[00:00:00] Песнь
[00:00:02] седьмая глава десятая, которая называется Прохлада
[00:00:05] лучший из преданных.
[00:00:08] Тексты шестьдесят седьмой, шестьдесят восьмой, шестьдесят девятый и семидесятый.
[00:00:18] Ом намо Бхагавате
[00:00:20] ва суде ва йа.
[00:01:11] И
[00:01:25] и
[00:01:51] эвам видханья
[00:01:53] сйа рэк сва майа
[00:01:55] видам
[00:01:56] бха мана сйанри
[00:01:58] лока атмана
[00:02:00] вирьяне
[00:02:01] гиттани риши бхи джагат гуро
[00:02:05] локампонанья
[00:02:06] ападам мэким.
[00:02:11] Перевод стихов.
[00:02:15] Дорогой царь Юдхиштхира!
[00:02:17] В полдень необычайно могущественный
[00:02:20] господь Шива вложил стрелы в свой лук
[00:02:24] и дотла сжег все три города демонов.
[00:02:28] В небе появились сотни воздушных кораблей,
[00:02:32] и прилетевшие на них обитатели высших планет ударили в литавры.
[00:02:37] Полубоги,
[00:02:38] святые, питы, ситхи и другие великие праведники
[00:02:42] стали осыпать Господа Шиву цветами
[00:02:45] и поздравлять его с победой,
[00:02:48] а прекрасные апсары
[00:02:50] радостно запели и закружились в танце.
[00:02:53] О царь,
[00:02:55] Господа Шиву называют Трипурари
[00:02:57] именно за то, что он уничтожил
[00:03:00] эти три города демонов,
[00:03:02] спалив их дотла.
[00:03:03] Восхваляемый
[00:03:04] всеми полубогами
[00:03:06] во главе с Господом Брахмой, Господь Шива вернулся
[00:03:10] в свою обитель.
[00:03:12] Верховный Господь Шри Кришна явился в облике обыкновенного
[00:03:16] человека, но, используя свою энергию,
[00:03:19] совершил много удивительных необычайных
[00:03:22] подвигов.
[00:03:23] Могу ли я сказать о них больше того, что уже сказано великими святыми?
[00:03:29] Любой человек
[00:03:30] очистится,
[00:03:31] если просто будет слушать одеяния Господа
[00:03:34] из уст авторитетных
[00:03:36] учителей.
[00:03:37] Комментарий его божественной милости Шри Шимадачи Бахте Данте с вами Прабхупады.
[00:03:53] В Бхагавад-Гите и других ведических писаниях подробно объясняется,
[00:03:57] что Кришна,
[00:03:59] Верховная Личность Бога,
[00:04:01] нисходит в этот мир в образе обыкновенного
[00:04:04] человека,
[00:04:05] но совершает на благо всех живых существ
[00:04:08] множество необычайных
[00:04:09] деяний.
[00:04:11] Только те, кто пребывают во власти иллюзии, считают Господа Кришну обыкновенным человеком.
[00:04:17] Те же, кто действительно ищет абсолютную истину, со временем приходит к пониманию,
[00:04:23] что всё сущее не отличное от Кришны. Такие
[00:04:28] великие души встречаются крайне редко.
[00:04:31] Впрочем, если человек изучит всю Бхагавад-гиту,
[00:04:34] принимая её такой, как она есть, ему будет совсем не трудно постичь Кришну.
[00:04:40] Наше движение
[00:04:42] просто пытается возвестить миру, что Кришна верховная личность Бога, Кришнастуб
[00:04:47] Бхагаван Сваям.
[00:04:49] Если люди серьезно
[00:04:51] отнесутся к этому движению,
[00:04:53] их жизнь увенчается
[00:04:55] успехом.
[00:04:56] Так заканчивается комментарий Бхактиве Данты к десятой главе седьмой песни Гранд Шриман Багватам, которая называется
[00:05:03] Прахлада
[00:05:04] лучший из преданных.
[00:05:24] Сваям рубака дамах ям да да ты свападан
[00:05:28] тикам
[00:05:29] ван чикал патару бьяш ча крипасынку
[00:05:33] бьяге вача
[00:05:35] папита нам павайне бьо
[00:05:46] ВАШАРИ
[00:05:50] ГОЛЛА БХАТТАВРНДА
[00:06:26] Итак,
[00:06:28] мы вчера говорили
[00:06:29] об этом положении
[00:06:31] преданных
[00:06:33] в
[00:06:36] их
[00:06:37] квалификации.
[00:06:40] И первая
[00:06:41] часть преданных это неквалифицированные
[00:06:44] преданные, которые
[00:06:47] испытывают
[00:06:48] состояние религиозности
[00:06:49] только
[00:06:50] когда
[00:06:51] получают
[00:06:54] комфорт
[00:06:55] или какое-то благо.
[00:06:57] Как Шрила Прабхупада говорит о тюрьме,
[00:07:00] что вы сидели в тюрьме без унитаза
[00:07:03] и вас перевели в камеру где есть унитаз и вы счастливы.
[00:07:08] И вы думаете: Это милость Кришны.
[00:07:11] А как люди, они,
[00:07:14] допустим, получают деньги и они думают: О, какая милость Кришны!
[00:07:18] Люди получают власть, славу, почести и они думают: О, это такая милость Кришны! Но если у них это отнимают, они думают: Это не милость Кришны.
[00:07:28] Кришна рассердился, разозлился, всё отнял.
[00:07:31] Всё, я потерял связь с Кришной, я уже видимо не преданный и так далее.
[00:07:36] Мы вчера с вами обсуждали, что всё наоборот,
[00:07:40] что преданный
[00:07:41] и сама преданность бхакти проявляется именно во второй половине преданного служения, когда всё отнимают.
[00:07:49] Но пракрита бакты, неофиты, они воспринимают милость Кришны только через то, что дает
[00:07:55] удовлетворение
[00:07:56] чувствам.
[00:07:59] И так
[00:08:01] все
[00:08:02] делятся на две категории.
[00:08:04] Вишунат Чакраварти Такур говорит:
[00:08:07] Аништхита
[00:08:08] и
[00:08:11] ништхиты
[00:08:13] неустойчивые
[00:08:14] преданные и устойчивые преданные.
[00:08:17] Неустойчивым
[00:08:18] преданным нельзя давать такие испытания. Почему?
[00:08:22] Он не понимает
[00:08:24] как себя вести
[00:08:25] в тех ситуациях,
[00:08:28] которые противостоят
[00:08:29] его чувствам.
[00:08:31] Он думает, это очень плохо. Сейчас меня критикуют, это так плохо,
[00:08:36] меня сняли с должности, это так плохо,
[00:08:38] у меня все отобрали, это так плохо,
[00:08:42] у меня плохое здоровье,
[00:08:43] это вообще безобразие. Куда Кришна смотрит? Я столько ему а в итоге на меня свалились одни лишь несчастья.
[00:08:51] Всё Аништхита.
[00:08:53] Вишунат Чикрварт Тхакур говорит, такие преданные называются Аништхита
[00:08:56] или Каништха-дхикарии.
[00:08:58] Они не квалифицированны,
[00:09:00] они не понимают,
[00:09:02] что такое преданность,
[00:09:04] как она проявляется и что такое милость.
[00:09:08] И мы вчера с вами упоминали молитвы царицы Кунти.
[00:09:11] Она
[00:09:12] является
[00:09:13] эталоном чистоты преданного служения. Именно вот этой второй части, квалифицированной
[00:09:19] части.
[00:09:19] Она говорит:
[00:09:22] Дай мне испытания, дай мне трудности,
[00:09:25] обрушь на мою голову всякие несчастья.
[00:09:28] Почему она просит?
[00:09:30] Кто просит из нас несчастья?
[00:09:32] Все хотят комфорта,
[00:09:34] все абсолютно,
[00:09:36] все хотят наслаждаться и думают, что когда наслаждение приходит это милость Кришны.
[00:09:41] Когда приходит должность, положение, уважение.
[00:09:45] И мы с вами разбирали
[00:09:47] это настроение карми,
[00:09:49] и в шастрах говорится, что неофиты они карми.
[00:09:53] Что значит карми?
[00:09:55] Их интересуют отношения с противоположным полом,
[00:09:58] богатство,
[00:09:59] семейная жизнь, потомство,
[00:10:02] утварь,
[00:10:02] дом,
[00:10:04] положение в обществе и уважение общества. Самое низшее проявление желаний.
