[00:00:00] Господь ко всему относится одинаково текст тридцать четвёртый
[00:00:05] ом
[00:00:06] бхагавате
[00:00:07] ва шуде ва я
[00:00:14] ОМ НАМО БХАГВАТЕ
[00:00:17] ВАСШУДЕВАЯ.
[00:00:24] ОМ
[00:00:25] БХАГВАТЕ
[00:00:26] ВАСШУДЕВАЯ.
[00:00:44] Кас я ва
[00:00:46] шапо
[00:00:51] харида сабхи маршана
[00:00:57] ашраддхия
[00:00:58] и ва бхати харе
[00:01:03] канди нам бхава
[00:01:08] шири юдхи рраввача
[00:01:11] и
[00:01:14] дзекидриша
[00:01:15] касйава
[00:01:16] шапо
[00:01:21] харида сабхи
[00:01:22] маршана харида
[00:01:24] сабхи маршана
[00:01:39] перевод стиха
[00:01:42] махараджа юдхиштхира
[00:01:43] спросил
[00:01:45] что за грозное проклятие
[00:01:47] могло
[00:01:48] подействовать
[00:01:49] даже на освобожденных
[00:01:51] вишну бакт и кто оказался способен проклясть спутников Господа
[00:01:56] не может быть чтобы те кто непоколебимо предан Господу снова пали в материальный мир я не могу в это поверить
[00:02:05] Махараджа Юдхиштхира спросил
[00:02:07] что за грозное проклятие могло подействовать даже на освобожденных
[00:02:10] Вишнубад и кто
[00:02:12] оказался способен проклясть спутников Господа
[00:02:16] не может быть чтобы те кто непоколебимо предан Господу снова пали в материальный мир я не могу в это поверить
[00:02:23] комментарии вы божественной милости Шри Шри Шри
[00:02:34] Шри
[00:02:39] в Бхагават Гите 8:16
[00:02:41] Господь ясно говорит
[00:02:47] тот, кто очистился от материальной скверны
[00:02:50] и вернулся домой к Богу больше не попадает материальный мир то же самое Кришна говорит и в другом стихе Бхагавад Гиты 4:9
[00:02:58] джанма карма ча меди в ям и вам йоветти тат татватагат яктва дэхам пунар джанма найтимам
[00:03:05] эйти сарджана
[00:03:07] тот кто постиг божественную природу моего явления и деяний больше никогда не рождается в материальном мире покинув тело он вернется в мою вечную обитель уарджуна
[00:03:18] зная это Махараджа юдхиштхира удивился
[00:03:21] как чистые преданные могли снова пасть материальный мир безусловно
[00:03:25] это очень важный вопрос
[00:03:41] Махараджа Юдхиштхира спросил
[00:03:44] что за грозное проклятие могло подействовать даже на освобожденных вишну бак и кто оказался способен проклясть спутников господа не может быть чтобы те кто в непоколебимо предан господу снова пали в материальный мир я не могу в это поверить
[00:03:59] ома гьянти миранда с я гьянан джана шалакайа
[00:04:03] чакшурум мритам йена тайсма шри гуравена махам шри тэйтан не мано бишь там сха питам йена бутале
[00:04:11] сваям руба кадам махйам дада ты сва падам тикам
[00:04:16] ван чикал патару бьясчана
[00:04:19] крипасын губ я епатян
[00:04:21] пати танам павай мибйо вайшна вибйонамона
[00:04:26] джайа сри кришна
[00:04:28] чаитанья
[00:04:30] прабвуни пьянанда
[00:04:32] чри адвайта гада дхара сри васа дегора бакта брында
[00:04:37] аре кришна харе кришна кришна кришна кришна хоре хоре
[00:05:24] итак
[00:05:30] багатом во
[00:05:33] всей ведической литературе описывается
[00:05:37] путь по которому должен пройти преданный
[00:05:40] который решил
[00:05:44] предаться Кришне
[00:05:46] и поэтому с вами обсуждали что Кришна вернее
[00:05:49] Шрила Прабхупада
[00:05:50] все время подчеркивал что это наука
[00:05:53] что это непростой сентиментализм
[00:05:54] как мы там себе надумали или выдумали или кто-то нам напроповедовал
[00:05:59] я вот допустим здесь очень странные вещи слышу
[00:06:01] как
[00:06:03] кто-то говорит кому-то что неранджана махарадж после сорока уже никого не принимает в ученики
[00:06:10] женщин не принимает
[00:06:11] такая чушь вообще в
[00:06:14] обществе преданных вообще в ИСКОН
[00:06:17] Будьте осторожны даже духовные учителя друг другу противоречат
[00:06:21] и противоречат писаниям и противоречат
[00:06:24] наставлениям что ли пропазу а когда тут всякий вася петь и ваня
[00:06:29] запомните в ИСКОН девяносто девять процентов того что говорят
[00:06:32] чушь
[00:06:35] и находить людей которые со шнурами на шее даже говорят такую чушь говорят я помню как один брахман ехал со мной в поезде мне же про меня рассказывал
[00:06:44] как я его ударил как мы вместе ходили на санкиртону как мол какой человек он говорит я этого люньку тугутова который сейчас лакшера раяна вообще знаю вообще он мне рассказывал а я представился что меня зовут там Коля что я мылом торгую
[00:06:57] там туда-сюда
[00:06:58] и спрашиваю про харик и он мне рассказывает а он говорит а что усуй говорит ты прямо как лакшера раяна
[00:07:04] я говорю я слышал там пару лекций говорю ничего так мне понравилось ну грубой мужик такой он говорит да да да вообще такой сякой
[00:07:11] я его знаю я очень давно знаю он сказал в кармической жизни и он начал говорить
[00:07:18] потом он узнал что я есть лакшера нараяна я в туалет пошел и шнур намотал на ухо и забыл снять и в купе обратно захожу
[00:07:26] и со шнуром и он такой
[00:07:31] я говорю ну ладно давай познакомимся я говорю вот я лакшмина раяна вот как раз лега тугутов
[00:07:38] с которым ты дружишь 10 лет еще с кармической жизни говорит который тебе по морде бил с тобой на санкиртоне там сям я говорю
[00:07:45] и человек даже не извинился ничего просто вещи собрал и ушел
[00:07:50] и больше нигде не показывался я его даже не видел
[00:07:54] и таких разных историй очень много вот сейчас допустим матыджи были в Алмате в Алмате
[00:08:00] все все их спрашивали что Лакшнаран лежит в дурдоме, да вот все говорят что Лакшнаран сошел с ума и в дурдоме уже давным-давно лежит
[00:08:08] и так далее
[00:08:10] это только про личности, а вы представляете сколько философских
[00:08:14] философии сколько искаженной
[00:08:16] полностью
[00:08:17] вывернутые
[00:08:18] наизнанку какие-то новые истории всего всего всего столько много всего
[00:08:24] когда девдоможские сказали что я тоже с ума сошел
[00:08:27] человек станды сказал у него
[00:08:30] психический срыв он сумасшедший
[00:08:36] поэтому
[00:08:38] в шастрах описывается что нужно быть очень осторожным
[00:08:41] и для этого нужно иметь разум
[00:08:46] шилапрупада описывал
[00:08:48] очень часто в своих книгах природу разума
[00:08:52] будхи
[00:08:52] что переводится
[00:08:54] санскрита
[00:08:55] как способность различать одно от другого и способность видеть истину
[00:09:00] то есть способность видеть знания
[00:09:03] и что
[00:09:05] невежество
[00:09:06] как различить
[00:09:08] где знание а где невежество
[00:09:10] то есть знание
[00:09:11] где эта истина и где это что
[00:09:14] просто
[00:09:16] невежество то есть обман
[00:09:18] поэтому прупада пишет это эссе
[00:09:21] святые мошенники
[00:09:24] люди очень много обманывают
[00:09:26] очень много это таковы признаки обусловленной души
[00:09:29] это происходит
[00:09:33] естественно
[00:09:34] для живого существа которое отождествляет себя с телом и чем сильнее человек отождествляет себя с телом тем он более склонен к обманным как к
[00:09:42] обманной деятельности
[00:09:44] лжи
[00:09:46] и поэтому говорится что человек который меньше обманывает его сложнее обмануть самого
[00:09:51] он видит различает и так далее он различает ложь от правды
[00:09:57] почему потому что он сам следует каким путем
[00:10:00] правды
[00:10:01] вот этот путь правды и называет путем знания
[00:10:05] поэтому Прабхупада перевел именно абсолютную истину как absolute truth,
[00:10:09] truth означает что
[00:10:12] правда абсолютная правда
[00:10:14] абсолютная истина это есть абсолютная правда слово истина значит правда
[00:10:18] поэтому говорится что тот кто идет путем правды
[00:10:22] он как бы
[00:10:24] сразу поднимается
[00:10:25] над невежеством
[00:10:27] даже если это невыгодно с практической точки зрения с материальной точки зрения невыгодно быть правдивым потому что когда вы
[00:10:34] правдивы по отношению к себе уже о себе должны говорить правду о разных
[00:10:39] неприятных
[00:10:40] моментах своей
[00:10:41] деятельности жизни прошлого настоящего может быть даже будущего
[00:10:46] неприятные какие-то детали иногда возникают быть правдивым очень сложно это называется
