[00:00:07] Не страдайте.
[00:00:11] Просто делайте.
[00:00:14] Не надо страдать.
[00:00:18] Этот процесс предназначен
[00:00:21] именно для этого, чтобы человек не страдал. А чтобы не страдать, нужно избавиться от ложного эго. Чтобы избавиться от ложного эго, человек должен принять духовное руководство,
[00:00:31] Духовное руководство,
[00:00:33] не материальное.
[00:00:43] Принять духовное руководство можно только от того, кто на самом деле сам принимает это духовное руководство. Так Прабхупада говорит, каждый будет защищен.
[00:00:54] Даса дасу ану даса.
[00:00:57] Если человек принимает сам духовное руководство,
[00:01:00] можем принять его руководство. Если он не принимает, мы тоже не должны принимать.
[00:01:06] Такова концепция.
[00:01:08] И этого, как правило, я вижу многие не знают и не понимают.
[00:01:12] И они боятся этого всего.
[00:01:16] Страх, порождённых привязанностями к чувственным наслаждениям. Поэтому человек боится потерять место, пост,
[00:01:22] что-то ещё,
[00:01:24] потому что
[00:01:25] он этим наслаждается.
[00:01:29] Поэтому Прабхупада
[00:01:30] спокойно отнесся к тому, что разграбили его фабрику,
[00:01:33] разворовали все.
[00:01:35] Он сказал: Такова воля Кришны.
[00:01:40] Поэтому Прабхупада,
[00:01:42] как его не гнала жена в полицию, он не заявил в полицию.
[00:01:45] Он сказал: Это Кришна устроил так,
[00:01:48] чтобы я избавился от неправильных представлений. Он помогает мне освободиться от того, что меня сковывает.
[00:01:57] Поэтому, говорится, иногда Кришна что-то забирает, чтобы дать ещё больше.
[00:02:02] Если Вы правильно к этому отнесётесь,
[00:02:04] Вы получите куда больше не в материальном отношении, а в духовном.
[00:02:13] Браман Судама получил
[00:02:15] огромное несметное богатство,
[00:02:17] и говорится, когда он это получил,
[00:02:20] его преданность Кришне увеличилась в 100000 раз.
[00:02:25] В нашем случае, когда мы что-то получаем материального,
[00:02:28] наша преданность уменьшается в 100-100 тысяч раз. Так есть ли смысл нам что-то давать?
[00:02:34] Если мы хотим стать преданными.
[00:02:38] Поэтому Кришна говорит, что только тому, кто сделал меня своей целью, я даю все, что ему не доставят и сохраняю все, что имеет. Если цель уже не я, какой смысл? Пусть ему дают кто там Шива, духи,
[00:02:49] ты их дело. На самом деле даю лишь я один,
[00:02:52] но я даю ему по голове.
[00:02:57] Этому даю нектар, а этому
[00:02:59] ложкой от нектара по лбу.
[00:03:05] Поэтому человек должен научиться выслушивать
[00:03:09] все пожелания
[00:03:10] от духовного авторитета.
[00:03:13] Вот почему говорится, когда у человека нет духовного авторитета, ему нечего делать в этом месте.
[00:03:22] Нечего.
[00:03:32] Что он будет делать? Всё сам, самостоятельно.
[00:03:36] Поэтому Кришна сказал: Иди ищи.
[00:03:40] Если ты хочешь стать удачным,
[00:03:41] ищи.
[00:03:43] Махараджу Парикши пришёл и сказал: Что делать? Он сказал: Иди туда,
[00:03:47] слушай. Здесь нету, иди туда, вон там слушай, там есть. Иди слушай,
[00:03:51] сейчас для тебя это очень полезно, иди там слушай.
[00:03:57] Должен быть духовный авторитет обязательно,
[00:04:00] Чей авторитет мы принимаем? Авторитет это означает,
[00:04:03] что мы очень серьезно относимся
[00:04:06] к его словам,
[00:04:07] и между руганью и похвальбой мы не проводим никакой параллели.
[00:04:11] То есть мы не думаем, что это различие,
[00:04:13] мы думаем, что это одно и то же, Что он ругает меня на мое благо и хвалит на мое благо.