[00:10:09] Ниже
[00:10:10] уже только животные.
[00:10:13] И мы видим, как прямо среди нас в
[00:10:16] нашем обществе процветают такие
[00:10:18] мотивации.
[00:10:19] И
[00:10:21] мы даже не задумываемся, мы выслушиваем
[00:10:24] тысячи наставлений.
[00:10:25] Тысячи раз мы слышали, что это самое низшее проявление сознания,
[00:10:30] и мы все равно его культивируем.
[00:10:32] Каждое утро встаем на Мангларате и культивируем такое сознание. Строго следуем садхане и культивируем такое сознание. Следуем всем регулирующим принципам свободы и культивируем такое сознание и так далее. Почему так происходит? Потому что человек не квалифицирован,
[00:10:48] он не понимает как управлять
[00:10:53] Желаниями.
[00:10:54] Он не знает, что такое буддхи-йога.
[00:10:57] И поэтому вчера я ещё раз цитировал самый знаменитый основной стих, где Кришна говорит Арджуне, что такое преданность.
[00:11:05] Каждый раз человек спрашивает: Что такое преданность? Я так и не могу понять, что такое преданность. Я никак не могу понять, что такое преданное служение. И так, и так читаю, толком
[00:11:13] никак не могу понять.
[00:11:15] И это центральный стих Бхагавад-гиты. Что
[00:11:24] бы ты ни делал,
[00:11:26] что?
[00:11:28] Кто помнит?
[00:11:32] Что бы ты ни делал?
[00:11:35] Что? Ну
[00:11:39] да.
[00:11:42] Кто помнит перевод этого стиха?
[00:11:45] Вот
[00:11:47] что суть-то.
[00:11:49] Не для меня делай,
[00:11:51] а во всем
[00:11:53] полагайся на меня.
[00:11:56] Итак, вчера все слышали, а запомнило два человека.
[00:12:01] Двадцать раз читали, но не запомнил ни один.
[00:12:05] Что суть преданности
[00:12:07] Кришна говорит
[00:12:08] полагаться на Него.
[00:12:11] Читаса шарва кармани
[00:12:13] полагайся во всем на Меня.
[00:12:16] Читаса шарва кармани маи санньяси мат парах
[00:12:20] отрекись
[00:12:21] от всех других
[00:12:23] действует только под моим покровительством что такое отреченный человек который действует только по указаниям и он говорит санньяси мат
[00:12:31] парах он говорит это и есть отречение
[00:12:34] что ты отрекся действовать по собственной прихоти.
[00:12:37] Ты всегда под моим руководством находишься.
[00:12:40] Вишанат Чакрварта Токур говорит: Что значит находиться под руководством Кришны? Это находиться под руководством духовного учителя, чистого, преданного.
[00:12:49] Парампары.
[00:12:51] Человек отказывается от любого поступка,
[00:12:54] связанного со своими желаниями, со своими представлениями, со своими собственными планами.
[00:12:59] И он говорит: Во всем полагайся на меня.
[00:13:02] И твое отречение будет в деятельности под Моим руководством.
[00:13:07] Так преданно служа Мне.
[00:13:10] Вот что такое преданное служение.
[00:13:13] Кришна объяснил: Так преданно служа Мне. Вот это и есть предан. Кришна это и принимает преданностью
[00:13:20] и служением. И Он говорит: Так преданно служа мне, осознавая
[00:13:24] меня полностью.
[00:13:27] И что Кришна подчеркивает?
[00:13:29] Буддхи-йогам
[00:13:30] у Пашритйа.
[00:13:32] Что такое буддхи-йога?
[00:13:34] В чём разница между бхакти-йогой и буддхи-йогой?
[00:13:37] Бхакти-йога
[00:13:38] спонтанная,
[00:13:40] реализованная
[00:13:41] состоянием
[00:13:44] отношений с Кришной. Что такое буддхи-йога?
[00:13:47] Чувство против.
[00:13:49] Разум.
[00:13:51] Буддхи-йога.
[00:13:52] Разум говорит: Так, надо действовать.
[00:13:56] И Прабхупада говорит: Между буддхи-йогой
[00:13:58] и бхакти-йогой
[00:13:59] нет разницы. Почему?
[00:14:03] Потому что и тот и другой действует непосредственно
[00:14:09] в контакте с Кришной.
[00:14:12] Во всем полагается на Кришну
[00:14:14] и действует только под Его
[00:14:17] руководством, под Его покровительством.
[00:14:19] Итак,
[00:14:21] Прабхупада говорит, это означает что?
[00:14:23] Покровительство.
[00:14:25] Кто твой покровитель?
[00:14:27] Тот, кто мой авторитет.
[00:14:29] Почему он тебе покровительствует?
[00:14:31] Благодаря тому, что он мне говорит, как жить, как действовать. Он меня этим что?
[00:14:37] Защищает.
[00:14:38] От
[00:14:40] чего же защищает?
[00:14:41] От майи.
[00:14:43] От майи.
[00:14:47] Это и есть покровительство.
[00:14:49] И когда мы говорим найти прибежище,
[00:14:51] очень часто
[00:14:53] Бактвинот Токур говорит,
[00:14:56] что Баладео Видябушина описывает это, что
[00:15:00] тот, чьей головы не коснулась пыль с лотосных стоп вайшнава, подобен привидению.
[00:15:07] Хотя он жив, но от него одни лишь беспокойства.
[00:15:12] Хотя он жив, но от него лишь одни беспокойства.
[00:15:15] Что значит найти прибежище?
[00:15:17] Это значит
[00:15:19] подчиняться.
[00:15:22] Мы все думаем, найти прибежище это когда нас защищают. Но чем нас защищают?
[00:15:29] Кто знает, чем нас защищают?
[00:15:33] Наставлениями.
[00:15:34] И вот наставляют, и наставляют, наставляют, наставляют, и рога уже такие.
[00:15:39] Многоветвист
[00:15:40] ум того, кто не может предаться,
[00:15:44] многоветвист разум того, кто нерешителен.
[00:15:48] И Прабхупада пишет такие обычные вещи, очень просто объясняет, что же такое преданное служение.
[00:15:55] И для многих десятилетиями
[00:15:57] это остается непонятная
[00:15:59] область. И Кришна говорит: Тому, кто преданно служит мне, тому только я даю понимание.
[00:16:05] И Прабхада описывает: Если вы не получили понимания, ни о каком знании не может быть речи.
[00:16:11] Что же такое знание? Знание это качество.
[00:16:14] В чем разница между способностью и качеством?
[00:16:19] Способность это отсутствие качества,
[00:16:22] но присутствие чего?
[00:16:26] Внешней деятельности,
[00:16:28] но полное отсутствие качества.
[00:16:31] Что же такое качество?
[00:16:33] Это даже если нету деятельности,
[00:16:37] внутреннее состояние постоянно
[00:16:39] в таком настроении находится человек.
[00:16:44] То есть неотъемлемая
[00:16:45] часть сердца человека становится
[00:16:48] знание.
[00:16:51] Господь Чатанья говорит:
[00:16:54] Знание,
[00:16:55] вложенное изначально,
[00:16:57] вкладывается изначально в сердце живого существа,
[00:17:00] и по мере очищения
[00:17:02] оно проявляется.
[00:17:03] И Прабхупада описывает, что бхакти-йога
[00:17:05] это и есть процесс очищения.
[00:17:08] Что бхакти-йога не дает знания,
[00:17:11] она просто что делает?
[00:17:12] Очищает сердце,
[00:17:14] и знание проявляется.
[00:17:16] Что же такое знание?
[00:17:18] И Кришна в Багвал-гите описывает качества
[00:17:21] нежелание искать несовершенства
[00:17:22] других, изучение ведом, стойкая решимость,
[00:17:26] непоколебимость,
[00:17:27] преданность духовному учителю
[00:17:29] и так далее, самообладание,
[00:17:32] контроль чувств и так далее, и так далее. Он говорит: Всё это я называю знанием, всё же, что помимо этого, я называю невежеством.
[00:17:43] Что же это такое?
[00:17:46] Знание это качество.
[00:17:48] К какому же знанию мы стремимся?
