[00:00:00] Двадцать человек уже думают о вас,
[00:00:04] о ваших формах.
[00:00:05] Там говорится, женщина сразу форма, мужчины все знают это, они смотрят на форумы,
[00:00:12] сматривают с ног до головы, всё.
[00:00:14] И чистый Браман Адамила готов уже красть, обманывать, что угодно сделать, чтобы это всё получить, а если получит
[00:00:21] привязывается.
[00:00:24] И он принимает эти представления женские.
[00:00:31] Такова природа
[00:00:34] женщин и мужчин.
[00:00:36] Вот почему везде описывается общение с женщинами
[00:00:39] в шастрах.
[00:00:43] Что значит общаться с женщиной?
[00:00:46] Как общаться?
[00:00:47] Поэтому человека обучают вашими, как можно соприкасаться.
[00:00:52] Если у человека очень сильный разум, он сможет это делать. Но если разум очень слабый,
[00:00:57] всё.
[00:01:00] Каюк.
[00:01:04] Для кого люди денег много зарабатывают?
[00:01:11] Всё понятно. Потому что женщина там. Ой,
[00:01:18] смотри какие попугайчики.
[00:01:21] Ой, а вон там кто прыгает в такой майчике? Я, Вань, такую же хочу.
[00:01:27] Ты, Вань, мне такую же сваргань.
[00:01:34] Ой, Иван, умру от акробатиков,
[00:01:36] смотри как крутится, нахал.
[00:01:40] Недавно наш товарищ Сатиков что-то там в клубе так скакал, а ты, Иван, придешь и сразу на диван.
[00:01:46] Или орёшь, когда не пьян. Ты что, Иван?
[00:01:59] Так это так,
[00:02:01] говорится, иллюзия покрывает настолько сильные мужчин и женщин, что они не осознают этого. В этом суть иллюзии.
[00:02:08] Сделать это невидимым, эти фокусы, чтобы все принималось за чистым. Так и должно быть. Это естественно,
[00:02:15] нормально.
[00:02:16] В этом-то и иллюзия.
[00:02:18] Поэтому Прабхупада и говорит, что когда человек повторяет, силен в повторении,
[00:02:22] он начинает видеть это. Когда он начинает видеть, он пытается с этим бороться.
[00:02:27] Может быть у него не получается, но он пытается с этим бороться, потому что он видит.
[00:02:33] Когда вы видите обман, вы не можете уже жить спокойно.
[00:02:36] Но когда вы его не видите, тогда естественно все здорово.
[00:02:42] Все здорово.
[00:02:46] Поэтому я всегда ругал женщин, которые все время к
[00:02:49] ним приходят и им в любви объясняют. И когда им говоришь: Да я вообще не специально!
[00:02:54] Они
[00:02:55] глупые,
[00:02:56] очень глупые.
[00:02:57] Даже не представляете, насколько глупая женщина.
[00:03:00] Так глупая женщина. Вот мне не хочется говорить плохие слова, но это факт. Женщина настолько глупа,
[00:03:07] ужасна.
[00:03:09] И очень редкий случай можно найти какую-то женщину разумную, которая понимает,
[00:03:14] какое сильное влияние она оказывает своим поведением на окружающих.
[00:03:18] А женщина ещё говорит, я понимаю,
[00:03:21] поэтому я и уверенней.
[00:03:24] Есть понимание, но это понимание в гуне какой?
[00:03:27] Страсть и невежество.
[00:03:29] Женщина стаскивает
[00:03:30] человека, который занят каким-то, она пытается его стащить всегда. Поэтому женщины очень сильно привлекаются лидерами,
[00:03:37] очень сильно привлекаются аскетичными
[00:03:39] личностями.
[00:03:40] Почему? Вот почему вот этого ханыгу вам бы нет? Нет,
[00:03:43] весь кайф вот такую личность обольстить.
[00:03:46] Лидера, который всех за собой ведёт, вот перед ним надо крутиться, так сказать, и так далее. В любви ему объясняться и всё. Вот этот вот он брахмачари,
[00:03:55] посмотрим, какой ты брахмачари.
[00:03:59] Я не шучу вам, я вполне серьезно говорю, так описывается в шастрах, я ничего не придумал.
[00:04:03] Я просто это разобрал и стал это видеть.
[00:04:12] Поэтому человек,
[00:04:14] хватаясь за женщину, должен понять, что если я прикоснусь,
[00:04:17] сразу эта энергия пройдет в мой ум, я сразу получу все эти представления.
[00:04:23] Поэтому должен понимать, что если он хватается, то его стукнет этими представлениями,
[00:04:29] и он может начать действовать таким образом,
[00:04:32] чтобы показать своё могущество женщинам.
[00:04:39] Поэтому Прабу Прабу прочитали
[00:04:43] с Джанарденой
[00:04:44] Прабу в
[00:04:45] компьютере Прабу Прабу спрашивает о Рамакришне, о Вивиканаде.
[00:04:50] И он говорит, жёнопоклонники,
[00:04:52] слуги женщин, собаки,
[00:04:54] танцующие под дудку женщин.
