[00:00:00] О́мна́мо БХА́ГА́ВА́ТЕ
[00:00:01] ВАС
[00:00:02] Ва́я́.
[00:00:12] Ва́я́.
[00:00:17] О́мна́мо ВАС У́ДЕ́
[00:00:26] Песня
[00:00:28] седьмая глава десятая, которая называется prohlada лучшие из преданных
[00:00:33] текст четвёртый
[00:00:39] на тят гате ке ла гуром
[00:01:00] На сабреття савайвани. На
[00:01:04] На сабреття сабреття
[00:01:05] савайва
[00:01:32] гуру.
[00:01:33] Гатета каруна
[00:01:35] тмана.
[00:01:37] те гате кела
[00:01:38] Я осташися
[00:01:40] щасте.
[00:01:43] Shaste. Nas abretja
[00:01:45] savaivani.
[00:01:47] Nas abretja Пожалуйста.
[00:01:53] Nas
[00:01:54] ne
[00:01:55] a
[00:01:56] ne a ta иначе.
[00:01:59] Благодаря
[00:02:01] тебе
[00:02:02] акила гору
[00:02:05] верховный наставник всего мироздания
[00:02:13] может произойти,
[00:02:18] Верховная Личность Бога, Который необыкновенно добр к своим преданным,
[00:02:29] Который от
[00:02:32] Тебя
[00:02:34] материальные
[00:02:37] блага
[00:02:41] желает за Свое служение Тебе. Он
[00:02:49] такой человек.
[00:02:51] Бриттаха слуга.
[00:02:55] Он такой человек.
[00:03:01] Ваник,
[00:03:02] торговец, который трудится ради материальной выгоды.
[00:03:09] Перевод стиха:
[00:03:11] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку,
[00:03:17] который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к Своим преданным, о Господь.
[00:03:23] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага, нельзя
[00:03:30] назвать чистым преданным.
[00:03:32] Такой человек просто торговец,
[00:03:34] который думает лишь о собственной выгоде.
[00:03:38] А иначе, о
[00:03:40] Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку,
[00:03:45] который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь.
[00:03:50] С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя какие-то материальные блага,
[00:03:57] назвать чистым преданным.
[00:03:59] Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде.
[00:04:03] Комментарий о божественной милости Шри Шримад Ачебак Твиданты с вами Толпали.
[00:04:16] Нередко бывает что человек приходит к преданному служению или в храм господа только ради материальной выгоды
[00:04:23] Такой
[00:04:24] человек назван в этом стихе торговцем.
[00:04:26] В Бхагавадгите сказано: artoji ga sur art art he.
[00:04:30] Слово арта означает тем,
[00:04:35] кого измучил телесные страдания, а слово артхардхи
[00:04:39] к тем, кто нуждается в деньгах.
[00:04:41] Этим людям приходится обращаться к Верховному Господу, чтобы Он облегчил их страдания или послал им денег. В Бхагават-гите такие люди названы сукрити благочестивыми,
[00:04:51] ибо в надежде избавиться от своих страданий или бедности они обращаются к Верховной Личности Бога.
[00:04:58] Человек, лишенный благочестия, не станет обращаться Господу, но хотя благочестивые
[00:05:02] люди взывают Господу и получают от Него те или иные материальные блага, они не являются чистыми преданными, поскольку желают материальных удобств.
[00:05:13] Когда чистый преданный обретает какое-то материальное богатство,
[00:05:16] это происходит не потому, что он заслужил его своим благочестием,
[00:05:20] а потому, что сам Господь дает такому преданному все необходимое для его служения.
[00:05:26] Если человек занят преданным служением, он уже благочестив,
[00:05:29] поэтому чистые преданные они бхалышита ашуньям.
[00:05:33] Он не стремится к материальному приобретению, и Господь не побуждает его к поиску материальной выгоды. Когда преданному что-нибудь нужно, верховная личность Бога дает этому ему сам.
[00:05:44] Иногда
[00:05:47] материальные люди, материалистичные
[00:05:49] люди, приходят в храм, чтобы предложить Господу цветы или плоды, поскольку им известно из Бхагаватгиты, что если преданный предложит Господу цветок или плод, Господь примет это подношение.
[00:05:59] В Бхагавад Гите 9:26
[00:06:01] Господь говорит: Патрампумшам
[00:06:04] бхалам тайам
[00:06:05] йоми бхактйа пра чагата
[00:06:09] хати
[00:06:10] тадахам бхактйа упхритам
[00:06:13] ашнани прайататманам.
[00:06:15] Если человек с любовью и преданностью
[00:06:18] поднесёт мне листок, цветок, плод или воду, я приму их. Люди с кармическим складом ума воспринимают это как хорошую сделку
[00:06:26] предложить Господу
[00:06:28] всего лишь плод или цветок, а взамен получить крупную сумму денег или другие материальные блага таких людей нельзя назвать чистыми, преданными. Хотя они приходят в храм и изображают из себя преданных, они остаются торговцами,
[00:06:41] потому что их желания нечисты. Сарвопадхи
[00:06:44] винир муктам татпарвина
[00:06:46] парилахам!
[00:06:48] Только
[00:06:49] освободившись от всех материальных желаний, человек действительно становится чистым и только в таком состоянии он способен служить Господу.
[00:06:59] Хриши кена, хриши кеша севанам бактир учаете это и есть чистое преданное служение.
[00:07:10] А иначе, о Верховный Учитель всего мира, Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к Своим преданным, о Господь.
[00:07:21] С другой стороны, того, кто за Свое преданное служение хочет получить от Тебя какие-то материальные блага, нельзя назвать чистым преданным
[00:07:29] такой человек просто торговец который думает лишь о собственной выгоде
[00:07:35] ома gan timirandas
[00:07:37] yah gan an jana chala kaya чакшурун меритам йе на тай смай шри гура вена маха
[00:07:44] шри чей тан ямано бишь та хам с капитан йена бутале
[00:07:48] свайам
[00:07:49] трупа кадам мах ям да да ты сва па дан ты кам
[00:07:53] вантикал
[00:07:54] патару бьяш ча и пасенку
[00:07:57] бьяге па ча пати та нам пабаль не бьо вайшна ве бьонам он махам
[00:08:05] джайа шри кришна ча ги танйа
[00:08:07] прабхунитьянанда
[00:08:10] шри адвайта хара дхара шри вас аригора
[00:08:14] бхакта брында
[00:08:16] харе кришна харе кришна кришна кришна харе
[00:08:20] ади, ади,
[00:08:22] ади, ади,
[00:08:25] ади,
[00:08:26] ади,
[00:08:32] Нама ум вишнападай Кришна пристай абуталей шримати бактиведанта сваами и тидамине намасте
[00:08:38] шарашватидеву
[00:08:39] гуруани прачарене нервише шашон явади пащат едештарине.
[00:08:46] Итак, санатна
[00:08:48] Госвами
[00:08:51] в вайшнавском этикете описывает, что когда человек
[00:08:54] воспевает киртану или произносит громко святое имя,
[00:08:59] именно громко это называется киртан, и когда он совершает киртану,
[00:09:03] то когда он хлопает в ладоши,
[00:09:05] птицы греховных желаний отлетают,
[00:09:08] слетают
[00:09:09] с его сердца, они там сидят
[00:09:11] птицы греховных желаний, и когда мы громко произносим, чтобы слышали другие,
[00:09:16] Санатана Госвами говорит: Мы хлопаем в ладоши.
[00:09:19] До чего же мы хлопаем в ладоши? Просто хлопаем? Нет, мы должны знать, мы хлопаем для того, чтобы сейчас с нашего сердца что?
[00:09:26] Слетели птицы греховных желаний.
[00:09:29] Почему мы в преданном служении хлопаем?
[00:09:31] Чтобы преданное служение не превратилось
[00:09:34] в выгодную сделку между живым существом и Богом, между той деятельностью, которой мы заняты харинама сен киртана ягья. Многие люди совершают харинаму только для одной цели. Для какой? Поправить свое материальное
[00:09:48] благосостояние.
[00:09:50] Одни хотят избавиться от страданий, а другие хотят получить деньги и комфорт.
[00:09:54] И для этого мы хлопаем в ладоши. Санатана Госвами говорит об этом именно, что когда мы хлопаем в ладоши, с нашего сердца слетают
[00:10:01] птицы греховных желаний, но когда мы
[00:10:04] возносим руки кверху, мы помогаем
[00:10:07] избавиться от чувственных наслаждений на райских планетах и пойти путем знания,
[00:10:14] Добровольно отказаться
[00:10:16] от чувственных наслаждений и пойти путем знания
[00:10:19] и Санатана Госвами также объясняет, что поднятые руки вверх это преданный, помогает также и другим живым существам, а когда он переступает с ноги на ногу и танцует, то низшие планетарные системы также получают благо. Те живые существа, которые находятся внизу, они думают: да, надо было служить, сейчас мы сейчас освободимся и и приступим к преданному служению.
[00:10:40] Итак, вайшнава объясняет, для чего мы танцуем, поднимаем руки и хлопаем. Это непростая деятельность, что мы просто какому-то ритуалу следуем или вот те хлопают, эти не хлопают.
[00:10:51] Шрилпурпада везде подчеркивает, преданное служение это наука. Просто в одних случаях люди следуют этому научному процессу, другие нет. Для того, лишь для той цели, чтобы не превратить все в ритуализм.
[00:11:03] Что значит ритуализм? Когда человек не понимает, но делает.
[00:11:07] Что значит знание? Когда человек делает это, даже если его об этом никто не просит.
[00:11:12] Он это делает почему? Потому что таково знание. Если вы не будете это делать
[00:11:18] будут проблемы.
[00:11:19] Что значит знание? Знание приводит к счастью,
[00:11:22] а невежество, то есть если мы делаем вне знания, но делаем, но все равно вне знания это делаем,
[00:11:29] приводит лишь
[00:11:31] к чему?
[00:11:33] Страданиям.
[00:11:34] Почему к страданиям? Мы думаем, нас так
[00:11:38] загнали в угол, чтоб мы это делали, что если мы не будем это делать нам будет плохо. Но что же такое знание,
[00:11:44] когда мы делаем это как?
[00:11:46] Добровольно?
[00:11:47] Добровольно?
[00:11:49] Добровольно?
[00:11:51] Не из страха и не из
[00:11:54] выгоды,
[00:11:56] не из страха и не из выгоды.
[00:11:58] Что же такое, когда мы говорим добровольно или когда мы говорим это слово дхарма?
[00:12:03] Дхарма означает,
[00:12:05] мы добровольно это делаем.
[00:12:08] Это и есть дхарма.
[00:12:10] Почему Кришна говорит Исполняй
[00:12:13] свой долг?
[00:12:14] На что указывает делай
[00:12:17] это не из страха и не из выгоды, не из-за победы и поражений, приобретений и потерь.
[00:12:23] Делай это как свой долг,
[00:12:25] и ты не навлечешь на себя благоприятных и неблагоприятных
[00:12:29] последствий.
[00:12:30] Что такое благоприятные и неблагоприятные
[00:12:32] последствия? Сукритотха
[00:12:33] и Душкритотха.
[00:12:36] Это называется правильное выполнение преданного служения
[00:12:39] такое преданное служение называет капила муни преданным служением в гуне благости
[00:12:45] мы видим как люди хотят успеха хотят комфорта
[00:12:50] Это происходит в сердце, каждый может это чувствовать в своем сердце, как есть эти желания,
[00:12:55] когда все материально обеспечено, мы хотим торговать дисками, лекциями, чем угодно. Потому что мы хотим получать деньги.
