[00:00:00] Шукадеб Госвами продолжал.
[00:00:03] О царь,
[00:00:05] царь, Хариварша
[00:00:06] это обитель Господа Нрисинхадевы.
[00:00:09] Позже, в седьмой песне Шриман Бхагаватам, я расскажу тебе, как Господь принял облик Нрисинхадевы
[00:00:16] ради Махараджи Прахлады.
[00:00:18] Махараджа Прахлада, лучший из преданных, обладает всеми добродетелями,
[00:00:23] что присущи великим душам.
[00:00:25] Благодаря его замечательным качествам и деяниям, все его падшие родственники демоны были спасены.
[00:00:32] Господь Рисинхадева
[00:00:34] очень дорог этому возвышенному преданному.
[00:00:37] Вместе со своими слугами и всеми жителями Хариварши,
[00:00:41] Махараджа Прахлада поклоняется Рисинхадеве,
[00:00:44] повторяя
[00:00:45] следующую мантру.
[00:00:49] Шукадева Госумами продолжал:
[00:00:51] О царь,
[00:00:52] Хариваша
[00:00:53] это обитель Господа Нрисинкхадевы.
[00:00:56] Позже, в седьмой главе Шримад Бхагаватам, я расскажу тебе, как Господь принял облик Нрисинхадевы
[00:01:02] ради Махараджи Прахлады.
[00:01:04] Махараджа Прахлада лучший из преданных,
[00:01:07] обладает всеми добродетелями,
[00:01:09] что присущи великим душам.
[00:01:11] Благодаря его замечательным качествам и деяниям,
[00:01:15] все его падшие родственники
[00:01:16] демоны
[00:01:17] были спасены.
[00:01:19] Господь Нрисинхадев очень дорог этому возвышенному преданному.
[00:01:23] Вместе со своими слугами и всеми жителями Хариварши,
[00:01:27] Махараджа Прахлада поклоняется Нрисинхадеве,
[00:01:30] повторяя следующую мантру.
[00:01:32] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мада Че Бактеведанты Свами Прабхупаду.
[00:01:50] В молитвах Джаядевы Госвами,
[00:01:52] обращенных
[00:01:53] к десяти воплощениям
[00:01:54] Господа Кришны Кишавы,
[00:01:56] каждая строфа содержит имя Господа,
[00:01:59] например:
[00:02:00] Кишава Дхрита Нари Хари Рупа, Джая Джагадиша Хари, Кишава Дхрита
[00:02:06] Вамана
[00:02:11] Рупа Джая Джагадиша Хари.
[00:02:13] Слово
[00:02:15] Джагат-Иша
[00:02:16] указывает на Верховного Господа Владыку
[00:02:19] Вселенной.
[00:02:20] Его изначальный облик это облик двурукого Кришны, который держит флейту и пасет коров.
[00:02:26] В Брахма-самхите
[00:02:28] 5:29
[00:02:29] говорится:
[00:02:40] палаян
[00:02:41] там
[00:02:42] лакшми сагасра щата сам брама се в яманом
[00:02:47] говин дама ди пуру шам там а м баджаами
[00:02:52] я поклоняюсь гавинди
[00:02:53] Предвечному
[00:02:54] Господу,
[00:02:55] Прародителю всех живых существ, который пасет коров,
[00:02:59] исполняющих
[00:02:59] любые
[00:03:00] желания.
[00:03:01] Он живет в обители из философского камня, окруженный миллионами деревьев желаний.
[00:03:06] Там ему с любовью,
[00:03:09] благоговением
[00:03:09] служат тысячи богинь процветания.
[00:03:12] Отсюда мы узнаём, что Говинда Кришна это Ади Пуруша, изначальная личность. Воплощение Господа бесчисленны, как бесчисленны
[00:03:20] речные волны, но изначальный Его облик это Кришна или Кишава.
[00:03:25] Шукадева Госвами объясняет, что Господь Лисин Кадев является в этот мир ради Махараджи Прахлады.
[00:03:31] Отец Прахлады, могущественный демон Хираньякашипу,
[00:03:35] жестоко мучил своего сына, и тот выглядел перед ним совершенно беспомощным.
[00:03:40] Поэтому, когда Махараджа Прахлада воззвал
[00:03:43] к Господу, Господь в тот же миг принял облик Нрисинхадевы
[00:03:46] исполненного
[00:03:50] человека льва и убил этого наводящего
[00:03:53] ужас демона.
[00:03:54] Кришна изначальная личность, единственная и неповторимая.
[00:03:58] Но чтобы доставить удовольствие своим преданным или осуществить тот или иной свой замысел, он принимает различные образы.
[00:04:06] Вот почему Джадева Госвами описывает разные воплощения деяний Господа,
[00:04:11] в каждой молитве произнося имя изначальной Личности Бога Кишавы.
[00:04:17] Свами продолжал:
[00:04:19] О царь, Хариварша это обитель Господа Нрисинхадевы.
[00:04:23] Позже, в седьмой песне Шримад Бхагаватам, я расскажу тебе, как Господь принял облик Нрисинхадевы
[00:04:28] ради
[00:04:29] Махараджи Прахлады.
[00:04:31] Махараджа Прахлада лучший из преданных, обладает всеми добродетелями,
[00:04:35] что присущи великим душам. Благодаря его замечательным качествам и деяниям все его падшие родственники демоны были спасены.
[00:04:43] Господь Нрисимхадев
[00:04:45] очень дорог этому возвышенному преданному.
[00:04:48] Вместе со своими слугами
[00:04:50] и всеми жителями Хариварши,
[00:04:52] Махараджа Прахлада поклоняется Нрисимхадеве,
[00:04:55] повторяя следующую мантру.
[00:04:57] Хадева с вами продолжает рассказывать
[00:05:02] о том,
[00:05:03] в каких областях
[00:05:10] и какому воплощению,
[00:05:12] какой
[00:05:14] форме Господа
[00:05:16] поклоняются.
[00:05:18] И также
[00:05:20] Шукадев Госвами
[00:05:22] во всех этих объяснениях
[00:05:26] и пускает самый главный момент
[00:05:30] своего повествования,
[00:05:31] что присутствие такой формы и такого поклонения
[00:05:35] связано, несомненно,
[00:05:37] с наличием
[00:05:41] возвышенного,
[00:05:42] преданного,
[00:05:42] с наличием чистого, преданного Господа.
[00:05:46] То есть,
[00:05:48] если нет
[00:05:50] такой личности,
[00:05:51] то Господь
[00:05:53] остаётся сокрытым
[00:05:55] от других живых существ. Таким образом, Париварши
[00:05:58] по милости Прахлады Махараджи, только потому, что Прахлады Махарадж предался
[00:06:03] Кришне,
[00:06:05] во-первых, Господь явился и проявил Свою форму,
[00:06:08] то есть показал
[00:06:11] себя даже демону.
[00:06:14] И после
[00:06:17] завершения этой истории,
[00:06:22] Он также воплотился
[00:06:25] на земле Хариварши
[00:06:27] в своей Арча Виграхе. То есть,
[00:06:29] все жители
[00:06:31] Хариварши
[00:06:33] вместе с Прахладой Махараджем поклоняются
[00:06:38] Господом Рисин Хадеве
[00:06:40] в этой форме.
[00:06:42] И здесь начинается комментарий с того, что
[00:06:45] Джадеву Госвами
[00:06:47] описывает эти десять воплощений
[00:06:50] Нара Хари Рупа.
[00:06:52] То есть эти
[00:06:54] формы
[00:06:57] Кришны,
[00:06:59] которые приходят
[00:07:00] в материальную Вселенную
[00:07:02] и приходят для того, чтобы
[00:07:05] порадовать
[00:07:06] и насладить
[00:07:08] своих преданных.
[00:07:10] Таким образом,
[00:07:13] вот мы с вами жили очень много лет.
[00:07:18] По крайней мере в этой жизни, ну, если назвать это так, относительно нашей жизни.
[00:07:23] Двадцать-тридцать
[00:07:24] лет мы знаем
[00:07:25] прошлые
[00:07:26] столетия.
[00:07:27] Практически мы с вами не найдем ни одно из десяти воплощений.
[00:07:32] Более того, мы даже не знали о том, что
[00:07:36] Верховной Личностью Бога является Кришна.
[00:07:38] Мы даже не знали, что Нарае.
[00:07:40] Мы даже практически
[00:07:42] не знали, что Вишну.
[00:07:44] Мы очень многого не знали.
[00:07:46] Таким образом, для нас даже в звуке это практически не было проявлено, не говоря уже,
[00:07:52] какое-то совершать поклонение или следовать каким-то определённым правилам и предписаниям.
[00:07:58] Но как только
[00:08:00] появляется
[00:08:01] великий преданный,
[00:08:04] и
[00:08:06] мы знаем появился Шрила Прабхупада,
[00:08:08] и как практически весь мир узнал вообще
[00:08:13] это слово Кришна.
[00:08:15] Может быть никто и не знал имени такого, что это имя Бога. Но само слово Кришна
[00:08:21] вошло довольно
[00:08:23] в такой
[00:08:28] популярный обиход речи
[00:08:30] людей.
[00:08:31] И люди по-разному воспринимают,
[00:08:33] но так или иначе все что-то слышали о Кришне,
[00:08:36] все говорят о том, что вот есть такая
[00:08:39] группа людей, которые организовали Международное общество Сознания Кришны,
[00:08:43] и они поклоняются там каким-то идолам,
[00:08:46] по крайней мере некоторые говорят об этом, занимаются идолопоклонничеством.
[00:08:50] У них Бог имеет форму из камня, из дерева,
[00:08:54] из металла,
[00:08:56] и они совершают Ему поклонение.
[00:09:00] Даже такое представление
[00:09:06] присутствует
[00:09:07] в обществе только по милости
[00:09:11] преданного.
