[00:00:02] Талантливый
[00:00:03] художник и архитектор
[00:00:04] знаменитый демон Майданова.
[00:00:07] Он построил множество неописуемой
[00:00:09] красоты городов с изысканно отделанными
[00:00:12] жилыми домами, оградами, воротами, залами собраний, храмами,
[00:00:18] внутренними дворами,
[00:00:19] а также домами для приема чужестранцев.
[00:00:23] Дворцы правителей этих планет украшены редчайшими драгоценными камнями и в них всегда собирается много нагов и асуров.
[00:00:31] Там
[00:00:32] обитают целые стаи голубей, попугаев и других птиц. Одним словом, эти города, созданные в подражание райским, построены и убраны с большим вкусом и выглядят очень привлекательно.
[00:00:45] О царь, в этом царстве Биласварге,
[00:00:48] созданном по образу райских планет живет талантливый
[00:00:51] художник и архитектор,
[00:00:53] знаменитый
[00:00:54] демон Мая Данова. Он построил множество неописуемой
[00:00:58] красоты городов с изысканно
[00:01:03] отделанными
[00:01:04] жилыми домами,
[00:01:07] оградами,
[00:01:08] залами, собраний, храмами, внутренними дворами, а также домами для приема чужестранцев.
[00:01:14] Дворцы
[00:01:15] правители этих планет украшены редчайшими
[00:01:18] драгоценными
[00:01:19] камнями и в них всегда
[00:01:21] много нагов и асуров
[00:01:23] там обитает целые стаи голубей, попугаев и других птиц одним словом эти города созданные в подражание райским построены и убраны с большим вкусом и выглядят очень привлекательно
[00:01:36] Текст 10.
[00:01:38] Перевод
[00:01:39] Живописные
[00:01:40] сады и парки этого искусственного рая по красоте своей даже превосходят сады на высших райских планетах.
[00:01:47] Там растут сказочно красивые деревья, их стволы и ветви, увитые лианами, сгибаются под тяжестью плодов,
[00:01:54] а цветки источают нежный аромат.
[00:01:57] Эта красота никого не оставляет равнодушным,
[00:02:00] она пленяет ум, наполняя его предвкушающим
[00:02:04] вкушением чувственных наслаждений.
[00:02:08] О чувственных удовольствии. Там много чистых прозрачных озер и прудов, где игриво плещутся рыбы и в изобилии растут прекрасные цветы: кобалаи, кухлары,
[00:02:17] лилии, а также голубые и красные лотосы. По берегам этих водоемов парами гнездятся чакраваки и другие водоплавающие
[00:02:25] птицы.
[00:02:26] Радуясь жизни они издают приятные мелодичные звуки, которые услаждают слух и усиливают желание вкушать все новые и новые расти и наслаждения.
[00:02:37] Текст 11.
[00:02:39] Огромных змеев, чьи головы украшены драгоценными камнями.
[00:02:43] Сверкая и переливаясь, эти камни рассеивают тьму подземного царства.
[00:02:48] Текст тринадцатый.
[00:02:50] Этих планет пьют соки и эликсиры, приготовленные из чудодейственных
[00:02:53] целебных трав, и купаются в них, поэтому им не знакомы страдания, вызванные болезнью тела и ума.
[00:03:00] У них не бывает седины и морщин, их кожа никогда не теряет свежести, а пот не издает дурного запаха. Им неведома усталость, они всегда бодрые, крепкие и даже в старости
[00:03:11] не знают немощности и апатии.
[00:03:14] Живут долго и счастливо, не боясь
[00:03:17] преждевременной
[00:03:18] смерти,
[00:03:19] единственное, что может оборвать их жизнь, это само время, которое является к ним в облике огненного сияния Сударшана-чакры,
[00:03:27] оружия Верховной
[00:03:29] Бога.
[00:03:31] О божественной милости Шлишней Мадаче Бартимдарти Саламтумпам Вот
[00:03:42] чем плохо материальное существование.
[00:03:44] В подземном раю все устроено самым замечательным
[00:03:48] образом. Красивая природа,
[00:03:50] прекрасные жилища,
[00:03:52] приятная обстановка,
[00:03:53] никаких беспокойств для тела и ума. И тем не менее, жители этих планет вынуждены умирать и снова рождаться повинуясь закону кармы.
[00:04:03] Люди которым недостает разума не понимают что именно к этому ведет жизнь в обществе цель которого наслаждаться материальными благами.
[00:04:11] Человек может создать себе условия позволяющие предаваться самым изысканным наслаждениям, но как бы он не наслаждался в конце концов ему придется умереть.
[00:04:20] Демоны пытаются окружить себя всевозможными удобствами, но им не под силу победить смерть. Придет время и Сударшина -чакра положит конец их так называемому счастью.
[00:04:33] В Билла Сварге, созданном по образу райских планет,
[00:04:37] живет талантливый художник и архитектор,
[00:04:40] знаменитый
[00:04:41] демон
[00:04:41] Маяданова.
[00:04:43] Он построил множество неописуемой
[00:04:47] красоты городов
[00:04:49] с изысканными отделанными
[00:04:51] жилыми домами, оградами, воротами,
[00:04:53] залами,
[00:04:55] залами собраний, храмами, внутренними дворами, а также домами для приема чужестранцев.
[00:05:01] Дворцы правителей этих планет украшены редчайшими драгоценными камнями и в них всегда собирается много нагов и асуров.
[00:05:09] Там обитают целые стаи голубей, попугаев и других птиц. Одним словом, эти города, созданные в подражание райским,
[00:05:16] построены и убраны с большим вкусом и выглядят очень привлекательно.
[00:05:22] Живописные сады и парки этого искусственного рая по красоте своей даже превосходят сады на высших райских планетах.
[00:05:30] Там растут сказочно красивые деревья, их стволы и ветви увитые лианами, сгибаются под тяжестью плодов, а цветки источают
[00:05:39] нежный аромат.
[00:05:40] Эта красота никого не оставляет равнодушным.
[00:05:43] Она пленяет ум, наполняя его предвкушением
[00:05:46] чувственных удовольствий.
[00:05:48] Там много чистых
[00:05:50] озер и прудов, где игриво плещутся рыбы и в изобилии растут прекрасные
[00:05:55] цветы кувалаи,
[00:05:56] кохлары, лилии, а также голубые и красные лотосы.
[00:06:00] По берегам этих водоемов парами гнездятся чакраваки
[00:06:04] и другие водоплавающие
[00:06:06] птицы.
[00:06:07] Радуясь жизни они издают приятные мелодичные
[00:06:10] звуки,
[00:06:11] услаждают слух и усиливают
[00:06:14] желание вкушать все новые и новые райские удовольствия.
[00:06:18] В подземное царство не проникает солнечный свет, так что время там не делится на дни и ночи. От того обитатели этих миров не ведают страха
[00:06:28] порождаемого
[00:06:30] времени.
[00:06:31] Там живет много огромных змеев, чьи головы украшены драгоценными камнями. Сверкая и переливаясь,
[00:06:38] эти камни рассеивают тьму подземного
[00:06:42] царства.
[00:06:43] Жители этих планет пьют соки и эликсиры, приготовленные
[00:06:46] из чудодейственных
[00:06:47] целебных трав, и купаются в них. Поэтому им не знакомы страдания, вызванные болезнью тела и ума
[00:06:55] у них не бывает седины и морщин их кожа никогда не теряет свежести а пот не издает дурного запаха
[00:07:03] им неведома усталость они всегда бодрые крепкие и даже в старости не знают немощности
[00:07:08] и апатии.
[00:07:10] Они живут долго и счастливо,
[00:07:12] не боясь преждевременной
[00:07:13] смерти.
[00:07:14] Единственное что может оборвать их жизнь, это само время, которое является к ним в облике огненного сияния с ударша на чакре оружие
[00:07:24] верховной личности бога
[00:07:33] так подземные райские планеты
[00:07:37] если вы помните
[00:07:40] то
[00:07:40] шриман бхагава там описывает
[00:07:47] в соответствии с какими заслугами
[00:07:49] и в соответствии с какими
[00:07:51] действиями живое существо
[00:07:54] получает
[00:07:56] ту или иную форму жизни
[00:07:59] и также получает
[00:08:02] ту или иную
[00:08:10] то или иное место обитания
[00:08:13] и описывается
[00:08:15] в частности
[00:08:16] остров Джамбу Двипа также описывается остров Плакша Двипа и там все те семь островов Сакты Двип и
[00:08:24] Шнимад Бхагавата дает
[00:08:27] четкое, точное,
[00:08:30] краткое
[00:08:32] пояснение, в соответствии с какими заслугами, в соответствии с какой деятельностью живое существо получает тот или иной тип тела
[00:08:39] на одной из этих dweep, то есть островов.
[00:08:43] Мы знаем, что есть допустим птицы на этой планете, вот в нашем баротоварше,
[00:08:48] но есть птицы
[00:08:49] в элавритоварше
[00:08:50] и птицы в элавритоварше живут куда лучше чем птицы
[00:08:54] сейчас вот здесь, на баротоварше
[00:08:57] есть олени
[00:08:58] здесь на баротоварше есть олени
[00:09:01] допустим на киту маловарше
[00:09:03] и олени на киту маловарше куда лучше живут чем олени здесь
[00:09:08] хотя мы видим что это животное однако даже животное соответствии с определенной деятельностью получает
[00:09:14] определенный тип тела, и самое что интересное, что получает даже определенную область обитания, где оно могло бы
[00:09:24] исчерпать
[00:09:28] ту или иную
[00:09:30] неправедную деятельность или ту иную
[00:09:33] последний или тот или иной запас благочестивой деятельности.
[00:09:37] И в частности также объясняется наша область которая называется Джамблдвипа
[00:09:42] этот остров в центре
[00:09:43] Сапта-Двипа
[00:09:44] и говорится что он поделен на
[00:09:47] девять варш
[00:09:49] и лишь одна из них предназначена
[00:09:51] для кармической деятельности
[00:09:53] Дхарма Кшетра
[00:09:55] и первый стих бхагаватгиты начинается вот именно с этого дхармакшетра курукшетра то есть именно здесь живое существо зарабатывает
[00:10:03] себе то чем оно будет
[00:10:06] наслаждаться или
[00:10:08] чем оно
[00:10:11] будет соприкасаться и
[00:10:13] как следствием этого соприкосновения оно будет страдать.
[00:10:16] То есть именно эта область называется Дхармакшетра.
[00:10:20] Поле кармической
[00:10:22] деятельности.
[00:10:23] Только Бхарата Варша. Все остальные Варши
[00:10:26] являются райскими местами, где живые существа
[00:10:30] живут
[00:10:31] по земному исчислению десять тысяч лет. Они также здесь на земле
[00:10:36] они живут 10 тысяч лет и обладают и женщины и мужчины обладают силой ста слонов
[00:10:43] или по-моему даже чуть ли не десяти тысяч слонов я уж не знаю ста по-моему слона
[00:10:48] ста слонов
[00:10:50] говорится что они очень красивы
[00:10:52] очень религиозны
[00:10:54] и они наслаждаются
[00:10:57] в этих восьми ваших
[00:10:59] сексуальной жизни
[00:11:04] Почему,
[00:11:05] ведическая литература иногда очень кратко описывает все эти признаки?
[00:11:10] Именно потому,
[00:11:11] что живое существо, имеющее материалистический
[00:11:14] склад мышления,
[00:11:15] и еще не достигшее определенного
[00:11:20] уровня
[00:11:22] понимания,
[00:11:23] что рождение, старость, болезни и смерть есть зло, то есть не обладающее знанием,
[00:11:28] а просто, так сказать, обладающая информированностью,
[00:11:32] но не имеющая веры, не имеющая определенной квалификации,
[00:11:35] она начинает привлекаться этими описаниями. Поэтому,
[00:11:38] Кришна говорит Арджуне, когда ты прекратишь
[00:11:41] привлекаться цветистым языком Вед.