[00:13:02] Мы хотим получать деньги. Для чего нам деньги? Мы хотим обеспечивать
[00:13:06] свою жизнь.
[00:13:07] Какую жизнь? Жизнь сексуальную.
[00:13:10] И в предыдущем стихе объясняется,
[00:13:12] что единственная причина материального существования это желание удовлетворить свое вожделение.
[00:13:17] Это единственная причина
[00:13:20] материального существования
[00:13:21] это желание удовлетворять
[00:13:23] свое вожделение.
[00:13:26] Что же такое желание удовлетворять свое вожделение?
[00:13:30] Это получить объекты,
[00:13:32] объекты для чувственных наслаждений. Что же наслаждает
[00:13:36] тело?
[00:13:37] Материальные объекты. Что наслаждает душу?
[00:13:41] Духовные объекты.
[00:13:43] Как же представлены духовные объекты в материальном мире? И как представлены материальные объекты?
[00:13:49] И так говорится, что духовные объекты покрыты материей,
[00:13:54] тонким-тонким
[00:13:56] слоем материи. Что это означает? То есть они не имеют никакой ценности для материалиста.
[00:14:03] То есть для человека, у которого есть материальные желания,
[00:14:06] духовные объекты,
[00:14:08] которые
[00:14:09] бесчисленное
[00:14:11] количество раз превышают
[00:14:13] по значимости
[00:14:14] материальный объект, для материалиста кажутся
[00:14:17] никчемными,
[00:14:18] бесполезными и незначительными.
[00:14:20] Так устроено!
[00:14:23] Почему? Потому что если материалисты будут видеть в этом материальное благо,
[00:14:27] они начнут это эксплуатировать.
[00:14:30] И Кришна так сделал, Он покрыл все духовные
[00:14:34] ценности
[00:14:35] тонким-тонким
[00:14:36] слоем
[00:14:37] иллюзии. В каком? Что они ценностями для материалиста? Не выглядят абсолютно, выглядят бурдой, чепухой,
[00:14:43] даже
[00:14:45] испражнениями
[00:14:46] какими-то,
[00:14:47] гадостью, бесполезностью
[00:14:50] какой-то. Зачем нам нужны какие-то цветочки, гирлянды на уши, зачем нам к огню прикасаться, брызнуть?
[00:14:57] Ни один из нас не ощущает, что это великое счастье по сравнению с мокиком, с джипом, с красивой женщиной. Мы каждый день соприкасаемся с духовными ценностями, но они покрыты, и мы даже сердце наше не радуется, а, ну пришли, потрогали,
[00:15:11] а что, сейчас будем делать?
[00:15:13] Что будем делать сейчас?
[00:15:15] И все остается
[00:15:17] неосознанно.
[00:15:18] Почему? Все превращается в ритуал и в бурду. Алтарь открывается, закрывается. Ну что мы миллион раз видели это закрытие
[00:15:24] алтаря?
[00:15:25] Миллион раз мы сидели на Шриман Бхагава, миллиард раз мы весили гирлянды на муртишива
[00:15:30] Прабхупады, пили, цветки предлагали.
[00:15:33] Почему? Потому что мы материалисты, мы пракрита-бахты,
[00:15:36] мы не чистые преданы, для нас это не праздник, для нас это не радость, мы легче, так сказать, когда нам отщелкивают деньги, когда мы с женщинами общаемся и так далее.
[00:15:46] Каждый может видеть, что я материалист,
[00:15:49] есть иллюзия.
[00:15:51] В чем же иллюзия материалиста? Что я святой.
[00:15:54] В чем,
[00:15:56] что значит покрыто
[00:15:58] иллюзией?
[00:15:59] Как преданный воспринимает иллюзию?
[00:16:02] Как преданный воспринимает иллюзию?
[00:16:04] Что он думает? Итак, материалист думает я святой, а преданный что думает?
[00:16:08] Я падший.
[00:16:10] Я падший.
[00:16:12] Как я могу пропустить
[00:16:14] прикосновение к огню,
[00:16:16] обрызгивание водой, слушание Шримад-Бхагаватам?
[00:16:18] Это истинные ценности. Разве могут меня спасти сыновья, молодость, богатство и родственники?
[00:16:24] Такой простой текст!
[00:16:27] Такой простой текст! Все поют его хором!
[00:16:30] Но кто проникается сознанием?
[00:16:33] Никто! И Прахлада Махараджа говорит: Потому что люди поклоняются Кришне как торговцы на уровне бхая и аши, страха
[00:16:41] и выгоды.
[00:16:43] Они не ценят этого, потому что это тонко покрыто
[00:16:49] иллюзией. Такой
[00:16:51] вид иллюзий покрывает именно духовные ценности, что они кажутся само собой разумеющимися,
[00:16:56] такие доступные, цветок, вода какой, пфу!
[00:17:00] Что это? То ли дело мешок денег, я понимаю, там предложить или наоборот принести,
[00:17:06] отдать, получить, то ли дело что-то такое великое совершить.
[00:17:10] И все духовное,
[00:17:12] куда более великое, покрыто тонкими, тонкими, тонкими видами иллюзорной энергии, чтобы никто
[00:17:19] из тех, у кого есть материальные желания,
[00:17:21] не стал их что? Эксплуатировать.
[00:17:24] Эксплуатировать почему?
[00:17:29] Почему Кришна так устраивает? Он не дает эксплуатировать
[00:17:32] что?
[00:17:34] Кого он не дает эксплуатировать, как вы думаете? Нет!
[00:17:39] Свою энергию!
[00:17:41] Это описывается в Рамаяне!
[00:17:43] Какую же энергию? Узрел
[00:17:46] равана,
[00:17:49] он попытался
[00:17:50] узреть
[00:17:52] ситу,
[00:17:53] ситу и говорится он схватился за ложную ситу,
[00:17:57] он схватил ложную ситу и вишванад чакраватитхакур
[00:18:01] говорит пакт ютха
[00:18:04] пакт ютха он
[00:18:06] привлёкся бхакти деви
[00:18:08] сита это также симати радхора не кто она это её все экспансии бхакти,
[00:18:13] вакшни,
[00:18:14] все эти женщины, йога майя это все проявление, это трансформация одной и той же энергии, энергии наслаждения Кришны.
[00:18:21] И Равна привлекся энергией наслаждения. По сути дела кем он привлекся? Шримати Раддхаране.
[00:18:27] И он попытался её что делать? Эксплуатировать.
[00:18:32] У него был страх смерти, поэтому чтоб меня там не порвали, там он всё защитился, 10 голов, он великий воин
[00:18:39] и он хотел наслаждаться.
[00:18:41] Для чего жить? Чтобы наслаждаться. Для чего там все это военное искусство, политика, то сё, деньги, завоевание? Чтобы наслаждаться.
[00:18:49] Для этого нужна энергия наслаждения.
[00:18:51] Мы с вами говорили половая потенция, энергия наслаждения. Когда человек скапливает энергию, половую потенцию, что он хочет делать ей?
[00:18:58] Наслаждаться, он не хочет ее отдавать Кришне.
[00:19:01] Кришна ему говорит: Верни мне секс!
[00:19:04] Верни, я тебя прошу, верни, ты что как Раана?
[00:19:07] Верни, мы будем друзьями?
[00:19:08] Кришна также говорит Рамане.
[00:19:10] Рамачандра приходит и говорит: Пожалуйста, верни мне
[00:19:14] ситу, мы будем друзьями, я буду даже тебя защищать.
[00:19:18] Хоть ты и демонюка,
[00:19:19] но если ты вернешь мне ситу,
[00:19:22] ты перестанешь быть демоном.
[00:19:24] И брат Раманы
[00:19:27] говорит: Я хочу вернуть.
[00:19:31] Он говорит ему: Верни,
[00:19:33] верни ему ситу.
[00:19:35] Кто?
[00:19:39] Кто? Который храм такой великий построил?
[00:19:43] Вибишин.
[00:19:46] Почему же Вибишина такой? Почему прохлада такой?
[00:19:50] Они решили отдать энергию наслаждения.
[00:19:53] Не наслаждаться этой энергией,
[00:19:55] а отдать ее тому, кому она что принадлежит.
[00:19:59] Воду Ганги Ганги, и муначарья говорит, надо предлагать воду Ганги Ганги.
[00:20:05] То, что мы получили, мы должны отдать. Для чего мы это получили? Для того, чтобы отдать.
[00:20:11] Что же такое торговец?
[00:20:14] Он хочет отдать меньше,
[00:20:16] а получить
[00:20:18] больше.
[00:20:19] Кто такой торговец?
[00:20:20] Это тот, кто хочет с меньшими затратами получать большие результаты.
[00:20:26] И мы так и хотим действовать, мы так и хотим, мы хотим не много делать, а получать много,
[00:20:32] и мы видим, преданные
[00:20:34] не так аскетичны, не так предаются,
[00:20:36] они думают, что сама жизнь такая, рано вставать или читать джапу это уже суровая аскеза,
[00:20:41] они даже не знают, что это скопление потенции,
[00:20:44] садхана она скапливает потенцию,
[00:20:47] для того, чтобы мы ее отдали
[00:20:49] в деятельности, в служении.
[00:20:51] Потому что, если нет потенции,
[00:20:54] невозможно ничего отдать,
[00:20:56] нету ничего.
[00:20:57] Лень, иллюзия,
[00:20:58] сон и забвение.
[00:21:00] Вот что!
[00:21:01] Как можно отдать, если нет потенции? Люди сидят в храмах там сям, ничего не могут сделать, никуда не перемещаются, не сражаются.
[00:21:09] Почему? Нет потенции, нет садханы.
[00:21:13] И та мало-мальски
[00:21:15] скопленная половая потенция
[00:21:17] расходуется
[00:21:18] на поддержание
[00:21:21] результатов своей деятельности,
[00:21:23] на поддержание семьи, детей, того-сего, пятого-десятого.
[00:21:27] И у человека не остается потенции
[00:21:29] На что?
[00:21:31] На служение.
[00:21:32] Человек не служит, потому что он тратит эту потенцию. Мама, папа, деда, баба, родственники, богатство, сыновья, молодость.
[00:21:41] Он думает, что это и есть смысл счастья.
[00:21:44] Люди привязываются к этому,
[00:21:47] и они туда спускают половую потенцию. Какую половую потенцию?
[00:21:51] Которую они заработали в прошлом. Это называется кармическая
[00:21:55] деятельность.
[00:21:56] Что такое кармическая деятельность? Это заработанную половую потенцию
[00:22:02] сжечь
[00:22:03] в чувственных наслаждениях.
[00:22:07] Чтобы
[00:22:08] сжечь
[00:22:09] половую потенцию,
[00:22:10] это не просто так, у меня есть половая потенция, она сама
[00:22:14] по себе половая потенция не наслаждает.
[00:22:18] Вы наверняка это замечали,
[00:22:20] она когда скапливается,
[00:22:22] желание наслаждаться появляется.
[00:22:25] Для того, чтобы наслаждаться
[00:22:26] нужны средства.
[00:22:29] Таким образом, половая потенция
[00:22:31] трансформируясь
[00:22:32] в желание наслаждаться
[00:22:34] в уме превращается в желание действовать для того, чтобы получить средства,
[00:22:39] при помощи которых мы можем что сделать? Наслаждаться.
[00:22:43] И человек вместо этого, чтобы заниматься преданным служением,
[00:22:46] идет куда? Работать.
[00:22:51] Работать. Похотливый
[00:22:52] человек идет работать,
[00:22:54] идет трудиться,
[00:22:56] тяжело трудиться.
[00:22:57] Скупому и порочному человеку идет служить.