[00:09:13] В частности, мы видим, что мы здесь сидим в Улануде и поклоняемся вот
[00:09:19] очень необычного воплощения Кришны, тоже Нара Хари Рюпа
[00:09:24] горнитай,
[00:09:26] горнга и нитянанда. И такая
[00:09:29] Нара Хари Рупа,
[00:09:31] то есть в таком образе.
[00:09:33] Господь приходит один раз в тысяче
[00:09:37] Дивья-юг,
[00:09:38] в тысяче Дивья-юг.
[00:09:40] Мы не только удостоились
[00:09:42] такой
[00:09:43] удачи, что мы видим, но это очень редкая форма Господа,
[00:09:48] и называют его самым милостивым воплощением
[00:09:51] Кришны. Самым милостивым воплощением Кришны.
[00:09:54] И также мы видим
[00:09:57] на алтарях,
[00:09:59] даже на личных алтарях,
[00:10:01] изображение Господа Нарисинкадевы.
[00:10:05] Какая взаимосвязь
[00:10:06] между
[00:10:07] Господом Гаурангой,
[00:10:11] Нитьянандой
[00:10:11] и
[00:10:13] Нрисимха Девы?
[00:10:14] Почему мы не видим изображение Варахи Девы? Почему мы не видим Ваманы,
[00:10:19] изображения Ваманы и так далее?
[00:10:22] И мало кто задумывается, почему именно Насинькодев
[00:10:25] тоже,
[00:10:26] как бы,
[00:10:28] являет собой
[00:10:31] принцип
[00:10:33] Арча Виграхи, предназначенный для прославления.
[00:10:37] Мы каждый день с вами поём Намасте Нарасингая.
[00:10:41] Мы не поём Намасте Ваманаде Вайя. Мы не поём Намасте
[00:10:46] Вара Хару Пайя. Мы не поём никакие остальные аватары мы не поём буддайа
[00:10:50] и
[00:10:54] в чём заключён
[00:10:55] этот удивительный секрет о котором может быть даже никто и не задумывается хотя он открыт
[00:11:01] в том, что
[00:11:03] Господь Нрисимхадева,
[00:11:06] Господь Нрисимхадева,
[00:11:08] он
[00:11:09] спасает демонов.
[00:11:11] Он спасает демонов.
[00:11:13] И как он спасает демонов?
[00:11:16] По желанию Прахлады Махараджи.
[00:11:19] Есть
[00:11:20] история,
[00:11:21] как Прахлада Махарадж, после того как Нарсин Хадеф разорвал его отца и убил множество демонов,
[00:11:29] Прахлада Махараш попросил
[00:11:31] Господа Нарсин Хадева,
[00:11:34] чтобы он спас всех остальных таких же вот глупых и демоничных живых существ.
[00:11:39] И Господь Нарсин Хадев пообещал Прахладе Махаражу и он говорил о своей золотой аватаре. Он говорил, что я приду в век Калли, как Гауранга,
[00:11:49] как Гауранга вместе
[00:11:51] со своим братом
[00:11:53] и со своим окружением.
[00:11:55] И я займу этих личностей,
[00:11:58] займу
[00:11:59] всех этих демоничных личностей или падших личностей
[00:12:03] в служении.
[00:12:04] И я буду оберегать их также.
[00:12:07] Такова защита
[00:12:09] преданного.
[00:12:10] В чём защита преданного?
[00:12:11] В том, что Господь Нрисимхаде изнутри
[00:12:15] или извне может указать на наши греховные желания.
[00:12:20] Иногда мы думаем, что
[00:12:22] защита Кришны выражается в том, что Он приходит лично там с этих наших врагов разрывает.
[00:12:29] Он разрывает наши желания.
[00:12:33] Тот, кто глубоко проникся
[00:12:35] этими взаимоотношениями,
[00:12:37] то он знает, что сама защита Кришны
[00:12:42] она выражается в том, что Кришна защищает своего преданного от греховных желаний.
[00:12:47] Даже не от греховных поступков,
[00:12:49] а от греховных желаний.
[00:12:52] Когда преданный не может удержаться от греховных желаний,
[00:12:55] Кришна может начать его защищать от греховных поступков.
[00:12:59] И мы видим, как на Курукшетре Кришна позаботился о всех Кауравах,
[00:13:04] то есть о всех тех личностях, которые стояли на стороне
[00:13:08] Дуриятхана или которые были
[00:13:11] на стороне Дхритараштры.
[00:13:12] Каким образом он их защитил?
[00:13:16] Каким образом Кришна защитил
[00:13:20] и преданных, и защитил
[00:13:22] демоничных живых существ?
[00:13:26] Кришна
[00:13:28] всех их убил
[00:13:31] физически,
[00:13:33] Поэтому Кришна говорит Арджуне убей их всех и этим ты принесешь им благо.
[00:13:38] То есть Кришна
[00:13:39] очень Милостив и
[00:13:42] даже такая форма Милости
[00:13:46] воспринимается
[00:13:49] людьми, которые хорошо понимают
[00:13:52] или, по крайней мере, информированы
[00:13:54] и немного воспринимают,
[00:13:57] каким образом действует Господь.
[00:13:59] Итак,
[00:14:01] Господь Нрисинхадев
[00:14:05] очень необычное воплощение Кришны.
[00:14:08] Он обещает Прахладе Махараджу спасти всех падших.
[00:14:13] Ваманадева не обещает спасти всех падших.
[00:14:16] Варахадева не обещает спасти всех падших.
[00:14:19] Кришна, он говорит, я ради блага уничтожу всех падших.
[00:14:25] И Кришна, так сказать, на поле Курукшетры выезжает. Но Господь Нрисимхадев,
[00:14:30] он говорит, хорошо, Нахлада, я сделаю это.
[00:14:33] И мы видим, как это сочетается с миссией Господа
[00:14:37] Гауранги.
[00:14:39] Поэтому мы видим, что на наших алтарях находится
[00:14:43] Господь Нарасинхадев.
[00:14:44] Либо он присутствует
[00:14:46] в такой варчеве графе, либо фотография.
[00:14:49] У него в некоторых храмах установлено
[00:14:52] божество Господа Нарасинхадева.
[00:14:55] Для того, чтобы мы могли
[00:14:57] быть защищены.
[00:14:59] Защищены не только внешне,
[00:15:01] но самое главное все, что мы
[00:15:04] получаем внешне это результат нашего умонастроения. Мы притягиваем это.
[00:15:10] И поклонение Господа Нарасимхадеве
[00:15:14] очень важно,
[00:15:16] поскольку Господь Нарасимхадев
[00:15:18] может
[00:15:20] защищать нас от этих
[00:15:22] помыслов.
[00:15:24] Он может защищать нас от этих греховных желаний.
[00:15:29] То есть, тогда, когда мы смотрим на Господа Нрисимхадеву,
[00:15:33] мы можем сокрушаться по поводу своих желаний.
[00:15:36] Мы можем
[00:15:37] чувствовать, что Господь Нрисимхадев
[00:15:40] не был бы доволен сейчас
[00:15:42] нашим поведением,
[00:15:43] нашими желаниями, нашими планами,
[00:15:45] нашим настроением.
[00:15:47] И вот эта защита Кришны,
[00:15:50] защита Кришны очень необычная,
[00:15:53] что Кришна защищает нашу духовную жизнь,
[00:15:57] Он стремится
[00:15:58] оберегать нас
[00:16:00] от того, чтобы мы не сошли с пути преданного служения.
[00:16:06] Господь Гауранга
[00:16:07] сам по себе дает милость,
[00:16:10] но не каждый может правильно распоряжаться этой милостью.
[00:16:13] Швилпрупада
[00:16:14] приводит такой пример как нищий, который получил
[00:16:17] просто как милость миллион долларов.
[00:16:20] Если он не знает как правильно распорядиться этим миллионом, то, практически,
[00:16:25] через очень короткий промежуток времени он опять будет сидеть на паперти.
[00:16:30] Он опять будет сидеть нищим.
[00:16:33] Хотя не так давно он получил миллион долларов.
[00:16:36] Почему?
[00:16:37] Почему человек
[00:16:39] не может воспользоваться милостью?
[00:16:42] Поскольку он
[00:16:43] не квалифицирован и не образован.
[00:16:46] Он не защищён
[00:16:48] от своих ложных представлений, каким образом эту милость нужно употребить.
[00:16:53] И если вы помните, мы уже обсуждали
[00:16:56] этот вопрос, что в человеческом сердце
[00:16:58] всегда присутствует изначально три желания.
[00:17:01] Три желания это отдавать всё Кришне. Всё Кришне отдавать.
[00:17:06] Не брать всё у Кришны, а отдавать всё Кришне.
[00:17:09] Всё, что живое существо получает, оно тут же предлагает Кришне, оно хочет всё отдать Кришне.
[00:17:15] Следующее желание
[00:17:17] это желание
[00:17:20] иметь Кришну как
[00:17:22] то есть иметь Кришну это значит
[00:17:26] думать о Кришне, помнить все время о Кришне.
[00:17:29] И третье желание это желание
[00:17:33] служить Кришне, наслаждаться Кришной.
[00:17:36] Не наслаждаться, а наслаждаться Кришну.
[00:17:39] И в этом находить наслаждение.
[00:17:42] Это три духовных желания, которые трансформируются, если вы помните, здесь, в материальном мире, в желание кармы, то есть приобретать наоборот.
[00:17:51] Не отдавать, а брать
[00:17:54] желание кармы.
[00:17:56] Желание йоги
[00:17:57] это желание иметь мистические
[00:18:00] совершенства,
[00:18:01] не желание, то есть, приобрести Кришну.
[00:18:04] И следующее
[00:18:05] желание это желание
[00:18:08] стать господином
[00:18:11] и как можно дольше, то есть вечное господство приобрести над материальной природой и живыми существами,
[00:18:18] не быть слугой Кришны.
[00:18:21] И эти желания в нашем сердце
[00:18:24] порождены
[00:18:26] нашим невежеством,
[00:18:27] то есть нашим отождествлением
[00:18:29] себя с телом.