[00:04:19] Поэтому человек так относится к духовному авторитету.
[00:04:22] Вот почему говорится: Как узнать, что вас не принимают духовным авторитетом?
[00:04:26] Похвальбы принимают, когда вас ругают они не принимают.
[00:04:30] Поэтому они обманывают окружающих и себя, что они принимают ваш дух. Они вас обманывают.
[00:04:37] Меня никто не обманет, я очень хорошо этому обучен сейчас.
[00:04:43] Если Вас принимают духовным авторитетом, это означает от Вас принимают все.
[00:04:48] И рот, и задницу.
[00:04:51] Как курица не разделяет Вас.
[00:04:53] Но если не принимают Ваш Духовный авторитет, а смотрят на Вас как на обычного человека,
[00:04:59] что
[00:05:01] также является
[00:05:03] нашим выбором.
[00:05:04] Это означает, что человек не способен от Вас принимать
[00:05:08] поправки,
[00:05:09] не способен принимать от вас какие-то
[00:05:11] наставления, что вы не правы, вот так надо делать, неправильно вы делаете. Поэтому
[00:05:18] Шилапрупад
[00:05:18] рассказывал эту историю Бакстане Сарасвате, как он принял авторитет Гаурокишорадаса
[00:05:23] Бабаджи. Как Гаурокишорадаса
[00:05:25] Бабаджи понял, что Бакстане Сарасвате его принимает духовным авторитетом. Как он это понял?
[00:05:32] Расскажи, пожалуйста,
[00:05:34] Как
[00:05:36] он понял это?
[00:05:40] Ты знаешь эту историю?
[00:05:42] Читал где-нибудь в книжке? Нет? Не помню. А кто вам быть?
[00:05:47] Что он сказал? Кто?
[00:05:52] Гаурки Шарада с Бабли?
[00:05:55] Как узнал, что принимает его духовным авторитетом, хотел утопиться сразу.
[00:05:59] Вон он там.
[00:06:05] Стал критиковать его.
[00:06:09] Гаурки Шарада с Бабой же стал критиковать его.
[00:06:13] Стал называть его глупцом, бесполезной личностью и всё остальное.
[00:06:17] Он стал его критиковать,
[00:06:19] поэтому описывается шастрах, когда человек серьёзен относится к духовному авторитету. Духовный авторитет может проверить его.
[00:06:26] Как?
[00:06:28] Да, говоря о его недостатках.
[00:06:32] Если это ещё мирская жизнь, поэтому два
[00:06:36] вида отношений к духовному учителю.
[00:06:39] Если Вы помните, совсем недавно я говорил.
[00:06:42] Как называется? Кто помнит?
[00:06:46] Два вида взаимоотношений: материальные отношения к греховному учителю.
[00:06:51] Как называется? Как?
[00:06:53] Нет,
[00:06:55] не вапу и не вани.
[00:07:00] Как?
[00:07:02] Да, ануракта и свабхаваракт.
[00:07:05] Сабхаваракта
[00:07:06] это материальное представление, то есть когда Вы только похвальбы хотите.
[00:07:10] А Нуракта когда между похвальбой и руганью,
[00:07:14] или когда Вас Гуру отчитывает, ругает нет разницы для Вас, Вы принимаете это.
[00:07:21] Значит, Вы перешли на новый этап.
[00:07:24] Иногда для кого-то десять лет надо, для кого-то двадцать, для кого-то год, для кого-то
[00:07:29] по-разному
[00:07:31] принять это.
[00:07:33] Поэтому Арджуна также на Курукшетре
[00:07:35] должен был принять
[00:07:38] Свабхаваракту.
[00:07:40] Кришна устроил ему такое испытание, что боль иссушила его чувства.
[00:07:44] Он не видел в чем его долг, он так сильно страдал.
[00:07:48] Он заплакал, бросил лук и стрелы,
[00:07:51] сел,
[00:07:52] горько заплакал, не буду я ничего делать. Тогда он плакал,
[00:07:57] потому что Кришна его переводил на другой уровень, на ануракта.
[00:08:01] Теперь нужно было анурактой заняться.
