[00:00:00] Вот почему говорится, что когда женщин слушают, всё общество разваливается.
[00:00:05] Именно поэтому Арджуно забеспокоился.
[00:00:09] Он знал это,
[00:00:10] и он сказал: Эти мужчины будут уничтожены, и тогда кто будет мужчин воспитывать?
[00:00:16] Женщины.
[00:00:17] А женщины воспитают нас, таких воспитают, что потом все будет развалено, все будет разрушено,
[00:00:23] потому что женщины всегда будут воспитывать своих детей в телесной концепции жизни.
[00:00:29] Мораль, женская мораль и мужская мораль совершенно разные, противоположные должны быть.
[00:00:34] Хотя есть также исключения из правил, та же Кунтии, великие личности.
[00:00:41] Поэтому,
[00:00:43] если даже женщины приводят кого-то своих детей сюда, то ради мирских желаний.
[00:00:48] Они опять же хотят сохранить какие-то материальные
[00:00:50] представления через эти религиозные системы. Повторяй джабу, выздоровеешь там или что-то ещё там. Счастье будет, мужа хорошего найдёшь, столько много служил Кришне, как же, тебе мужа не пошлют что ли, или там жену не пошлют?
[00:01:06] Как один преданный, я сейчас рассказывал вам уже, он
[00:01:11] получил инициацию и поехал к матери.
[00:01:13] Там брат и мать,
[00:01:15] тётка вернее брат родной. Они знали, что он служит Кришне.
[00:01:21] У них, так он говорит, я получил посвящение, пишет им письмо. Вот я приеду, вам всё расскажу.
[00:01:27] И для них это было, он пять лет служил
[00:01:30] до инициации,
[00:01:32] и они видели, как служит человек, что он от всего отказался,
[00:01:36] есть он как бы служит, значит что-то заслужить должен.
[00:01:40] Ну да,
[00:01:42] у людей-то совершенно другое представление.
[00:01:44] Он говорит, вот он как хорошо служил Кришне, да, человек стал директором,
[00:01:48] вот у него там машина теперь, джип. Вот понятно, служит.
[00:01:53] Понятно, что так служить все хотят. И вот
[00:01:56] он приехал домой и тётка вырастила
[00:02:00] как мать и брат, они сели, стол накрыли. Он сел, всё давать, трах тебе дух, предлагать всё это.
[00:02:11] И тётка ему говорит: Ну, сынок, давай ты, давай, давай, расскажи, кем теперь тебя сделали, кто ты теперь у нас, тебя посвятили,
[00:02:19] должность?
[00:02:21] Кто
[00:02:22] теперь? Он говорит: Я курма-аватар.
[00:02:29] Дас! Он говорит: Я курма-аватар Дас!
[00:02:32] И она говорит: Это что такое?
[00:02:35] Чему соответствует?
[00:02:36] Какое звание?
[00:02:38] Это что такое курма? Он говорит: Ну, курма это черепаха.
[00:02:51] Да, он говорит, это курма, это черепаха, которая низошла, форма
[00:02:55] такая божественная.
[00:02:58] Тётка и брат они такие раз, сразу.
[00:03:01] Они расстроились так и
[00:03:03] она тётка говорит
[00:03:06] ему, она говорит, ёлки,
[00:03:08] столько служил, я, говорит, думал ты хоть конём станешь.
[00:03:23] Вот так вот.
[00:03:26] У людей такие представления.
[00:03:28] Хотя
[00:03:29] бы конём.
[00:03:32] Это черепаха.
[00:03:35] Столько служил, пять лет не ел мясо и
[00:03:38] черепахой.
[00:03:40] Когда он мне рассказывал, я так хохотал,
[00:03:45] он сам мне рассказывал, не брат, а вот этот вот курма,
[00:03:49] черепаха.
[00:03:59] Не скажу,
[00:04:02] серьезно, скажу,
[00:04:05] ко всем сразу.
[00:04:07] Там же разные есть люди.
[00:04:15] В Багава там говорится, что все бойцы относятся к гуне страсти,
[00:04:19] все бойцы это гуна страсти.
[00:04:24] То есть когда человек может
[00:04:26] постигнуть истину только через боевое искусство, через военное искусство, находится в гуне страсти, несомненно.
[00:04:34] Поэтому для разных людей, для разных
[00:04:36] варн предназначены
[00:04:37] разные виды йоги.
[00:04:39] И в частности Дханурведа
[00:04:41] позволяет
[00:04:42] занять человеческое тело, ум, все чувства в боевом искусстве, это называется йога в движении.
[00:04:49] Такой тип людей можно только через военное искусство привести к истине,
[00:04:54] но они должны знать об этом.
[00:04:57] Сейчас этого не знают, сейчас просто
[00:04:59] бьются, дерутся, это не йога. Так же как йоги занимаются дыхательными упражнениями, чтобы почку
[00:05:05] вылечить или что-то. Йога это не гимнастика, также они из боевого искусства сделали
[00:05:10] киллеров.
[00:05:13] Йога это связь с Богом, поэтому военное искусство было связью с Богом.
[00:05:20] Защита религиозных принципов,
[00:05:22] поэтому человек должен был узнать, что такое религиозные принципы, достигнуть этого. Как говорится, всё предназначено для того, чтобы пробудить интерес человека к познанию абсолютной истины.
[00:05:32] Любое ремесло, вот почему я говорил, любой вид деятельности должен привести к очищению, поэтому человека занимали
[00:05:39] таким образом, чтобы его очистить.
[00:05:42] Действие должно очищать очищающим
[00:05:44] быть.
[00:05:49] Любое действие. А что очищает?
[00:05:56] Нет, Кришна в Багготгете говорит: Благотворительность,
[00:05:59] жертвоприношение
[00:06:00] и топасия
[00:06:01] очищают даже великих личностей.
[00:06:06] Благотворительность,
[00:06:07] жертвоприношение
[00:06:08] и топасия.
[00:06:09] И начинаются объяснять, что такое топасия в невежестве, что такое топасия в страсти, что такое топасия в благости,
[00:06:16] что такое благотворительность в невежестве, в страсти и
[00:06:21] в благости.
[00:06:23] Как занять этих людей? Поэтому религии
[00:06:26] они говорят только об одних видах деятельности благотворительность,
[00:06:29] жертвоприношение
[00:06:30] и топасия.
[00:06:32] И религия трансформирует
[00:06:34] к людям в невежестве невежественные топасии и невежественные жертвоприношения.
[00:06:39] Для невеж такие топасии, такие жертвоприношения,
[00:06:42] такая благотворительность, для людей в страсти такие топасии, такая благотворительность, такое жертвоприношение, для людей в благости такое-тое.
[00:06:50] Но все это суть одна религия. Он лишь дает методы для разных категорий и дает философские представления.
[00:06:56] Потому что если дать что-то большее, это будет отторгнуто.
[00:07:00] Поэтому, говорится, ровно столько, сколько может быть понято данной личностью при данных времени, обстоятельствах и так далее местности.
[00:07:12] Но упадок принципов религии это именно в том, что это цель конечная,
[00:07:18] вот только это. Нет, цель оттуда туда, оттуда сюда, и так хутбай.
[00:07:24] Это упадок, значит не преследует цель.
[00:07:31] Падшие цели преследуются.
