[00:00:50] Для
[00:00:53] вашего
[00:00:54] послужного списка.
[00:01:09] Они вежливо изменились, пытались, что они не хотят задерживать нас переводом.
[00:01:20] Я читаю
[00:01:23] Шаматбхагава,
[00:01:24] там седьмую песню, поэтому я её продолжу.
[00:01:27] Я её читаю
[00:01:30] циклами,
[00:01:32] поэтому я следующий стих просто прочитаю, из тех, которые
[00:01:36] у меня идут по плану. Это третий-четвертый
[00:01:39] тексты
[00:01:40] из четырнадцатой главы, седьмой песни Бабова. Там
[00:01:44] Идеальная семейная жизнь.
[00:01:47] Тексты звучат так:
[00:01:51] Шридвам Бхагаватобхи
[00:01:53] Кшнам
[00:01:54] Аватара Гатхам Ритам Шридханой
[00:01:57] ядха калам,
[00:01:58] Упашанта
[00:01:59] джанавритах,
[00:02:01] Сатсанга
[00:02:02] чхам каих сангам, Атмаджай ядхадишу,
[00:02:07] Вимучен
[00:02:08] муччаманишу
[00:02:09] свайам свайам панаватхитах.
[00:02:13] Переводится это так:
[00:02:16] Грихаска должен снова и снова
[00:02:19] общаться со святыми
[00:02:21] и с почтением внимать их нектарным повествованиям о Верховном Господе, о Его воплощениях,
[00:02:27] о деяниях, которые описаны в Шамад-Бхагаватам и других Пуранах. Благодаря этому он постепенно, как человек,
[00:02:34] пробуждающийся
[00:02:35] ото сна, избавится от привязанности к жене и детям.
[00:02:39] Движение
[00:02:45] сознания Кришны было основано главным образом для того, чтобы во всех странах мира семейные люди имели возможность слушать
[00:02:53] и Бхагавад-Гиту.
[00:02:55] Есть много различных
[00:02:57] описаний этого метода духовной практики,
[00:03:00] но суть его сводится к тому, чтобы слушать о Кришне
[00:03:04] и прославлять Его.
[00:03:08] У
[00:03:09] каждого, особенно у греха, людей не знающих
[00:03:12] о цели жизни мудха дхи, должна быть возможна слушаться Кришны.
[00:03:16] Просто посещая центры движения сознания Кришны
[00:03:19] и слушая, рассказывая Кришне, основанные на философии Бхагавад-гиты
[00:03:24] и неутихающего
[00:03:25] стремления
[00:03:27] и Шимад-Бхагаватам,
[00:03:28] грихарски избавиться от греховных наклонностей,
[00:03:31] присущих в наше время практически всем людям,
[00:03:35] неутихающих
[00:03:36] стремлений вступать в незаконные отношения и с мясом, принимать одурманивающие
[00:03:39] вещества, играть в азартные игры.
[00:03:41] Так они смогут выйти из тьмы на свет,
[00:03:45] просто участвуя в киртане
[00:03:47] Хари Кришна, Хари Кришна, Хари
[00:03:50] Хари
[00:03:51] Рама,
[00:03:52] Рама, Рама, Хари И слушая наставления Кришны, данные им Бхагавад-ките,
[00:03:58] человек непременно очистится,
[00:04:00] особенно если он еще и питается прасадом.
[00:04:02] Все это практикуется в движении создания Кришны.
[00:04:08] О Магьяна Тимирандас я гананджана шалака я чек шурун мили там мина та с май шри гуравина мха шри
[00:04:16] читания мано бхиштам с хаби там и на бхутале своям руба кадам ата ди сва падам чикам
[00:04:22] аван чи
[00:05:04] Все живые существа
[00:05:07] в этом мире о чем-то разговаривают,
[00:05:11] И не только люди.
[00:05:13] Птицы тоже о чем-то разговаривают.
[00:05:16] Даже
[00:05:17] червяки о чем-то разговаривают.
[00:05:22] Просто
[00:05:23] обычно мы понимаем только
[00:05:26] тех, кто живет рядом с нами.
[00:05:29] Эти люди нам понятны.
[00:05:31] А те, кто живет не рядом с нами, мы уже
[00:05:35] затрудняемся,
[00:05:36] чтобы их понимать.
[00:05:42] Даже
[00:05:43] люди не могут других людей понять.
[00:05:45] Не всегда это просто.
[00:05:48] Иногда муж и жена не могут понять друг друга.
[00:05:51] Иногда дети не могут понять родителей.
[00:05:54] Родители не могут понять детей.
[00:05:58] Руководство не может понять подчиненных.
[00:06:01] Подчиненные не могут понять руководства.
[00:06:05] Но тем не менее, все как-то пытаются разговаривать.
[00:06:09] Все как-то пытаются налаживать
[00:06:11] отношения,
[00:06:12] контакт.
[00:06:14] И фактически есть только одна тема,
[00:06:17] о которой все говорят
[00:06:19] об абсолютной истине.
[00:06:23] Говорят о Кришне, так как мир состоит из двух вещей.
[00:06:26] Все в этом мире состоит из двух вещей:
[00:06:29] из Кришны и энергия Кришны.
[00:06:32] Всего есть две вещи.
[00:06:34] Кришна и его энергия.
[00:06:37] Больше ничего другого в пространстве просто быть не можешь.
[00:06:41] И само пространство это тоже энергия Кришны.
[00:06:44] Поэтому и говорить можно только о нем.
[00:06:48] И весь вопрос состоит только в том,
[00:06:50] понимает человек,
[00:06:52] что он говорит о Кришне или его энергиях, или он этого не понимает. Вот и все.
[00:06:57] Поэтому одни понимают, что они говорят о боге.
[00:07:00] Другие фактически тоже говорят о боге, но они этого не понимают.
[00:07:05] Так как, в общем-то, говорить больше не о чем.
[00:07:08] В общем-то, мир делится на понимающих и непонимающих.
[00:07:11] Поэтому, в общем-то,
[00:07:12] в этом и цель ведического знания дать какое-то понимание, что все равно мы говорим о Боге.
[00:07:18] Все равно мы думаем о Боге, все равно мы обращаемся к Богу.
[00:07:22] Нет каких-то вариантов.
[00:07:24] В принципе, невозможно думать о чем-то другом. Нет объекта, который не был бы связан с Богом. Такого объекта нет. Невозможно найти ни одного атома, который не был бы связан с Богом. Просто нет такого атома.
[00:07:36] Поэтому, о чем бы человек ни говорил?
[00:07:39] Он говорит о Кришне, или прямо он говорит о Кришне, или косвенно.
[00:07:43] Поэтому,
[00:07:45] то, чем занимаемся мы, ради ради чего мы собрались это прямо поговорить о Кришне.
[00:07:51] В любом случае, все другие люди, которые сегодня вечером о чём-то говорят,
[00:07:56] они также говорят о Кришне, но они не испытывают
[00:07:59] удовлетворения
[00:08:00] от этого. Если мы говорим прямо о Кришне, мы испытываем удовлетворение.
[00:08:04] Это факт.
[00:08:05] В общем-то, поэтому мы все
[00:08:07] попали в общество создания Кришны.
[00:08:10] Однажды мы испытали удовлетворение
[00:08:12] от того, что мы поговорили о Кришне.
[00:08:16] Да?
[00:08:19] Во всяком случае,
[00:08:20] я испытываю это удовлетворение.
[00:08:24] Люди находятся там, где они испытывают удовлетворения.
[00:08:28] Если мы не испытываем удовлетворения, счастья и спокойствия, мы не будем в этом месте находиться.
[00:08:34] Мы просто не будем. Мы пойдем куда-нибудь прятаться из этого места.
[00:08:41] Если нам скажут, что сейчас в эту квартиру должны ворваться бандиты,
[00:08:45] что они назначили время на 8 часов,
[00:08:50] вряд ли мы будем чувствовать себя спокойно.
[00:08:54] Время от времени
[00:08:55] бандиты врываются.
[00:09:00] Почему спокойно? Потому что мы думаем, что это место защищенное.
[00:09:04] Во Во всяком случае, кажется, что оно защищенное.
[00:09:08] А также общество
[00:09:10] сознания Кришны, оно защищено.
[00:09:13] Оно защищено Кришной, поэтому мы чувствуем это спокойствие.
[00:09:16] Мы чувствуем, что Кришна рядом,
[00:09:19] что Он действительно находится рядом с нами, поэтому нам хорошо в этом месте, мы защищены и, в общем-то,
[00:09:28] происходит это только от того, что мы видим, что за всем этим стоит Кришна. Как только мы перестаем это видеть,
[00:09:34] пропадает защищенность.
[00:09:36] И нам тут же кажется, что необходимы какие-то
[00:09:39] более удобные условия
[00:09:41] для моего преданного служения.
[00:09:44] Необходима
[00:09:45] какая-то
[00:09:47] другая система, которая меня защитит.
[00:09:51] Как только я теряю это видение, что все, что находится вокруг меня,
[00:09:56] это связано с Кришной. Фактически, Кришна это специально устроил для меня.
[00:10:01] Нам кажется, что я устраиваю что-то.
[00:10:05] Нам кажется, что я совершаю какой-то выбор и устраиваю что-то для себя.
[00:10:10] В действительности,
[00:10:11] тот выбор, который у меня есть, он также дан мне Кришне.
[00:10:15] Я выбираю из тех путей, которые мне даны Кришне.
[00:10:19] В этом мой выбор. Я выгуляю из того, что мне Кришна предоставил. Я не могу выбрать из того, что мне Кришна предоставил, и из того, что он мне не предоставил.
[00:10:27] Я не могу выбраться из этого.
[00:10:29] То есть, у меня есть мой круг выбора.
[00:10:32] Это то, что мне предоставил Кришна.
[00:10:35] Как человек иногда думает: Каково мое призвание,
[00:10:39] чем я могу заниматься?
[00:10:41] Но в действительности у него нет выбора.
[00:10:43] У него же есть какие-то способности, какое-то предложение, он может выбирать из того, что есть вокруг него.
[00:10:49] Он не может выбрать, кем ему быть
[00:10:54] поваром или
[00:10:56] министром финансов. Такого выбора у него нет.
[00:11:00] У него есть выбор
[00:11:02] повара и строителя.
[00:11:04] Он выбирает в своем круге.
[00:11:06] Он не может выбирать из разных
[00:11:10] вещей.
[00:11:12] Когда слишком разный выбор, то человек пытается выйти за пределы милости Бога и выбирать из чего-то
[00:11:19] то, что ему не дано.
[00:11:22] Наш выбор он из того, что у нас есть. Наша жизнь похожа на кухню.
[00:11:26] Мы заходим на кухню, смотрим, какие продукты
[00:11:30] находятся в холодильнике,
[00:11:34] и обычно
[00:11:35] какой-то набор уже есть, кто-то что-то приготовил.
[00:11:38] Мы приехали, открыли холодильник, что-то уже есть. Я выбираю из этих продуктов.
[00:11:45] Я не могу выбрать из чего-то другого. Я выбираю из этого набора. Также и наша жизнь,
[00:11:51] она также нам, в общем-то, дана.
[00:11:54] У нас есть уже эти, в общем-то,
[00:11:56] возможности,
[00:11:57] между которых мы должны выбрать.
[00:12:01] Но
[00:12:02] человек
[00:12:03] слишком гордится своим выбором.
[00:12:05] Он гордится своим выбором и, в общем-то,
[00:12:09] эта гордость мешает ему осознать, что сам Кришна дает ему это.
[00:12:13] И так как он думает, что он сам делает этот выбор, этот выбор не приносит ему счастья.
[00:12:19] Когда мы понимаем, что выбор дан мне Богом, и я выбираю из тех путей, которые мне даны Богом, любой выбор сделает мне счастливым, что бы я ни выбрал.
[00:12:28] Нам кажется, может быть, удачный выбор или неудачный,
[00:12:31] такого нет.
[00:12:36] Иногда
[00:12:37] кто-то пытается прийти ко мне на консультацию.
[00:12:43] Что-то случилось?
[00:12:44] А я фотографироваться
[00:12:45] не люблю. Не надо фотографировать. Вызывать
[00:12:50] страх. Это
[00:12:54] выбор.
[00:12:58] Привыкайте.
[00:13:00] Сознание Кришны в нем постоянно фотографируют.
[00:13:03] И снимают на видеокамеру.
[00:13:05] Куда бы вы ни делись, вас постоянно будут фотографируют и снимать на видеокамеру.
[00:13:10] Везде.
[00:13:11] И потом это будут транслировать по центральному телевидению
[00:13:16] меня одна
[00:13:19] женщина находила ко мне на лекции
[00:13:22] и она работает
[00:13:24] в специальных органах, в налоговых каких-то структурах.
[00:13:28] Им запрещено, чтобы их фотографии появлялись
[00:13:33] в средствах информации.
[00:13:34] Она не просто появилась в средствах информации, ее заснял какой-то
[00:13:39] оператор на видео харинаму заснял То есть, как она идет, поет, пляшет,
[00:13:46] играет на барабане на
[00:13:48] большом
[00:13:50] с большой тилочкой.
[00:13:51] Ее выгнали с работы, да.
[00:13:54] Сразу предупреждаю.
[00:13:58] Общество знания, конечно, это такое
[00:14:01] общественное движение. То есть
[00:14:03] все время вокруг что-то происходит,
[00:14:06] деться некуда от людей,
[00:14:09] все все про тебя знают,
[00:14:11] невозможно ничего скрыть,
[00:14:15] а если попытаешься что-то скрыть, ещё хуже.
[00:14:19] Узнают, и точно всем расскажешь.
[00:14:25] Тут такая, как общество позитивных сплетен у нас это называется.
[00:14:29] Всем интересно. А это кто?
[00:14:32] А это кто? Это что за мужчина?
[00:14:35] Это что за женщины? Женат, не женат?
[00:14:40] Откуда?
[00:14:42] Это
[00:14:43] наша традиция, потому что традиция интересоваться о Кришне.
[00:14:48] Мы хотим все узнать о Кришне.
[00:14:51] И когда наша, так сказать
[00:14:55] И как только у нас появляется эта привычка все узнавать о Кришне, очень личностная концепция. Мы хотим все узнать о нем?
[00:15:01] Сколько у него жен?
[00:15:04] 16 тысяч 108 мы узнаем.
[00:15:06] 16 тысяч 108 плюс одна?
[00:15:11] Чем он занимался в детстве?
[00:15:15] Что делают мама и папа? Где жил?
[00:15:18] Кого убил?
[00:15:20] Обычно об этом не принято интересоваться.
[00:15:24] А если
[00:15:25] кто-то спрашивает у вас, сколько ты человек убил?
[00:15:30] А сидел ли ты в тюрьме?
[00:15:33] Обычно это не принято, но в сознании Кришны мы интересуемся, сколько демонов убил Кришну.
[00:15:39] И вообще, он родился в тюрьме.
[00:15:43] И что он делает по ночам в лесу.
[00:15:46] Нас это очень интересует,
[00:15:48] поэтому
[00:15:50] у нас развивается это желание знать всё. Поэтому мы также друг о друге всё пытаемся узнать.
