[00:00:03] Вот такой товарищ.
[00:00:12] Поэтому люди испытывают.
[00:00:14] Ко мне очень часто приходят люди и всё время говорят: Вот, жена там со мной не так разговаривает там или так. Но всё построено, я никак не могу понять, неужели вы не видите, что всё построено на удовлетворении чувств?
[00:00:26] Пока вы удовлетворяете чувства, жёны все вами довольны. Как только вы не удовлетворяете чувства, вами сразу недовольны. Что вы удивляетесь?
[00:00:34] Давайте просто больше. А удовлетворить
[00:00:37] материальное сознание возможно. Почему? Потому что основной природой материального сознания является вожделение.
[00:00:43] А вожделение
[00:00:44] способно поглотить подобно Огню
[00:00:47] любое количество
[00:00:49] дров.
[00:00:50] То есть сколько ни давайте,
[00:00:52] Огонь только что
[00:00:54] разгорается.
[00:00:55] Вы два поле накидали,
[00:00:58] разожглись, говорят: Давай-давай,
[00:01:00] три теперь кидай. Вы как же я? Где я возьму третий? Хоть два с трудом беру.
[00:01:05] Ах ты сволочь,
[00:01:07] ты нас не любишь, о нас не заботишься,
[00:01:10] ты свинья, у тебя один Кришна на уме,
[00:01:13] Кришна тебе полено принесёт.
[00:01:15] И
[00:01:18] он приходит: Лакшмина Раяна, моя жена, там такая-сякая, дети не слушаются, то-сё, как же мне тут, может, с пожертвования шоу тянуть официально?
[00:01:27] Так давай,
[00:01:28] ёлкиндрын,
[00:01:30] тяни,
[00:01:31] толкай!
[00:01:33] Почему? Потому что неудовлетворение.
[00:01:36] В семейной жизни всегда две вещи нужно деньги и секс.
[00:01:41] Там багават гидкой вы никак ничего не решите.
[00:01:48] Представьте, она ждет вас ночью, а вы раз и стих избагвал.
[00:01:52] Прочитали.
[00:01:54] Она полностью,
[00:01:55] как мать-хираньякша,
[00:01:57] осознала и сконцентрировала
[00:01:59] свой ум на постижении
[00:02:01] истины.
[00:02:02] Внимательно выслушав историю царя Суягьи,
[00:02:05] во время сна она сконцентрировала
[00:02:07] свой ум на постижении абсолютной истины и успокоилась.
[00:02:13] Как только у ней кончились деньги, вы прочитали историю брахмана Судамы, она сконцентрировала
[00:02:20] свой ум на брахмане Судамы и сказала: Да и фиг с ними, друг друга. Они жили любовно, долго и счастливо,
[00:02:26] и умерли в один день. Ну что за чушь?
[00:02:31] Что тут непонятно? Всё так
[00:02:33] просто, примитивно,
[00:02:35] банально, но всё, чтобы это скрыть, вот почему они не любят этой проповеди и лекции,
[00:02:40] потому что они-то это всё
[00:02:42] либо не видят, потому что глупы,
[00:02:44] либо видят, но так все это объегоривают.
[00:02:49] А это значит кто? Негодяи.
[00:02:52] И потом, когда кто-то говорит: Что ты его слушаешь? Не слушай их лекции!
[00:02:56] Потому что тогда я сразу становлюсь не таким в свете этих лекций, А я же за народ.
[00:03:06] Мажешь маслом бутерброд,
[00:03:07] а в уме: Как там народ?
[00:03:16] Известные
[00:03:25] выкрутасы,
[00:03:28] флакиры.
[00:03:31] Это иллюзион.
[00:03:34] Кино и немцы.
[00:03:38] Пожалуйста, вопросы? Может быть есть какие-то плевки, пинки,
[00:03:42] маты?
[00:03:44] Удары.
[00:03:50] Да,
[00:03:52] да, несомненно.
[00:03:55] Если его любопытство
[00:03:57] не будет материальным.
[00:04:00] В материальном мире, в общем-то,
[00:04:03] то да потому.
[00:04:06] Все одно: старость, рождение,
[00:04:09] болезнь,
[00:04:12] рождение.
[00:04:12] Вернее, болезнь, тьфу, рождение.
[00:04:15] Я вообще как не говорю все одно и то же. От
[00:04:18] перестановки слагаемых здесь результат
[00:04:20] не изменяется никаким образом.
[00:04:24] Даже Брахме не хватает жизни, чтобы постигнуть
[00:04:26] все это.