[00:07:38] Там в основном? Ардхакама
[00:07:39] мукша
[00:07:40] это упадок религии.
[00:07:43] Поэтому говорится:
[00:07:45] лучшая религия та, которая позволяет человеку
[00:07:48] развить чистую, беспримесную, ничем не мотивированную
[00:07:51] любовь и преданность Верховной
[00:07:55] Личности Бога
[00:07:57] ко всему его творению как духовному, так и материальному.
[00:08:01] Вот это лучшая религия, при помощи которой человек может развить это. Поэтому и говорит Кришна сарват харман парит я джамамекам шаранам враджа ахам твам сарва папе пхём мокша ашхаме машучиха оставь все виды религии,
[00:08:14] другие религии все оставь и предайся мне. Он говорит о бхакте йоги,
[00:08:20] что бхакти-йога
[00:08:21] специально предназначена для развития любви и преданности Верховной Личности Бога и другие виды йоги не предназначены,
[00:08:29] поэтому религии это виды йоги,
[00:08:34] виды связи
[00:08:35] с Богом,
[00:08:38] поэтому он говорит оставь всех,
[00:08:42] потому что они не
[00:08:44] преследуют цель развить любовь ко мне. Карма канда наслаждаться
[00:08:48] плодами своей религии,
[00:08:50] йога наслаждаться
[00:08:51] мистическим совершенством,
[00:08:53] а гьяна слиться с безличным Браманом и ощутить себя Богом.
[00:08:57] Никто не преследует любви к Богу.
[00:08:59] Они будут имитировать эту любовь, думать, что это любовь. У
[00:09:03] них свои корыстные мотивы стоят в центре,
[00:09:06] поэтому будут орать: Мы любим Бога, когда Он нам дает урожай.
[00:09:10] Мы любим Бога, мы любим Бога. Знаешь, под пианино видел там эти проповедники?
[00:09:15] Мы любим Бога, мы
[00:09:17] любим Бога, Бога, мы любим!
[00:09:20] Отлично,
[00:09:22] вообще ужас.
[00:09:24] Какие гзенцы там у себя. Как они могут любить то, о чем они ничего не знают? Ни о его играх, ничего.
[00:09:30] Как
[00:09:31] они могут оба любить?
[00:09:35] Они не знают, сколько 16 лет где провел Христос-то, или что уж говорить, там про Кришну они узнают.
[00:09:43] Тот, кто интересуется от дьявола, всё.
[00:09:46] Мы не интересуемся, поэтому мы не от дьявола.
[00:09:49] Какое-то утопия,
[00:09:51] странное
[00:09:52] представление
[00:09:53] даже.
[00:09:54] Ничего не надо знать и полюбить.
[00:09:57] Что он был маленький, то сё.
[00:10:01] А потом воскрес,
[00:10:02] Лазаря, девочку воскресил, и всё, нормально. Любим.
[00:10:11] В Библии говорит он:
[00:10:13] Свою любовь ко мне вы проявите через следование моим заповедям.
[00:10:17] Вот как любовь проявляется.
[00:10:27] Не надо мне этих чувств, сантиментов.
[00:10:30] Следуйте, значит, вы любите. Не следуете, а орете, что вы любите, слезу там пускаете
[00:10:36] в пельменных.
[00:10:38] Это все несерьезно,
[00:10:42] Все это несерьезно крестик носим,
[00:10:45] псалтырь читаем, об холодильник долбимся по ночам.
[00:10:48] Ну да, обычно на холодильнике всегда все это. Псалтирь там, все, Библия на холодильнике лежит, как правило,
[00:10:54] где-то на кухонке там это все.
[00:11:00] Можно даже внутри холодильника сделать.
[00:11:03] Всё там. Туда залез и сидишь.
[00:11:11] Кушаешь предложенную колбасу.
[00:11:15] Поэтому Гриша говорит: Мне не предлагайте колбасу.
[00:11:19] Не предлагайте.
[00:11:20] Я не в такой буне нахожусь.
[00:11:22] Я не ргуна,
[00:11:23] я гунешвара. Я говорю: Убили тебя от меня.
[00:11:27] Людоед какой-то, трупы весить,
[00:11:29] каннибал.
[00:11:32] Я не ем это.
[00:11:36] Любовь и преданность.
[00:11:40] Цветок, плод, вода.
[00:11:42] Они говорят: Нет, наш бухалкаж, давай наливаем ему там всё. Это плоть его, это кровь его.
[00:11:48] Вообще странно.
[00:11:52] Прасада объяснял, что на самом деле это прасад был,
[00:11:55] но они довели прасад до этого. До вина, до
[00:11:59] мяса, так сказать, до хлеба.
[00:12:02] Это прасад, это та же идея прасада там.
[00:12:07] Причаститься это значит мага прасад попробовать.
[00:12:10] Пищу предложенную,
[00:12:12] и эта пища она безубойная: хлеб и сок какой-то там, виноградный сок.
[00:12:20] Ну сделался кагор, там и рыбой всё попёрло уже.
[00:12:23] Рыба, мясо, сосиски, всё, тушёнка, сгущёнка, окорок,
[00:12:28] там то-сё, пятачки, холодец, там всё. Шматок
[00:12:32] сала, шмат сала, сала, яички и всё остальное.
[00:12:38] Вы это и кушаете мои яички,
[00:12:41] это вы кушаете мое сало,
[00:12:44] это вы мое сало едите,
[00:12:46] это вы нечаянно мое яичко скипшили.
[00:12:52] Всё весело, конечно.
[00:12:59] Но это
[00:13:00] предложено.
[00:13:03] Не, серьёзно, я не шучу, это предложено. Только это предложение бывает в гуне невежества, в гуне страсти, в гуне благости.
[00:13:11] Иногда человек предлагает
[00:13:12] что-то такое.
[00:13:14] Бактисстан Сарасвати он это объяснял. Он говорил: Люди,
[00:13:18] чтобы выразить мне почтение, они дарили мне, жертвовали то, что им было дорого. Сигари это, вино, там всё такое. И он принимал это,
[00:13:26] видя эту искренность. Он принимал эту искренность, но он не принимал это ни вино, ничего.
[00:13:30] Ни сигареты он ломал потом, выбрасывал.
[00:13:33] А некоторые рученьки говорят, давайте продадим.
[00:13:41] Всё же может занять.
[00:13:43] Решил бы Оксана сразу всё наломал, выбрасывал,
[00:13:47] но его вливал.
[00:13:50] Будет на одну сигарету меньше на планете, на одну бутылку меньше. В любом случае он так думал.
[00:13:55] Байсан Сарасвати так мыслил. В любом случае, поэтому он рассказывал эту историю, как девочка спасала звезды.
[00:14:02] Ты же не спасешь всех, она говорит, зато эти спасены.
[00:14:06] Может быть, я не спасу всех, зато этих я спасла.
[00:14:11] Так и он. Может быть, я все сигареты не переломаю, но эту
[00:14:16] может всех бутылок мы, так сказать, не вылим, но вот эту кто-то
[00:14:21] её не докурил, кто-то не допил, в любом случае. Не допил, не допел, не доел.
[00:14:33] Пожалуйста на вопрос ещё есть к ко мне.
[00:14:36] Существуют
[00:14:38] тела, в которых есть Душа. Вы сегодня объясняли, что
[00:14:43] камень, который живая, что живое, живо, да? Живой, живой, живой.
