[00:00:02] Была рерихи,
[00:00:04] там всевозможные осветления буддизма, там того сего куча всего.
[00:00:09] Когда Анастасия
[00:00:10] там
[00:00:11] что там только нету
[00:00:12] Кафтаньеда,
[00:00:13] там куча всего.
[00:00:15] Почему?
[00:00:18] Вот эти люди. Они описаны тысячи лет, миллионы лет назад. Кришна классифицировал всех живых существ. Рассказал это Нараде, Нарада рассказал это все в Вьясадеве, а Вьясадева нам. И мы читаем Вьясадеву сидим.
[00:00:31] Все было объяснено, Кришна уже объяснил, как вы можете распознать,
[00:00:35] как вы можете вырваться сами,
[00:00:37] кто так действует и кто таким образом.
[00:00:41] Поэтому, чтобы не отбирать как бы у них вот то, что делает их счастливыми,
[00:00:45] в первую очередь Махапрхул приходит и говорит: Хаинама
[00:00:49] маха мантра лою ло магия.
[00:00:53] Что это означает?
[00:00:57] Да,
[00:00:59] возьмите лекарство.
[00:01:00] Лекарство,
[00:01:02] чтобы изменить свой ум свиньи на ум того
[00:01:05] человека.
[00:01:07] На ум человека.
[00:01:08] Иначе, когда мы будем вам предлагать то, что людям предназначено,
[00:01:12] вы будете гневаться, у вас будут проблемы, вы будете несчастны, потому что это предназначено людям.
[00:01:19] Поэтому мы видим, которые в человеческом теле вы предлагаете то, что предназначено для человеческого тела, а у них что? Проблемы.
[00:01:26] Поэтому он говорит, этот редкий дар человеческая форма тела, примите этот дар.
[00:01:30] Есть ли у вас иной друг,
[00:01:32] примите этот редкий дар. Это
[00:01:36] для человеческой формы жизни предназначено, наука самосознания, примите. Они говорят, нет, это делает нас несчастными! Как я только начал повторять мантру, что-то совсем все плохо стало, как я начала поклоняться Кришне, что-то и читать этих едимов совсем плохо стало! Потому что вы кто?
[00:01:52] И почему-то вдруг плохо вам стало?
[00:01:57] Кто-то сказал уберите вот это, уберите это, уберите это. Они говорят, что-то совсем плохо нам стало
[00:02:02] какое же это счастье?
[00:02:05] И Кришна объясняет в счастье,
[00:02:07] которое вот то-то то-то в гуне невежества.
[00:02:09] Счастье
[00:02:11] то-то, то-то, то-то это счастье в гуне страсти. Кто это?
[00:02:16] Это
[00:02:17] курица и змея.
[00:02:19] Это все гуна страсти.
[00:02:21] Эти три компонента это компоненты гуны страсти гнев, жадность и вожделение. Это
[00:02:27] все компоненты гуны страсти. Почему? Страсть
[00:02:31] сочетается с нежительством и чистая. Знаете, почему четыре варны?
[00:02:35] А не три. Гун это три, а почему варны четыре? Все же гунны смешаны.
[00:02:40] Какие смешаны были? Гунна страсти и невежества смешаны.
[00:02:44] Да?
[00:02:45] Вайшьи, торговцы эти,
[00:02:48] коммерсанты и все остальное это смешанное.
[00:02:51] Поэтому когда это смешивается
[00:02:52] вот это вот Нарвама
[00:02:55] народ хама, они поэтому демократия,
[00:02:57] им нужна демократия,
[00:02:58] потому что они смешаны
[00:03:00] им надо смешать народ с торговцами.
[00:03:03] Демократия. И кто будет возглавлять этот народ?
[00:03:07] Торговцы. Конечно, торговцы. Демократия.
[00:03:10] Поэтому они будут говорить о Канте, о Гегеле, о ком угодно. Почему? Это их философия. Потому что смешанная этим.
[00:03:16] Если вы внимательно прочитаете, взберетесь в этих аспектах, вы поймете, почему какая-то политика ведется, что кто там призывает народ, как они используют народ, почему они такую философию хотят иметь и никакую другую. Почему именно
[00:03:28] Прабхупада пишет: Мы пытаемся защитить людей от всевозможных лож и орденов.
[00:03:33] Кто такие? И багов-то мы видите, допустим.
[00:03:36] Иудеи. Деградированные
[00:03:37] вайшри.
[00:03:41] Поэтому они демократическое общество. Это их философия. Демократия и все. И вы возьмете этих всех философов все они будут иудеями. Все они были иудеями, эти философы.
[00:03:51] Ни одного вы не найдете другого. Все они были до одного. Карл, Марс, Энгельс, Канг, Гёды все они были иудеями.
[00:03:59] Немцы там, якобы.
[00:04:00] Всё это иудейские философии. Они иудеи, и они распространяли эту философию.
[00:04:06] И Кали пришел
[00:04:08] И так они начали действовать.
[00:04:13] Поэтому многие люди, не понимая этого, попадают под влияние этих философий, потому что таков уровень
[00:04:19] их сознания собственного.
[00:04:21] Собственного сознания.
[00:04:24] И также делится
[00:04:26] весь иудаизм точно также делится на разные ответвления.
[00:04:29] Христианство делится на ответвления,
[00:04:31] которые приверженцы, допустим, Христа на самом деле, но их очень мало, и приверженцы вот этой философии,
[00:04:38] смешанной философии.
[00:04:39] Поэтому были Евсеи и фарисеи были. Евсеи строго следовали всему, а фарисеи что? Тоже строго следовали всему. Евсеи стремились к цели, а фарисеи что делали? Стремились к личному достатку,
[00:04:51] к мирскому счастью, через следование это все дело.
[00:04:54] Поэтому Христос пришел и выступил против кого?
[00:04:58] Против фарисейства.
[00:05:00] Против фарисейства. Отверг все эти законы Моисеева.
[00:05:03] Зуб за зуб, там, око за око. Он сказал: ударили по правой, подставь левую.
[00:05:09] Дальше? Они дальше шли.
[00:05:12] И Прабхупада объяснял все эти детали, каким образом, какая религия она псима. И он говорит: нет противоречий,
[00:05:18] никакая религия не противоречит друг другу. Даже иудейская религия не противоречит ничему, если вы имеете ведический взгляд. Если вы смотрите, то, говорится, пять тысяч лет Кришна предсказывает полная деградация. И как из этой деградации Кришна вытаскивал через религию, давая в каждую область определенные
[00:05:33] знания, чтобы постепенно люди смогли принять другое, постепенно смогли принять другое и так далее. Выходить из этого.