[00:10:51] сатьян тапа
[00:10:53] топасия правдивости
[00:10:54] говорить правду это аскеза
[00:10:58] очень часто духовные учителя на разных йосы пуджах
[00:11:02] они
[00:11:03] упоминают вот моего гуру махараджа
[00:11:05] а мой гуру махараджа все время упоминает шивупрупаду
[00:11:08] и упоминает
[00:11:09] шастры и комментарии шивупрупады
[00:11:11] что
[00:11:13] это последняя нога религия и тот кто понял как продвинуться на самом деле он начинает с чего
[00:11:20] он учится говорить правду
[00:11:23] он учится не искажать
[00:11:25] реальность
[00:11:26] учится говорить так как оно есть почему Шива Праупана
[00:11:31] на свою Багалдгит назвал Багалдгита как она есть
[00:11:34] что он ничего туда своего не внес потому что все свое будет относиться к чему
[00:11:42] к неправде это будет неправдой
[00:11:44] что он что-то свое личное вносит туда это уже искажение
[00:11:49] абсолютно и он ничего то что ему не нравится оттуда не убрал
[00:11:54] таким образом он оставил это так как есть это называется абсолютная правда
[00:12:00] и
[00:12:01] в шастрах говорится что правдивость последняя нога религии
[00:12:06] что человек который не придерживается всяким тапа то есть не придерживается правды
[00:12:11] он
[00:12:12] становится
[00:12:16] все больше и больше обусловленным даже если он следует садхане
[00:12:19] даже если он встает рано утром повторяет 16 кругов читает гаитри делает умное лицо шастры
[00:12:27] нам рассказывает
[00:12:28] если он не правдив то он не будет прогрессировать
[00:12:31] он не будет прогрессировать
[00:12:35] и существует
[00:12:36] две
[00:12:37] концепции
[00:12:39] лжи
[00:12:40] одна концепция лжи это когда человек просто не знает этих вещей
[00:12:44] и как вот здесь Махараджа Кхиштхира
[00:12:47] он
[00:12:48] не понимает многих вещей не знает как это так как они из духовного мира могут быть прокляты
[00:12:54] еще в духовном мире их прокляли
[00:12:57] как или как допустим живое существо из материального мира может проклясть какого-то чистого преданного чистый преданный падает
[00:13:04] он не может понять многих вещей
[00:13:07] но он не заявляет об этом он не искажает он просто говорит объясни мне как так происходит я не могу поверить в это я не могу в это поверить а мы не верим в это потому что для нас это что неправда
[00:13:20] неправда не может быть но он не говорит что это неправда он говорит объясни мне
[00:13:25] пожалуйста объясни это первая концепция когда мы что-то не знаем во что-то не верим мы должны не говорить что этого нету или так не может быть должны просто искать что объяснение
[00:13:35] объяснение этой ситуации
[00:13:37] и не всегда объяснение оно теоретическое многие виды объяснения связаны
[00:13:42] с практической деятельностью
[00:13:43] если вы каким-то образом не будете действовать вы не поймете этого объяснения
[00:13:49] вы не поймете
[00:13:52] как прочитав книжку даже самого великого человека вы не становитесь великим повторяя цитаты каких-то великих людей вы не приобретаете такую же мудрость
[00:14:00] мы видим что мы можем повторять очень возвышенные вещи но сами мы не возвышаемся даже говоря об этом сами мы не становимся возвышенными
[00:14:08] и мы тогда в противоречии этого стиха тот кто говорит о чистом преданном служении сам не поднепременно поднимается до чистого преданного служения
[00:14:15] и мы можем подумать надо просто говорить о чистом преданном служении и ты становишься чистым преданным постепенно просто говоря об этом чистом преданном служении но
[00:14:26] шила пурпада
[00:14:27] говорит что увача и учуху
[00:14:29] это необычные
[00:14:31] формы
[00:14:33] связанные с речью
[00:14:35] вакша вача или вакча это
[00:14:39] способность
[00:14:40] шактить
[00:14:43] шактить это значит в этой речи должно обязательно быть самый важный элемент
[00:14:47] то есть
[00:14:49] вы должны способны будете передать это шакти
[00:14:53] как пропада говорит что может быть мой комментарий
[00:14:57] обладает какими-то
[00:15:00] ошибками
[00:15:01] погрешностями
[00:15:02] несовершенствами
[00:15:03] но дух Бхагаватам я передал неизменно
[00:15:07] так вот этот духовный духовный энергии способность передавать духовную энергию в которую уже воплощено все знания
[00:15:15] качества эти определенные
[00:15:17] это и есть функция
[00:15:22] реализованной личности
[00:15:23] или функция
[00:15:25] духовной потенции ее нужно развить таким образом Шира Прабхупада не оказал бы такого воздействия на нас на людей которые читают книги и жизнь их переворачивается или какой-то человек мы слышим что-то говорит может быть по форме что-то неправильно
[00:15:41] какие-то есть
[00:15:45] искажения каких-то
[00:15:46] мыслей так немножко искажено что-то по форме может быть очень несовершенно
[00:15:52] но этот же личность поскольку она определенным образом
[00:15:56] действует и эта
[00:15:58] деятельность
[00:15:59] приводит к определенному состоянию сознания
[00:16:02] то речь становится
[00:16:04] wача или учуху
[00:16:07] то есть она влияет на человека она оказывает очень сильное влияние на людей
[00:16:14] влияет на их сознание
[00:16:16] на их разум
[00:16:18] и на их сознание затрагивает их чувства
[00:16:22] Прабхупада говорит духовная энергия минует
[00:16:25] чувства ум
[00:16:26] интеллект ложное эго и непосредственно достигает
[00:16:30] струн души
[00:16:32] и душа затрагивается
[00:16:35] может быть первый раз
[00:16:37] за всю историю
[00:16:38] своего пребывания в материальном мире она уже забыла как что значит вот когда душа затронута
[00:16:44] можно затронуть ум человека можно затронуть чувствам в кино ходим книжку читаем чувства затрагиваются везде кино смотрим какой фильм ужасов
[00:16:52] чувства затронуты но
[00:16:54] душа никаким образом не затрагивается
[00:16:57] даже интеллект не затрагивается в основном затрагиваются чувства и ум
[00:17:02] зачем думать о я буду плохо спать такое страшное кино мы посмотрели будем плохо спать ой нельзя детям это смотреть а то они будут себя плохо чувствовать ой я это услышал теперь плохо себя чувствую или плохо себя чувствую потому что вот там то-то то-то
[00:17:15] и Кришна говорит счастье несчастье их исчезновение в должный срок подобный смене зимы и лету они рождаются
[00:17:22] из чувственного восприятия таким образом все наши депрессии
[00:17:26] какие-то трансы
[00:17:27] любовь наша там свети ненависть все все это сентименты
[00:17:31] все это сентименты до тех пор пока живое существо не научится
[00:17:36] использовать будхи разум то есть способность к различению не приобретет
[00:17:43] и в этой связи пропада объясняет что платформа разума
[00:17:47] вот этого будхи-йога
[00:17:49] не отлично от чего от бхакти йоги таким образом не умея различать кто какой преданный кто на какой платформе правильно
[00:17:58] различать
[00:17:59] это как вот я рассказывал как матху ачари из несколько сот махабхарат
[00:18:04] он
[00:18:05] нашел истинную махабхарату
[00:18:07] просто пообщавшись с ясадевой там нигде не было подписано
[00:18:10] не по почерку он нашел никак
[00:18:13] а по духу
[00:18:14] он увидел вот это по духу и есть вот как он какой дух он там увидел дух чистой преданности
[00:18:21] другие люди не способны были различать и цитировали разные писания шлоку отсюда шлоку
[00:18:27] оттуда шлоку оттуда выводы оттуда отсюда отсюда отсюда поскольку они не способны различать
[00:18:33] все преданные святые у всех преданных нет кармы это означает что человек очень глуп он находится на низкой платформе все махараджи святые все духовные учителя одинаковые
[00:18:43] все такое в гауди матхе у нас мы даже не видим различия философии чего вы так боитесь гауди мат точно
[00:18:50] так также все не отлично Прабхупада они то же самое говорят вы просто видите что перед вами человек который абсолютно
[00:18:59] не использует
[00:19:00] и не развил
[00:19:01] и не знает даже да что такое функции разума и остается сохраняет какую платформу
[00:19:08] сентиментальную
[00:19:10] то есть чувственное восприятие чувственное восприятие поэтому мы видим что люди нестабильны в своих взаимоотношениях
