[00:00:09] О царь,
[00:00:10] действия, совершаемые в материальном мире, бывают трех видов: в гуне благости, в гуне страсти и в гуне невежества.
[00:00:18] Под влиянием этих трех гун находятся все люди, а тому последствия действий людей тоже бывают трех видов.
[00:00:26] Человек, действующий в гуне благости, следует заповедям религии и всегда счастлив.
[00:00:31] Тот, кто действует в гунне страсти, встречает на своем пути и счастье, и страдания.
[00:00:36] А действующий под влиянием гуны невежества все время несчастен и живет подобно животному.
[00:00:42] Из-за того, что живые существа подвержены влиянию гун природы в разной степени, условия, в которых они рождаются, тоже отличаются друг от друга.
[00:00:52] Совершая разного рода благочестивые
[00:00:54] поступки, живое существо попадает в разные условия райской жизни и точно так же разные греховные поступки приводят его в разные условия адской жизни.
[00:01:04] Те, кто движим гуной невежества, совершают грехи и в зависимости от того, насколько они невежественны,
[00:01:10] подвергаются разным по тяжести
[00:01:13] адским наказаниям.
[00:01:15] Того, кто действует в невежестве из-за безумия, ожидают наименее тяжкие страдания
[00:01:20] тот, кто грешит, но при этом осознаёт разницу между грехом и праведным делом, попадает в ад, где его ждут страдания средней тяжести
[00:01:29] А тому, чье невежество и греховные поступки коренятся в безбожии,
[00:01:33] уготованы самые тяжкие адские муки.
[00:01:36] Так с незапамятных времен различные греховные желания, порожденные невежеством,
[00:01:41] заставляют живое существо
[00:01:43] рождаться на тысячах самых разнообразных
[00:01:46] адских планетах.
[00:01:47] Я постараюсь рассказать о них все, что мне известно.
[00:01:52] Царь Парикшит спросил
[00:01:55] О мой Повелитель, где находятся эти адские миры? За пределами Вселенной, внутри её или же в различных частях этой планеты?
[00:02:04] Великий мудрец Шукадеву Госвами ответил:
[00:02:07] Все адские планеты расположены
[00:02:09] в пространстве между тремя мирами и океаном Гарпадака.
[00:02:13] Они находятся в южной части Вселенной,
[00:02:16] ниже Бхумандалы,
[00:02:17] прямо над водами этого океана.
[00:02:19] Там же, между океаном Гарпадака и низшими планетными системами, расположена Петрилока.
[00:02:25] Все жители Петрилоки во главе с Огнешватой,
[00:02:28] глубоко погрузившись в самадхи,
[00:02:30] размышляют о Верховной Личности Бога и всегда желают добра членам своих семей.
[00:02:36] Комментарий ее божественной милости Шри Шимада Аче Багцви Данте Свани Прабхупады.
[00:02:41] Как уже говорилось,
[00:02:43] под средними планетами расположены семь низших планетных систем,
[00:02:46] самая
[00:02:47] последняя из которых
[00:02:50] Патолока.
[00:02:51] Ниже Патолоки расположены планеты называемые Нароколокой
[00:02:55] или Адскими мирами,
[00:02:57] а под ними в нижней части вселенной находится океан Гарпадака.
[00:03:01] Таким образом Адские планеты расположены между Паталакой и океаном Гарпадака.
[00:03:07] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[00:03:10] О, царь,
[00:03:11] действия совершаемые
[00:03:12] в материальном мире бывают трех видов: в гуне благости, в гуне страсти и в гуне невежества.
[00:03:19] Под влиянием этих трех гун находятся все люди,
[00:03:22] а потому последствия действий людей тоже бывают трёх видов.
[00:03:27] Человек, действующий в гуне благости,
[00:03:32] следует заповедям религии и всегда счастлив.
[00:03:35] Тот, кто действует в гуне страсти, встречает на своем пути и счастье, и страдания.
[00:03:39] А действующий под влиянием гуны невежества все время несчастий и живет подобно животному.
[00:03:45] Из-за того, что живые существа подвержены влиянию гун природы в разной степени, условия, в которых они рождаются,
[00:03:51] тоже отличаются друг от друга.
[00:03:54] Совершая разного рода благочестивые
[00:03:56] поступки, живое существо попадает в разные условия райской жизни и точно также разные греховные поступки приводят его в разные условия адской жизни.
[00:04:06] Те, кто движим гуной невежества, совершают грехи и, в зависимости от того, насколько они невежественны,
[00:04:12] подвергаются разным по тяжести адским наказаниям.
[00:04:15] Того, кто действует в невежестве из-за безумия, ожидают наименее тяжкие страдания тот, кто грешит, но при этом сознает разницу между грехом и праведным делом, попадает в ад, где его ждут страдания средней тяжести,
[00:04:27] а тому, чьи невежественные и греховные поступки коренятся в безбожии,
[00:04:31] уготованы самые тяжкие адские мухи.
[00:04:34] Так с незапамятных времен различные греховные желания, порожденные невежеством,
[00:04:39] заставляют живое существо рождаться на тысячах самых разнообразных
[00:04:43] адских планет.
[00:04:45] Я постараюсь рассказать о них все, что мне известно.
[00:04:49] Царь Парикшит спросил Шукадеву О
[00:04:52] мой Повелитель,
[00:04:53] где находятся эти адские миры? За пределами Вселенной, внутри ее или же в разных частях этой планеты.
[00:05:00] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[00:05:03] Все адские планеты расположены
[00:05:06] в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака.
[00:05:10] Они находятся в южной части Вселенной, ниже Бхумандалы,
[00:05:13] прямо над водами этого океана.
[00:05:15] Там же, между океаном Гарпходака и низшими планетными системами
[00:05:20] расположена Питрилока.
[00:05:21] Все жители Питрилоки, во главе с Агнишватой,
[00:05:25] глубоко погрузившись в самадхи, размышляют о Верховной Личности Бога и всегда желают добра членам своих семей. Мы начали с вами новую главу описания Адских планет.
[00:05:37] Здесь Шукадева Госвами объясняет
[00:05:40] причину,
[00:05:42] по которой живые существа
[00:05:45] совершают те или иные
[00:05:47] поступки, которые
[00:05:49] делают их пленниками материального мира. И во всех стихах он указывает на самую
[00:05:56] коренную причину.
[00:05:58] И сутью всех этих стихов или их
[00:06:02] как бы корнем является
[00:06:06] это подчёркивание
[00:06:07] Шукадевы Госвами невежество
[00:06:09] живых существ.
[00:06:11] Итак,
[00:06:13] результатом их невежества является влияние на них гун материальной природы,
[00:06:19] поскольку именно невежество является
[00:06:22] причиной появления
[00:06:23] ложного эго.
[00:06:26] Чем более невежественен
[00:06:27] человек, тем более сильнее у него
[00:06:30] ложное эго,
[00:06:32] ложное эго.
[00:06:34] И
[00:06:34] вся причина
[00:06:38] коренится именно в невежестве
[00:06:40] относительно
[00:06:41] духовного знания.
[00:06:44] Таким
[00:06:47] образом, живые существа, не имея
[00:06:50] правильного представления
[00:06:52] о целях,
[00:06:54] задачах
[00:06:56] и о своём положении,
[00:06:58] не имея правильного представления об этом, живые существа
[00:07:02] стремятся действовать независимо
[00:07:04] от Господа.
[00:07:06] Даже
[00:07:09] сама мысль независимости
[00:07:10] от Господа
[00:07:12] является
[00:07:13] заблуждением, то есть невежеством,
[00:07:16] что я смогу
[00:07:17] стать счастливым отдельно
[00:07:20] и независимо
[00:07:21] от законов Бога,
[00:07:23] а значит, и от самого Бога.
[00:07:28] В ведической литературе описывает Шримад Бхагава, там есть такой
[00:07:34] комментарий Шрила Прабхупада, я не помню.
[00:07:37] По-моему, в седьмой песне.
[00:07:40] Там объясняется,
[00:07:41] что душа
[00:07:43] создана и устроена изначально так,
[00:07:46] что испытывает
[00:07:48] полное счастье
[00:07:49] только в полной зависимости
[00:07:51] от Кришны.
[00:07:54] Она устроена так изначально,
[00:07:57] что может испытывать
[00:07:58] полное счастье и быть полностью счастливой и удовлетворённой
[00:08:02] только при полной зависимости
[00:08:04] от Кришны.
[00:08:06] И до тех пор, пока этой полной зависимости не проявится,
[00:08:10] Живое Существо будет, несомненно,
[00:08:13] страдать.
[00:08:15] Несомненно страдать.
[00:08:18] Итак,
[00:08:21] Кришна,
[00:08:21] если вы помните, как раз предлагает Арджуне
[00:08:24] в Бхагават Гите это описывается, как Он предлагает полностью предаться,
[00:08:30] Полностью предаться,
[00:08:31] поскольку он заботится
[00:08:33] о благе Арджуны.
[00:08:35] Таким образом, любое живое существо, которое нас вдохновляет или пытается нас вдохновить, полностью предаться Кришне, полностью, целиком, на самом деле беспокоится только о нашем
[00:08:46] счастье.
[00:08:48] Оно беспокоится не просто о нашем благе,
[00:08:50] оно беспокоится о нашем счастье.
[00:08:53] Оно беспокоится о наших чувственных удовольствиях.
[00:08:56] Оно беспокоится об исполнении наших всех желаний и так далее,
[00:09:00] поскольку только в этом состоянии
[00:09:02] происходит исполнение всех желаний,
[00:09:05] всех желаний абсолютно.
[00:09:08] И свое изначальное положение
[00:09:11] живое существо может занять
[00:09:13] только через преданное служение,
[00:09:15] и больше ни через какой процесс
[00:09:17] только через бхакти-йогу.