[00:23:02] И в шастрах говорится:
[00:23:03] Благочестивый
[00:23:04] человек сукрита
[00:23:06] обращается к богу,
[00:23:08] а душкрита
[00:23:09] обращается к скупцу и негодяю.
[00:23:14] Как удивительно!
[00:23:18] Благочестивый,
[00:23:19] и поэтому скупцы и негодяи их называли низшие из людей.
[00:23:23] Низший из людей переводится на санскритии Шудра.
[00:23:28] Шудра
[00:23:29] низший,
[00:23:30] низкий.
[00:23:32] Шуд означает
[00:23:33] нету,
[00:23:34] тяжело проходит, ара это солнце
[00:23:37] и все связано с солнцем
[00:23:39] говорится все великие цари
[00:23:42] они были потомками бога солнца Ману и Шваку и все эти линии. Почему?
[00:23:48] Богу солнца дали знание, знание
[00:23:51] называется самвит
[00:23:53] шакти. В знании
[00:23:56] между знанием
[00:23:57] и между Кришной нет никакой разницы и Кришна говорит я дал эту бхагавад-гиту богу солнца, бог солнца передал ее Ману, Ману передал ее Кшваку и Кшваку передал всем остальным потомкам сурье Вготре или Сурья Вамши.
[00:24:10] Сурья Вамша распространил это знание в Чандра Вамшу
[00:24:14] лунной династии. Кто там в лунной династии?
[00:24:17] Точно также цари, великие цари. В чем суть?
[00:24:21] Солнце светит всем, оно дает благо всем. Не все могут это благо правильно
[00:24:28] использовать.
[00:24:29] Как
[00:24:30] прохлада?
[00:24:32] Отвечает Хиранья Кашипу на его вопрос: Откуда ты взял эту силу?
[00:24:37] Откуда ты черпаешь эту силу?
[00:24:40] И Прахлада, улыбаясь, говорит: Оттуда же, откуда и ты!
[00:24:44] Только ты ее используешь!
[00:24:45] Вот так, а я вот так.
[00:24:50] Ты ее используешь так, а я вот так. Но источником
[00:24:54] нашей силы является
[00:24:56] верховная личность Бога Шри Кришна.
[00:24:59] И что это означает?
[00:25:01] Почему мы видим один человек энергичный, а другой вялый, один энтузистичный,
[00:25:05] другой вялый, один кшатре лидер, такой благородный,
[00:25:09] другой такой тщедушный,
[00:25:11] такой подленький,
[00:25:12] такой
[00:25:13] расплетничает, все там какие-то слухи распространяет.
[00:25:16] Почему варны существуют? Браманы, кшатрии, вайшхи,
[00:25:20] шудры?
[00:25:21] Почему?
[00:25:24] У всех есть сила или нет? У всех. Браманы отдают эту силу богу, кшатре
[00:25:30] людям, вайшье что делают?
[00:25:34] Накопительством
[00:25:34] занимаются тем-то и А шудры завидуют просто всем остальным. И чтобы их избавить от всего от этого шудры должны служить высшим сословием, вайши должны использовать это
[00:25:46] для экономического процветания общества, кшатрии должны заботиться о религиозных принципах, а браманы совершать жертвоприношения.
[00:25:56] Итак, почему солнца мало?
[00:25:59] Почему человек шудра
[00:26:03] не служит высшим сословием, а что делает?
[00:26:06] Сражается с ними, критикует их, завидует.
[00:26:11] И так мало солнца, он не может отдавать,
[00:26:13] он хочет что делать?
[00:26:15] Наслаждаться,
[00:26:16] он хочет наслаждаться.
[00:26:18] Шудра хочет наслаждаться,
[00:26:20] поэтому называется аханкара,
[00:26:23] поэтому называется
[00:26:24] сура. Су значит
[00:26:26] редкая, великая.
[00:26:29] Су-дурла
[00:26:31] кто такие дурлы?
[00:26:37] Дур что означает?
[00:26:42] Да. Редко встречается среди дураков такая душа. Какая?
[00:26:47] Который живет для других.
[00:26:49] И Шилапрупада говорит: Что такое ранний подъем для преданного, который продвинутый?
[00:26:56] Почему он рано встает? Потому что у него сильное желание действовать ради других.
[00:27:02] Для него сильное желание
[00:27:04] действовать ради других, поэтому он не может спать.
[00:27:07] Кто-то думает я вот хочу получить сам благо, надо рано вставать, ну месяц, полгода
[00:27:13] и потом отпуск нужен
[00:27:15] надо спать спать спать спать отсыпаться почему потому что человек хочет блага для себя
[00:27:21] цари никогда не хотели блага для себя и мы знаем как юдхишти рассказал когда ему предложили индра сказал за твое благочестие пожалуйста на индралоку вот вимана одно место и рядом собака больная
[00:27:33] что сказал Ютхиштира?
[00:27:37] А есть ли какая-то альтернатива? Да ну вместо себя может кого-то другого послать может какой-то человек есть? Он сказал: Нет, вот собака,
[00:27:44] собаку
[00:27:46] я остаюсь. Собаку забирай.
[00:27:49] Почему ютхиштхира
[00:27:51] такой? Он олицетворение солнца,
[00:27:53] он олицетворение солнца сурья вамши.
[00:27:57] Почему Прабхупада говорит, в калпаграмме сидят эти кшатрии, левитируют и ждут?
[00:28:03] Другие наслаждались,
[00:28:04] а они в медитации,
[00:28:05] чтобы опять благо дать другим. Они приняли аскезу на благо других живых существ,
[00:28:11] поэтому они не могут ни спать нормально ни есть ничего они постоянно беспокоятся о благе общества
[00:28:18] и они знают что благо заключено в принципах что шудры должны служить высшим сословием а не критиковать и не завидовать и не подражать
[00:28:26] И физически должны служить. И поэтому Прабхупада заставлял рикши, чтобы возили. Трое, четверо садитесь, пусть бегают.
[00:28:32] И за два пайса пусть бегают. Не давать им никаких на чай, ничего. Пусть эти пашут, эти носят бревна, эти торгуют, их надо всю проверять документацию.
[00:28:42] Эти кшатры должны все строго, всему следовать точно так же, пусть они живут во дворцах, но они должны овладевать
[00:28:48] военным искусством, политикой, не должны быть гордыми и так далее, и так далее. Должны быть послушными,
[00:28:54] отважными никакими трусами не должны быть и так далее что да
[00:28:58] браманы что должны делать они должны вести чистый образ жизни чтобы совершать жертвоприношения
[00:29:04] ибо нечистый браман совершает жертвоприношения
[00:29:06] приносит разные
[00:29:08] другие результаты
[00:29:10] Браманы
[00:29:12] мантры так могущественны, а брахманы так чисты, что конь
[00:29:17] превращается в человека.
[00:29:19] Таким образом мантры могущественны, брахман не чист и конь
[00:29:24] остается конём.
[00:29:27] Так описывается
[00:29:28] шастра. Они беспокоятся,
[00:29:30] что такое высшее сословие.
[00:29:33] Чем выше сословие, тем больше заботы о других человеке.
[00:29:37] И поэтому кришна говорит: благородство.
[00:29:41] Как узнать что я человек из благородного рода
[00:29:44] не простолюдин
[00:29:45] простолюдины
[00:29:46] заботятся только
[00:29:48] о себе и о своей семьи они грехометхи
[00:29:52] Кто же такое благородная
[00:29:54] семья в семьях благородных высокоразвитых
[00:29:56] брамонов?
[00:29:58] Это
[00:29:58] личности,
[00:29:59] которые заботятся о других.
[00:30:03] Как узнать? Люди говорят: Я там граф, у меня там родственники,
[00:30:07] князья.
[00:30:09] Не похоже абсолютно,
[00:30:11] вас обманули,
[00:30:12] никакого отношения вы не имеете к благородным родам,
[00:30:15] потому что благородство
[00:30:17] переходит
[00:30:18] в сердце человека,
[00:30:20] и поэтому Кришна говорит: О потомок Бхараты, о сын Кунти, о сын Притхи!
[00:30:25] И Прабхупада пишет в комментарии, указывая на благородное происхождение Арджуны,
[00:30:31] которое указывает на то, что он должен позаботиться о высшем благе, не своем, а других, и сейчас должен рискнуть своим благом,
[00:30:41] даже духовным.
[00:30:43] Кришна предлагает Арджуне рискнуть всем,
[00:30:46] и поэтому он говорит: Убей их, и этим ты принесешь им благо. Кришна начинает давать ему знания,
[00:30:52] потому что Арджуна благородный, он хочет дать знания, он понимает, что только знание может освободить людей, больше ничего.
[00:31:00] Как же он может сидеть дома, не проповедовать,
[00:31:02] сидеть там, куда мне поехать?
[00:31:05] День и ночь думает только, как распространить знания по всей планете, по всему миру, как принести благо высшим планетам, низшим планетам. Он танцует на кирта, он думает Боже мой, кто-то страдает и если я могу принять какие-то неудобства ради удобства других, я должен это сделать.
[00:31:20] Потомок Бхараты,
[00:31:22] это сын Кунти, это сын Притхви.
[00:31:27] Кто же такие неблагородные
[00:31:29] люди? Они думают только о себе, они идут на кармическую работу чтобы содержать своих детей,
[00:31:35] они идут что только не делают чтобы наслаждаться и говорится солнце уходит, То есть сам вид.
[00:31:42] Что такое сам вид?
[00:31:45] Брахмане, брахманы читают гаитри: ом бхур бхуах свахта савитур вариньям
[00:31:51] марго дэвас яд махи би йо йона праче дэйат.
[00:31:55] Такое?
[00:31:56] Там что за слова
[00:31:58] ом бхур пуар свах так савитур что такое савитур
[00:32:03] сам вид шакти что же такое савитур савита
[00:32:07] это одно из
[00:32:09] имен бога солнца но только лишь в его природе
[00:32:13] сурья нараяна
[00:32:14] солнце
[00:32:15] и он говорит я дал это знание богу солнца бог солнца отдал его ману
[00:32:21] и у нас propada пишет мы служим
[00:32:25] людям, мы служим миру, мы служим это
[00:32:28] солнце,
[00:32:29] только благородные люди он говорит это Бхагават Пурана взошла словно солнце
[00:32:34] Прабхупада не сравнивает ни с каким другим объектом солнце
[00:32:37] и Солнце имеет несколько аспектов есть Сурья,
[00:32:42] есть Самвит и есть Сурья Нараяна.
[00:32:46] Сурья Нараяна,
[00:32:47] Савиту.
[00:32:48] Савита
[00:32:50] Тот, кто дает эту энергию,
[00:32:53] это знание дает.
[00:32:56] Как же человек? Кто же такие бхакти-шастры,
[00:32:58] бхакти-веданты мы с вами говорили? Люди не понимают научности ни хлопков, ни танцев, ничего, ни прикосновения к огню воды, они не знают, они не соблюдают садхану, потому что они материалисты,
[00:33:09] для них это покрыто
[00:33:11] иллюзией,
[00:33:12] они не понимают ценности этого. Почему? Потому что они не хотят жить для других, они ничего не хотят отдавать.
[00:33:19] Что они пришли сюда? Они родились только с одной идеей они простолюдины.
[00:33:23] Что они пришли сделать?
[00:33:25] Что такое простые люди на санскрите? Как их называют?
[00:33:28] Шудры?
[00:33:30] Чем же определен простолюдин?
[00:33:32] Не внешностью, не образованием.
[00:33:34] Он все гребет под себя, он только заботится о себе, о своей семейке. Больше ни о чем, плевать ему на все остальное.