[00:05:39] И Пупада объясняет
[00:05:42] Будду
[00:05:43] Христа,
[00:05:44] Магомеда, как все это делалось. И он провел, как
[00:05:48] ислам не противоречит буддизму,
[00:05:50] буддизм не противоречит христианству, и как христианство не противоречит миссии Господа Чайтаньи Шри, Чичитания Махапрапух, не противоречит Шанка-ачаре,
[00:05:58] не противоречит Мандхава-ачаре, не противоречит Трамануджи. И Шивакрупада провел вот это как постепенно цветок раскрывался в мире.
[00:06:06] Он говорит: только вы, только тот, кто достигает этого состояния,
[00:06:09] бхактиведанты, он может только указать раскрытие этого цветка. И он говорит: ачари преподнесли
[00:06:15] всю миссию Господа таким образом, что у человека здравомыслящего
[00:06:19] никогда не возникнет противоречий, все религии против друг друга.
[00:06:23] Это и последователи стали против друг друга. Но сама философия, если вы её рассмотрите, вообще ни в одном месте не противоречит друг другу. Одна плавно поднимает другую, переходит в другую. Та плавно переходит, раскрывает третью, и так этот цветок раскрывается.
[00:06:41] Раскрывается. И когда все деградировано,
[00:06:42] тогда вы получаете эти религии. И как плавно это раскрывается.
[00:06:47] Это взгляд вайшнавы, то есть необусловленной
[00:06:50] личности. Когда живое существо обусловлено, оно думает вот так.
[00:06:54] И чтобы как у свиньи отобрать
[00:06:57] испражнение
[00:06:58] и все остальное, нужно постепенно это сделать. Через изменение ее ума.
[00:07:04] Ума. Поэтому у нее на языке вкус
[00:07:07] кришна говорит даже пища дорогая относится к гуннам материальной природы по человеку потому что он любит есть вы можете определить какой его ум
[00:07:15] какой его ум а раз у него такой ум вы по пище можете определить насколько он похотлив
[00:07:19] и так далее, и так далее. Потому что все наши сосочки на языке связаны с нашим умом.
[00:07:25] Какой ум, такие соски у человека. И мы видим люди ту пищу любят, ту Это по уму. Как только ум меняется, у человека меняется эта трансформация сосочков. То есть это тонкие виды праны, они за вкусовые всякие вещи. Меняется ум, меняется что? Вкус у человека.
[00:07:42] Помните, да? Ум, язык и что? Гениталии.
[00:07:46] Значит, как брахмачарими становятся? Почему похотливые желания уменьшаются?
[00:07:50] Потому что меняется ум,
[00:07:52] еда
[00:07:53] и
[00:07:54] секс.
[00:07:56] Все меняется благодаря очищению ума.
[00:07:59] Поэтому людям не спорить нужно, а надо дать возможность людям начать, повторять, практиковать джапа-медитацию
[00:08:05] и йогу приема
[00:08:08] пищи.
[00:08:08] Это делает очистить ум,
[00:08:12] язык, и это автоматически поднимет их искунность страсти, язык сексуальных проблем.
[00:08:17] Вот почему в каждой книге Шилперупада начинают Джапа-медитация
[00:08:21] и йога приема пищи. Потому что это только вытащит человека из всех этих из этого вожделения.
[00:08:28] Кришна.
[00:08:30] Иногда живое существо, блуждающее по материальному бытию, укрывается в зарослях лиан и слушает пение обитающих там птиц. А иногда, испугавшись львиного рыка, оно заводит дружбы с журавлями, цаплями и стервятниками.
[00:08:41] Пожалуйста, вопрос.
[00:08:44] Дополнение жидкости. Пожалуйста.
[00:08:51] Практические действия, используемые
[00:08:53] действия,
[00:08:56] связанные
[00:08:59] т.
[00:09:04] Но
[00:09:10] однако, Господь Капила обучает
[00:09:13] свою мать, Давахути.
[00:09:18] Брихад
[00:09:19] Багаватамрита
[00:09:20] это диалог между Махараджем Парикшитом и его матерью Утара Джави.
[00:09:26] У женщин очень много, даже кунти там пропали,
[00:09:30] есть очень много диалогов. Ганга, а тут женщина.
[00:09:33] Шибатела ранняя женщина.
[00:09:35] Я
[00:09:37] не думаю, что все на самом деле. Падалатити явно, как, кстати, женщина.
[00:09:42] Это связано с процессами
[00:09:45] биологическими процессами.
[00:09:47] В сан-чакра-йоге описывается, что женщина у нее очень пассивна.
[00:09:53] То есть, если
[00:09:54] рассмотреть энергетически
[00:09:56] женщину и мужчину, но сквозь лица их ложного эго, ума и интеллекта,
[00:10:00] то кажется, что это жители разных планет.
[00:10:03] Прямо вот так описывается. Можно покритиковать, что это жители разных планет.
[00:10:07] Почему? Потому что все, что у мужчин вправо крутится, у женщин крутится куда?
[00:10:11] Влево, в противопоя, поэтому так притягивается. Почему притягивается?
[00:10:15] Потому в материальном отношении они по-разному воспринимают все,
[00:10:19] поэтому такое притяжение плюс-минус он же только может. Поэтому значит все, что у мужчин вращается вправо, у женщин,
[00:10:25] поскольку противоположный
[00:10:27] пол, поэтому они притягивают, у них все вращается влево. Каждая чакра. То, что у мужчин активно, у женщин пассивно. То, что у женщин пассивно, у мужчин активно и так далее. Поэтому я же вам давал по чакрам эту информацию.
[00:10:38] Но
[00:10:39] как душа и договориться, что до тех пор, пока живое существо обусловлено этими всеми аспектами, конечно, разница большая есть между женщиной и мужчиной.
[00:10:47] Пока оно обусловлено. Есть все-таки разница. Чем
[00:10:51] грубее уровень, тем больше разница.
[00:10:58] Поскольку вот это биологические даже процессы разные.
[00:11:02] А
[00:11:03] если мы видим, что мужчина, допустим, у него также вращается вся система, как у женщин, то это плохая карма, как бы, безобразие.
[00:11:12] Плохая карма это обычно
[00:11:15] проклятие,
[00:11:17] грех большой.