[00:15:56] Поэтому
[00:15:58] в нашем движении есть такая тенденция.
[00:16:01] Всё расспрашиваем друг о друге. Не
[00:16:05] страшно.
[00:16:07] Столько
[00:16:09] Личностная концепция. Обычно
[00:16:12] в других культурах,
[00:16:14] во многих странах
[00:16:17] даже просто спросить что-то у человека это вторжение в личную жизнь. Просто можете время спросить, это будет вторжением в личную жизнь. В некоторых странах я просто боюсь к людям подходить.
[00:16:29] Просто ты подходишь, от тебя уже отходят.
[00:16:33] Я
[00:16:34] не знаю, как здесь, какая традиция.
[00:16:37] В некоторых странах меня сразу предупреждают: Не спрашивай ничего у людей.
[00:16:41] Не надо ничего
[00:16:44] спрашивать.
[00:16:47] В нашем обществе все очень открыто.
[00:16:50] Это
[00:16:51] мотивирует на искренность.
[00:16:53] Мы
[00:16:57] говорили о том, что
[00:17:00] фактически
[00:17:01] речь идёт только о том, понимаю ли я, что в этом мире всё связано с Богом или я этого не понимаю.
[00:17:08] Если я
[00:17:10] не понимаю этой абсолютной связи
[00:17:14] всего с Кришной, я страдаю.
[00:17:16] Я страдаю, потому что очень
[00:17:19] подозрительным
[00:17:20] становится мир. Я не могу понять план мира,
[00:17:23] почему этот мир создан. Я не могу понять, кто такой я в этом мире, чем должно все закончиться. Я
[00:17:29] нахожусь в полном неведении. Когда я чего-то не знаю, это очень страшно.
[00:17:35] Отсюда все проблемы современного человека. Незнание,
[00:17:39] невежество,
[00:17:40] авидья.
[00:17:41] Когда я чего-то не знаю, очень страшно
[00:17:44] почему нам не страшно в этой квартире потому что здесь везде свет говорит
[00:17:49] представьте себе на
[00:17:51] сюда зашли постучались открыли дверь света нет темно все молчат
[00:18:08] наступили во что-то мягкое,
[00:18:11] оно вырывалось из-под ног, убежало У
[00:18:16] меня там
[00:18:17] дома
[00:18:19] Мать живет очень высоко, на каком-то четырнадцатом этаже, иногда лифт не работает, надо идти пешком по лестнице, и света нет.
[00:18:28] В России есть такая традиция
[00:18:31] темные подъезды почему-то все время.
[00:18:34] Итак, хотя, в общем-то, я
[00:18:37] везде и видел всё.
[00:18:39] Но
[00:18:40] на каком-нибудь шестом или седьмом этаже
[00:18:43] у меня начинается волнение. Когда долго идёшь в темноте,
[00:18:46] начинаешь волноваться.
[00:18:49] Я начинаю идти быстрее.
[00:18:53] Торопиться
[00:18:54] побыстрее, когда я выхожу все-таки на свет, как-то
[00:18:58] спокойнее.
[00:19:00] Невежество пугает.
[00:19:01] Поэтому, когда я не знаю, что все связано с Кришной,
[00:19:05] и есть или Кришна, или его энергия, я боюсь, я постоянно в страхе нахожусь.
[00:19:09] Я, может быть, говорю себе, что я ничего не боюсь. Обычно такие люди говорят: Я ничего не боюсь.
[00:19:13] Когда человек говорит: Я ничего не боюсь, значит, он всего вообще
[00:19:18] боится. Он не видит этой связи, он не понимает, как это связано с Кришной.
[00:19:23] Соответственно, если я знаю это, если я понимаю, что источником всего является Кришна, о чем бы я не говорил это разговор о Кришне,
[00:19:31] что бы я в этом мире не видел, это энергии Кришны.
[00:19:35] Как только я это понимал, я нахожусь в йоге, я нахожусь в связи с Кришной.
[00:19:40] Соответственно, я тут же успокаиваюсь.
[00:19:42] Приходит первичное блаженство.
[00:19:44] Я связан с Кришной.
[00:19:46] Всё хорошо.
[00:19:48] Всё замечательно. Я успокаиваюсь. Свет зажигается.
[00:19:51] В моей жизни зажигается свет.
[00:19:54] Поэтому, в общем-то, общество сознания Кришны это
[00:19:58] общество, умеющее зажигать свет. То есть мы любим свет.
[00:20:02] Поэтому нам не страшно.
[00:20:04] Преданные ничего не боятся.
[00:20:06] Иногда они, правда, дорогу переходят в неположенных местах.
[00:20:13] Недавно мы ехали на машине.
[00:20:15] Трасса, очень напряженная трасса, такая московская трасса.
[00:20:19] В Москве машины не останавливаются,
[00:20:21] если идет пешеход.
[00:20:25] Очень сложное движение. И мы видим, человек идет через дорогу абсолютно подпрыгивающей
[00:20:30] походкой.
[00:20:32] Я водителю говорю: Мне вот точно кажется
[00:20:35] преданный,
[00:20:37] наверняка наш.
[00:20:39] Уж слишком он подпрыгивающий
[00:20:40] идет, пританцовывая
[00:20:42] через дорогу на красный свет.
[00:20:45] Когда мы его проезжали мимо, увидели действительно четкий рукав.
[00:20:48] А наш человек
[00:20:51] совсем перестает бояться.
[00:20:54] Как у нас говорят, общество не Кришна, это общество, где люди Бога не боятся.
[00:21:00] И мы даже Бога перестаем бояться.
[00:21:03] Во всех других духовных традициях Бога боятся, вы замечали, да?
[00:21:08] У нас единственная традиция, где Бога не боятся.
[00:21:12] В этом наша особенность. Мы Бога не боимся.
[00:21:17] Мы Бога любим, не боимся.
[00:21:21] В этом может быть и наша проблема основная.
[00:21:25] Во всяком случае,
[00:21:28] все эти трудности, которые наблюдаю у преданных,
[00:21:31] они в основном по этой причине возникают. Они мало боятся Бога.
[00:21:37] Слишком,
[00:21:39] так сказать,
[00:21:40] легко себя ведут по отношению к этому миру.
[00:21:43] Забывая, что Бога-то мы, конечно, не боимся, но вот
[00:21:48] парочку Его энергий стоит остерегаться.
[00:21:51] С энергиями есть проблемы.
[00:21:53] Как, например, у вас может быть папа электрик знакомый,
[00:21:57] но если папа электрик, электричества все равно стоит побаиваться.
[00:22:02] Да, папа-то электрик, понятно.
[00:22:05] Он директор
[00:22:06] электрического
[00:22:07] щитка,
[00:22:08] руководит
[00:22:10] электрической
[00:22:11] подстанцией.
[00:22:12] Но электричества от этого не
[00:22:16] меньше воздействовать на нас. Точно также, несмотря то, что у нас близкие взаимоотношения с Богом,
[00:22:22] мы с ним встречаемся несколько раз, много о нем знаем,
[00:22:27] в общем-то, много знаем о его жизни.
[00:22:30] У нас близкое общение с Богом факт.
[00:22:34] Но это не значит, что Его энергии перестают на нас действовать.
[00:22:39] Поэтому
[00:22:40] есть гуна невежества,
[00:22:42] есть гуна страсти,
[00:22:44] есть вожделение,
[00:22:45] гнев,
[00:22:46] много чего есть в этом мире. И всё оно так же бьётся, как и до знакомства с Богом.
[00:22:52] Точно так же, точно так же.
[00:22:56] Еще Прахубауто однажды писал в своем письме своему
[00:22:59] ученику, что основная твоя проблема в том, что ты не боишься ума, ты
[00:23:05] перестал бояться иллюзии.
[00:23:09] И Кришна проявляется во многих аспектах.
[00:23:13] И самый активный аспект, который встречается чаще всего это аспект взаимоотношений.
[00:23:19] Взаимоотношения
[00:23:19] это грешна.
[00:23:21] Энергия взаимоотношений.
[00:23:24] Мы все являемся детьми Богом.
[00:23:28] Мы все родственники фактически.
[00:23:30] Все родственники.
[00:23:33] Общение между нами проявление этой энергии, энергии общения,
[00:23:38] которая связывает всех нас в единую божественную семью. Общение это йога.
[00:23:43] Когда кто-то общается это
[00:23:46] энергия йоги.
[00:23:47] И
[00:23:51] эта энергия имеет разнообразные
[00:23:52] оттенки,
[00:23:54] множество оттенков,
[00:23:56] что сказывается на взаимоотношениях,
[00:23:58] например, между равными, старшими,
[00:24:01] младшими.
[00:24:02] Мы видим по-разному проявляется эта энергия отношений, ее следует учитывать.
[00:24:07] Но эта энергия взаимоотношений божественна.
[00:24:10] Поэтому
[00:24:12] отношения можно понять, только понимая культур.
[00:24:16] Если мы
[00:24:17] осознаем духовную культуру, отношения тоже нам будут понятны, и мы разберемся во взаимоотношениях.
[00:24:23] Это культура жителей духовного мира. Изначально все отношения пошли оттуда. Если мы понимаем эту культуру духовного мира, здесь нам тоже будет все понятно.
[00:24:34] Здесь мы тоже будем удовлетворены, мы тоже сможем разобраться, почему так выстраиваются отношения.
[00:24:40] Семьи есть и в духовном мире, и в материале.
[00:24:42] Есть также братья, сестры,
[00:24:44] муж, жена,
[00:24:46] мужчины, женщины. Все это присутствует, и мы должны понять эту безначальную культуру,
[00:24:51] культура
[00:24:52] отношений,
[00:24:53] которые приносят счастье.
[00:24:55] Почему мы здесь испытываем несчастье от нашего общения?
[00:24:59] Потому что мы действуем не так.
[00:25:01] Мы не изучили ведическую культуру, культуру духовного мира. Поэтому мы действуем немного иначе, и от этого испытываем страдания,
[00:25:09] от этого испытываем дИСКОНфорт.
[00:25:12] Что-то делаем не так.
[00:25:16] И взаимоотношения проявляются различным образом.
[00:25:20] Это выражается и в нашем
[00:25:23] прямом физическом
[00:25:25] контакте, как-то мы встречаемся,
[00:25:27] как-то мы общаемся.
[00:25:29] Есть
[00:25:31] много тонкостей,
[00:25:33] все это изучается в Ведах,
[00:25:35] разные способы взаимоотношений,
[00:25:37] как посмотреть друг на друга,
[00:25:40] как
[00:25:41] пройти мимо даже.
[00:25:43] Даже когда мы проходим мимо, нужно это сделать культурно.
[00:25:48] Кто сойдет на газон, а кто пойдет по дороге?
[00:25:53] Все это описывается в культуре как стоять рядом,
[00:25:57] как создавать отношения,
[00:25:59] как разрушать отношения, как
[00:26:02] пожать руку, что подарить,
[00:26:05] чем угостить. Все это тонкости физических взаимоотношений.
[00:26:10] Это отдельная часть культуры.
[00:26:12] И эта культура физических отношений самая строгая,
[00:26:16] так как таит в себе множество проблем.
[00:26:19] Оскорбления возникают самые тяжелые на этом уровне.
[00:26:23] Нет ничего
[00:26:24] тяжелее физических оскорблений.
[00:26:28] Конфликты,
[00:26:31] от конфликта между двумя личностями до конфликта между странами.
[00:26:35] Все это проблемы в физических отношениях.
[00:26:38] Поэтому, так сказать, нужно 7 раз отмерить, один раз отрезать.
[00:26:44] Действовать на физическом плане нужно крайне аккуратно,
[00:26:47] крайне осторожно,
[00:26:48] крайне культурно.
[00:26:50] Как
[00:26:51] только приближается другая личность,
[00:26:53] нужно тут же стать собранным,
[00:26:56] максимально культурным,
[00:26:58] максимально уважительным.
[00:27:00] Иначе начинается какая-то проблема.
[00:27:03] Все, мы просто не так посмотрели уже проблема.
[00:27:06] Уже другой человек говорит: Почему он на меня не так посмотрел?
[00:27:11] Кого-то толкнули уже проблема. Поэтому тут надо быть крайне аккуратным. С
[00:27:16] этим более-менее понятно. Есть эмоциональный
[00:27:19] уровень отношений,
[00:27:20] эмоции.
[00:27:23] Это разные реакции на ситуации, мы по-разному реагируем.
[00:27:27] Мы можем смеяться, плакать,
[00:27:29] грустить,
[00:27:31] гневаться.
[00:27:32] Все это результат
[00:27:34] индивидуального восприятия того, что происходит.
[00:27:37] Я как-то воспринимаю ситуацию своим образом.
[00:27:40] И наши эмоции должны соответствовать ситуации.
[00:27:44] Они должны соответствовать ситуации,
[00:27:46] собственно говоря, самому нашему поведению.
[00:27:49] Эмоции должны соответствовать тому, что происходит. Начинак я говорил на эту тему,
[00:27:54] что на свадьбе надо смеяться,
[00:27:56] а на похоронах надо плакать. И не наоборот.
[00:27:59] Нужно не перепутать
[00:28:01] эмоцию,
[00:28:02] иначе это будет подозрительно,
[00:28:05] это будет оскорбительно,
[00:28:07] это будет
[00:28:09] непонятно.
[00:28:10] Очень странно выглядит человек, который плачет на чужой свадьбе.
[00:28:15] Почему он плачет?
[00:28:17] Или смеется на похоронах?
[00:28:20] Очень подозрительно.
[00:28:22] Эмоции.
[00:28:24] То есть, если я творю добро, мое лицо тоже должно быть доброе.
[00:28:28] Очень просто. Если я делаю доброе дело,
[00:28:31] эмоция должна быть добрая, а не хитрая.
[00:28:33] Не То
[00:28:35] есть, если эмоция не соответствует поведению, такого человека называют двуличным.
[00:28:40] Двуличным или хитрым.
[00:28:42] И такое поведение считается некультурным,
[00:28:45] неискренным,
[00:28:47] опасным.
[00:28:48] Тут надо контролировать ситуацию.
[00:28:50] То есть, если мы видим другого человека, ему нужно улыбаться.
[00:28:54] Так описывается в венах.
[00:28:56] Если мы не улыбаемся другому человеку,
[00:28:59] значит, мы ведем себя неправильно.
[00:29:03] И, конечно же,
[00:29:04] общение является,
[00:29:05] в общем-то, в общении самым главным аспектом является речь и язык.
[00:29:11] Фактически
[00:29:12] язык только для этого и предназначена, речь только для этого и предназначена,
[00:29:15] чтобы связывать
[00:29:18] разных живых существ в едином общении. Мы разные, это факт.
[00:29:23] У нас разные желания,
[00:29:25] разные задачи,
[00:29:28] разные идеи. Мы должны быть как-то связаны.
[00:29:31] Как быть связанным речь нас связывает.
[00:29:33] Речь.
[00:29:35] Речь.
[00:29:36] То есть, если мы правильно общаемся,
[00:29:38] мы становимся понятными друг другу.
[00:29:41] Если мы неправильно общаемся, мы не понимаем друг друга.