[00:17:54] Теоретически
[00:17:55] мы говорим: Я читал, я знаю, я слышал. Вы слышали тот семинар? Ой, вообще!
[00:18:01] Это не знание,
[00:18:02] это информация.
[00:18:05] И зачастую информация становится врагом знания.
[00:18:09] Информация
[00:18:10] становится врагом знания. Почему?
[00:18:13] Потому что люди думают, что чем больше они информированы,
[00:18:16] тем они более образованы.
[00:18:19] Но в шастрах говорится: образование
[00:18:22] Первый показатель образованного
[00:18:24] человека отсутствие
[00:18:25] гордости.
[00:18:28] Как узнать, что человек бандит, что он на самом деле изучал что-то, что у него есть высшее образование, что он какие-то университеты заканчивал, что ты изучил вообще?
[00:18:36] Первый показатель
[00:18:38] отсутствие гордости.
[00:18:42] Что значит отсутствие гордости?
[00:18:45] С ним так можно, и он не ищет себе что?
[00:18:49] Почтения.
[00:18:50] Он не ищет почтения.
[00:18:54] Он не думает, что его должны почитать.
[00:18:57] Он никогда не думает, что со мной должны советоваться.
[00:19:01] Кто я такой? Я глупец!
[00:19:05] Как та история, которую я
[00:19:08] много месяцев назад рассказывал,
[00:19:10] как к одному духовному учителю
[00:19:13] пришел один ученик, постучался к нему в двери, и жена открыла.
[00:19:20] Жена была, духовный учитель был, и у него была жена, представляете?
[00:19:26] Мы-то привыкли, что нет жены у духовного учителя,
[00:19:30] но это
[00:19:32] называется
[00:19:34] двойственность
[00:19:34] непонимания.
[00:19:38] Говорится, одна из матерей это
[00:19:41] жена духовного учителя.
[00:19:43] Шастрах, так говорится,
[00:19:46] гуру мата, то есть жена,
[00:19:49] твоя мать это жена гуру, гурупатни мата ещё называют.
[00:19:56] И во все времена у многих духовных учителей были жёны,
[00:20:00] и они были полностью отречены.
[00:20:02] Полностью отречены.
[00:20:06] И к нему постучалась жена открыла,
[00:20:09] и там такой стоял весь смиренный,
[00:20:11] поклонился.
[00:20:14] Гуру вышел, посмотрел на него так
[00:20:18] и он сказал: Что привело тебя сюда?
[00:20:21] Он сказал: Дорогой Гуру Махарадж,
[00:20:24] я вообще там восхищаюсь.
[00:20:26] Примите мои смиренные поклоны в пыли ваших лотосных стоп.
[00:20:30] Я хотел бы изучать Писание. Примите меня учеником.
[00:20:34] Он сказал: Пшёл вон отсюда!
[00:20:36] Пшёл вон отсюда!
[00:20:39] Жена была очень удивлена.
[00:20:42] Она сказала Ты почему то
[00:20:45] такой смиренный баба пришел
[00:20:47] молодой, смиренный,
[00:20:49] он хочет изучать Писание
[00:20:52] шастры.
[00:20:53] Он сказал: Эти дураки,
[00:20:56] кто хочет изучать шастры, они хотят только прикрывать свои недостатки этими шастрами и скрываться
[00:21:03] за стихами,
[00:21:04] комментариями и шлоками.
[00:21:06] Мне не нужны такие ученики. Это не ученик.
[00:21:10] На следующий день опять
[00:21:13] постучался,
[00:21:14] жена открыла
[00:21:15] там еще смиренней был,
[00:21:18] вообще с мягким голосом, глаза домиком,
[00:21:21] в очках худой.
[00:21:26] Дипломов
[00:21:27] целая куча.
[00:21:30] Кандидат наук.
[00:21:34] Прямо расстелился
[00:21:36] весь.
[00:21:39] На гараж опять посмотрел,
[00:21:41] что хочешь.
[00:21:44] О,
[00:21:46] достопочтенный
[00:21:49] духовный учитель,
[00:21:50] которого прославляют все Писания,
[00:21:53] и все полубоги,
[00:21:55] и святые.
[00:21:56] О, тот, кто находится в полной связи с Парампарой и с Кришной.
[00:22:01] О, чьи стопой являются источником
[00:22:04] сосредоточения
[00:22:06] даже Господа Шивы и Господа Брамы, кто черпает нектар
[00:22:10] с ваших лотосных стоп.
[00:22:12] Я
[00:22:13] хочу,
[00:22:14] чтобы вы
[00:22:16] позволили мне вместе с вами спасать человечество.
[00:22:21] Пшел вон, пес!
[00:22:24] Пшел вон отсюда, пес!
[00:22:27] Жена сказала: Ты вообще с ума сошел?
[00:22:31] Вчера такого
[00:22:32] ученика великого отбрил,
[00:22:35] сегодня этого отшил.
[00:22:37] Ты что?
[00:22:38] И он говорит: Как может спасти человечество тот, кто не знает, кто он сам?
[00:22:45] На следующий день
[00:22:47] стук.
[00:22:50] Жена открывает, стоит какой-то
[00:22:55] странный
[00:22:57] товарищ.
[00:22:59] Она говорит: Что вы хотите? Он:
[00:23:03] Здравствуйте,
[00:23:06] Махарадж дома?
[00:23:07] Она ну, дома. Смотрит, он не стелится, не падает вниз.
[00:23:13] Мне бы хотелось бы поговорить с ним.
[00:23:16] Она думает: Ой, какой какой невоспитанный,
[00:23:19] упитанный и невоспитанный.
[00:23:22] И Махарадж там сходит,
[00:23:25] смотрит:
[00:23:25] Что
[00:23:27] хочешь?
[00:23:29] Здравствуйте,
[00:23:30] Махарадж!
[00:23:32] Я хотел к вам обратиться.
[00:23:34] Я исполнен гордости, зависти, невежества,
[00:23:38] жадности,
[00:23:39] похоти.
[00:23:40] Прошу вас, помогите мне от этого избавиться.
[00:23:45] Махараш расплылся:
[00:23:47] Заходи,
[00:23:48] я тебя так давно ждал.
[00:23:53] Вот суть,
[00:23:57] суть Писания.
[00:23:58] Жена сказала: Как?
[00:24:01] Он настоящий ученик.
[00:24:03] Только тот, кто хочет от этого избавиться, избавившись от этого,
[00:24:07] он может понять Писание и принести благо всему человечеству.
[00:24:15] Итак,
[00:24:17] живые существа, сбитые с толку иллюзии,
[00:24:20] делятся на эти две категории.
[00:24:23] Те, кто
[00:24:24] думает, что благо это
[00:24:28] то, что дают,
[00:24:30] и те, кто знает, что благо это когда все отбирают.
[00:24:34] Как вы думаете, кто из них более продвинут?
[00:24:40] Те, кто думает, что когда дают это благо,
[00:24:44] они думают: О, милость Кришны!
[00:24:47] Вот она милость Кришны! И они хотят этого, чтобы им давали,
[00:24:51] давали почести,
[00:24:53] восхищались, как они тут за всеми прямо заботятся обо всех.
[00:24:59] Нет, есть другая сторона преданных,
[00:25:01] совершенно другая.
[00:25:03] Таких как Пандавы, у которых все отнято.
[00:25:07] Все отнято.
[00:25:09] Царство, доброе имя, сплетни
[00:25:11] распускали о них. Почитайте Махабхаруту, что только о них не болтали.
[00:25:16] Люди верили,
[00:25:17] потому что Дурьядхана был гением политики и дипломатии. Он мог так всё обстряпать!
[00:25:23] Все люди начинали верить, что правда пандавы такие негодяи.
[00:25:28] Все люди верили. Люди были простыми,
[00:25:33] в этих премудростях
[00:25:35] ничего не соображали.
[00:25:38] Им пришлось скрываться.
[00:25:41] Иногда даже люди преследовали их.
[00:25:45] Почему? Думая, что они такие негодяи, как о них и говорят.
[00:25:49] Кто? Благородный Дурьятхана,
[00:25:51] благородный Шакунтала,
[00:25:53] Шакуни.
[00:25:58] Видура
[00:26:00] покидает дворец, и дуру выгоняют. Как кого?
[00:26:04] Как нескорожденного.
[00:26:08] Иди отсюда! Какое ты имеешь право здесь жить? Что тут болтать еще? Кто ты такой?
