[00:00:00] Мы так себя изображать, что мы якобы специально так делаем.
[00:00:08] Мы должны подражать, мы должны следовать таким личностям,
[00:00:10] следовать их путем.
[00:00:12] Как они дошли до этого состояния,
[00:00:15] каким образом они действовали. Мы должны это принять, а не подражать им.
[00:00:21] Босиком ходить так себе. Это подражают завистники,
[00:00:24] они подражают всегда.
[00:00:25] Те, кто хочет дешево получить это пракрита бакты, материалисты, которые выдают себя за преданных, сами себе.
[00:00:33] Поэтому они всегда подражают
[00:00:35] внешнему чему-то.
[00:00:38] Вместо того, чтобы подражать тому, чтобы развить это настроение, преданности, как ходить, как вот себя заставлять читать книги, изучать философию, смирение проявлять. Это значит подчиняться, как учиться, добровольно все это исполнять,
[00:00:51] а не будут босиком ходить.
[00:00:53] Это вообще сбитый с толку.
[00:00:58] Ты ещё раз говоришь, что у них нет мозгов, они очень хорошо проинформированы, но они глупы.
[00:01:03] Безнадёжно глупы порой.
[00:01:15] Поэтому, говорится, не сам киртан важен, а отношение в киртане.
[00:01:20] Отношения, какие чувства мы проявляем.
[00:01:23] Все чувства стекаются в ум, как реки в океан, поэтому что в нашем уме в этот момент, как мы думаем,
[00:01:29] что мы ощущаем это очень важно. Когда мы предлагаем что-то Шри Прабхупаде или говорим: неплохо бы переставить матаджи сюда, а там Прабу туда. Неплохо бы, что все прабу думали, видит ли прабу божество во время киртана и во время службы. Вот это было бы куда большей реализацией, чем переставлять
[00:01:44] одних идиотов переставить с другими идиотами.
[00:01:49] От перемещения
[00:01:51] слагаемых
[00:01:52] сумма не меняется.
[00:01:55] Простая математика.
[00:01:57] Но кто-то очень гениальный.
[00:01:59] Один гениальный бросает клич, другой гениальный, сбит с толку. Так что не может понять, может правда зачем
[00:02:04] же шесть и восемь? Может быть восемью шесть лучше?
[00:02:08] И тогда всё изменится?
[00:02:10] Может тогда, именно тогда, всё изменится?
[00:02:14] Может нагрянут
[00:02:15] всё-таки перемены?
[00:02:17] Да, может быть как раз всё изменится?
[00:02:20] Вы спрашиваете: А ты-то что думаешь? Да я не знаю.
[00:02:23] Ну что такое, когда Кришна вам разум давать начнёт?
[00:02:40] Кайтеся!
[00:02:41] Ой, люди, кайтеся!
[00:02:45] Столько времени проходит, и, так сказать, ничего
[00:02:50] Ну вообще-то что, если столько времени человек всё равно здесь, это же необычная личность уже.
[00:02:56] Никакого прогресса, ничего. В этом прогресс, то он без всего всё равно будет здесь. Искренний факт. Прабхупада говорил, даже если человек вот ничего вообще, он
[00:03:06] такой:
[00:03:07] Что-то его здесь удержит, в чём-то здесь? Что-то он привык?
[00:03:12] Как говорится, привычка вторая натура,
[00:03:14] привык всё-таки.
[00:03:17] И всё равно он слушается, всё равно это его ощущает.
[00:03:27] В десять часов у нас собрания, мы в курсе. Все, кто читает пранамы, мантру,
[00:03:31] и все, кто инициированы, должны будут собраться вот там в гостевой.
[00:03:35] Я думаю, не так много, все влезут.
[00:03:40] Все, кто читает пранам, все с бумажками зашли, мы читаем пранам чью-то.
[00:03:47] Мадхух апрабу, извините, пожалуйста.
[00:03:50] Погромче нельзя? Всё-таки, что лежит в основе духовного прогресса внешняя деятельность и внутренняя работа?
[00:03:59] И
[00:04:03] то, и другое. Но в высшем проявлении
[00:04:06] внутренняя деятельность.
[00:04:08] Внешняя необходима для развития внутреннего.
[00:04:13] Да, и поэтому, когда внутреннее развито, внешнее уже не имеет большой роли. Внешняя есть энергия, есть внутренняя какая важнее?
[00:04:27] Чей есть вопрос?
[00:04:35] Может кто-то
[00:04:36] против?
[00:04:42] Пожалуйста, можете высказать. Я против крикнуть.
[00:04:47] Всё не так.