[00:19:16] в любви в дружбе
[00:19:18] в
[00:19:19] деятельности
[00:19:20] постоянные эти взлеты падения
[00:19:23] то есть ничего нету стабильного почему
[00:19:26] на их
[00:19:28] сознание очень сильно оказывает влияние что чувство
[00:19:32] чувство
[00:19:33] и поэтому то они дружат то
[00:19:36] ты удовлетворяешь мои чувства друг не удовлетворяешь мои чувства враг сегодня мы тебя прославляем завтра ты что-то сказал в наш адрес и мы в тебе разочаровали
[00:19:46] и так далее на чувство влияние на чувства а что влияет на чувства содержание ли форма
[00:19:53] форма
[00:19:55] которую иногда живое существо
[00:19:57] методом
[00:19:58] индуктивного
[00:19:59] восприятия
[00:20:00] воспринимает также как содержание если мы видим калеку то мы обязательно думаем что он и такой
[00:20:07] замечали это что у нас автоматический
[00:20:09] человек
[00:20:11] какой-то вот искривленный
[00:20:13] весь
[00:20:14] мы не можем себе представить что он может быть такие такого же восприятия как мы потому что он уже вот такой
[00:20:22] и мы тут же делаем заключение
[00:20:24] что как бы вот у кого есть друзья такие
[00:20:28] кто постоянно ходит спрашивает что-нибудь от такого человека
[00:20:33] поднимите руку есть у кого нибудь
[00:20:36] и вы общаетесь следуете этому человеку
[00:20:39] или
[00:20:40] просто
[00:20:41] сентимент распускаете там жалеете но
[00:20:45] вы его принимаете авторитетом этого человека
[00:20:50] Ну понятно
[00:20:52] не поднимайте руки никогда это опять разума нет что непонятно что есть где-то у меня в окружении такой человек все я руку поднимаю я даже не поняла о чем речь говорит
[00:21:01] о чем речь то что мы не общаемся с такими людьми не воспринимаем их серьезно заведомо видя их форму их положение мы сразу же судим а их что
[00:21:11] их разуме их сознание а их восприятие мы думаем что мы более совершенно воспримем они меньше почему потому что форма
[00:21:19] несовершенная мы на чувственном уровне находимся и сразу наполняем эту форму
[00:21:24] каким
[00:21:26] своим содержанием
[00:21:27] которую
[00:21:28] которое исходит от того что эта форма повлияла на наши чувства и наши чувства тут же наполняет эту форму нашим собственными представлениями называется индукция
[00:21:39] индуктивное восприятие
[00:21:41] как они говорят что все электроны про упадок говорит одинаковые
[00:21:44] но если бы они рассмотрели электроны
[00:21:47] внутренние,
[00:21:48] то есть их качество они бы увидели, каждый электрон
[00:21:51] выполняет определенные функции и не выполняет никогда функции другого электрона они разные по качествам абсолютно
[00:21:59] и самое главное что электрон никто никогда не видел
[00:22:02] также как про упада говорит пример что во всем мире люди говорят что вот инопланетяне
[00:22:08] зеленые человечки
[00:22:11] почему они никто
[00:22:12] никогда вот
[00:22:14] те кто засвидетельствовал,
[00:22:15] что есть какие-то живые существа, никогда не говорят, что они зеленые,
[00:22:19] но во всем мире бытует, а зеленые человечки, инопланетяне, зеленые человечки, почему, потому что ученые говорят, там солнечный свет, света больше там там других планет ближе к солнцу те кто ближе к солнцу
[00:22:31] хлорофилл больше выделяется
[00:22:33] хлорофилл это что
[00:22:36] зеленый зеленый как листья они все зеленые человечки
[00:22:39] никто не видел но они пришли к выводу раз здесь солнечные лучи дают зелень
[00:22:45] значит там где-то кто ближе к солнцу
[00:22:47] это такое же сильное влияние оказывает на кожу поскольку у нас
[00:22:51] определенное сфероидальное
[00:22:53] покрытие земли есть разные оболочки
[00:22:56] то определенные виды лучей они нейтрализуются
[00:23:00] и тело становится каким коричневым
[00:23:02] черным там желтым каким угодно но только никаким
[00:23:07] не зеленым
[00:23:09] а там вот нету такого
[00:23:12] но никто не знает это индуктивно но люди принимают как научный факт на объяснениях своего бытия они объясняют бытия другой системы
[00:23:22] это и называется at mavan manete jagat
[00:23:26] каждый думает о других с позиции своего положения
[00:23:30] если я вот не такой значит я лучше чем вот такой и поэтому в истории есть такой пример
[00:23:36] был такой архистратег Велисарио
[00:23:41] византийской империи который покорил весь мир вот христианство
[00:23:45] дошло вот на Руси везде вот все что с христианами связано это благодаря вот этой личности
[00:23:53] поэтому архистратег
[00:23:54] Верисарио
[00:23:56] был такой
[00:23:57] человек умный
[00:23:59] он знал как заполонить весь мир если бы его не отравили, но все было бы хорошо
[00:24:06] и его никогда никто не видел его никогда никто не видел и слышали только разные истории о нем какой он гениальный какой он могущественный
[00:24:14] как он людей лбами столкнул как там перебили все друг друга он остался жив никто
[00:24:19] и у всех родился образ
[00:24:22] читали его разные там эти
[00:24:24] письмена он писал там обращение к армии
[00:24:28] к интеллигенции там к ученым
[00:24:31] людям искусства
[00:24:34] обывателям
[00:24:35] и так далее и он и всех этот на подъем брал и у всех было представление что это красивый такой атлет геракл какой-то такой высокий красивый человек потом слышали много как многие воины побеждались то есть они шли завоевывать
[00:24:50] крестовый поход это византийская империя как бы разрастал расширяла свое
[00:24:55] влияние
[00:24:56] и за этим всегда стоял вот архистратег
[00:24:59] Вильзарио его видело несколько человек только
[00:25:02] реально
[00:25:03] и у людей всегда было представление, такой вот какой-то такой рослый такой
[00:25:08] он был карликом
[00:25:11] он был карликом
[00:25:13] с очень кривыми ногами
[00:25:16] у него был страшнейший
[00:25:18] полиартрит
[00:25:20] знаете
[00:25:21] суставы
[00:25:21] он не мог шевелить нормально двигался очень коряво ходил у него была огромная голова
[00:25:27] огромная видели карлики у них такие бывают тела маленькие
[00:25:30] вот лилипуты и карлики это различие большое
[00:25:33] и вот у него было очень маленькое тело такое страшное корявое он был он
[00:25:39] был пятьдесят по моему шесть сантиметров что ли ростом совсем такой
[00:25:46] голова у него по размерам была больше чем у нормальных людей
[00:25:51] и еще такая знаете
[00:25:53] немного так на гамадрила похож он был
[00:25:57] да такой страшный
[00:25:58] но деяния его
[00:26:00] и титул который ему дали
[00:26:02] то есть и он никогда не показывался перед людьми только по одной причине он очень хорошо понимал что если люди у него увидят
[00:26:11] будут видеть кто вот стоит за этой вот бумагой
[00:26:14] у них автоматически
[00:26:15] будет рождаться что
[00:26:17] пристрастие то есть
[00:26:19] ну что может знать лысый
[00:26:22] вот знаете как как Жванецкий говорит
[00:26:24] ну что может знать лысый
[00:26:29] ну кто кто но лысый знать ничего не может
[00:26:32] ты лысый вообще молчи
[00:26:35] то есть вот примерно такое
[00:26:37] и он настолько был разумным человеком
[00:26:41] что он даже понимал вот такие тонкости, разум такой сильный был при такой несовершенной форме
[00:26:48] он обладал и он говорил он полу алфавита выговаривать не мог он был картавый шепелявый
[00:26:54] и то и поэтому
[00:26:56] если вы вот сейчас бы я представьте умную очень вещь говорил картавый
[00:27:00] слизь вы
[00:27:02] бы уже думали он кучу несет даже если бы я багават гиду рассказывал но пол алфавита не произносил и говорил более глубокие вещи
[00:27:11] это бы очень сильно явление никто бы мои там культуру не слушал нигде никто
[00:27:28] ю ю ю ю ю
[00:27:40] ю
[00:27:43] но с речью у него большие проблемы
[00:27:44] ю и он достаточно разумный
[00:27:47] люди думают люди обусловлены они говорят ну что там в Сибири они могут понимать о сознании Кришны
[00:27:56] вот это и есть вот эти признаки индуктивного
[00:27:58] восприятия
[00:27:59] ну что они могут в Сибири там вообще понимать?
[00:28:02] Если где-то уж есть понимание, в России, то это оно где?
