[00:00:00] О́мна́мо Б́агава́те
[00:00:01] Ва́ су́де Ва́ йа.
[00:00:09] О́мна́мо
[00:00:11] Ва́ су́де Ва́ йа.
[00:00:27] Песня седьмая глава десятая, которая называется Прахлада лучшие из преданных.
[00:00:33] Текст четвёртый.
[00:00:38] [Лат яд хат хат хат
[00:00:43] хат хат хат хат
[00:00:43] хат хат хат
[00:00:49] хат
[00:01:10] иначе
[00:01:11] благодаря
[00:01:13] тебе
[00:01:18] верховный наставник всего мироздания может
[00:01:26] произойти
[00:01:28] [Корона атмана]
[00:01:31] верховная личность Бога, который необыкновенно
[00:01:34] добр к своим преданным,
[00:01:36] атмана],
[00:01:43] от
[00:01:45] Тебя
[00:01:46] материальные
[00:01:49] блага
[00:01:51] желает
[00:01:54] за Свое служение Тебе. Он
[00:02:01] такой человек.
[00:02:03] Бриттаха слуга.
[00:02:08] Он такой человек.
[00:02:11] Ваи,
[00:02:12] поистине,
[00:02:13] ваник,
[00:02:14] торговец, который трудится ради материальной выгоды.
[00:02:21] Перевод стиха,
[00:02:24] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку,
[00:02:30] который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к Своим преданным, о Господь.
[00:02:35] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага, нельзя
[00:02:43] назвать чистым преданным.
[00:02:45] Такой человек просто торговец,
[00:02:47] который думает лишь о собственной выгоде,
[00:02:51] А иначе,
[00:02:52] о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред,
[00:02:59] ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь.
[00:03:03] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага, нельзя назвать чистым преданным.
[00:03:11] Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде. Комментарий о божественной милости Шри Шрима Даче Бактвидант и с вами Толпава.
[00:03:29] Нередко бывает, что человек приходит к преданному служению или в храм Господа только ради материальной выгоды.
[00:03:36] Такой человек назван в этом стихе торговцем.
[00:03:39] В Бхагавад Гите сказано: Артоджигясур
[00:03:41] арт артхи.
[00:03:42] Слово арта означает те
[00:03:46] или тем,
[00:03:47] кого измучил телесные страдания, а слово артхардхи
[00:03:51] к тем, кто нуждается в деньгах.
[00:03:53] Этим людям приходится обращаться к Верховному Господу, чтобы Он облегчил их страдания или послал им денег. В Бхагават Гите такие люди названы сукрити благочестивыми,
[00:04:04] ибо в надежде избавиться от своих страданий или бедности они обращаются к Верховной Личности Бога.
[00:04:10] Человек, лишенный благочестия, не станет обращаться Господу, но хотя благочестивые
[00:04:15] люди взывают Господу и получают от Него те или иные материальные блага, они не являются чистыми преданными, поскольку желают материальных удобств.
[00:04:24] Господь,
[00:04:25] когда чистый преданный обретает какое-то материальное богатство,
[00:04:29] это происходит не потому, что он заслужил его своим благочестием, а потому что сам Господь дает такому преданному все необходимое для его служения.
[00:04:38] Если человек занят преданным служением, он уже благочестив,
[00:04:42] поэтому чистый преданный, они бхалышитаашуньям.
[00:04:45] Он не стремится к материальному приобретению, и Господь не побуждает его к поиску материальной выгоды. Когда преданному что-нибудь нужно, Верховная Личность Бога дает этому ему сам.
[00:04:56] Иногда
[00:04:59] материальные люди, материалистичные люди, приходят в храм, чтобы предложить Господу цветы или плоды, поскольку им известно из Бхагават-гиты, что если преданный предложит Господу цветок или плод, Господь примет это подношение.
[00:05:12] В Бхагават-гите 9:26
[00:05:14] Господь говорит: Патрампум
[00:05:16] шам бхалам тайам
[00:05:18] йоми бактйа пра чагата
[00:05:22] хати
[00:05:23] тадахам бактйа у пра пра убхритам
[00:05:26] ашнани прайа татманам.
[00:05:28] Если человек с любовью и преданностью
[00:05:31] поднесет мне листок, цветок, плод или воду, я приму их. Люди с кармическим складом ума воспринимают это как хорошую сделку.
[00:05:39] Предложить Господу
[00:05:41] всего лишь плод или цветок, а взамен получить крупную сумму денег или другие материальные блага. Таких людей нельзя назвать чистыми, преданными. Хотя они приходят в храм и изображают из себя преданных, они остаются торговцами,
[00:05:54] потому что их желания нечисты.
[00:06:00] Только освободившись
[00:06:02] от всех материальных желаний человек действительно становится чистым
[00:06:06] и только в таком состоянии он способен служить Господу хришикена
[00:06:13] хришикеша сева нам бактыр учаете
[00:06:16] Это и есть чистое преданное служение.
[00:06:23] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь.
[00:06:33] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от Тебя какие-то материальные блага, нельзя назвать чистым преданным.
[00:06:41] Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде.
[00:06:57] Шри чей тан немано бишь таам с капитан йена бутале
[00:07:01] свайам
[00:07:02] трупа кадам мах ям да да ты сва падан тыкам
[00:07:06] ван чикал патарубьяш
[00:07:08] ча и пасинку пиаме пача
[00:07:11] пати та нам паваль мебьо
[00:07:14] вайшна вебьона мона ма джая
[00:07:17] шри кришна
[00:07:19] ча гетанья
[00:07:20] прабхони тьяна нда
[00:07:22] шри адвай та гада дхара
[00:07:45] Намаум Вишнупадая Кришна пристая буталей шаримати бхактиведанта сваме ти намине. Намасте шара швати де угуруани прачарена енервиша шоунья вади пащат ядештарине.
[00:07:59] Итак, Санатна
[00:08:01] Госвами
[00:08:03] в вайшнавском этикете описывает, что когда человек
[00:08:07] воспевает киртану или произносит громко святое имя,
[00:08:12] именно громко, это называется киртан, и когда он совершает киртану,
[00:08:16] то когда он хлопает в ладоши, птицы греховных желаний отлетают,
[00:08:20] слетают
[00:08:22] с его сердца, они там сидят птицы греховных желаний,
[00:08:26] и когда мы громко произносим, чтобы слышали другие,
[00:08:29] Санатана Госвами говорит: Мы хлопаем в ладоши.
[00:08:31] Для чего же мы хлопаем в ладоши? Просто хлопаем? Нет, мы должны знать, мы хлопаем для того, чтобы сейчас с нашего сердца что?
[00:08:38] Слетели птицы греховных желаний.
[00:08:41] Почему мы в преданном служении хлопаем?
[00:08:44] Чтобы преданное служение не превратилось
[00:08:47] в выгодную сделку между живым существом и Богом, между той деятельностью, которой мы заняты харинама, санкиртан ягья. Многие люди совершают харинаму только для одной цели. Для какой? Поправить свое материальное
[00:09:01] благосостояние.
[00:09:02] Одни хотят избавиться от страданий, а другие хотят получить деньги и комфорт. И для этого мы хлопаем в ладоши. Санатана Госвами говорит об этом именно, что когда мы хлопаем в ладоши, с нашего сердца слетают
[00:09:13] птицы греховных желаний, но когда мы
[00:09:16] возносим руки кверху, мы помогаем
[00:09:20] избавиться от чувственных наслаждений на райских планетах и пойти путем знания.
[00:09:26] Добровольно отказаться
[00:09:28] от чувственных наслаждений и пойти путем знания
[00:09:31] И Санатман Госвами также объясняет,
[00:09:34] что поднятые руки вверх это преданный, помогает также и другим живым существам, а когда он переступает с ноги на ногу и танцует, то низшие планетарные системы также получают благо. Те живые существа, которые находятся внизу, они думают: да, надо было служить, сейчас мы сейчас освободимся и и приступим к преданному служению.
[00:09:52] Итак,
[00:09:53] вайшнава объясняет, для чего мы танцуем, поднимаем руки и хлопаем. Это непростая деятельность,
[00:09:58] что мы просто какому-то ритуалу следуем, или вот те хлопают, эти не хлопают.