[00:26:15] И кто это говорит?
[00:26:17] Это говорят
[00:26:19] все достойные личности,
[00:26:21] считая его мусором.
[00:26:25] Удивительно,
[00:26:26] Господь Рамачандра
[00:26:28] лишается всего
[00:26:30] и уходит в изгнание.
[00:26:32] В изгнание?
[00:26:35] И мы все говорим: О, Господь Рамачандра в изгнании! Но когда нас начинают
[00:26:40] изгонять, никаких историй там что-то не появляется,
[00:26:43] кроме как со мной никак нельзя, они плохие, здесь не любят людей.
[00:26:50] Почему же
[00:26:52] так? Когда наше ложное эго рубят
[00:26:55] мы обижаемся, потом рассказываем, как мы устали,
[00:26:58] нас
[00:26:59] задели, мы обиделись,
[00:27:01] вообще нас не понимают, мы вообще-то вас тоже не понимаем. И
[00:27:07] при этом мы заявляем о том, что мы кураторы,
[00:27:10] что мы духовно продвинутые личности,
[00:27:13] пытаемся кому-то давать наставления и говорить о мягкой проповеди.
[00:27:19] Это называется оништхита,
[00:27:20] неофит.
[00:27:22] Человек,
[00:27:23] который приобрел кучу информации,
[00:27:26] который научился
[00:27:28] или обладает
[00:27:30] способностями
[00:27:31] быть смиренным.
[00:27:34] Способность
[00:27:35] быть смиренным.
[00:27:36] Не качество смирения,
[00:27:38] а способность
[00:27:39] быть смиренным.
[00:27:42] Знаете, что такое способность?
[00:27:45] Это не смирение.
[00:27:49] Это способность
[00:27:51] сдерживать
[00:27:52] себя в разных ситуациях,
[00:27:54] но внутренне полностью
[00:27:57] гневаться,
[00:27:58] обижаться,
[00:27:59] желать встать в оппозицию, искать недостатки.
[00:28:03] Полное отсутствие знания. И Кришна говорит: Я провозглашаю
[00:28:07] это невежеством.
[00:28:10] Кришна говорит:
[00:28:11] Я провозглашаю
[00:28:12] это невежеством.
[00:28:15] И в шастрах говорится: если мы будем слушать таких людей, общаться с такими людьми
[00:28:21] это определит нашу природу.
[00:28:24] И Балладаева Видьябушина говорит, как прозрачный кристалл
[00:28:27] он окрашивается в цвет,
[00:28:30] в тот свет,
[00:28:31] с каким предметом он рядом находится.
[00:28:34] И Бактинот Тхакур говорит, все определит в жизни человека, всю его природу, как, что с ним произойдет. Общение,
[00:28:42] Общение.
[00:28:43] Не какая-то карма. Вот у меня плохая карма или хорошая карма. Нет,
[00:28:48] все определится в его жизни.
[00:28:51] Все изменится
[00:28:53] положительную или в отрицательную, или в какую-то трансцендентальную
[00:28:57] сторону
[00:28:58] его общение
[00:28:59] и больше ничего.
[00:29:02] И в шастрах говорится:
[00:29:04] Общение.
[00:29:05] Общение самое важное,
[00:29:09] самая важная часть. И мы видим как Господь Шива он
[00:29:13] лишается всего
[00:29:15] и как он сохраняет это сознание Кришны.
[00:29:19] И Кришна дает ему все
[00:29:22] для того, чтобы он одержал победу.
[00:29:26] Как Арджуна лишается всего и Кришна тоже наделяет его всем, чтобы Арджуна одержал победу.
[00:29:34] Как же вы хотите одержать победу и получить что-то от Кришны, не лишившись ничего,
[00:29:39] не поняв, что это лишение, это путь
[00:29:42] к приобретению.
[00:29:44] Прабхупада говорил:
[00:29:46] Кришна
[00:29:47] у своего преданного
[00:29:48] заберет все и
[00:29:51] смотрит, он себя ведет. Если он себя ведет достойно, Кришна отдает ему весь мир.
[00:29:58] А что же у нас происходит?
[00:30:00] Нас обесчестили,
[00:30:01] обидели,
[00:30:02] бу-бу-бу-бу.
[00:30:04] Мы дети еще, дети в предном служении.
[00:30:08] Маленькие,
[00:30:09] глупые,
[00:30:09] завистливые,
[00:30:11] тщеславные.
[00:30:12] Так хочется славы еще понаслаждаться.
[00:30:16] Еще даже
[00:30:18] люди многие прослужили
[00:30:20] больше десяти лет.
[00:30:22] Пактяпа Махарадж говорил: Есть преданные, которых я вижу, которые так быстро прогрессируют и становятся зрелыми.
[00:30:29] Есть преданные, которых я знаю, которые по двадцать лет служат, и все остаются
[00:30:34] новичками!
[00:30:35] Новичками не в плане смирения, а новичками в плане мотивации.
[00:30:40] Им все еще недостаточно славы,
[00:30:42] власти,
[00:30:43] уважения, почтения.
[00:30:45] Они хотят показушничать,
[00:30:46] все хотят показать, что они продвинутые,
[00:30:50] но продвинутость не показывают
[00:30:54] никогда.
[00:30:55] Ее невозможно показать.
[00:31:00] Вы не можете показать что вы два метра ростом, если вы метр пятьдесят.
[00:31:05] Вы можете встать на ходу ли, конечно,
[00:31:07] и показывать, что вот я.
[00:31:10] Или всем говорить: На самом-то деле ты просто меня неправильно видишь, я-то два метра ростом.
[00:31:16] Но вы метр пятьдесят.
[00:31:19] Даже если вы будете вставать на цыпочки, каблуки одевать,
[00:31:22] ходули,
[00:31:23] даже если будете всем врать, что вы два метра, что люди просто вас неправильно видят, это оптический обман.
[00:31:30] Вы все равно метр пятьдесят.
[00:31:33] Так и реализация. Ее невозможно изобразить.
[00:31:38] Качество невозможно изобразить.
[00:31:40] Встать на ходу или как-то мягким голосом.
[00:31:43] Я такой мягкий, всех выслушиваю, все думают: Ой, какой продвинутый!
[00:31:47] Но Прабхупада говорит: Они махатмы лишь в глазах своей глупой и неискушенной публики. Они ни в чем не разбираются, у них нету этих качеств.
[00:31:56] Они лишены понимания. Почему? Потому что шастры
[00:32:00] могут понять и дать благо людям
[00:32:03] Люди, избавившиеся
[00:32:05] от невежества.
[00:32:07] И Кришна говорит: Все, кроме этого, Я провозглашаю
[00:32:11] невежеством.
[00:32:14] И пока человек не избавляется от гордости, от зависти, от этих вещей,
[00:32:20] как он может быть
[00:32:23] понимающим шастры, как он может кому-то курировать, кому-то дать благо,
[00:32:29] он окрасит
[00:32:30] этих других людей в свой цвет.
[00:32:35] Что значит окрасит в свой цвет?
[00:32:38] Он сделает их притворщиками.
[00:32:40] Они тоже будут вставать на ходу и врать всем, что они два метра.
[00:32:45] Они будут всем врать, что они понимают сознание
[00:32:49] что они реализованы,
[00:32:50] они будут обманывать.
[00:32:52] И Прабхупада говорит: Весь мир поделился
[00:32:54] на обманутых
[00:32:55] и обманщиков.
[00:32:57] И эти обманщики также
[00:33:00] среди нас.
[00:33:03] В чем же наш обман?
[00:33:05] То, что мы не осознаем своего положения невежественного,
[00:33:09] что мы не видим своей этой гордости или пратиштхи.
[00:33:13] Пактинуатхакур
[00:33:14] говорит: Это желание почести, желание выделиться из общей массы, желание продемонстрировать
[00:33:19] свою садхану,
[00:33:20] желание продемонстрировать
[00:33:21] свои саттвичные качества,
[00:33:23] желание
[00:33:24] показать, что я более продвинутый,
[00:33:27] чем другие, и более достоин
[00:33:29] вашего внимания, чем все остальные.
[00:33:34] Это пратиштха,
[00:33:35] и она растет. И Бхактив Антакур говорит:
[00:33:38] никогда прямо не войдет в это сердце,
[00:33:41] никогда оно будет бежать оттуда.
