Содержание

Раманавами и калиюзнные преданные

Краткое содержание: Лекция посвящена трём важным праздникам в жизни преданных — Шад Будже, которые символизируют милость Кришны и Рамы. Господь Чайтанья Сарабхави представлен как шестирукий образ, олицетворяющий спасение для падших душ, не обладающих даже каплей благочестия. Автор подчёркивает, что идеалы служения Богу (идеальный человек, милостивый друг, верный наставник, воспеватель святого имени) нельзя требовать от людей эпохи Кали-юги, особенно из западных стран и России, прозванной «страной, забытой Богом». Он утверждает, что Прабхупада дал всё необходимое для возврата к Богу через Бхагавад-гиту и Шримад-Бхагаватам, а все остальные книги — лишь пояснения к ним. Люди, не обладающие гуной благости, пытаются «усовершенствовать» Прабхупаду или дополнять его учение, что является оскорблением. В конце рассматриваются причины, по которым многие не могут понять трансцендентную литературу: гордость, тупость, похотливая природа и влияние гун.

description: Лекция LND_SB 5.19.1-8: Раманавами и калиюзнные преданные (2002.04.21). Анализ Шад Буджи, трёх праздников в жизни преданных, мотивов служения Богу в условиях материальной среды. Урок о милости Господа Чайтаньи и необходимости следовать идеалам без стремления к идеальности. keywords: Шад Буджа, Раманавами, преданное служение, Кришна, Господь Чайтанья, Прабхупада, Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, гуны, Кали-юга, идеалы преданного og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg

Транскрипт

[00:00:00] Но у меня нет сил.
[00:00:02] Обстоятельства сильнее меня.
[00:00:04] Жена такая, что вообще никогда не изменишься с ней.
[00:00:08] Дети такие, что у меня нет возможности таким образом действовать.
[00:00:11] Дача, чача, там ну и всё остальное.
[00:00:15] И говорится, такие люди, которые хотят измениться, хотят служить Богу, но видят, что они
[00:00:20] не способны к этому.
[00:00:23] Это какие люди, значит?
[00:00:25] Как мы.
[00:00:28] Вы не думайте, что я не отношусь к этим людям или кто-то другой.
[00:00:32] Имеется в виду, что мы все такие.
[00:00:34] Но почему я служу?
[00:00:36] Почему кто-то начинает служить?
[00:00:38] Потому что говорится, мы все поклоняемся,
[00:00:41] Будже. Шад Буджа.
[00:00:44] На самом деле, эти три самых важных праздника существуют в жизни преданных, кому он поклоняется.
[00:00:49] Шад Буджа это шестирукая форма Господа.
[00:00:53] Господь Чайтанья Сарубауми Батачари в Джанатхапуре проявил Шадбуджу как самое основное
[00:00:59] божество, которому должны поклоняться падшие, которые даже не находят в себе даже
[00:01:05] крупицы благочестия,
[00:01:06] сам человек не находит в себе крупицы благочестия, и не находит в себе даже крупицы сил
[00:01:11] изменить свою судьбу в духовном смысле или стать лучше. Он должен поклоняться Шад Будже. Шад Буджа это Господь Чайтанья с двумя зелеными руками,
[00:01:21] в которой лук и что? Стрелы.
[00:01:23] Это Господь Рама.
[00:01:25] Следующие две руки
[00:01:27] с флейтой
[00:01:29] стоят.
[00:01:30] Это Кришна.
[00:01:31] И две его руки,
[00:01:33] которые
[00:01:34] воспевают.
[00:01:35] Воспевают Хари Кришна Махамантру.
[00:01:38] Говорится, что человек должен справлять эти три самых важных праздника, и через эти три важных праздника он совершает поклонение.
[00:01:44] Он должен быть идеальным человеком, идеальным мужем,
[00:01:48] он также должен быть очень милостив,
[00:01:51] то есть верным другом, верным наставником для своей семьи, для других,
[00:01:55] и он должен воспевать святое имя.
[00:01:58] Вот эти три
[00:01:59] вещи, которые являются спасением для людей. И говорится, самый падший человек, он должен поклоняться
[00:02:05] этому образу.