[00:28:06] Ну несомненно даже ну
[00:28:08] тут понимаешь обезьяна даже бы это вычислила даже
[00:28:12] обезьяна бы это вычислила
[00:28:14] если есть где-то тхама то она где опять также в России то
[00:28:18] ну или в белухе
[00:28:21] потому что там рерихи были
[00:28:23] вот не кто-то рерихи там были
[00:28:27] потому что там ходы в другие измерения
[00:28:29] поэтому там так сказать дхама несомненно
[00:28:32] алтайский край да здравствует алтай и очень много точно также в нашем обществе очень много разных спекуляций люди особенно матаджинский
[00:28:41] ашм да и брахмачардский
[00:28:43] ашм столько
[00:28:44] вранья
[00:28:45] когда вы начинаете я начинаю слушать когда мне что-то говорят у этого человека проблемы из-за чего вот то-то то-то
[00:28:52] кто ему сказал то есть я даже не говорю что он дурачок я просто говорю кто ему это сказал
[00:28:58] то есть на самом деле надо было сказать он такой дурачок
[00:29:02] абсолютно глупый он верит в такую чушь даже не спросив ничего не разобравшись ни в чем верить в такую чушь
[00:29:10] а я начинаю говорить кто ему это сказал
[00:29:13] то есть кто этого дурачка уже окучил
[00:29:16] кто огреб его уже
[00:29:18] какая такая вражеская сила тут появилась и она всякую чушь не несет
[00:29:23] где она это берет все сама
[00:29:28] и вот это вот восприятие
[00:29:30] что человек неразумный
[00:29:32] он не задает вопросов
[00:29:34] он просто принимает это и все
[00:29:36] это говорится о том что он глупец
[00:29:41] как Прабхупада
[00:29:43] говорит что вот свинья
[00:29:44] она всеядная
[00:29:46] значит такое всеядность
[00:29:48] она жрет все
[00:29:50] вот есть там млекопитающие
[00:29:52] есть да есть там плотоядные
[00:29:56] есть разные
[00:29:57] а вот свинья
[00:29:59] она ник тем ни к тем не относится
[00:30:02] надо она и молоко нажрется, надо она дерьма нажрется, надо она и сожрет собственного этого
[00:30:09] мужа
[00:30:12] хряка
[00:30:14] сожрет
[00:30:15] свинья своих поросят съедает когда рожает и прямо жрать прямо время родов ей захотелось она сразу а мама только что такого лазать она уже а мама мамам
[00:30:25] свинья она вот есть свинья
[00:30:27] и свинья всегда олицетворение чего
[00:30:29] невежества
[00:30:31] и
[00:30:32] мы то как бы вместо того чтобы
[00:30:36] этому человеку говорить ты что ж елки ты во что веришь мы начинаем автоматически
[00:30:40] это происходит мы начинаем искать
[00:30:42] кто его уже окучил
[00:30:44] кто ему поднес уже это все
[00:30:48] поймите сейчас скаль-юга у всех просто ну
[00:30:53] бесконечные
[00:30:54] какашки в руках и они бесконечно вам будут их предлагать
[00:30:58] бесконечное
[00:30:59] это будет это невежество бесконечное
[00:31:02] но не низко неиссякаемое
[00:31:04] и вам будут предлагать разные сплетни разные выводы собственные
[00:31:07] они увидели какой-то факт и на основе этого факта они будут строить логические цепи
[00:31:14] и по их логике это только так или и не иначе
[00:31:18] но это абсолютно будет ничего
[00:31:20] общего не относиться к этому случаю
[00:31:23] поэтому каждый делает свои интерпретации увиденного услышанного
[00:31:27] обдуманного
[00:31:28] поскольку каждый находится на разных платформах
[00:31:32] разные все люди находятся на разных платформах
[00:31:37] и поэтому propada объясняет что человек который хочет прогрессировать он должен
[00:31:43] очень серьезно относиться к способности различению
[00:31:46] для этого
[00:31:47] он задает вопросы
[00:31:50] то есть он не использует
[00:31:52] логику
[00:31:53] ума и чувств
[00:31:55] он использует логику чего
[00:31:58] писаний
[00:31:59] логику писаний
[00:32:01] логика писаний это означает
[00:32:03] кто помнит вот философия из чего стоит состоит из гносеологии
[00:32:08] это не значит что я вот мне нравится я поэтому считаю что это лучше
[00:32:13] что христианство лучше потому что мне нравится оно оно более доступнее оно более традиционнее
[00:32:18] и так далее все люди как бы христиане бабка христианка там жучка христианка кошка христианка
[00:32:23] тараканы христиане у меня в доме еще большой крест у меня там на чердаке лежит
[00:32:31] это не означает что мы христиане
[00:32:33] гносеология
[00:32:34] это наука и гносеология обращена опять же не к чувствам и не к уму а к чему
[00:32:39] к разуму способность
[00:32:41] различить
[00:32:42] сначала вы узнаете, а вообще что есть Веды
[00:32:45] потом вы начинаете узнавать что
[00:32:48] Веды на разных уровнях сначала для вас все это Веды, все истина
[00:32:52] там где говорится не надо есть парнокопытных надо есть однокопытных
[00:32:58] чего вы едите коров если хочется мясо пожрать поешьте там барана козу съешьте там скажите нахуй мамши когда-то иди мамши и скушать их
[00:33:07] самое главное предложите их дурги
[00:33:09] меньше реакции будет
[00:33:13] шастры прямо говорят
[00:33:15] и тогда человек когда он
[00:33:18] все обобщает
[00:33:19] ему кажется раз этот шастр говорит даже в багава там есть описание это
[00:33:23] что можно есть из мяса если вы не можете отказаться из мяса багава там прямо рекомендует если вы хотите но вы должны знать
[00:33:31] такие-то такие-то последствия будут но все-таки реакции будет
[00:33:35] миллион раз меньше чем если вы сделаете это
[00:33:39] по-другому
[00:33:39] но можете есть каждый день вступать
[00:33:43] половые отношения хотите
[00:33:45] систематически ну по крайней мере если вы не можете сдерживаться
[00:33:48] опять дают рекомендации
[00:33:51] раз в месяц на шестой день после менструального периода пожалуйста сколько влезет
[00:33:56] если не можете вместе держаться там расписаны циклы
[00:34:00] по крайней мере гол вот голыми в воде не надо совокупляться
[00:34:06] и маму не трогайте пожалуйста
[00:34:09] мама для этого не предназначена
[00:34:12] я не шучу я вам говорю реальные вещи они
[00:34:16] не выдумывают
[00:34:18] не надо соседскую жену потому что карма но если вы все-таки хотите соседскую жену вам надо совершить обряд вот такой-то такой-то тут побрызгать там тут так сделать тут закопать вот это все поплевать там так все и тихонько идите чужой жене
[00:34:32] но если не можете но по крайней мере вы взяли из виду у вас реакции будут но будет меньше
[00:34:39] веды пытаются защитить даже таких людей невежественных
[00:34:44] если вы не можете там с полубогами вообще у вас как бы проблемы ну давайте с духами давай давайте будем работать с духами что-то с духами не можете работать ну давайте работать с привидениями и человек может обобщать все вот это веды значит и он так вайшнах работающий с духами
[00:35:02] поклоняющийся
[00:35:03] духом но он не способен различать ничего
[00:35:07] и он говорит ну с багава там я читал что можно однокопытных есть
[00:35:10] у меня вообще нет копыт давайте есть людей
[00:35:14] плохого человека съел и все нормально
[00:35:17] зачем он коптит землю
[00:35:19] можно очень много разных представлений себе надумать на основе этих писаний
[00:35:23] поэтому говорится ни в коем случае нельзя изучать
[00:35:27] писания
[00:35:28] самому индивидуально
[00:35:31] что даже великие личности они строго следуют парампаре
[00:35:35] то есть никогда сами из выводов не делают
[00:35:37] что выводы должны быть полностью
[00:35:40] подтверждены
[00:35:41] выводами ачарьев прошлого то есть у вас не должно быть противоречий
[00:35:44] ни в чем с ачарьями прошлого более того вы своими выводами должны подтвердить
[00:35:50] выводы ачарьев прошлого
[00:35:53] тогда вы продвинутая личность
[00:35:57] и так разум
[00:35:59] очень важная
[00:36:00] субстанция
[00:36:01] человека и
[00:36:03] когда здесь преданные пытаются по 10 десятки лет что-то культивировать и ничего не способны различать
[00:36:08] я общаюсь же с вами вижу кто вы как вы судите о проповедниках как вы ездите за ними там куда-то бегаете там что-то как махараджи в восторге
[00:36:17] можно прийти к выводу что все это просто обычный что
[00:36:21] сентиментализм
[00:36:24] просто об этом не говорится человеку почему потому что человек всегда думает о себе лучше чем он есть на самом деле
[00:36:30] это называется самообман или самоилюзия
[00:36:34] самоилюзия
[00:36:36] человек всегда о себе думает что он очень хороший
[00:36:40] но реально он не может понять своего положения поэтому шастра говорится никто не знает что является для него благом никто сам не знает что является для него благом
[00:36:51] кто может знать
[00:36:53] только тот кто менее
[00:36:55] обусловлен
[00:36:56] менее обусловлен
[00:36:59] чем менее обусловлен
[00:37:02] иллюзией
[00:37:03] что дает иллюзия нам
[00:37:07] мы строим планы
[00:37:11] эти планы все целью всех этих планов является что чувственные
[00:37:16] наслаждение
[00:37:18] автоматически
[00:37:19] чем больше обусловлен человек тем в его уме в его
[00:37:23] чувствах
[00:37:24] больше планов на чувственные наслаждения как сильнее разбогатеть но помните да хорошая семья хороший дом хорошее потомство
[00:37:32] богатство
[00:37:33] положение общества уважение общества утварь