[00:04:59] И Вивикананда, и Рамакришна. Он говорит,
[00:05:01] Если уж есть какие-то
[00:05:03] женопреклонники,
[00:05:04] то это они.
[00:05:11] И вот понять это, глубоко понять,
[00:05:15] почему это они, они же вроде как бы матери
[00:05:20] же они поклонялись.
[00:05:23] Вот они, дурги, поклонялись.
[00:05:30] Поэтому говорится, что человек, когда он сбит с толку, он поклоняться Дурге начинает.
[00:05:40] Они даже Шиве поклоняются, чтобы Шива
[00:05:43] дал указание в Дурги.
[00:05:51] Поэтому постепенно, когда человек рассматривает эти все, он начинает понимать, что женщина нормальная, это естественно для женщин.
[00:05:58] Поэтому мы не говорим плохо о женщинах, мы говорим о том,
[00:06:01] каково поведение,
[00:06:03] о воспитании.
[00:06:05] И поскольку мы все не воспитаны, я не воспитан в вайшнавской семье,
[00:06:10] Вы не воспитаны в Айшнавских семьях. Нам приходится заниматься самовоспитанием.
[00:06:14] И это очень сложно. Старых собак учить новым привычкам это
[00:06:20] целое дело.
[00:06:22] Чтобы кто-то что-то там не закричал на всю кухню, или так сказать не заорал на всю мотоджинскую,
[00:06:27] или на весь коридор, кто-то там не захохотал.
[00:06:30] Да вы что это?
[00:06:34] Кто-нибудь и так вот не пробежал бы,
[00:06:36] ещё больше внимания обратил на себя, вот просто бы прошла,
[00:06:40] а вот так вот всё, уже
[00:06:43] 200 человек уже.
[00:06:47] Поэтому женщин обучали, как двигаться, как говорить, где болтать, кого перебивать, к кому обращаться.
[00:06:54] Всё обучали, иначе
[00:06:56] всё будет срублено. Вы начинаете концентрироваться на этом. Почему? Влияние оказывает сильное.
[00:07:01] А суть не в том, симпатию вы будете чувствовать или антипатию.
[00:07:05] Суть в том, что на вас оказывается в девять раз сильнейшее влияние с положительными, с отрицательными какими разными?
[00:07:11] Если надо на вас отрицательно повлиять, в девять раз сильнее будет отрицательная эмоция соприкосновения с противоположным полом. Вы будете думать, что вот эта женщина из-за нее все проблемы.
[00:07:23] Вы не будете думать, что из-за ее мужа или из-за этой
[00:07:27] женщины.
[00:07:28] Такое влияние оказывается.
[00:07:35] И будете видеть. Оппозиция, вот всегда,
[00:07:38] никто не анализирует этих вещей, но если вы задумаетесь,
[00:07:42] от кого исходит оппозиционная система и почему мужчины там оказываются?
[00:07:49] Поверьте мне, это же такой опыт. Я когда раньше читал, думал ну не может быть, ну это же же мужиков.
[00:08:00] Либо
[00:08:01] аслиха лягнула, он так изменился.
[00:08:05] Серьезно, я не шучу.
[00:08:07] Почему французы, которые изучили это все, то есть они все тогда chorce la font, они говорят об этом.
[00:08:14] Ищите, там будут проблемы.
[00:08:18] Там будут проблемы.
[00:08:19] Чего это вы не видите Его такого великого воина? Ну, Он там,
[00:08:24] на поле,
[00:08:25] в этой шляпе китайской.
[00:08:28] А что это Он вдруг? Он же на коне с мечом должен быть? Нет, Он на поле.
[00:08:33] А что он на поле там делает?
[00:08:36] По чьей воле он на поле?
[00:08:39] Не на поле брани, а на поле вот этом.
[00:08:42] Ниву там какую-то, ниву эту, не сжатую ниву.
[00:08:46] Нива это что? Полоса-то такая? Нива какая-то.
[00:08:49] Плодородная нива, говорят.
[00:08:52] Что он там вдруг зацепился за это?
[00:08:59] Поэтому
[00:09:01] факт.
[00:09:02] Я не помню ни одного города, ни одной позиции, ни одного места, где бы там вся эта позиция не началась с кого?
[00:09:10] С женщины.
[00:09:12] Любое место возьмите и увидите, в оппозиции будет стоять кто? И будет собирать, влияние оказывать. И там появляться будут мужчины. Потом уже этих тётеняк, которые всё это заварили, не видно. Потому что там мужики же, они же такие: Ай-ай-ай!
[00:09:25] Ну кто их вдохновляет, кто на это?
[00:09:28] Вы видите, в каждом городе и в каждой деревне.
[00:09:33] Там кто стоит? Недовольная
[00:09:37] женщина.
[00:09:40] Я
[00:09:43] бы начал просто примеры приводить вам, говорить: Хочу, может это всё запишется потом и уйдёт, там
[00:09:50] я как слыхала, Дуня, ой лакшминарайна, опять сволочь там что говорит?
[00:09:54] Я знаю это всё.