[00:10:04] Шира Прабхупада везде подчеркивает, преданное служение это наука. Просто в одних случаях люди следуют этому научному процессу, другие нет.
[00:10:11] Для того, лишь для той цели, чтобы
[00:10:14] не превратить все в ритуализм. Что значит ритуализм?
[00:10:17] Когда человек не понимает, но делает.
[00:10:19] Что значит знание? Когда человек делает это, даже если его об этом никто не просит,
[00:10:25] он это делает. Почему? Потому что таково знание. Если вы не будете это делать
[00:10:30] будут проблемы.
[00:10:32] Что значит знание? Знание приводит к счастью,
[00:10:35] а невежество, то есть если мы делаем вне знания, но делаем, но все равно вне знания это делаем,
[00:10:41] приводит лишь
[00:10:43] к чему?
[00:10:45] Страданиям.
[00:10:46] Почему страданиям?
[00:10:48] Мы думаем, нас так
[00:10:50] загнали в угол, чтобы мы это делали, что если мы не будем это делать нам будет плохо. Но что же такое знание,
[00:10:56] когда мы делаем это как?
[00:10:58] Добровольно?
[00:11:02] Не
[00:11:04] из страха и не из
[00:11:07] выгоды,
[00:11:08] не из страха и не из выгоды.
[00:11:11] Что же такое, когда мы говорим добровольно или когда мы говорим это слово дхарма?
[00:11:16] Дхарма означает,
[00:11:18] что мы добровольно это делаем.
[00:11:21] Это и есть дхарма. Почему Кришна говорит Исполняй
[00:11:25] свой долг?
[00:11:27] На что указывает Кришна Делай
[00:11:29] это не из страха и не из выгоды, не из-за победы и поражений, приобретений и потерь.
[00:11:35] Делай это как свой долг,
[00:11:38] и ты не навлечешь на себя благоприятных
[00:11:40] и неблагоприятных
[00:11:41] последствий.
[00:11:42] Что такое благоприятные и неблагоприятные
[00:11:44] последствия? Сукритотха
[00:11:46] и Душкритотха.
[00:11:48] Это называется правильное выполнение преданного служения.
[00:11:52] Такое преданное служение называет капила муни преданным служением в гуне благости
[00:11:58] мы видим как люди хотят успех и хотят комфорта
[00:12:02] это происходит в сердце каждый может это чувствовать своем сердце как есть эти желания
[00:12:07] когда все материально обеспечено мы хотим торговать дисками лекциями чем угодно что мы хотим получать деньги
[00:12:15] мы хотим получать деньги для чего нам деньги мы хотим обеспечивать
[00:12:18] свою
[00:12:19] жизнь
[00:12:20] какую жизнь Жизнь сексуальную. В предыдущем стихе объясняется,
[00:12:25] что единственная причина материального существования это желание удовлетворить свое вожделение.
[00:12:30] Это единственная причина
[00:12:32] материального существования
[00:12:34] это желание удовлетворять свое вожделение.
[00:12:38] Что же такое желание удовлетворять
[00:12:41] свое вожделение?
[00:12:42] Это получить объекты
[00:12:45] для чувственных наслаждений. Что же наслаждает
[00:12:48] тело?
[00:12:50] Материальные объекты. Что наслаждает душу?
[00:12:53] Духовные объекты.
[00:12:55] Как же представлены духовные объекты в материальном мире? И как представлены материальные объекты?
[00:13:02] Так говорится, что духовные объекты покрыты материей,
[00:13:07] тонким слоем
[00:13:09] материи. Что это означает? То есть, они не имеют никакой ценности для материалиста.
[00:13:16] Для человека, у которого есть материальные желания, духовные объекты, которые
[00:13:23] бесчисленное
[00:13:24] количество раз превышают
[00:13:26] по значимости
[00:13:27] материальный объект, для материалиста кажутся
[00:13:30] никчемными,
[00:13:30] бесполезными и незначительными.
[00:13:33] Так устроено.
[00:13:35] Почему? Потому что если материалисты будут видеть в этом материальное благо,
[00:13:39] они начнут это эксплуатировать.
[00:13:42] И Кришна так сделал, он покрыл все духовные
[00:13:46] ценности
[00:13:47] тонким слоем
[00:13:49] иллюзии. В каком? Что они ценностями для материалиста? Не выглядят абсолютно, выглядят бурдой, чепухой,
[00:13:57] испражнениями
[00:13:58] какими-то,
[00:14:00] гадостью, бесполезностью
[00:14:03] какой-то. Зачем нам нужны какие-то цветочки, гирлянды на уши, зачем нам к огню прикасаться, брызнуть?
[00:14:09] Ни один из нас не ощущает, что это великое счастье по сравнению с мокиком, с джипом, с красивой женщиной. Мы каждый день соприкасаемся
[00:14:18] с духовными ценностями, но они покрыты, и мы даже сердце наше не радуется. А, мы пришли, потрогали.
[00:14:23] Сейчас
[00:14:24] будем делать,
[00:14:26] что будем делать сейчас?
[00:14:28] И все остается
[00:14:29] неосознанно. Почему? Все превращается в ритуал и в бурду. Алтарь открывается закрывается, но еще мы миллион раз видели это закрытие
[00:14:37] алтаря,
[00:14:37] миллион раз мы сидели на Шриман Бхагава,
[00:14:40] раз мы весили гирлянды на Муртишви Прабхупады, пили, цветки предлагали.
[00:14:45] Почему? Потому что мы материалисты, мы Прахрита-Бхакты,
[00:14:48] мы нечистые и преданные, для нас это не праздник, для нас это не радость, мы легче,
[00:14:53] когда нам отщелкивают деньги, когда мы с женщинами общаемся и так далее.
[00:14:58] Каждый может видеть, что я материалист,
[00:15:02] есть иллюзия.
[00:15:03] В чем же иллюзия материалиста? Что я святой.
[00:15:07] Что
[00:15:09] значит покрыто
[00:15:11] иллюзией?
[00:15:12] Как преданный воспринимает иллюзию?
[00:15:17] Он думает? Итак, материалист думает я святой, а преданный что думает?
[00:15:23] Падший!
[00:15:25] Как я могу пропустить
[00:15:26] прикосновение к огню, обрызгивание водой, слушание Шримахад-Бхагаватам?
[00:15:31] Это истинные ценности. Разве могут меня спасти сыновья, молодость, богатство и родственники?
[00:15:37] Такой простой текст,
[00:15:39] такой простой текст, все поют его хором.
[00:15:43] Но кто проникается сознанием?
[00:15:45] Никто. И Прахлада Махараджа говорит: Потому что люди поклоняются Кришне как торговцы на уровне бхая и аши страха
[00:15:54] и выгоды.
[00:15:56] Они не ценят этого, потому что это тонко покрыто
[00:15:59] иллюзией.
[00:16:02] Такой
[00:16:03] вид иллюзий покрывает именно духовные ценности, что они кажутся само собой разумеющиеся,
[00:16:09] такие доступные, цветок, вода какой, пффф,
[00:16:12] что это? То ли дело мешок денег, я понимаю, там предложить или наоборот принести,
[00:16:18] отдать, получить, то ли дело что-то такое великое совершить,
[00:16:23] И все духовное
[00:16:24] куда более великое покрыто тонкими,
[00:16:27] тонкими, тонкими видами иллюзорной энергии, чтобы никто из тех, у кого есть материальные желания, не стал их что? Эксплуатировать.
[00:16:38] Почему
[00:16:40] почему же
[00:16:41] почему кришна так устраивает он не дает эксплуатировать
[00:16:45] что
[00:16:47] кого он не дает эксплуатировать как вы думаете нет
[00:16:52] Свою энергию
[00:16:53] это описывается в Рамаяне.
[00:16:55] Какую же энергию? Узрел
[00:16:59] равана,
[00:17:01] он попытался узреть
[00:17:04] ситу и
[00:17:06] говорится он схватился за ложную ситу,
[00:17:10] он схватил ложную ситу и вишванат чакрвати хакур говорит бхакт ютха,
[00:17:17] Бхакт Йудха.