[00:18:32] И наше забвение
[00:18:34] настолько глубокое, вот Бактин Унтхакур поёт: мы пришли в этот мир
[00:18:38] со словами мы будем служить тебе, но забыли о своём обещании, погрязли в глубоком невежестве.
[00:18:45] То есть, живые существа находятся в этом забвении. Они не помнят
[00:18:50] эти три желания.
[00:18:51] Они не хотят даже вспомнить эти три желания, что именно эти три желания
[00:18:57] делают человека счастливым. Желание отдавать всё Кришне, желание иметь Кришну
[00:19:02] и желание служить Кришне,
[00:19:04] наслаждаться Кришне. Не просто
[00:19:06] служить, а совершать Ему любовное, преданное служение.
[00:19:09] То есть
[00:19:11] такое
[00:19:13] не просто бескорыстное,
[00:19:15] а самозабвенное.
[00:19:16] И вот здесь
[00:19:18] описывается,
[00:19:19] что в
[00:19:21] любви и в благоговении совершать
[00:19:24] это преданное служение.
[00:19:27] И как результат
[00:19:28] такого развития настроения,
[00:19:33] живое существо
[00:19:36] получает возможность непосредственно общаться с Господом,
[00:19:39] видеть Его. И Господь, говорится, Сам служит таким Личностям.
[00:19:44] То есть Кришна находится в плену именно таких преданных,
[00:19:47] и Кришна
[00:19:48] меняет все свои планы, и Он стремится услужить такому преданному.
[00:19:53] Он считает себя слугой такого преданного.
[00:19:56] Это приносит Кришне
[00:19:58] величайшее удовлетворение служить такому преданному.
[00:20:02] И мы видим, как на Курукшетре
[00:20:05] Кришна становится колесничим арджуной.
[00:20:08] Кришна добровольно принимает подчинённое положение
[00:20:11] по отношению к своему преданному
[00:20:14] и при этом, говорится, он остаётся Богом.
[00:20:18] То есть,
[00:20:20] совершая служение
[00:20:21] своему преданному как слуга, Кришна при этом остаётся
[00:20:26] неизменным.
[00:20:29] Ачута, там его называют Ачута,
[00:20:32] т. Е. Остаётся непогрешимым,
[00:20:34] неизменным.
[00:20:37] Т. Е. Какое бы положение Кришна не принимал,
[00:20:40] Он всегда остаётся неизменным.
[00:20:43] И вот это
[00:20:47] ощущение, что Кришна все время переменчив
[00:20:50] говорит о том, что человек
[00:20:53] недостаточно
[00:20:54] чист
[00:20:55] и не занят совершением
[00:20:57] любовного преданного служения Господу.
[00:21:00] Поэтому мы можем
[00:21:01] делить Кришну на гнев, на милость, на какие-то его нейтральные
[00:21:07] на его нейтральное положение, но Кришна всегда не изменит. Кришна всегда Милостив.
[00:21:13] Он всегда
[00:21:15] стремится услужить своим преданным и всегда находится в равновесии. То есть Кришна всегда удовлетворён
[00:21:20] и всегда милостив.
[00:21:22] Но мы видим, что Кришна иногда не милостив. Мы говорим, вот Кришна нас наказал,
[00:21:27] Кришна сделал то.
[00:21:28] Но на самом деле Шильпрупада
[00:21:31] говорил о том, что Кришна защищает нас при любых обстоятельствах.
[00:21:35] Бхакта Ватсала,
[00:21:37] то есть он
[00:21:38] защищает преданного при любых обстоятельствах.
[00:21:42] Просто мы не можем понять,
[00:21:44] как он это делает, и то, мы не можем понять, что именно это и является защитой Кришны.
[00:21:52] Почему так происходит?
[00:21:55] Поскольку в центре нашего
[00:21:58] мировоззрения,
[00:21:58] даже по отношению к Кришне, мироощущение,
[00:22:01] является наше собственное чувство, наше
[00:22:03] ложное эго.
[00:22:05] Поэтому мы
[00:22:06] считаем, что когда наше ложное эго удовлетворено это милость Кришны. Когда наше ложное это значит нас Кришна защитил.
[00:22:13] Когда наше
[00:22:16] ложное эго не удовлетворено, то есть наши чувства не удовлетворены.
[00:22:19] Мы разумом понимаем, что может быть это, но мы говорим Кришна нас наказал.
[00:22:25] И
[00:22:27] вот эта двойственность восприятия
[00:22:29] Кришны, она присуща как раз
[00:22:33] жителям материального мира, которые даже стоят на платформе преданного служения, то есть совершают преданное служение. Но они думают, вот здесь меня Кришна наказал, а вот здесь Кришна
[00:22:42] меня благословил.
[00:22:43] Но Кришна не двойственнен.
[00:22:46] Он вне двойственности.
[00:22:48] И вот сегодня день явления Адвайта-ачарьи.
[00:22:51] И вот слово Адвайта
[00:22:53] означает не двойственный.
[00:22:55] Нет у него такой милости
[00:22:57] или немилостиви.
[00:22:59] Он всегда милостивый.
[00:23:01] И каждый поступок Кришны
[00:23:03] по отношению к живым существам, к кому бы то ни было, материальной природе, каким-то законам,
[00:23:09] всегда вне двойственности
[00:23:11] находится.
[00:23:12] Кришна совершает какой-то поступок и его можно определить только одним словом как?
[00:23:18] Милостивый.
[00:23:20] Всемилостивый
[00:23:21] Господь.
[00:23:23] И до тех пор, пока мы не сможем это воспринимать, что это милость Кришны,
[00:23:28] нету немилости, нет наказаний.
[00:23:30] Всё благословение.
[00:23:33] И
[00:23:34] здесь, в этом комментарии Джайад Вайта
[00:23:37] Госвами,
[00:23:38] он говорит о том, как
[00:23:40] Кришна проявляет эту милость в разных своих формах,
[00:23:44] и, в частности, он разрывает Хиранья Кашипу.
[00:23:47] Первое, он даёт милость
[00:23:49] прохладе Махарадже, защищая его,
[00:23:52] но Кришна также защищает и Хиранья Кашипур.
[00:23:56] Кришна точно также проливает милость на Хиранья Кашипур, разрывая его.
[00:24:01] И вот здесь
[00:24:03] может возникнуть такое парадоксальное
[00:24:05] противоречие,
[00:24:07] что Кришна пришёл защитить преданного
[00:24:11] и наказать
[00:24:12] демона.
[00:24:14] Наказать демона.
[00:24:16] И в санскрите
[00:24:17] есть такое понятие, как игра вот этих понятий или игра слов.
[00:24:22] Почему
[00:24:24] мы так воспринимаем? И вот мы читаем в Бхагала Гиттик стих, где Кришна говорит: Я прихожу защитить своих преданных и наказать
[00:24:33] злодеев там. Но
[00:24:36] на самом деле защита преданных в чем?
[00:24:40] Что он приходит, Кришна разделил эти два понятия. Он говорит, я прихожу защитить своих преданных и наказать злодеев.
[00:24:47] И мы можем думать, что защита преданных это наказание злодеев.
[00:24:52] В нашем уме, поскольку мы не сконцентрированы
[00:24:55] на познании
[00:24:56] Кришны,
[00:24:57] все эти предложения становятся для нас сокрытыми.
[00:25:02] То есть мы также не можем видеть форму стиха или форму мысли Нара Хари Рупа. И говорится, что каждый стих Шримад Бхагаватам, каждый стих Бхагавата Гиты, он также имеет определённую
[00:25:13] форму,
[00:25:15] которой мы можем воспринимать и поклоняться.
[00:25:18] Вот мы, допустим, видим Господь
[00:25:20] Гауранга и Господь Нитьянанда отделены, да? Как бы отдельно существуют. Они едины, но они существуют два
[00:25:27] двойственность как бы такая воспринимается.
[00:25:30] Потом мы видим
[00:25:31] Господь Нарасимхадев
[00:25:32] на алтаре. Тойственность
[00:25:34] уже. Потом видим там
[00:25:37] Ратха Кришна это вообще уже три да пять, это уже пять.
[00:25:41] Потом
[00:25:42] ещё Панча Таттва десять уже.
[00:25:44] И плюс Гуру Парам. Да ещё там слоны эти, ну ладно, мы всех берём.
[00:25:48] Вот десять, по крайней мере, и мы видим это Дэша аватара, у нас, так сказать, такое представление, опять десять. Мы видим на алтаре десять.
[00:25:57] Видим Господа Нарасимхадеву,
[00:25:59] Господь
[00:26:00] Нитьянанда и Господь Гауранга,
[00:26:02] это уже сколько? Три. Мы видим Ратху Кришну это пять и видим Панчитатву это сколько?
[00:26:08] Десять.
[00:26:09] И Шрил Прабхупада описывает в комментариях
[00:26:13] Джайдвайта Госсвами описывает это Деша аватару, десять аватар. И он поёт, перечисляя все их, что вы являетесь Повелителями этой Вселенной.
[00:26:22] И он пересчитает:
[00:26:23] Нара хари лю паджайа джакадиша хари.
[00:26:27] Живое существо
[00:26:29] не только в двойственности может пребывать, но может и пребывать
[00:26:32] в этой
[00:26:34] многообразной
[00:26:36] комбинации, которая будет думать, что всё это разделено.
[00:26:39] Вот почему Джайдвайта Госвами
[00:26:42] описывает эти десять аватар как
[00:26:44] одно и то же, но исполненное
[00:26:46] разным образом.
[00:26:48] То есть, одна и та же милость,
[00:26:50] но
[00:26:51] по форме приходящая абсолютно
[00:26:54] в разных
[00:26:55] формах, одно и же приходящее в разных формах.
[00:26:59] Одно и то же. И в соответствии с временем, местом и обстоятельством изменяется
[00:27:04] только форма. Но никогда не изменяется что?
[00:27:09] Суть.
[00:27:10] Никогда не изменяется дух или миссия Кришны.
[00:27:13] Это что? Милость его, его милость.