[00:09:56] Ситу историк.
[00:09:58] Ой, да он такой, вот то ли дело читанья шандра никогда не скажет такого.
[00:10:04] А этот скотина всё время молотит, молотит всё напрямую.
[00:10:10] Обычно
[00:10:11] я так немножко в смех, но суть такая. Они
[00:10:15] говорят: Не-не-не, его лекции нельзя слушать,
[00:10:18] а то там ещё услышишь правду.
[00:10:21] То ли дело как-то так её дать, чтобы никто кому надо тот увидел, а кому не надо я никогда не увидел её.
[00:10:28] Как бы сказать так.
[00:10:32] Ты что хочешь, выбирай.
[00:10:35] Я этого не сказал.
[00:10:38] Так оно и происходит, поэтому женщин должны знать.
[00:10:41] Поэтому женщин обучали,
[00:10:43] мужчин обучали, как любить Бога, женщин обучали, как себя не вести так
[00:10:47] безобразно
[00:10:49] преданности, верности, целомудрию.
[00:10:52] И тогда это очень хорошо складывалось.
[00:10:55] Сочетание было идеальным.
[00:10:57] Целое общество продвигалось вперед.
[00:10:59] Прабхупада говорил: Прекрасное кулинарное искусство и целомудрие всё, больше ничего не надо им.
[00:11:06] А мужчине что? Повиновение гуру и шастрам,
[00:11:09] он должен вот,
[00:11:13] и будет идеальное общество, варнаша мадхарма будет.
[00:11:16] Все будут отправляться к Богу.
[00:11:18] Но если тётки будут ходить на рыбалку,
[00:11:21] всё.
[00:11:27] И думать только в этом, молить Туласе, Туласе, ну ёхала уже не бывает. Ты-то меня понимаешь?
[00:11:38] Ну
[00:11:39] Туласе, ну чё ёлки?
[00:11:42] И всё они там возле Туласа.
[00:11:44] Ту как вы думаете откуда столько туласе
[00:11:49] дураку понятно
[00:11:51] вы зря смеетесь я не шучу другой вопрос сказать ли об этом открыто или нет может я всегда ой как это не деликатно он такой да такой
[00:12:00] Зачем, зачем обманывать-то
[00:12:02] людей?
[00:12:03] Другой вопрос, что они могут этого не понимать, что это они столько туловища развели.
[00:12:08] О,
[00:12:09] молодец,
[00:12:12] наш человек.
[00:12:16] Мужичок?
[00:12:23] Есть вопрос?
[00:12:35] Вот вы сказали, что
[00:12:37] три гуны
[00:12:38] природы, что когда человек находится под руководством, то гуна благости как страсть и страсть там суть. А если человек находится в гуне страсти, он действует под руководством, что происходит? Под какой бы гуной не находился преобладающий
[00:12:52] человек, если он находится под покровительством
[00:12:55] духовного знания, несомненно,
[00:12:57] будет прогрессировать.
[00:12:58] Я
[00:12:59] тогда объяснял, почему мы должны подчиняться.
[00:13:03] Я объяснял эту природу независимости и природу зависимости.
[00:13:07] Суть только в этом. Тот, кто сознательно хочет подчиняться, он будет успешен. Тот, кто не хочет подчиняться, он будет не успешен.
[00:13:16] Всё очень просто.
[00:13:21] Очень просто. Всё дело в послушании.
[00:13:26] И нового пути нет ни у кого.
[00:13:28] Всё зависит от того, послушаешься ты или не послушаешься.
[00:13:36] Я рассказывал, детально объяснял почему послушание.
[00:13:39] В итоге будет послушание. Слушаешься, слушается жена мужа или нет, и всё время там с ним что-то спорит.
[00:13:47] Женщина
[00:13:48] хочет кого-то зажечь, женщина ищет кого бы зажечь.
[00:13:53] Знаете, что смыслом
[00:13:55] жизни женщины является кого бы сжечь?
[00:13:58] Молодые
[00:14:00] женщины может ни черта не соображают, но у нас здесь есть женщины уже, у которых жизненный опыт есть. Они помнят, они хотели, как они надеялись. Так ведь было? Всё точно так же было. Хотели, желали.
[00:14:11] Искали кого разжечь,
[00:14:12] кого расшурудить эти огоньки.
[00:14:17] Загорелась ура!
[00:14:20] А потом раз не то пожарилось там. И
[00:14:24] начинается.
[00:14:25] Не того родили,
[00:14:27] не за того замуж вышли. А что я дура была? Мама говорила мне. И поехала вошло это все. Все эти истории мама говорила, так сказать, та говорила говорила, приговаривала:
[00:14:37] Не ходите, дети, в Африку.
[00:14:40] В Африке ужасные, в Африке клыкастый,
[00:14:43] бармалей.
[00:14:44] Что ты там там маленьких детей кушать?
[00:14:47] Мучает.
[00:14:49] Всё так в жизни.
[00:14:52] Ошибки молодости,
[00:14:53] ошибки
[00:14:54] отсутствия знаний, ошибки, ошибки, ошибки. Обусловленная душа всегда ошибается.