[00:17:19] Он привлёкся Бхакти Деве. Сита это также, Симати Радхара не кто она? Это её все экспансии,
[00:17:24] Бхакти,
[00:17:25] Вакшни, там все эти женщины, Йога Мая это всё проявление, это трансформация одной и той же энергии, энергии наслаждения гришны
[00:17:34] и равно привлекся энергии наслаждения по сути дела кем он привлекся шримати радхраме
[00:17:40] и он попытался ее что делать эксплуатировать
[00:17:44] У него был страх смерти, поэтому чтоб меня там не порвали, там он все защитился, 10 голов, он великий воин
[00:17:51] и он хотел наслаждаться.
[00:17:53] Для чего жить? Чтобы наслаждаться. Для чего там все это военное искусство, политика, то сё, деньги, Завоевание?
[00:18:00] Чтобы наслаждаться.
[00:18:02] Для этого нужна энергия наслаждения.
[00:18:04] Мы с вами говорили половая потенция, энергия наслаждения. Когда человек скапливает энергию, половую потенцию, что он хочет делать?
[00:18:11] Наслаждаться? Он не хочет ее отдавать Кришне.
[00:18:14] Кришна ему говорит: Верни мне секс,
[00:18:16] верни, я тебя прошу, верни, ты что как Раана,
[00:18:19] верни, мы будем друзьями. Кришна также говорит Рамани.
[00:18:23] Рамачандра приходит и говорит: Пожалуйста, верни мне
[00:18:26] ситу, мы будем друзьями, я буду даже тебя защищать,
[00:18:30] хоть ты и демонюка, но если ты вернешь
[00:18:33] мне ситу,
[00:18:34] ты перестанешь быть демоном.
[00:18:37] И брат Раваны
[00:18:40] говорит: Я хочу вернуть.
[00:18:43] Он говорит ему верни
[00:18:46] ему ситу.
[00:18:48] Кто?
[00:18:52] Кто, который храм такой великий построил?
[00:18:57] Вибишин.
[00:18:59] Почему же Вибишина такой? Почему прохлада такой?
[00:19:02] Они решили отдать энергию наслаждения.
[00:19:05] Не наслаждаться этой энергией,
[00:19:08] а отдать ее тому, кому она принадлежит.
[00:19:12] Воду ганги, ганги, и муначарья говорит, надо предлагать воду ганги, ганги.
[00:19:17] То, что мы получили, мы должны отдать. Для чего мы это получили? Для того, чтобы отдать.
[00:19:23] Что же такое торговец?
[00:19:26] Он хочет отдать меньше,
[00:19:29] а получить
[00:19:30] больше.
[00:19:31] Кто такой торговец?
[00:19:33] Это тот, кто хочет с меньшими затратами получать большие результаты.
[00:19:38] И мы так и хотим действовать. Мы так и хотим, мы хотим не много делать, а получать много,
[00:19:44] и мы видим, преданные
[00:19:46] не так аскетичны, не так предаются,
[00:19:49] они думают, что сама жизнь, вот такая рано вставать или читать джапу это уже суровая аскеза, они даже не знают, что это скопление потенции.
[00:19:57] Садхана скапливает
[00:19:58] потенцию,
[00:19:59] для того, чтобы мы ее отдали
[00:20:02] в деятельности, в служении,
[00:20:04] потому что если нет потенции
[00:20:06] невозможно ничего отдать, нету ничего.
[00:20:09] Лень, иллюзия,
[00:20:11] сон и забвение.
[00:20:13] Вот что! Как можно отдать, если нет потенции?
[00:20:16] Люди сидят в храмах, там сям, ничего не могут сделать, никуда не перемещаются, не сражаются. Почему? Нет потенции, нет садханы.
[00:20:26] И та мало-мальски
[00:20:27] скопленная половая потенция
[00:20:30] расходуется на поддержание
[00:20:34] результатов своей деятельности,
[00:20:35] на поддержание семьи, детей, того сего, пятого, десятого,
[00:20:39] и у человека не остается потенции
[00:20:42] на что?
[00:20:43] На служение.
[00:20:45] Человек не служит, потому что он тратит эту потенцию мама, папа, дед, баба, родственники, богатство, сыновья, молодость.
[00:20:53] Он думает, что это и есть смысл счастья.
[00:20:57] Люди привязываются к этому,
[00:20:59] и они туда спускают половую потенцию. Какую половую потенцию? Которую они заработали в прошлом. Это называется кармическая
[00:21:07] деятельность.
[00:21:08] Что такое кармическая деятельность? Это заработанную половую потенцию
[00:21:14] сжечь
[00:21:15] в чувственных наслаждениях.
[00:21:20] Чтобы сжечь
[00:21:21] половую потенцию,
[00:21:23] это не просто так, у меня есть половая потенция, она сама
[00:21:27] по себе половая потенция не наслаждает.
[00:21:31] Вы наверняка это замечали,
[00:21:33] когда она скапливается,
[00:21:34] желание наслаждаться появляется,
[00:21:37] и для того, чтобы наслаждаться
[00:21:39] нужны средства.
[00:21:41] Таким образом, половая потенция,
[00:21:44] трансформируясь
[00:21:45] в желание наслаждаться,
[00:21:47] в уме превращается в желание действовать для того, чтобы получить средства,
[00:21:52] при помощи которых мы можем что сделать? Наслаждаться.
[00:21:55] И человек вместо этого, чтобы заниматься преданным служением,
[00:21:59] идёт работать.
[00:22:03] Похотливый
[00:22:04] человек идет работать,
[00:22:08] тяжело трудиться,
[00:22:10] скупому и порочному человеку идет служить.
[00:22:14] И в шастрах говорится:
[00:22:16] Благочестивый
[00:22:17] человек сукрита
[00:22:18] обращается к богу,
[00:22:20] а душкрита
[00:22:21] обращается к скупцу и негодяю.
[00:22:27] Как удивительно!
[00:22:30] Благочестивый
[00:22:31] и поэтому скупцы и негодяи
[00:22:34] называли низшие из людей.
[00:22:36] Низший из людей переводится на санскрите Шудра.
[00:22:41] Шудра
[00:22:41] низший,
[00:22:43] низкий.
[00:22:44] Шуд означает
[00:22:46] нету,
[00:22:46] тяжело проходит, а Ра это солнце,
[00:22:49] и все связано с солнцем.
[00:22:52] И говорится, все великие цари
[00:22:55] они были потомками бога солнца Ману и Шваку и все эти линии. Почему?
[00:23:01] Богу солнца дали знание, знание
[00:23:03] называется самвит
[00:23:05] шакти. В знании
[00:23:08] между знанием
[00:23:09] и между Кришной нет никакой разницы. И Кришна говорит: Я дал эту Бхагавад-гиту богу солнца, Бог солнца передал ее Ману, Ману передал ее Кшваку, и Кшваку передал всем остальным потомкам сурье Вготре или Сурья Вамше.
[00:23:23] Сурья Вамша распространил это знание в Чандра Вамшу
[00:23:27] лунной династии. Кто там в лунной династии?
[00:23:30] Также цари, великие цари. В чем суть?
[00:23:33] Солнце светит всем, оно дает благо всем.
[00:23:37] Не все могут это благо правильно
[00:23:40] использовать.
[00:23:42] Как
[00:23:43] Прахлада
[00:23:45] отвечает Хиранья Кашипу на его вопрос: откуда ты взял эту силу?
[00:23:50] Откуда ты черпаешь эту силу?
[00:23:53] И Прахлада, улыбаясь, говорит: оттуда же, откуда и ты.
[00:23:56] Только ты ее используешь вот так, а я вот так.
[00:24:03] Ты ее используешь так, а я вот так, но источником
[00:24:07] нашей силы является
[00:24:08] верховная личность Бога Шри Кришна.
[00:24:12] И что это означает?
[00:24:13] Почему мы видим один человек энергичный, а другой вялый, один энтуизистичный,
[00:24:18] другой вялый, один кшатре лидер, такой благородный,
[00:24:21] другой такой тщедушный,
[00:24:23] такой подленький, такой расплетничает,
[00:24:26] все там какие-то слухи распространяет.