[00:04:28] Поэтому он сконцентрирован не на постижении материальных
[00:04:31] перипетий, а на постижении духовной природы.
[00:04:35] Несомненно,
[00:04:37] любознательный
[00:04:38] человек
[00:04:39] может
[00:04:40] прогрессировать,
[00:04:41] несомненно.
[00:04:43] Все могут прогрессировать и даже страдальцы.
[00:04:47] Но
[00:04:48] здесь всегда все будет связано
[00:04:51] с правильностью
[00:04:53] процесса.
[00:04:54] Вот это вот бхакт-юдха
[00:04:57] неправильное исполнение преданного служения,
[00:05:00] по сути и по форме, оно всегда ведет к этим
[00:05:04] проблемам, что
[00:05:06] взамен одному
[00:05:08] вдруг проявляется другое.
[00:05:11] Да, несомненно, происходит некая трансформация, то есть как реакция на это неправильное действие,
[00:05:17] по сути, по форме.
[00:05:19] Кришна говорит: Многие поклоняются мне, но делают это неправильным
[00:05:23] образом. Поэтому результат такого поклонения иной.
[00:05:31] То есть вот он указывает на эту бхатх-юдха.
[00:05:35] Оскорбление,
[00:05:36] иногда человек не до конца осознаёт это оскорбительное настроение. Ему кажется: Я вовремя встаю, я всё делаю.
[00:05:43] Но он не знает, что всё это делается, чтобы прекратить оскорбления совершать. Люди не знают даже об этом. Что я встаю рано, чтобы прекратить кого-то критиковать,
[00:05:52] что я емпросад, чтобы не оскорблять,
[00:05:55] чтобы очистить Они даже не знают, читая это, они этого не видят.
[00:06:02] И пытаются прогрессировать в чем-то телом. Вот теперь мне шесть часов, там достаточно спать, вот какой я прогрессирующая. Я сексом теперь вообще не занимаюсь
[00:06:10] с животными.
[00:06:14] Какая-то чушь,
[00:06:15] когда ясно
[00:06:17] русским по белому написано.
[00:06:26] Что всё это для того, чтобы человек смог очистить
[00:06:30] воспевание Святого имени
[00:06:32] и в первую очередь прекратил критиковать
[00:06:35] людей, которые заняты распространением
[00:06:37] славы Святого имени при всех их недостатках.
[00:06:40] Следующее это
[00:06:41] не считать святое имя одной из ритуальной
[00:06:45] благоприятной деятельности в разделе карма камни, что это просто неблагоприятно, если не прочитаешь.
[00:06:51] Трамвай вовремя не приедет,
[00:06:53] почка опустится,
[00:06:54] гайморит не вылечится.
[00:06:57] Благоприятное
[00:06:58] еще бывает? Дела не пойдут, какие дела? Ну естественно, духовные.
[00:07:02] Естественно, у
[00:07:04] нас такое духовные дела.
[00:07:06] Крокодил не ловится, не растет кокос, плачет
[00:07:09] богу, молится, не жалея слёз. Это про нас.
[00:07:13] Потому что цель такая
[00:07:15] как там в сапожке
[00:07:17] вонючие
[00:07:18] сапоги?
[00:07:20] От такой жизни вонючей, конечно, от
[00:07:23] жизни собачьей бывает собака кусачей.
[00:07:27] Когда человек живет какими-то
[00:07:29] вот этими
[00:07:31] страстями,
[00:07:32] то
[00:07:33] все атрибуты страсти появляются.
[00:07:36] А что такое атрибуты страсти? Жрать что недозволенно,
[00:07:41] пить, курить, чего не дозволено и
[00:07:44] так далее. Всё это признаки
[00:07:46] гуны страсти. Она иногда хлещет,
[00:07:48] мы же видим.
[00:07:50] Даже
[00:07:51] Кришна говорит, даже
[00:07:53] проницательная
[00:07:54] личность уносится водоворотом.
[00:07:57] Даже
[00:07:58] очень
[00:08:00] продвинутый человек может
[00:08:02] попадать под захлёстывать.
[00:08:04] Кришна сразу объясняет, Прабхупада говорит, даже на королевских дорогах бывают несчастные случаи.
[00:08:10] Но это же не значит, что там столько же несчастных случаев, сколько на обычных дорогах. На королевских дорогах несчастный случай целое событие, но она при этом не становится обычной дорогой, правильно?
[00:08:22] Даже если там произошел несчастный случай, это редкость,
[00:08:25] поэтому также она остается королевской дорогой.
[00:08:30] Но на обычной дороге, там
[00:08:33] необычно, что там ничего не произошло сегодня.