[00:29:45] В этом проблема,
[00:29:48] к сожалению.
[00:29:49] Поэтому, если мы владеем культурой речи, в общем-то
[00:29:53] любая культура основана на этом
[00:29:56] искусстве, мы можем восстановить связь с любым живым существом.
[00:29:59] Мы можем понять любое другое живое существо,
[00:30:02] а значит, и можем передать знания.
[00:30:06] Значит, мы способны объяснить другим духовный принцип.
[00:30:09] Значит, мы способны проповедовать,
[00:30:11] то, в общем-то, искусство пробовать.
[00:30:14] Необычное искусство,
[00:30:15] особое искусство.
[00:30:24] В чем тут идея?
[00:30:27] Также, кстати, еще один момент, который я не сказал.
[00:30:30] В том, что
[00:30:32] не следует забывать о самом искусстве.
[00:30:37] Оно также передается введах, и искусство показывает нам правила отношений.
[00:30:42] И показывается нам это на каких-то театральных представлениях.
[00:30:46] Особые разделы введ,
[00:30:48] разыгрываются
[00:30:49] духовные сцены.
[00:30:51] И на этих духовных сценах объясняется, как каждый себя должен вести.
[00:30:55] В общем-то, так передается ведическая культура.
[00:30:57] То есть есть теория, мы получаем теорию какую-то, наша теория достаточно глубока,
[00:31:02] Бхагавадгита, шамад-бхагаватам.
[00:31:04] Но есть практика.
[00:31:06] Есть практика, сама ведическая культура,
[00:31:09] которая является проявлением нашего знания.
[00:31:11] Если у нас есть это соответствие,
[00:31:14] если наша глубокая теория
[00:31:16] соответствует действительно
[00:31:18] настоящей культуре поведения,
[00:31:20] тогда появляется привлекательность.
[00:31:23] Мы становимся привлекательными.
[00:31:25] Общее создание Кришны становится привлекательным.
[00:31:28] Все становится привлекательным. Люди
[00:31:31] Люди привлекаются этим движением,
[00:31:34] привлекаются книгами.
[00:31:35] Все счастливы.
[00:31:40] И вот этот метод
[00:31:42] словесного общения,
[00:31:43] речь,
[00:31:45] как объясняется
[00:31:51] дается буквально такое понимание,
[00:31:54] что речь должна быть и культурной,
[00:31:57] и одновременно
[00:31:58] соответствовать моему жизненному опыту.
[00:32:02] То есть и культура речи, и соответствие моему жизненному опыту, моему пониманию
[00:32:07] этого мира.
[00:32:08] Только тогда она по-настоящему приносит пользу.
[00:32:13] И
[00:32:14] тут опять-таки можно упомянуть санскрит.
[00:32:17] Самый возвышенный язык общения санскрит.
[00:32:21] Поэтому
[00:32:22] человека культурного называют санскрити.
[00:32:25] Санскрити буквально переводится как культурный человек.
[00:32:28] Есть что он понимает санскрит,
[00:32:31] что-то знает из санскрита,
[00:32:34] поэтому очень полезно в той или иной мере соприкасаться с санскритом
[00:32:40] для возвышения своего сознания,
[00:32:43] для культивирования
[00:32:46] своей природы.
[00:32:48] Может быть, мы не можем изучить его в совершенстве. Нет желания, нет возможности,
[00:32:54] нет времени.
[00:32:55] Но
[00:32:56] само соприкосновение
[00:32:58] с санскритом
[00:33:00] делает нас ближе к пониманию Бога.
[00:33:03] Язык,
[00:33:04] в общем-то,
[00:33:05] действительно возвышающий сознание,
[00:33:08] дающий способность
[00:33:10] больше понимать Бога.
[00:33:12] Когда мы соприкасаемся с чем-то действительно из духовного мира, мы начинаем больше осознавать и саму духовную реальность.
[00:33:22] О звуке, может, я тоже немножко скажу.
[00:33:24] Сам звук
[00:33:27] возникает
[00:33:30] физически на уровне первой чакры человека.
[00:33:34] В общем-то, это главный энергетический центр. Все возникает на уровне первой чакры.
[00:33:39] Так описывается в Ведах.
[00:33:41] И поднимается вверх, чтобы выйти из горла.
[00:33:46] Должен выйти. Здесь есть некоторые закономерности
[00:33:48] интересные.
[00:33:51] Моменты.
[00:33:53] Звук стремится вверх,
[00:33:56] и он проходит разные аспекты нашего сознания.
[00:34:00] Окрашивается.
[00:34:01] Очень интересно.
[00:34:03] Если, в общем-то,
[00:34:06] поднимая вверх, он, например, проходит вторую чакру и оканчивает и окрашивается нашим ложным эго.
[00:34:13] Звук становится мужским или женским,
[00:34:17] несет в себе этот оттенок. Всегда можно отличить мужскую речь от женской речи.
[00:34:23] Когда он поднимается выше,
[00:34:26] на уровне третьей чакры он обретает деятельность.
[00:34:31] Мы деятельны.
[00:34:32] Сознание деятельно по своей природе. И звук, проходя через деятельность,
[00:34:37] в звуке
[00:34:38] появляются
[00:34:39] глаголы, деятельные
[00:34:42] слова.
[00:34:43] Подымается
[00:34:44] выше на четвертый уровень, на четвертую чакру.
[00:34:47] Это уровень форм, здесь наши мечты находятся.
[00:34:51] И поэтому появляются существительные.
[00:34:54] Так речь нам наполняются
[00:34:56] глаголами существительными,
[00:34:58] и потом уже выходит
[00:35:00] как звук,
[00:35:02] проходит через
[00:35:04] все наши, в общем-то,
[00:35:06] в состоянии сознания,
[00:35:08] через всю нашу обусловленность.
[00:35:10] Окрашивается,
[00:35:13] поэтому, в общем-то,
[00:35:15] человек должен уметь очищать
[00:35:17] свое сознание.
[00:35:19] Как избавиться от обусловленности
[00:35:22] мужской и женской?
[00:35:23] Веды объясняют
[00:35:25] необходимо практика брахмачарии.
[00:35:28] Особое состояние сознания тоже необычное.
[00:35:32] Что это такое? Обычно у нас слишком грубое это все понимается.
[00:35:35] Новеды объясняют, что такое состояние брахмачарии.
[00:35:39] Брахмачари это тот, кто способен уважать окружающих
[00:35:44] и стремится получить духовные знания. Вот это Брахмачари.
[00:35:48] Он уважает окружающих
[00:35:50] и очень хочет получить духовные знания. Вот это состояние брамачарль.
[00:35:55] То есть уважительный и знающий
[00:35:58] человек автоматически становится брамачарль.
[00:36:00] И неважно, какое он занимает положение в этом мире.
[00:36:04] Он может быть просто брамачали, найшки брамачали, он может быть грихастха брамачали, неважно. Он может быть ванапраска брамачали,
[00:36:11] санньяси брамачали.
[00:36:13] Его основной принцип, что он уважителен,
[00:36:16] и он стремится к знанию
[00:36:18] такое определение
[00:36:20] очень интересно
[00:36:22] то есть если он
[00:36:27] стремится к знанию он автоматически осознаёт отличие души от тела.
[00:36:32] На основе этого он уже может быть уважительным,
[00:36:35] может вести себя культурно.
[00:36:40] И в чём принцип?
[00:36:43] Сейчас объясню.
[00:36:44] Если из несовершенной личности
[00:36:48] мы в какой-то мере несовершенны
[00:36:51] находящейся
[00:36:52] под воздействием иллюзии,
[00:36:54] исходит эта энергия звука, проходит через эго,
[00:36:58] окрашивается
[00:36:59] как-то в мужскую или женскую энергию вторая чакра.
[00:37:02] Потом проходит через деятельный центр. Что такое деятельный центр фактически? Это греховная деятельность человека.
[00:37:09] Если он не контролирует себя, это окрашивается греховная деятельность.
[00:37:14] Проходит через его глупые мечты
[00:37:16] четвертый уровень
[00:37:18] окрашивается еще глупыми какими-то идеями,
[00:37:21] то на выходе мы получаем получаем
[00:37:23] особо испорченный звук, называется gram yakatha.
[00:37:27] Грам yakatha. Очень испорченный звук, очень грязный.
[00:37:30] Его пить невозможно.
[00:37:31] Просто пить нельзя и все.
[00:37:34] Где-то я был в каком-то городе недавно.
[00:37:36] Так обычно из крана более-менее,
[00:37:38] ну, если, так сказать, все время пить воду нельзя, то хотя бы там один-два раза можно воду вскипятить.
[00:37:45] А здесь можно пить, нет? Можно.
[00:37:48] Местами можно. В какой-то город я недавно приехал, ну бог с ним, даже не буду его называть, а то обидеться или нет.
[00:37:55] То просто
[00:37:57] такой запах был от воды, что просто вот невозможно
[00:38:01] было.
[00:38:02] Не то что пить, я мыться не мог. Я просил, чтобы мне воду привозили, чтобы я помылся.
[00:38:07] Мне было плохо запах этой воды. Настолько
[00:38:11] бывает грязная вода сейчас.
[00:38:14] Также вот речь
[00:38:16] может пройти через
[00:38:19] всю грязь человека,
[00:38:21] через все центры.
[00:38:23] То есть он проходит через обусловленность мужскую и женскую, потом через обусловленность
[00:38:28] греховными желаниями, потом через обусловленность
[00:38:30] мечтами,
[00:38:32] и на выходе появляется.
[00:38:34] Ну что же? Никаким фильтром
[00:38:37] не чистишь,
[00:38:38] никаким фильтром. Настолько грязный звук. Грамя какая-то,
[00:38:42] грань.
[00:38:43] Ужасная,
[00:38:45] просто ужасная.
[00:38:49] Поэтому
[00:38:50] мы изучаем произведение, написанное на санскрите.
[00:38:54] Это гарантирует, что хотя бы источник звука идеален.
[00:38:59] Остается только
[00:39:00] донести его до слушателя хоть как-то. Есть напрячь и
[00:39:04] постараться хоть как-то
[00:39:06] донести эту истину до слушателя.
[00:39:10] Как-то это получается. То есть источник настолько чистый, что мы,
[00:39:15] в общем-то,
[00:39:16] не способны даже его испортить по-хорошему.
[00:39:20] Не получается это испортить. Если человек просто старается
[00:39:23] донести абсолютную истину, даже если он еще обусловлен всеми своими глупостями,
[00:39:29] у него не получается окончательно испортить.
[00:39:32] Окончательно не получается. Чуть-чуть испортить получается,
[00:39:35] но не концептуально.
[00:39:37] Поэтому
[00:39:39] проповедовать может любой,
[00:39:40] что я покупатель говорил об этом, передавать другому истину может любой.
[00:39:44] То есть мы не можем испортить окончательно звук
[00:39:47] абсолютной истины.
[00:39:49] Не получается. Вот если это моя мысль,
[00:39:51] если она у меня родилась,
[00:39:53] то это, конечно, да.
[00:39:56] Источник
[00:39:57] не идеален, а потому все, конечно же, окрашивается в очень негативный цвет. Но если источник идеален, очень трудно испортить,
[00:40:04] очень трудно. То есть, так как мы не идеальны, мы не можем даже испортить хорошо.
[00:40:10] То есть, настолько мы не идеальны.
[00:40:12] Даже
[00:40:13] испортить не получается.
[00:40:16] Может, в этом плюс какой-то есть. Может быть, и сделать что-то не получается
[00:40:21] но испортить тоже не получается
[00:40:24] посмотрите вроде портим портим все еще как-то до конца не испортим обещают
[00:40:29] десять тысяч лет все будет хорошо
[00:40:33] золотой век
[00:40:34] 10 тысяч лет.
[00:40:36] Не
[00:40:37] испортим.
[00:40:40] Для этого,
[00:40:42] чтобы
[00:40:43] достичь максимальной чистоты звука, Ветта рекомендует развивать в себе смирение.
[00:40:49] Чем больше человек смиренен,
[00:40:51] тем меньше звук вед соприкасается
[00:40:53] с нашей грязью.
[00:40:55] Смирение это возможность провести звук без соприкосновения
[00:40:59] с моей глупостью.
[00:41:02] Хотя сам процесс передачи знания
[00:41:06] не отрицает
[00:41:07] этого
[00:41:08] личностного влияния,
[00:41:11] которое проявляется в комментариях
[00:41:13] к Ведам. Что такое
[00:41:15] или наше объяснение?
[00:41:18] Это возможность задействовать свой опыт в речи.
[00:41:22] А речь не может быть без опыта. Мы говорили об этом чуть раньше. Я говорил, что в речи должен быть проявлен опыт человека, речь должна соответствовать опыту человека. Я
[00:41:31] не могу говорить на
[00:41:36] уровне более умного человека, чем я. Я также не имею права говорить на уровне
[00:41:41] менее разумного человека, чем я должен соответствовать своему уровню.
[00:41:45] Не выше, не ниже. Если я буду говорить выше,
[00:41:48] тогда все будут смеяться
[00:41:51] надо мной. Если я буду говорить ниже,
[00:41:54] все будут критиковать меня. Я должен говорить на своем уровне.
[00:41:58] Искреннего человека всегда хорошо слушают.
[00:42:00] Никто никогда не будет против.
[00:42:03] Поэтому
[00:42:03] наша возможность также что-то рассказать о ветах от себя это, в общем-то,
[00:42:08] наша способность задействовать
[00:42:10] нашу речь в служении
[00:42:13] Комментарий
[00:42:14] он должен быть.
[00:42:17] Поэтому санскрит это совершенный язык,
[00:42:20] на котором культурный человек точно понимает, о чем идет речь. В этом, в общем-то,
[00:42:25] значение санскрита.
[00:42:27] Если мы понимаем санскрит, мы понимаем, о чем идет речь.
[00:42:30] А мы должны понять Бога самый сложный, в общем-то, момент в нашей жизни. Мы должны понять, что такое духовная жизнь, поэтому тут без санскрита не так. То есть совершенный научный язык,
[00:42:42] который предназначен для описания абсолютной истины.
[00:42:47] Но
[00:42:49] могут возникнуть волнения, же быть? Все это достаточно сложно.
[00:42:53] И в Ведах дается объяснение,
[00:42:55] что в принципе мы не можем, что мы можем
[00:42:59] не волноваться по поводу того, что не всегда способны понимать санскрит.
[00:43:03] Или что, скажем так,
[00:43:05] почти всегда его не способны понимать.
[00:43:10] Почти все остальные языки
[00:43:12] в той или иной степени произошли от санскрита.
[00:43:16] Поэтому они несут частично внешнее проявление санскрита.
[00:43:19] Можно эти корни,
[00:43:22] какие-то глаголы, еще что-то.
[00:43:24] В общем-то У меня есть знакомые филологи, они этим занимаются профессионально.
[00:43:29] Очень много. То есть в каждом языке можно
[00:43:32] до
[00:43:34] 25% найти этих источников из санскрита.
[00:43:37] Корней изначальных.
[00:43:39] До 25%
[00:43:40] приходится.