[00:37:36] определенная религиозная деятельность и так далее чем больше люди тем больше человек в это погружается
[00:37:42] потому что этот
[00:37:43] что-то ему нужна дхарма для того чтобы получить артху
[00:37:48] артха нужна для того чтобы наслаждаться чувство кама
[00:37:51] наслаждаться чувством, либо свои либо наслаждать свои чувства, наслаждая чувств чувства своих детей и там родных и близких
[00:37:59] и в результате этого
[00:38:01] они никогда не стремятся к муфте, почему
[00:38:05] они не находятся под руководством
[00:38:09] то есть они берут то что необходимо и поэтому их называют триведавади
[00:38:15] и они общаются с такими священниками с такими проповедниками
[00:38:20] и очень много браманов и священников также в искон который триведа вади
[00:38:25] и никто не знает что вся их проповедь
[00:38:28] это как просто спокойно жить наслаждаясь
[00:38:31] никаких то пассий не надо совершать
[00:38:34] никакой аскезы
[00:38:35] и они думают что садхана это просто режим дня но Прабхупада говорил садхана в первую очередь означает послушание
[00:38:45] они тут же вступили в противоречие с выводами ачари наши же наши движения
[00:38:51] они говорят что садхана это режим дня а Прабхупада говорит садхану надо в первую очередь понять как что
[00:38:57] как послушание
[00:39:01] как понять слово послушание он говорит послушание
[00:39:04] это значит полное что
[00:39:07] что зависимость
[00:39:10] полная зависимость
[00:39:13] если вы зависите вы не можете по-другому действовать потому что вы не независимы
[00:39:17] и эта независимость
[00:39:19] должна приниматься
[00:39:21] добровольно,
[00:39:23] т. Е. Зависимость от
[00:39:25] независимости должна быть принята добровольно, т. Е. Человек добровольно становится зависим из того что он
[00:39:32] понимает что когда я действую независимо
[00:39:36] это для меня неблагоприятно
[00:39:40] мне нужен кто
[00:39:44] авторитет
[00:39:46] тогда человек стремится принять шикшу
[00:39:48] умение обусловленной
[00:39:50] личности
[00:39:51] у которой планы
[00:39:52] никак наслаждаться
[00:39:53] а как что как
[00:39:56] достигнуть
[00:39:58] совершенства
[00:40:01] оно кульяна кришна ну чила нам бхакти утамам это знаменитые стихи мы каждый раз говорим об этом
[00:40:06] но суть в том что человек может не понять что такое иллюзия как иллюзия влияет на человеческий ум на его чувства
[00:40:14] и как душа отождествляя себя с умом и с чувствами получает такой вид сознания
[00:40:20] аномайя
[00:40:21] прана майя мана майя
[00:40:24] что такое майя влияние влияние чего иллюзии
[00:40:28] и мы говорим ана майя очень сильное влияние иллюзии поэтому такая религия поэтому такие представления
[00:40:35] хотя режим дня может быть очень идеальный
[00:40:38] и лысина может быть очень блестящий
[00:40:40] потому что все планы какие?
[00:40:47] Телесные,
[00:40:48] телесные, связанные с телом с грубым и тонким телом живого существа
[00:40:51] живое существо даже совершенствует
[00:40:54] тонкое тело только для того чтобы получить еще больше благ для какого тела
[00:40:58] для грубого
[00:41:01] потому что будут прославлять
[00:41:03] интеллект этого человека
[00:41:05] а этот человек в каком теле находится будут его образы рисовать интеллект то вы же не нарисуете не сфотографируйте памятник интеллекту не поставите
[00:41:13] что грецкий орех вот там
[00:41:15] вот это вот памятник этому интеллект
[00:41:18] представляете, допустим видели бы фотографию Эйнштейна и там просто мозги
[00:41:23] на тарелке или там на палке на какой-то на такой штифт такой стойка
[00:41:27] и мозги это портрет
[00:41:30] но это мозг, это даже, это даже не интеллект, это просто мозг
[00:41:38] или руководитель фотография
[00:41:40] нашего великого руководителя, и таки руки отрубленные
[00:41:47] что он руками водил
[00:41:52] мы не можем это
[00:41:54] там будет форма физиономия
[00:41:56] почему всегда физиономию показывают
[00:42:04] лицо,
[00:42:05] зеркало чего?
[00:42:06] Ума
[00:42:08] а речь отображение
[00:42:09] чего?
[00:42:12] Интеллекта
[00:42:14] вот почему по речи можно понять что человек воспринимает как вас причем он говорит что передает можно понять на каком уровне он находится
[00:42:23] потому что там будет из из он
[00:42:27] будет говорить то что он различает что он принял и что он отверг
[00:42:31] а принимать и отвергать
[00:42:33] это же функция
[00:42:35] и ума и интеллекта
[00:42:38] интеллект будет принимать то что истина
[00:42:40] и то что знание и то что невежество он способен различать это а ум будет различать
[00:42:48] что что что приятно и
[00:42:50] неприятно
[00:42:51] смотрите
[00:42:52] и тот и другой различает
[00:42:54] но один различает то что благоприятно
[00:42:56] и неблагоприятно
[00:42:59] а другой различает тоже что благоприятно
[00:43:03] и не благо
[00:43:05] приятно
[00:43:06] одинаковые
[00:43:07] функции
[00:43:08] и кто-то может подумать а так это одинаково
[00:43:13] но тут благоприятно для чего для духовной жизни
[00:43:18] и неблагоприятной
[00:43:19] для духовной жизни, а здесь
[00:43:21] благоприятное
[00:43:22] для чего?
[00:43:24] Для чувств и ума и не приятное
[00:43:27] не благо для моего чувства и ума
[00:43:30] и мы можем так и не понять этого различия ни в себе ни в других кто на какой платформе стоит почему человек ходит диски продает там или что-то где-то работает в магазине почему преданные устремляются к магазинам в бизнес лезут и так далее
[00:43:45] когда жизнь так коротка
[00:43:48] жизнь очень коротка но
[00:43:51] человек у него остается потребность наслаждаться
[00:43:54] и пропада говорит но есть такой вид санньяси
[00:43:58] истинных санньяси которые стоят у станка
[00:44:01] и всю свою зарплату отдают на распространение движения сознания Кришны сознательно и он говорит они санньяси
[00:44:08] и их деятельность у станка
[00:44:10] это бхакти-йога
[00:44:12] потому что целью их деятельности является что
[00:44:16] Шрада отдать
[00:44:18] отдать
[00:44:20] и куда отдать?
[00:44:22] На
[00:44:24] преданное служение то есть они постоянно медитируют они хотят больше заработать
[00:44:28] только с одной целью чтоб еще больше
[00:44:32] помочь этому движению и он говорит это санньяси
[00:44:35] и он их называет истинными санньяси то есть между этими санньяси и синньяси которые вот проповедуют там что-то делать нету различия которые стоят на заводе у станка и которые потому что они все без остатка отдают
[00:44:48] не какие-то 50 процентов
[00:44:50] 30 они все отдают
[00:44:56] пурпада говорит они все отдают
[00:44:59] и Кришна о них заботится
[00:45:02] у них всегда есть поесть что-то одеть или так далее так далее так далее, Кришна заботится о них и они всего себя целиком отдают как он говорит беззаветно целиком посвящают себя преданному служению мне
[00:45:15] вместе со всем что у них есть со всеми своими плодами они предлагают плоды они отрекаются от плодов своей деятельности полностью
[00:45:23] атмане веданном
[00:45:28] и так
[00:45:31] человек должен развивать разум
[00:45:34] разум который способен к различению
[00:45:37] но мы видим что люди не различают они по форме воспринимают по словам вот эти формы и они тут же наделяют человека если человек из деревни он говорит как-то чаво там тут значит он уже глупый
[00:45:50] он говорит
[00:45:52] лошадь
[00:45:54] человек который говорит лошадь разве может что-то соображать
[00:45:57] и так форма определенная
[00:45:59] оказывает влияние на сентиментальных людей которые не способны различать ничего
[00:46:05] ютхиштира
[00:46:06] махарадж он правдив
[00:46:07] поэтому здесь приводится в пример Ютхиштира Махарадж он
[00:46:11] следует путем правды
[00:46:13] какой же правды?
[00:46:17] Формальной и
[00:46:19] поэтому он задает вопросы потому что он тоже не способен
[00:46:23] различать
[00:46:25] поэтому когда кришна попросил его обмануть там на круг Шетре
[00:46:29] махараш парикшит отказался
[00:46:33] обманывать
[00:46:36] почему он расценил что Кришна действует как
[00:46:42] как вы думаете ты знал что Кришна верховная личность Бога знал
[00:46:48] он был преданным
[00:46:49] преданным
[00:46:51] почему же он отказался исполнить указание Господа?
[00:46:58] Он считал, что Кришна толкает его на какую деятельность?
[00:47:02] На греховную, то есть заставляет
[00:47:05] говорить его
[00:47:06] неправду
[00:47:07] обманывать
[00:47:10] и что кришня это не пристало
[00:47:12] так себя вести
[00:47:16] это говорится о том что его правдивость была таким же образом неглубокой то есть она не была не была трансцендентальной
[00:47:23] относилась
[00:47:24] к правдивости какой
[00:47:26] мирской материальной правдивости
[00:47:29] материальной правдивости
[00:47:31] то есть он не смог постигнуть
[00:47:33] что господь
[00:47:35] не в двойственности
[00:47:37] что между его обманом и между его правдой
[00:47:40] что
[00:47:41] никакой разницы его обман и правда это просто абсолют
[00:47:47] почему, что его обман и правда
[00:47:50] приносит лишь только
[00:47:52] пользу
[00:47:53] кому?