[00:24:28] Почему варны существуют? Браманы, кшатрии, вайшхи,
[00:24:32] шудры?
[00:24:33] Почему?
[00:24:37] У всех есть сила или нет? У всех. Браманы отдают эту силу богу, кшатре
[00:24:43] людям, вайшье что делают?
[00:24:46] Накопительством
[00:24:47] занимаются тем-то и сие, а шудры завидуют просто всем остальным. И чтобы их избавить от всего этого, шудры должны служить высшим сословием, вайшьи должны использовать это
[00:24:59] для экономического процветания общества, кшатри должны заботиться о религиозных принципах, а браманы совершать жертвоприношения.
[00:25:09] Итак, почему солнца мало?
[00:25:12] Почему человек шудра?
[00:25:16] Не служит высшим сословием, а что делает?
[00:25:19] Сражается с ними, критикует их, завидует.
[00:25:23] И так мало солнца, он не может отдавать, он хочет что делать?
[00:25:28] Наслаждаться,
[00:25:28] он хочет наслаждаться.
[00:25:30] Шудра хочет наслаждаться,
[00:25:32] поэтому называется аханкара,
[00:25:36] поэтому называется сура. Су значит
[00:25:39] редкая, великая.
[00:25:41] Су-дурла
[00:25:43] кто такие дурлы?
[00:25:50] Дур что означает?
[00:25:54] Редко встречается среди дураков такая душа. Какая?
[00:25:59] Который живет для других.
[00:26:02] И Шилапрупада
[00:26:03] говорит: Что такое ранний подъем для преданного,
[00:26:06] который продвинутый?
[00:26:09] Почему он рано встает? Потому что у него сильное желание действовать ради других,
[00:26:18] поэтому он не может спать.
[00:26:20] Кто-то думает я хочу получить сам благо, надо рано вставать месяц,
[00:26:24] полгода,
[00:26:25] и потом отпуск нужен, надо спать,
[00:26:29] отсыпаться, потому что человек хочет благо для себя.
[00:26:33] Цари никогда не хотели блага для себя.
[00:26:36] И мы знаем, как Юдхиштира сказал. Когда ему предложили, Индраб сказал: За твое благочестие пожалуйста на Индралоку, вот вима на одно место и рядом собака больная.
[00:26:45] Что сказал Юдхиштхира?
[00:26:49] А есть ли какая-то альтернатива? Да, но вместо себя может кого-то другого послать, может какой-то человек есть? Он сказал: Нет, вот собака,
[00:26:57] собаку
[00:26:58] я остаюсь,
[00:26:59] собаку забирай.
[00:27:02] Почему ютхиштхира
[00:27:03] такой? Он олицетворение солнца.
[00:27:06] Олицетворение солнца сурья вамши.
[00:27:10] Почему Прабхупада говорит, что в калпаграмме сидят эти кшатрии, медитируют и ждут.
[00:27:15] Другие наслаждались,
[00:27:17] а они в медитации,
[00:27:18] чтобы опять благо дать другим. Они приняли аскезу на благо других живых существ,
[00:27:24] поэтому они не могут ни спать нормально, ни есть ничего. Они постоянно беспокоятся о благе общества,
[00:27:31] и они знают, что благо заключено в принципах, что шудры должны служить высшим сословием, а не критиковать, не завидовать, не подражать,
[00:27:38] и физически должны служить. И поэтому Прабхупада засполунял рикши, чтобы возили. Трое,
[00:27:43] четверо садитесь, пусть бегают,
[00:27:45] И за два пальца пусть бегают. Не давать им никаких на чай, ничего. Пусть эти пашут, эти носят бревна, эти торгуют, их надо проверять документацию.
[00:27:54] Эти кшатры должны все строго, всему следовать точно так же, пусть они живут во дворцах, но они должны овладевать
[00:28:01] военным искусством, политикой,
[00:28:03] не должны быть гордыми и так далее, и так далее. Должны быть послушными,
[00:28:06] отважными,
[00:28:07] никакими трусами не должны быть и так далее. Должны?
[00:28:11] Браманы должны они должны вести чистый образ жизни, чтобы совершать жертвоприношения,
[00:28:16] ибо нечистый Браман, совершая жертвоприношения,
[00:28:19] приносит разные
[00:28:21] другие результаты.
[00:28:22] Браманы
[00:28:24] мантры так могущественны, а Браманы так чисты, что
[00:28:29] конь превращается в человека.
[00:28:32] Таким образом, мантры могущественны, браман нечист,
[00:28:35] и конь
[00:28:37] остается конем.
[00:28:40] Так описывается
[00:28:41] шастра.
[00:28:42] Они беспокоятся,
[00:28:43] что такое высшее сословие.
[00:28:45] Чем выше сословие,
[00:28:47] тем больше заботы о других человеке.
[00:28:50] И поэтому Кришна говорит благородство.
[00:28:53] Как узнать, что я человек из благородного рода?
[00:28:56] Не простолюдин.
[00:28:57] Простолюдины
[00:28:59] заботятся только
[00:29:01] о себе и о своей семьи. Они грехометхи.
[00:29:05] Кто же такое благородная
[00:29:06] семья в семьях благородных высокоразвитых
[00:29:09] брамонов?
[00:29:11] Это личности,
[00:29:12] которые заботятся о других.
[00:29:16] Как узнать? Люди говорят: Я граф,
[00:29:18] у меня родственники,
[00:29:20] князья.
[00:29:21] Не похоже абсолютно.
[00:29:23] Вас обманули.
[00:29:25] Никакого отношения вы не имеете к благородным родам,
[00:29:28] потому что благородство
[00:29:29] переходит
[00:29:30] в сердце человека,
[00:29:32] и поэтому кришна говорит: о потомок бхараты, о сын кунти, о сын притхи!
[00:29:38] И Прабхупада пишет в комментарии, указывая на благородное происхождение
[00:29:42] Арджуны,
[00:29:43] которое указывает на то, что он должен позаботиться о высшем благе, не своем, а других,
[00:29:50] и сейчас должен рискнуть своим благом,
[00:29:54] даже духовным.
[00:29:56] Кришна предлагает Арджуне рискнуть всем,
[00:29:59] и поэтому он говорит: убей их, и этим ты принесешь им благо. Кришна начинает давать ему знания, потому что Арджуна благородный, он хочет дать знания, он понимает,
[00:30:09] что только знание может освободить людей, больше ничего.
[00:30:12] Как же он может сидеть дома, не проповедовать, сидеть там, куда мне поехать?
[00:30:17] День и ночь думает только как распространить знания по всей планете, по всему миру как принести благо высшим планетам низшим планетам он танцует на кирта он думает боже мой кто-то страдает если я могу принять какие-то неудобства ради удобства других я должен это сделать
[00:30:33] потомок
[00:30:34] бхараты это
[00:30:35] сын Кунти, это сын Притхви.
[00:30:39] Кто
[00:30:40] же такие неблагородные
[00:30:41] люди? Они думают только о себе, они идут на кармическую работу чтобы содержать своих детей,
[00:30:47] они идут, что только они делают, чтобы наслаждаться,
[00:30:50] и говорится, солнце уходит.
[00:30:52] То есть сам вид,
[00:30:54] что такое сам вид?
[00:30:58] Браманы
[00:30:59] читают гаитри ом бхур бхуар свахтат савитур вариньям марго дэвасйяди
[00:31:04] махиди йо на праче даяд.
[00:31:07] Такое
[00:31:09] Что за слова?
[00:31:11] Ом бхур бхуар свахтат савитур? Что такое савитур?
[00:31:16] Сам вид шакти что же такое савитур савита
[00:31:19] это одно из
[00:31:21] имен бога солнца но только лишь в его природе
[00:31:25] сурья нараяна
[00:31:27] Солнце!
[00:31:28] И он говорит: Я дал это знание богу солнца, бог солнца отдал его Ману.
[00:31:34] И у нас Прабхупада пишет: Мы служим
[00:31:37] людям, мы служим миру, мы служим
[00:31:40] это солнце только благородные люди он говорит это бхагават пурана взошла словно солнце
[00:31:47] пурпада не сравнивает ни с каким другим объектом солнце
[00:31:50] и солнце имеет несколько аспектов есть сурья
[00:31:55] сам вид и есть сурья нараяна.