[00:43:41] Это внешние вещи. Но самое главное, что
[00:43:46] то, что внутренняя сущность санскрита сохранена, она переходит и в другие языки,
[00:43:51] способность
[00:43:52] говорить о Боге.
[00:43:54] На любом языке можно говорить о Боге. Это значит, что этот язык произошел из санскрита.
[00:43:59] Если на этом языке можно говорить о боге, он произошёл из санскрита.
[00:44:03] И большинство языков произошли из санскрита.
[00:44:06] В некоторых есть, конечно, трудности.
[00:44:09] Когда приехал первый раз проповедовать в Китай,
[00:44:13] оказалось, что слово бог нет, что слово Бог в
[00:44:16] китайском языке отсутствует.
[00:44:18] Есть слово Будда,
[00:44:20] но Будда это человек, то есть достигший совершенства.
[00:44:24] Примерно
[00:44:26] неделю я пытался объяснить, что такое Бог,
[00:44:29] потом понял, что лучше
[00:44:32] китайцы проповедуют китайцам.
[00:44:35] Для меня это
[00:44:38] явилось непреодолимой
[00:44:39] трудностью. Я понял, что да, всё-таки
[00:44:45] В языке
[00:44:47] должны быть какие-то слова из санскрита.
[00:44:50] Поэтому есть слово, например, в русском бог, бхагаван, да, то есть
[00:44:56] прямой корень,
[00:44:57] бог, бог
[00:44:59] прямой корень,
[00:45:00] Вишну
[00:45:05] есть это все.
[00:45:07] Крыша есть, Кришна,
[00:45:09] пожалуйста, то, что выше всего. Есть прямые корни.
[00:45:14] Но в некоторых языках даже бога нет слуг.
[00:45:17] Как с ними общаться, я не знаю. Ну, может быть, они слишком далеко отошли. Но я знаю, что есть профессионалы, которые умудряются и там проповедовать,
[00:45:25] объяснять.
[00:45:26] Как они это делают, я не знаю, но получается
[00:45:31] сам принцип. Поэтому в Ведах объясняется, что нет смысла сильно волноваться. То есть, конечно, какая-то часть
[00:45:38] этого абсолютного языка теряется,
[00:45:40] но сохраняется вот эта внутренняя сущность.
[00:45:45] Какая-то часть теряется.
[00:45:46] Это потому,
[00:45:48] что люди иногда не могут понять друг друга.
[00:45:51] Когда санскрит уходит, чем дальше уходит
[00:45:54] санскрит, уходит ясное понимание, о чем идет речь.
[00:45:57] Поэтому посмотрите, как иногда
[00:45:59] два человека
[00:46:00] разговаривают и не могут ничего объяснить друг другу.
[00:46:03] Просто не могут. Иногда это целая проблема.
[00:46:06] Невозможно другому человеку ничего объяснить. Вот ему объясняешь, он не понимает.
[00:46:11] Вы, наверное, с этим много раз сталкивались, особенно в своих даже в собственных семьях ничего
[00:46:16] объяснять.
[00:46:18] В собственной семье, так сказать, один член семьи другому член семьи что-то объясняет
[00:46:23] и бесполезно.
[00:46:24] Почему ясность
[00:46:26] санскрита пропала,
[00:46:28] нет технологических
[00:46:29] связей жестких и все. Бесполезно.
[00:46:32] То есть, нужно сто раз одно и то же говорить, сто раз одно и то же говорить.
[00:46:36] В советах объясняется на санскрите, нужно три раза сказать, чтобы человек понял.
[00:46:41] Три раза.
[00:46:42] Я не знаю, сколько раз нужно на другом языке сказать. Судя
[00:46:47] по
[00:46:48] тому, как сейчас люди общаются,
[00:46:51] несколько сот раз надо сказать,
[00:46:53] чтобы какое-то понимание пришло.
[00:46:58] Вот эта вот ясность, ясность объяснения пропала.
[00:47:02] Пропала.
[00:47:03] Нет этой ясности.
[00:47:04] Но
[00:47:07] когда человек на своем языке, пусть даже не санскрит, начинает говорить о Кришне, его язык становится равнозначным санскриту.
[00:47:15] Это объясняет совет Дух. Мудрицы это объясняют.
[00:47:18] Так как он несет в себе санскрит изначально,
[00:47:21] и когда мы его используем
[00:47:23] для той
[00:47:25] же задачи что и санскрит используется
[00:47:28] родной язык становится равнозначным
[00:47:30] санскриту на нем также можно говорить обоих
[00:47:33] и будет понятно
[00:47:34] можно будет все объяснять никакой проблемы нет
[00:47:37] в общем-то достигается та же самая цель что и в санскрите
[00:47:41] поэтому здесь можно принципе не волноваться
[00:47:45] и
[00:47:49] в этом этом стихе также говорилось, что
[00:47:54] душа,
[00:47:55] являясь энергией Кришны,
[00:47:57] не может
[00:48:00] существовать отдельно от Кришны. Только в связи с Кришной Кришной она может в действительности быть живой,
[00:48:06] испытывать счастье жизни.
[00:48:09] И в духовном мире эта связь прямая,
[00:48:12] а в материальном мире эта связь скрытая. Как мы говорили, одни понимают прямо, что эта связь есть, другие не понимают.
[00:48:19] И Кришна проявляет себя в материальном мире как вселенская форма.
[00:48:24] Она имеет такой полумужской,
[00:48:26] полуженский вид.
[00:48:29] Говоря о том, что это мир взаимоотношений,
[00:48:32] все будут общаться.
[00:48:35] И
[00:48:36] в любом случае нам придется развивать отношения. Весь вопрос как мы это будем делать
[00:48:41] под влиянием духовной культуры,
[00:48:44] а значит, понимая, что мы все дети одного бога,
[00:48:48] или мы это будем делать
[00:48:49] под влиянием культуры материальной, думая, что я сам бог и все должны служить мне.
[00:48:55] То есть, в любом случае,
[00:48:57] путь
[00:48:58] в духовный мир лежит через развитие отношений.
[00:49:01] Весь вопрос: как я их буду развивать?
[00:49:04] С духовной точки зрения, либо с материальной? Вот и весь выбор.
[00:49:08] Поэтому
[00:49:09] наша культура называется Бхагавата дхарма.
[00:49:12] Бхагавата дхарма это значит, что мы
[00:49:15] действуем не просто по правилам ведической культуры. Мы не просто исполняем
[00:49:20] какие-то предписания,
[00:49:22] какие-то законы ветви, инструкции,
[00:49:25] как все делать верно.
[00:49:27] Мы действуем еще так же, чтобы доставить удовольствие Кришне.
[00:49:31] То есть мы не просто
[00:49:33] что-то делаем правильно, а мы делаем так, чтобы Кришна был доволен.
[00:49:38] Вот эта связь
[00:49:40] и делает нас счастливыми.
[00:49:42] То есть если я делаю что-то просто по правилам ветв,
[00:49:46] я
[00:49:47] максимум избавляюсь от материальных страданий. То есть получаю освобождение.
[00:49:51] Если я что-то делаю по правилам ветв.
[00:49:53] То есть если я ставлю
[00:49:56] тилаку по всем правилам,
[00:49:57] правильным пальцам, правильной глиной,
[00:50:00] в правильное время, в правильном направлении,
[00:50:03] это просто приводит к тому, что я избавляюсь от материальных страданий.
[00:50:07] Но если я это делаю, чтобы Кришна был счастливым,
[00:50:10] чтобы Кришне это понравилось,
[00:50:12] тогда тогда я получаю бхакти,
[00:50:15] тогда я получаю
[00:50:16] чистое преданное служение,
[00:50:19] тогда я получаю духовное блаженство.
[00:50:22] Поэтому суть этого стиха состоит в том, чтобы
[00:50:26] не только изучить
[00:50:29] духовную культуру и вернуться к этим истокам,
[00:50:32] начать
[00:50:34] практиковать ведическую культуру,
[00:50:36] но и также довести эту культуру до Бхагавата и Дхармы.
[00:50:40] Делать это так, чтобы это Кришне понравилось.
[00:50:43] Не просто правильно,
[00:50:45] а так, чтобы это Кришне понравилось.
[00:50:49] В этом
[00:50:51] идея этого стиха.
[00:50:55] Пожалуйста, вопросики можете больше поотвечаю на вопрос.
[00:51:02] По стиху, не по стиху?
[00:51:12] У меня вопрос о том, что у нас нет выбора.
[00:51:15] А, допустим,
[00:51:18] если мы занимаемся какой-то кармической деятельностью, то у нас до какой
[00:51:50] должна ли я пытаться
[00:51:54] углубить свое внимание в это служение
[00:51:57] пролюбить это служение или
[00:51:59] вот читайнчандер мне сказала что я во всем во всем любой деятельности стараться
[00:52:06] творчески,
[00:52:07] то есть не где робот, не прослужит.
[00:52:10] В целом мне любое служение нравится. Но иногда я вижу, что какое-то служение я могу делать творчески развивать что-то,
[00:52:17] а какое-то
[00:52:28] Начиная
[00:52:29] с материального выбора,
[00:52:31] хочу сказать, что нам кажется, что он есть, пока мы не знаем науку выбора.
[00:52:37] То есть, когда мы не знаем свою карму.
[00:52:40] То есть, если я не знаю свою карму, мне кажется, что я выбираю.
[00:52:43] Если я знаю карму,
[00:52:45] то оказывается, что каким бы путем я не пошел, все эти пути ведут к одному и тому же результату.
[00:52:51] Карма. Карму вы не можете изменить.
[00:52:53] Называется Прарабха карма. Что это значит?
[00:52:56] Мне кажется, что я делаю выбор,
[00:52:59] а в действительности,
[00:53:00] какую бы дорожку я не выбрал, я должен
[00:53:03] отработать свою карму
[00:53:06] то есть
[00:53:07] сумма полученных средств будет одна и та же куда бы вы не пошли работать
[00:53:12] одна и та же количество болезней будет одно и то же
[00:53:16] срок жизни будет тем же самым
[00:53:18] Количество удовольствий и несчастий будет тем же самым.
[00:53:22] Это
[00:53:25] разнообразие состоит в том, знаете, вы едете в поезде или в автобусе,
[00:53:31] налево
[00:53:33] будете смотреть или направо.
[00:53:35] В окна с левой стороны вы будете смотреть или в окна с правой стороны вы будете смотреть. Но про Рабха карма,
[00:53:42] те вещи, которые вы должны в жизни получить, вы их не можете
[00:53:45] выбрать.
[00:53:46] Они уже вам выбраны с рождения.
[00:53:49] Просто или мы это знаем,
[00:53:50] что нам предстоит, или не знаем. Когда мы не знаем, нам кажется, что вот я смотрю в левые окна там море.
[00:53:57] И у меня жизнь другая. А если я смотрю в правые окна, там пустыня.
[00:54:02] Поэтому лучше я буду смотреть в левые окна. Но автобус все равно идет
[00:54:07] в больницу.
[00:54:10] В какие бы окна я не смотрел. Поэтому тоже нельзя сказать, что прямо был выбор. Нет, все Всё равно
[00:54:17] получали те последствия, которые к Вам должны были прийти.
[00:54:20] И здесь то же самое.
[00:54:22] Здесь тоже нет большого выбора, потому что, чтобы Вы не делали, Кришна хочет, чтобы Вы избавились от конкретных препятствий в своём сердце.
[00:54:31] Какое бы служение вы не получили, вам все равно придется пройти одни и те же испытания.
[00:54:36] Просто от разных преданных и
[00:54:38] от разных видов проблем. Но
[00:54:41] Кришна видит нашу проблему, мы ее не хотим видеть.
[00:54:44] Не то, что мы ее даже не видим. Мы знаем, какая у нас проблема. Каждый знает. Если каждый себе сам скажет, он скажет: У меня вот в этом проблема.
[00:54:52] Мы просто не хотим об этом думать. Это факт. Это нас спасает от депрессии. Не надо об этом думать. Если думать о своих проблемах, это лучше просто
[00:55:01] пойти и плакаться в один себе.
[00:55:03] Некоторые так и делают. Не нужно этого делать. Нужно жить спокойно.
[00:55:08] Нужно одно понимать. Кришна
[00:55:10] на любом месте, на любом при этом служении дает мне те испытания,
[00:55:14] проходя которые,
[00:55:16] я избавлюсь от тех проблем, от которых я должен избавиться по его плану, а не по моему.
[00:55:22] И тут нужно понимать, что вот тут, кстати, мы можем
[00:55:25] быть более спокойными в плане выбора.
[00:55:28] Наше смирение состоит не в том, чтобы тубо мучиться на каком-то при этом служении.
[00:55:34] Наше смирение состоит в том, что мы выполняем то, что нам получили.
[00:55:38] Но мы можем
[00:55:40] проявлять свою эффективность и к другому служению. Мы можем говорить об этом. Если мы действительно в чем-то эффективны, можем в свое свободное время выполнять другое служение.
[00:55:49] И все вокруг увидят, что мы эффективны.
[00:55:52] Я
[00:55:53] много-много лет был
[00:55:55] руководителем,
[00:55:56] региональным секретарем на Дальнем Востоке.
[00:55:59] И, в принципе,
[00:56:01] какая-то там была эффективность. Я храмы строил, еще что-то. Но
[00:56:08] в какой-то момент, так сказать, я понял, что моя эффективность больше в лекционной деятельности.
[00:56:14] И это не значит, что я бросил все и ушел, стал лектором. Нет.
[00:56:18] Я также продолжал свое служение еще много лет. Но одновременно я стал проповедовать.
[00:56:24] И однажды
[00:56:26] пришли старшие преданные, Проходиш,
[00:56:30] Мусай.
[00:56:31] Они сказали: Все, иди проповедуй.
[00:56:35] Хватит тебе руководить.
[00:56:37] Все понятно. В этом ты более эффективен.
[00:56:40] В этом ты более эффективен. То есть никто не будет против вашей эффективности. Если вы делаете вкусные торты, все будут вас просить делать вкусные торты.
[00:56:48] Не нужно никому говорить, что вы будете делать вкусные торты.
[00:56:52] Просто начните делать вкусные торты.
[00:56:55] И у вас вопросы делать вкусные торты, и вы еще потом пожалеете,
[00:57:00] что вы всем рассказали, что вы умеете делать вкусные торты.
[00:57:03] Многие этим столкнулись.
[00:57:06] То
[00:57:07] есть, это пока вы пока вам не поручили то, что вам нравится оно вам нравится.
[00:57:13] Как только вам поручили то, что вам нравится оно начинает вас очищать.
[00:57:19] В
[00:57:22] этом есть разница,
[00:57:23] большая разница.
[00:57:25] Поэтому,
[00:57:26] будьте эффективны, если вы чувствуете, что это неэффективное
[00:57:29] какое-то место для вас,
[00:57:31] так сказать, проявите
[00:57:34] разумное смирение.
[00:57:36] Не тупо мучайтесь, нельзя тупо мучиться на предном служении. Это вызовет
[00:57:41] неправильную эмоцию.
[00:57:43] Ко мне однажды подошла преданная, сказала, что она ненавидит
[00:57:47] источник вечного наслаждения.