[00:11:21] У Это
[00:11:23] всегда связано с аспектом
[00:11:27] материнских.
[00:11:28] Они рожают и все остальное. Обычно это их и гнусавливает в большей степени.
[00:11:33] Эта женщина, она сразу, когда рождается, уже фантики, бантики все.
[00:11:37] А мужчина он сюда войну играет, там машины так. То есть он более как бы отречен от семейной жизни. Это с детства можно увидеть. Поэтому мужчины никогда в домик не играют. Вы замечали?
[00:11:47] Обычно играют в семью, все время играет кто?
[00:11:50] Женщина.
[00:11:52] Мужчина все норовит куда-то из дома убежать даже с детства.
[00:11:55] И вот даже в играх мы видим там собираются, все на работу уходят.
[00:11:59] А женщина там все там с детьми сягает. И увидите даже по игрушкам вы можете понять, как развивается мужской тип и как развивается женский. И кто больше привязан, к очагу и к миру как бы.
[00:12:09] Для
[00:12:11] мужчин все сабли какие-то, пистолеты, они как бы жизнью рискнуть, да? С детства.
[00:12:14] Так бы их таким образом.
[00:12:16] А женщина что? Всё, кроватки, коляски какие-то, куклы там, бантики, бантики.
[00:12:22] То есть, как бы, их не готовят к какой-то такой отреченности.
[00:12:26] Так ведь?
[00:12:28] Строимка такова.
[00:12:30] Карма живых существ, поэтому и говорится быть женщиной это плохая карма.
[00:12:35] Багл там это описывает.
[00:12:36] Тот, кто в прошлой жизни, если вы помните, Нарада он же объясняет, Нарада мойт Багл. Тот, кто в прошлой жизни очень сильно был привязан к сексу и женщинам,
[00:12:45] в следующей жизни получает женское тело.
[00:12:49] То есть это были мужчины бывшие, но они были очень сильно привязаны к сексуальным утехам, к женскому обществу, поэтому они привязаны к своим шоу нам были вот эти все подкабучники,
[00:12:58] так сказать. И они обычно рождаются в женских телах.
[00:13:03] Завидовали
[00:13:04] женщинам, им казалось, что женщина больше наслаждается,
[00:13:07] что женщина более могущественна.
[00:13:09] Такой инфантилизм.
[00:13:12] Они обрастали, когда в семьях отцов нету хороших,
[00:13:16] когда вот обычно женщины воспитывают детей, мальчиков, мальчики становятся такими. У них мамина философия, мамина психология, все.
[00:13:24] И они потом маме пытались потом, в следующей жизни.
[00:13:27] Поэтому вы замечали, когда человек кричит, когда проблема, что он кричит?
[00:13:31] Папа!
[00:13:34] Что кричат?
[00:13:35] Мама!
[00:13:38] Вот и все.
[00:13:40] Это определенный тип ложного эго. Это объясняется. Мы не дискриминируем женщин, когда женщина встает
[00:13:47] на путь духовной жизни.
[00:13:49] Пока человек не встал на путь бхакти-йоги,
[00:13:51] есть разница все-таки в получении знаний.
[00:13:54] Но когда человек встает на путь этих вещей, конечно. Почему? Потому что все равно 90% женщин склонны
[00:13:59] к семейной жизни,
[00:14:02] Привязаны к этому, они все время думают об этом, ищут это. Пропада же сам в лекции думаю. Но мы даем возможность им получить. Почему? Потому что процесс трансцендентальный.
[00:14:09] Что значит трансцендентальный?
[00:14:10] Он рассчитан для всех живых существ.
[00:14:14] Танзинальный значит, он не учитывает такую
[00:14:16] особую Все могут заняться это осознать себя как душу.
[00:14:21] Не как там женщину или мужчину осознать себя, а как душу.
[00:14:25] Постепенно каждому человеку дается такая возможность осознать себя как духовную потенцию.
[00:14:30] Если ты женщина, ты можешь своим женским телом служить Кришне. Все это мужчина, вот в этом плане.
[00:14:35] И каждый задействуется, но мы видим все равно правила и ограничения существуют.
[00:14:39] На любом этапе существует правила и ограничения.
[00:14:42] Вы не можете сказать, что Джахна Ведевиут
[00:14:48] адаптор.
[00:14:50] Как
[00:14:51] душа, созвонщик, но заключенная в каком теле? В женском. Она учитывает это все.
[00:15:00] Поэтому женщинам голубь не позволяло сходить, если даже они викамбары.
[00:15:05] А мужчинам позволяло сходить голубь.
[00:15:09] Нигде вы не увидите в истории, что было четыре кумарихи,
[00:15:13] они голые там везде летали.
[00:15:15] Нигде им и запрещено это было.
[00:15:22] Поскольку сама форма предназначена для возбуждения всей адаптации.
[00:15:26] Говорится, что даже женщины к женщинам проявляют сексуальную привязанность.
[00:15:30] Ладно так, мужчины.
[00:15:32] Они друг друга ценят даже за
[00:15:38] Тонкости такие есть. Такой тип ложного, это.
[00:15:42] Почему говорят, как дети?
[00:15:46] Дети все ремтийскуют, там.
[00:15:48] Как бы, много телесного надо вообще.
[00:15:53] Женщина
[00:15:54] хочет больше телесных, а мужчина
[00:15:57] хочет давать эти телесные общения как прибежище.
[00:16:00] Хочет господствовать, покровительствовать,
[00:16:02] и в этом находит прибежище, господствует как покрытие.
[00:16:06] Богом хочет быть.
[00:16:11] Поэтому говорится, что Урт-варета брахмачари это
[00:16:16] возвышеннейшие
[00:16:18] личности.
[00:16:21] То
[00:16:22] есть те, кто усмирил свою похоть.
[00:16:25] Но если это было еще усмирено не йогой, а бхакти-йогой, то это считается высшей из людей.
[00:16:31] Парамахамса.
[00:16:33] Арджуна был парамахамсой.
[00:16:34] Хотя он был в телекшатре, у него было четыре жены, он был полностью парамахамсой
[00:16:40] все
[00:16:43] пандалы были парамахамсой
[00:16:47] то есть самый высший уровень духовной реализации санньясам они имели жён и детей
[00:16:53] мы прошли бахутаку пахучаку правратикачари
[00:16:56] и были парамахамсами
[00:16:58] имея жен
[00:17:01] даже тритараштра
[00:17:02] посмотрите как он отречен был в огне йоги сгорел
[00:17:07] Рядом кто ему служил?