[00:11:44] В чем же цветистость языка ВЕД? Не в том, что
[00:11:49] Веды описывают какую-то деятельность,
[00:11:52] а в том, что они описывают
[00:11:54] те моменты или те практики
[00:11:57] или
[00:11:58] те условия
[00:12:01] которые становятся привлекательным
[00:12:03] фактором
[00:12:04] для любого материалиста
[00:12:06] живого существа
[00:12:08] охваченного эгоистическим
[00:12:10] принципом
[00:12:11] поэтому говорится, чем меньше эгоизма, меньше привлекается живое существо всякими аурведами,
[00:12:17] астрологией да всякой ерундой, что там на высших планетах, какие там описания. Чем сильнее ложное эго, тем сильнее привлекательность
[00:12:25] этих описаний.
[00:12:27] Таким образом,
[00:12:28] по тому, насколько живое существо привлекается какими темами,
[00:12:32] Духовный Учитель точно также определяет
[00:12:37] положение
[00:12:37] ученика или положение живого существа
[00:12:40] в его статусе эгоистичном, эгоистическом статусе. Таким образом, очень легко также определить
[00:12:47] какие цели преследует живое существо и насколько
[00:12:51] чист мотив его в определенной деятельности. Потому что если мотив чистый, мы допустим видим иногда
[00:12:57] или можно видеть ученика
[00:12:59] который очень строго следует всем правилам и предписаниям в общем-то действует с суцхой то есть с энтузиазмом
[00:13:05] все остальное
[00:13:07] но
[00:13:08] вкус
[00:13:09] его
[00:13:10] может не меняться, т. Е. Вкус к чувственным наслаждениям может оставаться.
[00:13:14] Почему? Неправильный мотив.
[00:13:16] Т. Е. Мотив
[00:13:18] можно точно так же определять,
[00:13:20] чем привлекается живое существо. Когда живое существо очень чем-то привлечено, оно может совершать определенные
[00:13:27] действия, связанные с ограничениями,
[00:13:30] связанные с определенными неудобствами и так далее.
[00:13:34] Это как Шрила Прабхупада описывает
[00:13:36] Дакшу.
[00:13:37] Что Дакша отец Карма Канды, и он самый главный авторитет.
[00:13:40] И он говорит, ни один из преданных не сможет следовать так строго правилам, всяким ограничениям и предписаниям,
[00:13:46] как этому следует Карма Канди. И со стороны кажется, что Карма Канди более продвинутые,
[00:13:52] поскольку они куда более строже следуют всем правилам и предписаниям, чем вайшнавы
[00:13:57] или человек, который имеет
[00:14:00] в сердце желание продвигаться по пути преданности.
[00:14:04] Это как раз указывает на то, что
[00:14:08] мотив
[00:14:10] не так-то просто выявить.
[00:14:13] И мотив связан с тем, чем привлекается живое существо, что дает ему такое вдохновение
[00:14:19] следовать тем или иным правилам, каким образом оно воспринимает те или иные правила или там ограничения,
[00:14:25] и что из этого как бы происходит.
[00:14:27] Мы знаем, как Кришна говорит, что
[00:14:32] живые существа могут из ложного эго совершать суровые покаяния и топасии. Мы видим пример демонов. Вот здесь описывается как раз Билла Сварги.
[00:14:40] Демоны,
[00:14:41] если вы возьмете описание на протяжении всей ведической литературы,
[00:14:45] вы будете потрясены, что демоны совершали куда более суровые топазии и аскезы, чем все праведники вместе взятые и все вайшнава вместе взятые.
[00:14:54] Телесно, они совершали куда больший аскез.
[00:14:58] И эти аскезы были куда более серьезней, чем эти вайшнавские аскезы один раз в месяц не есть в выкатыше или два раза.
[00:15:05] Демоны совершали такие топасии,
[00:15:07] что
[00:15:08] все живые существа были в ужасе.
[00:15:11] Они не могли поверить, что живое существо может так себя истязать или может таким образом действовать. Они были в ужасе.
[00:15:18] Если мы прочитаем аскезы Хираньякашипу,
[00:15:21] Хираньякши,
[00:15:23] аскезы Бали, или т. Д, то везде эти аскезы описываются, что никто, никто никогда не сможет их повторить
[00:15:32] в будущем, никто никогда не делал
[00:15:35] такие аскезы в прошлом, и никто никогда не сможет повторить их в настоящем. Никто и никогда!
[00:15:41] Поэтому, телесный аскетизм еще не является признаками какой-то определенной
[00:15:47] продвинутости
[00:15:48] в духовной науке.
[00:15:50] И поэтому Кришна точно также
[00:15:53] говорит Арджуне,
[00:15:54] что тот, кто
[00:15:56] совершает аскезы и топазии, не предписанные шастрами,
[00:16:00] из гордости,
[00:16:02] из ложного эго, и мучает свое тело также, как и присутствующий в нем Параматму, есть демон.
[00:16:11] И здесь вот как раз в Билосварги
[00:16:13] описывается
[00:16:14] как
[00:16:16] эти люди,
[00:16:17] асуры, вернее эти живые существа,
[00:16:19] демониты, человекоподобные живые существа,
[00:16:23] они создают этот искусственный мир. То есть точно так же, как мы видим, допустим, такая какая-нибудь цивилизация, она искусственно создает тела людей.
[00:16:33] То есть мы видим, как, допустим, на Западе
[00:16:35] люди постоянно
[00:16:37] рекламируют всякие тренажеры,
[00:16:39] они
[00:16:40] либо очень много едят, либо постоянно тренируются, чтобы их тело было красивое.
[00:16:46] Мы видим, как
[00:16:48] люди строят всевозможные коттеджи, пересаживают елки, на этих елках птиц каких-то заводят,
[00:16:54] строят бассейны с рыбами, они завозят туда рыб со всего света, поддерживают определенную температуру, чтобы эта рыба там жила, навозят павлинов, которые вообще здесь может быть в каких-то определенных условиях не могут даже существовать, но их поддерживают. Таким образом создается такая искусственная
[00:17:10] обстановка райской планеты.
[00:17:13] Также они
[00:17:14] ищут женщин определенных, есть определенный конкурс, и когда женщин также они подбирают
[00:17:19] вот этих
[00:17:21] трех видов камине, там кстати эти пушпани,
[00:17:24] как они там сварине, как они там называются.
[00:17:27] То есть, такие же женщины их интересуют.
[00:17:29] И мы видим, очень многие люди, так сказать, они пытаются создать для себя, когда они
[00:17:34] зарабатывают какие-то деньги или что-то, они пытаются создать для себя искусственную атмосферу.
[00:17:40] Есть
[00:17:40] много
[00:17:42] всевозможных
[00:17:44] таких устроений, когда люди создают горы,
[00:17:47] создают
[00:17:48] леса в тех местах, где лесов не должно быть. Они садят, делают горы, холмы, ручьи, скалы туда привозят,
[00:17:57] и устраивают себе такую жизнь, какую-нибудь определенную.
[00:18:01] И как раз вот в Бхагава там описывается, что это демоничный склад мышления и демоничная природа.
[00:18:07] То есть так действуют именно демоны.
[00:18:09] И говорится, что райские планеты там все естественным образом так происходит.
[00:18:14] То есть там ничего
[00:18:15] полубогам
[00:18:16] создавать не надо
[00:18:18] они не пытаются это создать искусственным
[00:18:20] образом
[00:18:22] это все устроение
[00:18:23] самой природы то есть кришна так устроил что на рай на райских планетах такова природа
[00:18:28] такие
[00:18:28] птицы, такие рыбы живут и все остальное.
[00:18:32] Но на Белосваргах
[00:18:33] все это создается как бы искусственным образом. Точно так же, как мы видим, допустим, клонирование
[00:18:39] какое-то там или еще что-то, когда скрещивают кого-то с кем-то специально. То есть специально люди занимаются этим, хотя за
[00:18:48] всей деятельностью следит Кришна. Если надо кого-то скрестить, он скрестит.
[00:18:53] Не надо обязательно скрещиваться, там, думать, как вот скрестить одного с другим. Кришна все это делает сам.
[00:18:59] И демоничная
[00:19:02] природа,
[00:19:03] демоничная природа как раз
[00:19:05] устраивает все для того, чтобы
[00:19:08] вырвать эти чувственные наслаждения,
[00:19:11] вырвать эти чувственные наслаждения и запутывается
[00:19:14] в этом невежестве
[00:19:15] то есть чувственные наслаждения
[00:19:18] тоже используются для того чтобы
[00:19:21] совершить прогресс
[00:19:24] поэтому кришна говорит арджуне
[00:19:26] ты изведаешь все виды чувственных наслаждений и в конце жизни вернешься ко мне.
[00:19:31] То есть, даже чувственные наслаждения, на самом деле,
[00:19:35] предназначены
[00:19:35] для того, чтобы прогрессировать в духовной жизни.
[00:19:39] Но демоничные живые существа не знают об этом.
[00:19:43] И они думают что как бы
[00:19:46] они очень хорошо разбираются как правильно
[00:19:49] действовать или как правильно наслаждаться
[00:19:52] и так
[00:19:54] говорится что восемь варш восемь варш на Джамбундвипе
[00:19:58] предназначены
[00:20:00] для живых существ, которые спустились с райских планет,
[00:20:03] чтобы они смогли
[00:20:07] истратить последние запасы благочестивой деятельности, И когда благочестивая
[00:20:12] деятельность полностью истрачена, рождаются на Барата-Варша.
[00:20:15] Или они совершают определенные запасии и рождаются на Барата-Варша,
[00:20:19] то есть на нашем месте. И начинают опять совершать какую-то деятельность, чтобы попасть либо на высшие планеты,
[00:20:25] либо на низшие планеты, т. Е. Это зависит от того, что человек, каким путем человек может идти. И Барата Варша
[00:20:34] устроена таким образом, чтобы предоставить возможность всем живым существам осуществить
[00:20:38] свои желания, то есть заработать здесь на то чтобы где-то находиться.
[00:20:44] Поэтому
[00:20:45] только наоборот оварши есть неотъемлемая
[00:20:47] часть деятельности которая связана с тем когда человек хочет заработать преданность
[00:20:51] и любовь к Богу.
[00:20:53] Поэтому здесь есть все. Хотите заработать асурическую природу? Пожалуйста можете заработать здесь. То есть это место для заработка.
[00:21:01] Там будем считать это как бы курорты, куда можно отдыхать уезжать. Все еще мы заработали там можно тратить.
[00:21:08] Здесь все это зарабатывается.
[00:21:10] Тальмакщетра
[00:21:14] область жертвоприношения.
[00:21:16] И так живые существа,
[00:21:19] в соответствии со своей
[00:21:21] квалификацией
[00:21:22] даже наслаждаются
[00:21:24] правильно
[00:21:25] говорится что он и лаврита варша и там кетумала
[00:21:28] варша и там
[00:21:30] всех остальных
[00:21:31] варша живые существа не прекращают своего поклонения верховной личности бога
[00:21:36] хотя полностью на самом деле, центральное место в их жизни занимает секс.
[00:21:41] Странно,
[00:21:42] здесь, намбхарата варша, если центральное место нашей жизни занимает секс, мы демоны,
[00:21:47] то там, если центральное место занимает секс, они великие личности, которые живут десять тысяч лет, они великие преданные,
[00:21:56] они великие
[00:21:58] йоги и все остальное, они вообще классные, короче говоря, классные личности.
[00:22:02] И мы видим то, что для одних нектар, для других яд.
[00:22:06] То, что для одних нектар, для других яд. И когда нет квалификации,
[00:22:10] то есть нет вот этого понимания, что
[00:22:13] то, что для одного нектар для меня может быть ядом,
[00:22:16] или то, что для меня яд для кого-то может быть нектаром,
[00:22:20] это понимание
[00:22:23] очень высокоразвитого
[00:22:25] сознания.
[00:22:26] Когда высокоразвитое
[00:22:28] сознание может
[00:22:29] определять,
[00:22:30] что благоприятно для духовной жизни, и что не благоприятно.
[00:22:34] Поэтому говорится, что неофит, он все видит в запретах.
[00:22:38] Неофит все видит запрещенным.
[00:22:40] Он думает: вот этот запрет, значит это не
[00:22:43] делать этого, это благоприятно для моей духовной жизни. Практически в Бхагават Гите, на первой стадии Арджуна также выступает как неофит.