[00:57:50] Я спросил, как такое может быть вообще? Просто мне сказали, что перед сном нужно читать источник личного суждения.
[00:57:59] А мне хотелось читать Бхагават Гиту. А мне сказали: Нет, Бхагават Гиту нельзя.
[00:58:04] А Шимат Бхагават? Шимат Бхагават там тоже нельзя. Я себя она заставлял много лет. В результате у нее фобия развилась. Она стала ненавидеть эту книгу Шамат Багавата.
[00:58:13] И она спросила: Что мне делать? Я говорю: Читайте, что хотите. Какая разница?
[00:58:17] Главное,
[00:58:18] читайте
[00:58:19] книги Прамат Багавата, и все будет хорошо. Но
[00:58:22] меня так напугали, что только источник вечного осуждения, что если все шаг влево, шаг вправо, расстрел на месте.
[00:58:29] Я говорю: Нет, мало делать преданное служение, нужно еще делать ее в правильном настроении.
[00:58:34] Кришна не само преданное служение принимает, он настроение принимает.
[00:58:39] Нужны ему наши блины что ли?
[00:58:42] И мурадхарани готовит каждый день новые сто восемь блюд, ни разу не повторяясь.
[00:58:48] Даже представить невозможно, что это за повод такой. Вечно!
[00:58:52] Каждый день новые 108 блюд. Можете себе такое представить?
[00:58:57] То есть каждый день по кулинарной книге можно выпускать.
[00:59:01] 108 блюд, не повторяясь. Нужны ему наши блины? Ему не нужны же блины.
[00:59:06] Вряд ли они до Кришны доходят. Их тут съедают
[00:59:10] по дороге.
[00:59:11] Он
[00:59:12] наше настроение принимает,
[00:59:14] с которым мы готовы. Вот с этим настроением вам готовить блин и он это принимает он это принимает
[00:59:21] в редких случаях он прямо там откусывает он смотрит говорит
[00:59:25] бросил свой милостивый взгляд что вы там
[00:59:28] побраделали
[00:59:32] нет
[00:59:33] то то
[00:59:34] есть это место уже занято, он наше настроение принимает.
[00:59:38] Мы
[00:59:40] не можем
[00:59:42] быть в этом совершенны, но он наше настроение принимает, в этом настроении можем делать. Вот это делаю с настроением.
[00:59:51] С настроением я это делаю. Если настроения нет, это бхога.
[00:59:55] Это уже не блины.
[00:59:57] Уже все. Этого даже есть уже нельзя. В до говорится:
[01:00:01] прежде чем есть, посмотри на лицо повара, который это готовил.
[01:00:06] И если лицо недоброе, не ешет.
[01:00:09] Поэтому в хороших ресторанах или повар выносит блюдо, или видно, как он готовит.
[01:00:15] В хороших ресторанах. Если ресторан плохой, если вы не видите, как повар готовит, говорится, лучше не есть в этом месяце.
[01:00:22] То есть обычно, знаете, там что-то готовят прямо
[01:00:24] при людях. Это
[01:00:26] восточная традиция прямо при людях готовить. Чтобы видели на лицо повара,
[01:00:30] а то неизвестно, там что-то намешал
[01:00:33] или повар сам выносит блюдо,
[01:00:36] сам раздает.
[01:00:38] То есть настроение,
[01:00:40] настроение.
[01:00:41] Поэтому, если вы чувствуете, что настроения нет, ну, не грех поменять.
[01:00:46] Не грех поменять. Просто нужно какое-то время подождать и
[01:00:51] также
[01:00:52] свое преданное служение с максимальным настроением аскезы, которые пока возможны.
[01:00:57] Нужно радоваться аскезе. Это тоже позитивно. Да, бывают вещи, которые не хочется делать.
[01:01:03] Мы можем быть
[01:01:05] очень сентиментальны
[01:01:07] и думать, что любое преданное служение мне должно нравиться.
[01:01:10] Это сентиментальность.
[01:01:12] Нет, у нас также есть обусловленность.
[01:01:14] Также какие-то вещи мне больше нравятся, какие-то меньше. Почему нет?
[01:01:18] Это моя
[01:01:22] вада думать, что все должно мне нравиться одинаково.
[01:01:26] Да нет.
[01:01:27] И не со всеми преданными меня должны быть идеальные отношения хорошие.
[01:01:31] С кем-то будут очень хорошие, с кем-то хорошие, с кем-то не очень хорошие,
[01:01:36] с кем-то можем иногда и поругаться.
[01:01:38] То есть у нас мир личности,
[01:01:40] личностный мир, а значит, есть оттенки.
[01:01:43] Поэтому какое-то преданное служение мне очень нравится, какое нравится, которое не очень, которое я бы не хотел делать.
[01:01:51] Об этом можно разговаривать.
[01:01:54] То есть, это
[01:01:55] вопрос, который решается в принципе. Это решаемый вопрос. Главное, чтобы мы действительно были эффективны в этом. Эффективность проявляется тем, что вы продолжаете выполнять то служение, которое у вас есть,
[01:02:05] а в свободное время всех удивляете
[01:02:07] и поражаете результатами своего хобби.
[01:02:11] Просто все поражены и удивлены
[01:02:14] никто никогда не будет препятствовать
[01:02:16] если вы вышли на улицу и 200 махабик продали за один день
[01:02:21] вас попросят пойти книги продать
[01:02:24] такая проблема
[01:02:28] Ну ничего, вопрос. Связанные немножко с этим. Вы говорили,
[01:02:32] карму нужно знать.
[01:02:34] Посредствен
[01:02:35] может человек узнать, я понимаю, если он уже живет какое-то время уже жизненный опыт, он понимает в чем он хорош а как детей возраст
[01:02:44] еще как им определять
[01:02:45] чем
[01:02:46] какие у них качества к чему они расположены больше
[01:02:49] для этого есть игры
[01:02:51] дети играют в те игры, но которые соответствуют их природе. Все очень просто.
[01:02:56] Поэтому
[01:02:57] родители покупают разные игрушки и видят то, что играют дети, а что нет.
[01:03:01] Если девочка начала играть в пистолеты и сабли,
[01:03:07] следует задуматься и и приложить.
[01:03:09] А если мальчик начал,
[01:03:11] так сказать, в куклу играть?
[01:03:14] Переодевать
[01:03:15] Барби?
[01:03:17] То есть раз становится понятно. Поэтому родители, наблюдая, как дети играют, должны осознавать их природу. Нет никаких
[01:03:24] сложных секретов.
[01:03:26] Так как он уже естественный
[01:03:28] ребенок.
[01:03:29] И он в своей игре полностью раскрывается.
[01:03:32] Поэтому
[01:03:33] родители могут проверять свои выводы, подсовывая
[01:03:37] какие-то игры. Если они хотят его отдать на экономиста,
[01:03:40] пусть ему купят там называется
[01:03:43] Монополию. Да, монополию. Если он сможет в нее хотя бы 10 минут поиграть,
[01:03:48] я не могу лично. Я не экономист.
[01:03:51] А если он там будет выкупать заводы, и он, так сказать, вы его не оторвете,
[01:03:56] значит, вот он, пожалуйста. Какая проблема?
[01:03:59] Все
[01:04:00] игры, они имитируют
[01:04:02] какую-то деятельность.
[01:04:03] Поэтому, если ребёнок способен в это играть, он сможет и этим жить.
[01:04:08] Почему нет?
[01:04:10] Это задача родителей.
[01:04:12] Ребёнок не просто играет, а деться некуда от его игр.
[01:04:17] Поэтому у вас есть 24 часа, чтобы проверять,
[01:04:20] в каком направлении его развивать. Это просто разум родителей. Есть, конечно, все эти ведические системы
[01:04:27] расставить разные игрушки, но все это рассчитано на более-менее,
[01:04:32] скажем так, кастовые схемы рождения детей.
[01:04:36] На кастовые схемы. Так как у нас
[01:04:39] внекастовый
[01:04:41] бренд,
[01:04:42] поэтому все эти схемы они не очень-то работают
[01:04:46] это больше такое
[01:04:48] увеселительная
[01:04:48] процедура можете обратиться к какому-то специалисту, чтобы подтвердить свои выводы.
[01:04:53] Хороший специалист, он может после пяти лет он может в принципе посмотреть на руку или еще какими-то методиками воспользоваться
[01:04:59] и понять прорабку кармы ребенка.
[01:05:02] Но в любом случае
[01:05:04] более важный
[01:05:06] опыт по наблюдению ребенка.
[01:05:09] Это более важно, чем астрологическая Более
[01:05:12] важно. Потому что
[01:05:14] сейчас
[01:05:16] достаточно
[01:05:20] сбиты какие-то
[01:05:22] астрологические
[01:05:23] выводы, вследствие чего,
[01:05:25] Вследствие
[01:05:26] запутанности
[01:05:27] современной системы
[01:05:29] работ.
[01:05:30] То есть непонятно вообще, кем работает человек.
[01:05:34] То есть непонятно, кто он.
[01:05:36] Он и сам себе руководитель,
[01:05:39] и сам себе подчиненный,
[01:05:41] и сам себе
[01:05:42] менеджер.
[01:05:44] Очень трудно иногда
[01:05:45] понять с юридической точки зрения, что это за работа такая, вообще непонятно.
[01:05:50] То есть кто он?
[01:05:52] Эти профессии, к чему они относятся сейчас столько всего. Кто он, невозможно понять.
[01:05:57] И поэтому, когда ребенок идет куда-то, он идет больше
[01:06:02] по каким-то современным понятиям.
[01:06:07] Что такое деятель, что такое престиж.
[01:06:10] В общем-то, он больше имеет общения со своими друзьями, чем со своей семьей.
[01:06:15] То есть больше общения он проводит с какими-то друзьями.
[01:06:17] И друзьям выдают совсем другое понимание ценностей,
[01:06:21] другое понимание работы, другое понимание отдыха.
[01:06:25] И поэтому, несмотря
[01:06:26] на какую-то свою обусловленность,
[01:06:28] он идет не по обусловленности,
[01:06:30] а по стереотипам социума.
[01:06:33] По стереотипам тех людей, которые его окружают.
[01:06:36] Ему говорят, это престижно, он туда идет.
[01:06:39] Говорят то престижно, он туда идет. Потом оказывается, что все это не его. Сейчас, но современный человек, по статистике могу сказать и мой опыт он только в 40 лет понимает,
[01:06:51] что он не по своему призванию работает. К 40 годам только. А в 40 лет уже не меняется работа, нельзя менять.
[01:06:58] Все. Потому что это просто уже поздно. В 40 лет уже не меняется. Уже лучше продолжать.
[01:07:03] Не по призванию.
[01:07:05] Лучше.
[01:07:06] Потому что после сорока не рекомендуется ничего менять. Это вызывает большие проблемы. Это вызывает болезни. Это вызывает разводы.
[01:07:14] Это вызывает
[01:07:16] скандалы, нервы, кризисы.
[01:07:18] Уже после
[01:07:19] сорока лучше ничего не менять, уже лучше поддерживать то, что есть.
[01:07:24] Потому
[01:07:25] что потом жизнь тогда быстро закончится. Когда человек после сорока начинает все менять, его жизнь очень быстро заканчивается.
[01:07:30] Он быстро стареет,
[01:07:32] быстро умирает.
[01:07:35] А у нас вот человек до сорока живет по этим принципам современная жизнь, а в сорок лет он понимает, что это вот этот кризис средних лет, что-то я как-то вот жил,
[01:07:44] а результата никакого ноль.
[01:07:46] Вроде столько усилий,
[01:07:48] результат
[01:07:49] ноль.
[01:07:50] Просто ноль. Сорок лет бегал,
[01:07:53] бегал, нулевой результат. И он в сорок начинает менять, еще хуже себя делает.
[01:07:57] Поэтому лучше довести до ума то, что он уже делал.
[01:08:01] Добавить туда духовности,
[01:08:03] дхармы,
[01:08:04] знания.
[01:08:06] Но менять уже поздно, потому что квалификация требует 20 лет. То есть нужно 20 лет чем-то заниматься, чтобы стать квалифицированным.
[01:08:13] Это относится только к
[01:08:14] кармической
[01:08:15] деятельности. Имеется ввиду, если к кармической деятельности,
[01:08:20] это не означает, что к 40 лет уже поздно присоединяться Нет, это другой совершенно. Это уже саната надхарми В
[01:08:27] общем-то, вот эти вот призвания материальные, но это тоже важно. Потому что, несмотря на санатана дхарму,
[01:08:33] что мы все преданные Кришны, и все хорошо, мантру повторяем, где деньги брать?
[01:08:39] В варнаши Мадхарме нужно брать деньги.
[01:08:41] Мы же не можем так просто в Саната Натхарме взять деньги.
[01:08:45] Это уж, так сказать, нужно тогда быть отречённым.
[01:08:48] Чтобы Саната Натхарма давать деньги, нужно полностью от всего утречся.
[01:08:53] Только тогда надо с денег.
[01:08:55] И то нужно вечером отдать
[01:08:57] все, что не потратилось.
[01:08:59] Так живет Браман в Санатанад Карме. Ему дали пожертвование,
[01:09:03] он то, что нужно себе купил
[01:09:05] поесть риса.
[01:09:07] А то, что осталось, он пошел отдал.
[01:09:09] Он должен спать без денег.
[01:09:12] Должен спать без денег. Вы знаете, помните эту историю, может быть?
[01:09:15] Однажды учитель взял с собой своих учеников, бароначали,
[01:09:18] и они пошли в другой город переход делать,
[01:09:23] учиться куда-то там на собрания. И ночью он услышал, как звякнула кастрюля.
[01:09:29] И он встал, зажег свет, спросил: Что такое? Почему ночью кастрюль
[01:09:34] звенит?
[01:09:35] И, бормочали, проснулись, сказали: Да это мышка полезла, крышку сбила.
[01:09:39] Полезла в кастрюлю. Почему она полезла в кастрюлю? Там рис остался.
[01:09:44] Вы
[01:09:45] оставили рис? Зачем?
[01:09:47] Ну, завтра доедим утром.
[01:09:49] Вы оставили рис на завтра
[01:09:51] всем жениться.
[01:09:53] Всем.
[01:09:54] И
[01:09:55] он развернулся, ушел домой, они пошли искать Джон.
[01:09:59] Один раз оставили рис на утро
[01:10:01] привязан вот такие были брамачи ряшин все знаете какие брамачи ряшин
[01:10:06] не знаю как здесь
[01:10:09] но у нас
[01:10:10] там не то что у меня был один брамачи знакомый, у него было три счета в банке.
[01:10:17] Причем у него банк назывался, знаете, как Золото Платинобанк.
[01:10:21] Он был Браммачали, у него там двадцать тысяч долларов вышло или тридцать,
[01:10:25] пока не приехал к вам,
[01:10:27] короче,
[01:10:28] и не реквизировал.
[01:10:31] У всех были счета, у своих первоначальных были счета,
[01:10:34] то есть они жили богаче, чем приказки,
[01:10:37] оставляли все проценты с ним.
[01:10:42] Потом мы с этим разобрались, конечно.
