[00:00:01] Материальное сознание я бы хотел,
[00:00:03] а духовное сознание
[00:00:05] чтобы вы хотели. Что бы хотел Кришна?
[00:00:08] А это духовное сознание.
[00:00:11] И мы можем думать Шрила Прабхупада связан с книгами, Шрила Прабхупада связан с тем. Нет, Шрила Прабхупада связан с Кришной,
[00:00:19] с служением, с чистым преданным служением.
[00:00:23] Прабхупада связан с чистым преданным служением, он не связан ни с книгами, ни с чем,
[00:00:28] потому что книги несут это преданное служение.
[00:00:32] И поэтому его задача была нас не превратить в распространителей книг или прасада,
[00:00:38] его задача была нас превратить в слуг Кришны.
[00:00:42] А слугой Кришны является только тот, кто слуга, слуги, слуги из всех остальных слуг. То есть само настроение слуги развивается.
[00:00:50] И когда человек в настроении слуги, ему легко хоть что делать.
[00:00:53] Представим, что у нее есть настроение служанки, я говорю: иди распространяй книги, и у нее никаких проблем, она идет распространять книги. Я говорю: ну-ка, иди, лампочки верни. Она идет, и
[00:01:03] только единственное. Я
[00:01:05] служу, я полезна, я доволен, я поэтому довольна, что я вижу, что я полезна. Ну-ка, иди там машину налаживай.
[00:01:11] Что я вам, наладчик машины, что ли, книги
[00:01:14] должен распространять?
[00:01:18] Так настроение слуги. Вот почему говорится, что преданный, когда приходит в храм, от него добиваются настроения слуги,
[00:01:26] а он говорит: Когда мне дадут какое-то служение, вот такое вот.
[00:01:29] А это что, какое, не такое?
[00:01:33] Он ищет что?
[00:01:35] Какое-то определённое действие,
[00:01:38] то есть движение. Он между движением выбирает,
[00:01:41] между условиями,
[00:01:43] а от него-то ждут, когда настроение слуги проявит.
[00:01:47] И в соответствии с этим его будут занимать.
[00:01:50] И в соответствии с этим отношения.
[00:01:53] Чтобы не попросили этого человека, он делает всегда это с каким настроением
[00:01:58] Доставить радость. Поэтому он кто? Слуга.
[00:02:02] Все, вы в спокойном состоянии. Он не потерял служение слуги,
[00:02:07] вернее настроение слуги, он развил настроение слуги. Он не развил настроение
[00:02:12] распространителя
[00:02:13] книг, футфулайвщика,
[00:02:14] футфуманщика
[00:02:15] или кого-то,
[00:02:16] он увеличил своё сознание слуги.
[00:02:19] Поэтому, чтобы вы ему не сказали,
[00:02:21] ну-ка это оставь, езжай, там кулинарные искусства распространяй. Теперь это не надо, теперь важно нам проповедуем в институтах, теперь важно нам вот поджаримся.
[00:02:30] Он без проблем у него. Почему? Потому что он настроение слуги культивирует.
[00:02:39] Это самое лучшее положение,
[00:02:42] самое лучшее. И Прабхупада говорит, поэтому господин отдает ему всю славу. Зачем мне слава? Он слуга и довольный этим настроением слуги, он хочет, чтобы прославляли слугу.
[00:02:54] И Прабхупада говорит: Так Кришна отдал всю славу Арджуне,
[00:02:58] потому что Арджуна
[00:02:59] был в настроении кого? Слуги.
[00:03:04] Поэтому
[00:03:07] мы дасы.
[00:03:13] И тот, кто это усиливает в себе это состояние служения,
[00:03:17] а не какой-то определённой
[00:03:19] деятельности. Потому что копила называют это гуной невежества, считать один вид деятельности самым таким лучшим, самым благоприятным, потому что у меня он получается
[00:03:27] лучше.
[00:03:30] А что значит лучше? Через это я, так сказать, чувствую своё материальное преимущество.
[00:03:36] Нет, это проявление гуны невежества говорится.
[00:03:41] Поэтому такое впечатление, что один вид только служением является, книжки распространяют только это служение истинное. И я вижу, как все связано с книжкой.
[00:03:51] Значит, вы не поняли положение шастры?
[00:03:55] Шастру нужно не распространять.