[00:08:38] Как? И никого не задавили? Нет.
[00:08:41] И никого не изменили? Нет.
[00:08:43] И не было ни одного там,
[00:08:46] кто так ехал? Нет.
[00:08:49] Видите всё, в чём необычность.
[00:08:54] Но от этого не становится ни то другим. Эта простая дорога не стала королевской, даже если на ней ничего не произошло,
[00:09:01] она как была быдровской дорогой, так и осталась,
[00:09:05] А если даже на королевской два случая произошло, она все равно не перестала быть королевской дорогой,
[00:09:11] потому что там такая редкость, что там что-то такое происходит, а здесь такая редкость, что там ничего не произошло, И поэтому это не означает, что раз здесь сегодня ничего не произошло, значит и завтра ничего не произойдет.
[00:09:22] Да нет, завтра в пять раз сильнее там начнется. Там вообще будет.
[00:09:25] А на королевской произошло,
[00:09:28] завтра не будет.
[00:09:31] Так ведь? Так же и в людях.
[00:09:34] Любой даже садху. Ну что-то произошло, а вся и ува, там у садху произошло. Но это же не значит, что он завтра перестал быть садху, нет. Справится.
[00:09:44] Он
[00:09:45] сегодня утром встал, ой,
[00:09:49] он сегодня отказался от чего-то. Вот это же событие, тут сразу пир на весь мир, пожертвование всем раздают.
[00:09:56] Я прозрел,
[00:09:57] просветлел.
[00:10:01] Не человек он
[00:10:12] но ведь и сразу
[00:10:15] Знаменья!
[00:10:22] Поэтому каждый раз человек искренний человек
[00:10:25] или старающийся быть искренним, он всё время хочет это слышать. Наоборот, хочет слышать, как мне скатиться? Тогда
[00:10:33] зачем кого-то
[00:10:35] обвинять, что процесс не работает или мало чистых, преданных, авторитетов нет? Нет, всё зависит от нас самих, поймите.
[00:10:42] Авторитет это только лишь тот человек, который может быть в большей степени
[00:10:48] пропитан этой идеей.
[00:10:51] Не то, что это его собственная идея, он больше предается и
[00:10:55] все.
[00:10:57] Не больше,
[00:10:58] не меньше.
[00:11:00] Это лидер.
[00:11:02] Потому что другие люди хотят иметь такого лидера, в любом случае.
[00:11:08] Лидер это не тот, кто какой-то семейный очаг всё свой рисует, рисует.
[00:11:12] Не надо, он не заботится об этом. Почему? Потому что Кришна о нём заботится.
[00:11:17] А Кришна заботится о преданным через своих преданных
[00:11:21] в первую очередь, во вторую очередь через всех других живых существ.
[00:11:25] Поэтому мы думаем: Вот нам тут ничего не давали, а вот пришёл Васька и дал.
[00:11:30] Ну значит вы просто ещё
[00:11:32] необразованные.
[00:11:35] Вы думаете Васька из другой системы откуда-то?
[00:11:38] Из косиопеи прилетел и дал.
[00:11:41] Но даже косиопея
[00:11:42] принадлежит тому кому служит.
[00:11:46] Ваша мамка, бандюги, всё. Даже специально кто-то что-то потерял для вас.
[00:11:51] Но
[00:11:54] если вы не понимаете, то вы думаете: Здесь-то ничего не дали, а вот Федя дает, я должен не Кришне служить, а Федя, потому что Федя обо мне заботится. О, Федя на маха.
[00:12:08] Значит, не поняли, что Кришна Бог.
[00:12:11] Вы думаете, этому богу служишь, служишь, а тут Федька переплевывает
[00:12:15] каждый вечер.
[00:12:16] А жена вообще?
[00:12:19] Кришна никогда не позаботится о моем сексе, а жена заботится.
[00:12:24] Всегда предоставляет
[00:12:27] круглосуточно.
[00:12:29] Мы всегда рады вас принять.
[00:12:34] Ну и что?
[00:12:36] Значит, вы не хотели ничего.
[00:12:39] Все же зависит от желания.
[00:12:42] Но когда наваливается проблема на человека, вот тогда он говорит: Не-не-не, ничего, Прабхупада тоже ничего.
[00:12:47] Но кришнаты тоже ничего, нормальные мужики.
[00:12:53] Всё это
[00:12:54] так.
[00:12:58] Пожалуйста, вопрос ещё есть?
[00:13:00] Вот Дити и жёны-хиронерши,
[00:13:05] они после слов, киранию Кашубу обратили свой ум себя индийскими.