[00:08:06] Аннесаба ауракта.
[00:08:12] Как Кришна узнал?
[00:08:15] Арджуна всё равно очень серьёзно отнёсся к его словам.
[00:08:19] Хоть ему было и больно, и он страдал,
[00:08:22] но он очень серьезно отнесся ко всему этому. Куда более серьезнее, чем к своим страданиям.
[00:08:27] Всегда между нами есть слова
[00:08:31] авторитета,
[00:08:33] мои собственные
[00:08:34] мнения, мнение авторитета, моё мнение и мнение окружающих.
[00:08:39] Какой выбрать?
[00:08:43] А
[00:08:45] кто так говорит?
[00:08:49] Где об этом говорится?
[00:08:52] Ну
[00:08:54] вот, видите?
[00:08:55] Так это и определит, насколько человек стал продвинутым,
[00:08:59] к чьим словам он относится куда более серьезнее
[00:09:02] к своим, к своему мнению, к мнению окружающих или к мнению авторитета?
[00:09:07] Для этого он должен узнать, кто авторитет.
[00:09:11] У меня-то может быть мнение, что я очень хороший,
[00:09:14] что я все делаю правильно, а у авторитета может быть мнение абсолютно противоположное
[00:09:18] моему.
[00:09:20] Хотя мною довольны все окружающие, у них мнение, что я очень хороший.
[00:09:26] И может быть наоборот.
[00:09:28] Моё мнение я очень плохое, и мнение окружающих ещё хуже.
[00:09:32] А мнение авторитета у тебя всё в порядке. Я тебя поддерживаю, всё нормально, давай.
[00:09:39] Так с чьё мнение-то надо принимать?
[00:09:42] По моему мнению, я делаю всё правильно, а по мнению авторитета у меня проблемы.
[00:09:46] Чьё мнение принять? К исполнению?
[00:09:52] Это
[00:09:53] означает знание, поэтому говорится, никто не может навязать свой авторитет.
[00:09:58] Либо вы принимаете, либо не принимаете.
[00:10:01] А авторитет лишь может видеть, для кого он авторитет, а для кого нет. Вот и все.
[00:10:09] Поэтому авторитет не может никого принудить к этому. Он лишь точно определяет,
[00:10:14] на кого возложить миссию.
[00:10:17] Потому что этот человек более серьезен к моим словам, поэтому он ближе для меня. Потому что мои цели
[00:10:24] это цели моего духовного учителя, и он может мне помочь в этих целях. Поэтому Кришна сказал: Ты лишь можешь стать оружием
[00:10:31] в моем плане.
[00:10:35] Оружие всегда носит на поясе, всегда близко,
[00:10:39] всегда с оружием.
[00:10:41] И тот, кто становится этим оружием в плане Кришны,
[00:10:45] говорится, там всегда удача, нравственность, процветание и все остальное.
[00:10:49] Там будет все.
[00:10:51] И насколько человек предается, в соответствии с этим человек и вознаграждают этим всем.
[00:10:58] Поэтому мы не чистые и преданные, но мы можем стать оружием
[00:11:03] в руках чьих-то.
[00:11:07] Поэтому Господь Чайтанья сказал: Даса, даса, ану даса.
[00:11:11] Господь Чайтанья имел в виду что?
[00:11:15] Оружие.
[00:11:16] Шастра означает оружие.
[00:11:27] Если палка сама бьёт,
[00:11:29] палка будет нести ответственность. Если палка в чьих-то руках
[00:11:32] тот будет нести ответственность.
[00:11:35] Вот почему он говорит: Не руководствуйся ложным эго.
[00:11:38] Иначе будешь за всё отвечать.
[00:11:42] Это называется закон кармы.
[00:11:45] В ответе будешь за всё. Но если будешь делать то, что Я делаю, то, что Я тебе говорю, Я буду за это отвечать.
[00:11:51] А мне перед кем отвечать-то?
[00:11:54] Кришна говорит.
[00:11:57] Перед Параматмой что ли там?
[00:12:01] Представляете, у Кришны Параматма?
[00:12:06] Поэтому Кришна говорит: Нет ничего превыше меня.
[00:12:13] Реакции, Кришна получает реакции.