[00:09:21] Поэтому Кришна объявляет Бхагавадгите, что это царь всего знания,
[00:09:25] поскольку благодаря карма канде, гьяна канде,
[00:09:29] о пасана канде,
[00:09:32] невозможно
[00:09:33] достичь этого положения,
[00:09:35] то есть
[00:09:36] полного удовлетворения
[00:09:39] или
[00:09:40] истинного счастья и блаженства.
[00:09:42] А поскольку природа души
[00:09:44] наслаждаться
[00:09:46] в этих своих любовных взаимоотношениях
[00:09:49] с Кришной, которые выражаются в служении, любовном
[00:09:52] служении.
[00:09:53] Живое существо, введенное в заблуждение
[00:09:57] этим невежеством,
[00:09:58] то есть вот этой свободой,
[00:10:00] когда предлагают свободу, свободу выбора.
[00:10:04] Живое существо,
[00:10:06] несомненно,
[00:10:07] не может достигнуть счастья и постоянно во всех своих
[00:10:12] злокозненных приключениях
[00:10:15] обвиняет
[00:10:17] окружающий
[00:10:18] мир.
[00:10:19] И в первую очередь Кришна объясняет в 16-й главе: они богохульствуют по поводу истинной религии.
[00:10:27] Что значит богохульствуют?
[00:10:29] Они
[00:10:30] бросают вызов Кришне. Даже когда они узнают, что Кришна является причиной
[00:10:35] всех причин,
[00:10:36] они не понимают этого положения и думают:
[00:10:39] Раз Кришна является причиной всех причин, значит, Кришна виноват в том, что я не могу достигнуть
[00:10:48] изначального состояния. Как вот я думаю, что многие
[00:10:51] из вас наверняка тоже носят в сердце
[00:10:54] этот аспект невежества,
[00:10:56] этого богохульства,
[00:10:58] что Кришна не позволяет мне продвигаться,
[00:11:02] Что именно Он почему бы Он так не сделал? Я же хочу!
[00:11:06] И почему бы Ему так не устроить, чтоб я продвинулся?
[00:11:09] Я же хочу!
[00:11:11] Почему мне приходится столько аскез,
[00:11:14] какие-то предписания,
[00:11:15] какие-то правила? Я уже хочу вернуться к нему.
[00:11:18] И вот если бы он сейчас мне предоставил возможность, сказал бы: Вот просто скажи мне,
[00:11:23] я хочу,
[00:11:24] и я тут же тебя освобождаю.
[00:11:26] Почему он не сделал так?
[00:11:29] И мне теперь из-за того, что у меня столько кармы, все эти гуны?
[00:11:33] Я понимаю все. И Арджуна говорит также, Кришне.
[00:11:37] Я все понимаю, уже все, но как будто бы какая-то сила извне меня вот заставляет все время это делать. Ты что не устроишь-то как-то?
[00:11:46] Устрой так, чтобы не было этого, если даже, даже если ну, я согласен, что это не ты.
[00:11:52] Ну что ты не устроишь, чтобы у меня этого не было невежества? Вот устрой так, у меня уже есть желание, устрой так, чтобы вожделение исчезло.
[00:12:00] И тогда не надо тебе проповедовать, не надо сюда спускаться, что тебе делать нечего, что ли?
[00:12:06] Мы не будем страдать, не надо будет сострадание какое-то там.
[00:12:10] А то что такое-то? Ты себя странно ведешь, устраиваешь всякие дела, потом мы все страдаем, потом ты нам начинаешь сострадать. Но кто все это сделал?
[00:12:23] Да что это такой Бог странный очень?
[00:12:27] Сам наделал нам страданий, какие-то тройственные страдания придумал, карму,
[00:12:31] калу, пракрити.
[00:12:33] А, он наслаждается,
[00:12:35] понятно.
[00:12:37] Как можно полюбить такого бога?
[00:12:39] Который наслаждается
[00:12:41] в результате того, что обрекает каких-то других живых существ на что?
[00:12:45] На страдания, и потом такой благодетель,
[00:12:48] милостиво их, что
[00:12:50] спасает, и они должны Ему в ножки упасть.
[00:12:54] Это и называется богохульство,
[00:12:56] поскольку всё покрыто
[00:12:58] этим невежеством.
[00:12:59] И вот то, что я вам сказал, это и есть философия демонов.
[00:13:02] Поэтому, развивая такое внутреннее состояние,
[00:13:06] они знают, что есть Кришна,
[00:13:08] и поэтому они хотят такого Бога что сделать?
[00:13:11] Убить, а они хотят Его убить.
[00:13:15] Поэтому он не так враждебно относится к нему, поэтому херанья кашипу, даже увидев его, он на него что сделал? Бросился.
[00:13:24] Другой бы какой-нибудь увиделся: Ой, всё, я не знал, что ты есть. Раз ты есть, всё, предаюсь, всё.
[00:13:30] Бали Махарадж что сделал? Он увидел Бога и потом: О, всё, предаюсь. Верю, ничего себе, как шагнул там ни фига себе.
[00:13:38] Всё, всё, всё, ничего себе, ещё с ним сражаться, он тремя шагами что сделал?
[00:13:41] А если пнёт?
[00:13:43] Вали
[00:13:45] Махараша, он так разумный был. Он как только сначала говорил: Ну, там Вишна тоже, может быть, наш брат, ну, слышал он с детства и
[00:13:52] также с детства он слышал, что Вишну
[00:13:55] оборвал уши его
[00:13:58] родственнику,
[00:14:00] Хираньякше и Хираньякашипу, даже там серьги лежали у него на суталалоке,
[00:14:05] огромные серьги, они на вимане летали с одного края серьги на другой край серьги,
[00:14:10] с раванной, со своим родственничком.
[00:14:13] Он ему показывал,
[00:14:15] и он говорил: Отдай ситу,
[00:14:17] видишь вот эту золотую гору?
[00:14:20] Ты можешь увидеть конец этой золотой горы? Он сказал. Когда Равана пришел
[00:14:24] к Бали Махараджу и сказал: Ты мой родственник,
[00:14:27] ты мне дядюшка.
[00:14:28] Он сказал: Ты мой дядюшка,
[00:14:31] давай спасай.
[00:14:34] И Бали Махарадж сказал: Сейчас,
[00:14:37] сейчас, подожди, о спасении не может быть и речи, я сейчас тебе кое-что покажу. У меня есть такое сильное желание тебе подарок сделать, сказал Бали Махарадж.
[00:14:45] Дорогой Равана, я хочу сделать тебе подарок.
[00:14:49] И Равана, он очень любил подарки, он такой обрадовался, он такой: Да, я тебе хочу такое дать, у тебя вообще такого никогда не было.
[00:14:55] Ты будешь вообще счастливый, я же тебя знаю
[00:14:58] твою физиономию.
[00:15:01] Он говорит: Садись в виману, сели в виману, а виманы очень быстро летают. И они подлетели и
[00:15:08] Равана увидел
[00:15:10] огромную
[00:15:11] золотую гору и она была усыпана бриллиантами он никогда в жизни и он так и
[00:15:18] он сказал
[00:15:19] ты видишь
[00:15:21] конец этой горы
[00:15:23] И она уходила за горизонт и вся была усыпана драгоценными костями, камнями, из чистого золота.
[00:15:30] И он сказал: Это откуда у тебя?
[00:15:33] Он сказал: Подожди, не торопись.
[00:15:36] Сейчас мы полетим
[00:15:38] на край этой Золотой горы, и они так долго летели, и он обозревал этот огромный
[00:15:43] золотой пласт, весь усыпанный. Они летели на бешеной скорости, на Вимане, и Равана он был потрясен, он никогда не видел
[00:15:50] столько золота одновременно в одном месте и усыпано еще драгоценными камнями.
[00:15:55] Он был потрясен, он забыл о том, что Рамачандра на него напал, что там какая-то сита есть обо всем забыл.
[00:16:03] Золото!
[00:16:05] И у него такие глаза, и он говорит, вот я тебе все это дарю,
[00:16:11] бери прямо и уходи.
[00:16:14] Ты же там кричал, что ты поднял кайлаш,
[00:16:17] вот подними вот это вот, вот эту гору, кайлаш-то ладно еще поднял ты, подними вот эту гору. И вот они так долго летели, а потом долетели до конца.
[00:16:26] И он говорит: Похоже, всё золото этого мира у тебя здесь.
[00:16:31] И Бали Махарадж сказал: Да нет,
[00:16:33] это лишь одна серёжка с левого уха херанья-ка,
[00:16:38] шипу твоего
[00:16:39] родственничка.
[00:16:40] Вот именно здесь вот он
[00:16:43] своей башкой треснулся об землю
[00:16:46] помер.
[00:16:47] Тело его стлело, кости стлели,
[00:16:49] а вот сережки они так и все лежат. А теперь полетели, я тебе покажу вторую такую.
[00:16:55] И они полетели,
[00:16:56] сначала ничего не было, никакого-то золота, очень длинное расстояние, еще больше, и потом прилетели на край Сутолоки,
[00:17:03] и он увидел точно это хуже, усыпные пятанья.
[00:17:09] И он говорит: Как это? У меня был такой родственник такой огромный!
[00:17:12] Что это сережки?
[00:17:14] Он говорит: Да. Так вот представь, какая физиономия, вот представь между этими сережками, представь, какая физиономия лежала.
[00:17:23] Так вот этот Рамачандра его
[00:17:25] одним ударом
[00:17:27] прикончил,
[00:17:28] так что отдай ситу, бери сережки, отдай ситу и живи счастливо.
[00:17:34] И Равана
[00:17:36] на какую-то секунду Равана даже предался, потому что он не мог вообще поверить, что этот Рамачандра одним ударом
[00:17:46] сразу прикончил личность, у которой такие серёжки были.
[00:17:50] Вон эти гуру необозреваемые
[00:17:52] были сережки, так он представил какого размера был этот его родственник.
[00:17:55] И Рамачандра одним движением прикончил его.
[00:18:01] Но в какой-то момент вот это богохульство и вожделение, оно
[00:18:05] перехлестнуло
[00:18:07] этот момент предания,
[00:18:09] и он еще больше
[00:18:11] разгневался,
[00:18:12] он еще больше разгневался на него.