[00:17:10] Жена.
[00:17:12] Жена?
[00:17:13] Как звали жену?
[00:17:15] Гандхави.
[00:17:17] Гандхави.
[00:17:19] Посмотрите, что в первой песне Багллтон описывается Ганхарь.
[00:17:27] Он не бросал его, эта женщина, на вожделение,
[00:17:30] ничья.
[00:17:34] Многие великие йоги уходили вместе с женами вашими, там покидали тело в присутствии своей жены и уходили в духовный мир.
[00:17:44] Так они были отречены. Это высшее отречения.
[00:17:46] Когда вы что-то убираете, чтобы вам это не мешало, значит, вы еще не отрешены. Вам это мешает. Значит, вы не отреченная личность.
[00:17:54] Видишь?
[00:17:55] Вы не отречены, чтобы вам это мешает.
[00:17:58] И видно, что это мешает. Человек тупеет.
[00:18:01] Глупость.
[00:18:03] Истинное
[00:18:04] отречение это когда у вас это есть. Вы можете в любую секунду этим наслаждаться, но вы этим не наслаждаетесь, потому что вы отречены, вы просто занимаетесь служением. И никогда не занимаетесь служением своим чувствам.
[00:18:14] Значит, это истинное отречение. Йукта вайнради.
[00:18:24] Это в большей степени отреченные личности, которые имеют, но не наслаждаются.
[00:18:30] Это истина. А те, которые не имеют, это еще не значит, что они отреченные. У них просто этого нету. Или они искусственно удерживают свои чувства от их объектов.
[00:18:39] Поэтому говорится, что преданные, они в другой совершенно категории находятся.
[00:18:42] Совершенно в другой.
[00:18:44] Шлилбах
[00:18:45] не имел семьи, потому что гуру его был,
[00:18:48] он дал ему такое указание.
[00:18:50] Постарайся остаться брахмачарем на всю жизнь.
[00:18:54] И Шлилбах Сантрасвати исполнил его указание.
[00:18:57] А что, Бактевин Отхакур меньше был что ли?
[00:19:00] А у Бактевин Отхакура было сколько детей? Семь детей? Жена была, все. Он занимал пост.
[00:19:07] Судьей огромного штата был. Судьей, то есть на государственной службе состоял
[00:19:12] и был величайшим вайшнавом и все, отрекся от Сиоии
[00:19:17] воспевая, так сказать, покинул тело Народ Хакунди это
[00:19:21] вот отличительно,
[00:19:22] когда пытаются сравнить преданных с йогами там с какими-то
[00:19:26] Это люди, просто не понимающие, что такое бхакти-йога, что такое все остальные. Аштанга-йога,
[00:19:30] все остальные виды-йоги.
[00:19:36] Поэтому, говорится, у них была юкта вайрани.
[00:19:41] Они никогда ничего не использовали неправильно.
[00:19:45] И развеяли поэтому к Шрилпрупадам, он говорит, что
[00:19:48] мой духовный учитель занимал брахмачариев, распространение сознания Кришны. И то Махапрабу все занимали брахмачариев.
[00:19:54] Говорит, то Махапрабу провозгласил
[00:19:56] я займу бы грихас в
[00:19:59] том чем занимается санньяси
[00:20:00] то есть грихасхи станут парамахам сам санньяси
[00:20:04] поэтому грихасхам отделе белую одежду
[00:20:08] Да, это одежда Парамахамса. Белая одежда, это одежда Парамахамса.
[00:20:12] Махабрабу сказал, я займу Грихасу.
[00:20:14] То есть это люди, которые будут работать, все, но они будут полностью отречены, будут все время сконцентрированы на духовной жизни.
[00:20:21] Как у Арджуна там вот эти.
[00:20:27] Потому что санньяса
[00:20:29] это результат
[00:20:31] трихастхи.
[00:20:32] Это результат жизни санньяса.
[00:20:35] И в шестой песне Шлимад Бхагатам Прабхупада пишет: Иногда из сентиментальности
[00:20:38] молодые и преданные просят санньясау.
[00:20:41] Но не пройдя
[00:20:42] Грихасха ашрам правильно. В 50-летнем
[00:20:45] возрасте, когда нужно укрепиться и перейти на другой уровень, допустим, там Прахатикачары или Парамахамсы,
[00:20:50] они в итоге что?
[00:20:52] Падают.
[00:20:54] В вашем прихасха.
[00:20:56] На санньясе ту падень. Поэтому Прабхупада говорит, что Кришна не просто так сделал, а это прихасхашха.
[00:21:05] Единицы могут быть такие
[00:21:09] не каждый человек имеет такую склонность
[00:21:12] миновать греха с хаша ашрам
[00:21:15] все все слова на грехах делают
[00:21:17] акцент
[00:21:18] а прапады везде делают акцент на ашрам,
[00:21:20] а не на грихахах.
[00:21:23] И мы видим, люди заводятся семьей, сразу у них снижается потенциал преданного служения мгновенно.
[00:21:29] И практически почти бесполезными становятся. И мы ждем какое-то длительное время. Ноги не выплывают, колодец для них становится заброшенным.
[00:21:40] Так или иначе нужно пройти. Многим рекомендуется пройти. Гуру обычно это видит.
[00:21:45] Он сразу слышит по вашим словам. Когда вы приходите к нему на данжи, или когда ваш авторитет что-то говорит, он сразу понимает, что вы должны в брихазском стать. Я обычно рекомендую, говоря: давай становись в брихазском. Тот говорит: как же, я же там? Нет, нет, уже понятно.
[00:21:58] Критика, политика, все остальное все, значит у тебя сексуальные проблемы
[00:22:04] понимаете да о чем я говорю или нет
[00:22:06] это показать
[00:22:09] что человек не может контролировать свою половую потенцию
[00:22:13] Критика, политика и все остальное, неудовлетворенность.
[00:22:15] Плохая еда, тут то то се И вы голос прекрасно понимает, что если вы эти вещи говорите,
[00:22:20] вы не можете контролировать. Значит, вам лучше перейти в прихожанство.
[00:22:27] А другой удовлетворен всегда. Зачем ему жениться? Удовлетворен?
[00:22:32] Женится от неудовлетворенности.
[00:22:38] От сравнения к наградам, ко всему. Это происходит.