[00:12:17] Нет, никто, говорит, не знает, что я не рождённый и непогрешимый,
[00:12:23] что всё, что я делаю нету греха в этом,
[00:12:26] а всё, что мы делаем в этом только один грех.
[00:12:34] Так мы можем продвинуться, поняв философию,
[00:12:37] поэтому говорится, что будхи йогама пашарит я. Никто не сможет, не используя разум, продвигаться этот дум, думать, что я продвигаюсь. Думать так можно, думать это мысли. Мышление это функция ума. Ум может многое. Ум приобретает
[00:12:52] 8 миллионов четыреста тысяч форм жизни.
[00:12:55] Это все благодаря уму.
[00:12:59] Гусеницей, бабочкой станешь, кем угодно.
[00:13:03] Морсёнком,
[00:13:04] теленком.
[00:13:08] Но стать преданным нужен разум.
[00:13:13] А разум это что? Как Прабхупада говорил: Все, что высказал Кришна, это не для того, что Парджуна это процитировал.
[00:13:21] Все это сказал Кришна только для одной цели, что Парджуна
[00:13:25] просто стал слушаться Его.
[00:13:28] Он стал: Ну как, понял ты меня? Понял. Ну-ка, повтори.
[00:13:31] И вот так стих такой-то,
[00:13:34] такая-то
[00:13:36] сарватхарма
[00:13:37] ой, ёлки,
[00:13:39] не родная мува
[00:13:40] сарватхарма
[00:13:42] Ой, ёлки.
[00:13:44] Ну что ж ты так, не преданный? Все, иди отсюда.
[00:13:47] В чем проявилась преданность Арджуны?
[00:13:49] Он
[00:13:50] воплотил это желание. А
[00:13:53] в чем? Слушаться.
[00:13:54] Он стал просто слушаться. Он прекратил слушать свой ум, свое мнение, он отбросил все, все окружающие, что там говорят и что говорит его собственный ум. Он стал слушать, что говорит Кришна и стал это делать так медитационно,
[00:14:09] то есть полностью
[00:14:11] сконцентрировал
[00:14:12] свой ум и чувства в наставлениях Кришны.
[00:14:15] Из этого родилась йога.
[00:14:17] А из йоги отношения улучшились
[00:14:20] еще. Он стал самым близким для Кришны. Он сказал:
[00:14:24] Ибо ты мой
[00:14:25] дорогой друг. И Кришна сам сказал: Ты мой дорогой друг.
[00:14:30] Поэтому, когда люди думают: Кто дороже? Дороже тот, кто
[00:14:35] серьезнее относится к вашим словам, тот и ближе для вас.
[00:14:43] Жена серьёзно относится к Вашим словам?
[00:14:46] Фик, поэтому не думайте, что она ближе к Вам. Она ближе только одним местом.
[00:14:53] То не думайте, что это близкие друзья Ваши.
[00:14:55] Запомните это.
[00:14:57] Поэтому Кришна сказал: Арджуне, как различать, с кем что обсуждать или как с близкими.
[00:15:04] Твой друг бхакта и не завидует. Он сказал: Ты мой друг бхакта и не завидуешь мне.
[00:15:13] Поэтому я тебе буду говорить на твоё благо, он сказал.
[00:15:19] Я буду тебя отчитывать на твоё благо.
[00:15:22] И он стал отчитывать оржу.
[00:15:24] Не подобает такая жалость, то-сё, отвергать стал. Что ты какую-то чушь говоришь? Как мудрец себя ведешь.
[00:15:31] И он стал всё время отчитывать, отчитывать.
[00:15:34] Потом Арджуну совсем сник, он сказал: Ну ты,
[00:15:37] махабахо,
[00:15:38] сильнорукий,
[00:15:40] сильноногий!
[00:15:44] Махабхо,
[00:15:45] лев среди львов! Ты что, елки?
[00:15:48] Сопли распустил: А, лев?
[00:15:50] Арджуна, говорится, сел и заплакал, и Кришна сказал: Что ж ты, маха бахо? Когда он выронил лук и стрелы.
[00:15:59] Кришна, вообще, юморной,
[00:16:01] вообще, он заприкалывался.