[00:27:17] Суть всех его воплощений это пролить милость на живых существ.
[00:27:23] Для одних будет милостью что?
[00:27:25] Наказание,
[00:27:27] уничтожение какое-то.
[00:27:29] А для других причём защита такая же? То есть защита одних защищают через уничтожение,
[00:27:34] а других защитили через что?
[00:27:39] Через что Кришна защитил Прахладу Махараджу? Как вот он его защитил?
[00:27:44] Как
[00:27:49] защитил?
[00:27:52] Физически,
[00:27:53] физически.
[00:27:54] Точно,
[00:27:55] Кришна физически приходит,
[00:27:57] защиту давать.
[00:27:59] Как он защитил?
[00:28:05] Ну как вы думаете, вот чем защищает нас Кришна?
[00:28:08] Вот если человек предался, как он защищает его?
[00:28:15] Он просто показался всем.
[00:28:18] Такова была защита Кришны, потому что преданному мало кто верит.
[00:28:23] Люди этого мира, они не доверяют преданным.
[00:28:26] Они думают, что
[00:28:28] доверять это очень страшно, это как так же, как мы, Кришне, боимся доверять
[00:28:32] страх. Поэтому Кришна везде говорит, не страшись ничего, вырви там из сердца эту жалость, то есть ему жалко. Жадность это такая, жалость, жадность, всё это вместе в одной категории расположено.
[00:28:44] Он приходит и показывается.
[00:28:47] Кришна показал себя. Значит как он защитил Прахладу Махараджу?
[00:28:51] Он проявился.
[00:28:53] Он стал виден всем.
[00:28:55] Даже демоны его видели.
[00:28:59] Он проявился. И сейчас вот мы видим, что изображение Кришны сейчас видят все.
[00:29:06] Когда-то никто не знал, выглядит Кришна, что он там в форме Шьяма Сундара и здесь говорится Адхи Пурушам Я поклоняюсь Говинде, Предвечному Господу, Прародителю всех живых существ, который пасёт коров, исполняющих любые желания. Он живёт в обители из философского камня, окружённый миллионами деревьев желаний. Там Ему с любовью и
[00:29:26] благоговением
[00:29:27] служат тысячи гопи процветания,
[00:29:29] богинь процветания.
[00:29:33] То есть,
[00:29:34] Кришна проявляется для всех только потому, что таким образом он хочет защитить
[00:29:39] своего преданного. От чего?
[00:29:43] От чего он защищает своего преданного?
[00:29:46] Вот от чего он защитил, проявившись
[00:29:49] перед Прахладой Махараджа? От смерти?
[00:30:01] Для чего?
[00:30:05] Конечно,
[00:30:07] от сомнений.
[00:30:09] И также
[00:30:10] он защитил всех остальных от сомнений, он существует. Он исполнил желание.
[00:30:15] Поскольку Прахлада Махараш не сомневался в Кришне.
[00:30:19] Прахлада Махараш не сомневался в Кришне.
[00:30:23] Он лишил сомнений всех остальных.
[00:30:29] А о Прахладе Махарадже что?
[00:30:31] Какую милость он принял
[00:30:36] от него личное служение.
[00:30:39] Он
[00:30:42] пришел, показался.
[00:30:43] И вот мы видим как в шикшаштыке
[00:30:46] говорится,
[00:30:46] что даже если ты не явишься передо Мной,
[00:30:51] Кришна явился перед Прахладой Махараджем.
[00:30:55] Явился перед махараджем,
[00:30:57] более того, принял служение махарадже лично, непосредственно.
[00:31:04] Лично и непосредственно.
[00:31:10] Знаете, вот с гирляндой стоит Прахлад Махараджа, и он лично одевает
[00:31:14] на Нарасим-Хадеву.
[00:31:16] И Нарасим-Хадев
[00:31:17] усаживает Прахлад Махараджа себе на колени.
[00:31:22] Он усаживает себе на колени
[00:31:25] по милости гуру
[00:31:28] и формы гуру не видно
[00:31:30] какая форма у гуру?
[00:31:36] Какая форма у гуру?
[00:31:45] Его
[00:31:46] форма, как она называется?
[00:31:50] Вани
[00:31:52] Вани Рупина.
[00:31:53] Есть Вапурупина,
[00:31:55] Вани Рупина.
[00:31:57] Поэтому также говорят Нара Хари Рупа.
[00:32:00] Это непростая форма.
[00:32:03] Есть форма Кришны, которую мы не видим никогда, не можем увидеть.
[00:32:07] Но есть форма Кришны, которая доступна для нашего видения.
[00:32:10] Таким образом Кришна защищает своих преданных
[00:32:14] и наказывает
[00:32:16] негодяев,
[00:32:16] проявляя свою форму.
[00:32:21] Проявляя эту форму
[00:32:25] и так
[00:32:28] эти взаимоотношения
[00:32:30] преданного
[00:32:31] с Кришной
[00:32:32] очень удивительны
[00:32:33] что живое существо не до конца может понимать
[00:32:37] стихи и шлоки,
[00:32:39] но по милости духовного учителя и Кришны, когда живое существо пытается,
[00:32:44] пытается, то есть, вы помните, я вам рассказывал эту историю, как Христос
[00:32:48] говорил
[00:32:50] Очень хорошо, продолжай пытаться.
[00:32:54] Кришна хочет видеть, как мы пытаемся, как мы совершаем это усилие.
[00:32:58] И усилие называется
[00:33:00] не физические движения.
[00:33:02] Усилием что это?
[00:33:04] Что приводит в движение всё остальное?
[00:33:07] Сила чего?
[00:33:09] Желание.
[00:33:10] Поэтому он говорит, следуя регулирующим принципам бхакт-йуги ты разовьёшь желание. Т. Е.
[00:33:15] Сила желания начинает
[00:33:17] двигать всю эту систему.
[00:33:20] То есть, Кришна начинает
[00:33:22] обращать внимание того, у кого желание растёт.
[00:33:25] Может быть, он ещё, как бы, не может что-то делать, у него проблемы, но желание его культивируется. Он начинает культивировать
[00:33:31] желание это.
[00:33:33] Поэтому Христос и говорит, мы помним, я вот это специальный такой как бы привел пример, потому что он наиболее легко воспринимается людьми. Он сказал: Очень хорошо, продолжай что? Желать. То есть, продолжай культивировать
[00:33:45] это желание.
[00:33:48] Продолжай культивировать это желание.
[00:33:50] Суть не в том, что ты не можешь это сделать.
[00:33:53] Суть в том, что твой долг культивировать
[00:33:56] это желание.
[00:34:00] Культивирование
[00:34:01] желания.
[00:34:05] И до тех пор, пока мы не сообразим,
[00:34:08] что это такое,
[00:34:09] и как продолжать культивировать это желание, даже если у нас что-то не получается,
[00:34:15] Мы можем так и не заметить,
[00:34:17] не заметить этих
[00:34:19] разграничений
[00:34:21] в словах Я
[00:34:22] прихожу защитить своих преданных и наказать
[00:34:26] этих вот негодяев.
[00:34:29] Мы можем думать, что защита
[00:34:31] нас это наказание их.
[00:34:33] Но Кришна разделил эти две вещи. Я прихожу защитить преданных от чего?
[00:34:39] От кармы Гьяны-йоги.
[00:34:41] А негодяев как наказать?
[00:34:45] Я просто являюсь перед ними, чтобы они видели, что я что?
[00:34:49] Есть!
[00:34:52] Что я есть!
[00:34:53] Я прихожу, какие-то события делаю такие, что все эти негодяи видят, что я существую на самом деле и по-разному они могут это воспринять,
[00:35:01] что я есть. И в соответствии с тем, насколько кто как
[00:35:06] обусловлен,
[00:35:07] Кришна даёт почувствовать, что он есть.
[00:35:10] Он даёт прочувствовать
[00:35:12] что он существу что он есть как он дал херанику шибухе разу херанику шибуху понял его увидев его
[00:35:18] в форме
[00:35:20] на расе нхадеву он же на него бросился
[00:35:22] как он дал ему прочувствовать что он есть
[00:35:27] А?
[00:35:28] Он его разорвал,
[00:35:29] он его разорвал.
[00:35:34] Он разорвал его. Как он дал ещё ему прочувствовать?
[00:35:37] Он вышел из колонны.
[00:35:41] Он не верил, что Бог может где-то в колонне находиться.
[00:35:44] Вообще, в колонне что-то там может находиться. Он не верил, он говорил где твой Бог?
[00:35:49] Может быть там, может быть там ещё по колонне ударил. И оттуда вышел.
[00:35:54] Он дал ему прочувствовать
[00:35:56] это.
[00:35:58] Что его сын, что? Прав.
[00:36:02] Дал ему прочувствовать.
[00:36:05] А от чего он защитил Прахладу? Он защитил Прахладу
[00:36:08] от этих всех, поэтому Прахлада ничего не просит. Такова защита Кришны.
[00:36:13] Кришна защищает
[00:36:15] это желание, эти три желания:
[00:36:18] отдавать всё Кришне,
[00:36:20] иметь Кришну
[00:36:22] и наслаждаться Кришной. Он защищает эти три желания.
[00:36:27] Защитить своих преданных, от чего можно защитить преданного?
[00:36:32] Что же является
[00:36:33] падением для преданного?
[00:36:36] А?
[00:36:39] Мясо?
[00:36:45] Прабхада
[00:36:46] говорит там одному своему щенку: Ешь мясо, только проповедуй. Если
[00:36:51] там что-то прямо Если
[00:36:52] всё дело в мясе,
[00:36:54] то он такой: Ешь мясо, только проповедуй.
[00:36:57] Если там только ты думаешь, что дело в мясе,
[00:37:00] кто-то из нас будет думать: Дело в алкоголе.
[00:37:05] Едавы напиваются все и убивают друг друга.
[00:37:08] И Прабхупада пишет, вот как плохо действует алкоголь.
[00:37:12] Но ядавы при этом остаются чистыми и преданными Господа.