[01:10:45] Но сам принцип, что человек должен как-то действовать в этом мире так же, он должен быть счастлив не только в сознании Кришны, но и
[01:10:53] в те
[01:10:55] долгие часы, потом зарабатывать деньги.
[01:10:58] Потому что если он не будет удовлетворен
[01:11:02] в то время, в которое он должен находиться социуме и действовать, то эта неудовлетворенность
[01:11:08] скажется и на преднаслужении.
[01:11:10] Он будет обижаться на Кришну.
[01:11:12] Он будет думать в штат
[01:11:18] каких-то козней Кришны по отношению к нему. Он думает, я столько много всего делаю, почему Кришна мне не дает
[01:11:24] на работе спокойных отношений, почему он не дает
[01:11:27] денег, еще чего-то?
[01:11:30] То есть,
[01:11:31] преданный он должен быть во всех отношениях счастливым,
[01:11:34] поэтому он должен и свою, так сказать, деятельность в духе вот нашем ad car.
[01:11:40] Он должен также, в общем-то, регулировать,
[01:11:43] чтобы чувствовать удовлетворение.
[01:11:46] Удовлетворение.
[01:11:49] То есть ему должно быть везде хорошо. Знаете, как веток говорится?
[01:11:54] Если так вот на наш язык перевести одну из цитат,
[01:11:57] будет звучит так: Человек должен,
[01:12:00] находясь
[01:12:01] дома, не торопиться на работу.
[01:12:03] На работе не торопиться домой.
[01:12:07] Вот это значит, что он удовлетворен.
[01:12:10] Вот это значит, что он
[01:12:12] нормальном состоянии сознания находится.
[01:12:14] То есть, когда он дома ему хорошо. Иду на работу мне там хорошо.
[01:12:18] Сказали идти домой пошел домой там хорошо.
[01:12:21] А если человек из дома торопится на работу
[01:12:24] это не к добру.
[01:12:26] Если
[01:12:28] он с работы торопится домой это тоже не к добру, уже там должны задуматься.
[01:12:33] То есть, откуда человек торопится,
[01:12:36] значит, там ему не очень хорошо.
[01:12:38] Вот откуда вы торопитесь, там надо навести порядок. Со штатом не так.
[01:12:43] Но знаете, как я когда иду в храм в
[01:12:47] Москве
[01:12:48] вечером на лекцию,
[01:12:50] там как раз в это время оно заканчивается.
[01:12:53] То есть гудок раздается на каком-то заводе.
[01:12:56] И люди, они не просто идут,
[01:12:58] а я не могу пройти.
[01:13:01] То есть, я иду впереди вот тараном буквально, вот так, рассекая толпу,
[01:13:06] и сзади меня за
[01:13:08] моей спиной прячется жена, чтобы я не
[01:13:11] утащила. Её время от времени утаскивает всё равно поток,
[01:13:14] возвращаюсь.
[01:13:16] Мы пробираемся
[01:13:17] сквозь поток людей. Просто страшно. Вот люди идут с работы домой.
[01:13:22] Помните, нет? Мне
[01:13:27] это просто ужас. Я потом так сделал, чтобы там не ходить. Просто
[01:13:32] страшно. У нас настолько люди не любят свою работу.
[01:13:36] Просто они любят свою работу. И так же страшно они выглядят, когда идут на эту работу.
[01:13:42] Так же страшно. Утром в общественном транспорте просто ужас находиться.
[01:13:46] Люди как, как на расстрел,
[01:13:49] на расстрел,
[01:13:50] с таким же ужасом.
[01:13:54] Человек должен быть везде удовлетворен.
[01:13:56] Везде,
[01:13:58] и тогда он удовлетворенно будет умирать.
[01:14:01] Хорошо
[01:14:02] пожил,
[01:14:04] хорошо умираю,
[01:14:07] удовлетворенно
[01:14:08] будет умирать.
[01:14:11] Мне недавно делали операцию, я лежал там в больнице.
[01:14:15] Все ко мне заходили, они говорили, что что-то вы
[01:14:19] слишком
[01:14:20] спокойные.
[01:14:21] Я говорю, но я не слишком спокоен, я очень сильно переживаю.
[01:14:26] Они говорят, что-то вы очень спокойно переживаете.
[01:14:30] И потом я походил, посмотрел и понял, что действительно я так, в общем-то,
[01:14:34] был самым спокойным.
[01:14:37] Потому что это операционный корпус, все дико нервничают, все волнуются.
[01:14:42] А я там мне там просада принесли, я лежу, мне хорошо, нормально.
[01:14:49] Никаких проблем.
[01:14:51] Для обрядного болезни это отдых то есть заболею отдыхаю я
[01:14:59] сижу отдыхаю отпуск
[01:15:02] мне это как-то ничего не надо, все хорошо
[01:15:07] они все приходили ко мне о Шаматбага потом поговорить
[01:15:10] разговаривали
[01:15:17] а вот по поводу
[01:15:19] сепары пада хотел
[01:15:21] чтобы во время
[01:15:24] кали-юга сейчас да и как бы он он же исконно когда создал он надеялся что вар наша драма
[01:15:31] как то будет развиваться и поэтому он вдохновлял преданности чтобы покупали
[01:15:34] вот эти земли чтобы фермы они отосновывали и чтобы было самодостаточной
[01:15:39] этой общины и вот так
[01:15:42] получилось что почти ни одна из этих вот ферм они не стали успешными то есть предали туда
[01:15:48] начинали въезжать, но они, как правило, не были все горожане, они не умели толком работать с землей, они были неудовлетворенные.
[01:15:54] С вашей точки зрения, какой выход к этому вы
[01:15:57] правильно сейчас сказали, то есть основная проблема в том, что человек
[01:16:01] не успешный,
[01:16:02] так сказать, в городской жизни,
[01:16:05] думает, что он будет успешный в сельской жизни. Но сельская жизнь на порядок труднее, чем городская.
[01:16:11] Потому что
[01:16:13] городская жизнь
[01:16:14] рассчитана на ежемесячные получения
[01:16:18] урожая.
[01:16:19] Ежемесячный урожай?
[01:16:21] Или как сейчас платят зарплату? В
[01:16:24] общем, у кого-то еженедельно, у кого-то ежедневно,
[01:16:28] у кого-то ежемесячно.
[01:16:29] А поэтому городская жизнь в этом плане спокойнее.
[01:16:32] То есть, если ты в этом месяце не получил бонус и пошел другую работу там получил.
[01:16:37] Но сельская жизнь это один раз в год урожай.
[01:16:41] И это очень нервно.
[01:16:43] Потому что его нет этого урожая и все. Вот не так посадил, не так спакал, не так прополол, потом какой-нибудь прилетел, все съел,
[01:16:52] еще урожай у тебя, так сказать, его не вовремя снял, все там сгнило или там дождь залил. Просто дожди полили и все. Или солнце все высушило.
[01:17:01] Поэтому все на порядок труднее.
[01:17:03] На порядок
[01:17:06] требует
[01:17:08] большего разума, большего опыта.
[01:17:11] И поэтому человек
[01:17:12] не успешный в городе, то есть почему он в деревню поехал? Он не успешен в городе. У него в городе ничего не получается. Если он успешен в городе, ему не нужно ехать в его деревню. Он и там все.
[01:17:24] Он себе просто купит ферму целиком и наймет рабочих, и всем даст возможность жить, сам будет все это обеспечивать.
[01:17:30] То есть неуспешные люди
[01:17:33] думали, что они станут более
[01:17:34] успешными в более сложном месте
[01:17:36] без опыта.
[01:17:38] Но это просто
[01:17:39] неразумно.
[01:17:41] Поэтому
[01:17:42] должен быть хоть какой-то процент успешных именно на Земле людей, хотя бы процентов 10-15.
[01:17:49] Тогда остальные могут у них
[01:17:51] в подчинении работать.
[01:17:53] Но они же не хотят.
[01:17:55] То есть городской житель, он же все по-своему хочет делать.
[01:17:59] Поэтому он не хочет и в чем-то подчинении работать. Для него это
[01:18:04] и ему нужно все свое, то есть свой участочек, свой надел, своя корова,
[01:18:08] еще что-то.
[01:18:10] И, соответственно, как он не успешен, у него коровы болеют, то есть урожай
[01:18:14] не всходит и так далее.
[01:18:17] Он начинает мучиться то есть школа его не устраивает
[01:18:22] так сказать дороги не устраивают
[01:18:25] воду носить он устал
[01:18:26] через месяц
[01:18:29] он же привык что вода из крана течет
[01:18:31] а поносил бедрами так
[01:18:34] уже хочется и пореже стираться
[01:18:38] жена
[01:18:40] уже про маникюр педикюр даже не вспоминает
[01:18:45] уже хорошо если
[01:18:46] ком я из баулы вычесала и нормально.
[01:18:52] Нужно
[01:18:54] соответствовать тому месту,
[01:18:57] где ты хочешь быть успешным.
[01:18:59] Поэтому земле, в общем-то, человек быть или действительно
[01:19:03] на земле, или пусть это будет твоя дача. То есть воспринимай это как что-то такое, как место отдыха.
[01:19:08] Вообще это называется хобби фармить. Ну да, то есть тогда
[01:19:12] не заводи сразу 20 коров, то есть поле,
[01:19:15] три гектара сои,
[01:19:18] а просто сделай себе домик,
[01:19:21] сад
[01:19:22] сад, кстати, снимать не проблема лучше елки посадить, то есть вот с елками никаких проблем
[01:19:30] с ними нет, а фруктовые деревья очень прихотливые
[01:19:34] сделай себе место отдыха и будь счастливой, довольный, то есть приезжай там, отдыхай но
[01:19:39] если ты хочешь несколько гектар земли, 20 коров,
[01:19:42] ты хотя бы вот на недельку съезди в деревню, поживи там
[01:19:47] без воды, без света.
[01:19:51] И еще причем сейчас земля неокупаемая
[01:19:54] во многих странах.
[01:19:56] То есть урожай не окупает затраты.
[01:19:59] Столько
[01:20:01] затрат, что у него не окупается.
[01:20:03] В минус идут. Буквально в минус. То есть поэтому очень трудно быть самодостаточным общественным?
[01:20:09] Ну, можно, если действительно
[01:20:11] человек имеет эти корни,
[01:20:13] что
[01:20:16] такое он должен быть действительно
[01:20:19] человек вот с этой кармой
[01:20:22] с кармой
[01:20:23] сельского жителя
[01:20:25] и точно так же сельские жители когда приезжают в город они просто на стройке работают, чернорабочие.
[01:20:32] Они не могут там пойти куда-то, еще что-то. То есть у них руки деревянные,
[01:20:37] на компьютере они не могут. Они одним пальцем сразу на четыре кнопки нажимают и
[01:20:44] пытаются пальцем в экран
[01:20:46] ногтем
[01:20:49] мышку
[01:20:50] оттереть
[01:20:52] мышку
[01:20:55] то есть каждый должен быть на своем месте это естественно
[01:20:59] есть все это должно
[01:21:01] соответствовать природе. Вот это вот как бы девиз:
[01:21:04] А ну-ка всем городом перейдем в деревню.
[01:21:07] Ну, хороший, конечно, девиз, так сказать. Исполним волю Пракхупада.
[01:21:11] Но это все равно, что пойдемте
[01:21:13] учиться на юристов.
[01:21:15] Или пойдемте все вместе, так сказать, учиться на водителей грузовиков.
[01:21:21] Ну, ну, не всем,
[01:21:23] не всем.
[01:21:26] То
[01:21:27] есть, все-таки есть какая-то природа, и каждый должен давать себе отчёт.
[01:21:32] Поэтому я бы лично
[01:21:34] устраивал какие-нибудь там
[01:21:36] трёхмесячные
[01:21:37] испытательно-показательные
[01:21:39] курсы. Хочешь переехать в деревню,
[01:21:43] ничего не продавай, ничего не меняй. Вот три месяца на коровнике поработай просто подчиненным,
[01:21:51] так сказать,
[01:21:52] просто поработай на земле три месяца,
[01:21:55] а потом,
[01:21:56] если сможешь, приползти,
[01:21:59] и за это время не убежишь.
[01:22:01] Если тебе понравится,
[01:22:03] тогда оставайся.
[01:22:05] Еще
[01:22:06] проблема возникает в том, что одному в голову это приходит прекрасная идея,
[01:22:11] а
[01:22:12] его семья она в шоке от этого. У
[01:22:15] меня есть такая семья, я уже два года их успокаиваю,
[01:22:19] то есть мужу стукнуло на ферму ехать,
[01:22:22] а семья она абсолютно такая городская семья, то есть московская
[01:22:25] То есть она знает, что гулки в магазине растут То есть
[01:22:32] и они привыкли
[01:22:34] жить методом большого города
[01:22:37] И они просто в ужасе просто ужас а ему вот все вот он не может
[01:22:42] хочу на землю хочу корову за хвост подергать
[01:22:48] и вот конфликт жуткий то есть нужно нужно понимать, что нельзя других втягивать в аскезу. В аскезу втягивать нельзя. Нужно понимать, что
[01:22:57] человек должен соответствовать тому месту, в котором он находится. Для этого должен быть испытательный срок. Так как все это делается без испытательного срока,
[01:23:05] правильно себя ведут
[01:23:06] вот эти, в общем-то, администраторы
[01:23:09] общин.
[01:23:10] Они принимают людей, но которые продают свои квартиры нельзя. Нужно запрещать.
[01:23:15] Просто запрещать.
[01:23:17] Чтобы человек приехал, пожил
[01:23:19] и потом уже переезжал.
[01:23:21] В Ведах описывается этот закон.
[01:23:24] Это называется метод гусеницы.
[01:23:26] То есть, прежде чем задние ноги оторвать от предыдущего листа,
[01:23:31] нужно хорошо передними зацепиться за следующий лист.
[01:23:34] То есть, человек должен оставить все что у него есть
[01:23:37] взять отпуск там
[01:23:39] на три месяца лучше на полгода или на год и поехать просто пожить в этом месте где вот куда он хочет переехать
[01:23:47] если через полгода у него это сохранится желание,
[01:23:51] тогда он может уже ехать назад и там решать все эти проблемы. То есть дома продавать, свои квартиры.
[01:23:57] А у нас все, то есть какая-то идея возникла, все вперед, все все попродавали, приехали.
[01:24:03] А уже обратно не пойдешь.
[01:24:05] Обратно очень трудно все возвращать. Очень трудно все, очень
[01:24:09] трудно.
[01:24:10] Нет ничего тяжелее, чем назад возвращаться.
[01:24:15] Во-первых, психологически все немножко посмеиваются.
[01:24:19] Финансово уже все по-другому.
[01:24:22] Сейчас
[01:24:23] в Москве каждый месяц на 5% цена растет инфляция.
[01:24:27] За
[01:24:29] год это
[01:24:30] почти там пятьдесят шесть процентов на
[01:24:33] все. На жилье, на все на свете. То есть, если человек на жилье продал сейчас
[01:24:37] и через год возвращается, он уже не может на эти деньги купить такое же жилье
[01:24:41] все он уже дешевле уже какой-то кушать поэтому
[01:24:46] нужно очень аккуратно потому что люди в такие кризисы потом попадаются
[01:24:52] поэтому дело-то у них покупатель в его наставлениях
[01:24:55] дело как всегда, в реализации.