[00:13:10] Можно ли их в этой связи
[00:13:13] отнести в какой-то степени
[00:13:15] к столь
[00:13:17] и то?
[00:13:19] Демоны совершают очень много благочестивых поступков, но цель их благочестия не в том, чтобы осознать истину, а чтобы улучшить свою карму.
[00:13:27] Разницу понимаете, да, между благотворительностью,
[00:13:30] которую совершает
[00:13:34] благочеств ну, как бы не демонично, а божественная личность и благотворительность, которую совершает демоничная личность. Демоничная личность хочет улучшить свою карму, чтобы приобрести больше могущества,
[00:13:45] а божественная личность непосредственно хочет помочь кому-то.
[00:13:50] Один дает, потому что сострадает, а другой дает, потому что можно стать богаче. И Кришна в Бхагават Гите это объясняет,
[00:13:57] что милостыня,
[00:13:58] поданная с желанием получить больше, является милостыней в гуне страсти.
[00:14:03] Но милостыня, поданная как долг в гуне благости.
[00:14:07] А милостыня, поданная в чистом месте, достойная личности,
[00:14:10] там что-то ещё и так далее, и так далее. То есть на всё нужно смотреть с позиции трёх гун. Кришна говорит, человек должен научиться рассматривать этот мир через призму трех гун материальной природы, тогда он сможет правильнее разбираться в ситуациях, в людях, во всем,
[00:14:27] в себе в первую очередь.
[00:14:30] Самоосознание,
[00:14:31] что сейчас я дал из-за того, чтобы завоевать авторитет, значит, это в гуне страсти. На что я могу надеяться в страсти? Гуны страсти жалкие,
[00:14:40] ничтожные,
[00:14:40] временные и не приносят истинного отречения.
[00:14:43] А поскольку я находил в себе эти мотивы и сделал, движимый в основном этими мотивами, но какая-то сволочь дала лекцию, будто бы я без этих мотивов,
[00:14:53] вернее, сделал с неправильными мотивами.
[00:14:56] Человеку, я говорю, правдивость должна быть. Если вы поймали себя на этом, что это вас вдохновляет,
[00:15:02] это уже гуна страсти.
[00:15:04] Но если вы исполняете свой долг это другой уровень.
[00:15:08] А если вы делаете, потому что это должно быть совершено, это благоприятно для очищения, для духовного прогресса это другой уровень.
[00:15:17] Если вы сделали это под нажимом это совершенно другой вид деятельности.
[00:15:24] Поэтому
[00:15:26] очень
[00:15:27] неплохо было бы, чтобы мы все учились видеть, чем мы руководствуемся,
[00:15:31] а для этого мы должны быть очень правдивыми по отношению, по крайней мере, к самому себе.
[00:15:36] Но тогда теряется, что я говорю?
[00:15:39] Энтузиазм.
[00:15:41] Поэтому они обвиняют: Машу лекцию наслушались вообще, энтериан пропал,
[00:15:46] А вот слушали этого! Ой, какой классный проповедник!
[00:15:50] Все словачи сразу вдохновились!
[00:15:54] Да, несомненно,
[00:15:58] потому что в свете его проповеди все эти недостатки также стерлись, скрылись и появился энтузиазм. Но с таким энтузиазмом
[00:16:06] люди совершат эту деятельность и не получат результатов.
[00:16:12] Поэтому Прабхупада говорил: Нужно очень хорошо понимать, в какой ситуации это говорить, в какой это.
[00:16:17] Есть какова цель. Но лучше всегда остается это говорить в соответствии с тем, что говорил Прада. В соответствии с его настроением, в соответствии с его представлением.
[00:16:28] Когда человек не наделен какими-то определенным видом ответственности, тогда что,
[00:16:34] езди везде, проповедуй, везде всем друг, везде всем брат, все от тебя восторги.
[00:16:38] Но так не бывает. Попробуйте только погрузиться в этот восторг, и как появятся вами недовольные.
[00:16:46] Все очень просто. Как дети, они всегда довольны чужими родителями.
[00:16:51] Понимаете, почему? Потому что чужой человек никогда им ничего не запрещает, не наказывает, а более того, даже все время конфетку дает. Потому там редкий случай с ним во дворе встретиться. Ой, какие щечки на конфетку. Тогда возьмите и попку, потому что от этих щечек попка потом появляется.
[00:17:06] Из попки растут вонючие ноги.
[00:17:11] Пузо между
[00:17:12] попкой и этими щечками пузо, которое фиг накормишь
[00:17:17] и оденешь.