[00:33:41] И ради этого он религией будет заниматься, чем угодно. Лепестки предлагать потому что так дешево все можно получить и Прабхупада говорит это дешевизна
[00:33:50] она и говорит о том что это люди сахаджи
[00:33:52] и они изображают из себя продвинутых но что они в сердце культивируют
[00:33:56] кому что они отдали они собственному отцу с матерью ни фига не могут отдать Тому, никому, ничему. Они только о себе беспокоятся.
[00:34:04] Как нам обеспечить, обстряпать свое счастье? Что для них счастье? Чувственное наслаждение, комфорт. И они желают такое же счастье своим детям и так далее.
[00:34:15] Почему?
[00:34:16] Это не благородные люди.
[00:34:18] Нет в них столько солнца.
[00:34:20] И говорится, солнце одаривает все живые существа, негодяев,
[00:34:23] его оскорбляет, критикует,
[00:34:25] и оно никогда предвзято никому не относится.
[00:34:28] Как бы кто ни относился к солнцу, солнце всегда милостиво проливает свои лучи и от того, как использует человек, солнце на него так и влияет в итоге,
[00:34:37] он получает такие вещи.
[00:34:40] Итак, Прахлада Махарадж
[00:34:42] Прахрада,
[00:34:43] вы заметили, да, его называют не Прахлада, а Прахрада на санскрите, ра означает солнце,
[00:34:48] солнце
[00:34:49] и
[00:34:50] Прахлада Махарадж
[00:34:52] Махарадж Махарадж
[00:34:55] Прахлада также
[00:34:56] из династии царей. Почему полубоги и асуры одинаковы?
[00:35:01] Потому что они наделены мощной половой потенцией
[00:35:05] за свои подвиги.
[00:35:07] За свои подвиги они наделены мощной половой потенцией и поэтому они даже сражаются между собой постоянно,
[00:35:14] они сражаются
[00:35:16] и говорится полубоги
[00:35:17] живут для того чтобы дать благо другим
[00:35:21] а асуры живут для того чтобы
[00:35:24] взять благо себе
[00:35:28] и поэтому в бхагават гите кришна объясняет божественные
[00:35:31] и демонические натуры
[00:35:34] и сразу человек который иллюзией покрыт думает что он какая натура
[00:35:39] божественная несомненно я же джабу почитаю я же мантру читаю я же получил инициацию
[00:35:45] но если вы не стали не поняли что надо все теперь отдавать
[00:35:49] и шрадха означает вера это способность что сделать?
[00:35:54] Способность сердца, то есть в сердце появляется желание что делать?
[00:35:58] Отдавать.
[00:35:58] И четыре вещи,
[00:36:00] четыре качества
[00:36:01] в душе начинают постепенно: желание отдавать, желание служить,
[00:36:08] желание
[00:36:11] любить.
[00:36:13] Когда покрывает иллюзия желание быть любимым,
[00:36:16] желание быть господином,
[00:36:18] желание наслаждаться
[00:36:19] и желание брать.
[00:36:23] Это демоническая натура.
[00:36:27] Когда
[00:36:28] говорится полубоги,
[00:36:29] это значит
[00:36:31] половина желания, половина отдавать,
[00:36:34] а половина что?
[00:36:35] Брать!
[00:36:36] Пятьдесят процентов!
[00:36:39] Вот почему называются полубоги. Полудемоничность
[00:36:43] всё-таки есть и всё-таки есть полубожественность.
[00:36:45] А кто такие демоны?
[00:36:48] Полностью,
[00:36:49] взять,
[00:36:50] только взять,
[00:36:53] господствовать,
[00:36:54] господствовать.
[00:36:57] Итак, живое существо не может понять, что такое садхана, что это солнце.
[00:37:02] Это солнце,
[00:37:03] это солнце и луна.
[00:37:06] Луна дает умиротворение,
[00:37:08] успокаивает,
[00:37:10] а Солнце даёт энергию.
[00:37:12] Энергию?
[00:37:13] Какую энергию?
[00:37:16] Именно половую энергию,
[00:37:18] половую энергию, поэтому эти солнечные династии зачинали детей, и секс не был для них какой-то определённой проблемой,
[00:37:24] потому что они были благородны.
[00:37:28] Они занимались сексом не для того чтобы взять, а чтобы что сделать? Отдать.
[00:37:33] Но негодяи стали подражать им,
[00:37:36] что под видом отдать
[00:37:38] просто что делать?
[00:37:40] Брать!
[00:37:41] Я отдам тебе ту звезду, Я дам тебе счастье! Но никто не может дать счастье!
[00:37:46] Но великие личности давали счастье!
[00:37:49] Почему?
[00:37:50] Потому что знание было.
[00:37:53] Они давали это знание савита
[00:37:57] шакти.
[00:37:58] То есть люди становились какими?
[00:38:00] Благочестивыми.
[00:38:02] Что значит благочестивыми?
[00:38:04] И Прупада говорит: Истинное благочестие выражается в способности
[00:38:09] заботиться о благе других.
[00:38:11] Как узнать, что человек благородный?
[00:38:13] Благородного рода он способен заботиться о других.
[00:38:18] Вот почему я рассказываю как
[00:38:21] бабушка
[00:38:22] моя, она других лечила и ничего не брала взамен, считала это большим грехом, она просто лечила, отдавала
[00:38:29] и каждый раз у нее какие-то проблемы возникали у самой,
[00:38:32] Но она не знала трансцендентных вещей,
[00:38:35] но она была благородна.
[00:38:38] Она может быть не была так образована,
[00:38:41] так эстетична, у нее лака не было, кремов разных, она
[00:38:45] себе не делала, насильно лицо себе никогда маски не делала,
[00:38:49] но она была благородна и мне всегда говорила: Не общайся с простолюдиными.
[00:38:55] Эта женщина простая, она знала, что общение определит,
[00:38:58] кем мы станем.
[00:38:59] Общение
[00:39:00] определит, кем мы станем, какими мы людьми станем, проживем ли мы для других или проживем для себя.
[00:39:06] И в шастрах говорится, когда человек живет для себя, Кришна говорит, если ты не станешь руководствоваться моим сознанием, а станешь руководствоваться своим ложным эго, это значит все для себя. Впереди тебя ждут одни
[00:39:18] страдания и разочарования,
[00:39:21] впереди тебя ждут одни страдания и разочарования, впереди, и Прабхупада говорил, для будущей
[00:39:27] жизни нужно жить настоящим,
[00:39:29] и поэтому для преданного будущее что?
[00:39:31] Ясно.
[00:39:33] Очень просто, он всегда знает, чем больше я отдаю, тем мне яснее. Зачем мне бояться? Я с чем-то каждым разом все больше и больше отдаю. Как мое будущее может быть таким же? Оно уже не будет таким же, оно будет по крайней мере лучше, потому что я все больше и больше отдаю,
[00:39:49] а цель моя отдать всего. Атманы веданном, я хочу отдать всего себя, полностью посвятить себя преданному служению,
[00:39:57] забери все,
[00:39:58] я хочу отдать все.
[00:40:02] Так думает благородный
[00:40:04] человек.
[00:40:05] Благородный человек из-за этого встаёт рано. Как же так, я не успею отдать.
[00:40:09] Описывается Карна,
[00:40:11] который в общем-то Он вставал рано только по одной причине отдать энергию богу солнца.
[00:40:17] Они поклонялись солнцу, солнцепоклонники.
[00:40:20] Зачем
[00:40:20] они вставали? Брахману хурту чтобы отдать потенцию солнцу.
[00:40:25] Встать в ранние часы и
[00:40:27] самый-самый
[00:40:28] лучший чистый вид энергии.
[00:40:30] Почему? Они хотели отдавать.
[00:40:33] Что же они отдавали? В молитвах они отдавали то, что они совершили.
[00:40:37] Ты источник силы и мы тебе посвящаем.
[00:40:41] И Богу Солнца так поклонялись.
[00:40:42] Тебе мы посвящаем все свои подвиги, храбрость, благородство,
[00:40:47] все, что мы даем, все, что мы совершаем, какие-то аскезы. Прими, пожалуйста,
[00:40:52] прими, пожалуйста, ом сурьянама.
[00:40:55] И они читали ом пур буак с вахта к савитур вареньям барго да васяды махид йо йона праче даят отдаем
[00:41:02] тебе ты источник всей этой жизненной силы солнца
[00:41:06] а ты кто нара нараяна и они поэтому
[00:41:09] а вернее сурья нараяна они были представителями
[00:41:12] солнца тот был сурья нараяна они нары они
[00:41:17] манушьи
[00:41:18] они поэтому они нара нараян люди представляющие
[00:41:22] солнце
[00:41:24] и как они представляли солнце они как солнце о других
[00:41:27] заботились
[00:41:29] они заботились
[00:41:30] что же они хотели получить
[00:41:32] они хотели получить эту энергию
[00:41:35] энергию
[00:41:37] Бхагавад-гита, поэтому Кришна приходит к Арджуне
[00:41:40] и рассказывает Бхагават Гиту, как Солнце к солнцу,
[00:41:43] как основа Солнца
[00:41:46] это сам вид шакти
[00:41:48] или савита,
[00:41:49] он приходит,
[00:41:51] Кришна появляется и дает это брахма джойти, этот свет
[00:41:56] он дает
[00:41:57] Арджуне,
[00:41:58] и Арджуна должен этот свет распространить на других.
[00:42:03] Он должен распространить этот свет на других,
[00:42:06] позаботиться о благе других, и Он говорит:
[00:42:09] Убей их, ибо так Ты принесешь им благо.
[00:42:14] Что значит убей? Что должен был убить Он?
[00:42:19] Гордость их, телесную концепцию жизни. Их гордость!
[00:42:22] Сруби их гордость!
[00:42:24] Они думают, что они непобедимы, они такие великие, хитрые, гениальные,
[00:42:28] такие все полетит, они знают, гибкие.
[00:42:31] Сруби их!
[00:42:34] Сруби! Говорится, смерть для человека это то, что рубит его гордость.
[00:42:39] Так удивительно
[00:42:41] описывается в пятой песне Шримад Бхаганым, демоны достигают вообще всего,
[00:42:45] они такие становятся великие,
[00:42:48] что даже так сказать на Кришну начинают и Кришна их убивает. Почему хераник и шипу был порван?
[00:42:54] Что же порвал Кришна?
[00:42:56] Его гордость?
[00:42:58] Он думал: Нет никого круче меня!
[00:43:02] Я такой: Я наслаждающийся!
[00:43:04] Со мной так нельзя! Кто я там?
[00:43:08] И смерть, говорится, приходит для них как наказание.
[00:43:13] Это их гордость!
[00:43:14] Смерть.
[00:43:15] Их рвет как грелку.
[00:43:17] Гордость,
[00:43:19] гордые,
[00:43:20] завистливые,
[00:43:23] злонравные.
[00:43:26] Что же они делают? Он говорит: богохульствует,
[00:43:30] богохульствует,
[00:43:31] критикуют,
[00:43:32] критикуют и критикуют все подряд.
[00:43:36] Итак,
[00:43:38] что же было? Почему Хиранья Кашипу объявил Кришну врагом?
[00:43:45] Из-за
[00:43:47] чего?
[00:43:49] А чего он забурел?
[00:43:52] Он завидовал Кришне.
[00:43:54] Кришна превосходил его во всем. И он завидовал. И решил с Кришной что?
[00:44:00] Сначала сравняться,
[00:44:01] а потом и превзойти.
[00:44:04] Сравняться и превзойти.
[00:44:06] Он позавидовал Кришне.
[00:44:08] Он сильно завидовал ему. Ему, и эта зависть была основной мотивацией во всех его подвигах,
[00:44:15] во всех абсолютно подвигах.