[00:16:04] Поэтому Прабхават
[00:16:05] Гита пропитана трансцендентальным
[00:16:07] юмором Кришны. Если тот, кто предан Кришне, он увидит Бхават Гиту как просто потрясающее
[00:16:13] произведение,
[00:16:14] пропитанное юмором.
[00:16:16] Это трагедия Арджуны, йога, йога, сокрушение Арджуны, трагедия Арджуны, и как Кришна это все высмеивает.
[00:16:24] Это же, так сказать, тоже.
[00:16:27] Когда я не буду сражаться,
[00:16:29] сказал: О, Лев среди любого опыта чего, ёлки?
[00:16:41] Поэтому, говорится, радостным постижение этой науки будет. А они так уходят всё время
[00:16:49] петлю затягивают на моей шее,
[00:16:53] верёвка не жмёт? Есть, Дэццу!
[00:16:58] Руководство
[00:17:00] веревку посильнее затянуть на горло
[00:17:03] и таскай за собой. Парня в горы тяни, возьми, не бросай одного его.
[00:17:15] И он такой отречённый голый ползёт на этих выпинах
[00:17:20] брахмачари.
[00:17:26] Нет, это не брахмачари,
[00:17:28] У него проблемы.
[00:17:33] У него кольцо.
[00:17:41] Власть. Всех власть интересует.
[00:17:45] Поэтому они так очень сражаются за власть.
[00:17:49] За атрибуты власти.
[00:17:54] Власть нужна, чтобы сколотить себе что-нибудь.
[00:17:58] Домик там.
[00:17:59] Домик в деревне. Всегда
[00:18:04] нужна власть, чтобы домик в деревне.
[00:18:12] Потому говорят, власть имущих.
[00:18:39] Знание, желание, знание.
[00:18:43] Представим, что человек имеет знание, но не имеет преданности. Это будет его стимулировать, если он искренен.
[00:18:50] Мотивировать
[00:18:51] в его действия.
[00:18:54] Потому что знание, лишённое веры,
[00:18:58] философская спекуляция.
[00:19:00] Вера,
[00:19:06] Полная убежденность в чем-либо,
[00:19:08] основанная на знании.
[00:19:11] Это также определенный вид медитации.
[00:19:25] Вот почему на людей прасад плохо действует,
[00:19:28] что нет медитации.
[00:19:32] Поэтому, говорится, джапа-медитация
[00:19:33] и йога приём из пищи. Связь.
[00:19:37] Йога возникает из медитации.
[00:19:45] Медитация означает полная концентрация моих чувств на одной деятельности. Какой? Шраванам,
[00:19:51] киртаном, вишнуксмараном,
[00:19:53] падасавана.
[00:19:53] Наставление гуру. Всё это Шраванам, киртаном это наставление.
[00:19:59] Внимательно слушать.
[00:20:02] Поэтому человек, я говорю, внешняя деятельность это как не пропустить ни одной лекции. Внутренняя деятельность как это все сделать, то, что я услышал.
[00:20:12] Но поскольку они внешне заняты слушанием,
[00:20:16] их слушание в гоне страсти или в гоне невежества, они либо спят просто на лекции, а в гоне страсти хотят уважения или думают, что они, так сказать, не пропустили лекцию, Но они пропустили её
[00:20:30] Вот в чём они думают: Я не пропустил. Состояние
[00:20:36] сонливости или дрёмы это означает гуны невежества, а природа невежества разрушение.
[00:20:43] Поэтому одна и та же деятельность может быть причиной прогресса и деградации.
[00:20:48] Как Вы слушали?
[00:20:50] Как Вы слушали можно понять по вопросам и по
[00:20:55] деятельности человека.
[00:21:01] Поэтому нужно пробудить разум.
[00:21:04] Когда разум пробужден, тогда предоставить возможность, чтобы человек увидел, он пробужденный разум еще неправильно использует.