[00:03:59] А что нужно шастрой делать?
[00:04:01] Жить в соответствии с шастрами.
[00:04:05] И поэтому Прабхупада говорил: Я так доволен, что вы столько много распространяете
[00:04:09] моих книг.
[00:04:11] Но я вижу такую огромную проблему:
[00:04:14] вы не изучаете моих книг и не живете в соответствии с ними сами.
[00:04:22] Таким образом, мы не должны такое делать перекос вечно во всем.
[00:04:26] И поэтому говорится, что авторитет тот, кто видит гармоничное развитие всей системы.
[00:04:32] А в гармонии развивается настроение слуг, а не строение
[00:04:36] какого-то отдельного департамента, как самого важного.
[00:04:39] Если вы слуга,
[00:04:41] вы можете всю жизнь распространять книги, если это нужно вашему господину. Если вы слуга, только в этом случае вы можете от одного к другому переходить.
[00:04:50] Только если вы слуга, вы можете что-то принимать.
[00:04:56] Но если вы просто распространитель книг
[00:04:58] или вы просто футфулайфщик, это ничего не означает, что вы слуга.
[00:05:05] Не означает.
[00:05:10] Такова суть преданного служения, Хари Кришна.
[00:05:18] Живое существо
[00:05:20] получило определенное тело в результате своей прошлой кармической деятельности, и теперь оно может изжить её последствия.
[00:05:28] Однако, это не означает, что ему больше не придется воплощаться в материальном теле.
[00:05:33] Теми действиями, которые живое существо совершает в нынешнем теле, оно создает себе следующее тело.
[00:05:40] Так, из-за своего глубокого невежества,
[00:05:42] оно вынуждено снова и снова рождаться и умирать, переселяясь из одного тела в другое.
[00:05:54] Пожалуйста вопрос.
[00:06:03] -Я еще раз говорю, критерий это общение.
[00:06:05] Да.
[00:06:06] Почему иногда какому-то преданному видят, что он занят каким-то более возвышенным,
[00:06:11] и хотят его оградить от другого общения. Ему говорят: Читай только книги Прабхупада и слушай только лекции Прабхупады.
[00:06:17] Потому что видят, что он это ищет, и поэтому ему помогают оградиться от всего остального, что не связано с этим. Потому что Прабхупада хотел дать нам Кришну, и только это хотел дать. Он не хотел нам дать никакого семейного счастья, ничего. Понимаете, да? Потому что там нету счастья Прабхупада говорит. Он как махаджан поступил, он хотел дать нам преданность, и всё. И когда вы ищете преданность,
[00:06:37] на самом деле интереснее Прабхупады, лучше Прабхупада вы нигде ничего не найдёте.
[00:06:41] А если вы ищете что-то другое, вот тогда можно искать чего-то другого.
[00:06:49] И не надо думать, что проупада для каких-то супертраценденталистов
[00:06:52] все это наговорил.
[00:06:56] Не надо думать, что он такой иллюзии.
[00:06:59] Что-то такое наговорил, что его понять можно только через 60 лет и только через его последователей.
[00:07:09] Поэтому Прабхупада и сказал не последователей распространять везде, а книги его,
[00:07:14] надеясь, что эти книги окажут очень сильное влияние на живое существо.
[00:07:20] Если оно просто будет их читать хотя бы, что это окажет влияние. А последователи нужны, чтобы это влияние как бы укрепить и развить.
[00:07:33] Это правильные моменты указать,
[00:07:36] а сам импульс отдать, импульс желания служить Кришне.
[00:07:40] Каждый баджан, каждая книга, каждый комментарий пропитан развитием
[00:07:44] желания отдать себя Кришне,
[00:07:47] как отмане веданном целиком,
[00:07:49] не просто как слуга или друг, целиком.
[00:07:52] Там говорится об отмане веданном и ни о чём другом,
[00:07:55] полное предание себя Господу.
[00:08:09] Полное предание.
[00:08:11] То есть всё это мы делаем, слушаем, воспеваем, что-то делаем только для того, чтобы ещё. Если мы слушаем, воспеваем, но эта целостность предания не растёт, значит мы неправильно следуем процессу.
[00:08:22] Вот и всё.