[00:44:17] Мотивацией была зависть,
[00:44:20] но зависть нельзя занять в преданном служении.
[00:44:25] И Кришна говорит Ты
[00:44:27] мой друг, бхакта и
[00:44:29] не завидуешь мне. Невозможно быть завистливым и служить господину,
[00:44:34] которому мы завидуем. Это невозможно!
[00:44:38] И он говорит поэтому я буду говорить на твое благо
[00:44:44] когда же мы способны получить благо
[00:44:47] когда мы не завидуем господину
[00:44:49] не пытаемся сравняться с ним и превзойти его Мы отдаем ему,
[00:44:53] наслаждаем и служим ему,
[00:44:55] и хотим его любить,
[00:44:57] даже если он нас не будет никаким образом не одарит нас.
[00:45:02] Мы хотим ему служить,
[00:45:03] потому что так объясняется в шастрах. Что же в сердце происходит?
[00:45:07] Там говорится сон, иллюзия и забвение.
[00:45:10] Еще там безумие.
[00:45:12] В чем безумие? Почему материализм засыпает?
[00:45:17] Потому что тонкая иллюзия покрывает Бхагавата, это не так важно для него. Тонкий
[00:45:21] вид через слух покрывается,
[00:45:23] так ум покрыт иллюзией, что это усыпляет,
[00:45:27] это неинтересно, это не возбуждает,
[00:45:29] это не наслаждает.
[00:45:30] Но если бы сейчас сюда зашла голая женщина,
[00:45:33] как вы думаете, брахмачари бы отреагируют? Она ничего бы не говорила!
[00:45:40] Или сейчас бы мы стали кого-то критиковать
[00:45:43] или кого-то прославлять?
[00:45:45] Смотрите, на критику,
[00:45:46] на славу
[00:45:47] звуки,
[00:45:48] да? Или мы стали говорить как заработать деньги,
[00:45:53] как получить славу,
[00:45:55] как получить
[00:45:56] классные противоположные
[00:45:58] отношения с противоположными сон бы сразу исчез. Почему?
[00:46:02] Это наши интересы.
[00:46:06] Так устроен слух материалиста.
[00:46:10] Он так слышит, видит, обоняет, осязает.
[00:46:13] Он для этого будет руками махать, ногами ходить.
[00:46:17] Он будет так именно действовать. Мне хочется медитировать,
[00:46:20] потому что трудно.
[00:46:22] И нам говорят: Идите на санкиртану, отдайте это благо другим.
[00:46:26] Но мы не хотим идти на санкиртану. Почему? Мы не благородны еще. И Кришна говорит: создал
[00:46:33] ваше благочестие. Они говорят:
[00:46:36] Может быть мы благочестивые
[00:46:37] люди? Прабха засмеялся
[00:46:39] и сказал: Я создал ваше благочестие.
[00:46:42] Что значит?
[00:46:44] Если бы я вам этого не не проповедовал, сам так себя не вел, вы бы никогда не побеспокоили, вы бы не стали ничего делать для других.
[00:46:52] Вы жили для себя.
[00:46:56] Прабхупада говорит, вы всегда жили для себя.
[00:46:59] Ваше хиппи, ваше
[00:47:01] отречение лишь для себя.
[00:47:03] Вы не заботитесь об этом мире, вы не заботитесь об этом мире Кришны, который вам дал. Вы не хотите позаботиться ни о чем и ни о ком, вы заботитесь и беспокоитесь только о себе, о своих семьях
[00:47:15] и поэтому Прахлада Махарадж дает такие
[00:47:18] мощные,
[00:47:19] мощные, мощные наставления,
[00:47:22] такие прямолинейные,
[00:47:23] бескомпромиссные
[00:47:25] наставления.
[00:47:25] Для кого? И мы с вами говорили, Бхагава там для кого предназначен?
[00:47:29] О, вдумчивый и искушенный для благородных людей, ищущих.
[00:47:34] Как же так? Неужели жизнь это вот все для себя? А как же я пришел сюда, я никому ничего не сделал хорошего?
[00:47:40] Я всю жизнь гадил родителям, столько с них все забрал, я все постарался взять с друзей, я все собрал
[00:47:47] с женщин, я все собрал с государства, я все со всех собрал и ничего не хочу отдать. И Прабхупада говорит, эти
[00:47:55] плебеи, он говорит, приводит пример, эти плебеи, то есть простолюдины,
[00:48:00] шудры, они же не знают, что такое шудра, и он говорит, эти плебеи, они а, плебеи знаем, простолюдины,
[00:48:06] эти плебеи даже не хотят отдать долг родине,
[00:48:09] не хотят идти на войну,
[00:48:11] когда родина, которая их всем обеспечила,
[00:48:14] порядком, тем-всем, они даже не ценят, они думают, само собой разумеешься, что они включают свет, что у них магазин под боком, они даже не знают, что это строение государства.
[00:48:24] Они считают, что это само собой, потому что все
[00:48:27] покрыто тонким-тонким
[00:48:28] видом иллюзий. Я никому ничего не должен, все обязаны
[00:48:33] мне.
[00:48:35] И это безобразная
[00:48:37] система,
[00:48:37] при которой я еще должен работать.
[00:48:41] Они даже не знают, что карма, что они душкриты.
[00:48:44] Душкриты,
[00:48:46] что они греховные люди и теперь они обязаны
[00:48:52] пахать для других, служить другим сословиям
[00:48:55] благородным.
[00:48:57] Служить должны им, а они что делают? Революции устраивают, Прабхупада говорит.
[00:49:02] Эти ничтожные личности
[00:49:04] устраивают революции. Так вы можете увидеть оппозиционеров
[00:49:07] в обществе преданных, в обществе политики.
[00:49:09] Оппозиционеры,
[00:49:10] вместо того, чтобы помогать тем, кто вступил в лидерскую, они что делают? Создают оппозицию,
[00:49:16] низшие среди людей. Из зависти, из душкриты.
[00:49:19] Они так культивируют это в своем сердце, эту гнилую, поганую
[00:49:23] жизнь они культивируют. Они никогда не будут вам помогать.
[00:49:27] Они будут уничтожать
[00:49:28] всех,
[00:49:31] кто больше их имеет, кто лучше их по качествам, они будут говорить, что это не так, вот там в другом месте лучше и так далее, потому что это душкрит,
[00:49:39] это сердце, оскверненное
[00:49:42] темнотой.
[00:49:43] Почему называется тьма невежества?
[00:49:45] Лучом знания
[00:49:47] я рассеиваю тьму невежества
[00:49:49] в сердце своего преданного.
[00:49:51] Что значит кто такой преданный?
[00:49:54] Кто такой преданный?
[00:49:56] Что хочет преданный?
[00:50:01] Служить высшим сословием,
[00:50:04] как он служит высшим сословием,
[00:50:07] что
[00:50:08] он делает?
[00:50:13] Он служит тем, кто заботится о других.
[00:50:17] Он служит тем, кто заботится о других.
[00:50:20] Он помогает
[00:50:21] позаботиться о других.
[00:50:23] И он служит. У этого человека нет времени. Я сделаю для него это.
[00:50:28] У этого человека нет времени, я должен высвободить его время. Я может быть так могу физически что-то для него сделать, чтобы он этого не делал.
[00:50:35] Поэтому были слуги.
[00:50:37] Для чего были слуги?
[00:50:38] Чтобы высвободить время, чтобы эти люди могли дать обществу больше.
[00:50:45] И поэтому это делали Шудры.
[00:50:47] Что же такое в сердце человека? И он здесь говорит, Прахлада Махарадж,
[00:50:52] что они желают материального блага, поэтому они меняют
[00:50:56] общество преданных,
[00:50:57] либо на оппозицию, вместо того, чтобы заботиться,
[00:51:00] ещё козни корчат.
[00:51:05] Чем они ещё заняты? Кармической деятельностью, они всё время что-то торгуют и торгуют, торгуют, и торгуют, и торгуют.
[00:51:12] Только об этом и думают, потому что для них
[00:51:15] получить водой по голове, которая была предложена, прикоснуться
[00:51:19] огня, увидеть в
[00:51:20] ранние утренние часы,
[00:51:22] в ранние утренние часы Прабхупада говорит, раннее солнце дает такие виды энергии, которые больше вы не получите ни днем, ни вечером, никогда.
[00:51:30] Ранние утренние часы ранние
[00:51:32] утренние часы Брахму Мухурта,
[00:51:35] Он говорит, когда
[00:51:37] это савита
[00:51:39] шакти идет,
[00:51:41] почему птицы все пробуждаются?
[00:51:45] Птица, черви, тараканы
[00:51:48] служат, они инстинктивно
[00:51:50] служат другим,
[00:51:51] волки служат обществу,
[00:51:54] овцы, свиньи, курицы,
[00:51:56] они просыпаются,
[00:51:58] они служат,
[00:51:59] дятел летит,
[00:52:00] тянут деревья, он не знает об этом, он служит лесу,
[00:52:04] Эти волки санитары леса, они не знают, они делают это
[00:52:08] инстинктивно, они под влиянием законов природы находятся, но они все в природе, и они природу только улучшают.
[00:52:16] Лишь одно живое существо гадит везде,
[00:52:19] Лишь одно живое существо
[00:52:22] эгоистичное,
[00:52:23] поганое,
[00:52:23] такое тупое,
[00:52:26] которое все время
[00:52:28] только
[00:52:28] во сне, в иллюзии, в забвении находится человек,
[00:52:33] который должен нести такую ответственность за все.
[00:52:38] И Праббада говорит: Ответственность человеческой формы жизни.
[00:52:42] Ответственность!
[00:52:43] Кто-то там чем-то изучает что-то и никому не отдает.
[00:52:47] Какие-то воины странные,
[00:52:50] какие-то странные вайши, странные
[00:52:53] брахманы,
[00:52:54] которые заботятся лишь о своих семьях и мечтают о комфортной счастливой жизни,
[00:53:00] строят какие-то дома себе или что-то еще,
[00:53:03] они даже не могут ничего хлопком
[00:53:05] заработать.
[00:53:07] Кардама, говорится, хлопнул в ладоши и появился
[00:53:11] замок.
[00:53:14] Огромный
[00:53:15] дворец появился, ему стоило хлопнуть в ладоши.
[00:53:18] Шрива сачари
[00:53:20] хлопал в ладоши.
[00:53:22] Почему они хлопали в ладоши? Что Санатман Асвами говорит хлопает в ладоши?
[00:53:27] Для чего?
[00:53:29] Чтобы птицы греховные желания. И он говорит, если я хлопаю в ладоши, значит ничего у меня нету, я не преданный.
[00:53:37] Я не преданный, потому что если бы я был преданный и мне что-то необходимо, чтобы продолжить служение, Кришна бы тут же мне и принёс это. И Кришна говорит об этом в читане Если
[00:53:47] ты предашься мне и будешь только думать как дать меня другим это благо.
[00:53:54] Хлопни три раза, я уже бегу, я сам несу.
[00:53:57] Даже если богиня процветания пойдет по миру, ты не беспокойся, она пусть там голодает, страдает. Я уже тебе лично бегу, несу. Успокойся,
[00:54:06] ни в коем случае не вешайся.
[00:54:09] Он говорит, камень на шею и в гангу. Не надо? Ты что?
[00:54:14] А кто же понесет меня другим?
[00:54:17] Ты понимаешь, что меня надо нести другим? Ты ни о чем не беспокоишься?
[00:54:21] Ты думаешь, я должен заботиться о других, я должен заботиться о жене, о детях.