[00:21:12] Потому что разум-то пробудили,
[00:21:14] но спал
[00:21:17] там разум, его разбудили, он ага, давай там бегать что-то делать,
[00:21:21] давай то делать, давай это, давайте зарезервируем
[00:21:24] это, давайте сейчас бланки напишем, давайте
[00:21:27] картошки начистим,
[00:21:29] давайте
[00:21:30] книжку пойду распространим. Да, я сейчас пойду как расспрошу ее, блин, ну что уж вы знаете, как она распространится, эта книжка? Так батя, что делать хочу, давайте в колокол тут звонить, звонить,
[00:21:41] дайте мне, дайте мне эту, так сказать, трибуну про Аруна Трибили,
[00:21:45] дайте щас пойду пропобедывать
[00:21:47] во всех институтах, во всех.
[00:21:55] Разум проснулся.
[00:21:57] Тупой, видели как человек врасснётся?
[00:21:59] А кто-то ходит знает что делает, где мухи ковыряет, там и висят.
[00:22:03] Что там проснулся вроде еще ой
[00:22:07] как я долго спал елки дайте что-нибудь сделаю в туалет схожу что ли
[00:22:11] дайте поесть
[00:22:16] Пробудеть разум это ещё не значит, что вы очень разумный стали. Вы его нашли только, свой разум.
[00:22:22] И такие удивлённые: Ни фига, у меня разум есть. Давайте что-нибудь делать. Видите, активны.
[00:22:26] Разум это деятельность.
[00:22:28] Да это щас я
[00:22:30] три бака вам начищу.
[00:22:32] Ну вы ща, я же бакта!
[00:22:38] Бак картошки
[00:22:39] сейчас начищу, потому что я бакта!
[00:22:42] Дайте мне
[00:22:44] лопату!
[00:22:45] Дайте мне этот, как его, багор!
[00:22:51] Это разум проснулся.
[00:22:54] Но это еще не значит, что вы все
[00:22:56] начнете правильно делать.
[00:23:02] Разум должен под руководство встать.
[00:23:05] Но разум раз проснулся и думает: Кому подчиниться?
[00:23:08] А тут ум: Ну как кому? Мне?
[00:23:11] Что ты спал-то, едрена шишка?
[00:23:34] И всё, и разум попёр стряпать
[00:23:38] булки,
[00:23:40] потому что мы тут повысим себе. Мы повысили коэффициент
[00:23:44] заработной платы в этом году на три процента.
[00:23:49] Ну что он делает?
[00:24:00] Ум так всё время действует.
[00:24:06] Ум говорит:
[00:24:07] Я столько времени написал
[00:24:10] вот эту бумажку!
[00:24:12] Вы не представляете, в этой бумажке столько О,
[00:24:15] эта бумажка
[00:24:17] Это ж надо день и ночью писать эту бумажку!
[00:24:20] Эта бумажка просто
[00:24:23] бескончаемо
[00:24:24] записана какая-то.
[00:24:26] И человек начинает предавать своей деятельности:
[00:24:29] Ой, я так плохо спал,
[00:24:33] я так плохо ел, давеча кофе пила без всякого удовольствия.
[00:24:39] Я женщина бедная, беззащитная,
[00:24:41] давеча кофе пила без всякого удовольствия.
[00:24:44] Я вспоминаю это
[00:24:46] времена
[00:24:47] комсомольцев всех, они бегали, помните, с бумажкой везде, из одного кабинета в другой, и приходили усталые такие вообще. Я до девяти бегал с бумажкой туда-сюда, туда-сюда, там печать, там Потому что подпись три километра!
[00:25:01] Представляете,
[00:25:02] три километра написать?
[00:25:04] Ещё
[00:25:05] главное в такую маленькую штучку вместить её. Это же титанический труд, это малая земля, там целина. Титанический труд таких очень много. Вот такая книжка
[00:25:13] Титанический труд.
[00:25:16] Где малая земля? Она такая малая, что её никто не знал, пока они написали про неё титанический труд.
[00:25:21] И про этот про целину,
[00:25:23] что целая
[00:25:25] целина была.
[00:25:27] И он её вспахал, так сказать, и не испортил.
[00:25:35] Старый конь.
[00:25:38] И мы тоже так же что-то из себя изображаем, что ой, прямо такая работа у нас, такая работа.