[00:47:54] Душе, трансцендентной
[00:47:56] душе,
[00:47:57] то есть продвигает
[00:47:58] душу
[00:48:00] и укиштира этого не мог понять поэтому он также не может понять как можно
[00:48:04] проклинать это но говорится между проклятием и благословением
[00:48:10] нету никакого что разницы
[00:48:12] нету абсолютно никакой разницы
[00:48:15] и он говорит, что это за люди, которые смогли проклясть вишнубак что
[00:48:19] это за такие, кто это, кто это обладает такой, раз
[00:48:23] и там вишнубак,
[00:48:24] чистых вишнубак, он говорит, чистых вишнубак, то есть чистых, предных смог проклясть и это проклятие что?
[00:48:31] Сработало еще к тому же
[00:48:33] сработало
[00:48:34] как так я вообще ничего не понимаю
[00:48:38] очень часто всегда преданы они говорят как же так он такой преданный был и вдруг он так себя ведет как
[00:48:46] мы не можем понять
[00:48:48] как такой преданный мог почему его кришна не защитил он столько дел чего же тогда о нас говорить
[00:48:55] можем слышать это очень часто
[00:48:57] если такая уж личность бабахнулась
[00:49:00] но что как они различают что она бабахнулась или не бабахнулась
[00:49:05] внешне они не понимают
[00:49:07] что для этой личности это очень благоприятно
[00:49:11] что для нее такой вид деятельности или такой вот поступок какой-то проступок
[00:49:17] только дает благоприятный результат то есть душа еще спрогрессирует благодаря этому
[00:49:22] не деградирует а спрогрессирует
[00:49:26] это лишь дело
[00:49:27] времени
[00:49:28] но живое существо ничего не может различать оно далеко от самманда гьяна оно не способно различать потому что это функция разума что такое прарабдха карма прарабдха рудха двеша абхини веша они не знают они не используют это постоянно в жизни
[00:49:42] не используют они никогда не понимают что человек обусловлен
[00:49:46] поэтому он постоянно лжив кто больше обусловлен мужчина или женщина
[00:49:51] женщина значит где больше лжи всегда с языка слетает
[00:49:54] поэтому всегда говорят где вы это услышали? Матаджи сказали ну понятно
[00:49:59] не надо даже там говорить матаджи уже сказали все
[00:50:06] как вы думаете кто больше сплетники мужики или тетеньки
[00:50:10] чешут языками все чешут чешут что-то выдумывают
[00:50:16] но и те и другие обусловлены
[00:50:19] потому что в век кали говорится
[00:50:22] все рождаются шудрами
[00:50:24] и поэтому Вьясадева пишет ля шудр двиджа банду
[00:50:29] и стри
[00:50:31] стри это означает женщины
[00:50:33] что вот эти все три категории
[00:50:35] перечислены диджа банду шудры и стри они
[00:50:39] обладают равным сознанием
[00:50:41] что сейчас между мужчинами и женщинами вот в плане
[00:50:45] способности
[00:50:46] к различению к восприятию почти нету разницы и он и это рассматривается
[00:50:51] не с позиции быта не с позиции каких-то
[00:50:56] действий связанных с получением денег и что конечно у женщин карма лучше в это шастра говорится у женщин карма лучше, чем мужчин век каль
[00:51:07] поэтому с материальной точки зрения родиться женщиной лучше,
[00:51:12] чем мужчины
[00:51:13] потому что у женщин карма лучше чем у мужчин
[00:51:16] в веках ли но с позиции когда мы рассматриваем духовной жизни способности восприятия
[00:51:21] духовных каких-то сфер метафизических,
[00:51:24] то есть выходящих за рамки материальной природы, законов
[00:51:27] естественно мужское тело все равно
[00:51:30] более благоприятно потому
[00:51:32] что оно не обусловлено
[00:51:33] очень важным таким
[00:51:36] аспектом это аспектом материнства
[00:51:39] к чему устремлен устремлен всегда ум женщины
[00:51:43] очень сильно
[00:51:46] и почему говорится что мужчины
[00:51:48] века калия они такие пьяницы там ну как джедаем
[00:51:52] потому что их они не привязаны к этому
[00:51:55] но и ничего высшего не знают
[00:51:59] поэтому такое важное значение приобретает проповедь
[00:52:18] потому что их не останавливает ни дети, семья, ни отношения с противоположным
[00:52:22] полом ни тюрьма, ни война, ничего их не останавливает потому что сердце их опустошено и они во всем разочарованы
[00:52:30] и поэтому нужно было проповедовать
[00:52:33] так решительно,
[00:52:35] дать возможность
[00:52:36] этим людям
[00:52:38] узнать о Кришне, то есть заполнить ту пустоту, которая их вынуждает
[00:52:43] просто уничтожать, прожигать свою жизнь, потому что они во всем разочарованы,
[00:52:47] циничны
[00:52:48] они не верят уже, они знают,
[00:52:51] они реально понимают,
[00:52:53] что нет счастья
[00:52:54] в семейной жизни,
[00:52:55] нету счастья в каком-то общественном положении, это такой блеф, такая игра, все это ничего,
[00:53:01] это все всегда связано с ложью, с обманом любой
[00:53:06] успех
[00:53:06] в материальном мире всегда
[00:53:08] особенно в Веккале всегда связан, любое продвижение по служебной лестнице всегда будет связано с чем? С нечистоплотностью
[00:53:16] человека
[00:53:17] с его моральной нечистоплотностью
[00:53:20] любой кандидат куда-то пролезает
[00:53:22] человек в президенты лезет куда-то что-то
[00:53:25] даже чтобы попасть туда человек должен пройти через нечистоплотность
[00:53:28] то есть он должен стать таким же
[00:53:32] иначе система его отторгает
[00:53:35] отторгает
[00:53:38] и мы видим как снимают людей там перевороты разные делают дворцовые перевороты хитрые эти помните да там как Горбачева убирают там сказать как Сталина потом убирают как Ленина
[00:53:49] убирают и так далее
[00:53:51] то есть существует некая система которая удовлетворяет
[00:53:55] чувство определенной массы людей которые обладают достаточным
[00:53:58] хорошим интеллектом чтобы
[00:54:01] обогащаться
[00:54:03] и не больше то есть интеллект их используется неправильно
[00:54:07] таким образом
[00:54:11] очень важно
[00:54:12] погрузиться
[00:54:15] в это понимание
[00:54:17] и способность развлечения иначе человек всегда будет сбить с толку
[00:54:22] и многие годы мы видим люди сохраняют эту сентиментальную платформу
[00:54:27] они не способны различать
[00:54:30] и когда они видят приятное что-то для их чувств они говорят это очень хорошее
[00:54:34] может быть там философское отклонение может что-то неправильно но
[00:54:38] они делают собственные выводы
[00:54:41] даже может быть тот человек не делает такие выводы имел ввиду совершенно другое
[00:54:44] но люди сделали совершенно противоположные
[00:54:47] выводы и цитируют
[00:54:49] но дают какой комментарий
[00:54:51] свой вот в чем страх
[00:54:53] страх не в том что вы сказали неправильно процитировать человека
[00:54:58] вы сделали
[00:54:59] свои собственные выводы которые отличаются от его выводы он этой цитатой хотел сказать одно, вы это процитировали
[00:55:06] и дали комментарий к его речи совершенно противоположный
[00:55:10] тому что он хотел то есть вы заполнили
[00:55:13] его форму своим
[00:55:16] содержанием
[00:55:18] и поэтому очень сложно человек который не обладает интеллектом
[00:55:22] различить это потому что по форме вы передали все идеально но заполнили это своим содержанием а еще страшнее Прабхупада говорит если форма заполнена
[00:55:31] не просто содержанием
[00:55:33] а определенным шакти
[00:55:37] вот почему он говорит
[00:55:38] слушать святое имя из уст материалиста
[00:55:41] это одно и то же что пить отравленное
[00:55:43] молоко
[00:55:44] потому что там будет шакти какое
[00:55:48] кама шакти правильно кама шакти
[00:55:52] правильно есть человек пытается
[00:55:54] выжать из святого имени
[00:55:56] чувственные наслаждения
[00:55:58] заставить святое имя работать на себя