[00:33:45] Человек избавился от вожделения, человек избавился от гнева, человек избавился от жадности,
[00:33:52] но у него еще больше от этого Бхактивинод говорит:
[00:33:56] Выросла пратиштха
[00:33:58] самое страшное качество в человеке.
[00:34:01] Он хочет за это за все
[00:34:04] уважения,
[00:34:06] чтоб его за это уважали и относились к нему как
[00:34:10] к важной персоне, к святому,
[00:34:14] чтобы с ним советовались, кланялись,
[00:34:16] почитали его, говорили о нем.
[00:34:21] Как он заботится
[00:34:22] о людях,
[00:34:24] как он, бедный, крутится
[00:34:26] туды-сюды,
[00:34:27] какой он гибкий,
[00:34:30] ой, какой он
[00:34:31] лояльный,
[00:34:32] какой толерантный,
[00:34:34] какой прямо тактичный.
[00:34:38] И человек хочет это в сердце, он хочет превзойти всех остальных.
[00:34:43] И Бактинуд Такур говорит: никогда туда Бакти не придет, в это сердце.
[00:34:48] Даже человек победит вожделение,
[00:34:50] гнев,
[00:34:51] что угодно.
[00:34:54] Самое интересное описывает,
[00:34:56] что как только человек совершает какой-то подвиг,
[00:35:00] то есть преодолевает
[00:35:01] какой-то
[00:35:02] в себе недостаток
[00:35:04] и появляется у него хорошее качество,
[00:35:07] как тут же увеличивается пратиштха.
[00:35:10] Потрясающе гордость
[00:35:13] и желание чтобы тебя за это уважали, что я это победил,
[00:35:17] что я садханист,
[00:35:18] что я вот так вот джапа повторяю, что я вот так вот на санкиртуну хожу, что я вот такой разумный, что я вот такой мягкий,
[00:35:25] я вот такой гибкий, я вот такой
[00:35:33] И люди говорят: это противопоставление
[00:35:36] проповеди.
[00:35:39] Как вы думаете, почему они говорят?
[00:35:42] Почему они говорят, что они не согласны?
[00:35:46] Как вы думаете,
[00:35:48] почему это задевает их? Почему обиды поселяются в их сердце?
[00:35:54] Потому что это сердце неофито.
[00:35:57] Сердце
[00:35:58] грязного человека
[00:36:01] нечисто.
[00:36:05] Прабхупада говорит: От чего оно нечисто?
[00:36:07] От материальных желаний.
[00:36:12] Человек жаждет
[00:36:14] асад триста. Он жаждет всех этих низменных желаний,
[00:36:19] счастливой семейной жизни, утвари,
[00:36:22] денег,
[00:36:23] положения,
[00:36:24] уважения.
[00:36:25] Не важно, что он хочет все сразу или чего-то одного из этого, или два.
[00:36:32] Это самый низший уровень сознания.
[00:36:36] Кришна говорит: гнев, жадность и вожделение, трое врат, ведущие в ад.
[00:36:41] Гнев.
[00:36:42] Первым Он называет гнев.
[00:36:45] Что же за гнев?
[00:36:48] Внешний
[00:36:51] гнев не является гневом.
[00:36:54] Это как ветер, который обдул древо бхакти. Просто обдул.
[00:36:58] Ветерок очень хорошо даже дереву. Ветерок всегда приятный,
[00:37:02] жара такая,
[00:37:03] пару
[00:37:04] листочков сорвалось и можно их предложить.
[00:37:10] Но если человек
[00:37:13] притворяется,
[00:37:15] что он умиротворенный,
[00:37:17] все переходит в обиду.
[00:37:20] И говорится: Это обламывание
[00:37:22] веток
[00:37:23] на древе бхакти.
[00:37:25] Это уже боль бхакти.
[00:37:28] Ветки обламываются.
[00:37:33] Это обида.
[00:37:35] Следующее говорится,
[00:37:37] что
[00:37:38] когда человек обижен,
[00:37:41] он
[00:37:41] невольно
[00:37:42] начинает видеть в вас что?
[00:37:45] Невольно! Это автоматически происходит!
[00:37:48] Когда вы на кого-то обижены, вы сразу того человека, на которого вы обижены, видите каким?
[00:37:54] Отрицательным!
[00:37:55] Сразу!
[00:37:56] Сразу все его недостатки начинают для вас быть настолько Вы
[00:37:59] даже так удивляетесь: До
[00:38:03] этого как-то я не видел. Ё-моё!
[00:38:08] Всё что он говорит, всё что он делает становится для вас отрицательным.
[00:38:13] Вы тут же видите, что всё это у вас сразу несогласие с ним. Вы не можете сразу согласиться с некоторыми вещами,
[00:38:22] даже со многими,
[00:38:25] А в итоге в целом.
[00:38:29] И он говорит это как пила, которая начинает пилить древо бабки. Она впивается, эта пила.
[00:38:36] Начинаете видеть недостатки этих людей.
[00:38:39] Только из-за чего? Из-за того, что вы на них
[00:38:42] обижены.
[00:38:45] Как только обида закрадывается в сердце человека, тот, на кого он обиделся,
[00:38:50] сразу становится отрицательным.
[00:38:54] И чем дольше обида хранится,
[00:38:56] тем более объемно.
[00:38:58] То есть сначала он видит немножко отрицательного,
[00:39:01] потом очень больше отрицательного,
[00:39:04] больше, а потом видеть, что вы вообще все не правы в общем-то, в целом.
[00:39:09] У вас все неправильно?
[00:39:14] Это сразу порождает желание
[00:39:16] говорить об этом неправильном.
[00:39:19] Это называется
[00:39:22] критика.
[00:39:24] Бактино Атакур говорит месть.
[00:39:29] Вы начинаете так мстить человеку,
[00:39:32] говорить другим о его недостатках.
[00:39:37] Хотя когда было все нормально, в общем-то,
[00:39:41] ну,
[00:39:43] ничего.
[00:39:45] Вы начинаете мстить,
[00:39:47] вы начинаете говорить другим
[00:39:50] о том, что он не прав, о том, что вы с ним не согласны, о том, что у него такой характер, такая природа и так далее, и так далее. Начинается месть, критика.
[00:40:01] Чем дальше человек говорит об этом и думает об этом, критикуя,
[00:40:06] развивается
[00:40:07] пренебрежение,
[00:40:12] желание держаться подальше,
[00:40:14] не общаться,
[00:40:16] то есть держаться на дистанции с этой личностью.
[00:40:20] Лучше не соприкасаться.
[00:40:22] И говорится:
[00:40:23] это полдерева,
[00:40:25] уже бакти, спилено.
[00:40:28] Даже если его толкнуть сейчас, оно
[00:40:32] полдрева спилено.
[00:40:35] Желание держаться подальше
[00:40:37] постепенно
[00:40:38] превращается
[00:40:42] в брезгливость.
[00:40:44] Все, что он говорит,
[00:40:46] его один вид.
[00:40:48] Все, дерево
[00:40:50] бхакти уничтожено.
[00:40:51] В вашем сердце нету ничего, что связывает вас с Богом.
[00:40:56] Все,
[00:40:57] вы уничтожили все в себе. Это гнев.
[00:41:00] Это называется гнев.
[00:41:04] Это лишь только гнев.
[00:41:06] И кто-то думает: О, этот человек такой гневливый, орет,
[00:41:10] а этот человек так спокойно все принял
[00:41:12] и потом по росту держится подальше.
[00:41:16] Так все легко.
[00:41:18] Ачарьи
[00:41:19] раскатали
[00:41:20] всю эту систему,
[00:41:21] объяснили все эти тонкости,
[00:41:24] все детали.
[00:41:27] Для того, чтобы преданные
[00:41:29] были очень
[00:41:31] внимательны к своему сердцу,
[00:41:34] к своему сердцу.
[00:41:35] И тогда, когда человек прекращает так действовать,
[00:41:40] Побеждается гнев.
[00:41:43] Когда
[00:41:45] человек начинает и там говорится побеждать это значит контролировать,
[00:41:49] то есть не давать этому проникать в сердце всяким обидам, всяким вот этим не давать проникать.
[00:41:56] И дальше человек говорится.
[00:41:58] Поскольку гнев он
[00:42:01] нормально воспринимает,
[00:42:04] что его не удовлетворили.