[00:22:51] Он говорит, убивать неблагоприятно.
[00:22:53] Поэтому, как ты можешь не говорить, что убивать благоприятно для моей духовной жизни?
[00:23:00] И говорится, что когда человек не квалифицирован, он также не может разобраться, что благоприятно для его жизни, а что не благоприятно.
[00:23:07] Он не может этого понимать, поэтому
[00:23:10] он находится на этой стадии, на стадии развития
[00:23:14] понимания,
[00:23:15] развития понимания,
[00:23:16] развития
[00:23:17] веры, развития знания.
[00:23:19] Поскольку благодаря пониманию
[00:23:22] человек приобретает знания, поэтому он находится в первую очередь на стадии развития понимания.
[00:23:27] Правильно
[00:23:28] совершать ту или иную деятельность, а прежде чем правильно совершить что-то, нужно что? Понять.
[00:23:34] И Кришна говорит: Тот, кто преданно служит Мне, тому Я даю понимание.
[00:23:38] И здесь преданность сразу выступает. Что же такое преданное служение? Это деятельность,
[00:23:45] предписанная шастрами, объяснённая
[00:23:48] духовным учителем,
[00:23:49] исполняемая
[00:23:51] постоянно, продолжительно, непрерывно, с энтузиазмом.
[00:23:54] Таким образом,
[00:23:55] если деятельность лишается какого-то фактора, то есть это обязательные,
[00:24:00] неотъемлемые
[00:24:01] части преданного служения, если нету постоянства,
[00:24:04] и оно прерывается,
[00:24:05] если оно непродолжительное,
[00:24:07] и самое главное, Шрил Санатман Госувами говорит, если оно исполняется без утсахи, то есть энтузиазма,
[00:24:12] оно не является преданным служением, даже если человек столько много сделает, это не является преданным служением.
[00:24:21] Таким образом,
[00:24:24] живое существо получает
[00:24:26] те или иные виды квалификации для того, чтобы совершить преданное служение, начать совершать преданное служение. Мы видим, как многие люди что-то очень много делали, годами тут какие-то аскезы принимали, жили двадцать человек на одном матрасе,
[00:24:39] и там ели, там, сорок человек из одной кружки.
[00:24:43] Казалось бы такая аскеза ой-ой-ой
[00:24:46] но мы видим что результаты апассии
[00:24:49] не всем приносят тот результат
[00:24:52] который мы ожидали
[00:24:54] и даже те личности которые сами ожидали какого-то результата, они не получают этого результата. Почему?
[00:25:00] Тапасия совершена.
[00:25:01] Совершена какая-то деятельность вроде бы, и столько приложено так называемых усилий.
[00:25:06] Это точно также, как описывается Тапасией демонов.
[00:25:11] То есть, кто чем побуждаем был совершая эту топасию.
[00:25:15] Не сама топасия и не саму деятельность,
[00:25:17] само действие является греховным
[00:25:20] или
[00:25:21] праведным,
[00:25:22] а мотив, цепь или как бы место, время, обстоятельства, и чем движимо было живое существо совершая эту деятельность.
[00:25:30] Поэтому Шрила Прабхупада также объясняет, что если человек
[00:25:34] убивает
[00:25:35] на войне сто человек, то ему дают орден, и он может попасть на райскую планету.
[00:25:42] Но если человек сто человек убивает, которые так сказать косо на него посмотрели и что-то там
[00:25:47] то он будет повешен и попадет в ад. Смотрите и в том и другом случае убийство
[00:25:53] и даже мы можем поднять уровень убийства то есть и то и другое убийство могло совершиться с очень изысканной жестокостью
[00:26:01] как объясняется как допустим, Бхима он вырывал руки, вырвал руки там и омылся кровью
[00:26:07] если бы вы увидели это, вот вообще кто кого-нибудь так убил бы,
[00:26:10] допустим, то это было бы очень вот тот человек, который бы это сделал даже если бы вы увидели, что какого-то негодяя так кто-то убил, представьте, вы видите, что там, допустим, какой-то маньяк,
[00:26:21] и вы видите, как какой-нибудь
[00:26:22] праведный
[00:26:24] человек,
[00:26:25] он подходит, убил его, ещё так и стрелял,
[00:26:28] потом взял, так ему в руки вырвал, и а-а-а, и так вот и хохотал при этом кого вы больше испугали, вот того кого убили или вот такого человека?
[00:26:37] Однако мы видим что великие вайшнавы так убивали
[00:26:41] великие вайшнавы убивали именно так
[00:26:46] Таким образом не само действие
[00:26:48] определяет
[00:26:50] как бы грех или не грех, а определяет
[00:26:53] с какой целью совершалось это действие и какой мотив был, чем движим был человек совершая эту деятельность.
[00:27:02] Итак,
[00:27:05] Биласварго,
[00:27:06] эти подземные райские планеты, это не просто название, какое-то Биласварго,
[00:27:11] подзесварго
[00:27:12] означает
[00:27:13] место
[00:27:14] удовольствия, место удовлетворения.
[00:27:17] Сварга, поэтому есть
[00:27:19] Сварга Локи, есть Бхаума Сварги,
[00:27:22] и есть Била Сварги.
[00:27:25] И вот эти била Сварги предназначены для живых существ, которые совершали вот эти аскезы, движимые чем?
[00:27:33] Ложным эго.
[00:27:34] Ложным эго.
[00:27:37] То есть, демоничные живые существа. И Кришна об этом говорит, Арджуни.
[00:27:42] У меня есть столько-то, и будет еще больше. Или они совершают аскезы, движимые ложным эго, истязают свое тело также, как и присутствующую в ней параматму.
[00:27:50] Они постоянно гордые, из гордости совершают, они хотят, то есть, они постоянно пребывают в тайгуне страсти, которая не управляема никакими духовными авторитетами. Они всегда стремятся,
[00:28:02] как нам говорится, к временной, привлекаются внешне,
[00:28:05] внешне.
[00:28:06] Таким образом, когда мы видим свое привлечение, что мы привлечены чем-то внешним,
[00:28:11] это тоже является
[00:28:13] показателем нашего эгоизма, то есть мы в большей степени погружены
[00:28:17] в эту концепцию, телесную концепцию, поэтому это нас привлекает,
[00:28:21] То есть, привлекательность
[00:28:23] внешней стороной какой-то деятельности.
[00:28:26] Поэтому материализм или вот эти асуры, асуры, они совершают поклонение Господу Шиве, они знают, что есть полубоги и все остальное.
[00:28:34] Они понимают, что есть пранаяма.
[00:28:36] Они знают, что есть
[00:28:38] трава, фитосборы.
[00:28:39] Они прямо аюрведические,
[00:28:41] ну просто вы даже не представляете, насколько они аюрведические.
[00:28:44] И вы даже не представляете, насколько они астрологически демоны.
[00:28:48] Вы даже не можете себе представить себе есть описание
[00:28:51] в Пуранах, в разных Уппа Пуранах, Махабхарате,
[00:28:55] как они строго следовали всяким астрологическим прогнозам и всем остальным. Они очень интересуются всем этим.
[00:29:01] Они достигают
[00:29:03] такого знания всех трав, и всех приспособлений,
[00:29:06] что они не испытывают проблем в теле и в уме.
[00:29:10] У них ум всегда, он спокоен, они не беспокоятся даже в уме никогда.
[00:29:14] Это демоны.
[00:29:17] Для нас, допустим, понятие такое как демон сразу, поскольку мы очень примитивные
[00:29:22] живые существа, особенно сейчас, в нашем случае всегда демон это как бы такая
[00:29:29] я говорю с пятачком и с рогами, там с какими-то с копытами такой, да или огромного такого роста, человек такой гневный, но если бы, я говорю если бы мы увидели бхиму где-нибудь на Курукшетре,
[00:29:39] или даже Ардун,
[00:29:40] мы бы очень испугались, мы бы подумали, что это очень демоничные живые существа,
[00:29:46] и могли бы увидеть, допустим,
[00:29:49] Шакунью,
[00:29:50] очень Брахманичного,
[00:29:51] никогда не
[00:29:53] лезущего в конфликт,
[00:29:54] всегда
[00:29:55] дипломатичного,
[00:29:56] очень умиротворенного,
[00:29:58] всегда улыбчивого,
[00:29:59] всегда улыбчивого
[00:30:00] и так далее. Как там говорит, сладкозвучного,
[00:30:04] сладкоголосого,
[00:30:05] говорится, что речи его были подобны,
[00:30:08] как там
[00:30:12] Песня птиц, там такие супер-птицы я читал, такие есть птицы, которые если вы слышите,
[00:30:18] все, вы забываете то, что вы делаете, как вот сирена. Вот говорится,
[00:30:23] сирена, птицы, знаете такие есть мистические, которые, когда начинают петь и вы все, весь погружаетесь туда. И вот Шакуня, он также, когда он что-то говорил, он был настолько
[00:30:33] сладко-сладкоречивый,
[00:30:34] что он мог уговорить любое живое существо, успокоить любого человека. Все, он мог перевернуть все с ног на голову, и вы не замечаете этого. И вы в полном удовлетворения
[00:30:44] от его слов
[00:30:45] Он умел прославить, умел так льстить и все остальное.
[00:30:49] И говорите, что он никогда не проявлял внешнего гнева, никогда, ни при каких обстоятельствах,
[00:30:54] всегда оставался улыбчивым и умиротворенным.
[00:31:00] Однако, все окружающие
[00:31:02] пандалы, так называемые,
[00:31:04] ой, там столько историй описана, то того стукнул, то тому дал по роже, он того обозвал, обхохотал,
[00:31:09] там обсмеял,
[00:31:10] там раскричался и стороны казалось бы, что все наоборот.
[00:31:15] Таким образом,
[00:31:19] умение или иметь квалификацию,
[00:31:21] разбираться в тех или иных проявлениях
[00:31:24] материальной природы очень важно.
[00:31:26] Если человек не умеет этого делать, он практически всегда будет
[00:31:30] приводит в движение свою внутреннюю жизнь во внешнюю жизнь, то есть это говорит о том, что это результат влияния внешней энергии, то есть их даже внешняя вот и внутренняя жизнь всегда
[00:31:42] без духовна, то есть они не понимают что-то, то есть они не стремятся к духовной жизни, но совершают аскезы, делают какие-то суровые покаяния, раздают пожертвования,
[00:31:51] совершают яги, там, топасии и так далее. Но
[00:31:55] результатом является, что они становятся все более и более демоничными.
[00:31:59] И говорится, что их единственная цель это наслаждаться свои чувства.
[00:32:10] Иногда
[00:32:11] в нашей жизни тоже может быть такой элемент,
[00:32:15] когда мы пытаемся
[00:32:16] внешнее выдать за внутреннее.
[00:32:19] То есть, под влиянием внешнего как бы всем объявить всему миру, что мы внутренне продвинутые.
[00:32:26] И вот это тоже большая
[00:32:28] ловушка
[00:32:29] иллюзорной энергии, когда мы можем тоже быть сбиты с толку, думать, что вот эти внешние как бы результаты, внешние показатели, они являются
[00:32:37] результатами нашей внутренней тоже деятельности.
[00:32:40] Однако мы можем быть движимы просто элементарной гуместром.
[00:32:44] Хочется
[00:32:46] почести, престиж, движим ложным эго.
[00:32:49] И также у нас,
[00:32:51] вполне вероятно, может быть желание
[00:32:53] следующей
[00:32:54] жизни иметь хорошее, совершенное тело и жить в очень комфортабельных
[00:32:59] условиях,
[00:32:59] в тысячу раз превосходящих
[00:33:01] земной уровень. Поэтому, говорится, белосварги
[00:33:04] настолько совершенны, что
[00:33:06] они превосходят,
[00:33:07] о чем говорить о Земле? Они превосходят сварги.
[00:33:12] Они превосходят по своему комфорту
[00:33:15] и всему, что там и даже по телу. То есть демоны
[00:33:19] в телесном отношении более совершенны,
[00:33:22] чем полубоги.
[00:33:24] Потому что описывается также в этой пятой песне,
[00:33:27] потом дальше будет это описание,
[00:33:29] что
[00:33:31] полубоги не могут
[00:33:34] так наслаждаться безнаказанно и не испытывая при этом проблем всевозможных.