[00:14:48] А вот всё, что создано руками человека, там, дома, там, механизмы там всякие, оно может считаться, живым
[00:14:55] существом?
[00:14:57] Нет, там нет индивидуальной души. Там есть Параматма, которая исполняет функции объекта, но не
[00:15:05] является душой индивидуальной.
[00:15:08] Бетон не является
[00:15:10] индивидуальным живым существом,
[00:15:12] хотя у него есть имя, форма и качество,
[00:15:15] и даже деяния, он же бетоном там забетонируется.
[00:15:23] Бетону?
[00:15:27] Бетоноаппаратхи.
[00:15:32] Нет, на самом деле это вопрос экологии,
[00:15:35] а химса это вопрос экологии,
[00:15:39] Непричинение
[00:15:40] вреда
[00:15:42] живым существам, означает горам, лесам, рекам, всё это и остальное. Это вопрос экологии,
[00:15:47] Гринпист, короче говоря.
[00:15:49] Но
[00:15:51] они-то не знают об этом,
[00:15:54] Они-то это все защищают, чтобы наслаждаться этим.
[00:15:57] Ну вот в этом вся разница.
[00:15:59] Они кричат: Как мы будем пить? Как мы будем есть, если вы все тут загрязните? Как мы будем выгуливать своих детей?
[00:16:10] Да-да-да, выгуливать, а как ещё
[00:16:14] обгуливать что ли?
[00:16:17] Прогуливать.
[00:16:22] У всех разные ассоциации по поводу выгуливания.
[00:16:28] Кто-то на цепочке, кто-то на канате, кто-то на вилке.
[00:16:37] Дети что, они как животные? Вышли на улицу, бегают-бегают, попкакались домой,
[00:16:42] как собака. Выбежит, что надо? Попрыгать, попрыгать, покакать, пописывать, поиграть с кем? Выгуливает,
[00:16:48] пол с поводка же снимает,
[00:16:51] и она там бегает.
[00:16:53] Домой! Она ни в какую.
[00:17:07] Должны правила знать, как горам относиться, к лесам, к рекам.
[00:17:12] Нельзя
[00:17:13] писать на растения.
[00:17:15] К автомобилям? Ну и что? Нормально?
[00:17:18] Мы должны все воспринимать, что все движимое и недвижимое.
[00:17:22] Шрише Панишад, надо почитать Шрише Панишад, там описывается все.
[00:17:29] Стих самый важный.
[00:17:30] Тому настроение.
[00:17:32] Ишйаваси,
[00:17:33] говорится. Вайшнав находится
[00:17:34] в настроении Ишйаваси. Он ко всему относится как к предметам Кришны, поэтому он дорожит ими.
[00:17:40] Все сразу: О!
[00:17:44] Это сознание надо иметь, чтобы понять, что значит дорожить.
[00:17:48] Это значит использовать.
[00:17:49] Раз это принадлежит Кришне, ради кого мы должны это использовать?
[00:17:54] Ради Кришны? Ради служения Кришны? Машины,
[00:17:57] дома, всё, что есть у нас. Это
[00:18:00] не принадлежит нам, это принадлежит Кришне. Кришна дал нам, чтобы мы
[00:18:04] проявили эту преданность, показали, как мы можем Ему служить.
[00:18:10] Но мы все это себе присваиваем и начинаем служить своим идеям. Не идеям Кришны, не планам Кришны, а своим личным идеям.
[00:18:25] Что мы негодяи,
[00:18:27] всё себе присвоили, поэтому вор, человек,
[00:18:30] который присвоил чужое, как называется?
[00:18:36] Пришёл банк присвоил, то присвоил, это присвоил. Вор?
[00:18:40] Но если вам это дано, представьте, я бы вам дал деньги и сказал бы, вот идите, то-то сделайте. Вы можете их кому-то отдать или потратить их?
[00:18:48] Нет. А если вы это сделаете?
[00:18:51] Кто вы?
[00:18:54] Сволочь!
[00:18:57] И так Кришна нам дает.
[00:19:00] Послушание, Он дает нам тело для того, чтобы мы служили Ему,
[00:19:03] дает нам ум,
[00:19:06] мозг, чувства, все, дает нам все, даже семью.
[00:19:09] Он говорит, пожалуйста, давайте, ну служите,
[00:19:12] занимайте все это.
[00:19:19] Очищает только жертвоприношение,
[00:19:21] благотворительность
[00:19:22] и топасия.
[00:19:25] Всё остальное, если это не благотворительность, не жертвоприношение и не топасия, не очистит вас. Даже
[00:19:31] наоборот, осквернит всё.
[00:19:36] Жертвоприношение,
[00:19:37] если вы кому-то голову перерезаете и приносите в жертву кому-то там
[00:19:44] вы осквернитесь.
[00:19:46] В благотворительность смысле
[00:19:48] Христос сказал делиться, давай сюда,
[00:19:50] такая благотворительность не пойдет.
[00:19:53] И стязать
[00:19:54] свое тело,
[00:19:55] выкурить много сигарет, выпить много вина больше, чем другие,
[00:19:59] попысать выше потолка или что-то еще, плюнуть дальше всех это не стязать.
[00:20:07] Или прибежать и сказать: Смотри, какая куча!
[00:20:11] Я на свете всех сильнее, всех могущественнее.
[00:20:16] Чем мы гордимся всем этим?
[00:20:20] Но это всё дано нам для того, чтобы мы проявили,
[00:20:24] кто хозяин, показали это Кришне, что мы помним, что это всё Тебе принадлежит, и как мы это заняли
[00:20:32] в служении Кришне, а не в служении себе.
[00:20:35] Человеку много не надо, он всё равно много не съест, много не оденет и всё остальное.
[00:20:46] Что как бы для себя, что я очищусь, или не оденусь для Бога, как
[00:20:51] бы?
[00:20:52] Где вот разница эта? То есть получается Ну, представляете, как человек берёт,
[00:20:59] допустим,
[00:21:00] грязь какую-то и говорит: Я очищусь из грязи.
[00:21:06] Нужно знать, чем очищать, что очищает, а что оскверняет.
[00:21:09] В любом случае человек должен узнать, что очищает, а что оскверняет.
[00:21:16] Топасия в гуне невежества, как вы думаете, она очищает или оскверняет?
[00:21:23] Какова природа невежества? Разрушить.
[00:21:27] Многие занимались топасиями и заболели в итоге.
[00:21:31] Какой смысл такой топасии, чтобы заболеть что ли? Люди топасию принимают, чтобы выздороветь?
[00:21:36] Люди принимают топасию, чтобы просветлеть,
[00:21:38] а не потемнеть?
[00:21:41] Топасию
[00:21:42] сделал, такой дурачок выходит.
[00:21:45] У них потоки воздуха разбалансировались,
[00:21:47] они неправильно все делали. Они там недоедали, недосыпали, всякой ерундой занимались по собственной прихоти, что-то голодали. У них наоборот, читоврит и дисбаланс.
[00:21:55] Они пол давай менять, там туда-сюда, там что-то. Вообще очень странно себя вести стали, что-то там кукарекать непонятное.
[00:22:03] Скуби ду бину!
[00:22:13] И зная, что жертвуешь,
[00:22:16] может быть, ждёшь очищения.