[00:15:00] Больше обусловленности
[00:15:01] больше ошибок. Поэтому говорится: Дай женщине выбор, она всегда сделает какой?
[00:15:06] Багаватам цитила.
[00:15:08] Всё туда пишите, в редакцию, почему там так написали.
[00:15:11] Меня, пожалуйста, не приписывайте никаким образом. Не приклеивайте меня. Это не мои выводы, это выводы ачарьев.
[00:15:19] Так что, папарам при ударьке.
[00:15:21] Женщины, соберитесь и разгромите это всё.
[00:15:26] И свой храм постройте храм амазонок.
[00:15:45] Все остальные, ну и остальные, например, другие,
[00:15:50] они
[00:15:51] более интересные, да?
[00:15:53] Вот очень важно
[00:15:55] мне просто хотелось бы понять У меня есть знакомые, которые бафтисты всякие разные. Вы
[00:16:03] знаете, они без Бога ничего не делают.
[00:16:06] У них такая любовь, и я просто поражена этим.
[00:16:11] Их любовь материальная, потому что Бог исполняет их материальные желания.
[00:16:15] Они всё делают. Я сразу же молится ему, поили, помыли, пошли куда-то, попросили его благословения.
[00:16:27] Я раньше тоже этим
[00:16:29] был сбит с толку,
[00:16:31] но со временем я разобрался в этом.
[00:16:33] Мы преследуем духовные цели,
[00:16:36] поэтому нам сложнее Бога.
[00:16:38] Если мы преследуем материальные цели, и Бог стоит в центре как исполнитель
[00:16:43] наших материальных желаний,
[00:16:45] тогда мы больше о Нем вспоминаем, больше о Нем думаем.
[00:16:49] Но поскольку здесь нам твердят с утра до ночи и багават, и мы читаем всё остальное о чистом преданном служении,
[00:16:55] то мы как бы сторонимся этого немножко, таких идей, таких мыслей. Всё равно человек внутренне как бы говорит о боже мой, не совсем, наверное, сердце
[00:17:06] Это связано с материальными желаниями.
[00:17:11] Поэтому карма канди, они куда больше, чем мы,
[00:17:14] связывают себя с какими-то божественными личностями,
[00:17:18] божественными процессами, чем бхакти-йоги,
[00:17:21] подвижники.
[00:17:22] Они вообще с утра до ночи там голодают, а преданные нет.
[00:17:25] Они следуют таким процессам, что каким преданные не следуют. Это связано с мотивами.
[00:17:33] Я тоже раньше всё время удивлялся, американцы садятся за стол и всегда Бога вспоминают.
[00:17:39] Всегда.
[00:17:43] Во-первых, мы ещё безбожники.
[00:17:46] Понимаете?
[00:17:47] Потому что в основном искон не объединил христиан, мусульман, буддистов,
[00:17:52] искон объединил
[00:17:53] комсомольцев и своих граждан.
[00:17:55] Я не шучу.
[00:17:58] Хипари разные, хот что на Западе. Очень мало сюда пришло верующих людей.
[00:18:03] Я не шучу, это факт.
[00:18:06] То есть люди из атеизма пришли сюда, понимаете?
[00:18:10] А в других религиозных системах люди
[00:18:13] за религией пришли туда, пусть мирской, пусть какой, но они
[00:18:18] с Богом себя связывали. Понимаете, да? Потому
[00:18:21] что для них это было более естественно.
[00:18:23] У нас пока диссиденты пришли, какие-то недовольные,
[00:18:26] там то сё, это совершенно другая среда.
[00:18:29] Вот вы наверняка заметили сейчас любого ткни, откуда ты сюда попал, и вы на сто человек одного будете находить, который из другой религии сюда пришёл.
[00:18:40] Так ведь? Это факт.
[00:18:42] Вот почему здесь нет
[00:18:43] такого слишком
[00:18:46] сильного
[00:18:47] памятования о Боге, вот такого естественного.
[00:18:52] Потому что люди перепрыгнули. Как китайцы, они из феодализма перепрыгнули в социализм,
[00:18:57] минуя капитализм.
[00:18:59] Вот точно так же мы можем видеть людей, которые перепрыгнули через что-то.
[00:19:04] Поэтому для них это не совсем
[00:19:07] всё время помнить.
[00:19:09] Но некоторые помнят, просят, и он стукнутся: О, Кришна!
[00:19:14] Всуе
[00:19:17] больше так.
[00:19:19] Я никогда не соглашусь
[00:19:21] с теми людьми, которые думают, что в других религиях меньше
[00:19:25] думают о Боге, чем мы. Нет,
[00:19:28] они куда на самом деле они правы абсолютно, они куда больше интенсивнее думают о Боге.
[00:19:34] Надеяться на Боге, на Бога в своих мирских делах и всё остальное.
[00:19:38] Я не думаю, что
[00:19:41] в плане сознания мы выше.
[00:19:43] Другой вопрос в плане метода,
[00:19:45] несомненно, даже можете не сомневаться в этом.