[00:54:26] И столько других жен, чужих жен, о них никто не заботится, им никто не дает Кришну, чужим детям никто не дает Кришну, вообще никто никому не дает Кришну,
[00:54:35] я должен позаботиться.
[00:54:36] Таково было настроение Шривасачари, он смотрел на своих детей и жен, не как на жен и детей, а как на тех, о ком надо заботиться, дать им что? Кришну?
[00:54:46] Но он не был таков, грехометхой, он думал: Надо дать Кришну и другим детям, и другим семьям,
[00:54:53] и поэтому он хлопал в ладони,
[00:54:56] чтобы проверить,
[00:54:58] что же он хотел проверить?
[00:55:02] Предался он или нет?
[00:55:05] Предался он по-настоящему или нет?
[00:55:11] Он не предался
[00:55:13] или предался?
[00:55:14] Предался, потому что Господь ему сказал: Успокойся!
[00:55:18] Всё будет!
[00:55:21] Будет! Я всем тебя обеспечу,
[00:55:23] чтобы ты служил!
[00:55:25] Я всем тебя обеспечу, чтобы ты служил
[00:55:29] всем необходимым.
[00:55:31] И чем больше ты будешь желать служить, тем больше я тебе для служения буду
[00:55:36] давать. Не беспокойся,
[00:55:38] я что-то забрал у тебя только для того, чтобы тебя научить,
[00:55:43] как этим правильно пользоваться.
[00:55:45] И когда я вижу, ты правильно пользуешься, я тебе даю все больше и больше, больше и
[00:55:51] больше. Что значит правильно пользоваться?
[00:55:54] Предлагаешь мне это все. Ты все это занимаешь в служении мне. Для этого я даю людям, чтобы они заняли, я даю эту половую потенцию
[00:56:03] для того, чтобы они заняли ее в служении мне. Что такое половая потенция? И Кришна бросает взгляд на пракрити, шанхр, всё, эта энергия, и что люди начинают вместо того, чтобы и отдать ему этот взгляд, чтобы свое отношение к нему показать,
[00:56:19] они начинают наслаждаться,
[00:56:21] они переполняются
[00:56:23] и начинают наслаждаться.
[00:56:26] И он говорит в этом мире нет порядочных людей
[00:56:30] потому что только те кто искренне честно
[00:56:33] бескорыстно служит кришне они порядочные люди потому что они не торговцы
[00:56:40] они не торговцы
[00:56:43] Итак, это настроение
[00:56:46] Прахлады Махараджа
[00:56:48] уникально по его наставлениям.
[00:56:52] Он беспокоится обо всех.
[00:56:55] Чем я могу быть полезен?
[00:56:58] Как же человек может быть полезен?
[00:57:03] Он должен отказаться от своих наслаждений и попытаться
[00:57:06] хоть что-нибудь сделать для общества.
[00:57:09] И Прабхупада говорит:
[00:57:11] В Америке есть хороший
[00:57:13] лозунг:
[00:57:14] Не думай, что Америка сделала для тебя, думай, ты сделал для Америки. И он говорит: Поэтому настоящие
[00:57:21] преданные в Искон, они не думают, что Искон сделал для них. Что они думают?
[00:57:26] Что Я-то сделал для Искон.
[00:57:29] Торт Божеству приготовил
[00:57:34] и сам же его съел.
[00:57:36] Что же Я сделал?
[00:57:39] Для чего я действую?
[00:57:42] И мы видим,
[00:57:44] Кришна все дает, все посылает.
[00:57:47] Но чем это всегда чревато,
[00:57:50] если мы прекращаем что делать? Проповедовать,
[00:57:53] прекращаем заботиться о других,
[00:57:55] прекращаем это делать и всё на себя стягиваем,
[00:57:59] начинаем заботиться жениться нам или не жениться, брахмачари вечно уставшие,
[00:58:03] я устал, у меня давление сердца, потому что ты эгоист.
[00:58:08] Кришна сразу дает здоровье,
[00:58:10] сразу дает здоровье. Какое здоровье дает?
[00:58:13] Он переполняет этим энтузиазмом
[00:58:15] и энтузиазм
[00:58:17] называется
[00:58:18] этим удивительным термином
[00:58:20] утсаха.
[00:58:22] Уцага.
[00:58:24] И Прабхупада объясняет откуда у них такой энтузиазм, откуда они берут энтузиазм?
[00:58:29] От того, что они отдают бескорыстно.
[00:58:33] И в Библии такой вид энтузиазма
[00:58:35] называется
[00:58:36] Да не оскудеет рука
[00:58:38] дающего.
[00:58:40] Почему
[00:58:41] они никогда не лишаются энтузиазма?
[00:58:44] Потому что они с энтузиазмом
[00:58:46] отдают.
[00:58:46] А что значит? Бескорыстно.
[00:58:50] Бескорыстно отдают все это.
[00:58:53] И Кришна дает им еще больше энтузиазма,
[00:58:56] еще больше энтузиазма. Как узнать, человек эгоистической деятельностью здесь занимается? И Бхактивин Андхакур говорит, усталость в бхакти-йоге признаки корыстных мотиваций.
[00:59:07] Четко сразу определяет
[00:59:08] усталость
[00:59:10] в бхакти-йоге от общества преданных, от этих всех церемоний и так далее, далее, все это признаки корыстных мотиваций.
[00:59:20] Удивительно,
[00:59:22] конечно не хочется это
[00:59:25] так
[00:59:26] о себе думать.
[00:59:29] Почему мы устали? Вайкунтха говорит нет усталости,
[00:59:33] нет тревог, нет печалей,
[00:59:35] нет страхов, нет сомнений,
[00:59:37] нет лени, иллюзии, безумия.
[00:59:40] Чего нет?
[00:59:44] И мы исполнены
[00:59:46] этими тревогами, что же с нами произойдет?
[00:59:48] Что с вами произойдет, если вы все отдали Кришне?
[00:59:52] Вы
[00:59:53] не верите,
[00:59:55] что Кришна о вас позаботится? Вот поэтому и Кришна говорит,
[00:59:58] что человек боится поверить.
[01:00:01] Страх!
[01:00:03] Страх!
[01:00:05] Страх не написать диссертацию, потому что я, так сказать, не буду тогда умным. И поэтому мудрый какой-то человек не одна не забирает нас диссертацию.
[01:00:13] Мудрый не беспокоит невежд, потому что невежа из ложного эго это оставит.
[01:00:17] Он это хочет, мечтает, если вы у него это отберете, а чтобы опять выпендриться, что он лучше других, он это оставит,
[01:00:24] но он всем кровь свернет вокруг себя.
[01:00:28] Всем кровь будет свернута,
[01:00:31] потому что он очень сильно завидует тем кто превосходит его в чем-то,
[01:00:35] но он может всех превзойти в чем?
[01:00:40] В
[01:00:41] витиеватости.
[01:00:44] Почему
[01:00:45] Господь Чайтанья становится
[01:00:47] немай бандитом?
[01:00:49] Что он хотел продемонстрировать
[01:00:51] всем этим бандитам?
[01:00:54] Что они достигали превосходства
[01:00:57] за счет чего? Витиеватости.
[01:01:00] Они достигли превосходства
[01:01:02] в обществе за счет витиеватости,
[01:01:05] слыли
[01:01:06] продвинутыми.
[01:01:08] Что они делали? Ходили всех высмеивали, подкалывали,
[01:01:11] цитировали,
[01:01:12] то-сё.
[01:01:13] И помните, завистник всегда принижает других
[01:01:16] и за счет этого достигает ложного прогресса, то есть он-то никуда не прогрессирует,
[01:01:21] но он изучает, как кто что-то неправильно делает, изучает, изучает, изучает, изучает. Как Пропада говорит, критик, нет ничего более
[01:01:30] парадоксального
[01:01:33] в современном
[01:01:34] обществе, это как критики,
[01:01:36] Они критикуют учёных, вот у нас кто-то критикует преданных, кто-то критикует учёных, кто-то критикует тех, кто-то критикует тех,
[01:01:46] а в чём же они сами-то преуспели?
[01:01:50] Ни в чем! Они не открыли ни одного закона,
[01:01:53] они ничего не сделали,
[01:01:55] они превращаются в профессиональных критиков. Кто это? Завистники.
[01:01:59] Завистники.
[01:02:01] И вы не можете, у них потенциал больше, почему они такие? У них сильная половая потенция,
[01:02:08] и они её не знают, как использовать.
[01:02:12] Они не знают, и в итоге они из-за этой сильной половой потенции всех оскорбляют, получают себе какую-нибудь проблему, геморрой какой-то, или там какую-нибудь экзему, или что-нибудь у них там с лёгкими, или что-то у них там со стулом, с калом. Почему? Потому что энергия, перенаправленная внутрь себя, сжигает там всё.
[01:02:29] Что значит сжигать? Сжигает
[01:02:31] всё хорошее,
[01:02:33] и поэтому говорится
[01:02:36] завистник сам себя убивает,
[01:02:38] потому что огонь зависти сжигает
[01:02:41] его благочестие
[01:02:42] собственное.
[01:02:45] Это нужно понять научно, Прабхупада говорит, это наука, вы не думаете, что это какой-то дядя там говорит и мяхахаха
[01:02:51] нет, вы будете страдать, вы будете сопли пускать
[01:02:55] от этих болезней,
[01:02:57] от всего остального.
[01:03:00] Почему Арджуна плакал, когда Кришна ему об этом говорил? Почему он не смеялся, как вы думаете?
[01:03:07] Вот мы-то смеёмся, когда мы такое слышим: Ха, да ладно, ну конечно, да, сейчас меня экзема разобьёт, аха. Нет, когда она вас разобьёт, вы не смеётесь, вы страдаете.
[01:03:18] Когда вас никто не уважает, вы будете страдать. Когда никто
[01:03:22] вас замечать не будете, вы начнете всех критиковать,
[01:03:25] богохульствовать,
[01:03:26] говорить, что ваша
[01:03:28] собственная значимость
[01:03:29] исчезнет.
[01:03:31] Кришна срубит ваше ложное эго, гордость вашу.
[01:03:36] Вы заболеете, станете сумасшедшим,
[01:03:38] вы станете
[01:03:39] неудачником.
[01:03:41] Вот знаете, что такое непризнанные гении? Кто это устроил?
[01:03:44] Почему они гении, а их не признали? Кришна говорит: Потому что свой талант они не направили
[01:03:50] на источник своего таланта.
[01:03:54] И всё.
[01:03:57] Богатство, не направленное на источник богатства, порвали. Хиранику Шипу столько набрал
[01:04:02] ничего не хотел отдавать. Равана столько набрал ничего не хотел отдавать. Никто не хотел ничего отдавать,
[01:04:09] а это первое
[01:04:10] отдавать,
[01:04:11] наслаждаться,
[01:04:13] служить
[01:04:15] и любить.
[01:04:17] Это качество души?
[01:04:21] Что же такое духовное и что такое осознавшая
[01:04:23] себя душа? Значит, как она действует?
[01:04:26] Отдает,
[01:04:27] наслаждает,
[01:04:28] служит и любит.
[01:04:31] И взамен за это
[01:04:33] не хочет ни быть любимой,
[01:04:35] ни быть господином,
[01:04:37] ни быть наслаждающимся и ничего не хочет взамен получать.
[01:04:42] Всё, вайшнава.
[01:04:43] Гей вайшнава тхогура кришна сеи томар кришнати те пару.
[01:04:49] Сама возможность
[01:04:50] это делать
[01:04:52] делает душу какой?
[01:04:54] Ананда
[01:04:54] блаженство,
[01:04:55] блаженной.