[00:22:42] Поэтому, когда он видит, что человек как бы он позволяет, но он говорит: Я тебе дам наставление, как избавиться от этого. И если ты уже стал, становишься
[00:22:49] грехасом, ты должен быть ответственен за всю свою жизнь духовно и материально.
[00:22:55] Сам принять ответственность, тебе уже храм ничего не будет. Ты уже будешь помогать храму, ты будешь помогать, потому что это твоя обязанность отрекаться.
[00:23:01] Поэтому мы видим, как они еще даже, допустим, не стали грихасками и уже не отреченными, уже не могут ничего давать. Все притянуто отсюда.
[00:23:09] А грихаска обязан отдавать всё. И те преданные, которые чувствуют какую-то половую потенцию, которые вожделения выливаются в эту критику, разборки, им
[00:23:18] рекомендуется совершать пожертвования, обязательно благотворительностью
[00:23:20] заниматься.
[00:23:23] Обязательно?
[00:23:24] Рекомендуется?
[00:23:26] Почему мы все время книги раздаем, про сад раздаем? Что-то раздавать, нужно постоянно, постоянно быть занято раздачей.
[00:23:33] Раздавать, раздавать нужно.
[00:23:37] Это очень важно.
[00:23:40] Жертвовать, всё.
[00:23:42] Таким образом, это вожделение
[00:23:44] снижается. Если человек ради Кришны это делает, ради духовной жизни. А они всё время думают, что здесь такое общество, которое все хочет с них деньги получить, и все с них выкачивается.
[00:23:54] Каждый
[00:23:57] думает о других, какой сам.
[00:24:05] Вы же знаете, что здесь даже в нашем храме
[00:24:10] там двенадцать человек полностью могут поддерживать это помещение и больше остальные не нужны,
[00:24:14] что они содержат
[00:24:16] остальных.
[00:24:17] Всех прихожан содержат, и всех остальных. 12 человек.
[00:24:22] Несколько матаджей, несколько пробух.
[00:24:26] Они все это почти практически содержат.
[00:24:32] И то, что кто-то делает гирлянды, это
[00:24:34] они позволяют делать гирлянды, что-то делать,
[00:24:37] потому что они оплачивают проживание этих предков.
[00:24:41] Поэтому, в общем-то, это же не так. Деньги не нужны, они сами могут себя полностью поддерживать.
[00:24:46] И ещё поддерживают других, которые сюда приходят и критикуют. Я здесь сидят и говорят: Это Кришна нам послал.
[00:24:51] Но эти двенадцатые человек, как правило, они пашут.
[00:24:54] Они предаются Кришне, благодаря им проходят лекции, программы, свет горит, когда солнце, вот теперь можно выключить.
[00:25:02] И так далее.
[00:25:12] Это вайшнавы.
[00:25:13] Вайшнавы это, про пада говорю, это тот, кто принимает неудобства ради удобства других.
[00:25:19] Это вайшнавы особые признаки вайшнавы.
[00:25:22] Тот, кто принимает неудобства ради удобства других и живет жертвоприношением.
[00:25:28] Жертвоприношение.
[00:25:32] Поэтому Прит Фа Махараджа говорит: Все мы кушаем хлеб браунов.
[00:25:37] Как
[00:25:38] только он видит, что у брамана ничего нету или что-то браман попросил, он должен тут же отдать и предложить больше.
[00:25:45] Это он говорил признаки благочестивой личности.
[00:25:49] Поэтому в ведическом обществе браману все отдавали.
[00:25:52] Стоит брахману только намекнуть и сразу у него это появлялось.
[00:25:55] Потому что каждый стремился отречься, потому что отдавая правильно. Это было пожертвование в гуне благости.
[00:26:01] Человек духовный вкус мог за это развивать.
[00:26:09] Сейчас люди не понимают этого.
[00:26:13] Поэтому Прабхупада говорил: Никогда не поддерживайте браманов, которые не заняты распространением славы святого имени. Не поддерживайте браманов, которые не проповедуют, не обучают, не следуют.
[00:26:22] В Индии в таких много браманов, которые ничего не делают.
[00:26:28] Поэтому он говорил: Вы должны знать, что такое браман. Не просто какой-то шнур. Вы видите, что этот человек активно
[00:26:34] занят в распространении слабости. То есть обучается,
[00:26:36] обучает. Совершает жертвоприношение, вовлекает в жертвоприношение. Собирает пожертвование, раздает пожертвование. Все. Это шесть обязанностей правона.
[00:26:44] И он, естественно, следует этим всем правилам и предписаниям.
[00:26:48] На разных ступенях, на разных уровнях.
[00:26:52] Это правда.
[00:26:56] Благодаря тому, что они это делают, все есть у людей еще.
[00:26:59] Вайшьи процветают, кшатрыи процветают, и все шутры.
[00:27:03] Сейчас живут, не померли.
[00:27:05] Да, это считается так, Бхагаватам об этом описывает, что даже сейчас в зеркале выпадают дожди, что-то людям удается есть только потому, что брахманы совершают жертвоприношения.
[00:27:14] Кто-то занят распространением славы святого имени, кто-то в Индии там сидят брауны, совершают жертвоприношения. Какие-то истинные христиане молятся еще Христу, истинные мусульмане еще молятся Христу, истинные буддисты еще что-то делают. Пока вот истинные люди что-то делают по-настоящему
[00:27:27] отрешенно,
[00:27:28] здесь все еще на земле поддерживается.
[00:27:30] Только благодаря им. И поченикам это их и считают правдой.
[00:27:39] Все остальные, они просто уже как кровопийцы, просто сосут кровь этих личностей.
[00:27:44] Их критикуют, свергают, распяливают и все остальное.
[00:27:51] Этому учит нас маниал.
[00:28:03] Поэтому Браман это не престиж. Браман это большая ответственность, очень много
[00:28:07] энергии и сил отдается.
[00:28:10] Деятельности, которая предназначена для бравого. Обучаться, обучать, совершать ягью, вовлекать в ягью, собирать пожертвования, раздавать пожертвования.
[00:28:22] И бравого живет только за счет пожертвований. Браман не получает никогда никакой зарплаты, ничего.
[00:28:28] Брамана только за пожертвование. То есть люди привлекают себя качествами, проповедью, жертвуют, добровольно.
[00:28:32] Все.
[00:28:34] Только за счет этого живет. Это Браман.