[00:22:18] Нет, ты делаешь это просто для Бога, как и бездельниц. Не, ну если ждёте очищения, от чего? От средств?
[00:22:26] Вы мне скажите конкретный
[00:22:28] пример, я вам сразу дам конкретный ответ, точный.
[00:22:31] Допустим,
[00:22:32] вы пришли и мне говорите. Например, для церкви или я жертвую, например, кому-то там нищего какого-то. Я знаю, конечно, что для церкви это лучше, потому что это как бы для Бога. Но и для человека тоже жертва, что он же как бы Божиее и Цыдание, то есть ему тоже нужно жить. И вот вроде как я дарю ему свои средства жертвуя, и думаю, что ему будет лучше. Но я очищу их, да? Или я просто дарю их эти средства и не думаю об этом совершенно?
[00:23:00] Вот представьте, какой-нибудь человек хочет застрелиться, я ему дарю пистолет и
[00:23:06] думаю: я очищусь. Сейчас он застрелится, и я очищусь.
[00:23:09] Я очистился.
[00:23:12] Это
[00:23:13] называется
[00:23:14] дар в невежестве.
[00:23:15] Разрушил человек свою жизнь, я помог ему разрушить.
[00:23:18] Как же, я грех на душу взял, я способствовал его
[00:23:21] разрушению.
[00:23:22] Поэтому, и говорится, из чувства сентиментальности
[00:23:25] ни в коем случае нельзя жертвовать.
[00:23:28] Вы должны понимать, в какой ситуации, где, кому, что. Поэтому, почему
[00:23:33] я сказал в Багголт-гите, Вы не читали Багголт-гит ещё? Почитайте, рекомендую, Хорошая книжка. Да,
[00:23:41] книжка Малышка.
[00:23:43] Там описывает
[00:23:46] все эти
[00:23:47] принципы гун,
[00:23:49] жертвоприношения
[00:23:50] в гуне невежества, пожертвования в гуне невежества, топасио. Все эти виды, они только проблемы приносят.
[00:23:55] Страсти они все временные, жалкие, ничтожные, и не приносят истинного результата. Ну
[00:24:03] что такое милосердие?
[00:24:08] Ну вот я и говорю, нужно знать, такое милосердие.
[00:24:11] Милосердие это также знание.
[00:24:13] Это не является просто неким сентиментом милосердия.
[00:24:20] Давайте всех преступников выпустим.
[00:24:24] Будем милосердны?
[00:24:26] Давайте?
[00:24:29] Это милосердие?
[00:24:31] Я знаю таких, есть целое общество
[00:24:34] таких милосердных.
[00:24:35] Выпустим всех преступников, всё, дадим всем оружие. Другие говорят, давайте будем милосердными,
[00:24:40] защитим всех, дадим всем пистолеты, автоматы, пусть все ходят.
[00:24:44] Нужно, чтобы они защитились.
[00:24:45] А другие говорят, нет, не с этого нам начинать надо всех преступников быть, проявить милосердие, выпустить всех. Они же просто заблудились, ошиблись. Всех выпустят на волю.
[00:24:54] Милосердие?
[00:24:57] Другие говорят: Давайте
[00:24:59] все, кто
[00:25:00] раком болеет, все, замочим
[00:25:02] их сами. Потому что что бедные будут страдать? Милосердие?
[00:25:09] А вы о каком милосердии? Ну скажите тогда, о каком вы милосердии?
[00:25:13] Я вам скажу.
[00:25:16] Сидит человек, ему надо средство для собственного. Он что, двигаться не может?
[00:25:20] Он не
[00:25:23] он инвалид, у него ножка болит, солнце скрылось, муравейник закрылся и всё такое. Тогда да.
[00:25:29] Тогда вы можете помогать ему. Чем?
[00:25:31] Вот он двигаться не может ничего, чем вы можете помогать? Двигаться ему.
[00:25:37] Привязать верёвки, дёрти.
[00:25:39] Ощутить
[00:25:41] движение.
[00:25:42] Что? Купить-поесть хлеб, например. Пожалуйста купите.
[00:25:46] Купите-поесть
[00:25:47] такому человеку, если он не двигается, ничего.
[00:25:50] Купите ему поесть,
[00:25:52] накормите его, что-то сделайте. Это нормально. Это сострадание.
[00:25:56] Определенное сострадание.
[00:25:58] Вы заботитесь, сострадаете
[00:26:00] кому душе или телу?
[00:26:04] И душе. А душа что, умрёт, если её не накормить?
[00:26:08] Или умрёт тело?
[00:26:10] Душа будет думать как Бог помог,
[00:26:13] значит, он начнет закормить. А, ну будет думать Бог помог мне. Конечно, все ему думают: Вот Бог нас накормил.
[00:26:18] Нет.
[00:26:19] Поэтому мать всегда орет: Кто тебя кормить будет? Бог твой, да?
[00:26:24] Нет?
[00:26:26] Когда тебе ноги отрежут, к кому? К богу поползёшь? К маме поползёшь. Кто бог? Мама.
[00:26:32] Бог послал человека как бы? Да,
[00:26:35] Бог очень послал человека далеко.
[00:26:37] Это факт.
[00:26:40] Человек послал Бога и говорит: И Бог послал человека.
[00:26:45] Нет, человек сам послал Бога.
[00:26:49] Поэтому мы беспокоимся.
[00:26:51] Мы беспокоимся. Представляете, человек лежит, умирает, вы походите, у него одежда грязная, и вы давайте его чистить.
[00:26:57] Он умирает от жажды, представляете, вот я, допустим, лежу, умираю от жажды, пить хочу, а вы раз говорите: лакшеры, на вас тхоти грязный, давайте вам постирать. Я так вам со стороны.
[00:27:08] А вы говорите: Ну, у вас еще носки воняет, елки.
[00:27:12] И вы: О, я милосердный, я раз дубоврезал.
[00:27:18] Что такое милосердие, сострадание?
[00:27:21] Тело это одежда.
[00:27:24] Это одежда.
[00:27:25] Поэтому, говорит, не скорбит ни о живых, ни о мёртвых. О живых скорбеть не надо, потому что живое это джива душа, она никогда не умрёт.
[00:27:32] Её невозможно уничтожить никаким видом оружия: ни сжечь огнём, ни сушить ветром, ни смочить водой, ни жёт с ним нельзя.
[00:27:41] Ну что, не коптать её бесполезно?
[00:27:45] А о тилле что беспокоиться?
[00:27:47] Что это за оно? О материи беспокоиться, об этом платочке?
[00:27:51] Ой, ну вообще нормально, я сострадаю вашему платочку.
[00:27:54] Поскольку платочек ваш, если я сострадать к платочку, значит, я сострадаю вам.
[00:27:59] Волосам моим сострадать.
[00:28:01] Ой, наш волосы надо его похоронить.
[00:28:08] Тело.
[00:28:09] Поэтому, говорится, лучшее сострадание это сострадание,
[00:28:12] которое даёт знание.
[00:28:14] Вот ты оказался в таком неподвижном состоянии. А-ха-ха!
[00:28:25] Знание надо дать.
[00:28:27] Ну конечно, надо кормить человека прасадом, несомненно.
[00:28:30] Я говорю, это такой вопрос тонкий, нужно его понять изнутри.