[00:33:39] Полубоги
[00:33:40] лишены этой возможности
[00:33:42] наслаждаться так, как демоны.
[00:33:44] У полубогов есть очень много препятствий к чувственным наслаждениям. Очень много. А у демонов нет.
[00:33:53] Таким образом,
[00:33:56] иногда мы можем слышать даже из уст преданных, когда они говорят: Вот неплохо было бы прямо как в духовном мире.
[00:34:03] И вот эта большая ловушка, что мы можем точно также свой ум сконцентрировать
[00:34:08] на так называемый духовный мир, который полностью создал Мая Данева.
[00:34:14] И это принять за духовные цели, за духовный мир. Когда птицы кругом поют, и когда мы, что хотим делаем, за это нет никаких наказаний. Поэтому, говорится,
[00:34:24] они не беспокоятся там ни о смерти, у них нет тройственных
[00:34:27] страданий, ничего.
[00:34:29] Практически
[00:34:30] говорится, что
[00:34:32] когда демоны ни на кого не нападают, на них, на самих, никогда никто не нападает.
[00:34:41] Демоны так живут, что только они могут на кого-то нападать, на них никогда никто не нападает.
[00:34:50] Если в нашем случае на нас все время нападают, и мы как бы хотим отомстить,
[00:34:53] и
[00:34:54] такое нападение начинается,
[00:34:56] то они если сами не захотят на кого-то напасть, на них никто не нападает.
[00:35:00] У них как бы от хипхуты даже вот такого нету, им никто не приносит беспокойства.
[00:35:06] И они, видите, не страдают от законов природы.
[00:35:10] У них кишки нормально работают, сердце находятся.
[00:35:13] Если вы начнёте дальше читать, будете потрясены, у них нету такого понятия как больной демон или демон-инвалид.
[00:35:21] Да, там прямо чётко описывает Шрила Прабхупада.
[00:35:23] У них полностью, 100% отсутствует
[00:35:26] инвалиды и больные.
[00:35:27] Нету их.
[00:35:31] Вот что такое демоны.
[00:35:36] И демоны очень сильно как бы склонны к изучению разных мистических
[00:35:41] всяких вариантов. Им нужна и там дальше, если вы помните, есть
[00:35:46] описание
[00:35:47] Бала, демона Бала,
[00:35:49] который создал
[00:35:51] 94
[00:35:52] мистических силы,
[00:35:54] 94
[00:35:55] способности.
[00:35:56] И Шилбрупада описывает:
[00:35:58] Даже сейчас, в наш век, мы видим многих санньяси,
[00:36:01] которые используют именно эти 94
[00:36:04] части этой
[00:36:05] демонической,
[00:36:06] мистической силы.
[00:36:08] Они производят разные предметы, золото там из рук у них, там пепел и всё остальное. Пропада говорит, это никакие не люди, это демоны.
[00:36:17] Это демоны.
[00:36:19] Потому что ни один из полубогов и ни один санньяси,
[00:36:24] как бы практикующий правильность, он никогда такие вещи не делает, и никогда
[00:36:29] он не будет это выставлять за то, чтобы привлечь к себе. И он говорит, это показатель того, что это самый натуральный демон.
[00:36:37] И вот это мы можем провести параллели, всего чего мы слышим
[00:36:41] с какими-то определенными личностями.
[00:36:46] Итак, вот это желание,
[00:36:51] как это говорят,
[00:36:52] рай на земле это как раз лозунги Биласфарк.
[00:36:57] И когда мы говорим рай на земле или рай под землей,
[00:37:01] потому что это называется
[00:37:02] райские подземные планеты, то мы можем быть сбиты с толку. Вот один человек мне рассказывал, что он видел, так сказать, райские планеты или духовный мир.
[00:37:13] И вот этот вот
[00:37:15] сон его,
[00:37:17] когда он начал описывать,
[00:37:19] очень сильно смахивал вот на ту жизнь, которая описывается Била Сварги.
[00:37:24] Потому что мы сами можем быть не квалифицированы
[00:37:27] определить,
[00:37:28] что мы видим во сне. Нам кажется, что мы видим высшие планетные системы и себя там видим.
[00:37:33] В таком изысканном теле,
[00:37:35] чуть ли не летающими, парящими в небе. Мы
[00:37:39] можем подумать, О, да, это мы, видимо, полубогами были или в раю наслаждались.
[00:37:44] Почему? Потому что, практически, современные люди, вот, нашего уровня,
[00:37:48] ни один из них никогда в жизни не знал,
[00:37:51] что Белосварги,
[00:37:53] демоничные планеты, устроены куда лучше, чем даже высшие райские планеты.
[00:37:58] Мы узнали это, люди Запада узнали это только благодаря
[00:38:02] переводам Шривы Прабхупады.
[00:38:03] Шриман Баггватам, Баггватам, Баггватам была открыта,
[00:38:06] Открыта всему западному миру. Но Баггватам
[00:38:09] никогда в западный мир не давался. Или давались маленькие части с такими глупыми и тупыми комментариями?
[00:38:17] Но вот эти пятая песня, всё остальное, их все всегда игнорировали.
[00:38:21] Всегда игнорировались эти варианты.
[00:38:24] Итак,
[00:38:28] что я в суть-то, по сути, сказать?
[00:38:31] Что мы должны быть, на самом деле, квалифицированы
[00:38:33] в своей
[00:38:34] практике духовной жизни, чтобы
[00:38:37] не получилось так, что мы вроде бы что-то практикуем, каким-то образом пытаемся действовать,
[00:38:42] и так слепо верим в то, что так вот, всё это срабатывает именно на сто процентов в том варианте, на который мы настроим.
[00:38:50] На самом деле нужна квалификация
[00:38:52] и вера в то, что описывается
[00:38:55] в этих произведениях, что на самом деле преданное служение, исполняемое бидзуц, без бутсухи не является таковым.
[00:39:03] Поэтому, когда мы видим здесь преданных, которые они,
[00:39:06] по крайней мере, должны иметь энтузиазм,
[00:39:08] исполнять долг. Энтузиазм везде необходим.
[00:39:11] Даже если мы говорим о долге, то долг должен исполняться точно так же. С чем? С энтузиазмом.
[00:39:17] И когда мы видим неэнтузистичных
[00:39:19] Предных, конечно, лучше их переводить
[00:39:22] на те уровни, где они, по крайней мере, могут испытывать энтузиазм.
[00:39:25] Но иногда под влиянием внешней деятельности
[00:39:28] и вот этих мотивов, очень сильных материальных мотивов, человек начинает совершать эти аскезы топазии.
[00:39:34] Но когда
[00:39:36] приходит экзамен, то есть, о чем я вчера рассказывал, конфликт, приходит конфликтная ситуация,
[00:39:41] то человек вся его реализация,
[00:39:44] она улетучивается,
[00:39:45] потому что он не в состоянии правильно разрешить конфликтную ситуацию. То есть, не обладает, на самом деле, какой-то
[00:39:52] духовной квалификацией.
[00:39:53] Вся его квалификация материальна.
[00:39:56] Поэтому мы видели, как люди совершали многие аскезы, тапасии, наступала конфликтная ситуация, и они делали неправильный выбор. Они уходили там, ещё что-то, начинали критиковать, ослабевала их и
[00:40:07] и вся литература
[00:40:10] ведическая и вся историческая эта литература ведическая литература
[00:40:14] описывает что самым главным экзаменом
[00:40:17] деятельности
[00:40:18] является конфликт
[00:40:19] конфликтная
[00:40:20] ситуация
[00:40:22] поэтому мы видим Друл Махарадж
[00:40:25] был побуждаем
[00:40:26] через конфликт
[00:40:28] большой конфликт
[00:40:31] мы видим как Курукшета
[00:40:32] большой конфликт
[00:40:34] Дакша Шива конфликт.
[00:40:36] Дакша, вернее Шива Парваци Вритрасура большой конфликт.
[00:40:40] Конфликт, конфликт и конфликт.
[00:40:43] Госвами конфликт.
[00:40:44] Ратама даст какой? Конфликт. Мы возьмем любую деятельность. Появление Кришны конфликт.
[00:40:50] Васудева,
[00:40:51] Камса и все остальное. Конфликт, конфликт, конфликт. Конфликт всегда стоит в центре любой деятельности.
[00:40:58] И как раз наше ложное эго, вся наша реализация как раз шлифуется, или проявляется в этих конфликтах.
[00:41:05] В этих конфликтах.
[00:41:08] И самым
[00:41:10] потрясающим
[00:41:12] заменителем любой конфликтной ситуации, когда живое существо
[00:41:16] не понимает или практически лишено духовного видения,
[00:41:20] является
[00:41:21] сексуальная подмена.
[00:41:22] То есть, как конфликт
[00:41:25] может вызвать сексуальное
[00:41:26] желание?
[00:41:28] И Щибу Прабхупада
[00:41:29] в своей работе Жизнь происходит и Жизнь описывает,
[00:41:33] что
[00:41:35] животные, или люди, лишенные, на самом деле, внутренней духовной жизни, когда наступает конфликт,
[00:41:41] вместо того, чтоб решать саму ситуацию,
[00:41:44] они просто
[00:41:46] впадают в сексуальные проблемы.
[00:41:49] И если вы понимаете, о чем я говорю, вы можете это четко увидеть,
[00:41:53] кто-то хоть понял, о чем я сказал.
[00:41:56] И о чем говорит про упадок, жизнь происходит и жизнь. Поэтому он приводит такой пример. Возьмите собаку, она так голодает, кабель к нему, возьмите кобеля,
[00:42:06] он так страдает, болеет.
[00:42:08] И он говорит, возьмите и подведите к нему суку.
[00:42:12] И он тут же забудет о всех своих страданиях и полезет совокупляться.
[00:42:18] Потому что это является
[00:42:20] решением,
[00:42:21] материальным
[00:42:22] решением
[00:42:23] конфликтной
[00:42:24] ситуации.
[00:42:25] То есть человек не имеет никакой духовной квалификации,
[00:42:28] духовной силы и никакого духовного
[00:42:31] понимания.
[00:42:32] Поэтому, любой конфликт и вот теперь разберите в нашей жизни любая
[00:42:37] конфликтная, любая тяжба,
[00:42:39] любое неудовлетворение человека, когда приходит вот этот конфликт,
[00:42:43] и человек не имеет квалификации,
[00:42:45] не имеет духовной силы, он что, что начинает в итоге?
[00:42:49] Как
[00:42:50] вы думаете, чем это все заканчивается?
[00:42:55] Любой конфликт, внутренний конфликт, внешний конфликт,
[00:42:59] Пропада говорит, это животное.
[00:43:02] Это животное.
[00:43:04] И вот здесь говорится, что эти демоны,
[00:43:07] они
[00:43:08] очень сексуально
[00:43:09] привязаны.
[00:43:10] И любая конфликтная ситуация выражается в том что они гоняются за сексуальными желаниями
[00:43:15] равана устраивает такой конфликт
[00:43:19] из-за чего
[00:43:24] дурият хана устраивает такой большой конфликт
[00:43:28] ему очень нравилась одна тётенька.
[00:43:31] Как вы думаете, кто ему нравился? И его обсмеял.
[00:43:35] Симпатия и антипатия.
[00:43:37] Почему именно эта тётенька заставила
[00:43:39] Дурьят Хану войну целую начать?
[00:43:42] Почему другие тетеньки бы смеялись над ним и ничего такого страшного?
[00:43:47] Почему именно эта тетенька?
[00:43:53] Так мы можем видеть конфликт конфликт
[00:43:56] конфликт
[00:43:57] конфликтная ситуация всегда
[00:44:00] проявляет
[00:44:01] те или иные природные
[00:44:03] наши качества и наши наработки
[00:44:06] Поэтому
[00:44:07] самый большой конфликт,
[00:44:09] самый большой конфликт
[00:44:11] является
[00:44:12] смерть.
[00:44:13] Поэтому любая конфликтная ситуация всегда, как мы говорим сейчас вопрос чего?