[00:04:49] Не, правда, кто знает, может у меня это не в порядке.
[00:05:03] Вы же не должны просто слепоты как-то принимать. Иногда человек думает, когда он слышит эту фразу, слепо-то не надо принимать. Он говорит: Хорошо, тогда я вообще вам не верю.
[00:05:13] Но так нельзя. Слепый это не значит, что в вас противоречие кто-то провоцирует.
[00:05:18] Слепая это вас предупреждает, что вы так все должны нормально, разумно, разумом посмотреть. Если вы видите, что это разумно, что вы принимаете, если чувствуете неразумно, вопросы задаете,
[00:05:28] а не то, что не надо а, все понятно и всё наоборот начинай делать. Почему ты делаешь всё наоборот? А чтоб слепо не предаться.
[00:05:35] Нет
[00:05:38] мозгов
[00:05:40] из одной крайности в другую.
[00:05:52] Слепоть нельзя просто
[00:05:54] взять и абсолютно принять.
[00:05:56] Надо думать так, так, так, вопросы. А, да, это абсолютно. А это так.
[00:06:05] Не так, почему вы приняли, что дважды два четыре слепо?
[00:06:10] Хорошо, тогда дважды два дня четыре.
[00:06:13] Надо обдумать,
[00:06:15] то есть на самом деле понять это.
[00:06:17] И поэтому детям как говорят? Они хотят детям говорить, дважды два четыре просто зубрило мне.
[00:06:23] Он говорит, вот было у тебя два яблока,
[00:06:26] и у Васьки было два. Твои два яблока он отобрал у тебя, сколько у него теперь? Он говорит, два
[00:06:33] моих падла.
[00:06:35] Прочувствовать
[00:06:36] должен, что четыре у него
[00:06:38] теперь, а у меня, так сказать, ноль.
[00:06:43] А он отобрал, я же сказал, отобрал.
[00:06:46] Он, так сказать, не попросил и он дал, отобрал.
[00:06:50] Ничего, у тебя четыре яблока, а у меня ничего. Прочувствовать
[00:06:54] должен.
[00:06:55] Как у меня маленький сын, когда вы ему говорите дважды два четыре, он
[00:07:01] ничего. А когда вы ему деньгами говорите или
[00:07:04] какими-то чувственными наслаждениями, он сразу высчитывает мгновенно, автоматически.
[00:07:08] Вот у тебя было там два
[00:07:13] диска,
[00:07:15] так когда вот дисками, он очень привязан к этому Sony, PlayStation, когда дисками он мгновенно,
[00:07:19] не задумываясь говорит точно сколько,
[00:07:22] деньгами он тут же мгновенно высчитывает
[00:07:24] сразу, то есть даже не задумываясь.
[00:07:26] Вот у тебя было три рубля Ум это первая трансформация ложной увы, потом идет язык, потом идут гениталии.
[00:07:33] Вопрос
[00:07:35] ко всем:
[00:07:36] кому вы готовы показать гениталии?
[00:07:42] Ну язык, конечно, всем можно показать.
[00:07:45] Но, говорится, показывать язык это одно и то же, что показывать гениталии.
[00:07:49] Вот
[00:07:50] кому?
[00:07:52] Ты про кого имеешь в виду?
[00:07:55] Ну так можешь инкогнито как-то сказать. Я просто столкнулась с ним с с С автобусом.
[00:08:03] Он подошёл и ставила, что вот это мой друг, но и
[00:08:09] ему завидую, у меня проблемы.
[00:08:12] Чему завидую?
[00:08:13] Уму его? Успехом.
[00:08:17] Это успехи. Может, у него в уме успехи?
[00:08:20] Ну,
[00:08:21] я говорю, может, у него успехи-то в уме.
[00:08:23] Мало ли, что там кто-то говорить может.
[00:08:27] Послушать их унды как они вообще все. Можно ли первым человек просить не раскрывать?
[00:08:32] Повезло.
[00:08:34] Ну конечно, если вам всё время гениталии тычат в нос, сказать, показывают, вы говорите убери, убери,
[00:08:39] убери, а он сейчас как стукнет тебя всё. Убери отсюда, убери, что ты, блин?
[00:08:44] Это что тебе, писюар, что ли?
[00:08:47] Свой ум, так сказать, из своего ума на меня вываливаешь.
[00:08:52] Я ж себе, так сказать, не в унитаз?
[00:08:55] Может быть, я в твоём лице нашёл унитаз?
[00:08:59] Или нашла?
[00:09:00] Она хорошая, белая,
[00:09:04] почти мраморная,
[00:09:07] и сливает туда всё information.