[00:08:26] Неправильно, не с теми общаемся, я не начинаю
[00:08:29] Валька с Галькой, Галька с Петькой петь. А какой смысл в таком общении?
[00:08:35] И разжигать в себе только этот огонь вожделения.
[00:08:38] Обоюдно.
[00:08:39] Общаться с людьми, с которыми вы обоюдно разжигаете огонь вожделения,
[00:08:43] а не с тем, который учитывает ваше вожделение, но постоянно
[00:08:48] развивает
[00:08:49] преданность вас
[00:08:51] и даже не трогает ваше вожделение. А, да ладно. Вот это, вот это важно.
[00:08:58] Выжделение есть у всех, не все его могут контролировать, не все могут через него переступать, не все могут его отодвинуть,
[00:09:04] сказать ну и ладно, есть оно, пусть оно там лежит до лучших времен.
[00:09:14] Не все способны диету соблюдать, вожделение.
[00:09:19] Понимаете, да?
[00:09:20] То есть брать столько, чтобы не свалиться.
[00:09:24] Это называется регулируемое преданное служение. Что человек еще не может без этого. Но по крайней мере он берет столько, чтобы не свалиться,
[00:09:33] а продолжать это делать.
[00:09:36] Мы можем видеть такое ожирение от вожделения, когда человек столько хавает, что это тут же, блин, сразу ослабевает преданное служение, так наслаждается, что потом служить не может.
[00:09:47] И таких вообще вон сколько.
[00:09:51] Потому что из всего сделал чувственное наслаждение,
[00:09:53] из всего.
[00:09:55] Из сбора пожертвований, из общения, из того, из всего. И, естественно, сам дух преданности
[00:10:00] тухнет.
[00:10:06] Поэтому говорится, что опытные люди, они хотят, чтобы мы слугами стали, а не какими-то обязательно санкертанчиками
[00:10:11] или кем-то. Слугами.
[00:10:14] Через слугу всегда легче хоть что сделать: и книги распространить, и пищу, и что угодно.
[00:10:19] Но через это только книги, через это только пищи, больше и отправить его куда-то там невозможно.
[00:10:25] А из этого ему скажи это делать, он будет это, скажи это всегда самый лучший, потому что он ближе всех, потому что через него хоть что вы всё можете через него распространить.
[00:10:35] Всё сделать через эту услугу можете.
[00:10:40] Потому что, если что-то одно, то это варнашама.
[00:10:43] Понимаете, да?
[00:10:45] Это что-то одно это варнашама.
[00:10:47] А всё это вайшнавизм.
[00:10:51] Вайшнавская
[00:10:52] культура это всё можно через вайшнава сделать.
[00:10:55] А
[00:10:57] индуизм это
[00:10:58] только какие-то определённые вещи.
[00:11:02] Ни в коем случае ему не поручайте. Он, так сказать, у него гунакарма,
[00:11:06] только через гунакарму вы можете действовать.
[00:11:09] Но когда есть вайшнав, тогда вы можете действовать как угодно через него.
[00:11:14] Это цель, и мы учимся становиться вайшнавами.
[00:11:17] Как это читать, печатать на машинке на бенгале?
[00:11:22] Вот сама идея и само настроение,
[00:11:25] которое Прабхупада хотел распространить и поощрял
[00:11:28] это печатать на машинке на бенгале.
[00:11:32] Этому человеку что не скажи? Ему хоть туалеты подмесить, иди скажи, что он туалеты надо убрать, иди скажи, что надо шоферить,
[00:11:39] иди скажи, что надо ремонтироваться, иди скажи книги распространять. Он-то счастлив, что он вам полезен. Он говорит: Если вам это полезно, я, конечно, сделаю. Если мой гуру хочет это, я сделаю это.
[00:11:50] И Габбрупада сказал: Эх, найти бы человека, который печатал бы на машинке на бенгале.
[00:11:55] И ученик сказал: Я?
[00:11:57] Он сказал: Ты что, умеешь печатать на машинке? Нет. Ну а что, видимо, бенгале знаешь? Надо на машинке? Он говорит: И бенгале не знаю. Вообще первый раз слышу.
[00:12:05] Он сказал: А зачем тогда ты говоришь?
[00:12:07] Он говорит: Я так хочу быть вам полезным.
[00:12:10] И он через два месяца сидел и печатал на бенгале.