[00:02:06] Шад Буджи самый падший,
[00:02:09] поэтому Господь Чайтанья олицетворяет в себе милость Кришны и милость
[00:02:13] Рамачандры,
[00:02:15] и увеличивает эту милость Кришны и милость. Кришна, он убивал злодеев,
[00:02:20] Рамачандра
[00:02:20] убил Равуну
[00:02:22] и был идеальным царём, идеальным мужем.
[00:02:25] А Господь Чайтанье, он дал
[00:02:27] всем святое имя и всем дал принципы преданного служения.
[00:02:31] Даже тем, кто этого не
[00:02:33] достоин,
[00:02:34] кто не аскетичен,
[00:02:35] не чист, не правдив,
[00:02:38] кто не сострадателен и не милосерден.
[00:02:41] Он дал возможность им совершать поклонение Себе, и Он принимает это поклонение,
[00:02:46] поэтому Его называют махава данья, потому что он олицетворяет
[00:02:50] в себе внутри ещё качества Кришны самого и Господа Рамачандры.
[00:02:55] Хари Кришна,
[00:02:58] пожалуйста, может быть есть у вас какие-то вопросы?
[00:03:01] Поэтому, может быть не идеальны,
[00:03:04] но мы должны стремиться к этим идеалам.
[00:03:07] Говорится, нужно говорить об идеалах, но нельзя требовать идеалы.
[00:03:11] Праблада очень часто так делал. Он всегда говорил об идеальном поведении,
[00:03:15] но не всегда он требовал этого идеального поведения, понимая, что люди
[00:03:20] века Калли,
[00:03:22] тем более западные люди,
[00:03:24] а Россию он назвал
[00:03:26] Богом забытая страна, он не назвал ни одну страну,
[00:03:29] ни Америку, и он был в Африке, везде.
[00:03:33] Это
[00:03:34] единственная
[00:03:35] страна Богом забытая, он назвал.
[00:03:38] Полностью Богом забытая страна. Они хотели, чтобы Бог их забыл, и Бог их что?
[00:03:44] Забыл.
[00:03:46] Кришна
[00:03:52] пришел,
[00:03:54] а
[00:03:55] Господь Чайтани один пришел.
[00:03:58] Ну как один?
[00:04:00] Нет, у него Гададхара был.
[00:04:04] Гададхара бандит, Панчататтва,
[00:04:06] он сам в настроение Ратхи пришёл. Чем ему кто-то нужен? Он сам пришёл в настроение Ратхи, он пришёл в настроение своей супруги.
[00:04:19] Когда вы находитесь в напряжении
[00:04:22] противоположного
[00:04:23] пола, то вам как бы ничего не нужно.
[00:04:27] Даже такое трансцендентное вещи, мы их не обсуждаем обычно.
[00:04:30] Потому что люди, склонные к мирским представлениям, они сразу это через призму сексуального извращения воспринимают.
[00:04:40] Люди же все помешаны на сексуальных взаимоотношениях, поэтому когда они видят какие-то
[00:04:45] несоответствия,
[00:04:46] они
[00:04:47] склонны это воспринимать.
[00:04:49] Очень странно, как всех беспокоит, вот сколько читал книг и сколько я общался с людьми, которые читали, пытались читать книги,
[00:04:57] всех беспокоит только один вопрос:
[00:05:01] как это у вашего Бога
[00:05:03] Кришны
[00:05:04] 16 тысяч сто восемь жен?
[00:05:09] Ничего больше их не трогает. Почему? Потому что все они похотливые,
[00:05:13] поэтому их только это интересует, поэтому мы не обсуждаем многие вещи, связанные с настроением Господа, с его спутниками.
[00:05:20] Потому что люди, они склонны это через призму вожделения рассмотреть.
[00:05:24] Поэтому
[00:05:26] лилы многие, они отсутствуют.
[00:05:28] Прабхупада говорил: я всё дал вам в своей книге, чтобы вы вернулись назад,
[00:05:32] к Богу.
[00:05:34] Вам ничего не надо дополнительно.
[00:05:36] Но сейчас у нас такое сильное желание дополнительно,
[00:05:39] дополнительно,
[00:05:40] дополнительно.
[00:05:41] То есть мы пытаемся усовершенствовать Прабхупаду.
[00:05:44] В этом наше оскорбление, оскорбительное настроение.