[00:44:19] Жизни и смерти, жизни и смерти. Тогда проявляется
[00:44:23] истинная квалификация,
[00:44:24] истинное
[00:44:25] проявление. И все остальные мелкие конфликты в нашей жизни это именно и есть экзамены, которые
[00:44:32] посылает нам Кришна, или которые мы как бы обязаны, посылает нам сама материальная природа, полубоги.
[00:44:39] Любой конфликт является
[00:44:41] экзаменом.
[00:44:42] Поэтому сам экзамен даже, если кто-то учился в школе, это является большим, большим
[00:44:48] Конфликтом.
[00:44:49] Большим конфликтом.
[00:44:52] Поэтому мы видим, как многие люди, что они боятся экзаменов.
[00:44:55] Возьмите
[00:44:56] любую школу,
[00:44:58] любой институт,
[00:44:59] возьмите нашу систему. Если здесь кого-то экзамен звать, это сразу как война какая-то.
[00:45:05] Человек там всякие шпорки, он волнуется, переживает.
[00:45:09] Конфликт. Выступает конфликт.
[00:45:11] Нет наслаждения, есть большой конфликт. Переживание.
[00:45:15] Испытания так называемые
[00:45:17] и вот в этих конфликтах мы видим когда люди вот даже в жизни материальной видим люди там были на войне или сидели в тюрьме там или что-то
[00:45:25] как бы с позиции материального восприятия
[00:45:28] они более что
[00:45:31] более
[00:45:34] совершенны.
[00:45:35] В чем? Почему они более совершенны?
[00:45:38] У них есть опыт конфликта из которого они что?
[00:45:42] Вышли.
[00:46:49] В
[00:46:51] духовной жизни также существует
[00:46:53] большое количество конфликтов. Вы думаете, почему так устраивается?
[00:46:58] Почему
[00:46:59] конфликт дорастает до самой кульминационной
[00:47:01] точки?
[00:47:04] До самой кульминационной?
[00:47:06] Почему Кришна этот конфликт здесь где-то не разрешит или здесь? Почему он так не устроит, что где-то он на низких бы уровнях разрешился?
[00:47:12] Вот почему нужна была битва?
[00:47:15] Почему Кришна не устроил, чтобы они поговорили нормально и разошлись бы? Тебе на Белосварге, тебе обратно и все уладили.
[00:47:21] Для чего нужен был конфликт?
[00:47:23] Полный такой,
[00:47:25] до самой кульминационной точки доведенный, до полной
[00:47:28] ярости, до полной, до войны.
[00:47:33] Почему Кришна довел конфликт Дакши с Шивой до войны опять, до военных действий?
[00:47:39] Кто
[00:47:41] задумывался?
[00:47:42] Почему конфликтная ситуация должна всегда дойти до самого пика? То есть, пика вопроса жизни и смерти.
[00:47:50] Выбора, которым мы показываем,
[00:47:52] сколько и чему мы следовали.
[00:47:55] И тот выбор, как мы будем себя вести на этой самой высшей точке конфликтной ситуации,
[00:48:00] сразу является нашим экзаменом
[00:48:02] на самом деле мы в этот момент на самом деле реально
[00:48:06] проявляем
[00:48:07] все то что мы здесь
[00:48:09] как бы заработали, обучились чему реально на самой высшей точке конфликтной
[00:48:14] ситуации.
[00:48:16] Если кто-то из вас задумывается, то он может это видеть.
[00:48:20] Может это видеть?
[00:48:23] Что нет ни одного, ни одного ведура
[00:48:26] и мейтрея.
[00:48:27] Конфликтная
[00:48:28] ситуация.
[00:48:30] Возьмите любую
[00:48:32] и всегда есть конфликт
[00:48:34] конфликт доведший до самой высшей точки
[00:48:38] то есть
[00:48:40] конфликт
[00:48:41] переросший
[00:48:43] в такой
[00:48:46] вопрос жизни и смерти и для каждого вопрос жизни и смерти как бы он в разных ракурсах воспринимается
[00:48:53] Арджуна говорит лучше быть убитым
[00:48:56] чем жить вот
[00:48:58] наслаждаться царством убийством таких личностей
[00:49:01] вопрос жизни и смерти
[00:49:04] конфликтная ситуация
[00:49:06] и белосварги,
[00:49:08] вот эти асуры и все, вся эта система,
[00:49:11] так сказать это тот же самый конфликт почему говорится война между демонами и полубогами.
[00:49:17] Этот конфликт, который всегда нарастает, доходит до точки, чего бы демонам не хватало, всё есть. Есть совершенные мозги, есть совершенное тело, всё устроено.
[00:49:25] И лишь чакра там прилетает,
[00:49:27] в определённое время срубает им головы.
[00:49:30] Также как эти полубоги в свое время теряют жизнь, точно также.
[00:49:34] В чем проблема?
[00:49:36] Что им не хватает?
[00:49:37] Почему они не удовлетворены?
[00:49:43] Почему?
[00:49:47] В чем неправедность?
[00:49:49] Почему одни зарабатывают то же самое
[00:49:52] праведное,
[00:49:53] праведным образом? А неправедным образом это можно заработать быстрее и больше.
[00:49:59] Поэтому их планеты они лучше выглядят, все у них лучше, здоровье у них лучше, все лучше
[00:50:05] они неправедным
[00:50:06] образом получили это все
[00:50:09] полубоги
[00:50:10] прилагая столько усилий к праведной
[00:50:13] совершая всякие разные эти ограничения,
[00:50:15] и они получают
[00:50:17] почти то же самое, даже чуть-чуть меньше.
[00:50:20] Точно также
[00:50:21] можно разобрать эту конфликтную ситуацию, когда Дурьят Хана получает куда большую армию, и более мощную
[00:50:28] чем
[00:50:29] Арджуна.
[00:50:30] В чем кульминация этого момента и конфликта?
[00:50:33] Почему
[00:50:38] Даупади остается одна в конфликте, когда с нее срывают сари.
[00:50:44] И с нее срывают сари куда более сильные,
[00:50:47] могущественные
[00:50:48] личности, чем она эта. Эта хрупкая, незащищенная
[00:50:51] женщина.
[00:50:52] В чем кульминация этого конфликта?
[00:50:56] Почему праведные люди в конфликте имеют меньше материальных сил, меньше материальных каких-то поддержи, меньше какую-то не на что почти облокотиться?
[00:51:05] Кроме как
[00:51:07] на Кришну.
[00:51:10] Кришна помогает им продвигаться в своем направлении, создавая именно такие условия.
[00:51:15] Поэтому можно видеть, как
[00:51:17] Браман Судама,
[00:51:18] он так все поклонялся Кришне, так и был нищим, полностью нищим.
[00:51:24] Другие люди жили куда более роскошно, и то, что ему
[00:51:28] давали за его преданность,
[00:51:30] ну, не соответствовало тому, что люди люди получали за гадость.
[00:51:36] Почему преданному нужно было совершать столько усилий,
[00:51:39] чтобы получить то, что любой человек получает элементарно,
[00:51:42] за какое-то гадкое, даже загадкий поступок.
[00:51:46] Кришна все так устроил,
[00:51:48] поэтому говорится, что то, что получают преданные через преданное служение Кришне,
[00:51:53] демоны получают за
[00:51:54] две минуты,
[00:51:55] элементарно.
[00:51:58] Почему преданные поставлены в такие условия, чтобы им заработать деньги нужно вот так тяжело трудиться и все, а какие-то не преданные элементарно зарабатывают в сотни тысяч раз больше.
[00:52:10] И преданные сами могут быть сбиты с толку и думать: О, смотрите, нам говорили, что преданное служение, вот оно даёт деньги. А, а смотри,
[00:52:18] он не служит, и ничего не делает, и у него всё время деньги.
[00:52:22] Почему?
[00:52:23] Почему драначария
[00:52:24] дает
[00:52:26] оружие Арджуне и говорит, что оно будет работать только тогда, когда твой мотив чист.
[00:52:32] Как только твой мотив будет грязный, это оружие брахмастра не будет работать.
[00:52:36] Ашвадхама
[00:52:37] мог использовать брахмастру и с грязным и с чистым, с каким угодно мотивом.
[00:52:42] Почему Арджуна был поставлен в такие условия, что он мог только применить это оружие только когда чистый мотив?
[00:52:49] Кто был в более лучшем положении с материальной точки зрения?
[00:52:53] Арджуна?
[00:52:55] Удивительно, вообще нет мозгов места.
[00:52:59] Разве Арджуна?
[00:53:06] Были даны очень
[00:53:09] такие сильные виды оружия.
[00:53:12] Баларама дал Дуриядхане.
[00:53:14] Дуриядхана преследовал только эгоистические
[00:53:16] желания и все эти виды оружия работали.
[00:53:18] То же, что было дано бхеме и юдхиштхире
[00:53:21] то же самое оружие никогда не работало, даже одна мысль если возникла какая-то неправильная
[00:53:26] это оружие прекращало работать, и они так психовали ещё больше
[00:53:29] потом они сокрушались, настраивали свой ум, и оно так еле-еле начинало работать, и чтобы оно работало, им надо было такое хорошее на
[00:53:37] самом деле так настроиться правильно праведно
[00:53:40] и оно только тогда у этих же работало хоть праведно хоть неправедно
[00:53:44] чтобы усилить оружие, надо было усилить свою праведность
[00:53:48] Почему демоны?
[00:53:49] Получали то же самое и не надо было ничего усиливать, ни праведность, ничего. Хоть гневайся, хоть что, в похоть усиливаешь и усиливается оружие.
[00:53:57] То же самое.
[00:53:58] Почему?
[00:54:02] Поэтому преданные могут быть сбиты с толку в своих личных взаимоотношениях,
[00:54:06] в отношениях с авторитетами, в отношениях с Гуру,
[00:54:09] в отношениях с этим окружающим миром и в отношении сами с собой.
[00:54:15] Они могут не понять,
[00:54:17] что такое духовная жизнь поэтому говорится, что когда дурак прельщается
[00:54:22] духовной жизнью, даже не видит этого
[00:54:25] что в духовной жизни, чтобы что-то заработать, надо куда более праведным быть
[00:54:30] чем когда вы занимаетесь в материальной жизни и сравнивать материальную жизнь с нашим, что мы тут меньше зарабатываем, у нас того нету или сего нету
[00:54:38] это просто быть в иллюзии и вот здесь говорится они также привязаны к этому иллюзорному внешнему счастью, что лишены всякого понимания, что есть истина
[00:54:48] и как быть счастливыми
[00:54:50] поэтому они беззаботно
[00:54:52] живут
[00:54:53] и даже не понимают,
[00:54:55] что есть закон кармы,
[00:54:57] что им все придется потерять, и куда в более худших условиях оказаться из-за того, что они также идут,
[00:55:03] и преследовали такие цели, и достигали этого всего таким путем.
[00:55:07] И Шрила Прабхупада пишет: они даже не осознают,
[00:55:10] они так беспечны, что они даже не верят в то, что им придется за это за все расплачиваться,
[00:55:15] они даже в это не верят.
[00:55:18] Поэтому преданный прекрасно осознаёт все эти вещи, он понимает.
[00:55:22] А почему он понимает? Потому что он преданно служит Кришне. Таким образом можно видеть кто преданно служит Кришне, у кого приходит понимание,
[00:55:30] кого уже не надо двигать, дергать, заставлять, что-то его ложное, у него пришло понимание,
[00:55:35] он действовать начинает сам, добровольно
[00:55:37] и это проявление гуны благости.
[00:55:40] Это проявление реализации,
[00:55:42] человек начинает действовать добровольно.
[00:55:44] Энтузиазм, наличие понимания, поскольку, если человек понимает, что это даст ему больше, даст лучше, что больше то не материального, а больше даст ему продвинуться
[00:55:54] в том, что он может вообще вырваться из круговорота рождения и смерти, больше продвинуться в своих отношениях с Кришной,
[00:56:00] больше
[00:56:01] очистить воспевание святого имени, то есть сделать свою жизнь куда более совершенной по-настоящему
[00:56:07] в духовном отношении, что и является сутью истины. Такой преданный всегда вдохновлен.