[00:18:17] Таким образом,
[00:18:19] люди носят внутри себя
[00:18:23] это богохульство,
[00:18:25] поскольку
[00:18:26] богохульство
[00:18:27] результат вожделения.
[00:18:30] Результат вожделения.
[00:18:32] Поэтому, говорится, люди в гуне благости они очень религиозны,
[00:18:36] они воспринимают Бога как милостивого,
[00:18:39] у них есть чёткое понимание
[00:18:41] или чёткое ощущение Вот есть такое понятие как ощущение.
[00:18:44] Ощущение это тоже аспект понимания,
[00:18:47] который мы не можем выразить через умственный или речевой аппарат, потому что это понимание мы называем как
[00:18:54] ощущение.
[00:18:55] Мы говорим: Вот я вот там, где-то внутри прямо, а
[00:18:59] вы говорите: Ну, тогда скажи, а он вот хоть как будет делать и не сможет выразить это. Но там, внутри, он вот прямо понимает вот это вот
[00:19:08] Видите, какая происходит?
[00:19:12] Такая как бы
[00:19:15] нескоординированность
[00:19:17] ума и речи,
[00:19:20] а ум это трансформация чего?
[00:19:22] Ложного эго.
[00:19:24] И раз мы не можем выразить это языком и не можем в уме это как-то проанализировать,
[00:19:29] что значит нам мешает это чувство или это понимание?
[00:19:36] Вот вы правы. Именно!
[00:19:38] Ложное эго
[00:19:39] не позволяет нам это всё
[00:19:42] правильно
[00:19:43] умом понять и еще правильно выразить это,
[00:19:47] чтобы это полностью соответствовало с нашим внутренним чувствам, ощущениям и пониманием.
[00:19:52] Это внутреннее понимание или внутренняя наша
[00:19:54] позиция.
[00:19:57] Таким образом, мы иногда приходим к выводу, что это чувство, оно есть, но оно не имеет такой большой важности, поскольку мы не можем его четко для себя, для самих даже себя, поскольку мы принимаем себя за это тонкое и грубое тело, не можем даже сформулировать, и мы его просто отбрасываем как некое чувство или некое ощущение.
[00:20:17] Итак,
[00:20:20] живое существо не может полюбить Кришну и не может предаться Ему,
[00:20:25] если оно не понимает
[00:20:27] причины, по которой оно сюда попало?
[00:20:29] И почему оно не может отсюда вырваться?
[00:20:32] Хотя есть Бог, и оно даже Ему предалось.
[00:20:36] Оно даже Ему предалось. Вот Вы сегодня обсыпали
[00:20:39] цветами шильпуру пада.
[00:20:45] И что, завтра вы все освободитесь?
[00:20:49] Так зачем обсыпать?
[00:20:53] Вот вы все видите божество,
[00:20:56] и что, кто перестал страдать поднимите руку,
[00:20:59] вообще не страдать, сейчас проверим.
[00:21:03] Так зачем?
[00:21:06] Ничего же не работает.
[00:21:08] Шастрах сказано: Кто один раз произнесет святое имя, даже
[00:21:13] в шутку, даже с оскорблений сразу очищается от последствий всех греховных поступков.
[00:21:19] Ну-ка поднимите руку, кто полностью очистился.
[00:21:22] Надо в шутку с оскорблениями говорить.
[00:21:25] Опять Писание обманывают, божества не работают, муртия отсыпаешь бесполезно.
[00:21:29] Что вы здесь делаете?
[00:21:32] Деградация.
[00:21:35] Так от деградации сразу же очищаешься.
[00:21:37] Только произнёс очищаешься.
[00:21:39] Деградация
[00:21:41] это наличие греховных поступков, а если от греха освободился, значит, ты освободился деградация.
[00:21:47] Ложное эго. А что ложное эго? Ложное эго сформировано в результате невежества, То есть я забыл свои отношения, теперь помню, да, я слуга Кришны, это вот Кришна, это Его чистый преданный, я уже слуга, обсыпал цветами, вот смотрю, что я не служу, что ли? Смотреть на божество служения, обсыпать цветами
[00:22:02] мухти служения.
[00:22:04] Даже в джамп повторяю уже два месяца, вот, реигрыш на реигрыш,
[00:22:09] или два года, или двадцать лет двадцать лет уже повторяю и всё, что-то страдаю, всё, что-то не то.
[00:22:15] Конечно,
[00:22:16] приятно служить Кришне, уже привязался
[00:22:20] к этому процессу, к этому стереотипу.
[00:22:25] Ну что?
[00:22:27] А какой мотив?
[00:22:29] А какой неправильный?
[00:22:32] Вот
[00:22:34] тут-то и скрывается
[00:22:36] весь секрет.
[00:22:38] Поэтому говорится,
[00:22:41] что с оскорбительного
[00:22:42] уровня
[00:22:44] Что с оскорбительного уровня?
[00:22:47] Всё
[00:22:49] начинается с оскорбительного уровня.
[00:22:52] Но почему же говорится, что человек даже на оскорбительном уровне освобождается от всех последствий?
[00:22:59] Если
[00:23:02] правильный мотив А мотив может быть сразу правильный на оскорбительном уровне?
[00:23:06] А?
[00:23:07] Может
[00:23:08] быть?
[00:23:09] Удивительно.
[00:23:11] А я читал прямо в шастрах говорится, что все начинают с нечистым мотивом,
[00:23:18] и он очищается. Для этого и мы все делаем, чтобы очистить этот мотив.
[00:23:25] Так что, значит, ничего не работает?
[00:23:29] Так в чем тогда все скрывается? От всех работают.
[00:23:31] Сентименталисты
[00:23:32] и фанатики.
[00:23:34] Где знания?
[00:23:36] Знаю, хочу знание услышать.
[00:23:40] В должный срок. А почему, зачем нам срок? Что, Кришна не Бог что ли, не может вне срока это сделать?
[00:23:47] Так мы же очищаемся от карт.
[00:23:52] Сердце должно А почему, что это он так устроил? Без рывков сердце? Что, им бог что ли? Не может сразу стоить? Мы же предались.
[00:24:00] Ну, месяц должен? Даже неискренним.
[00:24:03] Вот кто не хочет здесь предаться, Кришна? Есть такие?
[00:24:07] По крайней мере, хотя бы даже ради того, чтобы просто не страдать,
[00:24:12] чтобы тройственных страданий не было.
[00:24:22] Так вот говорится,
[00:24:27] чтобы получить милость Господа,
[00:24:30] нужно Его удовлетворить.
[00:24:35] И раз мы не освобождаемся, значит, нам ещё не удаётся его что? Или
[00:24:42] мы не удовлетворили его в той степени,
[00:24:44] которой достаточно для того, чтобы ощутить, что
[00:24:48] все вот эти состояния?
[00:24:53] Оказывается,
[00:24:54] очень трудно удовлетворить
[00:24:56] грешно.
[00:24:57] И во всех Писаниях написано: Просто предложи мне цветок, плод с любовью и преданностью, и всё.
[00:25:05] А где взять любовь и преданность,
[00:25:08] когда там одно вожделение?
[00:25:10] И одна любовь и преданность к детям, к мужу,
[00:25:14] иногда к родине,
[00:25:17] иногда, но в основном к колбасе.
[00:25:22] Где взять? И мы вот с этой любовью и преданностью к детям, к женам,
[00:25:27] к богатству
[00:25:28] предлагаем Кришне что?
[00:25:32] Повторяем Его святое имя с этой преданностью не к Нему, а к кому?
[00:25:38] К своим
[00:25:41] привязанностям.
[00:25:42] Мы берем те чувства, которые на самом деле мы не испытываем к Кришне,
[00:25:46] так ведь?
[00:25:48] И пытаемся Ему поклоняться. А Кришна же видит, что мы поклоняемся-то
[00:25:52] кому?
[00:25:54] Во-первых, мы поклоняемся
[00:25:56] Ему, в общем-то,
[00:26:00] но любим и желаем чего-то
[00:26:02] для Его удовлетворения,
[00:26:06] для удовлетворения себя
[00:26:08] и всех тех, с кем мы
[00:26:11] как ещё к тому же связаны
[00:26:14] материально.
[00:26:19] Все мы поклоняемся пока ещё таким образом.
[00:26:23] И если бы вы
[00:26:25] увидели человека, вот любая женщина
[00:26:28] знала бы, что мужчина
[00:26:30] дарит ей цветы только потому, что у ней в сумочке лежит сто баксов.
[00:26:35] Женщина, у ней столько бабок, бух!
[00:26:38] Она такая дура вообще, такая тупая.
[00:26:41] Я сейчас ой, я ей там наговорю, а она-то только и ждет, лишь бы кто-то ее не Я сейчас еду, и тогда у нее будут бабки. А потом постепенно, когда бабок будет много, она же скоро сдохнет.
[00:26:52] Я даже ей немножко
[00:26:57] И вот он начинает ее обхаживать,
[00:26:59] и вы со стороны смотрите:
[00:27:00] О, а вы уже изначально знаете для чего, зачем, с каким мотивом И вы смотрите на своего друга и думаете: О, дает!
[00:27:13] Как вы думаете, выглядит этот человек?
[00:27:15] В ваших глазах?
[00:27:17] И
[00:27:21] у вас даже появляется желание, если вы нормальный человек, этой тетеньки, что?
[00:27:27] Не верю ему, он мне
[00:27:29] еще такие вещи сказал. Ты что, мне так тебя жалко? Ты ему вообще нафиг не нужна.
[00:27:33] Ему нужны только твои деньги.
[00:27:37] Ему нужны твои деньги.
[00:27:42] А в деньгах кто? Сито. Ему только сита нужна.
[00:27:47] Ты наравен, ему вообще не нужен.