[00:28:36] В Шатри живет за счет налоговой политики. То есть люди заинтересованы, чтобы ими управлял именно такой человек. Вайши живут только за счет своей коммерции и плюс песчаные жертвыют,
[00:28:45] а шудры за счет наемного труда. Они кому-то нанимаются и получают
[00:28:50] до шудры.
[00:28:51] Поэтому Прабхупада говорит, что высшие сословия отличаются тем, что человек высшее сословие, он себя всегда сам сможет обеспечить.
[00:28:59] Высшие сословия считались два брахана и джатри.
[00:29:03] И к ним стала
[00:29:05] высшим сословием. По-моему, в два пара-юга
[00:29:07] вайшх стали
[00:29:09] считаться тоже высшим сословием.
[00:29:12] То есть они могли
[00:29:13] правильно использовать
[00:29:15] лакшмиль,
[00:29:15] обороты делать и поддерживать все общество.
[00:29:20] А у нас сейчас какие вайшьи? Они сами себя поддержать не могут.
[00:29:23] В основном они своё поддержали. А вайшни ведические это тот, который поддерживал других кого-то.
[00:29:30] Они свои семьи сейчас не могут поддержать. Поэтому они шудра, они не вайшни.
[00:29:34] Это не коммерция.
[00:29:38] Тоже Шутр.
[00:29:47] Гряхаска
[00:29:48] Гряхаска
[00:29:49] живет за счет пожертвований.
[00:29:51] Поэтому есть, когда гуртики закутают, это грихастха.
[00:29:54] Бравый занят распространением святого имени, знания ведического и живет только за счет пожертвований.
[00:29:59] Это бравый. К шатре грихастха живет за счет какой-то управленческой деятельности. Все заинтересованы, чтобы он управлял, просят обычно
[00:30:07] этот жатв. Вайши они живут и очень богаты, самые богатые считаются их условием таким обеспеченным это вайши,
[00:30:14] и они жертвуют еще, а шудры они всегда на подхвате.
[00:30:17] Поэтому вы хотите стать брихастхами, вы должны на это рассчитывать.
[00:30:23] Сразу думать, кто вы, каким образом вы будете существовать.
[00:30:31] Будут ли вам жертвовать кто, жертвовать, если вы там с брахманами свяжитесь?
[00:30:38] Как это будет известно?
[00:30:41] Смогут ли эти брахманы содержать еще вас, детей?
[00:30:58] В этом всем.
[00:31:00] Всё просто?
[00:31:06] Лучше выйти замуж за хорошего жудру тогда.
[00:31:09] По крайней мере, будет он на работу ходить нормально. Если зарабатывать, служить
[00:31:12] высшим сословием.
[00:31:14] Верли правы.
[00:31:19] Чем за брамана, который будет там торговать?
[00:31:25] Лекарствами или чем угодно?
[00:31:42] Нет, он на всех уровнях может действовать в соответствии знанием, если предастся
[00:31:47] такой знающей душе.
[00:31:49] Вся суть там. То есть даже черви в навозе, даже звери и птицы могут снискать милость Господа, если предадутся его
[00:31:56] преданным.
[00:31:58] Только в этом.
[00:32:01] Только бы одни какие-то предаватели. Вигьяны, маномайя только им предавалось бы и всё. Тогда, значит, это элитно,
[00:32:07] то есть какая-то группа людей только может предаться.
[00:32:10] Нет.
[00:32:11] Преданное служение тем и велико, что оно охватывает все уровни людей. Надо придраться.
[00:32:18] И вайшнав всегда знает, как использовать правильно
[00:32:21] материальную потенцию. Как говорится про Притху Махараджа.
[00:32:25] Притху Махарадж прекрасно
[00:32:27] осознавал, что каждое воплощенное живое существо в этом мире пришлось сюда наслаждаться.
[00:32:31] Поэтому он
[00:32:33] людям
[00:32:34] позволял наслаждаться таким образом, что через их наслаждение он давал им Кришну.
[00:32:39] То есть он позволял им наслаждаться, но таким образом делал, что они вместе с этими наслаждениями получали Кришну. И так он поднимал все общество. Почитайте про Дхитху на огороде. Потрясающе.
[00:32:53] А у Дхитху он кем?
[00:32:55] Кхитха же там.
[00:32:57] И он специально показал, как нужно управлять.
[00:33:00] Что нужно прекрасно осознавать, что все пришли наслаждаться. Если вы сейчас начнете бороться с их наслаждениями, то все будут не удовлетворены.
[00:33:05] И в то же время он так удовлетворял их чувственное наслаждение, что они и наслаждались, и получали Кришну.
[00:33:16] И лучшие качества у них развивал.
[00:33:24] Как Кришна говорит о Джоне,
[00:33:26] если ты перестанешь действовать,
[00:33:28] прислушаешься прислушаешься ко мне, то ты завоюешь богатство, насладишься царством,
[00:33:32] всеми видами чувственных наслаждений и в конце жизни еще и ко мне вернешься. Это блицать.
[00:33:38] Он не говорит: Ты сейчас просто сделаешься и вообще ничего у тебя не будет, просто терпи и в конце жизни вернешься. Он сказал: Ты получишь все виды чувственных наслаждений и
[00:33:47] успешно вернешься к нам.
[00:33:49] Да, он вот так где-то там. Так говорит.
[00:33:55] Но какие чувства, каким образом они получены?
[00:33:58] Кришнам
[00:33:59] обещает ему за это дать вкус, что эти чувственные наслаждения никогда и вас не собьют с толку, никогда.
[00:34:06] Мы же видим, как люди с толку сбивают, любое.
[00:34:08] Значит, ты будешь наслаждаться,
[00:34:10] получать это, но никогда не привяжешься к ним. Никогда не будешь, всегда будешь в отречении, всегда для тебя долг будет выше, чем что-то. И поэтому у тебя высший вкус будет, поэтому ты поймешь, что такое чувственное наслаждение и истина. Ты не будешь наслаждаться как свинья
[00:34:24] грязью, калом
[00:34:26] и в связи с сексом
[00:34:28] ты получишь чувственные наслаждения. Кришна неужели предложит Арджуне свинские
[00:34:32] наслаждения? Ты будешь визжать в хлеву или в свинарнике
[00:34:37] и в конце жизни тебя не заколят.
[00:34:40] Нет. Ты получишь все чувства и наслаждения.
[00:34:43] То есть он даст ему те наслаждения,
[00:34:45] которые как бы достойны Арджон.