[00:56:13] Он никогда
[00:56:14] не будет
[00:56:15] страдать от того, что чего-то внешнего недополучает,
[00:56:18] поскольку он специально даже стремится действовать таким образом, чтобы получать больше внутреннего, поэтому для него нет разницы будет внешнее, не будет внешнее, он думает: как бы было то, что я могу занять в служении Кришне? Если что-то есть много я О, как я много могу занять в Кришне! Если что-то малое я могу это мало занять, я все могу занимать! В служении Кришне.
[00:56:38] Таким образом говорится, что неофит никогда не может понять, что благоприятно для его духовной жизни, а что неблагоприятно.
[00:56:44] Поэтому он пытается ложно отрекаться, ложно чему-то действовать. На более высоком уровне, когда он продвигается
[00:56:50] правильно, он начинает понимать,
[00:56:52] что даже скверна может быть благоприятна для его духовной жизни поскольку скверной не является
[00:56:59] поэтому Шрилпур Бхада в Бхагават Гите объясняет именно это положение,
[00:57:02] что сначала Арджуна отказывался сражаться как простой материалист,
[00:57:07] думая, что это не благоприятно для его духовной жизни, но после того, как он выслушал Кришну, он понял,
[00:57:13] что эта скверна скверной не является, а является чистым сознанием Кришны, Кришны, предназначенным
[00:57:19] для духовного прогресса, и стал сражаться.
[00:57:23] То есть, все то, что он считал его осквернит,
[00:57:26] на самом деле его очистило.
[00:57:30] Его очистило.
[00:57:33] Это уже более высокий уровень.
[00:57:36] И говорится, что материалист,
[00:57:37] он всегда стремится выдать какую-то
[00:57:41] скверную деятельность за то, что он пытается через нее очиститься.
[00:57:45] Только лишь для того, чтобы получить чувственное наслаждение, то есть эксплуатирует.
[00:57:49] Поэтому Шильбрупада
[00:57:50] говорит, Арджуна действовал под руководством Кришны,
[00:57:54] чтобы не быть сбитым с толку своим ложным эго иллюзией,
[00:57:58] чтобы не быть сбитым с толку иллюзией Арджуна разобрал как действует иллюзия и понял что он не квалифицирован
[00:58:05] сам направлять свои действия
[00:58:07] и Прабхупада пишет Арджуна был высшим среди людей лучшим
[00:58:12] и даже он понял, что он не способен
[00:58:15] сам
[00:58:16] понимать
[00:58:18] как на него действует иллюзия и в этой иллюзии выходить
[00:58:21] правильно поэтому он сказал отдаю тебя
[00:58:24] отдаю Свою душу тебе,
[00:58:26] давай направляй меня.
[00:58:28] Поэтому Кришна стал направлять Абджуну.
[00:58:31] Потому что сами мы не способны врываться или правильно понять, как какой вид иллюзии на нас действует, как надо поступать.
[00:58:38] Не из-за того, что
[00:58:40] нас пытаются как бы контролировать,
[00:58:42] а из-за того, что нам пытаются помочь,
[00:58:44] чтобы нами не контролировала иллюзия вожделения.
[00:58:48] Потому что как раз иллюзия контролирует нас через ложное эго.
[00:58:52] Ложное эго вынуждает нас созерцать объекты для чувственных наслаждений.
[00:58:57] Сразу гуна страсти и все остальное. Даже если это гуна благости, она все равно
[00:59:01] принимает
[00:59:04] эту иллюзию, потому что гуна благости,
[00:59:07] соединенная с ложным эго.
[00:59:10] То есть это гуна благости или мы хотим достигнуть гуны благости только для того, чтобы наслаждаться.
[00:59:16] Наслаждаться
[00:59:17] как?
[00:59:18] Материально.
[00:59:20] Наслаждаться материально. Поэтому иногда люди стремятся к гуне благости только для того, чтобы наслаждаться, не страдать.
[00:59:27] И Шалбрупада говорит:
[00:59:28] Желание не страдать
[00:59:30] полностью
[00:59:32] идентично
[00:59:32] желанию наслаждаться.
[00:59:34] Поэтому тот, кто совершает топазии или аскезы, чтобы не страдать,
[00:59:38] сразу знайте, что все он делает только для того, чтобы наслаждаться,
[00:59:42] материально, не духовно.
[00:59:44] Поэтому говорится, что преданный делает все
[00:59:47] для удовлетворения Кришны или духовным учителем.
[00:59:50] Он не пытается делать, чтобы у него будут страдания, у него не будут. Он думает:
[00:59:54] Я хочу, чтобы было удовлетворение
[00:59:57] у Кришны, было удовлетворение у Гуры.
[00:59:59] Он не думает о своих наслаждениях или страданиях.
[01:00:02] Он думает об удовлетворении
[01:00:05] духовного учителя.
[01:00:07] Таким образом, когда такие-то страдания двигают нами, мы тут же можем показать животные мы или кто. И поэтому вы всегда наверняка замечали, как человеку все хуже и хуже, все ему плохо, плохо,
[01:00:19] вы его можете просто
[01:00:20] поднять его настроение чем? Ну чем?
[01:00:26] Ну вы скажите чем?
[01:00:29] Какое?
[01:00:31] Какое чувственное желание?
[01:00:35] Это говорится, что человек не лучше собаки, знайте это точно.
[01:00:40] А с животным только какие отношения могут быть? Этот человек не лучше животного.
[01:00:44] Поэтому, Прабхупада в жизни и жизнь с этим доктором Синхом, он объясняет ему это.
[01:00:49] Эти люди, да, совершают аскезы, да, они построили великую цивилизацию,
[01:00:55] но что они из нее вытаскивают?
[01:00:57] Что они хотят в этой цивилизации?
[01:00:59] Только сексуальных наслаждений.
[01:01:02] И даже когда приходят страдания, чтобы их опять вдохновить,
[01:01:05] нужны сексуальные взаимоотношения.
[01:01:08] Поэтому Рупада подчеркивает, что это? Это уровень животного.
[01:01:12] Уровень животного.
[01:01:14] То есть,
[01:01:16] следить или отследить свою квалификацию или квалификацию другого можно как раз по этим признакам
[01:01:22] потому что единственное что всегда будет и как Прабхупада говорит секс это награда за всех что?
[01:01:27] Аскез для кого?
[01:01:33] Для материалиста для животного
[01:01:37] поэтому все асуры
[01:01:38] что являет их наградой?
[01:01:45] Что они хотят?
[01:01:47] Безнаказанные
[01:01:49] сексуальной
[01:01:50] жизни.
[01:01:53] Поэтому,
[01:01:54] преданный,
[01:01:55] продвигаясь, изучая философию сознания Кришны действий, должен быть очень внимательным, чтобы видеть в конфликте,
[01:02:02] что успокаивает
[01:02:04] его в конфликте.
[01:02:06] Когда ему денег вываливают,
[01:02:08] власть дают, почести прославляют, и сексуальные то есть, это все разновидности сексуального желания.
[01:02:13] Или он может принять любое неудобство, Лишь бы Кришна был доволен?
[01:02:19] Лишь бы Кришна был доволен или Гуру был доволен. Таким образом,
[01:02:23] живое существо может проследить свой рост, свою реализацию. И эта конфликтная, любая конфликтная ситуация, конфликт это когда неудовлетворенность.
[01:02:31] Неудовлетворенность
[01:02:32] возникает только тогда, когда нам не дают наслаждаться или не дают нам награды за какую-то топасию или аскезу.
[01:02:38] Единственная награда, которую мы хотим,
[01:02:41] которая компенсирует все наши аскезы и все наши там страдания. Какая?
[01:02:48] Это говорится о том, что все эти люди движимы были
[01:02:51] лишь эгоистическими
[01:02:53] желаниями. Вся их тапасия, все то, что они тут делают они не делали это для Кришны.
[01:02:57] Они так думали. Вот почему Шильбхрупада говорит. Так много баб, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданностью их. В этих ситуациях или в этих аскезах
[01:03:08] начинает стремиться удовлетворять свои чувства
[01:03:11] это единственная игра
[01:03:13] вот почему иногда
[01:03:14] человеку предлагают
[01:03:16] что
[01:03:17] поменять ашру не потому что он так духовно пробил и не потому что он мало сделал или аскез мало совершил а почему
[01:03:29] много почему
[01:03:34] сексуальные желания у всех есть сексуальные желания
[01:03:37] Я думаю, мало кто сплевывает, каким мы начальник.
[01:03:40] Потому что если бы не было, не надо было бы ничего контролировать. Не надо было так следовать всем правилам, предписания. Если бы не было этого. Можно было соприкасаться с хочешь, с чем хочешь.
[01:03:49] И
[01:03:49] всегда оставалась бы духовная платформа. Как у Джанаки.
[01:03:54] Но если мы не можем, мы должны очень строго себя держать. Если цели наши другие.
[01:04:01] Иуктовая рань.
[01:04:05] Так что?
[01:04:08] Сон, забвение и иллюзии, что это?
[01:04:15] Таким образом прогресс
[01:04:17] духовной жизни.
[01:04:19] Поэтому мы можем видеть, что люди-то не
[01:04:22] из-за того, что они очень много
[01:04:24] продвинулись,
[01:04:25] они начинают здесь такой образ жизни вместе, гоняться в какие-то мыльные оперы, какие-то, прям уртужур, банжур, этим вдохновляться, совершать ради этого суровые аскезы, кого-то слушаться или что-то еще,
[01:04:36] просто в желании получать награду.
[01:04:38] Если мы на самом деле хотим продвигаться, не надо думать, что Кришна не контролирует это,
[01:04:43] что Кришна не видит, что мы тут делаем, как мы действуем.
[01:04:47] Иногда Кришна помогает нам, но это не означает, что такова наша деятельность. Как вот Кришна помогает демонам во всем.
[01:04:53] Эликсируя им, дает все, Он устроил, все Кришна для них устраивает. Но не надо думать, что это духовная жизнь, если все это устраивается,
[01:05:00] значит это и есть духовный прогресс.
[01:05:06] Не духовный прогресс.
[01:05:12] Шевр Упада как-то раз говорил, что выкидыш это или мертвый ребенок это наличие демонического склада мышления
[01:05:19] и деятельности.
[01:05:24] Поэтому говорится, что когда они видят Сударшна чакру, у них выкидыш растет.
[01:05:35] О, царь,
[01:05:42] в этом царстве,
[01:05:43] созданном по образу райских планет живет талантливый художник и архитектор знаменитый демон Майя Данова. Он построил множество неописуемой
[01:05:50] красоты городов с изысканно отделанными жилыми домами, оградами, воротами, залами собраний, храмами, внутренними дворами, а так же домами для приема чужестранцев.
[01:06:01] Дворцы правителей этих планет украшены редчайшими драгоценными камнями и в них всегда собирается много нагов и асуров.
[01:06:09] Там обитают целые стаи голубей, попугаев и других птиц. Одним словом, эти города, созданные в подражания райским,
[01:06:17] построены и убраны с большим вкусом и выглядят
[01:06:20] очень привлекательно.
[01:06:22] Живописные
[01:06:23] сады и парки этого
[01:06:25] по
[01:06:26] красоте своей даже превосходят сады на высших райских планетах. Там растут
[01:06:31] сказочно красивые деревья, их стволы и ветви, увитые лианами, сгибаются
[01:06:36] под тяжестью плодов, а цветки источают
[01:06:39] нежный аромат.
[01:06:41] Эта красота никого не оставляет равнодушным.
[01:06:45] Она пленяет ум, наполняя его предвкушением
[01:06:48] чувственных удовольствий.
[01:06:50] Там много чистых прозрачных озер и прудов, где игриво плещутся рыбы и в изобилии растут прекрасные
[01:06:56] цветы кувалаи,
[01:06:58] кохлары,
[01:06:59] лилии, а также голубые и красные лотосы.
[01:07:02] По берегам этих водоемов
[01:07:05] парами гнездятся чакраваки и другие водоплавающие
[01:07:08] птицы.
[01:07:09] Радуясь жизни они издают приятные мелодичные
[01:07:12] звуки которые услаждают
[01:07:15] слух и усиливают желание вкушать все новые и новые
[01:07:19] райские удовольствия.