[00:27:50] Он как раваный, ему нужно сито,
[00:27:52] и поэтому он облачится из золотого оленя, он теперь в санньясе, в брамана, в кого угодно обращался Раван,
[00:28:01] чтобы схватить кого?
[00:28:03] Ситу.
[00:28:11] А сита это здоровье,
[00:28:13] процветание,
[00:28:14] чувственные наслаждения,
[00:28:16] удача
[00:28:19] сита.
[00:28:20] И все хотят ситу
[00:28:22] и поэтому якобы всех интересует нарайна
[00:28:28] как вы думаете выглядят эти люди
[00:28:33] А он нормально он такой, как эта тетка, такой тупой
[00:28:37] и он: Ух ты! О, меня любят! О, смотрите, как меня любят!
[00:28:43] Но он же находится в сердце каждого живого существа,
[00:28:47] и ему первому известен
[00:28:49] наш мотив,
[00:28:50] наши цели
[00:28:53] и поэтому
[00:28:54] такую любовь
[00:28:56] вот представьте, что вы та женщина и вы узнали о том, что этот человек так только из-за этого
[00:29:02] Вы верите ему все, что он говорит?
[00:29:05] Всему слезам, вы только каждый раз думаете: Во, артист!
[00:29:08] Ааа,
[00:29:09] ну дает!
[00:29:11] Вот это да! Вот иногда, знаете, когда для человека все явно, а он хочет показать вид сделать, что он как будто не знает, чтобы посмотреть, насколько он
[00:29:22] сволочь, да?
[00:29:23] И он такой приходит там Представьте, жена, которая полностью уже знает, что Ну и что как? Ой, ты знаешь, ой, дорогая! А у нее, представьте, видео стопроцентный компромат там!
[00:29:35] Стопроцентный!
[00:29:37] И она просто хочет посмотреть, с кем она всю жизнь жила, да? И вот он: А-а-а, ой-ой-ой-ой-ой!
[00:29:43] Вот это-то!
[00:29:45] И она думает: Боже мой, как это,
[00:29:48] как, как это ложь, она ухищрена, как это вожделень!
[00:29:52] И она так смотрит,
[00:29:54] а у ней прямо всё вот это вот есть.
[00:29:58] И как вы думаете она принимает
[00:30:00] все его слова
[00:30:02] всей он а вы знаете как человек как человек плачет
[00:30:06] ну кто-нибудь знает да?
[00:30:08] Чтобы скрыть свою
[00:30:10] свое лицемерие, ложь.
[00:30:13] Как хочет это внешнее, потому что все в гоне страсти, и все поэтому клюют на что?
[00:30:18] На внешнее.
[00:30:21] Все клюют на внешнее.
[00:30:26] И поэтому
[00:30:28] те люди, которые находятся во внутренней системе
[00:30:31] они сразу видят мошенника
[00:30:35] и на самом деле говорится, что человек так
[00:30:38] изысканно притворяется,
[00:30:41] что иногда полностью,
[00:30:42] сто процентов
[00:30:44] верит
[00:30:45] в собственную что? Ложь
[00:30:48] В собственную ложь
[00:30:50] Вот я лично сам это скажу, у меня опыт такой в жизни
[00:30:55] когда я видел, как один человек повесился,
[00:30:58] чтоб доказать, что он этого не делал но я собственными глазами видел, как он это делал и человек повесился, чтоб доказать другому человеку, что он этого не делал
[00:31:10] его, конечно, сняли, и
[00:31:13] на это именно он и рассчитывал
[00:31:17] а тот человек, который внешне все воспринимал, он на всю жизнь поверил, что этого не было
[00:31:23] И когда вы ему говорили это было?
[00:31:26] Он говорил: ах, ты сволочь,
[00:31:28] я
[00:31:29] видел собственными глазами, что это было, если бы это было, как бы человек повесился?
[00:31:36] А не только я, но еще несколько человек
[00:31:38] прямо вот так вот прямо видели, что это было.
[00:31:42] А тот человек говорит: Ну, посмотрим,
[00:31:45] кому поверит.
[00:31:49] И вздернулся
[00:31:51] и там его срезали и тот человек всю жизнь убежден,
[00:31:55] что мы именно
[00:31:58] враги его
[00:32:03] Я думаю, здесь также есть люди, которые
[00:32:07] часто общались по специфике своей профессии
[00:32:11] с жуликами разными
[00:32:13] Это же такие артисты, что
[00:32:15] так ведь?
[00:32:17] Просто волосы дыбом встают,
[00:32:19] люди так лживы!
[00:32:21] И при этом они могут быть очень такими интеллигентными с виду, они могут вас на слезу прошибить, на что угодно.
[00:32:32] И человек настолько привыкает к этой роли, что ту же самую роль он иногда
[00:32:37] переключает на кого?
[00:32:41] А?
[00:32:42] На Кришну и на все остальное.
[00:32:45] И он бьет себя в грудь, что любит
[00:32:48] там или что-то, но на самом деле он просто пытается
[00:32:52] достигнуть
[00:32:52] своей
[00:32:53] эгоистической
[00:32:55] цели, связанной с удовлетворением
[00:32:56] своего собственного
[00:32:58] материального
[00:32:59] вожделения.
[00:33:02] Так?
[00:33:04] И он считает, что жизнь предназначена
[00:33:07] только для этого, и если надо это достичь через
[00:33:10] религию, то я достигну этого. Что? Через религию. И Кришна, пребывая в сердце,
[00:33:17] он это что?
[00:33:18] Как любовное, преданное служение не принимает.
[00:33:22] Теперь вы понимаете, почему нам так тяжело продвигаться?
[00:33:26] Потому что, на самом деле,
[00:33:29] для удовлетворения Кришны очень редко что-то по-настоящему удаётся сделать.
[00:33:34] Что так мы сильно, что
[00:33:37] осквернились.
[00:33:39] Поэтому говорится,
[00:33:41] что причиной того, что мы не можем продвигаться, является наше ложное эго.
[00:33:48] А как от него избавиться?
[00:33:51] Тад видхи пани пратнах нужно предаться гуру. А что такое предаться гуру?
[00:33:56] Это стать смиренным и делать только так, как он вам сказал: телом,
[00:34:01] умом и речью.
[00:34:04] И чем больше человек начинает делать так, как говорит гуру, тем он всё больше
[00:34:11] растворяется
[00:34:14] тонкое тело.
[00:34:16] А что значит растворяется тонкое тело?
[00:34:18] Ложное эго
[00:34:20] причина материального ума и причина материального интеллекта.
[00:34:25] Наш материализм уходит,
[00:34:27] а материализм это порождение невежества.
[00:34:30] Уходит, и поэтому все больше и больше
[00:34:35] все больше и больше мы делаем так, как истинно
[00:34:40] но вся аскеза
[00:34:42] и вся топасия, когда мы говорим это так тяжело
[00:34:45] мы тут же подчеркиваем,
[00:34:47] потому что это так тяжело
[00:34:49] не для мускулов,
[00:34:50] для
[00:34:51] нашего ложного
[00:34:53] эго
[00:34:54] нам так тяжело переступить
[00:34:57] через свои представления,
[00:34:59] через свои желания,
[00:35:00] через свои личные мотивы
[00:35:03] потому что, если мы только даже узнаем, что в итоге
[00:35:06] это не предназначено
[00:35:08] для нашего наслаждения,
[00:35:10] у нас сразу пропадает
[00:35:12] энтузиазм
[00:35:14] и как только мы вдохновляемся, что через это мы сможем удовлетворить свое вожделение,
[00:35:18] как мы можем горы свернуть
[00:35:22] горы свернуть
[00:35:24] и поэтому Равана
[00:35:26] он хотел удовлетворить свое вожделение и из-за этого вожделения
[00:35:30] он бросился
[00:35:31] на Рамачандру
[00:35:33] хотя знал, что Рамачандра убивает одним ударом
[00:35:37] вот таких личностей, как Хиранья Кашипу.
[00:35:42] Вожделение,
[00:35:43] оно делает человека идиотом
[00:35:45] Он знает, что если таких личностей убил одним движением,
[00:35:49] а он вот такая муха,
[00:35:51] и вожделение так муху покрывает, что оно думает, что оно способно убить ту личность, которую
[00:35:57] ему показали, доказали, убила
[00:35:59] в миллиард
[00:36:00] раз могущественнее,
[00:36:02] чем ты
[00:36:03] вот что такое вожделение
[00:36:07] так, когда кто-то в материальном мире объявляет себя богом еще к тому же, вы представляете,
[00:36:13] какое это вожделение?
[00:36:15] Вы
[00:36:17] представляете,
[00:36:17] какое эго там скрывается? Или когда кто-то говорит, что он мессия, какой он экстрасенс там или что-то,
[00:36:25] Что Он карму
[00:36:26] уничтожает,
[00:36:29] корректирует.
[00:36:30] Уничтожать карму и корректировать может только Кришна, и только через своего бхакту.
[00:36:35] И даже бхакта не скажет: Это Я корректирую карму. Он скажет:
[00:36:39] Я прошу Господа, и Он корректирует,
[00:36:42] а Кришна корректирует только через Своих бхакт, этот человек должен быть вайшнау.
[00:36:47] Какого уровня?
[00:36:49] И Прабхупада объясняет:
[00:36:52] Корректировать карму людей или что-то изменять?
[00:36:55] Прямо в Шастрах есть стих:
[00:37:00] появление
[00:37:00] одного чистого преданного,
[00:37:04] одного чистого преданного
[00:37:07] изменяет жизнь людей
[00:37:09] ход истории
[00:37:11] земли
[00:37:13] и вселенной в целом
[00:37:16] одного чистого,
[00:37:18] преданного
[00:37:20] изменяет ход,
[00:37:22] то есть жизнь людей,
[00:37:24] меняет ход истории
[00:37:28] на Земле
[00:37:29] и во всей Вселенной в целом
[00:37:31] Поэтому Санатман Госвами говорит, когда преданные, даже которые поют нама аппаратхи,
[00:37:36] поднимают руки вверх,
[00:37:38] когда поют Хари Кришны или воспевают святые имена,
[00:37:41] полностью меняется атмосфера на высших планетарных системах.