[00:28:34] Очень сложно, поэтому будет выглядеть так, что я сейчас вот как сделал.
[00:28:38] У тебя лейкемия, ахаха, это мир, скорее, что аха!
[00:28:42] Странные
[00:28:44] гуру, странные ученики.
[00:28:47] Поэтому, когда одна
[00:28:48] девочка хотела показать,
[00:28:50] всё благоприятно,
[00:28:52] она послала письмо
[00:28:54] меня гуру есть?
[00:28:56] Дикша-гуру,
[00:28:57] шикша-гуру вот сидит,
[00:28:59] а есть дикша-гуру,
[00:29:00] который посвящал
[00:29:02] меня в эту шикшу.
[00:29:04] И он написал письмо одной из моих сестёр в боге, она заболела лейкемией, рак крови у неё был. И он пишет ей письмо: Дорогая-дорогая, прими мои благословения, тыры-тыры-тыры.
[00:29:13] И он скажет: Ты так удачливая, у тебя лейкемия. Вот это и то и то то. Вы представляете матери такое письмо дать? Поджидать? Это
[00:29:20] сострадание духовного учителя.
[00:29:24] Поэтому вы говорите о каком сострадании? Видите, есть сострадание духовного учителя.
[00:29:28] Есть сострадание ваше. Вы скажете: Легиимия. Как вы можете ей помочь?
[00:29:31] Вот представим, что вы милосердная, у кого-то лейкемия.
[00:29:35] Кого
[00:29:37] секрет.
[00:29:39] Как вы можете помочь?
[00:29:40] Накормить?
[00:29:42] Лейкемию вылечить?
[00:29:43] Покажите
[00:29:44] мне хоть одного ученого, который лечит лейкемию.
[00:29:51] Покажите.
[00:29:54] Не встречала. В природе пока не встречаются они.
[00:29:58] Очень редки.
[00:30:02] Как
[00:30:04] вы будете сострадать? Плакать будете вместе? У
[00:30:07] тебя нет лейкемии!
[00:30:10] Это не лейкемии, ты умираешь, нет, ты не умираешь, душа жива.
[00:30:13] Вот единственное сострадание. Мы все умираем, у нас у всех лейкемия на самом деле. Мы все умираем.
[00:30:20] Все. Вы не чувствуете, как вы умираете медленно, но верно?
[00:30:23] Чувствуете, тело это умирает?
[00:30:26] Вы это ощущаете? Я ощущаю. Мне всего сорок один год, я ощущаю, как оно умирает Медленно, но верно. И ничего нельзя поделать. Сейчас даже мускулы накачаю, и они все равно
[00:30:37] Опять
[00:30:38] и
[00:30:40] всю
[00:30:43] жизнь вот.
[00:30:48] Они всё равно.
[00:30:51] Видите, сострадание телу,
[00:30:54] бегать всех заставить, прыгать,
[00:30:56] поэтому это всё телесные ценности.
[00:30:59] И когда человек сконцентрирован на теле, это не является истинным состраданием,
[00:31:03] это сострадание в невежестве.
[00:31:05] Поэтому Христос не пошел всех кормить или поить, воскрешать, он знания хотел дать, знания о Боге.
[00:31:12] Поэтому это истинное сострадание
[00:31:16] к самому живому существу. Чтобы понять это, нужно понять различие между самим живым существом и
[00:31:24] телом.
[00:31:25] Как представьте, вы видите аварию,
[00:31:27] машина разбитая, там человек.
[00:31:29] И вы раз, там с молотком и давай выправлять машину, сострадание.
[00:31:35] Фары ему дарите новые, капот принесли, а он такой
[00:31:42] Бензина целую тлягу принесли для машины.
[00:31:46] Тело это машина.
[00:31:48] Говорится янтро дехо.
[00:31:50] В Бхагават Гите Кришна говорит: Машина тело янтро дехо.
[00:31:57] Представляете, мы начинаем что-то для тела делать и говорим, что мы сострадаем. Вы сумасшедшие.
[00:32:03] Из-за того, чтобы обратиться к душе непосредственно,
[00:32:06] как вы думаете, душа ест?
[00:32:11] Что?
[00:32:13] Эго ест.
[00:32:18] Все сдаюсь.
[00:32:22] Даже трансцендентальная
[00:32:23] область душа ест эго.
[00:32:28] А есть попроще вопросы?
[00:32:34] Мне тоже надо на днях съесть эго.
[00:32:38] Неплохо было бы эго съесть.
[00:32:42] Эго-го.
[00:32:47] Простите, правда, я не знаю, как душа есть эго, поэтому сразу сдался, и бро, что для меня сразу мозги замыкание.
[00:33:04] Наслаждается в действии
[00:33:06] или просто мыслит?
[00:33:08] Ну
[00:33:16] пусть наслаждается, очень странно.
[00:33:18] Всё время такая сидит.
[00:33:22] Довольный.
[00:33:23] Медитирует.
[00:33:24] В
[00:33:27] мыслях? Ничего, пусть.
[00:33:29] Это не является греховной деятельностью,
[00:33:32] но думать хорошо является благоприятной
[00:33:36] деятельностью, благочестивым поступком. В этот век Кали, когда Господь Чатания приходит,
[00:33:41] говорится: греховные мысли не являются грехом,
[00:33:44] а
[00:33:45] хорошие мысли являются
[00:33:47] благотворительным
[00:33:49] действием.
[00:33:50] Итак,
[00:33:50] смотри,
[00:33:51] плохо мыслить это не действие,
[00:33:54] а хорошо мыслить это действие.
[00:33:56] Это особая милость.
[00:33:59] Просто можно сидеть, хорошо думать и уже действие совершаешь,
[00:34:03] А плохо думать без действий. Как
[00:34:07] только брякнул что-то,
[00:34:11] всё.
[00:34:15] Обычно всё, что мы думаем, потом хотим проорать.
[00:34:19] Если мы мау на врата приняли тогда хоть задумайся, всё очень плохо, сиди и думаем, но говорить нельзя. Вот все, кто
[00:34:26] хочет плохо думать, но
[00:34:28] не может не говорить, они не мои стали.
[00:34:30] Серьезно, я не шучу.
[00:34:32] Болтали всякую чушь, все.
[00:34:39] Sharab называется.
[00:34:41] Нет,
[00:34:45] это неплохо, говорите сколько угодно.
[00:34:50] Я ещё раз говорю, речь это действие.
[00:34:54] Как это никто не слышит? Ничего себе. Да вы что?
[00:34:58] Вы что? А по аромату? А
[00:35:01] воздух? А огонь? А растение?
[00:35:03] Ой, столько свидетелей! Поэтому говорят: слово не воробей, вылетит не поймаешь уже, всё. А мысль пожалуйста, ум можно вернуть. Кришна даже говорит: Надо возвращать ум под сень своего истинного я. Потому что ум может убежать.
[00:35:33] Но вы зря так смеетесь,
[00:35:36] это описывается в Аюрведе,
[00:35:38] что наши эмоции,
[00:35:39] наши мысли, они дают разновидности
[00:35:42] запахов.
[00:35:43] Страх имеет запах, поэтому собаки, те, у кого
[00:35:46] основной процент сознания,
[00:35:48] допустим, в обонянии,
[00:35:50] они
[00:35:51] нюхают страх.