[00:17:21] Вы понимаете, это другие обязанности.
[00:17:24] А быть хорошим для детей очень легко. Для теток так вообще. Говори им комплименты, уступай им место, говори, что женщины самые умные, и все. А поскольку теток больше, и они влияют на дяденек, то можно так завоевать политический
[00:17:36] приоритет.
[00:17:38] Все можно что угодно. Тот, кто понял эти механизмы, так легко все делать.
[00:17:43] А
[00:17:45] вот так только все устроено в материальном мире.
[00:17:48] Так все просто. Поэтому Прабхупада говорит в материальном мире:
[00:17:52] полюби собаку и уже хозяин тобой доволен.
[00:17:58] Все, вся техника разложена.
[00:18:01] Он говорит, но в духовной жизни по-другому все.
[00:18:06] Так всё примитивно. Я не знаю, как там люди Голова пухнет за ним, приходят с такими вопросами:
[00:18:11] Мама, меня ругайте сколько годиков? Двадцать пять, я замужем.
[00:18:16] А чего ж ты такая маленькая? Я вами не удовлетворена. Чего платишь? Не знаю.
[00:18:22] Я
[00:18:24] говорю: Яд выходит
[00:18:27] сам дурак.
[00:18:29] Да что такое? Такие люди не удовлетворены так сами.
[00:18:36] Всё так просто,
[00:18:38] будьте правдивы просто, увидьте это глазами
[00:18:42] чего-то более
[00:18:43] чистого совершенного, вы увидите эти свои собственные несовершенства, свои чувства гнилые.
[00:18:48] А, я люблю своего ребёнка!
[00:18:50] И там что-то увидите всю эту
[00:18:53] бессмысленность,
[00:18:56] но признаться в этом как люди: А, он замахнулся
[00:19:00] на Шуберта,
[00:19:01] он
[00:19:02] замахнулся на Чайковского,
[00:19:05] на сметану, на мусорского,
[00:19:11] на Шекспира,
[00:19:12] ааа,
[00:19:13] кришна ёт,
[00:19:15] твою мать.
[00:19:19] Такую чушь лепят! Если бы слышать себя,
[00:19:23] если бы вы проревизионировали
[00:19:25] свой собственный ум, просто видя, как он привязан к какой-то гадости, потому что он с детства воспитывался в этой среде тупости,
[00:19:32] И вы теперь отождествляете
[00:19:34] и думаете, что играть на скрипке это быть интеллигентным человеком, или что, что вы ходите в оперный театр, вы значит интеллигентный человек, или что вы родились в семье балерины, значит вы аристократ. Вы просто идиот, самый натуральный,
[00:19:47] не более того. Просто невежда.
[00:19:49] Вы даже не знаете, что такое аристократическое
[00:19:51] рождение, не знаете, к какой категории относится труд балерины, художника, врача и так далее.
[00:19:57] Не знаете просто.
[00:20:03] Или то, что наличие диплома еще не говорит о том, что вы интеллигенция?
[00:20:08] Вы просто
[00:20:09] дурак с дипломом теперь и не больше.
[00:20:12] А интеллигентный человек может не закончить ни одного вуза и быть аристократическим.
[00:20:16] Аристократом.
[00:20:17] Мы можем видеть деревенских
[00:20:19] аристократов,
[00:20:20] аристократические
[00:20:21] семьи, которые были двести-триста лет назад сосланы
[00:20:24] и они в деревнях осели, воспитание дали традиционное и так далее. И люди коров пасут,
[00:20:31] но аристократы
[00:20:31] и
[00:20:34] боялись свой
[00:20:35] аристократизм этот проявлять, потому что сразу
[00:20:39] к ногтю, не такой как другие.
[00:20:42] Вшивая интеллигенция.
[00:20:45] Простой человек должен быть. Поэтому всегда в народе говорили: есть свои Вавиловы, есть свои Лысенко.
[00:20:52] Оба академики, но один быдло, а другой интеллигент.
[00:20:56] Поэтому
[00:20:57] звания, ордена
[00:20:59] что-то еще ни о чем не говорят.
[00:21:01] Дипломы,
[00:21:02] кандидат
[00:21:03] в человек наук или доктор наук, еще ни о чем.
[00:21:08] Поэтому
[00:21:09] эти качества интеллигентного
[00:21:11] человека это очень серьезный вид знания,
[00:21:14] который
[00:21:15] никаким образом не связан с дипломами, с университетами и так далее.
[00:21:20] Поэтому люди всегда путают способности
[00:21:23] с качествами.