[00:19:48] Вы понимаете, о чём я говорю? Наш метод в миллионы раз превосходит метод,
[00:19:53] но сами люди
[00:19:54] во много раз немножко ниже, чем они.
[00:19:59] Вы понимаете разницу в чем?
[00:20:02] То
[00:20:03] есть они в плане своих качеств, каких-то желаний
[00:20:08] связать свою жизнь с Богом, пусть даже материально как-то, они немножко повыше нас иногда стоят.
[00:20:13] Да не иногда, а зачастую.
[00:20:15] А тот метод, который мы избрали, он несомненно более могущественен, чем их метод.
[00:20:21] Если бы они поверили в этот метод, они были бы более продвинутые, чем мы. Прабхупада всегда говорит, имперсоналист
[00:20:28] куда был бы более продвинутым, чем человек, который начинает.
[00:20:33] Понимаете, да? То есть человек из другой религиозной системы, уже
[00:20:37] развивший веру на каких-то других, и дальше продолжить переходить,
[00:20:41] Он естественно более продвинутый.
[00:20:43] Это факт.
[00:20:46] Это просто как
[00:20:47] дважды два четыре.
[00:20:49] Как сырые дрова.
[00:20:52] Да.
[00:20:53] Как в Искон многие, как сырые дрова в огонь попавшие.
[00:20:58] А из других религий, это как сухие дрова,
[00:21:01] которые больше
[00:21:02] разгорятся сразу.
[00:21:04] Потому что у них уже была вера в Бога. Для них не надо было это доказывать, что Бог есть или что-то. У них уже была вера в Слово Божье.
[00:21:12] Понимаете?
[00:21:13] И так далее.
[00:21:16] И в то же время есть маленький нюанс,
[00:21:19] что иногда
[00:21:21] эти представления других религий они сохраняют здесь,
[00:21:25] в методах.
[00:21:27] Вы понимаете, о чём я говорю? Вот в этом препятствие начинается.
[00:21:31] Методы и представления, сформированные в то, они приносят сюда, и им становится тяжело.
[00:21:39] Поэтому
[00:21:40] однозначного
[00:21:41] ответа не дашь, чтобы в чём-то они выигрывают, чем-то проигрывают. Про Упада всегда говорит, что имперсоналист,
[00:21:46] который пришёл в эту систему, несомненно, более продвинутым.
[00:21:49] Несомненно.
[00:21:51] Ему нужно только единственное, что слушать больше о Кришне, воспевать святое имя.
[00:21:56] А нам нужно развивать разные качества, то-се-го, пятое-десятое. А они уже могут отказываться от плодов своей деятельности, а мы нет.
[00:22:03] Они трансценденталисты,
[00:22:05] а мы ещё нет.
[00:22:10] Поэтому Прабхупада говорит когда нет персоналиста трансценденталист сгодится по крайней мере они умеют отказываться
[00:22:16] а пока когда человек умеет отказываться от подов он способен различать дух и что
[00:22:20] и материю.
[00:22:22] Он может различить что духовное, что материальное.
[00:22:26] Поскольку мы культивируем вот эти желания, о которых я сегодня говорил, мы ещё не способны различать дух от материи. Мы находимся в мощном духовном процессе,
[00:22:35] но поскольку мы пытаемся всегда воспользоваться
[00:22:37] плодами своей деятельности,
[00:22:40] это различие между духом и материей не приходит.
[00:22:44] Поэтому для нас этот путь становится достаточно длинным. Он очень эффективный,
[00:22:49] для нас он становится длинным.
[00:22:53] Он рассчитан на более эффективный прогресс,
[00:22:57] более эффективный.
[00:22:58] Прабхупада всегда это подчеркивает.
[00:23:01] Почему он все время говорит об одной жизни?
[00:23:05] Сжимает до одной жизни всё. Шастра, Вьясадева говорит за одну жизнь.
[00:23:10] Прабхупада
[00:23:11] бы нас концентрирует в этом процессе на одну жизнь,
[00:23:15] а там уж как получится. Но должны мы действовать как семь дней, как Махарадж Парикшит он говорит, как семь дней до смерти. Если человек так будет действовать, он будет вообще
[00:23:25] Вот у него есть шанс в этой жизни отправиться назад к Богу, если он будет служить,
[00:23:30] всё делать как будто бы семь дней до смерти,
[00:23:34] как Махараджа Парикшит.
[00:23:37] Так слушать будет, так воспевать,
[00:23:40] что я должен успеть.
[00:23:42] Сразу качество
[00:23:43] улучшается, и тогда оно быстро прогрессирует.
[00:23:48] А если человек думает 70 лет ещё до смерти,
[00:23:52] это
[00:23:53] очень сложно.
[00:23:58] Семь дней до смерти.
[00:24:02] И он не думает о теле.
[00:24:05] Он думает именно о том, что так мало времени, а я так плохо служу,
[00:24:10] так нечисто и так далее. Думаю, Прабхупада говорил, особенно
[00:24:14] это касается людей в возрасте.