[00:31:59] Сурья нараяна
[00:32:00] савита
[00:32:02] тот кто дает эту энергию
[00:32:05] это знание дает
[00:32:08] Как же человек? Кто же такие бхакти-шастры,
[00:32:10] бхакти-веданты мы с вами говорили? Люди не понимают научности ни хлопков, ни танцев, ничего, ни прикосновения к огню воды, они не знают, они не соблюдают садхану, потому что они материалисты.
[00:32:21] Для них это покрыто
[00:32:23] иллюзией,
[00:32:25] они не понимают ценности этого. Почему? Потому что они не хотят жить для других, они ничего не хотят отдавать.
[00:32:31] Что они пришли сюда? Они родились только с одной идеей они простолюдины.
[00:32:36] Что они пришли сделать?
[00:32:37] Что такое простые люди на санскрите, как их называют?
[00:32:40] Шудры?
[00:32:42] Шудры?
[00:32:43] Чем же определен простолюдин?
[00:32:44] Не внешностью, не образованием?
[00:32:46] Он все гребет под себя. Он только заботится о себе и своей семейке. Больше ни о чем, плевать ему на все остальное,
[00:32:54] и ради этого он религией будет заниматься чем угодно, лепестки предлагать, потому что так дешево все можно получить.
[00:33:00] И Прабхупада говорит, что это дешевизна,
[00:33:02] она и говорит о том, что это люди сахаджи,
[00:33:05] и они изображают из себя продвинутых,
[00:33:07] но что они в сердце культивируют?
[00:33:09] Кому что они отдали? Они собственному отцу с матерью нифига не могут отдать, кому никому ничему,
[00:33:14] они только о себе беспокоятся.
[00:33:17] Как нам обеспечить, обстряпать свое счастье? Что для них счастье? Чувственное наслаждение,
[00:33:22] комфорт, и они желают такое же счастье своим детям и так далее.
[00:33:27] Почему?
[00:33:28] Это не благородные люди,
[00:33:31] нету в них столько солнца, и говорится, солнце одаривает все живые существа,
[00:33:35] негодяев, кто его оскорбляет, критикует, и оно никогда предвзято никому не относится.
[00:33:41] Как бы кто ни относился к солнцу, солнце всегда милостиво проливает свои лучи, и от того, как использует человек, солнце на него так и влияет в итоге, он получает такие вещи.
[00:33:52] Итак, Прахлада Махарадж
[00:33:54] Прахрада,
[00:33:55] вы заметили его называют не Прахлада, а Прахрада на санскрите, ра означает солнце.
[00:34:01] Солнце.
[00:34:03] Прахлада Махарадж
[00:34:04] Махарадж
[00:34:08] также из династии царей. Почему полубоги и ашуры одинаковы?
[00:34:14] Потому что они наделены мощной половой потенцией
[00:34:17] за свои подвиги,
[00:34:21] они наделены
[00:34:22] мощной половой потенцией, и поэтому они даже сражаются между собой постоянно.
[00:34:28] И говорится, полубоги живут для того, чтобы дать благо другим,
[00:34:34] а асуры живут для того, чтобы
[00:34:36] взять благо себе.
[00:34:40] И
[00:34:41] поэтому в бхагават гите кришна объясняет божественные и демонические натуры
[00:34:47] и сразу человек который иллюзией покрыт думает что он какая натура
[00:34:52] божественная несомненно я же джабу почитаю я же мантру читаю, я же получил инициацию,
[00:34:57] но если вы не поняли,
[00:34:59] что надо все теперь отдавать,
[00:35:01] и шрадха означает вера,
[00:35:03] это способность что сделать?
[00:35:06] Способность сердца, то есть в сердце появляется желание что делать?
[00:35:10] Отдавать.
[00:35:11] И четыре вещи,
[00:35:12] четыре качества
[00:35:13] в душе начинают постепенно при желании отдавать,
[00:35:16] желание наслаждаться,
[00:35:18] желание служить
[00:35:20] и что?
[00:35:23] Да, желание любить.
[00:35:26] Когда покрывает иллюзия желание быть любимым,
[00:35:29] желание быть господином,
[00:35:30] желание наслаждаться
[00:35:32] и желание брать
[00:35:36] это демоническая натура.
[00:35:39] Когда
[00:35:40] говорится полубоги
[00:35:42] это значит
[00:35:43] половина желания, половина отдавать,
[00:35:46] а половина что?
[00:35:48] Брать
[00:35:49] пятьдесят процентов.
[00:35:52] Вот почему называются полубоги,
[00:35:54] полудемоничность
[00:35:55] всё-таки есть, и всё-таки есть полубожественность.
[00:35:58] А кто такие демоны?
[00:36:01] Полностью, только взять,
[00:36:05] господствовать.
[00:36:09] Итак, живое существо не может понять, что такое садхана, что это солнце.
[00:36:14] Это
[00:36:16] солнце и луна.
[00:36:18] Луна дает умиротворение,
[00:36:21] успокаивает,
[00:36:22] а Солнце дает энергию.
[00:36:25] Энергию,
[00:36:26] какую энергию?
[00:36:29] Именно половую энергию,
[00:36:30] половую энергию. Поэтому эти солнечные династии зачинали детей и секс не был для них какой-то определенной проблемой,
[00:36:37] потому что они были благородны.
[00:36:41] Они занимались сексом не для того чтобы взять, а чтобы что сделать? Отдать,
[00:36:46] Но негодяи стали подражать им,
[00:36:49] чтобы под видом отдать просто что делать?
[00:36:52] Брать!
[00:36:53] Я отдам тебе ту звезду, я дам тебе счастье! Но никто не может дать счастье.
[00:36:58] Но великие личности давали счастье.
[00:37:01] Почему?
[00:37:03] Потому что знание было.
[00:37:06] Они давали это знание савита шакти,
[00:37:10] то есть люди становились какими?
[00:37:13] Благочестивыми.
[00:37:14] Что значит благочестивыми?
[00:37:16] И Прабхупада говорит: истинное благочестие выражается в способности
[00:37:21] заботиться о благе других.
[00:37:24] Как узнать, что человек благородный,
[00:37:26] благородного рода, он способен заботиться о других?
[00:37:31] Вот почему я рассказываю, как
[00:37:33] бабушка
[00:37:35] других
[00:37:36] лечила и ничего не брала взамен, считала это большим грехом, она просто лечила, отдавала,
[00:37:41] и каждый раз у нее какие-то проблемы возникали у самой,
[00:37:45] но она не знала трансцендентных вещей,
[00:37:47] но она была благородна,
[00:37:51] она может быть не была так образована,
[00:37:53] так эстетична, у нее лака не было, кремов разных,
[00:37:58] она насильно лицо себе никогда маски не делала,
[00:38:02] но она была благородна и мне всегда говорила: не общайся с простолюдинами.
[00:38:07] Эта женщина простая, она знала, что общение определит, кем мы станем.
[00:38:12] Общение
[00:38:13] определит, кем мы станем, какими мы людьми станем, проживем ли мы для других или проживем для себя.
[00:38:19] И в шастрах говорится, когда человек живет для себя, кришна говорит, если ты не станешь руководствоваться Моим сознанием, а станешь руководствоваться своим ложным эго, это значит все для себя. Впереди тебя ждут одни
[00:38:31] страдания и разочарования,
[00:38:36] И Прабхупада говорил: Для будущей
[00:38:39] жизни нужно жить настоящим,
[00:38:41] и поэтому для преданного будущее что?
[00:38:44] Ясно!
[00:38:45] Очень просто, он всегда знает, чем больше я отдаю, тем мне яснее, чем мне бояться. Я с чем-то и каждым разом все больше и больше отдаю, как мое может будущее быть таким же, оно уже не будет таким же, оно будет по крайней мере лучше, потому что я все больше и больше отдаю,
[00:39:02] а цель моя отдать всего. Атманы веданном, я хочу отдать всего себя, полностью посвятить себя преданному служению. Забери все,
[00:39:11] я хочу отдать все.