[00:34:48] И у него будет вкус к этому.
[00:34:52] А
[00:34:53] люди, не понимая, они думают: Ой, если за Кришна сражаться, то я ух, водку жрать, буду со всеми там заниматься, с кабаков вылезать не буду и в конце жизни так пьяный прям у меня вот, с ума на меня раз и
[00:35:04] так думают: Да я вот сколько раз слышал, что у людей такое представление!
[00:35:07] Он говорит, совершенно другое уже чувственной деятельности.
[00:35:10] Да, получит чувствительность и виды чувственных наслаждений, но не свиньи.
[00:35:14] И не кошки, и не собаки, и не осла.
[00:35:18] Тань, да не просто человек, а какого человека?
[00:35:22] Преданного.
[00:35:24] Все видят чувственных наслаждений.
[00:35:26] Знаешь, какие у преданного есть чувственные наслаждения?
[00:35:28] Не иначе? Все те же.
[00:35:33] А нам про Мариша Махараджа прочитай.
[00:35:36] Чем он наслаждался.
[00:35:39] И про ямуначалье может почитать чем он наслаждался.
[00:35:42] Даже думая о близости с женщиной, он
[00:35:45] плевал.
[00:35:47] Он говорил: Как этим можно наслаждаться? Вы шо, шутите?
[00:35:52] Для него это не стало чувственным наслаждением.
[00:35:55] Боже мой, чем они наслаждаются?
[00:35:57] Они думают, Это как сейчас кто-то думает, вот они едят жареную свинью, вот наслаждают, и каждый день квасят. Вот наслаждение.
[00:36:04] Что они знают о наслаждении вообще?
[00:36:07] Как думаешь, свинья наслаждается?
[00:36:09] Ведь тебя привлекают такие наслаждения? Ну вот видишь?
[00:36:16] И ты бы своему сыну сказал, допустим.
[00:36:18] Если ты будешь слушаться меня, получишь все виды чувственных наслаждений, и он будет смотреть на свет.
[00:36:24] Нет, не хочу.
[00:36:27] Кричтон не предлагал ему свинские чувственные наслаждения.
[00:36:30] И благодаря этому я тебе дам такие наслаждения. Чем же наслаждаешься?
[00:36:34] А когда Цогук чем наслаждался?
[00:36:36] Назбиваю.
[00:36:37] У нее были все виды чувственного наслаждения?
[00:36:40] Конечно, были все виды чувственного наслаждения. Вот
[00:36:45] это и есть материализм в одном. Ешь одну ту же кашу и как, вон там все.
[00:36:50] Нет, духовная жизнь настолько разнообразна, что материальная жизнь, она, говорит, темна полностью. Нет разнообразия материального, потому что в материальном мире только что сон, еда, секс и оборона. Больше ничего нет.
[00:37:01] И все говорят: Творчество,
[00:37:04] разнообразие.
[00:37:06] Четыре вещи четырьмя потребностями занимаются постоянно и говорят разнообразие. Какое там? Четыре вещи это разнообразие?
[00:37:18] Духовная жизнь она разнообразна
[00:37:21] поэтому когда человек не знает
[00:37:23] высших вкусов конечно взамен
[00:37:25] то нечего поэтому наслаждаться этим взамен нечего больше
[00:37:29] такой тип ума
[00:37:30] но как только вывод как только ум очищается, он уже не хочет этим наслаждаться.
[00:37:36] Это
[00:37:39] как в тюрьме, там, наслаждаются какими-то
[00:37:41] гомосексуалистами.
[00:37:42] Почему? Потому что нет женщин.
[00:37:44] Так ведь? Когда есть женщины, зачем тебе, мужики?
[00:37:48] Вот так что и в тюрьме,
[00:37:50] лучше же. Вот так и в духовной жизни. Когда у вас нет этого, вы берёте это. Но когда у вас появляется то, что, кстати, предназначено, тогда вы совершенно по-другому, вы уже не берёте это.
[00:38:00] Когда человек голодает, он всё съест, а когда он сыт, вполне будет он жиросборче становится
[00:38:05] когда у него есть высшее почему зачем ему низшее
[00:38:08] когда ничего нету вы чай без сахара будете пить когда есть сахарок что будете без сахара что едят? Вот дадут два стакана один без сахара другой сахар сказал выбирать
[00:38:17] Сильно страдать, чтобы вот этот без сахара отойти?
[00:38:20] Нет? Он скажет сахар здесь завоись!
[00:38:22] Можете себе голову посыпать.
[00:38:25] Все, вы уже не страдаете, что вы оттолкнули этот стакан. Но когда у вас нету ничего, конечно, там как это бросить? Как я брошу? А что взамен?
[00:38:32] А мы с людьми: Когда? Сейчас он где сахар? Он какой сахар? А у нас самого нету сахара.
[00:38:37] И там
[00:38:40] что-то это, ну, это.
[00:38:42] Он
[00:38:45] слушает у него еще больше желания.
[00:38:47] Говорит: Дай-ка я пойду покурю.
[00:38:50] Наливаешь
[00:38:51] ведь.
[00:38:53] Сразу так никто не может.
[00:38:55] Вкус, вкус.
[00:38:56] Когда вкус появляется, человек может это отбросить.
[00:39:00] Поэтому усилия преданных, они не в этом расположены, что они там постоянно борются с собой, как многие говорят.
[00:39:05] С утра до ночи борются и борются с собой, борются, борются, все, борцы.
[00:39:13] Человек просто слушает, помещает себя в среду все
[00:39:17] Если что-то себя надо заставить, это поместить себя в среду в нужное время
[00:39:22] Не поснимать какие-то первые усилия, потом когда вкус появляется человек видит, что
[00:39:27] это мерзко.
[00:39:38] Надо получить благоприятное?
[00:39:42] Как можно избежать неблагоприятного,
[00:39:44] если человек думает? Почему же это неблагоприятного? А мне играют. Да,
[00:39:47] ну вот я говорю, что как можно отказаться от того, что вам нравится?
[00:39:52] Не получить взамен чего-то более высокого?
[00:39:54] Невозможно.
[00:39:56] Это, возможно, проповедовало на какое-то время, но если вы за это время не развили более высокий вкус,
[00:40:01] тогда это бессмысленно, вы вернетесь к старым. Поэтому усилия нужны в первых
[00:40:05] годах.
[00:40:06] Потом дальше уже усилия совершенно в другом направлении.