[00:35:53] Мы-то у нас в основном же не здесь и не здесь, и не здесь, я бы показал где.
[00:36:01] Поэтому говорится ось Вселенной это что?
[00:36:04] Поэтому понятно где.
[00:36:08] Я не шучу, так шастра говорится. Ты это ощущал в жизни, что это ось,
[00:36:13] об которую трутся
[00:36:15] спиной медведя?
[00:36:18] Так вот
[00:36:20] собака,
[00:36:21] она особо лает и нападает на того, от кого пахнет страхом, кто чувствует. И она боится того, кто ее не боится, наоборот на нее решительно идет, она не боится.
[00:36:30] Точно так же люди, они чувствуют, они не могут, люди более телепатически,
[00:36:35] ментально могут слуховым образом понять, что этот человек
[00:36:38] боится и сразу начинает подавлять, сразу мгновенно.
[00:36:41] Только дал слабину и все уже подавили, а все время упущено, а все.
[00:36:47] Это как мертвая точка такая туда или туда. И вот до этой мертвой точки, если ты туда все уже тебя загнули.
[00:36:52] Если ты раз туда или здесь остаешься бесполезно.
[00:36:56] А если ты туда еще
[00:36:57] проблемы.
[00:37:04] Понимаете, да?
[00:37:05] Поэтому речь это действие.
[00:37:09] Познавать можно, это познающий гермендрия. Мы думаем: о, у меня такие мысли,
[00:37:14] такие, какие хорошие, мало ли что там какие мысли,
[00:37:17] я несу пока еще ответственность.
[00:37:19] Возникли волны недовольства, надо успокоить,
[00:37:22] это хорошо, это знания нужны.
[00:37:24] Что обдумывать, а что не надо обдумывать.
[00:37:27] Никто ни разу не пробовал вот так сидеть
[00:37:30] и надо постараться об этом не думать,
[00:37:34] так ведь?
[00:37:35] И человек говорит, нет, я не могу об этом не думать.
[00:37:39] Поэтому это опять же свойство медитации,
[00:37:41] свойство способности сконцентрировать
[00:37:43] свой ум на каком-то другом объекте.
[00:37:45] Это все результат определенной практики, это называется мантрая.
[00:37:50] Когда человек тренирует эту способность концентрации,
[00:37:53] тогда он может от одного зафиксироваться
[00:37:55] на другом, от этого зафиксироваться, поэтому говорится он во всем удачлив,
[00:37:59] потому что он умеет медитировать, то есть сконцентрироваться
[00:38:02] на одной деятельности, тогда результат получается хороший. Когда он рассеивается плохой результат, потому что рассеянном состоянии память
[00:38:09] рассеянная,
[00:38:10] и все-все-все рассеянно. Как вот стрелять?
[00:38:13] Есть эта история, как воинов учили медитации через стрельбу из лука.
[00:38:20] Не помнишь, я рассказывал?
[00:38:22] Он говорит, что ты видишь?
[00:38:23] Птицу.
[00:38:24] А ещё что видишь? Дерево. А ещё что видишь? Вижу всё, что завидет за деревом. А меня видишь? Вижу. Положи лук и положи стрелу.
[00:38:33] Почему? Я же попаду, не попадёшь.
[00:38:36] Другой там берет на тебя: Что видишь? Птицу вижу. А он говорит: Надо попасть в голову птицы.
[00:38:43] А птица такая из чучела макет сделан, на ветки поставил, граначари.
[00:38:47] И он говорит: Надо попасть птице
[00:38:49] в голову. И он следующего пандавов спрашивает:
[00:38:53] Что видишь?
[00:38:54] Он говорит: Птица.
[00:38:55] Только сказал птицу, он сказал: Всё, отдай лук.
[00:39:00] Арджуна взял лук, что видишь голову птицы,
[00:39:04] а что еще видишь ничего не вижу.
[00:39:06] Он говорил стреляй!
[00:39:08] Точно.
[00:39:10] Это способность
[00:39:11] сконцентрироваться
[00:39:12] на том, о чем говорят.
[00:39:14] А когда вы 10:
[00:39:15] я хотел и тем хорошо, и тем хорошо, все, вас уже здесь нет. Я всех преданных предупреждал.
[00:39:21] Вы должны быть зафиксированы, кто ваш авторитет только на его наставление.
[00:39:25] Как только вам что-то говорят, все надо отбросить, вот,
[00:39:28] потому что этот человек мой куратор, мой авторитет, мой духовный авторитет или мой лидер, я принимаю добровольно, все, его слова уже все отбрасывают,
[00:39:37] как драночария учила Арджуна.
[00:39:39] Вот голова птицы,
[00:39:42] ничего больше не существовало для Арджуны,
[00:39:45] ничего абсолютно.
[00:39:48] Голова птицы, он говорит, что ты еще видишь? Ничего,
[00:39:52] стреляй.
[00:39:53] Все остальные видели что-то другое,
[00:39:56] поэтому они его промазали,
[00:39:57] у него был опыт.
[00:39:59] Почему? Потому что так его учил Парашурама,
[00:40:02] сам бог его учил так, военному искусству,
[00:40:05] что ничего не должно, никакие эмоции, ничего, все, вот мне сказали, все, вот только это, все остальное для меня не существует уже.
[00:40:12] Так человек становится успешным в исполнении наставлений духовного учителя.
[00:40:16] А когда там и то, и то, и то все
[00:40:19] понятно, давай лучше пойдем
[00:40:22] постряпаем
[00:40:23] или пойдем там что-то сделаем такое.
[00:40:29] Почему она говорит с решимостью
[00:40:31] безраздельно
[00:40:33] отдают себя, то есть они фиксируются только на Кришне, все,
[00:40:37] какие-то полубоги, семья, дети, все ушло.
[00:40:44] Поэтому, говорится, он никому ничего не должен, потому что он сумел зафиксироваться только вот на мне.
[00:40:50] Он говорит, такой дорог мне очень,
[00:40:53] только на мне, на моих желаниях, на моих наставлениях. Всё, я цель, средства и метод, только я, больше никого.
[00:41:02] Поэтому глава называется преданное служение.
[00:41:05] Вот что такое преданный.
[00:41:06] Так можно отличить продвинутого от непродвинутого.
[00:41:13] Потом вы увидите, он способен зафиксироваться, но ненадолго.
[00:41:17] Этот способен десять лет в таком состоянии быть, а этот день, два, неделю.
[00:41:23] Этот раз в десять лет теряет медитацию, а тот
[00:41:26] десять раз в день.
[00:41:28] Кто из них продвинутый?
[00:41:31] Все понятно, каждый теряет, но этот раз в десять лет потерял медитацию, а этот
[00:41:38] в неделю пятьсот раз потерял медитацию, везде теряет.
[00:41:42] Поэтому это разные люди. Поэтому он говорит Манману Бхава Маг Бато если ты еще не можешь зафиксировать
[00:41:48] свой ум на мне, посвятить свою жизнь,
[00:41:51] зафиксировать
[00:41:52] ум это означает медитируй,
[00:41:55] все, фиксировать, все, только это и больше ничего. Если ты еще не способен регулирующие принципы бхакти-йоги,
[00:42:01] если ты не способен работай для Кришны, если ты не способен
[00:42:05] свою жизнь
[00:42:07] благотворительности,
[00:42:07] если ты не способен
[00:42:09] посвяти свою жизнь
[00:42:13] знанию,
[00:42:21] знанию, лучшая медитация
[00:42:24] отказ от плодов своей деятельности.