[00:05:47] Мы считаем, он чего-то недодал нам, не добьясь с ним. Упрапада
[00:05:51] сказал: Я дал вам всё, чтобы вы вернулись назад к Богу в своих книгах.
[00:05:56] Вы можете больше никогда в жизни ничего не изучать и не читать.
[00:06:01] Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, читайничаль тамблика. Все
[00:06:09] остальные книги это книги, поясняющие эти три произведения.
[00:06:13] Про упаду.
[00:06:14] А все остальные книги это те, кто поясняет про упаду.
[00:06:19] А
[00:06:21] все остальные это те, кто объясняет те, кто объясняет про упаду.
[00:06:25] А все остальные книги это те, кто объясняет те, кто объясняет те, кто объясняет те, объясняет шил прупаду который объясняет, что имел в виду вера ракхова, бандит, что имел в виду шивилы шанахи, чикраварти, пекур и так далее
[00:06:38] То есть, чем тупее, тем больше надо.
[00:06:42] Вы понимаете?
[00:06:44] Потому что он как бы не может этого понять, поэтому там уже адаптируется. И в итоге там уже,
[00:06:48] кто там, Родостея,
[00:06:50] и все эти,
[00:06:51] кто-то,
[00:06:54] ванга, так сказать, и всё остальное, это уже для вообще отдалённых
[00:06:58] районов Сибири.
[00:07:01] Когда вы не можете это понять, тогда для вас трансформируется, по крайней мере станьте
[00:07:07] там Агни-йогом,
[00:07:08] или кем-то ещё,
[00:07:09] или там Кастаньеду почитайте,
[00:07:12] потому вы даже таких элементарных вещей не знаете.
[00:07:14] Почитайте и Лазарева, диагностика кармы. Куда вы схватились за Багаутом, отдайте сюда. Вот
[00:07:20] вам диагностика
[00:07:21] кармы, лазерной.
[00:07:23] Человек элементарных вещей ещё не понимает, не может воспринять. А вы ему суёте трансцендентную литературу.
[00:07:28] Прабхупада говорил: Мои комментарии предназначены для людей в гуне благости.
[00:07:34] Вот почему люди не могут читать книги Прабхупада, потому что им не хватает гуны благости.
[00:07:39] Он говорит, комментарии предназначены
[00:07:41] для людей в гуне благости. Но сами комментарии трансцендентные.
[00:07:43] То есть он берет трансцендентный комментарий и
[00:07:46] пишет его так вот в гуне благости.
[00:07:49] И поэтому спать охота.
[00:07:53] Всё непонятно.
[00:07:54] И люди говорят, зачем нам комментарии?
[00:07:57] Чей-то взгляд?
[00:07:58] Мы только свой взгляд хотим. Взгляд тупого, так сказать.
[00:08:03] Взгляд, так сказать,
[00:08:05] собачки
[00:08:06] или кошки,
[00:08:08] не больше.
[00:08:09] Они не могут понять, что они обусловлены
[00:08:11] четырьмя недостатками.
[00:08:13] Они находятся под влиянием гун и все их поведение.
[00:08:16] Они гордые, туповатые
[00:08:18] люди и так далее. Я так долго в этом разбирался, пока в себе это не увидел.
[00:08:24] То есть всё казалось, что все кругом, конечно, туповатые, все гордые. Прав про упали, на них гуны влияют очень сильно.
[00:08:32] Потом, через несколько лет я в себе это увидел,
[00:08:35] что я очень тупой, очень завистливый, похотливый,
[00:08:38] алчный и так далее.
[00:08:41] Это результат
[00:08:42] очищения.
[00:08:47] Иначе вы будете сидеть
[00:08:49] и заниматься пранаямой.
[00:08:52] Люди, не предназначенные для пранаямы, будут заниматься пранаямой.
[00:08:56] Абсурд. Они не знают науку антропогенезиса.
[00:09:01] Говорится, йога это не гимнастика. Они из йоги сделали лечебную гимнастику.
[00:09:07] Йога это связь с богом. Но они сделали это и говорится, что они влече.
[00:09:12] Отупевшие бараны.
[00:09:16] Сексуальную потенцию поднять, нервную систему успокоить. Видите, это йога стала.