[00:21:25] Если вы способны
[00:21:26] иметь способности
[00:21:28] Брамана, но качества Шудры, то кто вы?
[00:21:31] Видите, как всё просто?
[00:21:33] А если вы имеете способности шудры, но качество брамана, вы кто?
[00:21:39] Брамана.
[00:21:40] По качествам распределяется человек.
[00:21:43] Называется гуна.
[00:21:45] И в соответствии с гунами материальной природы люди занимают положение брахманов, кшатри, флайш и шугр.
[00:21:53] А не
[00:21:54] в соответствии с их способностями: Я вот экономист, меня займите, что я буду туалеты мыть, я институт закончил.
[00:22:01] Прёт на туалеты, свинья.
[00:22:07] Потому что человек качества должен свои проявлять, а не способности, и все идут со своими способностями: Я петь могу, ой, мы там в красноярстве чувствуйте
[00:22:18] какой мне был
[00:22:22] ни книги не распространяются
[00:22:24] ничего ничего вообще качестве но зато они поют у них такая обалденная откатная музыкальная программа
[00:22:32] а тут такой откатный спектакль они готовят у елкиндрын
[00:22:39] А там у них столько студентов,
[00:22:41] которые ничего не соображают,
[00:22:45] и уже беременны слегка
[00:22:49] от доктора.
[00:22:51] Да, ёлки, всё это, знаете,
[00:22:54] обманывать
[00:22:55] себя
[00:22:56] очень-очень
[00:22:58] сложно.
[00:23:00] На самом деле нет.
[00:23:02] Говорю: Что, я бы себя обманывал, что ли?
[00:23:05] Мы даже иногда возмущены: Что бы я здесь делал, если бы не хотел Кришну?
[00:23:16] Что-то другое мы просто себе не признаемся, а иногда просто нету в нас той чистоты, чтобы это увидеть в своей мотивации.
[00:23:24] И поэтому говорится, что человек по мере очищения видит, что он бесполезен, что он поэтому преданные немножко,
[00:23:30] смиренные становятся, смущённые
[00:23:32] со временем или они говорят эту знаменитую фразу
[00:23:35] что-то я здесь стал хуже
[00:23:38] да нет ты просто очистился здесь и увидел кто ты на самом деле кто ты есть
[00:23:44] Вот что происходит. А они-то не понимают, они думают: Ничего себе, когда пришел, был смиренный,
[00:23:50] скромный, честный, чистый, преданный, а вот десять лет прослужил, думаю, свинья свиньей,
[00:23:56] завистливый,
[00:23:57] наглый.
[00:24:03] Видимо, процесс так на меня дурно влияет.
[00:24:06] Нет, процесс открыл вам глаза на себя в первую очередь.
[00:24:12] То ли дело было в другой религии, хи шиша не видел.
[00:24:18] Был такой классный, а здесь стал таким не классным. Нет, просто
[00:24:23] такой мощный процесс, что человек начал себя видеть, кто он на самом деле. И он в ужасе,
[00:24:30] он не хочет это видеть,
[00:24:32] и поэтому такой вид проповеди ему не подходит. Нельзя ли как-то мягче,
[00:24:37] как-то кругло?
[00:24:40] Вот что они начинаем говорить.
[00:24:44] Что хотели спросить?
[00:24:47] Несомненно.
[00:24:53] Если ты будешь штангу качать, это не зависит от того, как ты будешь её качать, вдохновлен, невдохновлен, вот ты просто качай
[00:25:00] и мышцы незаметно для тебя будут крепнуть, потом начнут
[00:25:05] Если ты этого хочешь.
[00:25:07] Так и этот процесс.
[00:25:09] Но если ты будешь раз в воскресенье на два часа за штангу хвататься,
[00:25:14] ты
[00:25:16] думаешь у тебя мускулы будут появляться или силы? Нет!
[00:25:20] Потому что нужно в определенной системе, которая помогает развивать
[00:25:25] что-то.
[00:25:27] Почему,
[00:25:28] говорят, ежедневные
[00:25:29] повторения
[00:25:30] не менее 16 кругов,
[00:25:32] соблюдение принципов свободы и так далее. Это не просто так. Хотя
[00:25:37] нарушение принципов свободы одного
[00:25:39] или даже нескольких не влечет за собой духовную остановку, просто процесс растягивается.
[00:25:45] То есть, если вы могли упаковаться в одну жизнь, упакуетесь в десять,
[00:25:50] но вы упакуетесь,
[00:25:52] просто медленнее, скорость эта.