[00:42:06] Потому что гнев как раз возникает тогда,
[00:42:10] когда,
[00:42:11] как Прабхупада говорит, когда человек видит крушение своих планов, он думает:
[00:42:16] Что я здесь делаю?
[00:42:19] Итак,
[00:42:20] вы готовы принять крушение любого своего плана. Как? Позитивно.
[00:42:27] Любое крушение своих желаний вы готовы принять позитивно.
[00:42:32] Вы что-то там себе наметили, домой поехать?
[00:42:35] Нет, ну это нормально, классно.
[00:42:39] Вы способны видеть это позитивно.
[00:42:42] То есть крушение
[00:42:43] своих собственных планов вы готовы видеть позитивно.
[00:42:47] Почему выключили свет?
[00:42:49] Кто-то попросил?
[00:42:51] Это кто?
[00:42:56] Экономит электричество.
[00:42:59] Чубайс.
[00:43:02] Агент Чубайса.
[00:43:08] Итак, человек
[00:43:10] позитивно относится к тому, когда его чувства не удовлетворены.
[00:43:14] Это называется он начинает лишаться чего?
[00:43:19] Вожделения.
[00:43:20] Он
[00:43:22] начинает лишаться вожделения.
[00:43:25] Когда человек позитивно относится к разрушению своих планов, говорится,
[00:43:30] в нем исчезает
[00:43:32] алчность.
[00:43:34] Что это означает?
[00:43:36] Жадность.
[00:43:37] Жадность в нём исчезает.
[00:43:41] Так просто. И поэтому Кришна говорит: гнев,
[00:43:44] вожделение, жадность.
[00:43:49] Всё так просто.
[00:43:51] Нарада Муни говорит, но жадность
[00:43:53] может исчезнуть
[00:43:55] только в одном случае
[00:43:58] в общении,
[00:44:00] в общении
[00:44:02] с продвинутыми личностями.
[00:44:05] Человек может победить гнев,
[00:44:07] может даже избавиться от вожделения,
[00:44:09] но он может не избавиться от чего?
[00:44:12] От жадности.
[00:44:13] Почему?
[00:44:17] Что избавление от гнева и вожделения
[00:44:21] может быть неглубоким.
[00:44:23] То есть человек не понимает глубины, что такое гнев,
[00:44:26] и не очень глубоко понимает, что такое вожделение.
[00:44:30] И как описывается вожделение?
[00:44:33] Желание
[00:44:34] семейной жизни,
[00:44:36] желание утвари,
[00:44:37] желание дома, желание богатства,
[00:44:40] желание положения
[00:44:42] и желание уважения в обществе.
[00:44:44] Желание
[00:44:47] приобретения необычных сверхъестественных
[00:44:49] способностей,
[00:44:51] желание
[00:44:52] комфорта
[00:44:53] и желание
[00:44:55] освободиться
[00:44:56] от страданий.
[00:44:58] Полностью освободиться от страданий мукты.
[00:45:01] Все это называют вожделением.
[00:45:04] И если человек глубоко не постигает, что такое гнев, что такое вожделение и что такое жадность,
[00:45:11] Так вот,
[00:45:13] желание
[00:45:14] таких вот мирских благ,
[00:45:16] желание сиддх,
[00:45:17] желание комфорта
[00:45:19] и желание освобождения
[00:45:21] все называется
[00:45:23] также как
[00:45:24] жадность.
[00:45:26] Жадность.
[00:45:29] Итак,
[00:45:30] эти три вещи
[00:45:32] гнев, вожделение и жадность являются
[00:45:35] одной частью,
[00:45:37] которая проявляется в этих направлениях.
[00:45:40] В жадности,
[00:45:41] в этом непреодолимом
[00:45:43] желании иметь что-то
[00:45:45] любым способом.
[00:45:47] И когда этого не происходит, чувство неудовлетворенное гневаться.
[00:45:52] Гневаться
[00:45:53] до чего?
[00:45:54] До брезгливости.
[00:45:58] Если мы кем-то брезгом, это
[00:46:02] означает,
[00:46:04] что мы не просто гневливы,
[00:46:08] мы пусты.
[00:46:11] Мы просто пусты, наше сердце опустошено.
[00:46:19] БАКЦЯН САРАСВАТИ Прабхупада, он говорит:
[00:46:22] это демоническое
[00:46:24] состояние,
[00:46:25] когда в вашем сердце нет любви, вы демон.
[00:46:29] Всё.
[00:46:31] Вы просто демон,
[00:46:33] потому что в вашем сердце пусто.
[00:46:37] Демоническая
[00:46:37] философия
[00:46:38] пустоты.
[00:46:39] Где пустота?
[00:46:42] На
[00:46:43] небе пусто?
[00:46:44] Пустота начинается с пустоты где?
[00:46:48] В сердце.
[00:46:49] Сначала там пусто, а потом пусто везде.
[00:46:54] Но когда там что-то есть, то значит есть и где-то.
[00:46:59] Если вы там что-то чувствуете,
[00:47:02] то вы всегда найдете это и во внешнем мире.
[00:47:06] Итак,
[00:47:09] мы говорим об этой
[00:47:11] важной
[00:47:12] концепции,
[00:47:14] мы теряем потерь,
[00:47:16] когда мы лишаемся чего-то.
[00:47:20] Это
[00:47:21] очень важный
[00:47:23] уровень.
[00:47:24] Бактинон Такур говорит, что это
[00:47:26] воистину преданность проявляется тогда,
[00:47:29] когда человек
[00:47:32] входит
[00:47:34] в область лишений
[00:47:36] и
[00:47:37] проблем.
[00:47:39] Лишение и проблем, то есть лишается чего-то:
[00:47:42] здоровья,
[00:47:43] близких, кого-то еще,
[00:47:46] славы, почета,
[00:47:47] бесчестить его начинают и что-то такое.
[00:47:50] Не просто лишается, что у него ничего нету и все о нем забыли.
[00:47:54] Нет,
[00:47:55] его постоянно преследуют,
[00:47:58] атакуют,
[00:47:59] постоянно его
[00:48:01] достают.
[00:48:02] И в этом состоянии
[00:48:04] он проявлять начинает что? Бхакти или
[00:48:08] будхи Прабхупада.
[00:48:10] Либо будхи это мы видим как Джада Барата. Джада Барата что проявлял? Бхакти или будхи?
[00:48:16] В
[00:48:19] уме Джадабараты возникли
[00:48:21] волны недовольства,
[00:48:22] но разумом он успокоил их и продолжил нести паланкин,
[00:48:27] считая это последствием своей прошлой греховной деятельности.
[00:48:31] Это что, бхакти или буддхи?
[00:48:34] Смотрите,
[00:48:34] буддхи-йога.
[00:48:36] Возникли
[00:48:38] было волны недовольства,
[00:48:40] но разум И мы говорим
[00:48:42] глупец
[00:48:43] обида в скалах.
[00:48:47] Еще раз помню.
[00:48:49] Умник обида на песке.
[00:48:51] Мудрец
[00:48:52] обида на воде. Почему?
[00:48:55] Разум очень силен.
[00:48:57] Человек находится на платформе разума.
[00:49:02] И в шастрах описывается
[00:49:04] Амбариши Махарадж не
[00:49:06] думал о том, чтобы прощать Дурвасу Муни,
[00:49:10] поскольку обида
[00:49:12] даже не прокралась в его сердце.
[00:49:15] Он полностью
[00:49:16] воспринял слова
[00:49:18] Дурвасы
[00:49:19] как истину
[00:49:20] по поводу своего положения.
[00:49:24] И амбариши приводится как идеальный преданный.
[00:49:29] Смотрите, тот на него всякую пасквиль навел, то есть сказал того, чего и не было у амбариши.
[00:49:35] А поскольку его
[00:49:37] сердце было таким, он воспринял это, что это абсолютно правильно по отношению к нему.
[00:49:43] Представляете?
[00:49:45] И когда Дурваса начал извиняться, амбариша был в шоке.
[00:49:48] За что? Он говорит: Вы были так милостивы ко мне, вы же меня наставили,
[00:49:53] я изменился благодаря этому.
[00:49:56] И Дурваса он был ошарашен,
[00:49:58] потому что Дурваса
[00:50:00] имел мотивацию
[00:50:01] оскорбить его, он
[00:50:04] завидовал ему.