[00:09:21] Еще и Лабаксан Сарасвати был врагом этой йоги. Потому что они йога слово сказали, тогда назовите зарядка,
[00:09:27] гимнастика, аутотрелинг, но никогда не употребляйте слово йога,
[00:09:31] никогда не говорите, что это пранаяма, потому что результатом пранаямы что должно быть?
[00:09:36] Вы как помните, яма, нияма, асана пранаяма. Что потом в результате пранаямы должно произойти? Пратьяхара, что такое пратьяхара?
[00:09:46] Так что узнайте, тогда я поверю, что вы йогой занимаетесь.
[00:09:50] Но если вы дыханием, этим упражнением занимаетесь, чтобы не ругаться с женой,
[00:09:58] good bye.
[00:10:00] Или чтоб не плакать,
[00:10:03] когда вам плохо.
[00:10:16] Всё это так смешно, это означает, что люди ничего не изучили ещё. Или вы сидите и как-то так
[00:10:32] Очень много всяких весёлых людей.
[00:10:35] Это означает, что вы ничего не знаете, вы ничего не изучили.
[00:10:40] Что йога-медитация
[00:10:41] такая йога, аштан называется, аштанга-йога,
[00:10:44] не предназначена для типа людей века Кали.
[00:10:49] Говорится всего три процента склонны
[00:10:52] принимать это, если они родились в семье йогов-мистиков.
[00:10:56] Прабхупада объяснял: кто может это прочитать? Если вы родились прямо в семье и родились где?
[00:11:02] В гималаях, даже в гималаях, в гималаях, надо родиться, где отсутствует
[00:11:07] влияние цивилизации и людей.
[00:11:11] Это чётко наука,
[00:11:13] что именно так, в такой ситуации,
[00:11:15] ваш папа-ёг, мама-ёг, бабка-ёг, там всем бабка-ёг,
[00:11:20] вы
[00:11:21] можете этим заниматься,
[00:11:23] и они достигли очень высокого уровня, по крайней мере, там находятся дхарамы,
[00:11:28] или бхьяны они находятся, полные медитации могут
[00:11:31] вступать в полную медитацию за счёт ямы ниямы, асаны, пранаямы.
[00:11:36] Тогда другой вопрос. А это всё не йога, это все пропадают они клоуны.
[00:11:43] Но им поскольку нравится, они приобщаются, поэтому, чтобы приобщить людей, да, вы должны говорить: Вот, давай посидим так, а ты знаешь, что
[00:11:51] Но вы не говорите, что Багал Дитти говорит, что это другое. Вы говорите, Прямо спину держи, так Бог есть. И он такой: Есть.
[00:11:58] То есть, это как бы игра такая.
[00:12:00] Если человек вот через это может привлечь, надо его через это привлечь.
[00:12:05] Кто-то, я видел даже людей, которые начитались, что масло надо в огонь лить, они покупают масло.
[00:12:11] Смаха, смаха, смаха, смаха. Потом говорят: О, вообще, так пошло, пошла, пошла энергия. Ах, я чакра как закрутил, закрутил, а я как увидела будущее, но не скажу.
[00:12:22] Столько
[00:12:23] цирка на самом деле, столько цирка,
[00:12:27] понимаете, целые сообщества.
[00:12:29] Вот многие люди сами из этих сообществ пришли.
[00:12:32] Мы-то кто? Мы все пришли сами оттуда, я тоже помню сидел.
[00:12:43] Все бог хотел так
[00:12:49] не получается
[00:12:56] у вас тоже был кружок йогов
[00:13:01] кружком садились
[00:13:04] амриту
[00:13:05] чиринамриту
[00:13:07] употребляли.
[00:13:12] Но это нормально, когда человек ни черта не знает, хотя бы так начать, как Прабхупада, стакан наливай, джайшире крыши начать, хапкульни,
[00:13:20] шриадвайта,
[00:13:21] гадатхара, шривасту горбак,
[00:13:23] принял,
[00:13:24] всё. Через шесть месяцев пить бросил,
[00:13:28] видите,
[00:13:29] даже так, вот вам йога, йога пития.
[00:13:36] Но он очень сильно доверял своей жене, говорит.
[00:13:39] И он очень сильно верил в мантры.
[00:13:42] И когда жена сказала: Ладно, ты мне не веришь, я отбыла у этого-то человека, он сказал тебе такую мантру, ты будешь пока перед пляжем стаканом
[00:13:49] читать, и у него была вера в этого человека, пропада. Он так сказал, да.