[00:25:54] И поэтому Прапрады говорят, те, кто хочет быстро прогрессировать,
[00:25:58] они более
[00:25:59] строже должны следовать,
[00:26:01] А быстро-то прогрессировать все хотят? Любой книге, он говорит да, хочу быстро прогрессировать каждое воскресенье, а
[00:26:10] не много было бы быстро спрогрессировать,
[00:26:12] давайте
[00:26:13] поговорим с вами и прогрессировать,
[00:26:16] потому что одно мгновение с вами общение не вознесется на райские планеты.
[00:26:25] Что-то мы общались никакого процветания,
[00:26:29] а говорили, что это вы. Я говорю, потому что высшее процветание, поэтому вы не процветаете.
[00:26:34] Выше райских планет и даже высшее освобождение,
[00:26:37] поэтому после такого общения вы не богаты, не свободны,
[00:26:40] никакого райского планет, ничего.
[00:26:43] Просто мы узнали, что вы осёл и так
[00:26:46] служить Кришне нельзя.
[00:26:49] Всё, цель достигнута.
[00:26:52] На самом деле это так.
[00:26:56] Всё, что я рассказываю, так оно и есть.
[00:27:00] Дерматологи
[00:27:01] России подтверждают.
[00:27:11] Другой вопрос,
[00:27:13] комфортно нам или некомфортно?
[00:27:15] Вот это вот.
[00:27:16] Потому что правда, она всегда в народе говорит какая?
[00:27:20] Вот видите. А все хотят какую правду? Ну
[00:27:23] поэтому и сладкий-то такой, сладенький проповедник-то
[00:27:27] куда лучше, чем такой горький.
[00:27:31] Чиполино нам не нужен,
[00:27:33] мы плачем.
[00:27:37] Нам бы какой-нибудь сладкий такой вишенка,
[00:27:40] лимон не нужен.
[00:27:46] Всегда так.
[00:27:49] Все же хотят наслаждаться
[00:27:51] чем?
[00:27:52] Подтверждением
[00:27:53] своих идей.
[00:27:55] Такой хорошей проповедью, почему он так понимает людей.
[00:28:00] Это вы о ком?
[00:28:01] Как вы думаете, в ком?
[00:28:04] Конечно, о себе.
[00:28:07] Он вас не задел, ничего, даже вдохновил.
[00:28:12] Вы что, хрюкаете громче?
[00:28:16] Ваше хрюканье да услышится.
[00:28:21] Но есть какие-то неприятности,
[00:28:24] какие-то неприятные обязанности.
[00:28:28] Не всегда нужно обязательно говорить только о недостатках,
[00:28:32] но это неотъемлемая
[00:28:34] часть.
[00:28:38] Неотъемлемая. Бактициан Сурасвати били и выкидывали.
[00:28:42] Убить хотели, вот что
[00:28:44] он сделал, Бактициан Сурасвати? Что на него столько Представляете, люди собирали деньги, нанимали киллеров, чтобы его убить. Вот за что? Вот вы никогда не задумывались, вот что он такого сделал?
[00:28:55] Вот вас никто убить не хочет за проповедь сознания Кришны?
[00:29:03] Вот кому он отравил жизнь, интересного?
[00:29:07] Сколько
[00:29:09] разных врагов, бандитов, они бы никогда не собрали деньги, чтобы какого-то вора в законе убить.
[00:29:15] Но вот бхактисетанта
[00:29:16] Сарасвати
[00:29:18] им покоя жизни не давал.
[00:29:21] Чем? Своими лекциями.
[00:29:24] Вы думаете, все были в восторге что ли?
[00:29:27] Прочитайте
[00:29:31] вообще жизнь и бытие вайшнаув. Вы увидите, ни одного вайшнау не найдете,
[00:29:35] которым были бы все довольны.
[00:29:38] Как правило, совершенно другая жизнь была у них. Чем выше был уровень сознания такого вайшнава, тем больше у него было всяких недоброжелателей
[00:29:45] и так далее. Прупада говорит: Что там Иисус Христос? Возьмите Харидас Тхакура, возьмите любого шамананду,
[00:29:52] возьмите там Столько их там и всех, кому глаза выкалывали, кого
[00:29:57] объявляли государственными
[00:29:59] преступниками,
[00:30:01] только за их проповеди.
[00:30:05] Что люди боялись даже вообще, что не дай бог к нам дома будет жить такой человек, или поздороваться с ним, или вообще, что кто-то меня
[00:30:13] может
[00:30:15] обвинить, что я его знаю.
[00:30:17] Этого человека боялись,
[00:30:20] то есть никак не выказывали даже своих симпатий к этим вайшнаум,
[00:30:24] хотя где-то в глубине сердца.