[00:37:48] То есть, люди, поспевающие
[00:37:49] здесь,
[00:37:50] могут менять атмосферу
[00:37:52] на высших планетах, где куда более продвинуты, кажется, в материальном отношении живые существа.
[00:37:59] О прикосновении их ног во время киртана поднимает драгоценные
[00:38:03] металлы,
[00:38:05] камни и все благоприятные виды потенции
[00:38:08] кверху
[00:38:11] и все остальное еще
[00:38:17] и так живые существа, лишенные вот этих то есть где-то внутри понимания есть, а вот в уме его нету, потому что ложное эго препятствует правильно это все понять и осознать
[00:38:28] живые существа постоянно сбиты с толку поэтому
[00:38:32] такой тяжелый прогресс не из-за того, что мы так греховны
[00:38:38] а потому что мы так
[00:38:42] эгоистичны.
[00:38:46] Грех
[00:38:48] это лишь результат эгоистических поступков,
[00:38:51] поэтому,
[00:38:52] человек устраняет этот аспект невежества, а невежество
[00:38:55] устраняется только когда мы получаем диви-огьян,
[00:39:00] а диви-огьян мы получаем только тогда, когда удовлетворили гуру,
[00:39:03] то есть, на самом деле что-то нам удалось сделать для его удовлетворения,
[00:39:08] а не для удовлетворения своих каких-то желаний и мотив, а когда нам удалось всё-таки сделать то, что удовлетворяет Его,
[00:39:17] Гуру
[00:39:18] вкладывает в наше сердце трансцендентальное
[00:39:20] знание.
[00:39:23] И Кришна говорит: как огонь сжигает дотла дрова,
[00:39:27] так и это знание дотла сжигает
[00:39:30] все наши материальные поступки.
[00:39:33] Таким образом, живое существо сердца очищается.
[00:39:37] И что говорится?
[00:39:38] Это знание вложено в сердце каждого живого существа,
[00:39:41] и лишь по мере чего
[00:39:43] очищение оно проявляется.
[00:39:45] И как только это знание Духовный Учитель вложил в наше сердце,
[00:40:01] Таким образом, какой выход у нас?
[00:40:08] Итак, сегодня день явления Шрилы Прабхупады.
[00:40:11] Мы
[00:40:13] его обсыпали цветами несомненно.
[00:40:16] Вчера мы божество несомненно
[00:40:18] почтенно.
[00:40:20] Но кто хоть раз задумался?
[00:40:24] Это ли удовлетворяет на самом деле?
[00:40:27] Есть ли там что?
[00:40:29] Любовь и преданность, пусть даже любви нет, хотя преданность
[00:40:33] шли пропади и божество.
[00:40:36] На самом ли деле я
[00:40:38] когда-нибудь пытался на самом деле удовлетворить
[00:40:40] божество, а не использовал божество для того, чтобы удовлетворить в итоге
[00:40:45] свое вожделение.
[00:40:51] На самом ли деле я позаботился о дхарме,
[00:40:54] что жду, что дхарма позаботится обо мне.
[00:41:00] И когда кто-то говорит о социальных гарантиях, о социальных условиях
[00:41:05] запомните, социальные гарантии и социальные условия это называется артха, материальная артха,
[00:41:09] а артха появляется только как результат чего?
[00:41:13] Так как же получить социальные гарантии?
[00:41:18] Революцию поднять?
[00:41:21] Шудры как-то уже это сделали во главе с Владимир Ильичом Лениным
[00:41:25] они решили
[00:41:26] достигнуть
[00:41:27] социальных
[00:41:28] гарантий
[00:41:31] товарищ Кырло-мырло
[00:41:33] Гарнардс написал труд
[00:41:35] шастру как это сделать
[00:41:38] ну и как?
[00:41:43] Достигли?
[00:41:46] Счастливы, нет?
[00:41:51] Итак, живое существо, сбитое с толку этим вожделением,
[00:41:54] это говорится о том, что безбожие
[00:41:56] это самый страшный грех,
[00:41:59] поэтому для них уготованы самые серьезные страдания.
[00:42:02] Поэтому все эти безбожные страны
[00:42:05] страдают куда больше,
[00:42:07] чем религиозные страны, даже не имеющие такого внешнего потенциала мощного. Поэтому эти люди живут в самой богатой стране
[00:42:18] парадокс,
[00:42:18] да?
[00:42:21] Эти безбожники живут в самой богатой стране
[00:42:25] но их вожделение так сильно,
[00:42:28] что они даже не могут стать религиозными,
[00:42:32] поэтому то, на чем они живут, даже не могут этим что?
[00:42:36] Воспользоваться.
[00:42:38] Вот так же точно индивидуальное
[00:42:41] живое существо
[00:42:43] прямо внутри него куча богатств,
[00:42:46] но оно такое тупое, что даже не может этим что?
[00:42:50] Воспользоваться
[00:42:52] и оно говорит: ой, какой продвинутый Лакшмина Райна, ой, какой продвинутый Шрила Прабхупада,
[00:42:58] ой, какой продвинутый Прахлада Махарадж!
[00:43:02] И оно думает, что в нем этого что? И мы говорим: ой, какая классная страна Америка, ой, какая классная страна Израиль, ой, а японцы-то вообще богаче нас тысячу раз.
[00:43:13] А вот кто сидит, у кого мазки есть, я думаю: что за чушь? Как так получилось?
[00:43:19] У нас все есть
[00:43:21] в миллион раз больше, чем там и там вместе взятых,
[00:43:25] а мы говорим, что они самые
[00:43:27] почему?
[00:43:32] Точно так же внутри нас
[00:43:34] мы говорим о, вот тот человек такой продвинутый,
[00:43:37] вот он такой продвинутый
[00:43:40] просто может быть проблема в нас?
[00:43:46] И Шевра Упада
[00:43:48] пришёл в этот мир,
[00:43:51] чтобы это богатство вытащить.
[00:43:54] Богатство каждого
[00:43:56] вытащить.
[00:43:59] И таким людям, которые исполнены вожделения, им только приходится
[00:44:03] завидовать,
[00:44:04] только приходится завидовать
[00:44:06] завистливых и злонравных я низвергаю в самые
[00:44:10] завистливейших
[00:44:11] и злонравнейших
[00:44:12] из людей
[00:44:15] Я низвергаю в самые отвратительные
[00:44:17] формы жизнь.
[00:44:20] Постепенно
[00:44:22] я отправляю их в самые отдаленные районы Вселенной,
[00:44:25] что они даже не могут приблизиться ко мне. И вот мы сейчас читаем с вами главу о самых отдаленных
[00:44:33] районах
[00:44:35] Вселенной
[00:44:37] Адские планеты
[00:44:39] Нараколока
[00:44:42] адские миры,
[00:44:44] адские миры, куда отправляются эти личности
[00:44:48] из-за своего
[00:44:50] эгоизма,
[00:44:53] из-за своего собственного
[00:44:55] эгоизма
[00:44:56] и вот я даже раньше помню как в России было я не знаю насколько сейчас мне кажется так и осталось
[00:45:02] пусть тупость
[00:45:04] но наша тупость вот это было главным
[00:45:08] пусть наши плохие машины но они какие
[00:45:11] Наши!
[00:45:12] Пусть у нас плохие люди, но это люди? Наши!
[00:45:16] Пусть у нас тупая культура, но культура какая?
[00:45:20] Потрясающая
[00:45:21] философия!
[00:45:23] Пусть у нас все плохо, но это плохо чье?
[00:45:27] Наше!
[00:45:30] Потрясающе!
[00:45:34] Вы посмотрите, какой тип вожделения! Вот точно так же и человеку, когда вы ему говорите, что ты неправильно действуешь,
[00:45:40] он автоматически его так же мыслит.
[00:45:43] Нышка!
[00:45:45] Зато это кто?
[00:45:48] Я!
[00:45:53] И Шрила Прабхупада
[00:45:56] дал нам эти книги, это знание,
[00:45:59] чтоб мы смогли проявить это богатство,
[00:46:02] богатство не эти анартхи,
[00:46:03] а артху артху
[00:46:07] не аппаратхи,
[00:46:08] а радхи.
[00:46:17] Не то, что мешает наслаждаться Кришну,
[00:46:21] а, наоборот, то, что позволяет наслаждаться Кришну.
[00:46:26] Не то, что
[00:46:27] является
[00:46:29] горем и приносит страдания, богатства. И как, помните, в Библии Христос говорит: Не копите своё богатство на земле. Вот это богатство на земле это аппаратхи,
[00:46:38] которую мы считаем за аппаратха,
[00:46:41] да, или вот анартха мы считаем это за артху, но это что? Анартха. И Он говорит: не копите своё богатство на земле, копите своё богатство на небесах, то есть как бы выше туда.
[00:46:54] В чем же богатство?
[00:46:56] И так люди стремятся и жаждут богатства, но они не могут понять, что является богатством.
[00:47:03] Они не могут понять, поэтому для них Индия всегда оставалась нищей страной,
[00:47:08] потому что они не знают, что такое артха и что такое анартха,
[00:47:12] поэтому они думают: Во,
[00:47:14] истинная артха
[00:47:16] у американцев
[00:47:17] клубы, голые женщины,
[00:47:19] бары,
[00:47:20] лимузины,
[00:47:22] бассейн вот это артха, а у нас все одни храмы.
[00:47:27] И все, поклоняются, кричать, нельзя, это нельзя, тьфу,
[00:47:31] а Япония,
[00:47:32] оооооо, ну там вообще даже речи нет.
[00:47:36] Так думает кто?
[00:47:39] Невежа
[00:47:40] и атеист.
[00:47:42] И вы можете часто слышать эти вопросы.
[00:47:45] Если она такая религиозная, что ж они такие нищие?
[00:47:52] Но мы
[00:47:53] очень нищие внутри по сравнению с кем?