[00:42:26] Так ты достигнешь спокойствия ума. Таким образом, чтобы
[00:42:29] на чем-то сконцентрироваться,
[00:42:31] ум должен научиться не беспокоиться о живых, о мертвых, о всем этом.
[00:42:36] Спокойствие
[00:42:37] ума.
[00:42:39] Когда ум беспокоен, человек не может беспокоить теми, теми, поэтому человек отрекается.
[00:42:44] Все, меня интересуют только вот эти наставления, это цель моей жизни, это все,
[00:42:50] и человек придет,
[00:42:51] поэтому он всегда успешен.
[00:42:53] Как узнать, что человек успешен, почему такой великий, все его знают, или он такой удачлив, к нему так относятся, потому что он лучше других способен сконцентрироваться на этом, все остальное для него второстепенно,
[00:43:04] ничего не видит уже,
[00:43:08] поэтому он удачлив.
[00:43:11] А почему? Это способность мантры.
[00:43:15] Человек сумел
[00:43:17] как нужно фиксироваться на чем-то, на цели,
[00:43:20] как зафиксировать свой ум на одной деятельности, иначе будешь это называется внимание.
[00:43:24] Когда Бхактивин Аладхакур говорит,
[00:43:28] причиной всех десяти оскорблений является
[00:43:30] одно оскорбление, одиннадцатое
[00:43:32] невнимательное.
[00:43:33] То есть человек не зафиксировался,
[00:43:35] только на этом все остальное отсутствует.
[00:43:41] Когда человека научили фиксироваться, он может
[00:43:44] только об одном, он даже может что-то другое делать, говорить, но его ум всегда фиксируется только на одном.
[00:43:49] И все удивляются, как же так, вроде он такой же, как мы, говорит тоже.
[00:43:53] Почему, в чем? Потому что его ум не прекращает медитировать на этом,
[00:43:59] он все время думает, он что-то смотрит, говорит, делает, и у него все как исполнить это желание,
[00:44:04] он все в связи с этим видит, поскольку ум так настроен, он из фильма может узнать, как это сделать, он может услышать это в любом месте. Как это сделать совет, и он начинает.
[00:44:15] Там нет, здесь да. И вот ум, поскольку ум зафиксирован на этом,
[00:44:20] человек слышит, видит, обоняет, осязает, все по-другому у него происходит,
[00:44:27] поэтому куда не засуньте, он оттуда
[00:44:29] научится как сделать вот это,
[00:44:31] а когда он не как миссию сделать, а как отдохнуть, наслаждаться,
[00:44:35] тогда хоть его тут в храме посади.
[00:44:39] Как только что я вас
[00:44:42] не спасти случайно,
[00:44:44] сегодня вечером, да?
[00:44:47] Так хочется и так захотел вас спасти.
[00:44:50] От круговорота рождения смерть.
[00:44:55] Вот что происходит.
[00:44:57] Потому что ум так жаль,
[00:44:59] что вы не ходите по утрам. Я целый цикл лекций даю, как ум и почему чувства
[00:45:04] так ищут это, и именно это слушают, именно это запоминают,
[00:45:10] потому что ум так зафиксирован.
[00:45:12] Поэтому мантра, когда ум свободен от эгоистических и ум занят только тем,
[00:45:17] как ощутить
[00:45:18] милость Кришны,
[00:45:21] как желать достигнуть Кришны
[00:45:23] и все остальное. То есть эти функции ума заняты все по отношению к Кришне. Тогда ваши уши,
[00:45:28] глаза,
[00:45:31] нос,
[00:45:32] все органы, тогда они собирают всю информацию, связанную с тем, что возбуждено в вашем уме.
[00:45:38] Когда ваш ум настроен
[00:45:41] по-другому, как стать богатым,
[00:45:43] как жениться, как что там вот будет это только
[00:45:47] Поэтому вам говорят, вот этот как глухой, человек как глухой сидит, вы меня не поняли,
[00:45:53] говорит, глохнет,
[00:45:54] потому что ум возбужден только, поэтому слух только это слышит,
[00:45:58] глаза видят только это
[00:46:00] и всё остальное.
[00:46:02] Всё.
[00:46:03] Такова проблема.
[00:46:06] Вот почему говорится мантра
[00:46:09] освободить ум от всего постороннего.
[00:46:12] Что толку, что они повторяют 16 кругов?
[00:46:16] Поэтому я иногда смеюсь,
[00:46:18] что они чистые и преданные своих женщин и всего остального,
[00:46:21] но они не становятся преданными Кришны.
[00:46:24] Мантра предназначена для этого.
[00:46:26] Но в начале пути, когда человек полностью не понимает этого, почему ум так действует,
[00:46:32] почему ум не берет под контроль, почему чувства мои ищет глазами я ищу женщин.
[00:46:36] Почему? Потому что ум так возбужден,
[00:46:39] в уме есть желание,
[00:46:41] поэтому глаза ищут то, что желает кто?
[00:46:45] Ум.
[00:46:47] Глаза
[00:46:49] не ищут то, что хочет разум, глаза ищут, что хочет ум,
[00:46:53] поэтому говорят не разумные люди.
[00:46:57] Поэтому как человек может обратиться к духовному учителю? Первое, что он спросит, вот тут хочу я жениться для духовного продвижения, это
[00:47:04] же не квалификация,
[00:47:06] это не истина.
[00:47:10] Ум,
[00:47:11] поэтому с человеком разговариваешь и видишь, на чем ум он зафиксировал,
[00:47:14] на чем он пытается
[00:47:16] зафиксировать все это.
[00:47:19] Это очень важно.
[00:47:21] Поэтому
[00:47:23] когда говорят один круг, там четыре человек повторяет,
[00:47:26] это означает человек учится концентрироваться
[00:47:28] на этом.
[00:47:31] Это как шофер, увидели шофера есть, они едут и могут слушать музыку, разговаривать с кем-то и никогда в аварию не попадет.
[00:47:38] А другой стоит его отвлечь, все.
[00:47:41] Почему?
[00:47:43] Почему один может слушать музыку, разговаривать туда-сюда, даже еще и
[00:47:48] все нормально всегда,
[00:47:50] а другой стоит такое ему отвлечься.
[00:47:55] Почему?
[00:47:59] Ну а почему же он-то, кажется, что тот-то не сконцентрирован,
[00:48:02] он же тоже слушает, хохочет, анекдот рассказывает, едет.
[00:48:09] И главное он не забыл куда едет,
[00:48:14] он не поехал другую сторону, куда-то.
[00:48:18] Вот точно так же человек.
[00:48:20] Его медитация, она, всё, бум, зафиксирован ум. Всё остальное это так, мишура.
[00:48:25] То есть это помогает ему даже, когда он слушает музыку, туда ехать. Ехать так правильно.
[00:48:30] И так, для одного это будет вредным.
[00:48:33] Ни в коем случае никаких песен, ничего не слушать, ничего. Потому что как только Бум! И ты уже едешь в другую сторону.
[00:48:40] Или на других, на кого ты там наехала.