[00:24:16] Прабхупада всегда это подчеркивал. Особенно это касается людей в возрасте.
[00:24:20] Если они,
[00:24:22] зная, что им совершенно не так много осталось, и они ещё пренебрегают
[00:24:26] качеством
[00:24:27] этой деятельности,
[00:24:29] тогда,
[00:24:31] конечно, сложно им надеяться на что-то менее.
[00:24:35] Но в то же время он говорил, в чем преимущество человека в возрасте? Чувство его более ослабленное уже, у него нет такого вожделения.
[00:24:42] Потом у него есть мудрость этих потерь, поражений и все остальное.
[00:24:46] И ему мало времени отведено. Поэтому
[00:24:49] Прабхупада говорил: Почему мы не пренебрегаем
[00:24:52] людьми в возрасте?
[00:24:53] Потому что они более могут быть продуктивными
[00:24:57] в этой деятельности, показать силу и эффект этого знания.
[00:25:01] Но такая редкость на самом деле.
[00:25:05] Люди,
[00:25:06] как про упадок говорит, им 90 лет, а они собирают деньги, чтобы в секс-клуб
[00:25:10] ходить.
[00:25:12] 90 лет ничего не работает, он всё равно думает об этом.
[00:25:16] Не хочет никакой духовной жизни,
[00:25:19] он всё равно не разочарован,
[00:25:23] потому что это стало привычкой.
[00:25:25] А привычка, говорят, вторая
[00:25:27] натура, природа это уже стало природой.
[00:25:33] Вот в этом случае Прабхупада говорит, очень сложно учить старую собаку новым привычкам.
[00:25:38] Привычки это значит природу изменить
[00:25:40] очень сложно.
[00:25:44] Поэтому очень мало стариков привлекали с этим движением всегда.
[00:25:48] В основном, если вы увидите, вот сейчас мы даже сидим, сколько у нас людей взрослых таких возраст мало: 2-3 человека, 5-10,
[00:25:56] на 300 человек
[00:25:59] человек 20.
[00:26:00] Представляете какой процент?
[00:26:03] В основном это для молодёжи.
[00:26:05] Молодёжь может привлечься.
[00:26:12] Ещё есть вопросы какие-нибудь у вас?
[00:26:24] Те, в основном, кто служил в каких-то других религиозных системах, они там уже поняли, что всё это
[00:26:30] длительное, всё это зависит от внутреннего состояния, от того, у них уже есть опыт.
[00:26:37] А когда люди просто с улицы пришли, они, конечно, больше вдохновлены
[00:26:41] Шакти каких-то личностей.
[00:26:45] Они больше вдохновлены шакти какой-то личности.
[00:26:48] Здесь коллектив, здесь не матерятся и так далее, чистотой коллектива, то-сё, пятое-десятое. Это привлекательно.
[00:27:04] Нет,
[00:27:05] нет.
[00:27:07] Всегда
[00:27:09] существует сочетание,
[00:27:10] как гуны материальной природы,
[00:27:12] но преобладает какая-то гуна.
[00:27:16] Поскольку говорится, что все гуны, все
[00:27:19] религии они в гунах в определённой конфигурации,
[00:27:22] то, естественно, они способны сочетаться.
[00:27:25] Они способны сочетаться, но вот как думаешь способны сочетаться гуна невежества
[00:27:30] с гуной благости?
[00:27:34] Но гун же в чистом виде не существует.
[00:27:40] Поэтому
[00:27:41] сочетание такое, как бы вот если
[00:27:44] вы берете в мед, кладете ложку
[00:27:46] испражнений,
[00:27:48] какое сочетание происходит?
[00:27:53] Да, не в пользу мёда,
[00:27:54] если так рассмотреть. Но если рассматривать в процессе каком-то,
[00:27:59] в процессе очищения, выхолащивания,
[00:28:01] всё равно природа остаётся такой, то есть что-то выхолащивается,
[00:28:05] что-то Мы просто этого не видим. Как испражнения превращаются во что?
[00:28:11] В мёд. Мы этого не видим.
[00:28:14] Когда мы время сжимаем, мы видим вот мёд, вот испражнение. Различие очень мощное, так ведь?
[00:28:20] Но если бы мы видели процесс,
[00:28:24] саму трансформацию,
[00:28:25] как это происходит, мы бы увидели, испражнение может превратиться во что?
[00:28:29] В мёд под разными факторами, под влиянием разных факторов.
[00:28:35] Помните,
[00:28:36] там говорят, упал труп, труп начал гнить, там черви, есть на этом месте перегной,
[00:28:41] выросла большая трава,
[00:28:43] траву пришёл, съел бизон или кто-то ещё,
[00:28:46] Попал туда, потом там то-то упало, там то-то расцвело, там прилетела пчелка, все это собрало, унесло в улей,
[00:28:53] и вы в следующий раз уже это ложкой кушаете.
[00:28:59] Труп.
[00:29:01] Там был труп, там было дерьмо, потом
[00:29:04] выросли цветы.
[00:29:07] Лотос, говорится, вырастает из кучи чего?