[00:47:58] И с японцами порой,
[00:48:00] и с американцами,
[00:48:02] и
[00:48:03] я уж не говорю об индусах.
[00:48:08] Я уж не говорю об индусах,
[00:48:10] и вроде бы религии у нас тоже на языке и на шее там крестики
[00:48:13] болтаются, во!
[00:48:18] Но где эти уровни, уровни следования?
[00:48:21] Вот мы говорим: мистическая
[00:48:23] Индия.
[00:48:26] Чей уровень повыше?
[00:48:29] Вот у нас кармическая
[00:48:30] США,
[00:48:31] кармическая Япония, а там мистическая
[00:48:34] Индия,
[00:48:35] или такая блаженные
[00:48:38] блаженные гималаи
[00:48:39] они по крайней мере либо там ситхаками
[00:48:43] либо мукты
[00:48:45] а еще немного осталось еще кого
[00:48:48] Бакт!
[00:48:51] Нигде больше в мире этого даже не осталось
[00:48:55] этого богатства,
[00:48:57] богатства
[00:48:59] преданности Кришне.
[00:49:01] Так какая самая богатейшая страна, как вы думаете?
[00:49:05] Самая
[00:49:08] богатая, где они показывают: Вот индийские йоги, кто они?
[00:49:12] И у них денег нет в кармане, у этих йогов. Он серную кислоту выпил, ничего.
[00:49:22] Как вы думаете,
[00:49:24] кто побогаче-то?
[00:49:30] Так вот так человека определяют, кто богат, кто богат добродетелью.
[00:49:36] Богатство это добродетель,
[00:49:39] и поэтому истинно богатый человек это человек
[00:49:42] с таким большим добродетельным
[00:49:45] сердцем,
[00:49:46] и мне говорят: он богач,
[00:49:49] каждого пожалеет, каждому пожертвует это богач, а это какой богач?
[00:49:55] Нищета,
[00:49:57] жадина, скупердяй,
[00:49:59] так он, смотрите, как страдает он же нищий,
[00:50:03] он миллионер, но он нищий.
[00:50:07] Поэтому у людей в гуне благости, то есть, когда мы в знании у нас разные представления:
[00:50:12] хороший, богатый, бедный у нас совершенно другие. Поэтому то, что для глупца день для мудреца ночь то, что для глупца богатство
[00:50:20] для мудреца что? Нищета? Он говорит: О, Боже мой! Я первый раз вижу такого человека нищего, у него сердце нищее, обнищавшее,
[00:50:29] и он думает, что он богатый, и он смеется.
[00:50:32] И мы видим, как Христос смеется над ними, как смеется Будда, Магомет,
[00:50:37] как Кришна смеётся, ха-ха, богачи,
[00:50:40] богачи,
[00:50:42] знатоки
[00:50:43] у нас тоже знания,
[00:50:45] разные представления о знаниях,
[00:50:47] от опасности, об отречении,
[00:50:49] о счастье
[00:50:52] И кто бы из нас об этом узнал, если бы не шлыл про упада?
[00:50:57] Всем нам
[00:50:59] дорога была уготована.
[00:51:03] В песнь пятую главу двадцать шестую,
[00:51:08] где мы постоянные жители.
[00:51:13] Мы постоянные жители этих областей.
[00:51:18] Потому что даже от райской-то жизни ни черта не осталось.
[00:51:24] В Ведах описывается, как увидеть, что человек пришел
[00:51:27] в этой, по крайней мере, жизни, свалился с райских планет.
[00:51:33] Он, по крайней мере, глубоко, что
[00:51:36] Да, он религиозен.
[00:51:38] И для этих людей, которые сваливаются с райских планет, далеко не наш кусок Бхарата-Варша
[00:51:43] предназначен.
[00:51:44] А пятая песня описывается,
[00:51:46] что те, кто исчерпал всю свое благочестие на райских планетах, рождаются на где и Лаврита варша, Кетумала
[00:51:53] варша, Бхадра варша и так далее. Но на Бхарата
[00:51:56] варша,
[00:51:59] да ещё на этом кусочке
[00:52:02] сорок две тысячи сорок две восемьсот рождаются
[00:52:06] великие души.
[00:52:09] Это очень необычно.
[00:52:11] С одной стороны, там рождаются бакты, потому что есть дхамы, три дхамы проявлены на этом куске.
[00:52:18] Три Дхамы,
[00:52:19] и поэтому Дхарата Варша прославляется
[00:52:21] как самое-самое
[00:52:23] центральное место и Лавре это так не прославляет
[00:52:26] Дхарата Варша и вот этот парадокс опять
[00:52:30] вот как
[00:52:31] жить в России и быть нищими,
[00:52:34] так и жить на Бхара Таварше
[00:52:36] и быть безбожником это полный абсурд,
[00:52:39] поскольку именно на Бхара Таварше проявлены
[00:52:42] три Дхамы, которых нету даже во всей Вселенной.
[00:52:45] Ни на одной планете нет уголоков Риндалы,
[00:52:49] ни на одной из 14 планетарных систем нет Майпур Дхамы,
[00:52:53] ни на одной
[00:52:55] планете нету чего?
[00:52:57] Джаганатхапури.
[00:53:00] И мы такие великие,
[00:53:02] живем здесь, и что?
[00:53:06] И Шрила Прабхупада
[00:53:07] проявил для нас, по Его беспричинной милости Он проявил для нас
[00:53:13] где мы живем и что
[00:53:15] что мы так удачливы,
[00:53:17] вот как эти, я не знаю, как русские мы
[00:53:21] и не можем даже этим воспользоваться
[00:53:23] И Шиврупала для нас также проявил все это, что вы получили человеческую форму жизни
[00:53:30] и к чему вы стремитесь?
[00:53:33] Вы разве не понимаете, в чем ценность, а ценность называется аркха
[00:53:37] в чём ценность человеческой
[00:53:39] жизни? В чём аркха
[00:53:44] этой человеческой формы? Манушья рупа?
[00:53:50] Что мы можем,
[00:53:53] что
[00:53:54] предаться Господу, и здесь именно
[00:53:58] всё устроено так, чтобы позволить нам
[00:54:02] полностью
[00:54:03] предаться Кришне,
[00:54:04] и говорится, как полубоги и жители других ваш молятся Кришне, чтоб получить здесь
[00:54:12] любое,
[00:54:16] любое
[00:54:19] и они думают:
[00:54:20] жители барота варши
[00:54:23] такие удачливые
[00:54:28] а мы что думаем
[00:54:33] Вот это и есть
[00:54:34] иллюзия.
[00:54:37] Поэтому, говорится, человек сам не знает своего добра.
[00:54:41] Человек даже не проявил на самом деле для себя Прарабха
[00:54:44] карму, что я родился на Барата Варше, и у меня есть возможность
[00:54:49] получить знания
[00:54:51] о Вриндаване, Бхаганатхапуре,
[00:54:53] о Майпуре,
[00:54:55] о Шри Говинди, Гопинатхи, Модана Мохане.
[00:54:58] Я могу стать преданным Шри Кришны,
[00:55:02] Шри Кришны. Здесь, на этой планете, я могу прочитать Бхагават Гиту, Шримат Бхагават, им здесь так всё устроено,
[00:55:09] что я могу предаться,
[00:55:11] потому что на других, в других
[00:55:13] там столько всевозможных
[00:55:15] наслаждений
[00:55:17] и почти нет страданий, что я сразу уношусь
[00:55:20] вихрем
[00:55:21] чувственных наслаждений.
[00:55:23] Именно здесь я могу предаваться.
[00:55:27] И живое существо об этом практически теряет знания.
[00:55:32] И невежество,
[00:55:33] а причиной невежества всегда является
[00:55:36] страдание.
[00:55:38] 26 глава.
[00:55:41] Либо райское
[00:55:43] страдание,
[00:55:44] либо адское
[00:55:45] страдание,
[00:55:46] и когда кто-то говорит райское наслаждение и адское страдание,
[00:55:50] то человек гьянит,
[00:55:51] он смеется,
[00:55:53] и он говорит: ты находишься в невежестве
[00:55:59] страдания, по крайней мере, побуждают
[00:56:02] искать
[00:56:03] освобождения,
[00:56:04] а наслаждение
[00:56:10] делают человека еще более тупее
[00:56:15] Так что лучше, как вы думаете, порой?
[00:56:20] Почему?
[00:56:23] Нет
[00:56:26] Ну что, вот так и Кунти.
[00:56:29] Прочитайте молитвы царицы Кунти, она говорит: Дай мне страдания,
[00:56:33] потому что, когда все хорошо, я все в ритуал превращаю,
[00:56:37] а потом и постепенно даже ритуал-то этот делать неохота, может все так хорошо
[00:56:41] и мои чувства уносятся, чувства, чувства и наслаждения уносят меня
[00:56:45] но когда страдания я так искренне тебе поклоняюсь
[00:56:48] так сильно тебе молюсь, что ты появляешься, а когда ты появляешься
[00:56:52] нет иного счастья для меня поэтому она говорит: дай лучше мне что?
[00:56:57] Страдания.
[00:56:58] Она великая, преданная.
[00:57:01] Но лучше оставляй меня в этом положении, потому что, если ты что-то мне дашь, чего я сейчас так жажду:
[00:57:07] здоровья, каких-то хороших детей,
[00:57:09] положения,
[00:57:11] я же знаю себя.
[00:57:12] Поэтому, говорится, правдивость последняя нога чего.
[00:57:16] И она говорит: я же знаю себя.
[00:57:18] Мой ум будет сразу унесен
[00:57:21] мирским
[00:57:22] наслаждением,
[00:57:23] мирскими заботами мой ум сразу унесется.
[00:57:27] Вот скажите, пожалуйста, вот так честно, из вас есть такие люди, которые вот что-то еще хотят?
[00:57:33] Хотя бы чуть-чуть.