[00:56:01] подчинить святое имя себе чтобы просто это имя могло как сурабхи давать ему много чувственных наслаждений
[00:56:11] эксплуатировать святое имя поэтому
[00:56:13] Прабхупада говорит есть очень много такого
[00:56:16] настроения
[00:56:17] когда человек воспринимает
[00:56:19] святое имя это вот один из видов оскорбления как благоприятный
[00:56:23] вид деятельности раздела
[00:56:25] карма канды то есть карма канда это то что очищает
[00:56:28] и
[00:56:29] увеличивает что
[00:56:32] чувственное наслаждение уменьшает неблагочестие дает благочестие мирское
[00:56:36] и поэтому человек может наслаждаться
[00:56:39] какое-то время
[00:56:41] но если он дальше продолжает таком настроение находиться
[00:56:45] то
[00:56:46] начинается обратная реакция
[00:56:50] святое имя начинает
[00:56:52] изгонять его
[00:56:57] поэтому многие
[00:56:58] преданные когда они останавливались на этом этапе то есть начинали святое имя повторять только потому что это благоприятно
[00:57:06] даже если вы просто повторяете святое имя как долг не желая получить ничего в награду даже это выше
[00:57:12] чем если вы повторяете святое имя для того чтобы что-то устроилось материальное
[00:57:18] это оскорбление
[00:57:19] если человек продолжает совершать такое оскорбление
[00:57:22] то может быть слышали даже духовные учителя погибают в разных ситуациях нелепых
[00:57:27] них даже не успев может быть вспомнить о кришне там что-то еще
[00:57:31] преданных убивают отрезают им головы там ну что что то столько с ними не происходит неожиданно разбиваются на автомобилях и так далее великие санкиртанчики
[00:57:40] махаратхи
[00:57:44] святое имя покрывает их реакциями так таким образом что меняется тело
[00:57:49] что человек должен лучше сначала начать все
[00:57:53] что он уже в сознании определенном но он остановился
[00:57:56] хотя он может идеально следовать садхане все но цели его стали какими
[00:58:01] да полностью материальными
[00:58:04] и поскольку он повторяет и следует процессу только из желания
[00:58:08] получать награду
[00:58:09] и он настырничает в этом отношении то реакции начинают идти к нему
[00:58:15] и он может даже погибнуть
[00:58:17] и поэтому Прабхупада говорил этот процесс подобен лезвию бритвы
[00:58:21] лезвию бритвы
[00:58:24] но в чем
[00:58:26] совершенство этого процесса мы можем так испугаться тогда лучше не повторять
[00:58:31] но лезвие бритвы имеется ввиду в том что человек
[00:58:37] даже если он потерял тело в этом процессе оскорбления
[00:58:40] совершал он куда более в лучшем положении оказывается в следующей жизни чем тот кто этому не следует
[00:58:48] поэтому говорится что даже оскорбительные
[00:58:50] виды служения
[00:58:52] приводит человека в первую очередь про пада говорил
[00:58:55] вы никогда не родитесь животным никогда не попадете в ад не будете привидением
[00:58:59] вы будете перерождаться сразу же человеческую форму жизни и продолжать преданное служение заново в новом уже обновленном
[00:59:07] обновленном
[00:59:09] теле поскольку
[00:59:10] память будет что
[00:59:12] уже там за кадром
[00:59:13] заново
[00:59:14] самого начала можете сделать лучше
[00:59:17] это как бы облегчение для живого существа это для него благо и Кришна управляя Параматма управляя этими процессами жизни и смерти и всего остального
[00:59:26] то есть между дать жизнь продлить жизнь или укоротить ее
[00:59:31] мы воспринимаем под влиянием иллюзии это как что
[00:59:35] благословение и наказание
[00:59:37] но поскольку процессом жизни и смерти непосредственно
[00:59:41] управляет кто параматма
[00:59:43] то между тем что вам жизнь сократили или увеличили
[00:59:46] нет никакой разницы потому что все делается только на благо
[00:59:51] души.
[00:59:52] Харрик Кришна
[00:59:55] Бахараджи Юдхиштира спросил что за грозное проклятие могло по
[01:00:00] подействовать даже на освобожденные Вишну бак на освобожденных Вишну бакт и кто оказался способным проклять спутников Господа не может быть чтобы те кто непоколебимо
[01:00:09] предан Господу
[01:00:12] снова
[01:00:13] пали материальный
[01:00:14] мир я не могу в это поверить
[01:00:19] пожалуйста может быть есть какие-то вопросы
[01:00:34] определить это можно только различить
[01:00:36] чтобы различать надо знать
[01:00:38] качества и функции
[01:00:42] вот как можно определить где руки где ноги
[01:00:47] простые примеры прупада приводит такие элементарные вещи как вы определяете, где брюки, а где пиджак?
[01:00:54] Вот
[01:00:56] как?
[01:00:57] Если у вас нет знания, то между брюками и пиджаком нет разницы
[01:01:01] это одежда
[01:01:02] для вас это одежда и вот иногда люди я
[01:01:06] помню смотрел фильм такой
[01:01:09] как он там
[01:01:10] danel defoda это robinzon cruzat
[01:01:14] и там пятница пока, он брюки там у Робинзона нашел там где-то и он так раз там и так надел и так на голову там гача одел потом другую штанину вытянул одна так на голове другая там туда залез прям тут прореха у него так застегнулся
[01:01:28] и туда в гачу смотрит он не знает как это
[01:01:32] потом другая и такого он так
[01:01:35] пробует так пробует
[01:01:37] туда одел
[01:01:39] пароль прежний
[01:01:43] трусы на голове
[01:01:45] и одеть, потому что он не знает
[01:01:47] не знает куда что как таким
[01:01:50] образом
[01:01:51] когда живое существо
[01:01:53] знает функции
[01:01:55] той или иной
[01:01:56] вещи он может определить по качествам и функциям
[01:01:59] потом он начинает различать
[01:02:03] содержание, влияние,
[01:02:05] майи значит влиять
[01:02:07] он чувствует влияние какое на него оказывает это влияние
[01:02:11] то есть в любом случае
[01:02:13] человек просто вот разум он существует у всех даже у лягушки
[01:02:17] пропадают разум разум
[01:02:19] есть у всех но человек снабжен особым разумом
[01:02:24] то есть разум есть у всех, у муравья есть разум
[01:02:28] но этот разум отличается от разума человеческого
[01:02:33] и снабженным
[01:02:35] развитым
[01:02:36] интеллектом, там говорится, их разум что
[01:02:39] не развит
[01:02:40] он есть, но он не развит
[01:02:43] как у нас есть очень много вы знаете да что каждый человек талантлив и в нем есть талант, он рождается с талантами
[01:02:49] но он их просто что?
[01:02:52] Не находит
[01:02:53] не знает о присутствии талантов каких-то в себе и их просто а даже из-за порой видя и зная, он просто его что не развивает
[01:03:05] а если даже развивает, то неправильно это делает
[01:03:08] и употребляет эти таланты в другом направлении
[01:03:12] но каждый человек имеет определенные способности,
[01:03:15] которые его отличают от других, положительные, то есть прекрасные, лучшие стороны, которые его могут отличать от других, но он это не развивает
[01:03:23] поэтому многие люди не могут закончить институты и так далее,
[01:03:27] хотя
[01:03:28] в них есть эта потенция, есть очень много разных, то есть каждый, как Прабхупада говорит, каждый человек должен быть браманом, все женщины должны быть браманами и все мужчины браманы, если бы это было невозможно,
[01:03:39] Прабхупада бы никогда этого не требовал, а Господь Чайтанье сказал каждый должен стать гуру,
[01:03:45] никто бы тогда не требовал быть гуру человека
[01:03:47] и тогда бы Кришна не говорил что
[01:03:50] каждое живое существо должно совершать чистое любовное преданное служение в экстазе
[01:03:57] если бы этого не было в нас заложено
[01:03:59] никто бы от нас этого не требовал но мы просто это не развиваем почему потому что мы не верим что в нас это есть
[01:04:07] почему потому что мы обусловились
[01:04:09] до чего? До неверия
[01:04:12] поэтому когда говорят я не верю в кого?