[00:37:18] Ядавы при этом остаются чистыми преданными.
[00:37:23] Поскольку они так послушны Господу. Что является грехом-то?
[00:37:31] Что же является
[00:37:33] Атхармой?
[00:37:38] Это делать то, что нравится нам, а не делать то, что нравится Кришне.
[00:37:44] Поэтому Кришна говорит, если ты не будешь действовать в моём сознании, а станешь руководствоваться
[00:37:48] своим ложным эго, ты потеряешь себя.
[00:37:51] От чего же защищает преданных Кришна?
[00:37:54] От руководства своим ложным эго.
[00:37:58] Как Кришна защитил Арджуну? Убив дурьятхама и всех этих
[00:38:03] В чем же была защита Арджуны?
[00:38:06] Он защитил его от поступков
[00:38:09] ложного эго.
[00:38:11] Он объяснил ему, что не надо руководствоваться своим ложником.
[00:38:15] Вот в чём была защита. Иначе ты упадёшь в эту карму, в йогу, в гьяну.
[00:38:22] Кришна защитил его преданность.
[00:38:24] Какую?
[00:38:25] Чистую.
[00:38:26] Чистую преданность.
[00:38:31] Защитил от этих перекосов.
[00:38:35] А как он демонов защитил?
[00:38:39] Он показал им всем.
[00:38:43] Он дал им почувствовать,
[00:38:46] дал почувствовать,
[00:38:47] что такое дхарма.
[00:38:51] И Кришна встал в такое удивительное положение.
[00:38:54] Там есть рассказы,
[00:38:55] как Кришна,
[00:38:57] он стал конюхам. Он не просто был колесничим,
[00:38:59] как Кришна стал конюхам.
[00:39:02] Кришна мыл этих лошадей.
[00:39:03] Как после каждой
[00:39:06] атаки в лошадей очень много стрел попадало,
[00:39:09] а лошади были необычные, но всё равно это причиняло им беспокойство.
[00:39:13] Те лошади и колесницы были же Агни подарием
[00:39:16] Арджуне.
[00:39:18] Арджуна весь был в атрибутах.
[00:39:21] Весь в атрибутах.
[00:39:23] У него были кони и колесница Агни, возничим у него был Кришна.
[00:39:29] Посмотрите,
[00:39:32] что за личность такая?
[00:39:33] У него колесничий Кришна,
[00:39:36] колесницы и кони у него Агни,
[00:39:39] лук у него Шивы,
[00:39:40] флаг на флаге у него Хануман живьём.
[00:39:44] Вы знаете о том, что Хануман на флаге у Арджуны это не нарисованный Хануман.
[00:39:49] И какой-то вышитый там какая-нибудь тётенька сидела, вышивала где-нибудь бисером.
[00:39:56] Хануман
[00:39:57] живой присутствовал на флаге Арджуны.
[00:39:59] Если это история, где он говорит бхими Помните,
[00:40:04] когда Бхима шёл там по лесу и Хунуман отдыхал специально, там на дороге разлёгся,
[00:40:09] и он хвостом эти бананы там срывал и ел, отдыхал.
[00:40:12] И
[00:40:14] бхима, он, так сказать, шёл и говорит: Эй,
[00:40:17] ты паршивая обезьяна, убери хвост!
[00:40:20] Нет, сначала он ему выказал почтение, бхима сначала он, говорится, преданный он никогда так не действует, сначала преданный делает всё по-хорошему.
[00:40:29] И он говорит, о, так сказать, такой замечательный хвост тут лежит, так сказать, прославил всё. И он сказал, будьте так любезны, уберите, пожалуйста, свой хвост, я хочу пройти. Почему Бхима не переступил через хвост?
[00:40:41] Бхима следовал Дхарме
[00:40:43] нельзя переступать ни через какие части тела а сейчас у нас можно через ноги переступать
[00:40:48] там даже через хвост обезьяны нельзя было переступить это было пренебрежением,
[00:40:53] неуважением
[00:40:54] к храму Господа и каждая форма это бы Нара-Хай-Гупа,
[00:40:58] тоже, так сказать, своего рода форма.
[00:41:01] Форма храма, в котором присутствует Господь и Живое Существо.
[00:41:04] И в этой форме происходит какой-то вид взаимоотношений и поклонения. Чему-то Господь учит в форме живого существа.
[00:41:11] Живое существо каким-то образом обучается
[00:41:13] и предлагает или не предлагает плоты, но между ними идут какие-то взаимоотношения. В каждой форме. В форме муравья, в форме лягушки.
[00:41:20] Взаимоотношения между Кришной и живым существом.
[00:41:23] В такой форме храма. Представляете, храм в виде лягушки?
[00:41:27] И там все это происходит.
[00:41:30] Всевозможные процессы
[00:41:32] поклонения.
[00:41:35] Бхима он не перешел, поэтому он подумал, как сказать
[00:41:38] все такое священное.
[00:41:40] Но там было неудобно, и он сказал, пожалуйста, вы не могли бы убрать свой хвост?
[00:41:45] И он говорит, ой, я такой старый,
[00:41:48] всё, даже хвост поднять не могу.
[00:41:51] И Бхима это расценивал как издевательство. Как же это ваш хвост? Вы его даже поднять не можете? Что это за безобразие?
[00:41:58] Если бы это был мой хвост, я бы его поднял.
[00:42:01] Он говорит, ну если этот вот, а представь что это твой, давай подними.
[00:42:07] И Бхима начал там пыжиться.
[00:42:10] И он и так он был уверен, что он поднимет и не только поднимет, он вообще хотел схватить его за хвост
[00:42:18] раскрутить и бросить, потому что Бхима он быстро заводился
[00:42:21] когда кто-то не понимал по-хорошему, он
[00:42:24] вообще Пхимы был такой обед: по-хорошему не понимаешь,
[00:42:28] поймёшь по-плохому.
[00:42:31] Или Пхима не смог этот хвост сдвинуть, и когда между ними потом он понял, это необычная обезьяна, если вы помните, он говорит: Ты какая-то необычная обезьяна.
[00:42:40] Такие фокусы мог сделать только мой дед. Да кто же твой дед такой, если такие фокусы мог делать? Что старая обезьяна, которая хвост не может поднять? Что за фокусник такой дед у тебя?
[00:42:51] Он говорит: А, да он так просто всегда шутил, это
[00:43:06] и Хануман
[00:43:07] сказал, что
[00:43:09] я буду находиться на флаге у Арджуны,
[00:43:12] на колеснице.
[00:43:14] У Арджуны будет колесница, Абг не даст ему колесницу, а я взойду на флаг,
[00:43:19] и я буду помогать.
[00:43:20] Я буду помогать седле и всем вандалам.
[00:43:23] Я буду продолжать служение Господу Рамачандре.
[00:43:29] Таким образом Господь Рамачандру был Васудревой.
[00:43:33] И Кришну тоже в Бхагаладгете иногда называют Васудевой.
[00:43:37] Потому что это тот же самый Рамачандра.
[00:43:41] А Хануман там где Рамачандра.
[00:43:44] Там где Рамачандра.
[00:43:47] Агни там где Рамачандра.
[00:43:49] Шива там где Рамачандра и все там они.
[00:43:52] И поэтому если рассмотреть
[00:43:54] Арджуну просто в его атрибутах,
[00:43:57] то все там.
[00:44:00] Все там.
[00:44:02] И Хануман,
[00:44:03] говорится когда
[00:44:20] и так кричал, что говорится там демоны они
[00:44:23] сразу в обморок падали.
[00:44:25] То есть страх охватывал их
[00:44:27] и говорится что там некоторые даже и спускали.
[00:44:31] Гр-гр и
[00:44:33] мы за мир.
[00:44:36] Таким образом Хануман помогал
[00:44:41] пандавам сражаться в битве.
[00:44:45] И
[00:44:46] все эти представления
[00:44:48] о том, что на самом деле Кришна
[00:44:51] проявляет вот эти все игры свои, проявляет на стороне преданных.
[00:44:56] То есть таким образом Он их удовлетворяет.
[00:44:59] Он проявляет вот эти все
[00:45:00] свои взаимоотношения
[00:45:01] на стороне преданных.
[00:45:03] И когда Кришна был на стороне Пандао,
[00:45:05] то всевозможные чудеса там происходили,
[00:45:08] всевозможные чудеса.
[00:45:15] Примеч остановился,
[00:45:16] чинил там колесницу,
[00:45:18] мыл коней этих,
[00:45:20] обрабатывал их раны, вытаскивал им стрелы.
[00:45:24] И Арджуна,
[00:45:25] в Бадлгидс есть там
[00:45:50] Он говорит, выведи мою колесницу,
[00:45:53] выведи.
[00:45:54] Он приказывает,
[00:45:56] он приказывает Кришне, И он его там называет Кишава.
[00:46:00] Он говорит Кишава.
[00:46:02] Почему? На что это указывает, что он обращается к нему как к Кишаве?
[00:46:07] Почему
[00:46:07] Арджуна не боялся говорить и приказывать
[00:46:10] Кришне?
[00:46:14] И вот здесь описывается Кешава. И также он называет его Крешикеша.
[00:46:20] Арджуна называет его Крешикеша.
[00:46:23] Кешава это Кришна, изначальная личность.
[00:46:27] Он называет его Кешавой.
[00:46:28] Тот, кто что?
[00:46:31] Что? Вот почему его Кешавой называют?
[00:46:34] А кто такой был Кеша?
[00:46:38] Сомнение.
[00:46:39] Сомнение, олицетворённое сомнением.
[00:46:42] Он не сомневается уже в защите Кришны.
[00:46:45] Он не сомневается в правильности своих поступков.
[00:46:48] Почему? И потом он его называет Креши Кеша.
[00:46:52] Что такое Креши Кеша?
[00:46:55] Повелитель чувств.
[00:46:57] Значит, кто всеми чувствами управлял Арджуна?
[00:47:00] Все, что чувствовал Арджуна
[00:47:03] это что было?