[00:57:35] Вот кто к сегодняшнему дню понял, что сейчас какой вот он есть, вот с такими деньгами, с таким здоровьем, с такой семьей, с такими детьми больными, что
[00:57:44] это самое идеальное положение для того, чтобы предаться, получить самое большое богатство? Вот кто до сегодняшнего дня это понял?
[00:57:51] Раз,
[00:57:53] два
[00:57:54] я думаю, вы тоже поняли, просто обычно не склонны поднимать руки.
[00:58:01] Видите, как трудно? Поэтому то, что тебе не дали, это так здорово!
[00:58:09] Что даже немножко крышка едет, это тоже здорово
[00:58:14] потому что мы здесь
[00:58:16] и все это привело нас сюда, к истинному богатству
[00:58:21] И смотрите, каким путем порой
[00:58:25] нам достается богатство.
[00:58:28] И мы неудовлетворены
[00:58:30] и думаем: Ой, а почему же тогда так?
[00:58:32] Мы даже не видим, какова милость.
[00:58:37] Потому что милость
[00:58:39] иногда
[00:58:40] в противовес нашему ложному эго
[00:58:44] поэтому увидеть милость может только продвинутая
[00:58:47] личность
[00:58:48] Дурак милости
[00:58:49] никогда. Для него милость что?
[00:58:52] Исполнение вот этих желаний,
[00:58:54] из-за которых он несомненно
[00:58:56] не сможет видеть
[00:58:57] истину.
[00:59:01] И вот говорится, такой дурак
[00:59:04] и в итоге отправляется куда? В двадцать шестую главу пятой песни Шрима Багавата,
[00:59:10] адский
[00:59:11] поэт,
[00:59:13] И Шриупрупада
[00:59:15] предоставил нам эту возможность,
[00:59:18] и день его явления,
[00:59:21] его явления, день его вйаса-пуджи,
[00:59:23] день его ухода
[00:59:24] является настолько значимыми днями для людей этой планеты, что они ещё до сих пор также и не проявили, что
[00:59:31] богатство
[00:59:32] этого человека, как он был богат и как был щедр,
[00:59:38] что он нам всем раздал
[00:59:40] с Вапрасадом
[00:59:44] в этих книгах.
[00:59:48] Он всем нам раздал святое имя,
[00:59:52] и посмотрите, сколько еще миллионы людей даже близко не понимают этого!
[00:59:58] Что является
[00:59:59] истинным богатством
[01:00:00] и что на самом деле сделает их счастливыми?
[01:00:05] И поэтому я хотел вспомнить
[01:00:09] наставление Шрилы Бахсен Сарасвати перед уходом,
[01:00:13] когда Шрилы Бахсен Сарасвати
[01:00:15] сказал своим ученикам:
[01:00:17] Запомните,
[01:00:19] сотрудничайте.
[01:00:22] Создайте совет.
[01:00:23] После моего ухода создайте совет
[01:00:26] как минимум из двенадцати человек
[01:00:28] из моих лучших учеников.
[01:00:31] Совет из лучших учеников, а не из прихожан.
[01:00:35] Пусть они возглавят это все.
[01:00:39] Матхи
[01:00:40] владеют имуществом и всеми проповедническими
[01:00:43] делами.
[01:00:45] Для того, чтобы
[01:00:46] поднять этих прихожан также, поскольку обучение
[01:00:50] прихожан и все остальное, работа с прихожанами является основной нашей проповедческой функцией, потому что наши функции распространять,
[01:00:57] спасать!
[01:01:01] Никогда
[01:01:04] не удивляйтесь,
[01:01:05] что люди не принимают
[01:01:08] вредное служение,
[01:01:10] никогда
[01:01:12] не удивляйтесь, что они падают и уходят,
[01:01:18] Сами всегда оставайтесь
[01:01:21] непоколебимыми
[01:01:22] в своём служении гуру и гришне,
[01:01:26] и не удивляйтесь,
[01:01:28] что вас постоянно
[01:01:30] будут критиковать
[01:01:32] и постоянно будут пытаться
[01:01:36] втянуть
[01:01:36] в какие-то материальные
[01:01:38] тяжбы.
[01:01:40] Будьте бдительными,
[01:01:42] запомните,
[01:01:43] что основной
[01:01:45] целью и задачей
[01:01:46] вашей жизни
[01:01:48] и целью Мадха является
[01:01:50] распространение
[01:01:51] славы Святого имени
[01:01:53] и Кришны Гадхи. В каждом городе и в каждой деревне
[01:01:57] проповедь наша миссия.
[01:01:59] Хари Кришна.
[01:02:04] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[01:02:07] О, царь, действия, совершаемые в материальном мире, бывают трех видов: в гуне благости, в гуне страсти и в гуне невежества.
[01:02:15] Под влиянием этих трех гун находятся все люди,
[01:02:19] а потому последствия действий людей тоже бывают трех видов.
[01:02:23] Человек, действующий в гуне благости,
[01:02:25] следует заповедям религии и всегда счастлив.
[01:02:28] Тот, кто действует в гуне страсти, встречает на своем пути и счастье, и страдания.
[01:02:33] А действующий под влиянием гуны невежества
[01:02:35] все время
[01:02:37] несчастен и живет подобно животному.
[01:02:39] Из-за того, что живые существа подвержены влиянию гун природы в разной степени, условия, в которых они рождаются, тоже отличаются друг от друга.
[01:02:48] Совершая
[01:02:49] разного рода благочестивые
[01:02:51] поступки, живое существо попадает на разные условия райской жизни и точно также разные греховные поступки приводят его в разные условия адской жизни.
[01:03:00] Те, кто движим гуной невежества, совершают грехи
[01:03:03] и в зависимости от того, насколько они невежественны,
[01:03:06] подвергаются
[01:03:07] разным по тяжести адским наказаниям.
[01:03:09] Того, кто действует
[01:03:11] в невежестве
[01:03:12] из-за безумия, ожидают наименее тяжкие страдания тот, кто грешит, но при этом сознает разницу между грехом и праведным делом, попадает в ад, где его ждут страдания средней тяжести
[01:03:23] А тому, чьи невежественные и греховные поступки коренятся в безбожии,
[01:03:28] уготованы самые тяжкие адские муки. Так, с незапамятных времен различные греховные желания, порожденные невежеством,
[01:03:35] заставляют живое существо рождаться
[01:03:38] на тысячах самых разнообразных
[01:03:40] адских планетах.
[01:03:41] Я постараюсь рассказать о них все, что мне известно.
[01:03:46] Царь Парикши спросил Шукадеву О
[01:03:49] мой повелитель, где находятся эти адские миры? За пределами Вселенной? Внутри её
[01:03:55] или же в разных частях этой планеты?
[01:03:59] Великий мудрец Шукадеву Госвами ответил:
[01:04:02] Все адские планеты расположены
[01:04:04] в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака.
[01:04:08] Они находятся в южной части Вселенной, ниже Бхумандалы,
[01:04:12] прямо над водами этого океана.
[01:04:14] Там же, между океаном Гарбходага и низшими планетными системами,
[01:04:18] расположена Питрилока.
[01:04:20] Все жители Питрилоки, во главе с Агнишватой,
[01:04:23] глубоко погрузившись в самадхи, размышляют о Верховной Личности Бога и всегда желают добра членам своих семей.
[01:04:45] Знания нужно получить.
[01:04:47] Человек никогда не может разобраться, просто сесть и разобраться. С чем сравнивать?
[01:04:51] Вот
[01:04:53] представь, ты ничего не знаешь, сил и начинаешь сравнивать. Ты начинаешь сравнивать свои благочестивые
[01:04:58] поступки, да, и со своим грехом, и всё.
[01:05:01] Значит, нужно какое-то более высокое знание получить сначала, и сравнить своё благочестие и грех вот с этим знанием, и увидеть, что у меня и то, и другое проблемы.
[01:05:11] Так?
[01:05:11] Нужно получить более возвышенное знание, а когда мы сравниваем с тем, что мы знаем, с тем, что мы не знаем это ещё ничего.
[01:05:20] Поэтому
[01:05:21] информация
[01:05:22] даже
[01:05:24] физическая,
[01:05:25] она даёт с чем сравнить, когда мы видим идеалы, как должно быть: О, вот тогда мы понимаем,
[01:05:30] кто мы такие!
[01:05:32] Так ведь? Только тогда мы понимаем, кто мы такие,
[01:05:36] когда нам говорят, как здоровый человек должен выглядеть,
[01:05:40] как он действует, что думает, и мы сразу видим: Вааа!
[01:05:43] А пока мы не знаем, как здоровый действует, и когда все больные, то нам кажется, что мы что?
[01:05:49] Здоровый в нашем обществе это самый больной.
[01:05:51] Есть ещё вообще отупевшие.
[01:05:54] И они думают, поэтому говорят: Среди
[01:05:56] слепых и что?
[01:05:58] Косой царь.
[01:06:01] А царь не должен быть косым.
[01:06:07] Или как Пропада говорит, когда один слепец ведёт другого слепца или других слепцов, все падают в яму и разбиваются.
[01:06:14] Яма знаешь, что такое яма?
[01:06:16] Все падают
[01:06:17] в яму.
[01:06:19] Яма, знаешь, почему в мире называют, что куда ты упадешь, то это яма называется.
[01:06:24] Яма раджа.
[01:06:28] На русском языке яма имеет
[01:06:31] полностью
[01:06:32] именно это значение,
[01:06:33] что в русском языке осталось очень много санскритизма,
[01:06:36] пракретизма.
[01:06:41] Потому что не хотят, чтобы найти знания принимать.
[01:06:49] Вот не надо удивляться, наставление шило в Оксансарас Вайс. И
[01:06:56] поэтому он сказал: Сами ни в коем случае не разбейтесь,
[01:06:58] потому что если вы будете сами прогрессировать,
[01:07:01] то, несомненно,
[01:07:02] это общество, которое не принимает,
[01:07:05] оно будет принимать из-за того, что вы прогрессируете.