[00:40:10] Вы уже не держите, что много сил воли, чтобы не курицу и мясо не укусить.
[00:40:15] А когда вы только бросили, наверняка, сил надо было больше.
[00:40:18] Но если бы просто бросили и ничего не получали, какой-то информации или как бы не развивали, тогда бы все эти усилия и
[00:40:25] тих не сорвался где-то.
[00:40:26] Поэтому на какое-то время можно остановить.
[00:40:29] Также можно секс прекратить все, на какое-то время. Но если вы не развили высший вкус, вы вернетесь к старому вкусу.
[00:40:35] Вот в чем проблема.
[00:40:40] И в соответствии с волевыми усилиями, с волевым фактором человек по-разному держит один столько-то без этого не может, другой столько-то не может.
[00:40:48] И вы не думайте, что это садку.
[00:40:50] Если человек не развил высший вкус или потерял его, все, он возвращается на
[00:40:56] место своей блевотины.
[00:40:58] А блевотина что, вкусно?
[00:41:02] Но когда ничего нету жрать, уже все, вкусы вернулись, она подходит и это есть. Ещё спасибо-благодарить.
[00:41:07] Ой спасибо!
[00:41:13] Мы же видим этого
[00:41:14] людей нету ничего другого
[00:41:16] поэтому как избежать неблагоприятного
[00:41:18] это развить благоприятное общество и тогда это автоматически тебе даже не надо избегать
[00:41:24] ерунда мне не хочется просто мне этого не хочется.
[00:41:27] А когда усилие это когда так охота ты этого не делаешь. И поместил себя в благоприятную среду, которая тебе отвратительна.
[00:41:34] И сидишь на подываешь: Ой, как все здесь отвратительно.
[00:41:38] Вот это высший вкус, а!
[00:41:40] Усилие.
[00:41:42] И какое-то время так надо побыть в таком состоянии. Если человек разум понимает.
[00:41:46] Разум. Это как в больнице. Заболел человек кому охота в больнице лежит? Поднимите руку. Кому охота? Уколы сейчас на операцию. Может, куда уберечься? Обезрываться хочешь?
[00:41:52] Нет. Но если вы понимаете разум, что вы погибнете иначе, вы помещаете себя в эти неблагоприятные
[00:41:58] условия и терпите для того, чтобы получить здоровье.
[00:42:01] И когда вы здоровы, уже не надо звонить?
[00:42:04] Вы уже можете профилактически действовать?
[00:42:09] Можете приходить там сколько раз? Анализы там сдать, туда-сюда, помогать, в больнице других лечить
[00:42:16] и так далее. Или распространять
[00:42:19] знания, чтобы другие не попали в такую же ситуацию.
[00:42:25] Люди приходят в больницу и говорят: Давай, мы можем будем в больнице жить?
[00:42:29] Так вы же уже не вольны.
[00:42:31] Когда они болеют, что они ходят, критикуют кого они? Нет?
[00:42:34] Они лежат там пошевелиться даже не могут. Представьте, лежат там температура сорок Доктор,
[00:42:39] спасите вы, вся моя надежда!
[00:42:42] Может, курить хочешь? Как вы шутите? Может, выпить хочешь? Может,
[00:42:46] попругаемся?
[00:42:47] А
[00:42:50] потом Сила возвращается, он уже там курит,
[00:42:53] уже критикует, уже тут значит что? Выздоравливает,
[00:42:56] выздоравливает,
[00:42:57] пора выписывать.
[00:42:59] А то он тут здоровый надел идиот.
[00:43:03] Тут уже они в столовой ругаются,
[00:43:05] они ту тарелку им дали, что это приготовили? А когда-то за счастье считали, говорят, это покушать.
[00:43:11] Они здоровые стали уже.
[00:43:13] И им пишут бюллетень.
[00:43:15] Закрывают бюллетень, вперед, работать.
[00:43:18] И с них будут брать, чтобы эту больницу содержать. Знаете, у государства так и делается.
[00:43:25] А тут добровольно все делается. Все это нужно понять.
[00:43:29] И врач, он же говорит: Доктор, мне уже пора, по-моему. Нет, у вас плохие анализы. То, все, температура еще.
[00:43:36] Так и у нас температура,
[00:43:38] представьте, там допустим. Неконтролируемые
[00:43:40] вещи.
[00:43:42] Слишком высокая температура, а у вас слишком низкая.
[00:43:47] 366
[00:43:48] нормально.
[00:43:49] Еще так посмотрите, как его равновесие. А когда высокая температура, там же бред,
[00:43:54] когда высокая температура, и
[00:43:57] когда низкая тоже такая.
[00:44:01] Это также в больнице же?
[00:44:05] Кому-то надо прооперироваться,
[00:44:07] кому-то свои уколы. Каждый день укол. Каждый день укол, каждый день укол. Три часа, пожалуйста, примите в англоарте.
[00:44:13] На, да-да.
[00:44:14] Семь часов, пожалуйста, примите, поверьте, пожалуйста.
[00:44:17] Примите вот эти таблетки 16-16 по 108 таблеток.
[00:44:22] Примите, пожалуйста, шестнадцать раз.
[00:44:24] Это,
[00:44:25] пожалуйста, физиотерапия вам будет.
[00:44:29] Все. Мы еще больны и начинают
[00:44:31] инсценировать
[00:44:33] большую температуру, низкую температуру,
[00:44:37] что они хотят ответственности. Может, в больнице, конечно, что там лежишь, все хорошо, кормит, поит.
[00:44:42] Пошел полы помыл, прибрал там свою камеру
[00:44:47] и все.
[00:44:51] А там же надо отвечать за себя.
[00:44:53] Там лежит, у нас один бар-то лежит на квартире.
[00:44:56] Говорю: как раз ты здесь лежишь, ничего не
[00:44:59] спрашиваешь, давай плати за эту квартиру. Как?
[00:45:01] Как это плати?
[00:45:02] С чего? Ну как с чего? Работает. Как это работает? Я же преданный.
[00:45:07] Как это работает? Я же преданный.
[00:45:09] Он что преданный не работает. А в Баграт Вите Кришна говорит, даже сомнений нету у мудрецов по поводу работы.
[00:45:14] Чтобы даже поддерживать свое тело, надо трудиться.
[00:45:17] Сомнений нету у вредного, чтобы работать.
[00:45:21] Чтобы поддерживать тело надо трудиться
[00:45:24] зарабатывать надо кушать одеваться все трон будет здорово