[00:50:08] Смотрите, как удивительно
[00:50:10] положение преданного
[00:50:12] и слава амбариши разнеслась по всем трем мирам.
[00:50:17] Что о нем говорили неправильно,
[00:50:19] а он это воспринимал
[00:50:22] Как истину по отношению к себе, что он просто не видит, и такая благодарность у него была, что он указал на недостатки.
[00:50:31] Мы видим, как Арджуна, когда Кришна
[00:50:33] говорит о демонической природе, Арджуна
[00:50:36] сидит и весь голову опустил,
[00:50:38] и Кришна улыбается и говорит: Да ладно!
[00:50:42] Не бойся, Арджуна, ты с рождения наделен божественной природой.
[00:50:46] Зачем Кришна говорит такую фразу? Потому что
[00:50:52] Арджуна в себе увидел
[00:50:54] все перечисленные качества. У меня есть столько-то денег, а будет еще больше.
[00:50:59] Таковы мои планы. Он мой враг, я убил его, и другие мои враги будут убиты. Я наслаждающийся,
[00:51:05] я центр.
[00:51:07] Он увидел в себе все это, Арджуна увидел в себе. В нем этого не было, а Арджуна это увидел.
[00:51:15] Вот такие вайшнавы.
[00:51:20] Почему?
[00:51:21] Вишлана Чакрыват Тхакур говорит, потому что в сердце, даже когда оно чисто,
[00:51:26] остается что?
[00:51:28] Приводится пример
[00:51:29] кувшина, в котором когда-то хранилось вино.
[00:51:32] Если вы выльете вино,
[00:51:36] и сколько бы вы не мыли кувшин,
[00:51:39] запах вина
[00:51:40] будет оставаться всегда в этом кувшине.
[00:51:43] И он говорит: Так из сердца чистого, преданного,
[00:51:46] даже если вы вылили всю гадость оттуда,
[00:51:49] избавились,
[00:51:50] вычистили его на тысячу раз,
[00:51:53] запах
[00:51:55] былых
[00:51:58] деяний
[00:51:59] будет оставаться.
[00:52:00] И поэтому Арджуна, его сердце было чисто.
[00:52:05] Как только Кришна заговорил
[00:52:07] об этих
[00:52:09] гадких качествах
[00:52:10] демонов Арджуна и
[00:52:15] покраснел весь.
[00:52:17] И Кришна заулыбался:
[00:52:19] Не бойся, Партха, ты с рождения наделен божественной природой.
[00:52:25] Потрясающе. Вот такие вайшнавы.
[00:52:29] И мы видим, что в шастрах
[00:52:32] Прабхупада даже описывает,
[00:52:34] что
[00:52:35] человек
[00:52:37] должен понять эту природу, природу
[00:52:39] преданности,
[00:52:41] а понять он её может только по милости,
[00:52:44] когда он общается.
[00:52:46] Что значит общается?
[00:52:47] Бактинота Курбхакти Локи опять объясняет, что такое общение. Это давать и
[00:52:53] получать.
[00:52:54] Только два вида общения есть.
[00:52:57] Давать мы можем только тем, кто нас принимает авторитетами,
[00:53:00] а получать мы можем только от того, кого мы добровольно принимаем авторитетом.
[00:53:06] Это называется общение.
[00:53:10] Далее он объясняет,
[00:53:12] что пока человек неофит,
[00:53:14] он будет
[00:53:16] принимать или отвергать в соответствии со своими
[00:53:20] чувствами,
[00:53:22] анартхами. Нравится, не нравится, приятно, неприятно. Он не будет думать полезно и не полезно.
[00:53:28] Благоприятно
[00:53:29] для духовного продвижения и неблагоприятно.
[00:53:31] Он будет думать, что это
[00:53:34] мягко, это красиво, приятно, а это неприятно. Это новичок,
[00:53:39] даже если он сорок лет здесь прослужил это новичок,
[00:53:42] это не авторитет.
[00:53:45] И поэтому Прабхупада говорит, обязанность ученика
[00:53:48] прогрессировать в духовной жизни.
[00:53:50] Это обязанность,
[00:53:51] это не просто какое-то
[00:53:53] что-то:
[00:53:54] можете прогрессировать,
[00:53:55] можете не прогрессировать,
[00:53:57] можете застрять.
[00:53:59] Прабхупада говорит, это обязанность. И Рупу Госвами описывает,
[00:54:02] что тогда не надо становиться учеником, если вы не хотите что делать
[00:54:07] прогрессировать.
[00:54:09] Что значит прогрессировать?
[00:54:11] Никакой
[00:54:12] застой невозможен.
[00:54:15] Постоянное
[00:54:16] продвижение должно быть. В
[00:54:19] чем? Вот в этой природе.
[00:54:22] Что человек
[00:54:23] И вы помните, я рассказывал эту историю, как
[00:54:26] молодые преданные пришли к гуру и сказали: Мы что-то вообще ни фига не понимаем. В
[00:54:32] чем положение старших, преданных?
[00:54:34] Они какие-то вообще все.
[00:54:36] Мы такие: Всё
[00:54:39] тут чистим, всё моем, туда ходим, гномики пошли на войну, туда-сюда.
[00:54:48] А старшие преданные какие-то.
[00:54:51] Что там они?
[00:54:53] Что в них такого-то?
[00:54:56] И махараш сказал: Ну сейчас я вам покажу. Помните, да? Собрал их всех, и старших, и младших,
[00:55:02] и сказал: У меня вопрос.
[00:55:04] Кто исполнен гордости,
[00:55:06] похоти, жадности,
[00:55:08] зависти,
[00:55:10] лени?
[00:55:15] Старший придут.
[00:55:20] Младший
[00:55:21] так.
[00:55:23] Ни фига, с кем мы общаемся.
[00:55:27] Вилки, так ничего, у них проблемы, а мы с ними еще живем рядом.
[00:55:31] У
[00:55:32] них проблемы.
[00:55:34] Это разве
[00:55:35] карауй?
[00:55:38] Сначала была реакция такая, они не поняли даже.
[00:55:42] И они на гуру стали смотреть.
[00:55:45] И духовный учитель улыбнулся и сказал: Вот в этом разница между вами и ими.
[00:55:51] Старший, преданный, видит в себе это, младший видит это только в других.
[00:55:59] Таково различие
[00:56:00] в продвинутом человеке, прогрессирующем
[00:56:02] и
[00:56:03] в не прогрессирующем.
[00:56:07] Итак,
[00:56:11] это положение, когда все отнимают,
[00:56:14] и есть тогда, как мы себя ведем.
[00:56:17] Что происходит с нашим сердцем?
[00:56:20] Как мы воспринимаем
[00:56:21] процесс Шраваном, Киртаном, Вишнугсмараном,
[00:56:23] Падас Эваном, Арчином, Ванданом?
[00:56:26] Дасим.
[00:56:27] Прабхупада говорит, семь процессов приводит к чему? К сакиам и Атмане Веданам.
[00:56:32] Семь первых приводит к этим двум последним к дружбе и к полному преданию.
[00:56:41] Итак,
[00:56:42] человек как он отреагирует?
[00:56:44] Мы видим, людей снимают и они перестают ходить в храм, у них что-то отбирают и они не могут слушать,
[00:56:49] потому что ум их беспокоит. Почему? Потому что все они состоят из привязанностей.
[00:56:57] Что же такое привязанность?
[00:56:59] Гуна невежества.
[00:57:01] Гуна невежества
[00:57:02] это и есть привязанность.
[00:57:04] Что же такое не привязанность? Называется
[00:57:07] санньяси мат парах. Отречен.
[00:57:10] Ну и ладно.
[00:57:14] Как это говорят баба с возу кобыле легче.
[00:57:19] Ну и забрали, да еще и легче стало.
[00:57:21] Фу, слава богу, а то не знал куда прятать,
[00:57:26] не знал уж где хранить,
[00:57:29] куда заныкивать,
[00:57:31] а теперь уже ничего и не надо заныкивать. Фу, слава богу.
[00:57:36] Человек очень оптимистичен
[00:57:38] к чему? К отречению.
[00:57:41] Оптимистичность
[00:57:41] к отречению это показатель знания.
[00:57:45] Ну и что, что вас не уважают? Вы и не стремитесь, чтобы вас уважали,
[00:57:49] вы стремитесь уважать других.