[00:39:14] Так думает благородный человек.
[00:39:17] Благородный человек из-за этого встаёт рано. Как же так, я не успею отдать?
[00:39:22] Они инстинктивно
[00:39:24] служат другим волки служат обществу,
[00:39:27] овцы, свиньи, курицы,
[00:39:30] они просыпаются,
[00:39:33] дятел летит
[00:39:34] прям деревья, он не знает об этом, он служит лесу.
[00:39:37] Эти волки санитары леса, они не знают, они делают это
[00:39:42] инстинктивно, они под влиянием законов природы находятся, но они все в природе, и они природу только улучшают.
[00:39:50] Лишь одно живое существо гадит везде.
[00:39:53] Лишь одно живое существо
[00:39:55] эгоистичное,
[00:39:56] поганое, такое тупое,
[00:39:59] которое все время
[00:40:01] только
[00:40:02] во сне, в иллюзии, в забвении находится человек,
[00:40:06] который должен нести такую ответственность за все.
[00:40:12] Прабхупада говорит,
[00:40:13] ответственность человеческой формы жизни. Ответственность!
[00:40:17] Кто-то там чем-то изучает что-то и никому не отдает.
[00:40:21] Какие-то воины странные,
[00:40:24] какие-то странные вальши, странные
[00:40:26] браманы,
[00:40:27] которые заботятся лишь о своих семьях и мечтают о комфортной счастливой жизни,
[00:40:34] строят какие-то дома себе или что-то ещё,
[00:40:36] они даже не могут ничего хлопком
[00:40:39] заработать.
[00:40:40] Кардану, говорится,
[00:40:42] хлопнул в ладоши и появился
[00:40:45] замок.
[00:40:48] Огромный дворец появился, ему стоило хлопнуть в ладоши.
[00:40:51] Шрива сачари
[00:40:54] хлопал в ладоши.
[00:40:56] Почему они хлопали в ладоши? Что Санатна с вами говорит хлопают в ладоши?
[00:41:01] Для чего?
[00:41:02] Чтобы птицы греховных желаний. И он говорит, если я хлопаю в ладоши, значит ничего у меня нету, я не преданный,
[00:41:10] потому
[00:41:12] что если бы я был преданный и мне что-то необходимо, чтобы продолжить служение, Кришна бы тут же мне принес это.
[00:41:18] И Кришна говорит об этом в читане-чартандрите:
[00:41:20] если ты предашься мне и будешь только думать,
[00:41:24] дать меня другим это благо.
[00:41:27] Хлопни три раза, я уже бегу, я сам несу.
[00:41:31] Даже если богиня процветания пойдет по миру, ты не беспокойся, она пусть голодает,
[00:41:36] страдает. Я уже тебе лично бегу, несу. Успокойся,
[00:41:40] ни в коем случае не вешайся.
[00:41:42] Он говорит, камень на шее в гангу. Не надо, ты что?
[00:41:48] А кто же понесет меня другим?
[00:41:50] Ты понимаешь, что меня надо нести другим? Ты ни о чем не беспокоишься?
[00:41:55] Ты думаешь, я должен заботиться о других, я должен заботиться о жене, о детях, и
[00:42:00] столько других жен, чужих жен, о них никто не заботится, им никто не дает Кришну, чужим детям никто не дает Кришну, вообще никто никому не дает Кришну.
[00:42:08] Я должен позаботиться.
[00:42:10] Таково было настроение Шривасачарьи,
[00:42:12] он смотрел на своих детей и жен, не как на жен и детей, а как на тех, о ком надо заботиться, дать им Кришну.
[00:42:20] Но он не был таков, грехометхой, он думал, что надо дать Кришну и другим детям, и другим семьям.
[00:42:26] И поэтому он хлопал ладонью,
[00:42:30] чтобы проверить.
[00:42:32] Что же он хотел проверить?
[00:42:36] Предался он или нет?
[00:42:39] Предался он по-настоящему или нет?
[00:42:45] Он не предался.
[00:42:46] Или предался?
[00:42:48] Предался, потому что Господь ему сказал: Успокойся,
[00:42:54] будет, я всем тебя обеспечу,
[00:42:56] чтобы ты служил,
[00:42:59] всем необходимым,
[00:43:04] и чем больше ты будешь желать служить, тем больше я тебе для служения буду
[00:43:09] давать. Не беспокойся,
[00:43:12] я что-то забрал у тебя только для того, чтобы тебя научить,
[00:43:16] как этим правильно пользоваться.
[00:43:18] И когда я вижу, ты правильно пользуешься, я тебе даю все больше и больше, больше и
[00:43:25] больше. Что значит правильно пользоваться?
[00:43:27] Предлагаешь мне это все. Ты все это занимаешь в служении мне. Для этого я даю людям, чтобы они заняли. Я даю эту половую потенцию
[00:43:37] для того, чтобы они заняли ее в служении мне. Что такое половая потенция? И Кришна бросает взгляд на пракрити,
[00:43:43] шанха,
[00:43:44] все, эта энергия, и
[00:43:46] что люди начинают? Вместо того, чтобы отдать ему этот взгляд, чтобы свое отношение к нему показать,
[00:43:52] они начинают наслаждаться,
[00:43:54] они переполняются
[00:43:56] и начинают наслаждаться,
[00:44:00] и он говорит, в этом мире нет порядочных людей,
[00:44:03] потому что только те, кто искренне, честно, бескорыстно служит Кришне, они порядочные люди, потому что они не торговцы.
[00:44:16] Итак, это настроение
[00:44:20] прохлады Махараджа
[00:44:21] уникально по его наставлениям.
[00:44:25] Он беспокоится обо всех.
[00:44:28] В речах я могу быть полезен.
[00:44:31] Как же человек может быть полезен?
[00:44:36] Он должен отказаться от своих наслаждений и попытаться
[00:44:40] хоть что-нибудь сделать для общества.
[00:44:42] И Пропада говорит:
[00:44:44] В Америке есть хороший лозунг:
[00:44:48] Не думай, что Америка сделала для тебя, думай, что ты сделал для Америки. И он говорит, поэтому настоящие
[00:44:54] преданные в Искон они не думают, что Искон сделал для них. Что они думают?
[00:44:59] Что я-то сделал для Искон.
[00:45:02] Торт Божеству приготовил
[00:45:07] и сам же его съел.
[00:45:10] Что же я сделал?
[00:45:13] Для чего я действую?
[00:45:15] И мы видим,
[00:45:17] Кришна все дает, все посылает.
[00:45:21] Но чем это всегда чревато,
[00:45:23] если мы прекращаем что делать? Проповедовать.
[00:45:26] Прекращаем заботиться о других.
[00:45:29] Прекращаем это делать и всё на себя стягиваем,
[00:45:32] начинаем заботиться жениться нам или не жениться, брахмачари вечно уставшие,
[00:45:37] я устал, у меня давление сердца, потому что ты эгоист.
[00:45:41] Кришна сразу даёт здоровье,
[00:45:44] сразу дает здоровье. Какое здоровье дает?
[00:45:46] Он переполняет этим энтузиазмом
[00:45:49] и энтузиазм
[00:45:51] называется
[00:45:51] этим удивительным термином
[00:45:55] уцага.
[00:45:57] И Прабхупада объясняет откуда у них такой энтузиазм, откуда они берут энтузиазм?
[00:46:02] От того, что они отдают бескорыстно.
[00:46:06] И в Библии такой вид энтузиазма
[00:46:09] называется
[00:46:10] да не оскудеет рука
[00:46:12] дающего.
[00:46:13] Почему
[00:46:14] они никогда не лишаются энтузиазма?
[00:46:17] Потому что они с энтузиазмом
[00:46:19] отдают. А что значит? Бескорыстно.
[00:46:23] Бескорыстно
[00:46:24] отдают все это,
[00:46:27] и Кришна дает им еще больше энтузиазма.
[00:46:29] Как
[00:46:30] узнать, что человек эгоистической деятельностью здесь занимается? И Бактсвин Адхакур говорит: Усталость в бхакти-йоге признаки корыстных мотиваций.