[00:13:55] Ну-ка, и
[00:13:57] жена ему так сама наливает, раньше скандал,
[00:14:00] теперь сама
[00:14:01] давай чаще давай больше
[00:14:04] и там надо было с каждым стаканом в два раза чаще повторять по насколько я помню первый стакан один раз повторяешь два стакана второй стакан уже два раза третий стакан шесть раз четвертый стакан 12 раз надо было джайше греч начитать
[00:14:17] пятый стакан уже нет, столько я не повторю.
[00:14:25] Нет,
[00:14:29] духовный
[00:14:30] учитель конкретно личности
[00:14:32] говорит, мы не можем подражать, у нас нет богословия. Если бы вам лично сказал Любовь
[00:14:37] Аполлона,
[00:14:40] ваш гуру, я
[00:14:42] вам отвечаю, что если вы будете перед каждым стаканом читать,
[00:14:46] айлюли,
[00:14:47] айлюли, айлюли,
[00:14:49] айлюли,
[00:14:50] вы избавитесь. Это же гуру должен это сделать.
[00:14:54] Это не то, что там какой-то человек пришёл, сказал вам, вот говори сандили, муродинили, там и всё.
[00:14:59] Нет.
[00:15:00] Какая-то личность имеющая способность.
[00:15:04] Как
[00:15:05] Прабхупада говорил, что Кришна, он исполняет желания своего чистого преданного, и поэтому чистые преданные иногда дают такие странные благословения,
[00:15:13] и потом говорят: Ой, Боже мой, что сделал?
[00:15:16] И Кришна говорит: Ну ладно, бы исполнил.
[00:15:19] Конечно, ты сяку чушь-то говорил, но придётся исполнять, поскольку если я сейчас не исполняю, ты же всё-таки мой преданный. И он потом преданного отчитывает, ругает его. Кому ты тут надавал столько благословений?
[00:15:29] Брахму отчитывал
[00:15:30] Нарасим-Хадеф,
[00:15:31] очень сильно отчитывал.
[00:15:34] Он говорит: Ты что, совсем что ли? Ты что, не видел, кому даёшь благословения? Да ещё такие. И он такой стоял.
[00:15:41] Испробовал.
[00:15:43] Но он всё равно исполнил. Почему? Потому что он преданный.
[00:15:48] Так и
[00:15:49] духовный учитель, если он на высоком уровне, он может даже вам сказать
[00:15:54] что-то такое,
[00:15:55] что с разбега в стенку бейся головой,
[00:15:58] и ты её пробьёшь
[00:16:00] голову.
[00:16:05] Кто-то должен взять ответственность на себя.
[00:16:09] Тогда это может сработать.
[00:16:11] Говорится, что
[00:16:12] мантра должна быть получена по цепи ученической преемственности от авторитетного человека,
[00:16:17] который на себя может принять благодаря своей
[00:16:21] преданности какая-то сиддха может проявляться у человека в процессе освобождения
[00:16:25] других живых существ. Про Пада очень часто говорил, что многие ачарьи имели
[00:16:30] сиддхи, которыми наделял их Кришну в разных ситуациях,
[00:16:34] что они очень сильное желание спасти ими поэтому
[00:16:37] даже по науке это невозможно было. Но поскольку у них было сильное желание дать Кришне, Кришна давал им эту силу.
[00:16:45] И они могли сказать что-то абсурдное, в
[00:16:48] писаниях могло не соответствовать. И это работало.
[00:16:52] Потому что такое сильное желание, такое сострадание, такое сильное сознание Кришны,
[00:16:56] сознание Бога.
[00:16:59] И когда у нас есть такое сильное желание что-то сделать для Кришны, именно то, что
[00:17:04] Он хочет, Кришна наделяет нас сиддхами.
[00:17:07] И поэтому даже какая-то никчемная личность может чудеса творить.
[00:17:11] Как вот мухам, короче, вачалам, да? Храмы переходят через горы, слепые там прозревают там и так далее.
[00:17:20] По милости.
[00:17:23] Легченый человек может удивительные вещи совершить по милости.
[00:17:28] Как этот мригари охотник.