[01:07:21] В подземное царство не проникает солнечный свет, так что время там не делится на дни и ночи.
[01:07:27] От того обитатели этих миров не ведают страха порождаемого
[01:07:31] ходом времени.
[01:07:32] Там живет много огромных змеев, чьи головы украшены драгоценными камнями. Сверкая и переливаясь, эти камни рассеивают тьму подземного царства.
[01:07:42] Жители этих планет пьют соки и эликсиры, приготовленные из чудодейственных целебных трав и купаются в них, поэтому им не знакомы страдания вызванные болезнью тела и ума.
[01:07:53] У них не бывает седины и морщин, их кожа никогда не теряет свежести, а пот не издает дурного запаха.
[01:08:05] Им неведома усталость, они всегда добры
[01:08:08] Ой, бодры
[01:08:10] крепкие и даже в старости не знают немощности и апатии Они живут долго и счастливо, не боясь преждевременной смерти.
[01:08:18] Единственное, что может оборвать их жизнь, это само время, которое является к ним в облике огненного сияния Сударшана-чакры,
[01:08:25] оружия Верховной
[01:08:27] Личности Бога.
[01:08:29] Когда первый раз читал мне прямо так вот вся наша цивилизация как бы увидела,
[01:08:34] как ночами эти фонари, чтобы не было ночи, все это свет, иллюминация,
[01:08:38] все это искусственно,
[01:08:40] как бы создается все,
[01:08:41] чтобы хода времени не было.
[01:08:48] Просто буду исчерпать
[01:08:51] результаты своего благочестия
[01:08:57] самое как бы это
[01:08:59] просто сбросить это все
[01:09:02] господу шине
[01:09:03] с
[01:09:05] водоемами
[01:09:06] с прозрачной водой и рыбы там прыгают в ресторанах багальные
[01:09:11] прям заходишь думаешь куда попал
[01:09:15] Тут камини, тут сварени, тут, так сказать,
[01:09:18] бушпани, все, пожалуйста.
[01:09:24] Всё.
[01:09:31] Человек думает: Да, ради этого я жил.
[01:09:34] Вот оно, совершенство.
[01:09:39] Поэтому говорите, что вайшнау же просто
[01:09:45] и они не пытаются решать все свои проблемы сексом
[01:09:50] не говорится о том что
[01:09:51] от нас кто-то требует прямо сейчас сиюминутные это все сделать.
[01:09:56] Это факт, вы должны понимать это.
[01:09:59] То есть мы по крайней мере можем определять как таковым
[01:10:02] видеть, мы что-то неправильно делаем, неправильно служим, если у нас все тут превращается
[01:10:07] совершенно в другие
[01:10:10] чувства,
[01:10:13] остаетесь животными,
[01:10:14] и все эти топасии
[01:10:16] грошатся нам.
[01:10:20] Все таки должны правильно действовать.
[01:10:28] Как говорится, если
[01:10:30] человек коснулся
[01:10:31] вата Радхакунды,
[01:10:32] то он обеспечил себе чистую любовь к Кришне, даже если станет.
[01:10:43] Если
[01:10:43] человек остался от Ратта Пулли,
[01:10:46] то он обеспечил себе чистую любовь к Кришне, даже если станет жертвой вожделения.
[01:11:06] Даже если он
[01:11:07] скатится до самых отвратительных
[01:11:09] поступков,
[01:11:11] уже обеспечил себе место на Сваргалоке.
[01:11:16] Как минимум, то есть если он даже самым подонком полностью всю жизнь придет, он обеспечил него забронировано место на свадьбу локе.
[01:11:26] Да, в пятизвёздочках.
[01:11:31] Как вы думаете, как думаете называется то, что я вам рассказываю?
[01:11:36] Правильно.
[01:11:37] Этот цветистый языквет, против которого Кришна пытается разумно сождествлять. То есть, чем вдохновляется.
[01:11:43] И также в экадаше этот цветистый, что? Язык нет, потому что суть там не в этом.
[01:11:49] Но когда материалисты, чтобы их вдохновить, им дают материальную сторону этой деятельности проявлять. Потому что они не способны вдохновиться какой?
[01:11:58] Духовным фактором этой деятельности.
[01:12:02] Поэтому мы также можем определить, что нас вдохновляет на какую деятельность.
[01:12:06] Тогда мы не будем так слишком подвержены иллюзорным, восприим, что мы там великие, тогда это может быть сделает нас более смиренными.
[01:12:14] Или мы станем более серьезнее относиться к чему-то. Он говорил, ты читал внимательные кадыши,
[01:12:19] можно просто взять и сделать экзамен. Ну как ты думаешь, вот что этот кадыш дает?
[01:12:23] И вы увидите, что человек прочитал историю и не увидел, о чем говорит Кришна.
[01:12:31] Поэтому, когда преданные обсуждают, они говорят: какой кадыш? Вы не услышите. Вы возьмете этот прямо черным по белому написано, для чего этот кадыш, в духовном смысле, но вредный будет говорить вот об этом. Об этом даже слово не скажет.
[01:12:44] Так удивительно сплетение. Как в Махабхарату воткнута багговая гибель.
[01:12:51] Поэтому увидеть вот эту
[01:12:53] часть в писании, где-то в действиях, в падении в уме, там танцах
[01:12:58] это и есть квалификация. Сколько мы видим вот этой части и что мы видим, что нас вдохновляет самих действовать.
[01:13:08] Это говорит о том, насколько мы на самом деле продвигаемся.
[01:13:13] Так же, как мы решаем
[01:13:15] проблему в укрепленной жизни.
[01:13:17] Как некоторые люди на уговору тогда было все напрасно.
[01:13:20] Это говорит о том, что они
[01:13:23] не квалифицированные
[01:13:24] абсолютно.
[01:13:25] Потому что любое
[01:13:26] знание можно превратить в голод. Любое знание.
[01:13:31] Такое, что кое с чем сыт.
[01:13:35] И также эти люди и мне звонят: ой, тогда я все напрасно, столько бы в лет служил там. Я когда это слышу, вообще потрясающая, вообще нету мозгов.
[01:13:43] Не дал Кришне еще не удастся, вообще ничего не было ничего.
[01:13:47] Он говорит, так значит все было напрасно.
[01:13:49] Он то есть в себе обнаружил, что так действовал 10 лет. Он говорит, значит, всё было. Ничего себе 10 лет. Сейчас это всё собрать можно, предложить и прямо через,
[01:13:58] как говорится, через мгновение получить реализацию. Он не может этого предложить ничего, потому что эгоизм, вот это понимание отсутствует,
[01:14:05] поэтому его надо просто правильно направить, а он не хочет
[01:14:09] отказываться
[01:14:10] как же так, вот десять лет действовать, даже если вы действовали с неправильным мотивом, сейчас можно все эти плоды собрать и предложить клиенту,
[01:14:17] человек не может,
[01:14:18] то есть он лишен вообще понимания
[01:14:22] поэтому
[01:14:23] Рахугана сумел
[01:14:25] это сделать, он не подумал все что я изучал бесполезно,
[01:14:29] все что я делал бесполезно
[01:14:32] он реально увидел
[01:14:37] Как можно было все это принять?
[01:14:40] Так же, как найти личности, которые что-то делали и увидели, что они бесполезны. Как можно было предложить этой Кришне?
[01:14:52] Как глупец он себя так думает: ой, все бесполезно, я то сделал, вроде что-то делал, все бесполезно.
[01:15:01] Есть вопросы у вас?
[01:15:03] Да.
[01:15:05] Вопрос в чем?
[01:15:08] Ну, это внешняя сторона должна быть связана обязательно с навсем.
[01:15:12] Т. Е. Просто они могут этого не знать, не понять. Факт мы должны занимать их той внешней деятельностью, которая
[01:15:18] постепенно должна развить их внутреннее состояние.
[01:15:22] А мы порой занимаем их не таким образом.
[01:15:26] Или они не дают себя иногда сами.
[01:15:29] Что уже кем-то ложным беру?
[01:15:32] Это не правило.
[01:15:45] Человек, как вот,
[01:15:47] мне кажется, в икадыше нужна, когда вот здесь определенная беременность, когда вы должны прервать икадыше. Если вы его не прерываете, и думаете, что вы больше милости получаете, на самом деле вы теряете даже то, что вы сделали, понимаете? Вот точно также в духовной жизни, если нам кто-то говорит, сейчас твое положение неправильное,
[01:16:06] и ты должен его прервать и вот это сделать, а он думает, что я еще год здесь проживу вот так, еще два, он теряет то
[01:16:14] вдохновение,
[01:16:15] которое было, даже вот то. Понимаете?
[01:16:18] Ты понимаешь, да? Точно
[01:16:19] понимаешь? Вот точно также в духовной жизни. Полностью, сто процентов.
[01:16:24] И у него нет понимания
[01:16:26] только вследствие вот этого неправильного совершения преданного служения
[01:16:33] и человек начинает здесь пересиживать и он думает, что еще я день здесь проживу, еще год и все равно просю, еще протерплю
[01:16:42] Это из ложных соображений, поэтому он постепенно теряет даже тот энтузиазм, который был до этого, полностью теряет его, и как результат он начинает стремиться к награде, уже не может, то есть духовного-то он не получил,
[01:16:55] и он начинает себя чувствовать обманутым,
[01:16:57] что он как бы столько делал и не получил, и теперь нужно что значит получить?
[01:17:02] Какую духовность?
[01:17:07] Ему приходится, он вынужден, говорится, под влиянием гуны страсти
[01:17:11] искать сексуальной духовности.
[01:17:14] Вынужден.
[01:17:17] Потому что неправильно прервал пост.
[01:17:20] То есть какие-то ограничения,
[01:17:21] правила они тоже прерываются на каком-то этапе,
[01:17:24] т. Е. Ослабевают.
[01:17:27] Для чего? Для того, чтобы получить результат этого, да? Но сделать это как бы экадочно, вот того, того не ешь. Это как бы без секса, без того, без всего, но прерываешь.
[01:17:35] Понимаешь? То есть
[01:17:37] как бы усилий поменьше в какой-то момент надо сделать внешним,
[01:17:41] побольше, чтобы придать усилиям внутренним, понимаешь? А когда человек сконцентрировался
[01:17:45] на внешних, ему кажется, да еще, еще внешне было бы благоприятно.
[01:17:49] И это уже в ущерб внутренней духовной жизни идет, все. А он думает вот это, что внешнее надо толкать, толкать дальше.
[01:17:56] И таким образом я как бы лбом пробью
[01:17:59] Кришна. Восемь оболочек Вселенной лбом пробью.
[01:18:03] Бесполезно.
[01:18:08] Вот в этом ошибка
[01:18:10] людей, которые заняты при этом служении. Большая ошибка.
[01:18:14] Поэтому мы видим, что в итоге, несомненно, этот человек разочаруется и вообще не сможет продолжать преданное служение, и найдет счастье в семейной жизни и в чем-то.
[01:18:25] Несомненно.
[01:18:28] Т. Е. Практически к нулю сведется в этой жизни потому
[01:18:31] что он не прерывал вовремя пост
[01:18:36] понимаешь о чем я говорю или нет кто понял о чем я стал
[01:18:43] поэтому и говорится когда видит кто-то, он говорит: Прерви там пост.
[01:18:48] На своего так называемого брахмачарства.
[01:18:50] Прерви пост.
[01:18:51] Прерывать пост чуть-чуть.
[01:18:53] Прерывать пост это не то, что вы булку хлеба съедаете и выпиваете бочку воды. Так что?
[01:18:58] Как мы прерываем пост?
[01:19:00] Выпиваем там три-четыре глотка воды и кушаем маленький кусочек.
[01:19:06] Так ведь? И кушаем тогда, когда уже там что? Нет этой проблемы.
[01:19:12] Потому что когда есть проблема, мы не кушаем.
[01:19:16] А когда ее нет, мы кушаем немножко.
[01:19:23] Человек поэтому сбит с толку, он не может понять. Почему нужно сменить ашлю? Почему можно сменить
[01:19:29] жизнь где-то в другом месте?