[00:48:42] А для другого человека почему? Поставишь себе, давай,
[00:48:45] разговаривай, анекдоты заливай, он едет.
[00:48:50] Точно так же и в уме. Когда у человека ум уже зафиксирован на этом, не страшно, с он
[00:48:55] соприкасается.
[00:48:56] Он едет, все, он знает куда, четко
[00:48:59] знаки автомата, все он видит,
[00:49:01] одновременно все видит.
[00:49:05] Поэтому люди, иногда те, кто не знает, плохо ездит, они говорят, как вы хорошо водите машину, кому-то мы говорим. Я, допустим, кому-то говорю, как ты хорошо водишь машину,
[00:49:14] Всегда чувствуешь, где притормозит, при этом разговариваешь, музыку слушаешь, что-то там ещё
[00:49:20] делаешь, книгу читаешь.
[00:49:35] Это на самом деле так.
[00:49:38] Поэтому, говорится, человек, который научился концентрироваться
[00:49:40] в чём-то, он будет успешен
[00:49:43] во всех начинаниях.
[00:49:45] Поэтому Кришна мой преданный, он успешен во всём. Это ещё один из признаков. Он может зафиксироваться на Кришне, тогда йогамайя.
[00:49:52] Йога это связь. Связь возникает из медитации.
[00:50:09] Когда мы медитируем на материю, приходит что? Маха-майа.
[00:50:14] Когда мы медитируем на Кришну, приходит йога-майа.
[00:50:17] Поэтому он говорит: Мой преданный во всем успешен, потому что йога-майа делает невозможное возможным.
[00:50:23] Если ты сидит на работе, на чем-то еще, на свадьбе, какой удачный неудачник.
[00:50:29] И Кришна говорит: Неудачливые йоги, а они рождаются
[00:50:32] во всяких семьях непонятных,
[00:50:35] в очень продвинутых семьях.
[00:50:43] Неудачливо.
[00:50:45] Меня постигла неудача.
[00:50:48] Я зафиксировался
[00:50:50] на том, откуда махамае влияние оказывает, и тогда возможное становится чем? Невозможно.
[00:50:56] Когда на нас иллюзия
[00:50:57] действует, тогда возможное невозможно.
[00:50:59] Не могу бросить курить, не могу вставать рано, не могу то а как я с детьми не могу я продвинуться? Они не дают мне двигаться вообще.
[00:51:07] Я не могу с этим мужем, не могу с этой женой, не могу без жены, не могу без мужа, не могу без детей, не могу, не могу. Короче не могу одно большое огромное не могу. Маха, не могу.
[00:51:18] Маха, маха не могу.
[00:51:21] А у преданного маха, маха, могу.
[00:51:28] В этом разница, и понять это разумом только можно. Это всё в книжках написано, они тут
[00:51:33] по пять лет в штаны просиживают и всё время говорят не могу, не могу. А я вам говорю могу.
[00:51:39] Я видел, как это действует в собственной жизни.
[00:51:42] Всё можно сделать, абсолютно всё.
[00:51:45] Не могу без детей, не могу без жены. Да вы что, шутите?
[00:51:49] Если у вас есть знания, дает отречение.
[00:51:51] А поскольку куча невежества, какое же отречение может быть?
[00:51:55] Какое отречение? Чушь собачья! Одна привязанность, и человек в соответствии с этой привязанностью. Привязанность это гуна невежества.
[00:52:02] Желания
[00:52:03] какие-то материальные это гуна страсти, а желание освобождения это гуна благости.
[00:52:12] Поэтому желать чего-то
[00:52:14] это не невежество, это страсть.
[00:52:18] Хочется, перехочется, переколется, перетопчется, можно сказать ничего. А привязанность это вы, значит, не можете от этого отказаться.
[00:52:25] Поэтому человек привязался к этой идее. Почему? А привязываемся мы к тому, что является источником наших чувственных
[00:52:33] наслаждений.
[00:52:36] А наслаждаться
[00:52:37] источником это значит его что делать?
[00:52:40] Эксплуатировать.
[00:52:42] Поэтому человек хочет просто эксплуатировать,
[00:52:47] наслаждаться,
[00:52:48] поэтому он ему так дорог.
[00:52:50] Не могу отказаться, привязан, потому что это источник моих чувственных наслаждений.
[00:52:56] Когда человек побеждает это, тогда у него отречение.
[00:53:02] Из-за этого источника я как раз
[00:53:04] страдаю.
[00:53:07] Так зачем мне к нему устремляться-то?
[00:53:10] Тогда я удовлетворю свои чувства и буду отреченным.
[00:53:12] Нет,
[00:53:14] нет.
[00:53:17] Тогда ты совершишь грех.
[00:53:24] Вот в чём суть.
[00:53:26] Потому что говорится, когда человек удовлетворяет свои чувства, развивается жадность и привязанность.
[00:53:32] Это и есть гуна невежества.
[00:53:35] Таким образом, гуна страсти затаскивает
[00:53:37] человека в гуну невежества.
[00:53:41] Говорится, гуна страсть его опускает,
[00:53:43] а гуна невежества приковывает к этому опущенному состоянию.
[00:53:50] И для этого у человека должен быть разум.
[00:53:53] И по тому, как человек способен отказаться от того, к чему он привязывается,
[00:53:58] это говорит о его разуме.
[00:54:02] Если он еще не может слабый разум, если может сильный разум.
[00:54:07] Потому что понимание его, значит, он сильный разум, ему надо дать понимание, поэтому Господь Чайтаньи говорит разумный из разумных.
[00:54:15] Разум-то у всех есть,
[00:54:17] но нужно очень хороший разум иметь,
[00:54:20] чтобы предаться, чтобы совершать преданное служение.
[00:54:28] Это всегда будет для многих загадкой,
[00:54:31] как предаться.
[00:54:35] Это зафиксировать свой ум на наставлениях Прабхупады, а не зафиксировать свой ум на своих желаниях.
[00:54:41] Суметь зафиксировать свой ум на желаниях Кришны
[00:54:45] в каждом городе и в каждой деревне.
[00:54:48] Это желание Махапрабу было, поэтому Бхактивинод говорит: Когда я пойду по миру кроткий сердцем, смиренно моля каждого исполнить священную волю, воспевать
[00:55:00] святое имя,
[00:55:01] Не жениться воля, и не замуж выходить, детей рожать, и содержать это все.
[00:55:06] Священная воля Махапрабу воспевать святое имя. Как? Чисто,
[00:55:11] чисто.
[00:55:11] И тогда, когда человек
[00:55:14] начнёт чисто воспевать, он ощутит самое великое счастье, несравнимое со счастьем мирским,
[00:55:19] из вот всей дружбы, любви и всего остального. Поэтому Прабхупада говорил чэн дхари кришна ан бэ хапи.
[00:55:24] Счастье придёт из повторения Святого имени, и ни из чего из другого оно не придёт.
[00:55:29] Вот в чем. Поэтому Господь Читаен сказал нет иного пути.
[00:55:33] Стать счастливым нет иного пути.
[00:55:35] Ни в карме, в гьяне, ни в йоге, ни в детях, ни в богатстве, ни в молодости, ни в родных и близких никто не счастья.
[00:55:43] Каждый будет разочарован.
[00:55:46] Но это понять могут только разумные из разумных.