[00:09:10] Слить информацию, говорит.
[00:09:16] Заложить основу, наложить основу и слить информацию.
[00:09:22] И ты потом в этом во всем, а потом тебе смывать надо.
[00:09:29] Дергать за четки.
[00:09:39] Не надо слушать.
[00:09:42] Кто
[00:09:44] они-то?
[00:09:46] Более как бы не, можешь не называть имя, фамилию, адрес там. Но как бы более как бы вот
[00:09:53] не так очень сложно. Они кто они? Пришельцы?
[00:09:58] Какой-то более-менее такой жизненный пример прийти.
[00:10:02] Одна тётенька вот так-то, так-то говорит дяденьке, или дяденька говорит тётеньке. Есть два человека, они между собой вот так вот общаются. Правильное это общение?
[00:10:10] Один терпеть не может его, а другой
[00:10:13] его писёром прямо сделал и шёл.
[00:10:16] Ну что-то ты мне так более конкретнее, может я так не могу? Надо же и Максы, то есть они подруги.
[00:10:21] И вот одна другую рассказывает,
[00:10:26] и
[00:10:27] там одни успехи.
[00:10:29] Свет мочи изменился, кал уже стал нормальным.
[00:10:32] Что
[00:10:34] она сливает-то у неё? Какими успехами?
[00:10:38] Я беременная, я счастливая? Или что? Так
[00:10:42] о чём? Что она сливает? Какие успехи?
[00:10:44] Успехи в преданном служении? Она просто говорит, что у неё успехи.
[00:10:49] Об успехах нашего преданного служения говорят только наши авторитеты. Мы сами не можем сказать об успехах.
[00:10:56] Это не смиренно, гордо гордится,
[00:10:58] сливает свою гордость.
[00:11:01] Из упражнения.
[00:11:05] Говорится, что
[00:11:06] есть одна из форм, это означает провоцировать зависть других. Это также является греховной деятельностью.
[00:11:13] Но это очень сложно, от этого очень сложно избавиться.
[00:11:18] Знаешь, что говорят?
[00:11:20] Искушать.
[00:11:26] Ты можешь искусить кого-то?
[00:11:30] Не откусить, а искусить.
[00:11:36] Вот женщина, как думаешь, может искушать кого-то?
[00:11:39] Чтобы её захотели? Ну? Только она там может не захочет, она захочет, чтобы её захотели. Она может быть и не хочет, но она хочет, чтобы её захотели. Может она это сделать?
[00:11:50] Вот так же и человек. Но она может это делать как бы даже не соображая, она это делает, как я говорю. Короткую юбку наденет и ходит. Потом за ней кто-то приставать начинает, он делает такие глупые глаза. Я прям даже не понимаю, что к ней приставала.
[00:12:02] Слушайте, голая ходит у них, от одежды до одних и гандимала только.
[00:12:08] И она удивляется, что там к ней не стоит.
[00:12:15] Вот так и человек, он может так себя вести даже неосознанно, что все люди завидуют ему.
[00:12:20] Поэтому иногда человека
[00:12:22] ставит Кришна, помогает при этом, когда он видит, может
[00:12:26] быть кто-то завидует, не стоит этого делать.
[00:12:28] Кто-то завидовал твоей квартире, пора её обокрасть.
[00:12:33] Что ты стал не очень внимательным, что как бы так внешне это вёл, что люди могут, позавидовали.
[00:12:39] Поэтому лучше что-то убрать,
[00:12:41] тебе не завидовали, я тебя берегу.
[00:12:45] Понимаешь, да? Еще
[00:12:47] можно вот один вопрос связать? Им же завидуют,
[00:12:50] что сделаешь?
[00:12:52] Они особенно завидуют, когда им это достается очень тяжелым трудом, а вам это достается, по их мнению, не тяжелым трудом.
[00:12:59] Вам приходит это само собой как-то.
[00:13:02] В результате чего-то там, какого-то обмана,
[00:13:05] обмана божьего,
[00:13:07] божий промысел.
[00:13:10] Он начинает завидовать. Почему я должна работать или я должен работать?
[00:13:15] А ему тут приходят и дают.
[00:13:17] Ну падла, классно быть браманом.
[00:13:21] И человек может завидовать всем.
[00:13:26] Когда человек завидует, он критиковать начинает.
[00:13:29] Зависть
[00:13:30] в невежестве.
[00:13:32] Она разрушает. Потому от зависти страсти он хочет такого же.
[00:13:36] Зависть в благости она как выражается?
[00:13:39] Человек хочет избавиться от зависти.
[00:13:52] Так ты говоришь, что делать? Я не понял.