[00:46:40] Четко сразу определяет
[00:46:42] усталость
[00:46:43] в бхакти-йоге от общества преданных, от этих всех церемоний и так далее, все это признаки корыстных мотиваций.
[00:46:53] Удивительно.
[00:46:56] Конечно, не хочется это
[00:46:59] так
[00:47:00] о себе думать.
[00:47:03] Почему мы устали? Вайкунтха, говорит, нет усталости,
[00:47:06] нет тревог, нет печалей,
[00:47:09] нет страхов, нет сомнений,
[00:47:11] нет лени, иллюзий, безумия,
[00:47:13] чего нет?
[00:47:17] И мы исполнены
[00:47:19] этими тревогами, что же с нами произойдет?
[00:47:22] Что с вами произойдет, если вы все отдали Кришне?
[00:47:25] Вы
[00:47:27] не верите,
[00:47:28] что Кришна о вас позаботится? Вот поэтому и Кришна говорит,
[00:47:32] что человек боится поверить.
[00:47:35] Страх,
[00:47:36] страх,
[00:47:38] страх не написать диссертацию, потому что я, так сказать, не буду тогда умным,
[00:47:42] и поэтому мудрый какой-то человек не забирает нас диссертацию.
[00:47:46] Мудрый не беспокоит невежд потому что невежа из ложного эго это оставит
[00:47:50] он это хочет мечтает
[00:47:52] если вы у него это отберете аж бы опять выпендриться что он лучше других он это оставит
[00:47:57] но всем кровь свернет вокруг себя
[00:48:01] Всем кровь будет свернута.
[00:48:04] Потому что он очень сильно завидует тем, кто превосходит его в чем-то.
[00:48:08] Но он может всех превзойти в чем?
[00:48:13] В витиеватости
[00:48:17] почему
[00:48:18] господь читания становится
[00:48:21] немай бандитом
[00:48:22] что он хотел продемонстрировать всем этим бандитам
[00:48:28] что они достигали превосходства
[00:48:30] за счет чего витиеватости
[00:48:34] они достигли превосходства
[00:48:36] в обществе за счет витиеватости
[00:48:39] слыли
[00:48:40] продвинутыми.
[00:48:41] Что они делали? Ходили всех высмеивали,
[00:48:44] подкалывали,
[00:48:45] цитировали.
[00:48:47] Помните, завистник всегда принижает других
[00:48:50] и за счет этого достигает ложного прогресса, то есть он-то никуда не прогрессирует,
[00:48:55] но он изучает, как кто что-то неправильно делает, изучает, изучает, изучает.
[00:49:00] Так Прабхупада говорит, критик. Нет ничего более
[00:49:03] парадоксального
[00:49:06] в современном обществе,
[00:49:08] это как критики,
[00:49:09] они критикуют учёных, кто-то
[00:49:12] критикует преданных, кто-то критикует учёных, кто-то критикует тех,
[00:49:16] кто-то критикует тех,
[00:49:19] а в чём же они сами-то преуспели?
[00:49:23] Ни в чем. Они не открыли ни одного закона,
[00:49:26] они ничего не сделали,
[00:49:28] они превращаются в профессиональных критиков. Кто это? Завистники.
[00:49:32] Вы
[00:49:35] не можете у них потенциал больше. Почему они такие? У них сильная половая потенция,
[00:49:41] и они её не знают, как использовать.
[00:49:46] И в итоге они из-за этой сильной половой потенции всех оскорбляют, получают себе какую-нибудь проблему,
[00:49:51] геморрой какой-то, или какую-нибудь экзему, или что-нибудь у них там с лёгкими, или что-то у них там со стулом, с колом. Почему? Потому что энергия, перенаправленная внутрь себя, сжигает там всё.
[00:50:02] Что значит сжигать? Сжигает
[00:50:04] все хорошее.
[00:50:07] И поэтому говорится
[00:50:09] завистник сам себя убивает,
[00:50:12] потому что огонь зависти
[00:50:13] сжигает
[00:50:14] его благочестие
[00:50:15] собственное.
[00:50:18] Это нужно понять научно. Прупада говорит, что это наука. Вы не думайте, что это какой-то дядя там говорит и мяхахахахахахаха.
[00:50:25] Нет, вы будете страдать, вы будете сопли пускать
[00:50:29] от этих болезней,
[00:50:31] от всего остального.
[00:50:34] Почему Арджуна плакал, когда Кришна ему об этом говорил? Почему он не смеялся, как вы думаете?
[00:50:40] Вот мы-то смеемся, когда мы такое слышим: Ха, да ладно, ну конечно, сейчас меня экзема разобьет. Нет, когда она вас разобьет, вы не смеетесь, вы страдаете.
[00:50:52] Когда вас никто не уважает, вы будете страдать. Когда никто вас замечать не будете, вы начнете всех критиковать,
[00:50:59] богохульствовать,
[00:51:00] говорить, что Вы понимаете, что такое ум и как иллюзия действует, как охота почести,
[00:51:04] пуджи
[00:51:06] в центре внимания,
[00:51:07] как взять хочется, то есть все это делать только для того, чтобы взять.
[00:51:16] Человек должен поймать
[00:51:17] свой
[00:51:21] Как бы далеко он не убежал изменчивый,
[00:51:24] непостоянный,
[00:51:26] лживый,
[00:51:27] нужно его найти,
[00:51:28] поймать.
[00:51:29] За
[00:51:30] уши в их стойло, под сень истинного я, а не должника.
[00:51:37] Вот
[00:51:38] он кто контролирует.
[00:51:42] Тот, кто контролирует
[00:51:43] свои
[00:51:44] чувства, может контролировать чувства других. Тот, кто контролирует
[00:51:48] себя, может контролировать весь мир.
[00:51:52] А сидеть и бессовестно делать гадости?
[00:51:55] Я думаю, как у этих людей совести хватает? Но с виду они
[00:51:59] такие положительные,
[00:52:01] но по сути они бессовестные.
[00:52:06] Нельзя бы, мне
[00:52:08] так стыдно,
[00:52:10] я рассказывал, я: А-баба-баба,
[00:52:12] а-баба,
[00:52:15] а-баба, а-баба,
[00:52:15] да,
[00:52:31] Вы погибнете сами. Это лишь дело времени.
[00:52:36] Кришна говорит только то, что мой преданный не погибнет, а эти-то уже погибли. Он
[00:52:41] говорит, они себе уже давно подписали смертный приговор. Избрав, вместо того, чтобы вам помогать в служении, они вас критикуют и с вами сражаются.
[00:52:50] Кришна говорит:
[00:52:51] По сути дела, по своему выбору они подписали себе уже смертный приговор.
[00:52:57] Кришна сказал это Арджуне,
[00:52:59] он говорит, вместо того, чтобы служить вам, они вам завидуют, вас критикуют, постоянно позицию, все у вас отбирают, они уже себе этим выбором, кем бы, подписали
[00:53:09] что?
[00:53:10] Смертный приговор,
[00:53:14] поэтому они не на вашей стороне, они туда убежали,
[00:53:17] они подписали,
[00:53:18] кого им брать, меня или в ад, они
[00:53:21] уже подписали своим выбором себе смертный приговор,
[00:53:24] это лишь дело
[00:53:26] времени.
[00:53:31] Прабхупада говорил: одни люди критикуют,
[00:53:34] а другие люди служат.
[00:53:36] Он говорит:
[00:53:37] и оставьте критику критикам,
[00:53:42] отдайте богу, как это Христос сказал, богу божье, а Цезарю Цезареву.
[00:53:47] Пусть они ходят,
[00:53:49] ерундой маятся. Их накажет
[00:53:53] время.
[00:53:56] Их накажет пыль,
[00:53:59] их накажет.
[00:54:00] Вы никогда не чините козни тем, кто вас обижает.
[00:54:04] Потому что если вы на самом деле
[00:54:06] не были
[00:54:08] достойны такой какой-то деятельности, значит вы не поняли, что происходит.
[00:54:13] Поэтому, говорится, люди достойны сострадания, им нужно проповедовать, они должны слушать что-то.
[00:54:19] Не из этого источника, так из другого, поэтому даже целых четыре сам продай.
[00:54:24] А бага вот где-то одна,
[00:54:28] И Багаутом один.