[01:24:57] Как торт. То есть рецепт торта может быть идеальным.
[01:25:01] Но вот если,
[01:25:02] так сказать, сахар перепутать с солью
[01:25:05] и вместо муки взять сахарную пудру,
[01:25:10] торт
[01:25:12] помощью
[01:25:12] и и
[01:25:20] и
[01:25:21] с
[01:25:26] развеивать иллюзии. То есть когда человека принимают куда-то, ему нужно развеивать иллюзии.
[01:25:32] Развеивать иллюзии.
[01:25:34] Как
[01:25:35] я, когда, например, на вашем принимал людей, то есть я им развеиваю иллюзию, что такое вашем.
[01:25:41] Люди думали, сейчас буду жить в храме, буду великим монахом,
[01:25:45] буду петь песни,
[01:25:48] есть сладость.
[01:25:51] Когда человеку иллюзии развеиваешь, он начинает понимать реальность. Поэтому, в основном, просто из-за идеализации, то есть, вот причина идеализации,
[01:25:59] идеализации.
[01:26:05] В продолжение того, что вы сказали в отношении когда не поздно все-таки человеку задуматься
[01:26:11] и
[01:26:12] обрести
[01:26:13] его истинное призвание.
[01:26:16] Очень часто и в клуб приходят, и люди как бы да не занимаются ничем.
[01:26:21] Вы только что дали отмашку
[01:26:22] 40 лет.
[01:26:24] Более
[01:26:26] подробно скажите.
[01:26:28] После 40 лет лучше не менять, а менять как.
[01:26:33] Лучше менять, как делает,
[01:26:35] а не что он делает.
[01:26:36] Потому что реально, чтобы стать профессионалом в новом направлении,
[01:26:40] 20 лет.
[01:26:41] Поэтому если он начинает с нуля,
[01:26:43] то он
[01:26:46] попадает в
[01:26:48] атмосферу молодости,
[01:26:50] а его тело не соответствует. То есть, чтобы что-то начинать с нуля, нужна эффективность, активность,
[01:26:56] которая
[01:26:57] соответствует
[01:26:58] двадцатилетнему
[01:26:59] возрасту.
[01:27:00] Какое-то новое тело, нужно же его активно начинать.
[01:27:05] И это уровень двадцатилетнего юноши.
[01:27:08] А
[01:27:09] ему уже сорок лет.
[01:27:11] И он опять эту двадцатилетнюю активность начинает,
[01:27:14] его тело не выдерживает
[01:27:16] и
[01:27:17] он старое теряет
[01:27:19] уходит из старой системы
[01:27:21] а новое он чувствует что не тянет через какое-то время еще больше зачаровывается и все бросает
[01:27:27] вот основная проблема кто-то конечно выдерживает у кого здоровье есть но
[01:27:33] очень много людей также ломаются и просто спиваются реально просто спиваются
[01:27:37] вот когда они все бросают и идут что-то новое начинать
[01:27:40] то есть вот очень большой процент людей просто потом спиваются что старое потеряли
[01:27:45] она новое уже молодость и реально молодость таких вот чтобы
[01:27:50] что-то заново двадцать лет пройти
[01:27:52] в новой сфере
[01:27:54] скажем если женщины грубо говоря женщины занимается
[01:27:57] бухгалтерией или служащий где-то ему
[01:28:02] предположим не 40 еще лет сказать
[01:28:05] до сорока
[01:28:06] не поздно человеку как бы поощрять его чтобы он все равно открывался
[01:28:11] в
[01:28:17] любом случае поощрять лучше менять
[01:28:20] то как человек занимается своей деятельностью
[01:28:24] потому что если мы поощряем перемену деятельности,
[01:28:27] как я говорил, карма все равно та же остается.
[01:28:30] И человек свою карму перенесет на новую деятельность.
[01:28:33] И он будет там себя чувствовать так же.
[01:28:37] Называется ну, куда бы
[01:28:39] турист не ехал, он всюду везет свой чемодан.
[01:28:42] И
[01:28:44] поэтому проблемы-то те же остаются. То есть просто переменой,
[01:28:48] так сказать, формы деятельности, от проблем человек не избавляется. Если человек попытается от проблем уйти,
[01:28:55] он не уйдет от проблем. Они все вместе с ним перейдут на новый вид деятельности.
[01:28:59] Все, все, все.
[01:29:00] Перейдут. Поэтому
[01:29:04] лучше, чтобы человек сам принимал решение об перемене.
[01:29:08] Вы хотя бы не виноваты.
[01:29:11] Как
[01:29:13] говорится, знаете, есть такая нуведическая шутка, что чем хороши товедические браки,
[01:29:17] что хотя бы не сам себе выбрал этого дурака.
[01:29:28] Жить спокойнее,
[01:29:34] поэтому. Поэтому лучше не советовать
[01:29:36] кому-то совершать перемены, лучше всегда советовать совершать перемены внутренне.
[01:29:41] То есть меняться. Если человек хочет, он должен это делать на свой страх и риск.
[01:29:44] Потому что Прарабха карма,
[01:29:46] те испытания, которые человек должен пройти, они никуда не денутся.
[01:29:50] Не денутся. Они все вместе с ним пойдут.
[01:29:54] Все вместе с ним. Поэтому, если человек несчастен
[01:29:57] на предыдущей деятельности, это значит, что он все-таки ее неправильно выполняет.
[01:30:01] Все-таки неправильно выполнять. То есть он должен постараться ее сначала отрегулировать.
[01:30:06] Как минимум, года три он должен постараться ее отрегулировать. Буквально так это рекомендуется.
[01:30:12] То есть если что-то не получается,
[01:30:14] это просто признак кризиса. Кризис какой-то идет. А кризис по определению должен проходить.
[01:30:21] Поэтому решать кризис переменой
[01:30:23] это тоже не
[01:30:25] решение кризиса.
[01:30:27] То есть не идешь на работе поменял работу. Не идешь в семье поменял семью.
[01:30:33] А тело заболело. Что делать? Тело менять или что? Самоубийством?
[01:30:37] То есть, это перемена,
[01:30:40] срочная перемена сравнивается самоубийством в этих. Очень жесткое сравнение. То есть нужно постараться спасти
[01:30:47] спасти нужно пациента то есть нужно спасти работу постараться хотя бы еще попробовать несколько лет
[01:30:53] выровнять чтобы человек этом понравилось
[01:30:56] спасти семью нужно
[01:30:59] чтобы еще несколько лет как-то все это
[01:31:01] протянул спасти
[01:31:03] пациента нужно
[01:31:05] нельзя сказать что все
[01:31:08] надоели вы нам идите умирайте
[01:31:10] нельзя нужно все равно спасать Тут
[01:31:14] нужно
[01:31:16] стараться больше на стабильность
[01:31:18] мотивировать.
[01:31:20] Если говорить
[01:31:22] профессиональных вещах, то нельзя совет
[01:31:25] о давать совет о смене чего-то. То
[01:31:29] есть, если человек сам решил что-то менять, тогда можно дать совет, как это сделать
[01:31:34] безболезненно.
[01:31:37] Но если вы даете совет что-то менять,
[01:31:39] то знайте, то есть прорабха карма не изменится. То есть вы человеку дали совет
[01:31:44] что-то бросить и получить что-то новое в надежде, что он бросит свои проблемы и у него будет жизнь.
[01:31:53] Нет.
[01:31:54] Свою прорабка-карму он не может бросить. Это очень хитрый ход.
[01:31:59] То есть, например, я должен испытать какое-то количество проблем, там сто проблем.
[01:32:04] Я на этой работе работаю, я на ней испытал 50 проблем.
[01:32:08] Я чувствую, мне еще 50 впереди. Я делаю хитрый ход: бросаю эту работу и эти 50 проблем
[01:32:14] они тоже уходят. Иду на другую работу
[01:32:18] и у меня там счетчик он
[01:32:20] там уже пятьдесят.
[01:32:23] Продолжим.
[01:32:27] Так люди семьи тоже меняют,
[01:32:29] одну семью поменяю на другую. Так то же самое продолжается, такой же подарок.
[01:32:34] Всё так же абсолютно.
[01:32:37] То есть, прорабка карма никуда не девается.
[01:32:40] И вот это нужно человеку объяснять.
[01:32:44] Если это не объяснить, то, в принципе, мы его,
[01:32:47] так сказать, толкаем
[01:32:49] в бездну перемен, учим нехорошему. То есть это вообще антикультурное поведение.
[01:32:54] То есть культурное поведение это если взялся на что-то, то это пожизненно.
[01:32:59] Если выбрал какое-то на профессии работы, то должен сделать это династией.
[01:33:04] Если выбрал какого-то человека для семьи это пожизненно.
[01:33:08] То семь лет, семь жизней с этим человеком. То есть, когда бракосочетание
[01:33:12] происходит нуведическое,
[01:33:14] говорится, теперь вы семь жизней будете вместе.
[01:33:18] А сейчас на семь лет брак заключается, знаете?
[01:33:22] В Европе некоторые страны сейчас, они принять закон, на семь лет брак заключать.
[01:33:27] Через
[01:33:28] семь лет он автоматически считается аннулированным.
[01:33:31] Если хотите продлить, идете в ЗАГС и пишете заявление: Ну хотим продлить наш брак еще на семь лет.
[01:33:36] Удобно?
[01:33:38] Влиз.
[01:33:40] Удобно,
[01:33:41] да.
[01:33:44] Поэтому,
[01:33:45] в общем-то, чем более культурные вы даете рекомендации, то есть старайтесь,
[01:33:50] чтобы человек все-таки прошел свои испытания как
[01:33:54] можно, так сказать, более-менее
[01:33:56] о стабильных условиях,
[01:33:58] тем более он
[01:33:59] спокойнее пройдет,
[01:34:02] тем большему он научится.
[01:34:04] Но вот эта система перемен, она, конечно, мотивирует человека дальше действовать и в других направлениях также.
[01:34:13] Он потом
[01:34:15] все будет менять, в конце концов.
[01:34:18] У нас таких людей называют вездеходы
[01:34:21] Вездеход такой человек, такой есть профессиональный термин
[01:34:26] в среде астрологов Вездеход
[01:34:29] То есть, человек, который ко всем ходит
[01:34:33] То есть, он к одному острову бы сходил,
[01:34:36] спросил, а можно мне с этим развестись, со всем семейным создать? Ему сказали, нет.
[01:34:40] Наверное, плохой остров, к другому он пришел. А вы мне разрешите развестись? Ему говорят, нет. И он ходит везде,
[01:34:47] пока не получит нужный ответ на свой вопрос.
[01:34:50] Вездеход,
[01:34:51] так называемый.
[01:34:53] Вездеход. Должно быть стабильность какая-то. Поэтому, мне договориться,
[01:34:57] раз принимается
[01:34:59] один раз принимается врач,
[01:35:01] один раз принимается жена и муж,
[01:35:03] один раз даётся жизнь,
[01:35:05] использует
[01:35:06] по назначению.
[01:35:09] Лучше так. Ну, Конечно, какие-то перемены происходят, но они должны быть крайне вот такими,
[01:35:14] так сказать, растянутыми во времени. Чем больше они во времени растягиваются,
[01:35:18] тем больше понятно, как действовать.
[01:35:22] Понятно, как действовать.
[01:35:24] То есть, скажем так,
[01:35:27] менять что-то нужно в состоянии трезвости, когда уже все хорошо.
[01:35:31] Если я меняю что-то, ну, когда все хорошо, то оно дальше хорошо и продолжится.
[01:35:36] Если я все меняю, когда все плохо, то дальше Бог и продолжится.
[01:35:45] Тогда вопрос, где
[01:35:47] в этой связи грань, когда, скажем,
[01:35:53] нужно расстаться с неблагостным сотрудником.
[01:35:57] Можно тоже понимать тогда, что надо отрабатывать, отрабатывать и отрабатывать.
[01:36:03] Наступает момент, когда, где как вы объясните эту грань? Для
[01:36:08] руководства есть свои законы. Это уже другая вещь. То есть, в культуре есть несколько направлений.
[01:36:13] Это рекомендации
[01:36:14] для общих ситуаций.
[01:36:17] Есть конкретные
[01:36:19] Есть
[01:36:20] рекомендации для общих ситуаций, есть рекомендации для экстремальных ситуаций,
[01:36:25] есть рекомендации для руководства и рекомендации для воспитания.
[01:36:29] Это разные трактаты.
[01:36:31] Например,
[01:36:32] Артха-Шастре,
[01:36:33] это для руководителей,
[01:36:36] говорится, что если какой-то сотрудник плохо справляется в подчинении,
[01:36:42] дайте ему
[01:36:43] должность директора,
[01:36:45] но подальше от себя.
[01:36:50] Так вы сохраните специалиста, и без подчинения
[01:36:54] он может принести много пользы.
[01:36:56] Поэтому так действует, например, я не знаю, что рассказал это
[01:36:59] нашему Путину и Медведеву,
[01:37:02] но когда у нас снимают
[01:37:04] мэров городов,
[01:37:06] их ставят министрами.
[01:37:08] То есть их повышают.
[01:37:13] Правильно.
[01:37:15] Потому что человек опытный.
[01:37:17] Да, он на том месте,
[01:37:19] у него что-то не получается.
[01:37:21] Ему дают другое место с повышением.
[01:37:24] И он в этот человек.
[01:37:27] Он
[01:37:28] ожидал, что сейчас его выгонят
[01:37:29] с минусами, со
[01:37:32] штрафами.
[01:37:33] Ему дают повышение, проявляют к нему доверие, но его куда-то в отдельное место, чтобы он не мешался.
[01:37:39] Дают ему офис в соседнем городе открыть.
[01:37:42] Вот это
[01:37:47] ведическая система.
[01:37:49] Потому что выгнать это самый простой способ. А
[01:37:52] вот сохранить
[01:37:54] специалиста
[01:37:55] и еще и с него, так сказать, пользу получить вот это искусство.
[01:38:00] Поэтому с
[01:38:01] повышением
[01:38:02] на новое отдельное место подальше от себя.
[01:38:07] Какая проблема? Он не сможет, это же его проблема
[01:38:10] Сам убежит,
[01:38:11] точнее, вы его даже не найдете
[01:38:14] Вот тебе задача, вот город, пожалуйста
[01:38:18] Езжай,
[01:38:21] вот там наша продукция, езжай, открывай офис, делай продажи.
[01:38:25] Каждый месяц отчет про плюсы.
[01:38:29] Как, как отчета не будет, значит, все.
[01:38:32] Он уже пропал, вы его не найдете больше просто денег ему не дадите на развитие он сам должен все развивать
[01:38:39] так на первое время дайте такую небольшую сумму
[01:38:42] он должен вам плюсы переводить
[01:38:44] плюсы
[01:38:46] доход
[01:38:48] Если дохода не будет, он сам вас уведет. Вы даже его умять не будет. Он сам поймет, что он не соответствует.