[00:25:46] Это должны быть. Пусть кто-то определит, сколько мы сделали. Не надо самим определять все, Что я хороший, что я много делаю, что все это так ужасно трудно для вас.
[00:25:56] Но для каких-то людей это может быть достаточно легко.
[00:26:03] Не могу,
[00:26:04] не хочу.
[00:26:06] Нужно делать это.
[00:26:13] Это очень много. Они вон нью-врендаман строили с видом проповеди и все пали.
[00:26:19] Даже можно тут в магазинчиках сидеть и не слышать, что говорит духовный авторитет, у тебя проблемы.
[00:26:24] И там что-то начать кукарекать: Да вы что, да? А я думаю, что у меня прогресс!
[00:26:31] Потому что все окружающие тоже говорят прогресс.
[00:26:37] И кто вас там окружает?
[00:26:39] Кто вас взял в окружение?
[00:26:45] Чувство окружили ум.
[00:26:49] Что угодно может быть. Это опасное положение, когда мы прекращаем
[00:26:53] слушать.
[00:26:55] Слушать это значит очень серьезно относиться
[00:26:58] к услышанному,
[00:26:59] очень серьезно.
[00:27:05] Поэтому можно увидеть, с кем ближе общаться, с кем дальше. Авторитет поэтому так общается, кого-то ближе приближает.
[00:27:11] Это означает, что этот человек очень серьезен. Значит можно через него осуществить многие
[00:27:17] виды деятельности,
[00:27:19] связанные с моими указаниями.
[00:27:22] Поэтому Прабхупада говорил: Помогите мне. И кто серьезно относился к словам Прабхупада, стали его ближайшими учениками.
[00:27:28] Как Госвами стали самыми ближайшими учениками
[00:27:32] Господа Чайтани.
[00:27:33] Они всех серьезнее отнеслись к желаниям Господа Чайтани, к его наставлениям,
[00:27:38] ко всему, что он говорил. Между
[00:27:41] их мнением
[00:27:42] и мнением Господа Чайтани
[00:27:44] Они
[00:27:45] свое мнение тут же выбрасывали.
[00:27:47] Когда у них появлялось мнение, они бежали к Господу Чайтани и говорили: Господь, каково твое мнение? Вот мы то-то, то-то, то-то, вот мы так думаем. Он сказал: Нет, все это ерунда. И они тут же отбрасывали и принимали, как надо делать.
[00:27:59] Так Господь Чайтани понял, что они его ближайшие ученики.
[00:28:06] Так Рупу Госвами определил: этот человек занимался в прошлом, этот человек милость получил, этот человек
[00:28:12] склонен к принятию авторитетов, а этот человек очень простодушный.
[00:28:16] Так Рупа Госвами всё это понял.
[00:28:20] Насколько
[00:28:21] серьёзно относились.
[00:28:28] Не к себе, не к своим всем этим поворотам,
[00:28:32] представлениям,
[00:28:33] а к представлениям авторитетов.
[00:28:36] Это и называется рассмотреть что-то в сознании Кришны, а не в собственном эгоистическом сознании,
[00:28:42] и всех убеждать, что это продвинутое видение.
[00:28:54] Вот почему говорится пал человек или не пал, проблемы или всё такое, не пал или не палка,
[00:29:02] или лаос,
[00:29:03] камбоджа,
[00:29:05] бирма,
[00:29:07] Сям.
[00:29:09] Могут только те, у кого глаза раскрыты видением,
[00:29:13] потом можно не разглядеть нечаянно.
[00:29:17] Как ямадуты, не разглядеть,
[00:29:19] а потом начать орать: А, да это ж всё по писаниям, то-сё.
[00:29:23] А потом авторитет будет извиняться и скажет: Вы извините, мы меня рассмотрели.
[00:29:28] Мы, он говорит, он-то разглядел, но он просит
[00:29:31] прощения за своих этих.
[00:29:36] Чучмеков.
[00:29:40] Я
[00:29:44] просил прощения.
[00:29:46] Я помню, как я просил прощения за то, что мы купили землю, строить начали.
[00:29:54] Что было мнение,
[00:29:55] которое все приняли.
[00:29:59] Пришлось мне просить прощения.