[00:57:52] Как Прабхупада говорю. Вас все любят, потому что я люблю всех.
[00:57:57] Вас все уважают.
[00:57:58] Почему?
[00:58:00] Почему вас все уважают?
[00:58:02] Потому что вы
[00:58:03] уважаете всех.
[00:58:07] Почему все о вас заботятся?
[00:58:09] Потому что вы
[00:58:10] заботитесь обо всех.
[00:58:14] Так все просто.
[00:58:17] Если у вас это есть вы даете. Если у вас этого нету
[00:58:21] то вы обманываете.
[00:58:24] Только и всего.
[00:58:28] Итак, нужно очень хорошо
[00:58:31] постараться
[00:58:32] медитировать на это состояние
[00:58:34] потерь, состояние тогда, когда на нас обрушиваются невзгоды.
[00:58:38] Не когда все здорово, и мы думаем: О, как мы прогрессируем, все так здорово,
[00:58:43] все устроилось так хорошо,
[00:58:45] мы там, где мы хотим, мы туда хотим, куда ездим, все здорово.
[00:58:50] Нет,
[00:58:52] не забывайте
[00:58:54] молитвы Царицы Кунте, не забывайте эту историю Господа Шивы,
[00:58:58] который потерпел поражение
[00:59:01] и в поражении
[00:59:03] остался
[00:59:04] невозмутимым
[00:59:05] в сознании Кришны.
[00:59:08] И обратился к Господу.
[00:59:12] И Кришна снабдил.
[00:59:17] Есть такой
[00:59:18] стих.
[00:59:21] Когда вас спросят:
[00:59:24] Как ваши дела? И вы говорите: Плохо?
[00:59:28] Бог
[00:59:30] говорит:
[00:59:31] Плохо?
[00:59:32] Ты еще не знаешь, что такое плохо? Сейчас я тебе покажу, что такое плохо.
[00:59:40] Когда вы говорите
[00:59:42] на вопрос
[00:59:44] Как?
[00:59:44] Твои дела? Вы говорите:
[00:59:46] Хорошо.
[00:59:48] Бог смотрит и говорит: Хорошо? Ты ещё не знаешь, что такое хорошо? Сейчас Я тебе покажу, что такое настоящее
[00:59:54] хорошо.
[00:59:58] Итак,
[00:59:58] человек
[01:00:00] всегда должен быть оптимистичен.
[01:00:03] Говорится, никогда нельзя роптать.
[01:00:06] Ропчущие
[01:00:08] всегда низшие,
[01:00:11] обиженные,
[01:00:12] униженные,
[01:00:13] оскорбленные,
[01:00:14] ропчущие.
[01:00:17] Они еще не знают, что такое унижения,
[01:00:19] и Бог им скажет: А, ты обиделся? Да ты что не знаешь, что может быть с тобой? Я тебе сейчас еще устрою, ты
[01:00:26] это даже забудешь, ты будешь считать, что это было славой твоей.
[01:00:31] Это было еще твоей славой.
[01:00:38] Это стих прямо, я вам просто как бы
[01:00:41] суть его передаю.
[01:00:43] И поэтому говорится, что вайшнавы
[01:00:46] никогда не робчат,
[01:00:48] они всегда счастливы.
[01:00:51] И Кришна говорит: И это вы называете счастьем?
[01:00:55] Я покажу вам, что такое настоящее
[01:00:58] счастье.
[01:00:59] Но если вы говорите:
[01:01:01] А, все плохо так.
[01:01:03] Чего?
[01:01:06] Ты еще не видел, что плохо такое?
[01:01:09] И он вам пошлет
[01:01:10] такое,
[01:01:11] что то, что было, вы будете считать чем?
[01:01:14] Счастьем.
[01:01:16] Пописать.
[01:01:21] Помните эту историю?
[01:01:24] Не помните?
[01:01:25] Ну как
[01:01:28] мудрец пришел к царю,
[01:01:31] и царь говорил: О, так всё плохо там, то-сё,
[01:01:36] нету
[01:01:37] счастья,
[01:01:38] в жизни нет счастья. И
[01:01:41] мудрец-то он от Бога был, он говорит: Что счастья нету? Он говорит: Да я тебе за три дня счастье такое устрою, что ты
[01:01:46] всю жизнь будешь помнить это счастье.
[01:01:49] И он спросил: Да как за три дня? Он говорит: Я отвечаю просто, я же ты знаешь.
[01:01:55] И он думает: Ну сейчас там мистика такая попрет,
[01:01:58] сейчас карму снимет, все такое, все там карму снимет, одну другую наденет.
[01:02:05] И он говорит: Единственное, дай слово царя, что ты будешь меня слушаться все три дня. Дал слово царя.
[01:02:11] Все. Как только слово дал,
[01:02:13] ведро воды принесите,
[01:02:14] ведро воды, пей.
[01:02:16] А,
[01:02:17] слово-то дал уже
[01:02:19] ведро воды выпил, ещё ведро воды.
[01:02:22] Так я не могу, пей давай.
[01:02:24] Ещё ведро воды выпил. Кшатры могут,
[01:02:28] Емкие,
[01:02:30] они на силе воли очень многое могут сделать.
[01:02:33] И он с дунья вёдрами воды какоп.
[01:02:37] Он говорит: Ну всё, теперь сидим,
[01:02:40] разговариваем философские беседы,
[01:02:42] музыка, танцы,
[01:02:44] женщины.
[01:02:46] Вот уже представляете два ведра воды музыка не слышится, женщины не слышится, ничего нет. Может политические дела обсуждают, два ведра воды, какая политика?
[01:02:56] Потом потихоньку это все уже.
[01:02:59] Он и это
[01:03:00] куда?
[01:03:01] Так это
[01:03:02] нет.
[01:03:04] Как нет? Нет,
[01:03:07] сидеть, Казбек.
[01:03:10] Через некоторое время: Еще, пожалуйста, ведро воды.
[01:03:14] Ты что, издеваешься? Нет,
[01:03:16] счастье тебе делаю.
[01:03:19] Еще воды.
[01:03:22] Но он смилостивился
[01:03:24] на вторые сутки.
[01:03:25] На
[01:03:27] вторые сутки, когда тот уже все, у него глаза желтые уже все.
[01:03:32] Кшатры сильные люди, если они могут жизненный воздух и без ног сражаться, представляете, как мочевой пузырь сдерживают.
[01:03:43] И он сказал ему: Давай.
[01:03:48] А вот бежать же некуда, потому что уже вот-вот и он там прямо сразу в зале.
[01:03:57] И мудрец ему говорит: Помни,
[01:04:01] как тебе хорошо сейчас.
[01:04:21] Хари Кришна.
[01:04:26] Еще раз стихи прочитаю.
[01:04:33] Дорогой царь Юдхиштхира,
[01:04:35] в полдень необычайно могущественный
[01:04:37] Господь Шива вложил стрелы в свой лук
[01:04:40] и дотла сжег все три города демонов.
[01:04:44] В небе появились сотни воздушных кораблей,
[01:04:46] и прилетевшие на них обитатели высших планет
[01:04:49] ударили в литавры.
[01:04:51] Полубоги,
[01:04:52] святые, питы, ситхи и другие великие праведники
[01:04:56] стали осыпать Господа Шиву
[01:04:59] цветами и поздравлять его с победой.
[01:05:02] А прекрасные апсары
[01:05:04] радостно запели и закружились в танце.
[01:05:08] О царь,
[01:05:09] господа Шиву называют Трипурари
[01:05:12] именно за то, что он уничтожил эти три города демонов,
[01:05:16] спалив их дотла.
[01:05:19] Восхваляемый
[01:05:19] всеми полубогами во главе с Господом Брамой, Господь Шива
[01:05:24] вернулся
[01:05:25] в Свою обитель.
[01:05:27] Верховный Господь Шри Кришна явился в облике обыкновенного
[01:05:31] человека, но, используя свою энергию,
[01:05:34] совершил
[01:05:35] много удивительных
[01:05:36] необычайных
[01:05:37] подвигов.
[01:05:38] Могу ли я сказать о них больше того, что уже сказано
[01:05:43] великими святыми?
[01:05:45] Любой человек очистится,
[01:05:47] если просто будет слушать одеяния Господа из уст авторитетного
[01:05:52] учителя.