[00:17:30] Он очень быстро возвысился до
[00:17:33] чистого преданного служения по милости Нараве.
[00:17:36] Потому что он был восхищён,
[00:17:39] он был поражён качествами Нараду,
[00:17:43] смиренный был, хотя
[00:17:45] негодяй.
[00:17:50] Поэтому мы можем видеть, что что-то через нас действует.
[00:17:54] Кто-то, если у нас есть сильное желание,
[00:17:57] чтобы именно через нас действовать. И мы готовы ради этого пойти на какое-то лишение, то пассию.
[00:18:06] Тогда это может через нас начать действовать.
[00:18:09] А если мы так?
[00:18:12] Как Прабхупада, помните, я эту историю рассказывал?
[00:18:15] Как
[00:18:16] Прабхупада сдавал
[00:18:18] верхнюю часть своего дома под Гурукулу, там у него такое чердачное помещение было, как
[00:18:23] мезонин такой вроде, ли.
[00:18:26] И он сдавал под Гурукулу, и там его брат боги, он обучал детей санскриту,
[00:18:31] это
[00:18:32] было вечером всегда, в вечерние часы, потому что дети после школы приходили в эту гурукулу, и его
[00:18:37] брат в боги санньяси, он обучал их санскриту,
[00:18:41] а гурупада приходил с работы, он повторял 64 круга, ему надо было представить, он работал и 64 круга.
[00:18:48] Можете себе представить
[00:18:50] преданность какая?
[00:18:52] 64 круга ежедневно повторять, Бактистан Сарасвати говорил: тот, кто не повторяет 64 круга животное.
[00:18:59] Да,
[00:19:01] да, Кто не повторяет 64 круга, он говорил животные.
[00:19:05] Вот махамандры в эту эпоху.
[00:19:08] Но тогда они становились баджана нанди, то есть надо было все время повторять, повторять, у них не было возможности проповедовать, исполнять обязанности.
[00:19:16] И тогда нужно было занять, и Бхаксен Сарасвати стал объяснять, что надо занять людей так, чтобы они повторяли меньше, но то, что они делают, приравнивалось
[00:19:24] к чему? К воспеванию.
[00:19:26] То есть было не отлично от воспевания. И так они должны были работать для Кришны там то, то и
[00:19:32] сокращалось количество этих, а те, кто 64, это все не бралось во внимание.
[00:19:37] И Прабхупада дочитывал, он ходил на работы и дочитывал свои круги, он садился на лестнице, слушал, как детей учат санскриту,
[00:19:44] и он повторял мантру.
[00:19:46] И когда занятия заканчивались, дети сбегали, они там:
[00:19:50] Здравствуйте, Баба, с ним здоровались,
[00:19:52] и этот учитель их выходил, он сын йаси, брат боги был, и он садился
[00:19:56] с ним рядом, за Шива Рупадой Прабхупада Григрышна Григрышна,
[00:20:00] и он говорил: Абхай,
[00:20:01] вот ты помнишь наш Гуру Махарадж говорил,
[00:20:04] что некогда придёт личность,
[00:20:06] которая распространит сознание Кришны по всему миру?
[00:20:10] И он говорил, что это кто-то из его учеников.
[00:20:15] И он говорил, что Бактсвинудхакур,
[00:20:17] его отец, тоже это предсказывал.
[00:20:18] И что в шастрах говорится, что придет этот Сенопати Бакта.
[00:20:24] И Прабхупада на него смотрел, останавливался читать. Он говорил: Ты что, не веришь?
[00:20:28] Он говорит: Да нет, верю. Просто я думаю, кто вот это вот, кто он, не зашел, не не зашел? Такая личность какая-то.
[00:20:35] Прабхупада опять спрашивал: Ты что, не веришь? Я говорю: Да верю!
[00:20:40] Ну кто вот он? И он родился, не родился ещё. Я, говорит, что-то среди своих-то мы не видим таких.
[00:20:46] Он говорит: Кто это может быть?
[00:20:49] И Пропада
[00:20:51] дочитывал,
[00:20:53] и вниз спускался, и когда вниз спустился, он повернулся и сказал: я тебе могу сказать точно, это не ты.
[00:21:04] Я могу сказать тебе точно, это не ты, он скажет.
[00:21:07] И потом откуда узнали эту историю? Это сам этот человек рассказывал. И потом этот человек рассказывает санньяси.