[00:54:31] А сам Родай четыре.
[00:54:33] Ну так не можешь пить, ну пей там.
[00:54:36] Но только не плюй туда.
[00:54:40] Не пысай туда, не кидай туда мусор. Не надо.
[00:54:44] Потом лицемерно прийти:
[00:54:47] Ой, а вы так вообще? Зачем?
[00:54:50] Зачем это все? Мне всегда жалко таких людей. Я думаю: Ну зачем они это делают?
[00:54:55] Они что думают, кругом? Они видимо так гениальны, они думают, никто не понимает, ничего не видит.
[00:55:00] Нас не видно и не слышно.
[00:55:04] Я рассказывал как-то историю.
[00:55:09] Там тысяча человек сидит и слушает.
[00:55:12] Нас не видно. Люди не знали, там зрительный зал и все сидят тихо,
[00:55:17] а другим сказали вот давайте, там никого нету.
[00:55:21] Они говорят туалет охота, да ладно там не знаешь где. И один подшутил, говорит там вот в эту дверь, а там просто
[00:55:28] свет выключили и эксперимент проводили,
[00:55:31] а их втянули в эксперимент,
[00:55:34] им говорят там вот сюда в дверь и зал молчит,
[00:55:39] и слышу дверь открывается на сцену кто-то выходит
[00:55:42] и один где тут нету ни туалета ничего
[00:55:45] так а нам же сказали и что ты здесь ничего видишь темно никого нету же давай
[00:56:03] никто ничего не знает, никто не видит, не слышит все это лицемерие, все наши подлости.
[00:56:08] Как, неужели не верите, что Параматма даже в сердце?
[00:56:13] Хотя бы у кого-то она есть, кто видит,
[00:56:15] и через него Параматма все-таки это узнала.
[00:56:19] Кто? Кто
[00:56:20] конкретно?
[00:56:27] Они вообще Параматма исключают сразу.
[00:56:32] Потрясающе.
[00:56:34] Параматма,
[00:56:35] кончай дуру гнать!
[00:56:37] Кто сказал?
[00:56:39] Если вы это делаете, Параматма уже знает, пусть даже никто вам не сказал еще, все вас прославляют и говорят: Вы чистый, преданный!
[00:56:46] В этот момент вы думаете: Ёлки, что же я делаю? Они, дурачки и бедные, думают, что я чистый, преданный. Так преданный думает,
[00:56:52] поэтому он говорит: Не надо, отстаньте.
[00:56:58] Какой-нибудь болван покрытый.
[00:57:00] Вот ничего я,
[00:57:02] точно наверное правда чисто преданный, просто обо мне еще о таком преданном не написали нигде,
[00:57:07] там все таких, а вот о таком нигде не написали.
[00:57:11] Да,
[00:57:12] скоро обо мне напишут.
[00:57:15] Вот он все делал и был чистым, преданным.
[00:57:19] И ачарий еще был вдобавок.
[00:57:21] Я уникален в своем роде.
[00:57:24] Я понял, зачем я пришел тут.
[00:57:27] Я давно это чувствовал,
[00:57:29] ещё с детства.
[00:57:31] Поэтому кто покрыт, они вперед,
[00:57:33] а кто уже маленько они так сразу такие
[00:57:37] к огню прикоснуться бы, водой получить, гирлянду на ушко
[00:57:42] одеть,
[00:57:42] потому что все ценности покрыты.
[00:57:44] Что, это ценно что ли?
[00:57:46] Если даже сами пуджаре не
[00:57:49] соображают
[00:57:50] Арчином Сиддхи.
[00:57:55] Нарада
[00:57:56] Панчаратри описывает, что если Пуджаре как служит, какие у него качества начинают проявляться.
[00:58:02] Это не в смысле он теперь тише воды, ниже травы,
[00:58:05] он вообще остановиться не может, удержаться не может.
[00:58:11] И в первую очередь божество что делает с ним?
[00:58:14] Что оно ему? Что
[00:58:17] отрубает-то оно ему?
[00:58:20] Гордость.
[00:58:22] Он не может быть ни с кем в оппозиции.
[00:58:26] Поэтому Прабхупада говорил: Пуджари, когда правду поклоняются по-настоящему строго, под руководством опытного человека,
[00:58:33] у него вожделение исчезает.
[00:58:36] Зачем мне обсуждать служение другого?
[00:58:39] Как
[00:58:40] довести до совершенства свое служение?
[00:58:44] Я не хочу
[00:58:45] критиковать других, чтобы на их фоне быть лучше, когда я их опущу.
[00:58:50] Я хочу улучшиться.
[00:58:51] Я лучше у них у всех буду чему-то учиться, что они делают.
[00:58:55] Успешно, что они сделали успешно? Ничего.
[00:58:58] Они побывали много раз в Индии. Я хочу у них этому научиться,
[00:59:02] я вот не умею этого,
[00:59:05] я бы с удовольствием послушал семинар как важно быть в Индии,
[00:59:09] а еще лучше бы послушал от того, кто как в Индию съездит
[00:59:12] круче и круче у него все
[00:59:15] для других,
[00:59:17] но обучаться
[00:59:18] странных людей
[00:59:21] думаешь я если если не дай бог этому научусь этой гордости
[00:59:26] страшно я то еще так не такой
[00:59:30] Я могу оскверниться.
[00:59:32] Как прохлада махараш говорит: ты меня лучше не искушай.
[00:59:35] Я, так сказать, и так в такой семейке вырос.
[00:59:38] Хоть сейчас, если ты где-нибудь попаду, так начну тоже, так сказать, направо-налево творить добро.
[00:59:44] Потом будете ходить скучные довелые.
[00:59:48] Не искушай меня, Фодар,
[00:59:51] ибо
[00:59:52] как он там говорил?
[00:59:53] Такой?
[00:59:55] А, ибо не обуздан я в желаниях своих.
[00:59:57] Вот как.
[00:59:59] А то как начну творить добро на правое налево.
[01:00:09] Надо находиться, а то какие
[01:00:12] это
[01:00:16] вождивляк,
[01:00:18] ложняк,
[01:00:19] все это выходит
[01:00:21] яд
[01:00:23] яда яда
[01:00:28] это ваш деляк выходит
[01:00:30] арджун это тоже когда кришне давай сражайся у него раз сразу давление подскочила
[01:00:34] сразу почки отказались там все раз сразу он устал такой дуна лук выну
[01:00:43] Что выходило там у него?
[01:00:48] Слезы радости, любви к богу или что там?
[01:00:53] Прямо это же всё описано.
[01:00:55] Кожа у него тоже запылала и потрескалась.
[01:00:59] Что угодно у него, всё произошло.
[01:01:03] В башке всё перепуталось, всё
[01:01:08] же это описывается.
[01:01:10] Потом он говорит,
[01:01:12] у него сразу самообладание
[01:01:14] он потерял, но он говорит
[01:01:15] из-за чего?
[01:01:18] Он сам потом признается
[01:01:20] из-за слабости сердца я потерял всякое самообладание.
[01:01:25] Ему было стыдно,
[01:01:28] А мы-то нет. Мы говорим как не стыдно у нас так у нас понимаешь вдобнине слеза вытекает уже, что такое какой-то насильник какой-то,
[01:01:36] чикатило какой-то.
[01:01:39] Что такое? Какой-то тирания, деспотия.
[01:01:42] Культ личности.
[01:01:44] Сам не плачет и другим не дает.
[01:01:49] Не я плачу тихонько
[01:01:52] тихонько
[01:01:53] плачет он,
[01:01:55] тихонько
[01:01:56] плачет он в пустыне.
[01:02:02] Знаете, есть ночевала тучка золотая,
[01:02:05] на груди утёса великан.
[01:02:08] Утром Путина умчалась,
[01:02:13] ярким светом по лазуре играя,
[01:02:16] и остался влажный
[01:02:19] след.
[01:02:21] На теле старого утёса
[01:02:26] одиноко он стоит.
[01:02:30] Стоит, задумался глубоко,
[01:02:33] лягнули
[01:02:35] и тихонько
[01:02:37] плачет он
[01:02:39] с давлением