[01:04:57] И за такое служение Кришна дает
[01:05:00] отношения
[01:05:02] расы,
[01:05:02] раса лила называется,
[01:05:04] панча раса лила тхо.
[01:05:06] Он дает
[01:05:10] это, он дает свои отношения
[01:05:13] и все, и больше ничего.
[01:05:17] И там, где мы: Ой, я не могу здесь отдать, как не можешь отдать, ты, наверное, здесь взять ни хрена не можешь, поэтому оттуда бежишь. Я не могу быть на Намахате, не могу быть там в том храме, не могу
[01:05:28] Кто вам сказал, что вам кто-то там мешает отдавать?
[01:05:31] Единственная причина, вы пришли туда что-то взять и вам не дают.
[01:05:36] И когда вы видите крушение своих планов,
[01:05:39] что?
[01:05:41] Вот что происходит.
[01:05:42] Единственное,
[01:05:43] что происходит с человеком.
[01:05:46] Мы можем обмануть тех, кто ничего не соображает,
[01:05:49] но обмануть тех людей, которые уже узрели что-то,
[01:05:53] невозможно.
[01:05:54] Они могут нас просто не беспокоить.
[01:05:57] Почему?
[01:05:58] Просто вдохновляя нас касаться
[01:06:00] огня,
[01:06:01] получать воду на голову, видеть открытие божества, даже механически, как Рупада говорит, в умонастроении коровы.
[01:06:07] Их задача оставить всё нам, лишь бы вдохновить нас,
[01:06:12] соприкасаться
[01:06:13] с
[01:06:13] духовными ценностями,
[01:06:15] потому что соприкасаясь
[01:06:17] с предметами духовных ценностей,
[01:06:19] там где скрыта эта энергия,
[01:06:21] ослабевают
[01:06:22] влияние
[01:06:23] гун материальной природы и человек постепенно
[01:06:26] может быть,
[01:06:28] постепенно
[01:06:29] начинает очищаться.
[01:06:31] Ему сохраняются его балалайки,
[01:06:33] музыку, что там угодно.
[01:06:36] Да, пожалуйста, давай ты там продвигайся на своем поприще, давай становись большим бизнесменом,
[01:06:41] круче дудку дуй,
[01:06:43] так сказать боксируй,
[01:06:44] давай. Только прикасайся
[01:06:46] к огню, по утрам приходи и его вдохновляют там давай, давай, но при этом давай еще и тут немножко прикасайся и его как-то так это называется.
[01:06:56] Мудрые не беспокоят невежд,
[01:06:59] потому что если им скажут,
[01:07:01] все, что они делают это не хорошо, это кака,
[01:07:05] это пяка
[01:07:07] они не будут прикасаться ни к огню, ни к чему. И он говорит, и задача чистых, преданных, этих нечистых
[01:07:14] вдохновить
[01:07:15] на соприкосновение
[01:07:17] с ценностями.
[01:07:18] Шраваном
[01:07:19] киртаном вишнок смараном. Это говорит Прахлада Махарадж, знаменитый стих он говорит.
[01:07:25] Позвольте им все,
[01:07:27] если это
[01:07:28] вдохновит их. Сделайте
[01:07:37] все, прославьте их, дайте им что угодно, целуйте их в задницу,
[01:07:42] но сделайте все, чтобы у них появилось в жизни.
[01:07:51] Таково ваше служение,
[01:07:54] ибо вы потомки Бхараты, о потомок Куру!
[01:07:58] Вспахай поле! Никто не будет этого делать ради других,
[01:08:02] и ты, благородный Куру,
[01:08:04] сделай это!
[01:08:05] Уничтожь
[01:08:06] свою жизнь, оставь все свои чувства и наслаждения,
[01:08:10] и вспахай поле ради блага других,
[01:08:12] и никто тебя за это даже не прославит
[01:08:15] кришна говорит кроме меня
[01:08:17] а моей славе когда я прославляю слышат только преданные
[01:08:21] только чистые вдумчивые искушенные люди будут слушать твою славу, Куру. Зачем тебе, чтобы это тебе слышали разные негодяи? Они только будут завидовать, им всякие анекдоты про тебя придумают.
[01:08:33] Про Василия Ивановича сколько анекдотов придумали? Про Ленина сколько анекдотов придумали? Но про Арджуну, про Куру никто не придумал анекдотов. Почему? Потому что их об этом слушают, о их славе в преданном слушают. Преданные у преданных они восхищаются, они не критикуют,
[01:08:48] поэтому он говорит: Не надо тебе такую дурную славу, я не хочу, чтобы у тебя была слава, что завистники тебя будут критиковать всякое разное, они не оценят твоего благородства Кришна говорит Арджуне, не оценят, они подумают что ты трус там какой, не надо, твою славу узнают преданные,
[01:09:04] узнают преданные те кто пойдет путем знания, Они узнают о твоей славе, Арджуна, я отдам ее тебе, я отдал
[01:09:11] эту славу Бхарате, я отдал эту Прахладе славу, я им отдам, я отдам им эту нравственность, славу, удачу, все будет у них. Кришна так говорит.
[01:09:22] Такова концепция преданности
[01:09:24] и нет иной.
[01:09:26] И Кришна предлагает Арджуну
[01:09:29] именно это.
[01:09:31] Он говорит: Примеет она Себя, ибо Ты благородная
[01:09:34] личность,
[01:09:36] а не какой-то простолюдин,
[01:09:39] который всем овладел ради себя
[01:09:42] и ради своих.
[01:09:46] Как их назвать-то по-русски?
[01:09:49] Ну которых мы родили-то?
[01:09:52] Отпрыски? Ну ладно, пусть будут отпрыски.
[01:09:57] Отпрыски от чего-то благородного бывает?
[01:10:00] А это какие-то
[01:10:02] Кто?
[01:10:04] Вы
[01:10:08] это?
[01:10:17] Судя по тому браку, который мы заключали,
[01:10:19] это всё Ой,
[01:10:26] не знаю я таких слов,
[01:10:28] я не в России родился,
[01:10:31] таких слов я не знаю, короче.
[01:10:33] Хари Кришна.
[01:10:38] Сейчас кто-нибудь эту лекцию услышит, вы ничего, он всех называет кем, вы говорит, но там вторую часть они не услышат,
[01:10:45] я не должен при открытом алтаре так говорить а за мысли ничего не будет
[01:10:50] потому что вы и я тоже вы
[01:10:54] а иначе о верховный учитель всего мира Ты никогда бы не стал склонять меня к поступку, который принесет мне вред, ибо Ты очень добр к своим преданным, о Господь. С другой стороны, того, кто за свое преданное служение хочет получить от тебя материальные блага, нельзя назвать чистым преданным. Такой человек просто торговец, который думает лишь о собственной выгоде.
[01:11:31] Со мной так нельзя.
[01:11:36] Я хочу быть у синяком, но со мной так нельзя.
[01:11:47] Смотря ради чего он отдает. Если
[01:11:50] ты отдаешь, чтоб отдать, ты как будешь себя чувствовать?
[01:11:56] Ну вот видишь, а если ты отдаешь, то потом что-то, а это не идет, как-то сразу болеть начинаешь, давление падает,
[01:12:04] прыщи вылазят, все как-то ай-ай,
[01:12:07] не могу, надо мигет ехать, надо ехать, грязи лечить,
[01:12:12] не уважает подлецы, сколько для них делаю, я об этих маточках забочусь, они все стучат и стучат. Что он к нам подходит? Похотливый. И
[01:12:21] этот меня ругает: Я так устал, так устал вообще,
[01:12:25] бесполезно!
[01:12:26] Никто не может понять, о чём речь идёт даже. Я-то думал, что все понимают, о чём речь идёт.
[01:12:34] Значит, есть над чем работать
[01:12:37] мотивация.
[01:12:38] Надо чистить сердце. А что чистить сердце?
[01:12:41] Хари Кришна, Хари Кришна, Хари Хари
[01:12:45] Рама, Хари Рама, Хари Хари
[01:12:51] Рама, Хари Рама, Хари Рама, Хари, только это чистит сердце, больше ничего.
[01:12:57] А как достигнуть, чтобы это очень хорошо чистилось? Избегать десяти оскорблений.
[01:13:03] А причина десяти оскорблений?
[01:13:05] Давление?
[01:13:11] Вожделение,
[01:13:12] зависть.
[01:13:17] И с чего начинается зависть у преданного?
[01:13:20] Критиковать
[01:13:22] более продвинутых, преданных.
[01:13:26] Первое стремление
[01:13:28] с чего начинается?
[01:13:29] Потому что они похотливые и завистливые. Кого они начинают критиковать? Лидеров? Всегда!
[01:13:34] Они
[01:13:37] не служат им, А есть такие, которые понимают это. Зачем? Надо служить.
[01:13:43] А служить им?
[01:13:44] Чем я буду критиковать? Я что, лучше что ли?
[01:13:49] Может быть, я просто ещё не так чист, поэтому и думаю, что я лучше. Что-то вайшна, все с каждым годом всё думают: Ой, какой я, у меня столько похоти, столько всего!
[01:13:59] А они что-то думают: Наоборот,
[01:14:01] с каждым годом я всё более великий и великий, более всё крутой и крутой. Что-то они
[01:14:07] вроде и Джаббу с нами повторяют. Как же они становятся все круче и круче?
[01:14:11] Я повторяю святое имя,
[01:14:13] поклоняюсь Божеству, прикасаясь и все думаю: елки,
[01:14:17] я никогда не знал, что такой похотливый,
[01:14:20] завистливый,
[01:14:21] такой подлый,
[01:14:22] такой тщедушный, трусливый. А они с каждым годом: Я никогда не знал, что я такой благородный,
[01:14:29] такой японец,
[01:14:30] такой
[01:14:31] генерал,
[01:14:33] такой фельдмаршал!
[01:14:37] Вы возбуждаете во мне махабму!
[01:14:44] Странно,
[01:14:45] я совершенно по-другому читал, что наоборот человек, продвинутый человек думает: О, Боже мой, как я этого не замечал?
[01:14:55] Мне ли не служить?
[01:14:57] Мне ли там кого-то критиковать?
[01:14:59] С кем-то там в оппозиции быть? Что-то там кукарекать?
[01:15:03] Мне ли?
[01:15:08] Это искренний преданный, и Кришна говорит: такой преданный, очень дорог мне, и Прахлада так дорог Господу Расимхи, потому что Прахлада говорит: мои гениталии хотят наслаждаться красивыми
[01:15:18] женщинами, язык хочет в стриме всякую бурду жрать,
[01:15:22] глаза все ищет, какую порно-порно-порно-порно.
[01:15:25] И он говорит: Ты мой очень дорогой, ты так продвинулся, что ты это в себе увидел, ты понял, такое иллюзия, и поэтому от нее хочешь освободиться, ты увидел, что происходит
[01:15:35] в сердце, в уме.
[01:15:36] Я так счастлив, прохлада, ты так здорово воспевал, и поэтому теперь я вижу, как ты хочешь, я тебя буду освобождать.
[01:15:43] Дорогой мой, иди ко мне.
[01:15:49] Так просто вроде бы все описывается,
[01:15:51] и так тяжело это применить и понять.
[01:15:55] Вот Васька-то сознался, падла, столько лет молчал.
[01:15:58] Да Васька просто продвинулся
[01:16:03] И не больше.
[01:16:05] Это мы ещё больше осквернились,
[01:16:08] поэтому акт ютха оскверняет так сильно.
[01:16:15] Пожалуйста, вопрос.