[01:19:31] В другом месте не имеется в виду, в гуру-гуру, охране,
[01:19:34] иногда мест, и это всегда
[01:19:37] тот, кто как бы квалифицирован,
[01:19:39] он всегда чувствует, у него есть понимание, он может сам не может, но есть понимание этих вещей, и он поэтому просит кого-то, он понимает, что все тонко, все очень
[01:19:48] хрупко здесь,
[01:19:50] а тогда у него ничего не соображалка не работает, аааус,
[01:19:54] да здравствует первый мая.
[01:20:03] Да, это так, на самом деле.
[01:20:07] Не со мной. Посмотрите, все, кто здесь настырничал, они потеряли даже то, что с чем пришли,
[01:20:13] и откатились,
[01:20:14] да.
[01:20:15] Даже здесь сидящим,
[01:20:17] что вовремя они сделали правильно, когда им советовали, как правильно делать, они все пытались мне кому-то что-то доказать.
[01:20:25] Так же, как я иногда сразу же говорю, мне с некоторыми людьми даже много лет назад казалось, что лучше жить дома. Они перетерпели, пересидели, теперь кроме конфликта и сексуальных проблем себе ничего не нашли.
[01:20:37] Кому-то говорил, нет, а ты должен жить здесь. А вы же сказали, эй, феньке там. А что, я не фенька что ли?
[01:20:46] Кому-то говорю: Иди, проповедуй, поскольку, как бы, внутренняя жизнь уходит. Внешняя есть внутренняя. Нет, человек не понимает, и будет все равно расстырничать в это вот. Ну и что в итоге мы видим? Только одна проблема нарастает.
[01:21:00] А проблема нарастает, это перерастает как в типа что? Когда чувства-то неудовлетворенные.
[01:21:05] Что?
[01:21:07] Книга критика,
[01:21:09] то все, неудовлетворенность
[01:21:10] нарастает, нарастает, поиски недостатков то все нарастает,
[01:21:14] нарастает, нарастает, нарастает, и чем это закончится, нарастает?
[01:21:18] Ну так и что? Это же наука, это не какой-то шутка какая-то.
[01:21:27] Другой человек, наоборот, стремится к незаконной к незаконным наслаждениям чувств. Почему?
[01:21:33] Почему?
[01:21:34] Почему он не может узаконить свое наслаждение чувств?
[01:21:37] Почему нужно незаконно это делать?
[01:21:43] Почему?
[01:21:47] Он не хочет ответственности.
[01:21:51] И Прабхупада говорит: Самые страшные люди это такие люди?
[01:21:55] Безответственные.
[01:21:57] Безответственные.
[01:21:58] И Прабхупада приводит пример какой-то войны, какой-то большой, какой-то военачальник
[01:22:03] безответственный заснул,
[01:22:05] и там что-то сотни тысяч людей погибли
[01:22:09] с безответственностью он
[01:22:14] хороший был, но был безответственный,
[01:22:17] но от него зависело, он принял себя ответственность,
[01:22:20] от его безответственности
[01:22:21] погибло огромное количество людей, поэтому мы хотим ответственных людей, которые могут отвечать
[01:22:27] за свои чувства наслаждения, а сон является тоже человеком, частью чувства
[01:22:32] наслаждения.
[01:22:34] И он заснул,
[01:22:37] потому что переел.
[01:22:38] Всерьез как бы историю ему сказано.
[01:22:52] В очень ответственный момент он заснул
[01:22:55] и знал это, но ничего не смог с собой поделать.
[01:22:58] Трупат как будто он объясняет, как это произошло.
[01:23:02] И вот он тоже вовремя не прервал,
[01:23:06] не прислушался к советам своего,
[01:23:10] там, какого-то права.
[01:23:12] Потом все начали, потом,
[01:23:16] да я ленивка никшатрия,
[01:23:18] был, да я, да я могу. Он не понял, дело идет о внутренней жизни, а он подумал, что я его физических каких-то недостатков.
[01:23:24] Да и я, да я могу сорок дней не спать, пятьдесят дней ползти по скалам, что-то он там начал делать.
[01:23:30] Он не понял, о чем речь от него.
[01:23:41] Поэтому эти люди приходят, они не безбожники, они совершают здесь аскезы только для того, чтобы удовлетворить свои чувства.
[01:23:49] Поэтому, как правильно распределиться?
[01:23:51] Когда человек постепенно входит со вкусом как бы в духовном, а не когда он от страданий убежал или там от чего-то.
[01:23:59] Такого
[01:24:02] человека немного вы держите и обратно погощайте в те же условия, чтобы он там научился быть ответственным за свое чувство наслаждения и практиковать его. Чтобы не переломить его фактор
[01:24:11] добровольности
[01:24:12] или понимания, а так он иначе запутается совсем.
[01:24:17] Мы видим много приятного, много дел, потом что-то еще. Но когда пришел конфликт большой, они сделали все неправильные выводы.
[01:24:26] Они не смогли перейти даже на сторону шел трупа,
[01:24:29] а он был советчиком всегда.
[01:24:33] Они не смотрели
[01:24:34] поэтому надо верить
[01:24:45] здесь еще сторона шильпура
[01:24:55] Такого же быть там куча недостатков,
[01:24:57] но Кришна так устроила,
[01:24:59] чтобы было больше возможностей, что?
[01:25:02] Что?
[01:25:05] Что делать?
[01:25:07] Предаваться, а не выборок.
[01:25:09] Предаваться,
[01:25:12] чтобы было больше надежды на Кришну.
[01:25:16] Когда вы видите, что у вас все так легко решается без Кришны, что развивается?
[01:25:21] Безбожие.
[01:25:23] Безбожие развивается.
[01:25:27] Поэтому он говорит когда они вступают в половые взаимоотношения полностью удовлетворяет этих сексуальных они начинают
[01:25:34] гордиться этим
[01:25:36] и
[01:25:37] думают и мнят себя кем он говорит?
[01:25:40] Кем они себя мнят? Богом конечно, то есть что на свои усилия, я тут творю свою судьбу. Вот,
[01:25:50] то что связано с его ложным эго,
[01:25:52] а поскольку мы не квалифицированны у всех у нас ложное эго и самое тяжелое и конфликт
[01:25:58] вот я о чем я говорю что конфликты из чего возникают?
[01:26:01] Из сложного эго
[01:26:05] понимаете
[01:26:07] поэтому Кришна сказал Арджуне
[01:26:09] не руководствуйся своим ложным эго
[01:26:12] иначе это сражение будет сражением конфликта материального
[01:26:19] то есть не лучше чем те ты будешь сражаться только как за те же ценности что и они.
[01:26:27] Поэтому он сказал отбрось ложные и действуй в моем сознании.
[01:26:31] Не думай ни о победе, о поражении, ни о чем. Думай как меня удовлетворить.
[01:26:35] Поэтому он говорит, что ты должен сражаться не из-за того что любишь ты их или ненавидишь,
[01:26:39] потому что я тебя прошу сражаться.
[01:26:45] А Арджуна хотел, чтобы Кришна его занял и защитил его
[01:26:49] чувства к нему? А?
[01:26:51] Хотел?
[01:26:53] Или нет?
[01:26:54] Хотел конечно
[01:26:56] потому что такова привлеченность Кришны была у Арджуны. Арджуна так привлекался
[01:27:01] саки да саки до
[01:27:04] бескорыстного
[01:27:05] служения сам погибает, а друга выручай, за друга в огонь и вода.
[01:27:09] И Кришна также относился к Арджуну
[01:27:12] это такая высокая стадия.
[01:27:14] Сакьям Атмани Веданам, оставалось Атмани Веданам, и эта Курушетра была Атмани Веданам.
[01:27:20] Кришна толкнул Арджуну
[01:27:22] на более глубокий уровень
[01:27:24] но посмотрите,
[01:27:26] чье ложное эго так рубилось из всех людей на земле в этот момент?
[01:27:31] А?
[01:27:33] Чье?
[01:27:34] Арджунина.
[01:27:36] Он прославлял так Арджуну
[01:27:38] показывая, что Арджуна переступит через все привязанности,
[01:27:42] через все свои представления, поскольку он такой
[01:27:46] великий преданный Кришне, что он так им привлечён, что он переступит через все.
[01:27:51] Но если бы нам это говорили, мы бы обиделись на Кришну, испугались бы, что-то И показывают эти стады, как ордуна.
[01:27:58] Выскакивал,
[01:27:58] убегал, он бы разрычал, плакал,
[01:28:01] бросался.
[01:28:08] Поэтому человек, как бы, он может не понять, почему,
[01:28:10] как бы,
[01:28:12] действуют каким-то таким образом. Это одна из частей. А у других такое понимание, как бы оно мертвое.
[01:28:20] Т. Е. Которое не побуждает ни к чему это понимание. Как это говорить? Теоретическое понимание.
[01:28:26] Теоретически все курильщики понимают, что курить вредно, так?
[01:28:30] Так ли нет?
[01:28:32] Теоретически все тетеньки понимают, что вожделетые, некрасивые, нехорошо,
[01:28:37] что это как бы
[01:28:38] чка.
[01:28:41] Все мальчики понимают, что
[01:28:45] кобелину
[01:28:48] и что толку оно остается таким вот почему я говорю в лучшем случае информация
[01:28:54] да курить здорово и родить да капли никотина убивает лошадь
[01:29:00] такую правду мы не видели
[01:29:06] если я столько курю значит круче чем лошадь
[01:29:11] и так далее,
[01:29:13] что нет понимания на самом деле вот это примерно то же самое
[01:29:19] когда нету самих чувств
[01:29:21] очень сложно понять что происходит
[01:29:25] А кто наделяется привлекательностью
[01:29:27] Кришны?
[01:29:29] И как наделиться привлекательным? Предностью.
[01:29:32] Поэтому Риши Манатхович Краварти Пракур, Мадхуре Кандамбини очень четко это описывает.
[01:29:36] На какой стадии мы видим такую личность, которой мы привлекаемся и готовы что-то делать.
[01:29:42] И мы готовы связать это служение со служением Кришны. Для
[01:29:46] нас это не аскеза.
[01:29:48] Мы даже видя такую личность, испытывая к нему чувства, можем полностью себя убедить, что эта личность и это чувство, все, что мы делаем для этой личности, оно Кришне уйдет.
[01:29:58] Почему?
[01:30:03] Или можем не чувствовать это. И Вишаната Чакрваса такура описывает две видения и как бы не видения этого но привлечение
[01:30:12] как бы одно одно в стадии осознанности другое в стадии неосознанности
[01:30:16] но они равноценны что они привлекаются оба
[01:30:21] потому что в сердце человека
[01:30:23] появился маленький
[01:30:25] росток чего
[01:30:28] в акте
[01:30:30] преданных
[01:30:31] даса даса ну даса поэтому дуриан хана он привлекался кришней но он не привлекался его преданных поэтому кришна и говорит тот кто думает что мой слуга на самом деле не мой слуга
[01:30:40] только тот слуга кто слуга моего слуги а господь читанья дальше расшифровал
[01:30:45] даса даса даса да са а ну да са а ну да са
[01:31:02] Что в отношениях с этим человеком вы готовы,
[01:31:05] вы так привлекаетесь,
[01:31:06] неважно им лично или человек, потому что он занят преданным служением, вы так привлекаете, что вы готовы делать
[01:31:13] все то, что Кришна от нас хочет и предлагать это Личности.
[01:31:18] Что это?
[01:31:23] Это одна из тазиц
[01:31:28] Рубада который говорил они так привлечены мной
[01:31:33] они просто привлекаются мной как человеком поэтому
[01:31:39] сказал станьте человеком это
[01:31:42] уже будет очень привлекательно
[01:31:46] А вайшнав тем более,
[01:31:47] потому что когда в сердце появляется, этот человек очень привлекательный для всех.
[01:31:52] Прабхупада, вот почитайте, там люди как бы анализируют
[01:31:55] личность Шрилы Прабхупады, они почти ничего не знали о Кришне, так
[01:32:00] посмотрите, что эти материалисты пишут о Шиль Прабхупаде, которые его знали, видели, общались.
[01:32:05] Каждый, практически,
[01:32:07] описывает, как будто бы какой-то человек описывает Кришну.