[00:12:13] И Прабхупада был потрясен. И Прабхупада это оценил. Он сказал: Вот это и есть преданность.
[00:12:18] Вот это и есть преданность.
[00:12:20] И он не беспокоился ни о Варне, ни о Ашраме, ни о детях, ни о том, что у него есть, чего нет. Через два месяца он пришел к Прабхупада и сказал: Давайте попробуем.
[00:12:29] Прабхупада сказал, что? Он сказал, помните два месяца назад?
[00:12:32] Он говорит, что тебя видно не было?
[00:12:35] Он два месяца днем и ночью изучал
[00:12:37] бенгальский
[00:12:40] алфавит, бенгальские слова.
[00:12:45] И так худо-бедно коряво начал, потому что больше никто не мог. И он коряво начал печатать на и
[00:12:51] в итоге овладел.
[00:12:55] И Прабхада говорил: Вот это и есть настроение служения,
[00:12:58] вот цель
[00:12:59] гуру, такого ученика.
[00:13:10] То есть настроение. Не машинка и не печатание,
[00:13:13] а если надо, значит, я научусь.
[00:13:17] Они так, у меня не товар, значит, и тут начинают бегать.
[00:13:21] Если надо быть президентом, значит, я должен переработать весь опыт других президентов, найти, кто такой президент,
[00:13:27] если надо
[00:13:28] быть поваром, я должен переработать опыт всех поваров.
[00:13:32] Потому что это надо, это надо оказывается служение.
[00:13:35] И поэтому все гуру говорят, что служение это не какое-то конкретное, а то, что необходимо и то, что важно
[00:13:41] сейчас, в данной ситуации, вот в это время.
[00:13:44] Важно служение стратегии.
[00:13:55] Вот такие преданные.
[00:13:57] Всё остальное это так.
[00:14:00] Работа над недостатками.
[00:14:08] А не так, что вы ему говорите служение, пиши диссертацию, он такой вдохновлённый, такой вы для него авторитет. А если вы ему завтра скажете: Всё это брось и давай иди распространяй книги или давай иди на кухню, он сразу: Да, но, видимо, тут что-то не понимают.
[00:14:23] Так что вы ещё не радуетесь, что кто-то там что-то кого-то прославляет и кричит ура-ура,
[00:14:28] потому что вы даёте ему делать то, что он хочет.
[00:14:35] Лишь у него, у самого в голове, иллюзия, что он что-то
[00:14:39] другое бы мог сделать. Человек
[00:14:42] с нереализованными амбициями
[00:14:44] плохой слуга.
[00:14:48] Поэтому для него это делается в большей степени, а не для нас.
[00:14:52] Мы-то можем
[00:14:55] как это уже,
[00:14:56] готового получить
[00:14:57] и сделать его преданным.
[00:15:01] Готового.
[00:15:06] Потому что задача искон воспитывать людей. Найти уже их талантливыми
[00:15:10] и просто их воспитать. Пропада всегда говорил: мы должны найти этих людей и воспитать только их.
[00:15:19] А не здесь
[00:15:21] их качества тут раскрывать.
[00:15:25] Зачем?
[00:15:26] В детстве уже можно понять человека, кто он, и просто его воспитать.
[00:15:30] Чтобы все эти свои наработанные вещи в правильном направлении направил, а не то, что
[00:15:35] здесь все
[00:15:37] эти вещи ему дать и
[00:15:39] оставить его без воспитания.
[00:15:42] Прабхата говорил, нужно найти таких великих личностей и воспитывать их как Юдхиштиру Махараджу, тогда вы получите
[00:15:48] великих
[00:15:49] общественных деятелей. Потому что они от рождения общественные уже.
[00:15:55] Надо найти этих учёных и дать им сознание Кришны, потому что они учёные по природе, они сами, всё остальное они сами, эти всякие диссертации они сами закончат ночью.
[00:16:05] Понимаете, да?
[00:16:06] Они ночью это сделают сами, им не надо даже условия создавать, поскольку они учёные, всё равно
[00:16:13] всяких условий добьются этого.
[00:16:16] Знаете, как человек, если хочет английский язык изучить, ему не надо условия английскую школу, он будет говорить на английском, ночью будет изучать помимо работы, помимо семьи, потому что у него есть желание, природа такая, и он овладеет этим. У другого природа,
[00:16:32] Кришна Мишра Новосибирский,
[00:16:34] у него есть природа изучения языков, и он не закончил ни один институт,
[00:16:39] и он говорит на трёх-четырёх языках свободно.