[00:47:06] Ты говорила, что лично всеми чувствами Арджуны управлял Кришна.
[00:47:11] Всеми чувствами, поэтому
[00:47:13] там употреблено это слово Хришекеша.
[00:47:16] Кишава и Хришекеша.
[00:47:18] Он лишился сомнений
[00:47:20] и все свои чувства
[00:47:22] вовлёк в служение Хришекеше.
[00:47:24] Повелителю чувств. Т. Е. Каждое чувство связалось с Кришной. И Кришна стал управлять всеми чувствами. Поэтому мы видим иногда, как Кришна возничий. Что он делает? Он управляет этими лошадьми.
[00:47:34] Как чувствами.
[00:47:36] Кришна полностью управлял чувствами Арджуны.
[00:47:41] Полное предание. И нет сомнений, что надо полностью предаться Кришне.
[00:47:45] И Арджуна
[00:47:46] был полностью под руководством Кришны. И когда он что-то говорил Кришне, пинал его, на самом деле что происходило? Кто это делал?
[00:47:54] Сам Кришна это делал.
[00:47:57] Через Арджуну сам Кришна это делал. Арджуна полностью предался.
[00:48:01] Поэтому он не боялся пнуть Кришну.
[00:48:04] Как есть история, как Нарада Муни ругает
[00:48:07] Кришну, его стопы заставляет массировать.
[00:48:10] Почему?
[00:48:11] Потому что Кришна Хришекеша.
[00:48:14] Он говорит, зачем мне свои чувства наслаждать и что-то там говорить ой, это плохо, это хорошо. Я вручил себя Кришне, Кришна сейчас
[00:48:23] будет доволен, если Он будет массировать мне стопы.
[00:48:27] Что я должен сделать?
[00:48:30] Дать ему свои стопы. Он хочет массировать, Он хочет
[00:48:34] я дал ему свои стопы,
[00:48:36] и чтобы он мне их массировал. Кто хочет этого?
[00:48:41] А Нардебу думал, а я этого
[00:48:43] не хочу, это так неудобно.
[00:48:45] Было полное предание? Кешаваль?
[00:48:48] Есть сомнения, правильно ли я поступаю?
[00:48:51] Поэтому он говорит Кешава и Хришикеша его называют. Что теперь я полностью тебя вручил, мне нет сомнения, что если у меня возникают какие-то желания, какие-то идеи, да? То это ты за ними стоишь. И у меня возникла сейчас идея дать тебе стопы. Пока ученик, давай-ка вперёд, падай с Эваном.
[00:49:08] Ну ты Кришна, а? Из денег, ну-ка давай мне стопы.
[00:49:12] И царицы Двараки слыша все такие слова
[00:49:15] они говорят, что это такое? Он совсем обнаглел, он нашего господина Дваракадишу заставляет мять свои эти вот стопы. Ну конечно, он великая личность. Но он кого заставляет? Он что там совсем что ли?
[00:49:27] И
[00:49:28] Рукмини,
[00:49:30] говорит: Нет, вы не поняли.
[00:49:32] Нарада
[00:49:33] он такой великий, преданный, он полностью вручил себя Господу.
[00:49:37] И все, что делает Нарада и говорит Нарада
[00:49:40] это делается только по велению нашего Господа. Нарада никогда бы ничего не сделал
[00:49:45] от себя.
[00:49:46] Поэтому она говорит: Рассматривайте
[00:49:48] каждое поведение и каждый поступок Нарады, как поступок нашего господина.
[00:49:53] И когда
[00:49:54] она это объяснила царицам Двараки, царицы Двараки они стали смотреть на Нараду как на Кришну.
[00:50:01] То есть между чистым преданным и Кришной что?
[00:50:05] Разница исчезнет.
[00:50:08] Потому что всё, что говорит,
[00:50:09] чувствует и делает преданным
[00:50:12] это только
[00:50:14] связано с удовлетворением
[00:50:16] чувств не Его, а чьих
[00:50:19] Кришны? Между ними
[00:50:20] сразу грань стёрлась.
[00:50:22] Полностью.
[00:50:24] И Арджуна точно также ведёт себя на круг Шетре. Всё
[00:50:28] полностью находится под контролем Кришны.
[00:50:31] Это как Шрила Прабхупада, когда он приезжает в Америку и говорит: Я марионетка в твоих руках. Всё, теперь вот все свои чувства, всё я тебе отдаю. Если я что-то чувствую, значит это ты чувствуешь. Если я что-то хочу, значит это твоё желание. Если я что-то начинаю делать это делаешь через меня кто?
[00:50:48] Ты.
[00:50:49] Я полностью отбросил своё ложное эго. Нет у меня, меня нету. Есть ты, и я хочу, чтобы ты через меня действовал.
[00:50:57] Весь мой ум, разум, чувства и действия
[00:51:00] Васудева,
[00:51:01] Анирудха, Прадъюмна и Сенкоршана всё это ты я полностью вручаю.
[00:51:07] Свой ум, разум, всё что у меня есть управляй этим.
[00:51:11] И делай, что тебе нужно через меня.
[00:51:14] Чувствуешь, всё? Всё сделай, как тебе нужно. Я марионетка в твоих руках.
[00:51:22] И также мы видим, как
[00:51:24] вот это описание Шукадевы Госвами, Хариварши,
[00:51:28] необычное описание, поскольку самым первым и самым основным центральным местом
[00:51:34] являются эти великие преданные.
[00:51:36] То есть по их милости все жители
[00:51:39] не только
[00:51:40] могут
[00:51:42] знать о Кришне,
[00:51:44] они арча виграху видят,
[00:51:46] они слышат о Кришне,
[00:51:48] и они также вовлечены этим великим преданным, его примером вовлечены
[00:51:53] в служение Кришне.
[00:51:56] Вот мы с вами здесь сидим, видим Кришну, вовлечены в служение. Почему?
[00:52:04] Потому что Шрилпрупада
[00:52:06] Шрилпрупада
[00:52:09] Не просто кто-то из преданных.
[00:52:12] Было очень много преданных. Если мы возьмём седьмую песню Шнимад Бхагавата, мы узнаем, что там было очень много преданных других.
[00:52:19] Но почему именно Прахлада Махараджа?
[00:52:23] Почему именно Прахлад Махарадж?
[00:52:26] Как вы думаете?
[00:52:30] И здесь в этом стихе написано,
[00:52:32] что
[00:52:34] Прахлада Махарадж лучший из преданных.
[00:52:37] Преданных значит было много
[00:52:39] но он был из преданных каким?
[00:52:42] Лучшим
[00:52:43] обладает всеми добродетелями что присущи великим душам
[00:52:47] благодаря его замечательным качествам и деяниям
[00:52:51] все его родственники
[00:52:52] демоны были спасены.
[00:52:55] Господь Нрисимхадев
[00:52:56] очень дорог этому возвышенному
[00:52:58] преданному.
[00:52:59] Вместе со своими слугами и всеми жителями Хариварши Махараджа Прахлада поклоняется Нрисимхадеве,
[00:53:05] повторяя следующую мантру.
[00:53:07] Т. Е. По Его милости и
[00:53:10] почему Нарисимхадев
[00:53:11] через него это делал? Потому что он стал лучшим из преданных.
[00:53:16] И для него
[00:53:17] Господь
[00:53:18] стал
[00:53:20] настолько
[00:53:21] дорогим.
[00:53:25] Т. Е. Эти вот личные взаимоотношения между преданным, также как Арджуна и Кришна,
[00:53:30] также как мы видим здесь Прахлад и Нарасимхадев.
[00:53:34] Т. Е. Практически Прахлада,
[00:53:36] он тоже как
[00:53:38] бы как Арджуна.
[00:53:40] Если мы раскроем Писание,
[00:53:44] то тогда мы поймём этот комментарий Шилобупады,
[00:53:46] что каждый из нас Арджуна.
[00:53:50] Он говорит, Арджуна представляет всех людей.
[00:53:54] Кто такой Арджуна вообще?
[00:53:56] М?
[00:53:58] Вот Кришна это Кришна, а Арджуна кто это такой?
[00:54:01] А?
[00:54:04] Кто?
[00:54:05] Человек?
[00:54:08] Душа.
[00:54:11] Человек душа.
[00:54:14] Наратма.
[00:54:16] Или Атма-нара.
[00:54:20] Вот кто он? Он что? Чье воплощение?
[00:54:23] А?
[00:54:25] Вишака. А Вишака?
[00:54:35] Она саки?
[00:54:37] Ишакьянаго,
[00:54:38] гописаки?
[00:54:40] Гописаки?
[00:54:44] А почему же тогда
[00:54:46] Нараин говорит Вы мои воплощения?
[00:54:49] Когда они в источнике вечного наслаждения там описываются они пришли к Нараяну, он говорит, вы мои воплощения.
[00:54:59] Все
[00:55:03] остальные эпохи это было воплощением
[00:55:06] Нараяны, Махавишня,
[00:55:07] Кришна и Арджуна все исходили из него. Они приходили,
[00:55:11] играли эти роли.
[00:55:13] Это лилы.
[00:55:17] И в этот раз Кришна приходит
[00:55:21] со своим окружением,
[00:55:23] со своим окружением.
[00:55:26] И в этом удивительные
[00:55:28] взаимоотношения
[00:55:29] между преданным и Господом, что по милости какого-то
[00:55:33] преданного
[00:55:34] что-то действует.
[00:55:35] По милости какого-то преданного что-то действует всегда.
[00:55:40] И он говорит,
[00:55:41] что
[00:55:42] Прахлада Махарадж и
[00:55:44] все со своими слугами и вместе с жителями Хариварши.
[00:55:51] У Прахлады Махараджа есть слуги. Это значит, кто это такие?
[00:55:56] Кто
[00:55:58] вот эти слуги?
[00:56:00] Вот у нас у всех есть приставка дас.
[00:56:03] И наш гуру махараш нас называет дасами.
[00:56:09] Кто?