[00:21:13] Прошло там
[00:21:15] сколько-то пятнадцать лет и он шел
[00:21:18] по Калькуттии
[00:21:20] с Дандой и за ним шли несколько учеников,
[00:21:23] и вдруг он увидел чудо такое.
[00:21:25] Такой большой, толстый европеец,
[00:21:29] выбритый наголо, с шикхой, в дхоте,
[00:21:32] стилыкой, кантималы.
[00:21:35] И в руках у него Бхагаватгита,
[00:21:38] и он шел через дорогу.
[00:21:40] И они первый раз в жизни увидели
[00:21:42] европейца
[00:21:43] стилакой,
[00:21:44] лысого, с шиккой, в дхоте, с кантималой. Первый раз в жизни они увидели. И он так, они остановились, и он гуру был уже, тот брат боги, и он увидел его, и он такой: Ах, не может быть.
[00:21:58] И он к нему подошёл,
[00:22:00] и тот, когда его увидел, о,
[00:22:02] он делает!
[00:22:05] Это было немыслимо для европейца, что европейц перед кем-то кланяется, это вы что это?
[00:22:11] Это чудо было. Ещё лысый Стилокой,
[00:22:14] с малой, с Багголтгитой, в тхоте идёт по улице, что-то там бубнит под нос себе.
[00:22:20] А мешочек у него еще виселся
[00:22:22] и он был
[00:22:23] в ужасе и о боже мой и он еще так он будет
[00:22:28] он чуть в обморок не упал когда услышал что он еще говорит при поклоне
[00:22:35] он все авторитет найдет банчика уподобия ша крепостнику западный человек
[00:22:40] кланяется санньяси носит тилаку
[00:22:44] туласималу
[00:22:45] в тхоте
[00:22:46] и он говорит он сел на асфальт этот санньяси он сел на асфальт
[00:22:51] перед ним и сказал ты кто и
[00:22:54] он сказал я его звали багавата еще к тому же я багавата даже он
[00:23:00] чуть не задохнулся
[00:23:02] Он сказал, немедленно говорит, кто твой гуру? Ты откуда, как, ты что здесь где-то живёшь? Он говорит, да нет, я из Америки приехал на фестиваль.
[00:23:10] Какой фестиваль? Из Америки? Он говорит, да нас тут вот. И он сказал, нас тут шестьсот человек приехало из Америки.
[00:23:17] Сколько
[00:23:18] шестьсот и там из германии из франции из россии
[00:23:22] он сказал
[00:23:23] как это и он причислял стран несколько он говорил сотнями этих преданных
[00:23:27] не может быть и он сказал кто это сделал он сказал что сделал
[00:23:32] сказал:
[00:23:33] Что сделал-то?
[00:23:35] Кто распространил?
[00:23:36] Кто распространил по всему миру? Он сказал: Это мой гуру Махарадж, его божественная милость Шрила Прабхупада. И он сказал: Что за Шрила Прабхупада? Никогда не знал. Бог покажи кто он такой чей он ученик он сказал так вы не знаете ученик шила бак сансарасвати
[00:23:50] он сказал кто бог покажи он вот тут у меня в богом гите есть его фотография сейчас и он стал искать
[00:23:56] и он ему фотографию нашел
[00:23:58] и говорит, вот он, бейджира Махарадж!
[00:24:02] И тот Саньерси, и
[00:24:06] он так
[00:24:07] абхай,
[00:24:09] и он
[00:24:12] заплакал,
[00:24:13] и он сказал: Ах, Абхай, Абхай,
[00:24:16] ты был прав,
[00:24:17] это не я.
[00:24:20] И потом этот человек приехал в Майпур на фестиваль,
[00:24:23] и рассказал эту историю.
[00:24:26] Как ему довелось быть у Шрила Прабхупада, жить, общаться с ним, и он даже не мог себе в жизни подумать,
[00:24:32] с кем он общается,
[00:24:34] и что этот человек предсказан в писаниях был, и гуру им говорил.
[00:24:41] Видите?
[00:24:44] А мы сразу определяем,
[00:24:47] мгновенно,
[00:24:49] это не я, это ты.
[00:24:51] Нет,
[00:24:52] всё в своё время проявляется.

Комментарии