[00:29:12] Мусора, Из помойки вырастает лотос.
[00:29:17] И прилетает пчела,
[00:29:19] берёт это всё, нектар,
[00:29:22] и получается мёд.
[00:29:25] Почему Господь Чайтанья ел глину?
[00:29:28] Да,
[00:29:30] он как бы постигает этот процесс, но
[00:29:33] мать ему объяснила, что в такой комбинации
[00:29:35] это так, а вот в такой комбинации вот вопрос комбинации. А это на самом деле одно и то же, по-разному комбинируется.
[00:29:42] Так же и религиозная система. Когда ты говоришь о чистой преданности и о христианстве, это может не комбинироваться.
[00:29:48] Улавливаешь, да? Потому что в такой комбинации это не предназначено для такого. Вот это предназначено на такого для этого, а это для этого.
[00:29:56] Но когда в процессе, тогда можно видеть, что это сочетается.
[00:30:00] Та же самая глина.
[00:30:04] Прабхупада говорит, поклонение духам, предкам, все остальное.
[00:30:08] В итоге поклонение Кришне. Кришна говорит, кому бы не поклонялся человек, на самом деле он поклоняется
[00:30:13] лишь мне одному, даже если он поклоняется демонам,
[00:30:18] видишь, сочетание существует, но нужно понять. В этом-то и как раз ачинти бхеда бхеда таттва
[00:30:23] одновременно единство и различие.
[00:30:27] Нужно понять в чем единство проявляется и в чем различие.
[00:30:34] То есть единство в том, что кто-то видит эту субстанцию могущественной, божественной.
[00:30:39] Это единство.
[00:30:43] Как Кришна говорит, все мистические силы Я даю. Все, что человек получает, через кого бы то ни было он не получил. На самом деле он получил это от кого?
[00:30:51] От меня Кришна говорит. Почему преданный Прабхупада объясняют
[00:30:56] в науке самосознания? Всегда говорят Хари Кришна.
[00:30:58] Почему?
[00:31:00] Когда им что-то делают хорошего,
[00:31:02] они говорят Хари Кришна.
[00:31:05] Они понимают откуда это происходит, кто источник этого.
[00:31:12] Кто бы не дал им мама, папа,
[00:31:14] искон или какой-нибудь христиане притащили, вот сказали бы искон, фиг дадут, а христиане притащили.
[00:31:21] Но Искон это тот, кто учит, обучили, как понять, что всё это взаимосвязано?
[00:31:26] Что всё это, какая разница, это христиане, мусульмане или кто-то? Это пришло вам от Кришны. В чём преимущество Искон? Что человек, продвигаясь здесь, он начинает видеть вот эту
[00:31:36] общность
[00:31:37] вещей. Опчность, как Прабхупада в самом начале
[00:31:41] Багавата начинает
[00:31:42] общность энергий живых существ. Он начинает видеть
[00:31:46] общность энергий живых существ, что они все связаны с кем?
[00:31:50] С Кришной. Кто бы они не были коммунисты, фашисты,
[00:31:53] ну кто угодно там.
[00:31:57] Они все связаны с Кришной. И Кришна через них может точно также действовать
[00:32:02] по отношению к любому живому существу. Он и действует так.
[00:32:06] Но когда мы думаем, что мы тут искон, а те отдельно,
[00:32:09] это означает, что мы здесь ничему ещё не обучились.
[00:32:12] Потому что это задача искон обучить этому. И поэтому Прабхупада говорит, в варнашрамаа и дхарме будет место христианству, мусульманству,
[00:32:19] буддизму,
[00:32:20] шаманизму, угодно.
[00:32:22] Варнашами будет.
[00:32:25] Это становится.
[00:32:29] Да суть не в том, что это стало сектой или не стало сектой.
[00:32:32] Суть в том, что значит мы не поняли.
[00:32:37] Мы просто не поняли. В Бхагават-гите Кришна говорит: Те, кто в невежестве, поклоняются духам и предкам. Если варнашами будут те, кто в невежестве, нет?
[00:32:45] Да ну что Вы?
[00:32:47] Как можно?
[00:32:48] Будут, конечно, они будут поклоняться духам и предкам.
[00:32:53] Даже Арджуна поклонялся духам и кому?
[00:32:56] И предкам.
[00:32:57] Они поклонялись предкам,
[00:32:59] поэтому Арджуны беспокоятся, если сейчас всех убьют, кто будет поклоняться кому?
[00:33:03] Предкам, он говорит.
[00:33:06] Пинда предкам будет прекращена.
[00:33:10] Тогда разрушится традиции и так далее. А кому он говорит? О поклонении кому? Предкам.
[00:33:15] Это значит, в какой гуне были все эти кшатре?
[00:33:18] Они
[00:33:21] поклонялись и предкам, и богу солнца, и кому угодно.
[00:33:25] Целая комбинация была, и всё это существовало в этой барнашраме.
[00:33:32] Почему мы говорим христианству?
[00:33:35] Будут люди, которые будут поклоняться этому?