[00:56:11] Ученики,
[00:56:11] да? Последователи
[00:56:13] его.
[00:56:15] Те, кто принимает авторитет Прахлады Махараджа, они его слуги, они совершают ему служение.
[00:56:23] И совершают ему служение.
[00:56:26] Мы пишем
[00:56:27] для духовности, ваш слуга, там такой-то, ваш слуга, ученик,
[00:56:31] слуга Даши,
[00:56:33] слуга Кришны
[00:56:34] и слуга Гуру.
[00:56:36] Поскольку между Гурой и Кришной эта разница стирается.
[00:56:40] Поскольку Гуру
[00:56:43] чувствует и делает то, что бы сделал Кришна. То есть он вручает себя. Вручает Кришне.
[00:56:48] И вот это вручение, оно имеет разные уровни, разные ступени вручения себя Кришне.
[00:56:54] В разных состояниях
[00:56:56] находится живое существо. Каждое по-разному вручает себя Кришне. Вот мы видим, когда у кого-то что-то получается, какое-то великое,
[00:57:04] какие-то качества,
[00:57:06] что-то проявляется в преданном.
[00:57:09] Почему?
[00:57:10] Что это за качества?
[00:57:12] Он себя вручает.
[00:57:15] Поэтому на самом деле вот эти качества и все эти способности ему не принадлежат.
[00:57:20] Поэтому Кришна говорит: никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат.
[00:57:27] То есть, в чём заслуга преданного?
[00:57:30] За что мы благодарим преданного?
[00:57:32] За
[00:57:34] то, что он себя так вручает, Кришне.
[00:57:38] Поэтому он становится нашим авторитетом, он нас обучает
[00:57:41] и тому, как это делать.
[00:57:43] Великие там все эти подвиги.
[00:57:46] Сто махабуков, как вот именно сто книг распространить,
[00:57:49] или тысячу.
[00:57:50] Чему он нас пытается обучить?
[00:57:53] Как вручить себя?
[00:57:55] Через любую другую деятельность, неважно через книги, через что? Он обучает нас как вручить себя Кришне.
[00:58:03] Кришна просит его обучи,
[00:58:05] обучи,
[00:58:06] как вручить себя.
[00:58:09] У них ничего не получается,
[00:58:11] всё время одни проблемы, только потому что они не вручили себя.
[00:58:15] И Кришна там говорит, вручи себя Ему. Он иногда как бы Ему говорит.
[00:58:24] Поскольку Арджуна немного как бы сбит с толку.
[00:58:28] Кришна очень
[00:58:30] смиренный
[00:58:32] когда он видит, что затруднение ему предаться, потому что они его видят не могут, потому что фамильярность какая-то существует
[00:58:39] что вы как бы слишком в близких отношениях, он говорит ну тогда ему вручи вот
[00:58:43] вручи Ему. И Он говорит, как бы, о себе, но в такой форме, бы, что Он там где-то.
[00:58:51] И там вручи себя Ему.
[00:58:55] Здесь вручи и там вручи ещё.
[00:59:00] Это удивительное
[00:59:01] взаимоотношение
[00:59:01] Кришны.
[00:59:02] И таким образом
[00:59:04] лучшие из преданных это значит каждый пытается себя вручить.
[00:59:09] Но кто-то что
[00:59:11] лучший?
[00:59:12] Лучший в чём?
[00:59:16] В этом вручении, да? Он вручает себя.
[00:59:19] Он лучше вручает себя.
[00:59:22] То есть, он культивирует вот это вручение в большей степени.
[00:59:27] Вот почему мы видим, что все наши ошибки,
[00:59:30] наши ошибки,
[00:59:31] все наши проблемы
[00:59:33] в преданном служении, а не от того, что мы
[00:59:36] не вручаем себя Кришне и Гуру.
[00:59:40] Не вручаем.
[00:59:42] И как ещё не вручаем?
[00:59:45] Бескорыстно, да?
[00:59:47] Поэтому говорится, что тот, кто себя вручил, он защищён
[00:59:51] чем? И Кришна как защищает преданного?
[00:59:53] Он позволяет преданному полностью вручить себя
[00:59:57] ему.
[00:59:58] Он защитил Арджуну каким образом? Он так с Арджуной построил взаимоотношения, чтобы Арджуна вручил себя
[01:00:05] полностью. Поэтому этот кульминационный сикшарват харман парит яджа мамекам шаранам раджа. Оставь все виды религии карму и
[01:00:14] вручись
[01:00:15] себя мне.
[01:00:17] И я избавлю тебя от последствий твоих прошлых поступков.
[01:00:21] Не страшись ничего.
[01:00:24] Не страшись ничего, Кришна защищает его от страха ещё.
[01:00:29] Поэтому Он говорит, тот кто идёт по этому пути
[01:00:32] не знает потерь.
[01:00:35] Поэтому Кришна говорит, не думай о победе и поражении, о приобретениях и потерях. Он боится проиграть.
[01:00:41] Арджуна не боится выиграть. Арджуна может бояться проиграть.
[01:00:46] Он не боится приобрести. Он боится что?
[01:00:49] Потерять.
[01:00:52] И вот этот страх
[01:00:53] проиграть,
[01:00:55] страх
[01:00:56] не приобрести,
[01:00:58] недополучить
[01:00:58] что-то,
[01:01:00] он как раз
[01:01:02] живое существо
[01:01:03] удерживает
[01:01:05] на этой стадии не предания.
[01:01:08] И живое существо пытается предаться только тогда, когда что? Уверено на сто процентов, что будет победа и
[01:01:16] будут приобретения.
[01:01:19] Поэтому Арджуна спрашивает у Что
[01:01:22] принесёт мне эта битва?
[01:01:25] Что принесёт мне эта битва?
[01:01:29] Точно также у нас, у нас есть корысть.
[01:01:34] Мы не можем вручить себя бескорыстно,
[01:01:36] почему?
[01:01:37] И Кришна говорит, действуй лишь для моего удовлетворения.
[01:01:41] Что это означает действовать для удовлетворения Кришны?
[01:01:45] Почему Кришна говорит, в этом победа?
[01:01:48] За этим победа будет присутствовать.
[01:01:53] И он говорит тот кто идёт по этому пути
[01:01:55] не знает потерь.
[01:01:59] Почему?
[01:02:02] Все страхи наши, связанные с победой, проигрышем, приобретением, потерями всё это материально.
[01:02:07] Мы боимся материальных этих всех вещей. Потери, победы, приобретения
[01:02:14] Всё это связано с материальными
[01:02:16] вещами.
[01:02:18] Слава, почести, чести и бесчестие,
[01:02:21] радость и горе, счастье, несчастье.
[01:02:24] Мы боимся этого. Мы боимся, что нас опозорят.
[01:02:30] И Кришна говорит, они будут поносить тебя, враги станут поносить тебя, а для
[01:02:37] уважающего человека, позор
[01:02:39] хуже смерти.
[01:02:45] Почему Кришна
[01:02:46] говорит ему об этом? Для уважающего человека позор хуже смерти
[01:02:51] уважаемого
[01:02:52] человека
[01:02:56] Позор.
[01:02:57] Кришна всё употребляет.
[01:03:01] Для того, чтобы вдохновить
[01:03:03] Арджуну на сражение. Мы видим, как нас пытаются позорить. Нам говорят, вот тебя опозорят и всё остальное.
[01:03:09] Выявлять.
[01:03:10] И Шрилл Пропада говорит, Арджуна такой отрешённый, он отрекается от этих вещей. Он говорит, ну и пусть меня позорят.
[01:03:15] И мы думаем, о какой отрешённый, он уже через позор переступил.
[01:03:20] Пусть меня опозорят, всё равно я не буду сражаться.
[01:03:25] Не буду я сражаться.
[01:03:28] Потому что это не выгодно моим чувствам.
[01:03:33] Даже позор для меня менее страшно.
[01:03:37] Но я не ударю по своим привязанностям.
[01:03:40] То есть внешне он отказывается, а внутренне что?
[01:03:44] Он полностью оставляет все свои представления.
[01:03:48] Внутренне он
[01:03:50] не отрекается от этого.
[01:03:53] Поэтому Кришна начинает демонстрировать ему своё могущество.
[01:03:57] Таким образом, защита преданного ещё проявляется в одном аспекте. Кришна преданному демонстрирует своё могущество.
[01:04:05] И преданный, если не контролирует эти вещи, не пытается анализировать,
[01:04:09] значит он тоже также не продвинут.
[01:04:12] Он не видит, какое участие в его жизни сыграл Кришна.
[01:04:17] Человек ещё не продвинутый,
[01:04:18] неквалифицированный,
[01:04:19] он не видит, как Кришна ежедневно
[01:04:22] участвует в его жизни. Поэтому, когда человек обращает внимание, как Кришна участвует в его жизни вера в то, что Кришна
[01:04:29] присутствует,
[01:04:30] что Кришна видит его, что Кришна замечает его, Кришна контролирует,
[01:04:35] Она что? Растёт.
[01:04:38] Но как можно увидеть Кришну?
[01:04:41] Кришна говорит: От глупцов и негодяев я сокрыт своей внутренней энергией.
[01:04:47] Таким образом, пока живое существо не обратится к внутренним потенциям, оно не сможет увидеть, Кришна участвует в его собственной жизни.
[01:04:54] Кришна каждый день участвует в нашей собственной жизни, а мы говорим: Я, я, я, я,
[01:05:00] я,
[01:05:01] я, я, я, я, Что-то Кришна не дал мне того что я хотел. А Кришна 24 часа в сутки
[01:05:10] участвует в нашей жизни и мы его не видим. И Прабхупада сказали Прабхупада свои, вы видели Кришну? Он говорит: Я его вижу 24 часа в сутки.
[01:05:19] Почему мы его не видим?
[01:05:21] Потому что от глупцов и негодяев всё сокрыто. Он существует,
[01:05:25] он действует 24 часа в сутки в нашей жизни.
[01:05:28] И мы его не замечаем.