[01:07:08] А мы сами пытаемся не прогрессировать, а пытаемся всё общество обращать, и поэтому так привязаны к сколько у нас прихожан, что они там сказали,
[01:07:16] и своя духовная жизнь начинает сворачиваться ради как бы последователей,
[01:07:20] количества последователей,
[01:07:22] а поётся: Мне не нужно богатство, сыновей, никаких последователей, у них женщин никаких не надо,
[01:07:27] мне не нужны последователи.
[01:07:29] Я лишь из жизни в жизнь хочу служить Твоим лотосным стопам,
[01:07:33] Гуру и Кришна.
[01:07:38] И тогда такие преданные,
[01:07:40] они, несомненно, влияют на тех, кто не хотел принимать этого, потому что очень хорошо прогрессировать начинают.
[01:07:48] Поэтому Шлилудбах Сансаразватив
[01:07:49] указал:
[01:07:50] не удивляйтесь, что кто-то будет уходить, не удивляйтесь,
[01:07:54] что люди не будут принимать,
[01:07:56] и не удивляйтесь, что постоянно вас будут критиковать,
[01:08:00] и постоянно будут вас втягивать в какие-то тяжбы,
[01:08:04] связанные с разделом имущества, политика.
[01:08:07] Вы должны полностью сконцентрироваться
[01:08:08] на исполнении своего долга, а ваш долг распространять
[01:08:12] это знание в каждом городе и в каждой деревне тем, кто может это принять.
[01:08:25] И говорится, если один процент
[01:08:28] того места
[01:08:29] начинает повторять хотя бы один круг
[01:08:32] или участвует,
[01:08:33] то
[01:08:35] калий уходит из этого места. Один процент общества!
[01:08:39] Таким образом,
[01:08:40] нам хотя бы один процент до общества изменить,
[01:08:43] и Кали уйдёт.
[01:08:50] Один процент и Прабхад иногда говорил: Вот сколько в городе населения? Вот столько-то. Вот посчитайте, сколько один процент, вот столько людей должен начать повторять Хари Кришна,
[01:08:59] и Кали покинет это место.
[01:09:02] Раз Кали покинет, эти люди все блага получат из-за вас.
[01:09:06] Поэтому не удивляйтесь, что они не принимают. Хотя бы сделайте а по одному проценту веккале говорится,
[01:09:12] один процент склонных остался.
[01:09:18] Из ста процентов
[01:09:19] людей один процент ещё склонен.
[01:09:23] Вот мы должны собрать хотя бы этот процент и их занять в воспевании. И это воспевание изменит жизнь тех, кто не хочет принимать ничто, потому что калий отступит из-за этого одного процесса процента.
[01:09:34] Вы должны хорошо понимать стратегию,
[01:09:36] а не мучиться с теми, кто не принимает.
[01:09:38] Вот приняли настолько, ну, не тратьте на них время, потому что столько много людей, которые хотят принять, и ждут каких-то проповедников, ждут, понимаете? Чем мы будем здесь с утра до ночи с этими
[01:09:50] что-то тут с ними выяснять отношения,
[01:09:53] и они нас будут втягивать в критику, в какую-то политику, в тяжбы.
[01:09:56] Наша задача распространять это.
[01:09:59] Это указание основателя
[01:10:02] Матха Шрилы Багстан Сарасвати и Прабхупада
[01:10:05] в центр всего он говорит.
[01:10:07] Наша миссия что?
[01:10:10] Проповедь,
[01:10:10] распространение.
[01:10:12] Распространить Прабхупада своим примером. Он распространял, распространял, и люди критиковали, уходили, какие-то революции, и он никогда в это не ввергал, всё время распространял и проповедовал
[01:10:21] тем, кто мог это принять, и мог бы,
[01:10:24] и когда пропали: А мне не кажется, что многие уходят, он говорит: Я удивляюсь, как остаются.
[01:10:30] Это садху,
[01:10:32] это же Кали-юга.
[01:10:39] И от того, насколько мы будем так сконцентрированы это не значит, что мы пренебрегаем людьми.
[01:10:44] Мы делаем все возможное, но если этого не делается, мы не должны чрезмерных усилий прилагать, потому что наши усилия должны быть направлены на распространение.
[01:10:54] Все наши силы должны быть отданы
[01:10:56] распространению миссии Сан-Киртаны для удовлетворения Шива-Праубады.
[01:11:03] В каждом городе и в каждой деревне.
[01:11:05] И мы должны проповедовать не тем, кто враждебно относится, и оскорблять это святое имя, а должны искать тех людей, которые рады это принять,
[01:11:14] которые ждут этих знаний,
[01:11:19] а люди все насаждают, потому что это тоже эгоизм.
[01:11:24] На работе там все теперь все эти люди говорят, что это сумасшедший человек и готовы подтвердить экспертно, прямо свидетелей привести, чтобы тебе сказали, что этот человек сумасшедший.
[01:11:44] Поэтому это зависит от чистоты человека может ли он проповедовать.
[01:11:48] Это зависит от его чистоты по отношению к гуру и к ришне, от его веры
[01:11:53] в гуру и Кришне, настолько он может действовать.
[01:11:58] И вера в гуру может быть такого вапу, пока гуру физически здесь и наставления работают, и всё. Но когда гуру уходит,
[01:12:05] проблемы возникают. Если не развилась эта
[01:12:09] истинная преданность в бане.
[01:12:11] И когда Шрилбаксен Сарасвати покинул эту планету, Мах тут же начал воевать.
[01:12:17] И Прабхупада описывает это в читании, читамнице.
[01:12:20] Не прошло и дня, как начались разборки между преданными.
[01:12:25] И один самый выдающийся проповедник сказал:
[01:12:28] Надо очаривать здесь, чтобы кто-то один всё возглавил. Один!
[01:12:33] Но
[01:12:33] Шрила Прабхупада, то есть это Багсен Сарасвати, его звали именно Шива Багсен Сарасвати звали как
[01:12:43] а Багтеведанте Свами? Все думают, когда речь идет о Шриле Прабхупаде, все думают, что речь идет о таком. В Индии все только по таким именам знают Шриле Прабхупаде,
[01:12:47] речь о Шриле как вы думаете,
[01:12:53] А нашего Шливу Прабхупаду они все называют Бхакти Веданта Сваби.
[01:12:59] Но сейчас в Индии обстановка немножко меняется. Вот благодаря столетию Шливу Прабхупады и распространению
[01:13:04] мощной проповеди Эскон, многие люди стали называть Шрилы Прабхупаду как? Шрилы Прабхупады Прабхупада
[01:13:11] ученик Шрилы Прабхупада ученик
[01:13:13] Прабхупады. И так иногда говорят Прабхупада ученик Шрилы Прабхупады.
[01:13:20] Потому что Прабпада это очень высокий титул.
[01:13:23] Очень высокий титул.
[01:13:25] И
[01:13:32] Шрила Багзан Сарасвати, когда давал эти указания, что должен быть создан совет как минимум из двенадцати старших учеников, которые возглавляют всю стратегию и
[01:13:40] дал эти указания не ввергаться ни в какую критику, там какие-то расколы, не втягиваться ни в какие тяжбы.
[01:13:47] Всё должно быть на стороне проповеди,
[01:13:50] и все мысли должны быть, а не то, что кто здесь за кого чихать, кто за кого.
[01:13:56] Это не наша миссия, наша миссия проповедовать, распространять славу Святого имени.
[01:14:01] И Шливы Багсан Сарасвати иногда, когда ему приходили с тысячью вопросов: и тот не такой, этот не такой, там проповеди не хватает,
[01:14:08] Шливы Прабхупада, то есть Багсан Сарасвати, он сидел так вот, слушал-слушал и говорит: Глупец!
[01:14:13] Просто
[01:14:15] внимательно повторяй:
[01:14:17] Харе, Кришна, Харе, Кришна, Кришна, Харе,
[01:14:20] Харе,
[01:14:21] Харе, Харе, Харе,
[01:14:23] Харе, и это всё.
[01:14:25] Иди отсюда.
[01:14:28] Вы поняли?
[01:14:32] Выслушав вот это вот всё: Ой, да то не так, это не так!
[01:14:37] Этот глупец!
[01:14:39] Просто внимательно повторяй:
[01:14:42] Ари Кришна, Ари Кришна, Ари Ари Хари
[01:14:49] это
[01:14:51] всё.
[01:14:55] Поэтому Прабхупада
[01:14:57] также говорил:
[01:14:58] Чайндхари Кришна энд би хаппи.
[01:15:01] Счастливым ты сможешь и удовлетворённым стать, если будешь внимательно что? Повторять:
[01:15:06] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна,
[01:15:10] Рама! Хари Рама! Хари Рама! Хари! Хари! Хари!
[01:15:15] Я дал вам это жертвоприношение,
[01:15:17] и будьте счастливы им!
[01:15:19] Вчера мы читали этот стих.
[01:15:23] Никакими политиками, никакими тяжбами, никакими противоречиями,
[01:15:27] расколами
[01:15:28] никто никогда счастья что?
[01:15:30] Не даст и не получит.
[01:15:34] Только!
[01:15:35] И Махаппараба говорит: Нет иного пути!
[01:15:38] Нет иного пути! Нет иного. Ну что разве? Трудно это понять?
[01:15:43] Что все наши проблемы только связаны с нашим эгоизмом и с нашей похотью,
[01:15:49] которая покрывает истинное знание живого существа.
[01:15:55] И поэтому столько недовольных из-за какой-то ерунды то книжку как будто не напечатали, то ещё что-нибудь, то кто-то там кому-то на мозоль наступил.
[01:16:03] Когда же появится садху в нашей системе, которые просто будут проповедовать?
[01:16:09] Дорогие мои, давайте повторим:
[01:16:21] и научимся быть счастливыми этими
[01:16:24] жертвоприношениями,
[01:16:28] а не расколами, тяжбами,
[01:16:30] судами какими-то, ещё какими-то. Никто не достигнет ничего этим.
[01:16:34] И щупы упада так просил нас об этом.