[01:38:55] И
[01:38:57] вот пусть он себе найдет подчиненных,
[01:39:00] и его пророка карма ему таких приведет
[01:39:04] что они будут себя вести так же как он вел себя по отношению к вам
[01:39:09] вот
[01:39:12] есть такая методика
[01:39:14] уволить всегда можно, какая проблема Это
[01:39:19] также рекомендовано,
[01:39:20] всегда можно уволить
[01:39:22] Можно
[01:39:23] и попробовать другие варианты
[01:39:47] Таких везде много.
[01:39:49] В
[01:39:50] особенности, если, допустим, они активные.
[01:39:54] Ну,
[01:39:55] убегайте
[01:39:59] это
[01:40:01] не всегда возможно
[01:40:10] встречаться.
[01:40:11] Нужно жаловаться.
[01:40:13] Женщинам нужно жаловаться. Мужчинам.
[01:40:16] Мужчинам нужно решать эти проблемы.
[01:40:18] Везде есть кто-то старше. Если к вам где-то пристает сумасшедший человек, вы должны пожаловаться старшему этого места.
[01:40:25] Сказать, ко мне пристает сумасшедший человек. Вы имеете право.
[01:40:28] Вы не должны сами решать проблему. Что вы будете с ним делать? Бить его или что?
[01:40:33] Вы должны пожаловаться. Только убегать нужно.
[01:40:37] Можете убегать.
[01:40:38] Такие
[01:40:39] люди, правда, не могут догонять.
[01:40:42] Но нужно жаловаться. То есть вообще для женщины самый лучший метод это жаловаться.
[01:40:48] Потому что функция
[01:40:50] решать такие проблемы это функция мужчин у них нерв нет у мужчин мужчины деревянные
[01:40:56] поэтому им не жалко
[01:40:58] у мужчин нет жалости вам будет жалко решать такие проблемы
[01:41:02] его жалко же
[01:41:04] или уже не не жалко
[01:41:09] жалко жалко жаловаться
[01:41:13] тем мужчинам которые
[01:41:15] руководят этими мужчинам
[01:41:18] женщина
[01:41:19] должна жаловаться. Если она будет сама решать, она будет некрасиво выглядеть.
[01:41:23] Женщина, которая сама решает свои проблемы, она некрасиво выглядит.
[01:41:27] Она теряет красоту.
[01:41:29] Ходит, разбирается.
[01:41:32] Нужно постоять и тихонько пожаловаться.
[01:41:34] Для
[01:41:37] женщины это не стыдно. Вот мужчине стыдно жаловаться.
[01:41:40] А для женщины это не стыдно, это ее методика, она всем ходит жаловаться нормально.
[01:41:45] Такие
[01:41:48] мужчины боятся.
[01:41:49] То
[01:41:50] То если мужчина узнает,
[01:41:52] что вы на него жалуетесь, он будет вас бояться.
[01:41:55] Реально будет вас бояться.
[01:41:57] Мужчины боятся женщин, которые сразу жалуются.
[01:42:01] У меня жена сразу причинят мужу пожалуюсь, сразу.
[01:42:06] И люди понимают, что муж страшный, сейчас придет, будет разбираться. Она как-то так понятно
[01:42:12] им объясняет,
[01:42:13] что сейчас мужу пожалуюсь.
[01:42:17] Женщина должна жаловаться.
[01:42:19] Я помню, у меня училась жена, она училась в медучилище.
[01:42:23] Она болела там что-то, и там попался такой противный преподаватель
[01:42:27] нехороший,
[01:42:28] стал что-то там вообще нехорошо себя вести,
[01:42:32] оценки не хотел ставить и так далее. И
[01:42:37] все, и она говорила, что я мужу пожалуюсь. Он что-то так это,
[01:42:40] видно, не поверит.
[01:42:42] И я пришел.
[01:42:56] Сказал, сказал, неправильно вы поступаете.
[01:43:00] И всё, все проблемы сразу же закончились. Все. Он просто увидел, что я пришёл и отодвинул стол.
[01:43:08] Вы за столом не сидите, вы сейчас со мной лично поговорите.
[01:43:12] Почему вы так себя ведёте?
[01:43:14] И он понял. Женщина реально пожаловалась.
[01:43:17] Пришёл реальный мужчина. Другой мужчина, он это понимает.
[01:43:22] Это
[01:43:23] юридическая система. Нужно жаловаться мужчинам. Если мужчина вам не помогает, ищите тех, кто вам поможет.
[01:43:29] Женщину?
[01:43:30] Да?
[01:43:31] Можно женщине пожаловалась. Женщине пожаловалась, если у неё функции, как у мужчины.
[01:43:36] Сейчас женщины иногда страшнее, чем мужчины говорят ну
[01:43:42] пожалуйтесь тому, кто себя ведет как мужчина сейчас женщины себя ведут как мужчина это понятно иногда мужчины все как женщины ведут
[01:43:50] если есть такие женщины которые себя как мужчина ведут какая проблема? Лишь бы они были те, кто решает проблему.
[01:43:55] Что она придет, этот гринд-стоп скажет,
[01:43:58] что я пришла,
[01:44:00] здравствуйте,
[01:44:01] и тогда все будет понятно.
[01:44:04] То есть люди не пристают.
[01:44:07] Приставалы они не пристают к тем, кто жалуется. Они пристают к тем, кто не жалуется.
[01:44:12] А так они будут бояться и будут убегать.
[01:44:14] Будут говорить: Я, беда, я, беда. И будут убегать.
[01:44:18] Это
[01:44:20] юридический метод. Жалуйтесь.
[01:44:24] Жалуйтесь.
[01:44:26] Насчет кипения, примерно на Востоке
[01:44:30] не принято
[01:44:32] жаловаться.
[01:44:34] На
[01:44:39] разных востоках
[01:44:48] разные востоке
[01:44:49] мы имеем ввиду нуведический восток
[01:44:52] и там женщина жалуется
[01:44:55] на жалуется для этого есть муж муж что-то решает проблемы или мужчина отец брат
[01:44:59] они решают проблемы
[01:45:01] если женщина не жалуется, она провоцирует
[01:45:04] на ситуацию.
[01:45:07] Задача женщины также остановить ситуацию.
[01:45:10] Если она является причиной какой-то возникшей ситуации, она должна ее остановить.
[01:45:14] Как?
[01:45:17] Вот, смиренно, пожалуйтесь.
[01:45:19] Это
[01:45:21] смирение. Если возьмете
[01:45:23] сами балку и пойдете разбираться, вот это будет не смирение.
[01:45:30] Тогда вы не остановите проблему
[01:45:33] а вот вот давайте вот пожар например
[01:45:38] ну вот реальная проблема какая разница вот пожар с этой реальная проблема а где граница между смирением что я должна работать
[01:45:46] Просто жалуйтесь смиренно, это будет ваше смирение.
[01:45:49] Если ситуация не меняется, тогда вы
[01:45:54] ничего не можете сделать. Но сначала даже что-то сделать.
[01:45:58] Сначала можно что-то сделать, а потом уже смиренно принять результат.
[01:46:02] Знаете, есть такое вот У преданных есть проблема
[01:46:05] со фразой
[01:46:07] не привязываться к результату.
[01:46:09] Знаете, есть такую фразу?
[01:46:11] Вот у всех с этой фразой проблема. Я раскрою вам секрет этой фразы. Чтобы не привязываться к результату, должен быть результат.
[01:46:19] Вот тогда к нему можно не привязываться.
[01:46:22] Понимаете?
[01:46:24] То есть, если нет результата, эта фраза бессмысленна.
[01:46:27] Тогда не к чему не привязываться.
[01:46:31] Древние думают, что не должно быть результата
[01:46:34] Я не привязан, пусть все идет как идет, пусть все разваливается, пусть все происходит, а я не привязан, то есть я смирен Нет,
[01:46:43] нужно
[01:46:43] достичь результата, а потом к этому не привязываться.
[01:46:46] Это не мое, это все Кришна. Просто
[01:46:50] пешка, в руках Кришна.
[01:46:52] Просто его слуга.
[01:46:54] Поэтому, если есть какая-то ситуация, вы в него реально попали, вы должны действовать по культуре.
[01:46:59] То
[01:47:00] есть смирение
[01:47:02] подразумевает также смиренно действовать по правилам культуры.
[01:47:06] И поэтому если напряглась какая-то ситуация, ее нужно развидеть.
[01:47:11] Если просто будете молчать пожар не потухнет.
[01:47:17] А то смиренно молчать
[01:47:19] нужно
[01:47:21] нужно смиренно решать ситуацию
[01:47:25] смиренно решать
[01:47:27] поэтому хочу сказать что не на всем востоке так
[01:47:32] так сказать ведическую женщину не дай бог, вообще чем-то задеть.
[01:47:37] Там сразу вся семья придёт.
[01:47:41] Даже, даже не успеете её обидеть,
[01:47:44] как придёт вся семья.
[01:47:47] Причём очень многочисленная
[01:47:49] достаточно
[01:47:50] семья.
[01:47:51] Когда
[01:47:58] возникает вопрос
[01:48:01] в том, что очень часто
[01:48:03] мы слышим ведические вещи, которые женщина смиренно только должна терпеть.
[01:48:09] В общем-то,
[01:48:11] такая крайность другая, которая часто воспринимается
[01:48:14] здесь иронией.
[01:48:15] Прокомментируйте
[01:48:16] это где это терпимость это отдельная тема конечно
[01:48:20] терпимость
[01:48:21] мы должны быть терпимы к вещам которые
[01:48:25] невозможно изменить
[01:48:27] вещи которые мы можем изменить мы должны быть практичным
[01:48:30] поэтому
[01:48:44] Практичность.
[01:48:45] То
[01:48:47] есть, если, например, лампочка
[01:48:49] перегорела, мы должны быть практичны.
[01:48:51] Мы должны взять другую лампочку и вкрутить.
[01:48:53] Если другой лампочки просто нет, тогда мы терпим.
[01:48:58] Но если лампочка есть ее нужно вкрутить.
[01:49:00] Мы практичны.
[01:49:02] То есть
[01:49:03] мы должны решать ситуации.
[01:49:05] Мы должны быть практичны.
[01:49:07] Это проповедь. А что такое проповедь?
[01:49:10] Это реальная активность.
[01:49:12] Чтобы быть активным, нужно быть практичным. Активность без практичности это преступление.
[01:49:17] Это разрушение, это грех.
[01:49:19] Если активность не практична, значит, это разрушение.
[01:49:23] А
[01:49:24] у нас протаиническая организация, поэтому наш принцип практичность.
[01:49:27] То есть мы должны все делать хорошо.
[01:49:31] Есть оно должно быть эффективным,
[01:49:33] грамотным,
[01:49:34] своевременным.
[01:49:36] И Прагупад именно этому учил. Чего ты практичности?
[01:49:40] Чего практичности?
[01:49:43] Мы не отреклись
[01:49:44] от мира. Мы стали практичными.
[01:49:47] Практичность
[01:49:50] наш принцип.
[01:49:52] То есть есть ситуация решаем
[01:49:54] если она не решается мы ее терпим
[01:49:56] все все просто
[01:50:01] приходят моменты когда надо терпеть
[01:50:05] Когда надо терпеть, уже ничего не сделаешь.
[01:50:11] Вы
[01:50:13] сказали, в Рамачаре это уважение
[01:50:16] к
[01:50:17] знанию. А уважение как,
[01:50:21] чтобы не персоналии, так где я всех уважаю, все личности, все по-разному реагируют? Уважение это поведение в соответствии
[01:50:28] с культурой взаимоотношений по отношению
[01:50:31] к старшему равным и младшему. То есть, это человек, который себя ведет уважительно.
[01:50:36] Не просто одинаково уважительно,
[01:50:38] а правильно уважительно. То есть личностно уважительно.
[01:50:41] То есть он проявляет свое уважение правильно.
[01:50:44] В соответствии
[01:50:45] с той ситуацией, которая возникает.
[01:50:49] Активность в уважении это и есть культура. То есть культура это активное уважение.
[01:50:55] Я правильно уважаю. То есть старших одним способом, равным другим способом, младшим третьим способом.
[01:51:02] Всех по-разному уважаю
[01:51:05] правильно
[01:51:07] это уважение по-разному проявляется
[01:51:11] это уже этикет
[01:51:15] но должно быть уважение то есть если кому-то проявляется неуважение это уже не брамачаль
[01:51:21] поэтому то есть не брамачалье легко узнать он там не уважает женщин
[01:51:26] все его легко узнать это значит ему не долго остаться
[01:51:31] быть брамачалим.
[01:51:33] То есть, если, так сказать
[01:51:36] опытные женщины, они знают, что если монах перестал уважать женщин,
[01:51:41] можно потихоньку на него строить план,
[01:51:59] признак внутренней
[01:52:01] стабильности.
[01:52:02] Если я стабилен, я уважаю. То есть, если я стабильный вегетарианец, я уважаю людей, которые мясо едят.
[01:52:09] Хорошие люди я уважаю.
[01:52:11] А не то, что у мясоеды.
[01:52:14] Я уважаю.
[01:52:16] Все равно,
[01:52:17] что они там едят, потому что я стабильный вегетарианец.
[01:52:20] Если я нестабильный вегетарианец,
[01:52:23] я все время их не уважаю. Ой, да вы мясо едите, что я с вами вообще разговариваю? У вас руки грязные,
[01:52:28] Не буду с вами здороваться.
[01:52:30] Понимаете? Я у вас, я у вас дома есть не буду.
[01:52:34] Вы в этом доме мясо готовили.
[01:52:37] Все, то есть как только у меня проявляется неуважение,
[01:52:40] значит, я сам в этом не твердый.
[01:52:43] Если я не уважаю алкоголиков,
[01:52:45] значит,
[01:52:46] близок час, когда я сопьюсь.
[01:52:48] Близок
[01:52:50] сейчас. Если я
[01:52:52] кого-то не уважаю,
[01:52:54] значит, все.
[01:52:56] Уважение это, в общем-то, сила.
[01:52:59] Посмотрите,
[01:53:00] почему,
[01:53:02] например, вот можно посмотреть, как даже конфессии борются друг с другом. Христианство так мечтает победить все другие конфессии. Почему оно не может победить другие конфессии?
[01:53:14] Непримиримыми
[01:53:15] другими.
[01:53:16] Оно их не уважает. Не
[01:53:18] уважает.
[01:53:19] Почему мы не можем в этом мире тоже никого победить?
[01:53:24] Мы тоже их не уважаем.
[01:53:26] Мы все друг друга не уважаем.
[01:53:30] Равновесие всего.
[01:53:32] Все, кто друг и не уважают. Кто первый начнёт уважать, тот и победит.
[01:53:38] И победит
[01:53:40] Поэтому лучше первому человек его жить
[01:53:43] Будет сила Поэтому Брахмачальник тот, у кого есть сила То есть сила Соответственно он уважает других
[01:53:52] Очень просто
[01:53:54] То есть руководитель должен уважать подчиненных.
[01:53:57] Тогда это вечный руководитель.
[01:54:00] Все будет хорошо у него.
[01:54:04] Очень просто.
[01:54:10] Спасибо
[01:54:16] большое.