[01:16:17] Признаться, с письмом бегать всем показать, что я такой великий,
[01:16:21] надо себя ловить, говорится, преданный, он уже понимает, что такое ум и как иллюзия действует, как охота почести,
[01:16:27] пуджи
[01:16:28] в центре внимания,
[01:16:30] как взять хочется. То есть все это делать только для того, чтобы что? Взять!
[01:16:38] Человек должен, говорится, поймать свой ум.
[01:16:44] Куда бы далеко он не убежал,
[01:16:46] изменчивый,
[01:16:47] непостоянный,
[01:16:48] лживый,
[01:16:49] нужно его найти, поймать
[01:16:52] и, блин, за уши его и в стойло, под сень истинного я, а не вожняка.
[01:16:59] О,
[01:17:00] вот он кто контролирует!
[01:17:04] Тот кто контролирует
[01:17:06] свои
[01:17:07] чувства может контролировать чувства других, тот кто контролирует
[01:17:11] себя может контролировать весь мир.
[01:17:20] А сидеть и бессовестно делать гадости я думаю как у этих людей совести хватает,
[01:17:26] с виду они
[01:17:27] такие положительные,
[01:17:29] но по сути они бессовестные.
[01:17:36] Нельзя бы я в сертикады мне так стыдно,
[01:17:40] я рассказывал
[01:17:58] Нет, мне зачем с вами воевать, вы уже себе войну сами объявили, вы погибнете сами, это лишь дело времени.
[01:18:11] Кришна говорит: говорит только то, что мой преданный не погибнет, а эти-то уже погибли, всё.
[01:18:16] Он говорит: они себе уже давно подписали смертный приговор.
[01:18:19] Избрав, вместо того, чтобы вам помогать в служении, они вас критикуют и с вами сражаются,
[01:18:25] Кришна говорит, по сути дела, по своему выбору они подписали себе уже смертный приговор.
[01:18:32] Кришна сказал, это Арджуне,
[01:18:35] он говорит, вместо того, чтобы служить вам, они вам завидуют, вас критикуют, постоянно позиции, всё у вас отбирают. Он говорит: они уже себе этим выбором, кем быть, подписали
[01:18:44] что? Смертный приговор.
[01:18:51] Поэтому они на вашей стороне, они туда убежали.
[01:18:54] Они подписали,
[01:18:55] кого им брать, меня или в ад, или туда? Они уже подписали своим выбором себе смертный приговор,
[01:19:01] это лишь дело
[01:19:03] времени.
[01:19:08] Это лишь дело времени.
[01:19:11] Прабхупада говорил одни люди критикуют,
[01:19:14] а другие люди служат.
[01:19:16] Он говорит
[01:19:17] и оставьте критику критиком,
[01:19:22] отдайте Богу, как это Христос сказал Богу божью, а Цезарю Цезареву
[01:19:32] пусть они ходят,
[01:19:34] ерундой маятся, их накажет
[01:19:37] их накажет
[01:19:38] время.
[01:19:41] Их накажет пыль.
[01:19:44] Их накажет.
[01:19:45] Вы никогда не чините козни тем, кто вас обижает.
[01:19:49] Потому что если вы на самом деле не были достойны такой какой-то деятельности, значит вы не поняли, что происходит.
[01:20:06] Поэтому, говорится, люди достойны сострадания, им нужно проповедовать, они должны слушать что-то.
[01:20:11] Не
[01:20:12] из этого источника, так из другого, поэтому даже целых четыре сам продай.
[01:20:20] А Багаутгита одна.
[01:20:24] И Багаут там один.
[01:20:27] А сампрадай четыре.
[01:20:29] Ну так не можешь пить, ну пей там.
[01:20:34] Но только не плюй туда.
[01:20:38] Не пысай туда, не кидай туда мусор. Не надо.
[01:20:49] Потом лицемерно прийти:
[01:20:51] Ой, мы так вообще! Зачем?
[01:20:54] Зачем это всё? Я никак не помню. Мне вот всегда жалко таких людей. Я думаю: Ну зачем они это делают?
[01:20:59] Они что думают, что кругом? Они видимо так гениальны, они думают, что никто не понимает, ничего не видит.
[01:21:04] Нас не видно и не слышно.
[01:21:08] Я рассказывал как-то историю.
[01:21:12] Нас не видно и не слышно
[01:21:14] тысяча человек сидит и слушает люди
[01:21:18] не знали что там зрительный зал и все сидят тихо
[01:21:21] а другим сказали вот давайте там никого нет
[01:21:25] Они говорят: туалет охота, да ладно, там не знаешь где. И один подшутил, говорит: да вот в эту дверь, а там просто
[01:21:33] свет выключили и эксперимент проводили, а
[01:21:36] их втянули в эксперимент,
[01:21:38] им говорят да вот сюда в дверь и зал молчит
[01:21:43] и слышу дверь открывается и на сцену кто-то выходит
[01:21:46] и один говорит так где тут нету ни туалета ничего?
[01:21:50] А нам же сказали, да что ты здесь ничего, видишь, темно никого нету уже, давай и они и
[01:21:56] потом когда они это всё стали делать расследование и
[01:22:00] они вот
[01:22:05] Так же живое существо, оно думает, что никто
[01:22:08] ничего не знает, никто не видит, не слышит, все это лицемерие, все наши подлости. Ну как, неужели не верите, ли, что паромат мы даже в сердце?
[01:22:17] Ну хотя бы у кого-то она есть, кто видит?
[01:22:20] И через него Параматма все-таки это узнала.
[01:22:23] Кто? Всегда говорят: Кто сказал?
[01:22:27] Я говорю: Там это вот там люди так
[01:22:30] Кто конкретно?
[01:22:31] Они вообще Параматму исключают сразу.
[01:22:36] Потрясающе.
[01:22:38] Параматма?
[01:22:40] Кончай дуру гнать.
[01:22:41] Кто сказал?
[01:22:56] Если вы это делаете, парабатма уже знает, пусть даже никто вам не сказал ничего. Все вас прославляют, Вы чистый, преданный!
[01:23:03] В этот момент вы думаете: Ёлки, что же я делаю? Они, дурачки, бедные, думают, что я чистый, преданный. Так преданный думает,
[01:23:09] поэтому он говорит: Не надо, отстаньте.
[01:23:14] Какой-нибудь болван покрытый.
[01:23:17] Вот ничего я,
[01:23:19] точно наверное правда чисто преданный, просто обо мне еще о таком преданном не написали нигде,
[01:23:24] там все таких, а вот о таком нигде не написали,
[01:23:29] скоро обо мне напишут,
[01:23:32] Вот он всё делал и был чистым, преданным.
[01:23:36] И ачарье ещё был вдобавок.
[01:23:38] Я уникален в своём роде.
[01:23:41] Я понял, зачем я пришёл тут.
[01:23:44] Я давно это чувствовал, еще с детства.
[01:24:01] Поэтому кто покрыт, они вперёд,
[01:24:03] а кто уже маленько, они так сразу такие
[01:24:10] К огню прикоснуться бы, водой получить, гирлянду на ушко
[01:24:15] одеть,
[01:24:16] потому что все ценности покрыты.
[01:24:17] Что это, ценно что ли?
[01:24:21] Если даже сами поджарили
[01:24:24] не соображают.
[01:24:31] Арча нам Сиддхи
[01:24:36] Нарада Панчаратри описывает, если Пуджари как служит, какие у него качества начинают проявляться.
[01:24:42] Это не в смысле он теперь тише воды, ниже травы.
[01:24:46] Он вообще остановиться не может, удержаться не может.
[01:24:51] И в первую очередь божество что делает с ним?
[01:24:54] Что оно ему? Что
[01:24:58] отрубает-то оно ему?
[01:25:00] Гордость.
[01:25:03] Он не может быть ни с кем в оппозиции.
[01:25:07] Поэтому Прабхупада говорил: Пуджари, когда правда поклоняется по-настоящему строго под руководством опытного человека,
[01:25:14] у него вожделение исчезает.
[01:25:24] Зачем мне обсуждать служение другого? Я должен как довести до совершенства свое служение?
[01:25:32] Я не хочу
[01:25:33] критиковать других, чтобы на их фоне быть лучше, когда я их опущу.
[01:25:38] Я хочу улучшиться.
[01:25:39] Я лучше у них у всех буду чему-то учиться, что они делают.
[01:25:43] Успешно. Что они сделали успешно? Ничего.
[01:25:46] Они побывали много раз в Индии, а я хочу у них этому научиться.
[01:25:50] Я вот не умею этого.
[01:25:56] Я бы с удовольствием послушал семинар Как важно быть в Индии,
[01:25:59] А ещё лучше бы послушал от того, кто как в Индию съездит круче и круче у него всё
[01:26:05] для других.
[01:26:11] Но обучаться каких-то странных людей.
[01:26:14] Думаешь, я если, если, не дай бог, этому научусь, этой гордости,
[01:26:20] страшно будет. Я-то ещё так не такой.
[01:26:23] Я могу оскверниться.
[01:26:26] Как Прахлада Махараджа говорит: ты меня лучше не искушай.
[01:26:29] Я, так сказать, и так в такой семейке вырос
[01:26:32] уж если ты где-нибудь попаду дак начну тоже так сказать направо налево творить добро
[01:26:38] потом будете ходить скучный довелый
[01:26:42] не искушай меня фодор
[01:26:45] ибо
[01:26:46] он там говорил?
[01:26:47] Такой?
[01:26:48] А, ибо не обуздан я в желаниях своих. Вот как.
[01:26:53] А то как начну творить добро на правое древо.
[01:27:06] Надо находить свой, а то какие.
[01:27:14] Это вождивляк,
[01:27:16] ложняк.
[01:27:17] Выходит
[01:27:19] яд.
[01:27:21] Яда, яда.
[01:27:26] Это вождивляк выходит.
[01:27:44] Слезы
[01:27:46] радости, любви к Богу или что там?
[01:27:50] Прямо это же все описано.
[01:27:52] Кожа у него тоже запылала и потрескалась.
[01:27:57] Что угодно у него, всё произошло.
[01:28:01] В башке всё перепуталось.
[01:28:08] Всё же это описывается.
[01:28:10] Потом он говорит,
[01:28:12] у него сразу самообладание
[01:28:14] он потерял, но он то говорит
[01:28:15] из-за чего?
[01:28:18] Он сам потом признается
[01:28:20] из-за слабости сердца, я потерял всякое самообладание.
[01:28:25] Ему было стыдно.
[01:28:28] А мы-то нет. Мы говорим: Как не стыдно? У нас так у нас понимаешь, давнине, слеза вытекает уже. Что такое? Какой-то насильник какой-то?
[01:28:36] Чикатило какой-то.
[01:28:39] Что такое? Какой-то тирания, деспотия.
[01:28:42] Культ личности.
[01:28:44] Сам не плачет и другим не дает.
[01:28:53] Я плачу
[01:28:54] тихонько.
[01:28:55] И тихонько
[01:28:57] плачет он,
[01:28:59] тихонько
[01:29:00] плачет
[01:29:00] он в пустыне.
[01:29:06] Знаете, есть ночевала тучка золотая,
[01:29:09] На груди утеса великана.
[01:29:12] Утром в пути она умчалась,
[01:29:17] Ярким светом по лазури играя,
[01:29:20] И остался влажный след
[01:29:25] на теле старого утёса.
[01:29:30] Одиноко
[01:29:31] он стоит.
[01:29:34] Стоит, задумался
[01:29:36] глубоко,
[01:29:37] лягнули его,
[01:29:39] и тихонько
[01:29:41] плачет вон
[01:29:43] с давлением
[01:29:46] и пищеварением.
[01:29:48] В пустыне.
[01:29:54] Хари Кришна, спасибо.