[00:30:27] Может быть боялись,
[00:30:29] такая
[00:30:30] система.
[00:30:32] И она, вы не думайте, что все как-то по-новому, также остается нас очень не любят. И в основном не любят не за то, что вы мясо не кушаете или там сексом не занимаетесь. Плевать им на ваши секс и на ваше мясо. Это лишь повод.
[00:30:47] В основном они против вот этой
[00:30:52] идеологии,
[00:30:53] этой философии,
[00:30:54] потому что именно в свете этой философии они становятся никчемными,
[00:30:58] а порой даже очень отрицательными
[00:31:01] персонажами.
[00:31:03] Это их беспокоит.
[00:31:05] Но они не могут этого сказать, что мы боимся вот этой идеологии, потому что мы там Они говорят: Да нет, мясо,
[00:31:11] здоровье людей подрывается,
[00:31:13] семенной фонд неправильно расходуется
[00:31:15] и так далее.
[00:31:18] Мамка с папкой
[00:31:19] страдают.
[00:31:21] Что же он маленький ребёнок сорокалетний ушёл в секту?
[00:31:27] А мы же хотим, чтобы он в кино ходил, в театр, в цирк, лучше пусть наркоманом
[00:31:32] будет, чем кришна и там.
[00:31:36] Всё это обман,
[00:31:38] обман окружающей среды
[00:31:41] и четверга, и пятницы, и суббота.
[00:31:46] Это обман.
[00:31:49] Поэтому Прабхупада говорил: Что бы вы не делали, вас будут критиковать.
[00:31:53] Что бы вы не делали.
[00:31:55] И он рассказывает эту историю, помните, да? Что
[00:31:58] мальчик со стариком
[00:32:00] ехали на осле
[00:32:02] куда-то в места паломничества, и они заехали в одну деревню.
[00:32:05] И люди деревенские, видя их, стали говорить: О,
[00:32:08] два дурака,
[00:32:09] бедное животное, они истязаются,
[00:32:12] уселись на него верхом, бедные осёла, они
[00:32:15] там были в мире животных дроздовцы.
[00:32:21] А вот дед и мальчик едут на бедном животном,
[00:32:26] И они подумали, раз критикуют, они реагировали, они были открыты для критики, как сейчас модно говорить. Они были открыты для критики, у них была гласность.
[00:32:37] И они подумали, ну ладно, что, вдруг у нас ложняк, мы там что-то. Они
[00:32:41] Лезвий, с осла. В следующую деревню проходят, люди раз на них видят и думают: Вот два идиота, у них осел, они пешком ходят.
[00:32:48] Они
[00:32:49] подумали: Ну ладно, елки, что ж
[00:32:53] Сели,
[00:32:54] опять на осла, в следующую деревню. Они уж не знают, как делать.
[00:32:58] Тогда
[00:32:59] дед сел на осла,
[00:33:00] внук подумал: Ну, дедушка старый, бы, дедушка, ты едь на осле, а я пешком буду идти, заезжать в деревню. И там вся деревня этот
[00:33:08] старый ну
[00:33:14] понятно
[00:33:17] раз окончания не сказали другое может быть было слово
[00:33:20] предупреждает
[00:33:24] бурятским акцентом просто говорю
[00:33:27] этот старый предупреждает
[00:33:34] что он едет на сле и люди стали критиковать ах старый так сказать едет а бедный мальчик ребенка вообще они были борцы за из-за детей
[00:33:45] педагоги все были как же так старик уступил бедный ребенок дед такой раз критики напугался раз ребенка посадил другую деревню раз заезжают там свинья
[00:33:54] этот молокосос старость не уважает и как бы они не делали везде критиковали
[00:33:59] потом они плюнули сели на осла, им так было хорошо и ехали. Они что, били этого осла, давай скорее свинья.
[00:34:06] И не реагировали на такое. Может, им так надо было доехать до того места быстрее.
[00:34:13] Поэтому также и вы. Если вы будете все это
[00:34:16] Почему? Потому что люди просто хотели критиковать,
[00:34:19] люди хотели рассматривать
[00:34:21] что-то со своих интересов, со своей позиции, и вы никогда не сможете их удовлетворить.
[00:34:27] Как бы вы ни действовали, вот ваша цель добраться до этого и вприте. Если надо там аслан и стигайте
[00:34:35] даже если он говорит голосом дроздол
[00:34:42] Хари Кришна, спасибо.
[00:34:44] Кимад Бхагава там киджайш вупрупада, киджайш вучини тай гуранга, киджай гуру праменанды хариха.