[00:33:37] Прабхупада говорил, единственное будет в чем проблема. Даже Прабхупада в одном пишет, что они в своих молитвах также воспевают славу Господа, они также киртану делают.
[00:33:47] Но только в чем разница?
[00:33:51] Маха-мантру,
[00:33:52] что есть второстепенные,
[00:33:54] третьестепенные,
[00:33:55] пятистепенные
[00:33:56] и есть первостепенные.
[00:33:59] Если они хотят усилить, улучшить свой процесс, то они должны будут принять первостепенные
[00:34:04] имена Господа. Какие? Кришна, Рама и Хара.
[00:34:10] Только в этом вся разница,
[00:34:13] что это тоже авторитетно, что они делают. О Всевышний там поют, или
[00:34:19] Яхве там или Ягова,
[00:34:21] Будда,
[00:34:22] кто-то там ещё Аллах.
[00:34:24] Он говорит, всё это обращение к Богу, либо к Его материальной энергии, либо к Его духовной энергии, либо к Его разным ипостастям, проявляющим разные
[00:34:32] качества и так далее.
[00:34:34] И он говорит, это все нормально, но это дает другой эффект,
[00:34:38] потому что каждая энергия предназначена для определенной деятельности, так ведь? И поклоняясь этой энергии, вы получаете результат этой энергии.
[00:34:45] Но если вы будете поклоняться вот этой, что предназначено для того, чтобы уйти в духовный мир, поселиться на планетах Вайкунтха или там Галока Вриндавана?
[00:34:54] Поклонение Кришне с флейтой, Шримати Ратха
[00:34:57] Кришне или Кришна Баларама.
[00:35:02] Как этого достичь? Надо поклоняться Господу, читанию Господу Нитьянанди.
[00:35:08] Горний Тай.
[00:35:10] Так постепенно человек начинает понимать, какие цели вы преследуете в своих религиозных системах.
[00:35:15] Но Прабхупада
[00:35:17] говорит:
[00:35:18] Цель любой религиозной системы очистить живое существо.
[00:35:22] От влияния гуны страсти и невежества это цель. То есть цель всех религий поднять человека до гуны
[00:35:28] благости
[00:35:29] через духовное знание. Поэтому, говорит, все религии созданы кем?
[00:35:36] Кришной, конечно.
[00:35:38] Все религии созданы и даны Кришной.
[00:35:41] Он говорит, ни
[00:35:43] одно живое существо
[00:35:44] ни в прошлом, ни настоящем будущем не сможет создать религию. Это невозможно.
[00:35:50] Нет у живого существа этой функции дать авторитетную религию.
[00:35:54] Её может дать только Кришна.
[00:35:57] Поэтому он говорит, нельзя ничего принимать, что не описано в шастрах,
[00:36:01] как что это авторитетно было дано.
[00:36:03] Поэтому он говорит, христианство
[00:36:05] авторитетно
[00:36:06] и оно предназначено для определенного сознания,
[00:36:09] мусульманство для того сознания и так далее.
[00:36:13] Буддизм
[00:36:15] везде пропадают, описывают.
[00:36:20] Поэтому это вполне возможно сосуществование
[00:36:23] всех религий вместе,
[00:36:25] когда они преследуют единую цель.
[00:36:28] Какая? Как говорится, три цели преследуют:
[00:36:31] очищение,
[00:36:32] сострадание к другим живым существам и удовлетворение Бога.
[00:36:37] И эти религии могут преследовать, одна религия может преследовать цель очищения, другая религия сострадать может, и третья удовлетворять Господа.
[00:36:45] И в Бхагаватам в первой песне говорится:
[00:36:48] Лучшей религиозной практикой и лучшей религиозной системой или философией является та, которая помогает
[00:36:53] человеку развить беспримесную,
[00:36:55] ничем не мотивированную любовь и преданность Верховной
[00:36:58] Личности Бога.
[00:37:00] Персоцифицированный
[00:37:01] Бог как Личность и чистая Любовь и преданность к нему, ничем не мотивированная. Вот ищите такую религию.
[00:37:08] Бхагавы там говорят, они называют бхагти-йога
[00:37:10] или что-то.
[00:37:13] Лучшей религией является именно такая и практика, которая позволяет
[00:37:17] развить в живом существе эту чистую любовь и преданность к верховной
[00:37:22] личности
[00:37:22] Бога.
[00:37:25] Если это помогает христианству пожалуйста, если там на каких-то этапах переходных, там существует тысячи разных переходных этапов.
[00:37:36] Но преданные, поскольку дух сектантства внутри нас, мы начинаем говорить это лучше, это хуже, это
[00:37:43] не авторитетно, это авторитетно, все христиане такие, все мусульмане
[00:37:47] такие. Нет,
[00:37:49] под влиянием Кали многое деградирует.
[00:37:52] Искон под влиянием калия такие выкидывает фортели, что ужас.
[00:37:56] Поэтому,
[00:37:58] о чем говорить? При чем здесь христиане?
[00:38:06] Есть ещё вопросы какие-нибудь?
[00:38:15] Шимад Баготам киджай шил прапада киджай шишени тай