[01:05:32] Не замечаем
[01:05:34] по милости Кришны у нас слух есть и мы не замечаем, что это милость Кришны что он сейчас присутствует и даёт мне слух зрение,
[01:05:42] речь, обоняние,
[01:05:43] осязание,
[01:05:44] дыхание
[01:05:46] Я даже не замечаю, что и я говорю, а вообще есть Он или нет?
[01:05:55] Милость Кришны,
[01:05:56] присутствие Кришны. Это как помните, я рассказывал, как человек сидит в кресле дома,
[01:06:02] курит там сигареты какие-то, смотрит телевизор
[01:06:05] и он говорит:
[01:06:06] Вот мой отец там такой-сякой или вообще он говорит: А есть ли отец?
[01:06:14] Он говорит: Как это есть ли отец? А чьё кресло?
[01:06:17] Он говорит: Так оно всегда было под моим
[01:06:19] Ну ты его покупал? Нет.
[01:06:22] А телевизор?
[01:06:24] Ну нет, он всегда был.
[01:06:26] Он говорит: Так ну ты знаешь, что это всё приобретается?
[01:06:29] Вот эта вся утварь и всё остальное? А знаешь твоё тело? Ты откуда выскочил то? Ты знаешь, нет хотя бы? Так я
[01:06:38] всегда существовал.
[01:06:43] И человек покрываясь вот этой иллюзией,
[01:06:45] он
[01:06:46] не видит, кто вот это всё дал нам.
[01:06:49] Участвует ли Кришна в жизни у Ланденского храма?
[01:06:53] Вот даёт ли он что-нибудь? Отбирает что-нибудь?
[01:06:57] Защищает?
[01:06:59] Как он действует? Человек может даже не видеть, что происходит.
[01:07:04] И поэтому для него святое имя остаётся таким пресным, невкусным.
[01:07:08] Поклонение Божеству.
[01:07:10] И он начинает искать каких-то чувственных наслаждений. То есть, он пытается променять это всё на карму, йогу и гьяну.
[01:07:19] Что он не видит присутствие Кришны в его жизни.
[01:07:26] Не может понять,
[01:07:27] как милость Кришны проявляется.
[01:07:31] И вот это понимание, оно исходит из служения. Поэтому Кришна говорит: Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание, как я действую, как я присутствую в его жизни.
[01:07:41] Он начинает понимать и видеть это, как Кришна, несомненно, присутствует в моей жизни.
[01:07:47] Постоянно,
[01:07:48] ежесекундно,
[01:07:49] каждое мгновение Кришна. Он слышит, как Кришна ему говорит оттуда, отсюда, отсюда, он видит, как всё действует. Он начинает видеть это.
[01:07:59] Потому что руководствуется
[01:08:00] знанием о Кришне.
[01:08:03] Знанием о Кришне.
[01:08:08] Итак, все эти примеры, приведённые Шукадевой Госвами в Бхагаватам,
[01:08:13] являются защитой.
[01:08:15] Бхагаватам также защищает
[01:08:18] нас,
[01:08:19] демонстрируя нам эти отношения.
[01:08:22] Демонстрируя эти отношения.
[01:08:25] Что никто не может быть убитым даже физически или что-то ещё.
[01:08:30] Никто без воли и дозволения Кришны.
[01:08:33] Никто не может ничего не может произойти без дозволения Кришны.
[01:08:38] Даже на физическом плане.
[01:08:40] На грубом материальном уровне ничего без
[01:08:43] не просто дозволения. Вот представьте, вы приходите и говорите я хочу получить я хочу вот этого человека как дать ему?
[01:08:50] И конечно говорит ну дай! А тот говорит ты почему ему позволю дать? А что я сделал? Он хочет. Ты уж извини, он тебе сейчас подойдёт, даст. Он говорит, так а что я заслужил? Нет! Ты не заслужил, но он очень хочет дать тебе, пусть даст, ладно. Ты потерпи.
[01:09:03] И у нас возникает такая проблема в уме.
[01:09:06] Мы не можем понять, почему на нас ругаются, почему на нас кто-то наезжает. Мы думаем, это все несправедливо!
[01:09:15] Справедливо,
[01:09:16] то есть право, да? Помните я говорю? Несправедливо, то есть нет
[01:09:19] Бога, нет управляющего
[01:09:21] им. В 16 главе говорится.
[01:09:24] Мы даже не понимаем, что когда мы думаем, что с нами поступили несправедливо,
[01:09:28] это определённая
[01:09:29] милость Кришны.
[01:09:31] Чтобы мы ещё раз обратили внимание на Него, что наше внимание куда-то рассеялось. Поэтому Кришна создаёт такую ситуацию, чтобы защитить нас.
[01:09:42] Защитить нас от падения. Он создаёт нам ситуацию, через которую мы можем сконцентрироваться
[01:09:46] на нём.
[01:09:49] И мы можем тоже этого не знать.
[01:09:53] Мы можем не знать этого.
[01:09:58] Поэтому говорится, что Вайшнав в Бхагава, там есть такой стих, что Вайшнава преданный. Даже когда его убивают, он думает, что за этим стоит план Кришны.
[01:10:06] Что Кришна этим образом что-то хочет сделать.
[01:10:11] Даже по отношению к другим живым существам. Поэтому он убивает его, и преданный не сопротивляется. Он думает: Это какой-то план Кришны. Я себя вручил Кришне. Если Кришна убивает, значит он кому-то что-то хочет показать, и он меня защитит.
[01:10:30] Защитит меня несомненно.
[01:10:37] Так думает преданный,
[01:10:39] но не преданный так не думает.
[01:10:41] Он думает это справедливо, это несправедливо,
[01:10:44] это так, это так. Почему так произошло?
[01:10:47] Мы всё время говорим почему так произошло?
[01:10:50] От нас скрыт смысл.
[01:10:52] Почему? Потому что мы материальны, и материально мы не разберёмся почему так произошло мы должны знать причину всех причин причина всех причин
[01:11:00] ВАСУДЕВА
[01:11:01] Кришна,
[01:11:03] Он является причиной всех причин
[01:11:06] Кришна знает эту причину И причина его защитить нас.
[01:11:12] Дать нам знания,
[01:11:14] вернуть нам знания.
[01:11:16] И когда здесь Живое существо страдает и разочаровывается, это определенный вид защиты Кришны.
[01:11:23] Разочаровать,
[01:11:27] отдалить,
[01:11:29] наказать,
[01:11:30] отдалить, скрыться,
[01:11:31] не прийти, грубо как-то поступить всё это виды защиты.
[01:11:37] Потому что Кришна таким образом милость проливает на нас в соответствии с нашими разными
[01:11:43] проявлениями. И Он меняет эти формы воздействия, но Дух и суть этого воздействия остаётся одна и тоже.
[01:11:51] Он непогрешимый,
[01:11:53] т. Е. Он никогда не пытается кого-то наказывать.
[01:11:56] И за этим наказанием только одна милость.
[01:12:01] Поэтому,
[01:12:03] когда Дурият Хана умирал, я вот рассказывал,
[01:12:05] что он говорил всё из-за тебя,
[01:12:08] ты причина моей гибели, ты меня уничтожил.
[01:12:13] И Дурьятхана не мог понять милость Кришны.
[01:12:16] Он не мог понять милость Кришны.
[01:12:18] Он в этом видел наказание,
[01:12:21] и он не мог воспринять это как милость.
[01:12:24] Он лежал, истекал кровью и ругал Кришну.
[01:12:27] И он говорил: Ты меня убил. На самом деле я понял. Не сейчас не меня
[01:12:32] убил. Ты меня убил.
[01:12:34] Обманом,
[01:12:35] ты, обманом завладел всем этим. Ты сказал мне одеть банановый лист.
[01:12:41] И на самом деле ты обманщик.
[01:12:43] И Кришна улыбался.
[01:12:46] Кришна улыбался, поскольку Дарьятхана был в иллюзии.
[01:12:49] Также и мы думаем, это Он нам так сказал сделать и это нас убило.
[01:12:54] Но это лишь было следствием наших поступков. Кришна защищает,
[01:12:59] Он говорит, Я восстанавливаю
[01:13:01] религиозные
[01:13:02] принципы.
[01:13:04] Я восстанавливаю религиозные принципы, поскольку всё должно быть принципиально,
[01:13:08] на принципах держаться.
[01:13:11] Таковы же наши отношения. Наши отношения точно также держатся на каких-то определённых принципах.
[01:13:19] Шукадеву
[01:13:22] Гостлами продолжал: О царь Хариварша,
[01:13:24] это обитель Господа Нарисимхадевы.
[01:13:26] Позже, в седьмой главе Шримад Бхагаватам, я расскажу тебе, как Господь принял облик Нарисимхадевы
[01:13:31] ради Махараджи Прахлады.
[01:13:32] Махараджа Прахлада лучший из преданных обладает всеми добродетелями,
[01:13:36] что присущи великим душам. Благодаря его замечательным качествам и деяниям все его падшие родственники демоны были спасены.
[01:13:44] Господь Нрисимхадев
[01:13:46] очень дорог этому возвышенному преданному. Вместе со своими слугами и всеми жителями Хариварши,
[01:13:51] Махараджа Прахлада поклоняется Нрисимхадеве,
[01:13:53] повторяя следующую мантру.
[01:13:56] Постепенность
[01:13:58] это прерогатива ложного эго,
[01:14:00] Поскольку мы,
[01:14:02] как бы, эту скорость
[01:14:04] воспринимаем
[01:14:04] своими
[01:14:05] обусловленными чувствами. С нами нужно вот так! Нас нужно вот так! То есть, мы, как бы, даём указания кому-то, как с нами надо.
[01:14:15] Это исходит из нашего ложного эго. Кришна, видя ситуацию, в большей степени, он в знании находится, он знает, что в таком состоянии вот так надо. Поэтому он говорит сруби
[01:14:25] это дерево,
[01:14:27] предайся мне сейчас.
[01:14:29] Понимаешь?