[00:13:57] Купить
[00:13:57] себе шлем мотоциклистский,
[00:14:01] очки мотоциклистские,
[00:14:03] боксёрские перчатки, ласты,
[00:14:06] трубку
[00:14:08] и так ходить по храму. И тогда тебе никто не будет сливать воду.
[00:14:13] Если ты в таком виде будешь ходить здесь, никто тебе ум открывать уже никогда не будет.
[00:14:19] На примере Джеда Баррета, я тебе говорю.
[00:14:25] Сливают ум совсем другим. Кто очень такой из себя продвинутого корчится и
[00:14:29] ему сливают.
[00:14:31] Ну это если ты будешь в мотоциклистской каске ходить с трубкой
[00:14:36] плавательной
[00:14:37] в очках,
[00:14:39] в ластах и в боксерских перчатках,
[00:14:42] ещё перчатки должны быть на одну руку, две и на одну руку.
[00:14:46] Никогда тебе ум никто открывать уже не будет. И ты будешь жить счастливо и спокойным. Так посоветуй, если это ты, то посоветуй это я тебе, если это какая-то другая инкогнита,
[00:14:56] тогда
[00:14:57] ей посоветуй.
[00:15:00] Да, включать надо. Когда люди вас слишком достают, надо включать.
[00:15:04] Он такой Чарльз
[00:15:06] Бернард Шоу, знаешь, да? Не
[00:15:09] знаешь, Бернард Шоу
[00:15:11] писатель такой, но он писал на стенах, на заборах.
[00:15:16] Все его произведения до сих пор читаем.
[00:15:21] Его достали просто всякие поклонники,
[00:15:24] фанаты и журналисты.
[00:15:26] И вот чтобы они его не доставали, он сумасшедшего себя изображал.
[00:15:31] Чтобы они его не доставали.
[00:15:33] Он мог выйти и на них попысать, иди-ка заржать. И они смотрят, что такое.
[00:15:40] Он мог вот так с опущенными штанами, его ждут на какую-то презентацию, и он так с опущенными штанами бабочки
[00:15:47] выходит, начинает что-то говорить, и все
[00:15:51] сразу от него отстали.
[00:15:53] Он просто продолжал писать свои книжки.
[00:15:56] И книжки, его поведение было очень, конечно, непонятно. Как такой человек пишет такие книги?
[00:16:02] Он просто играл роль сумасшедшего, потому что его так забодали просто.
[00:16:07] Забодали. Он видел, что из него просто сделали объект сливанием по проблем.
[00:16:13] Это оскверняет.
[00:16:21] Есть ещё вопросы?
[00:16:31] Да.
[00:16:34] Может.
[00:16:37] Гуру дает то, что он сам имеет тоже.
[00:16:41] Можно?
[00:16:42] Вот здесь вот написано.
[00:16:46] Чако дано ди ло джанми джанми прабусе ди вйагян хриде пракашита према бхакти джаха хойти авидйавинаша
[00:16:53] джайти.
[00:16:56] Духовный учитель вкладывается в сердце. Когда он доволен учеником,
[00:16:59] он может дать в его сердце трансцендентное знание,
[00:17:04] усилить его, увеличить его или просто полностью дать.
[00:17:09] Это лишь дело времени, когда это проявится.
[00:17:12] Но ученик может ощущать это, чувствовать
[00:17:16] мгновенно. Говорится в
[00:17:18] Бавиште Пуране и в шримад бхагава там есть два стиха почти одинаковые по содержанию
[00:17:24] и только местами поймешь говорится в объятиях духовного учителя
[00:17:30] сжигаются
[00:17:31] все греховные реакции
[00:17:39] Еще какие есть обеиты?
[00:17:42] В сердце есть обеиты, даже
[00:17:46] физические.
[00:17:51] Но эта способность принять эти объятия дать и есть у него, говорится, гуру всегда дает,
[00:17:57] но не все принимать могут.
[00:18:04] Все проблемы могут уйти.
[00:18:09] Как Хануман, он хотел обняться с Господом Ачандрой.
[00:18:14] Он очень сильно страдал, что как бы Господь
[00:18:17] не ценит, может быть, то, что он делает.
[00:18:19] В
[00:18:20] романе описывается, что Хануман очень сильно переживал,
[00:18:24] что когда он сражается, как бы, как-то он с Господом ближе,
[00:18:29] а тут ему
[00:18:30] показалось, что Господь не очень доволен его служением, и это его угнетало очень сильно.
[00:18:35] Он перестал вообще что-то делать, сидел на
[00:18:38] пруду, камни
[00:18:40] бросал, потом стал