[01:04:16] В Бога
[01:04:17] почему человек не верит в Бога? Потому что очень сильно что обусловился
[01:04:22] почему человек не верит что он вечная душа он обусловился
[01:04:25] и в Бхагаватам объясняется как гуны влияют, что гуна благости
[01:04:31] тут же дает вид определенный
[01:04:33] вид забвения
[01:04:34] сначала живой суд становится им персональным,
[01:04:36] то есть я душа
[01:04:38] и все душа, поэтому я поклоняюсь
[01:04:41] себе
[01:04:43] как сверх
[01:04:44] душе я и есть Бог
[01:04:47] ты Бог, он Бог, все Бог, а поскольку я Бог, я в глубоком почтении склоняюсь перед собой
[01:04:55] Да, это и есть философия имперсонализма
[01:04:57] и Майвады
[01:05:00] я в глубоком почтении склоняюсь к своим лотосным стопам находя у них прибежище
[01:05:05] оуууу
[01:05:08] это и есть если все брахман я брахман
[01:05:12] а надо поклоняться брахману
[01:05:14] то я поклоняюсь
[01:05:15] сам
[01:05:16] себе
[01:05:17] я склоняюсь перед собой великим брахманом
[01:05:21] видя эту сущность
[01:05:23] и так это способность к различению это не простая способность
[01:05:28] не простая способность просто так мы не можем это сделать
[01:05:32] мы должны знать эти функции
[01:05:34] знать качество
[01:05:36] каждых философских заключений выводов
[01:05:39] как она по форме проповедь какого-то
[01:05:42] проповедника по форме может не различаться
[01:05:44] даже с проповедью самого Прабхупады можно просто полностью цитировать Прабхупаду
[01:05:49] вести себя как Прабхупада внешне как пародист
[01:05:55] но пародист это тот человек
[01:05:58] вот допустим представим что
[01:06:00] кто-то
[01:06:01] передразнивает
[01:06:02] Путина и голосом и манерами но он обладает вот этими качествами Путина
[01:06:07] вот там кто-то
[01:06:10] максим галкин там по моему пародист такой есть
[01:06:13] Максим галкин
[01:06:17] там грушевский
[01:06:19] тоже есть там ельцина передразнит все идеально а это ельцин
[01:06:24] но это разве ельцин
[01:06:28] и они еще говорят разную чушь с голосами и манерами, они говорят чушь которую те говорить не с даже не станут
[01:06:34] все говорят а Ельцин говорит
[01:06:38] и они принимают эту чушь и сразу ельце становится каким человеком когда она слушает себя пародиста
[01:06:44] дурачком каким-то таким странным очень
[01:06:49] да очень странно необычной личностью становится
[01:06:52] вот точно также кто-то он как бы показывает что-то что-то говорит и у людей такое впечатление что тот человек на самом деле такой
[01:07:00] но они просто сатиры
[01:07:06] сатиры знаешь что такое
[01:07:09] это отнюдь не ангелоподобные
[01:07:11] живые существа
[01:07:12] поэтому сатира слово
[01:07:14] это вот как бы высмеивание да такое такого плана
[01:07:19] оно как бы такое
[01:07:24] демоническое
[01:07:26] и в то же время есть высмеивание божественное
[01:07:30] то есть как бы
[01:07:33] комедия, комедийность
[01:07:36] кома это означает как бы, знаешь, что
[01:07:39] такое кома?
[01:07:41] Это клиническая смерть
[01:07:52] слово юмор мор это означает что морг
[01:07:57] мертвый
[01:08:00] мертвый
[01:08:01] nature morc это французское слово nature morc nature
[01:08:05] nature это означает природа morc morc означает мертвая
[01:08:10] nature morc
[01:08:14] юмор значит
[01:08:17] ю это значит ты на старом русском языке
[01:08:21] юти ты значит
[01:08:23] ты мертв
[01:08:30] поэтому есть разные виды сатиры есть благости которая
[01:08:33] сатира которая дает знания высмеиваю как у упада говорит грех а не грешника да там
[01:08:39] по сути
[01:08:40] есть
[01:08:41] сатира которая просто вас уничтожает
[01:08:44] убивает вас дискредитирует
[01:08:46] вас в глазах всех
[01:08:48] есть сатира разрушающая
[01:08:50] есть сатира которая возбуждает
[01:08:53] вас к чувственным наслаждением
[01:08:55] есть сатира которая дает вам знания но это не является сатирой
[01:09:02] некое такое как бы вид
[01:09:05] высмеивание
[01:09:06] как господь и Таня и
[01:09:08] вы глуп умствующие глупцы там или там что такое но песнях
[01:09:12] там вайшнавы
[01:09:16] и способность различить это все
[01:09:18] где вот это разрушительное
[01:09:20] где вот это возбуждающее где это поддерживающее
[01:09:23] и даже еще развивающее,
[01:09:25] дающее знание, но для этого нужен интеллект
[01:09:28] должны разные функции понять понимание должно быть понимание приходит только через деятельность
[01:09:35] и деятельность
[01:09:36] само действие оно совершается непосредственно под руководством
[01:09:41] кого представителя
[01:09:44] Параматмы
[01:09:46] что живое существо так осквернено что оно никогда
[01:09:49] не руководствуется
[01:09:51] тем что говорит ему Параматма поскольку
[01:09:55] слова Параматмы
[01:09:58] преломляясь через его ложное эго превращается
[01:10:01] как сломанный телефон браматма говорит вот это пока пройдет до человеческого
[01:10:07] восприятия
[01:10:08] это все уже искажено
[01:10:10] потому что человек заведомо
[01:10:12] не хочет делать так как хочет параматма
[01:10:14] поэтому кришна уговаривает арджуну сражаться арджуна что
[01:10:19] и цитирует ему что?
[01:10:22] Писание?
[01:10:23] То есть как будто описание от кого вы зашли? От Кришны и он цитирует ему слова же Кришны
[01:10:30] из Писания но наполняет его эти идеально
[01:10:33] цитирует слова
[01:10:35] но наполняет их каким
[01:10:37] чем чьим содержанием
[01:10:39] своим каким
[01:10:41] эгоистическим
[01:10:42] содержанием
[01:10:43] которое
[01:10:44] полностью направлено на чувственное восприятие то есть чувственное наслаждение поэтому он объясняет что это ты блин на чувства спустился как женщина ты уподобился шудре он говорит
[01:10:55] поэтому шудра это не тот у кого руки как отвертки сколько раз и говорил Шудра это тот кто сентиментален
[01:11:00] это первые признаки женщин Шудра двиджи банду и вот
[01:11:04] этих всех
[01:11:06] они сентименталисты
[01:11:12] как брупада приводит пример что вороны все черные если вы видели 100.000 воронок и всегда они
[01:11:19] были черные то вам кажется что все вороны черные и когда появляется белая ворона для вас это как бы нонсенс как бы такая
[01:11:26] уродство какое-то это уродство
[01:11:29] она уродка
[01:11:31] но она
[01:11:32] говорится белая ворона более так сказать совершенна
[01:11:35] чем эти черные
[01:11:37] поэтому есть такой я еще белая ворона да то есть как бы вот этот урод
[01:11:43] потому что может быть такие же качества как у черной
[01:11:46] пусть даже не лучше но такие же качества как у черной но поскольку форма у тебя другая другой цвет все
[01:11:54] что может там карпнуть белая ворона у нее даже карп другое
[01:12:00] что вы имели ввиду своим каром
[01:12:03] мы то 10000 понятно как каркаем но вы каркаете как-то что может каркнуть белая ворона
[01:12:10] это есть вот такое восприятие
[01:12:14] и прупада он поэтому набрал учеников разных и всем им надавал там санньясы да многим
[01:12:20] негры, чтобы разрушить вот эти телесные представления эти форменные
[01:12:24] восприятия вот эта индуктивность
[01:12:31] дать людям чтобы они дедуктивно воспринимали что-то
[01:12:36] а то люди вот он жулик, раз
[01:12:39] вот он жулик вот откуда у него могут быть мозги там что-то понять он же жулик
[01:12:44] или он там такой он простолюдин
[01:12:48] эти все телесные определения кармические кармические значит телесные
[01:12:54] и всегда кто-то пытается нас на телесный уровень спустить на уровень сиддх до уровне
[01:12:59] какого-то
[01:13:00] элитного рождения происхождения но Господь сразу же говорит что меня невозможно привлечь к аристократическим
[01:13:06] рождением образованием чем-то там богатством красотой
[01:13:09] какой-то там изысканностью ничем я не привлекаюсь я привлекаюсь только преданностью
[01:13:14] а преданность это привилегия чего
[01:13:17] Души это сознание,
[01:13:19] меня интересует сознание, а не карма человека
[01:13:21] что если он даже имеет такую плохую карму обладает этим сознанием, хочет мне предаться и пыхается он уже я его принимаю, я буду самому лично помогать, а если этот человек
[01:13:31] обладает прекрасным всем но он не меня хочет достигнуть а пытается эксплуатировать
[01:13:37] то есть через этот процесс опять
[01:13:40] наслаждаться то есть как бы найти
[01:13:42] то я как бы вне
[01:13:44] я уже я его и не наказываю но и не помогаю, потому что сам процесс этот приведет его к чему
[01:13:51] краху без меня
[01:13:53] вся их надежда на что-то крах терпит
[01:13:56] даже если они в этом процессе но этот процесс не используется для усиления желания достигнуть Кришны
[01:14:02] то этот же процесс
[01:14:04] просто приведет к краху
[01:14:06] вот и все
[01:14:08] потому что не предназначено, бхатти-йога не предназначена ни для чего другого кроме как развить сильное желание достигнуть Кришны а почему сильное желание? Человек все больше и больше привлекается Кришной все сильнее и сильнее его привлекают имя, форма, качества, деяния, окружение, атрибуты
[01:14:27] все больше и больше привлекают его люди, которые связаны с Кришной
[01:14:31] поэтому он не хочет покидать, общество предано
[01:14:34] это означает что он правильно следует процессу бхакти йоги
[01:14:40] потому что если вы все делаете и в вас не увеличивается это желание значит вы делаете это неправильно
[01:14:49] вот и все поэтому кришна говорит многие поклоняются мне но делают это неправильным образом поэтому результат такого поклонения иной
[01:14:58] то есть что в чем неправильность
[01:15:00] в цели, которую они преследуют поэтому он говорит только тому, кто сделал меня своей целью я сохраняю все, что он имеет и даю все, что ему недостает
[01:15:10] только тому, кто меня сделал своей целью
[01:15:14] если цель какая-то другая, а процесс этот же, там будет крах, несомненно