[00:16:42] Прямо на моих глазах он обучился им сам, свободно, без всяких.
[00:16:47] И никто не надо никаких условий создавать. Потому что в человеке, если есть это заложено,
[00:16:52] его только нужно было воспитать как преданного, чтобы он все эти свои способности мог бы направить в служение.
[00:17:01] Поэтому какой смысл брать какого-то чебурашку и обучать его быть геной?
[00:17:07] Какой смысл?
[00:17:15] Мы все уже готовы, понимаете, мы сформированы все
[00:17:19] и что-то нового очень сложно нам дать.
[00:17:21] Заставить нас быть какими-то львами, так сказать,
[00:17:25] если мы жирафы
[00:17:29] Очень сложно.
[00:17:33] Потому что человек, если в нем это заложено, он сам это схватит.
[00:17:36] Он использует любую ситуацию, чтобы параллельно этому еще это схватить. Потому что в его природе это есть понимание.
[00:17:45] Ему не надо отдельные условия создавать для того, чтобы заканчивать институты, овладевать языками.
[00:17:50] Он
[00:17:51] сам это сделает,
[00:17:54] он использует ситуацию.
[00:17:57] Естественно для него будет, и он не будет думать, что это самое важное. Так для
[00:18:02] общего развития схватит.
[00:18:05] А тут какие-то вещи, потому что это не учёные никто.
[00:18:09] Это знаете, как не
[00:18:11] надо было ничего, вот он сам попёр пешком, сам дошёл и сам стал, потому что в нём было всё.
[00:18:18] А других что-то толкали, этих барчуков.
[00:18:24] Бал хочу, шампанское
[00:18:27] хочу. Вот и всё.
[00:18:29] Нет потому что в этом. И тогда такая
[00:18:32] трудоёмкая
[00:18:32] работа человека образовывать, в нём нет этого.
[00:18:36] Трудоёмкая работа, зачем его образовывать, ему что-то другое надо. И Прабхупада говорит, зачем образовывать людей помимо их природы? Брахманами их делать, если они хотят торговать.
[00:18:47] Какой смысл? Они же потому что используют это брахманическое положение в соответствии со своей природой, понимаете? То есть, получив это знание, они превратятся в кого? Они начнут торговать этим брахманизмом?
[00:18:57] Они будут использовать любое положение брахмана, чтобы приторговаться.
[00:19:03] Какой смысл?
[00:19:04] Они семинары вам продадут свои.
[00:19:08] Он что, извините, сделает деньги, деньги.
[00:19:10] Есть природа бабки делать, бизнес, и они всё используют.
[00:19:14] И Прабхупада говорит, почему
[00:19:30] Поэтому это очень важный отбор, а для этого нужно время, чтобы увидеть, кто естественно
[00:19:35] склонен к образованию, кто естественно склонен к поступкам такого, такого ряда, и просто их воспитать, что ты это займись служение Кришне просто. В этом задача исхода,
[00:19:44] а не в том, что как-то какого-то человека переориентирует.
[00:19:50] Но нет склонности к таким вещам.
[00:19:53] Поэтому, по сути дела, гуру он нас учит,
[00:19:55] как
[00:19:56] Кришне служить, а не как кем-то стать.
[00:20:00] Понимаете, да?
[00:20:02] Стать, так сказать, из вайши превратиться в брамана там или Это же браман не ведический, это браман вайшнавский,
[00:20:08] это разные вещи.
[00:20:16] Как вы думаете, сапожник был браманом?
[00:20:19] Он был не просто браман, он был высочайшим браманом, оказался
[00:20:23] выше того брамана.
[00:20:30] А он бы мог быть гуру?
[00:20:32] Конечно.
[00:20:33] И поэтому шастра говорится, даже если человек
[00:20:36] из низкорождённый,
[00:20:37] но он осознал
[00:20:39] свою изначальную духовную природу и свои отношения с Богом, он может стать духовным учителем, всё, даже если он самого нижайшего рождения.
[00:20:55] Все здесь хотят кем-то
[00:20:57] переделаться и думают, что вот это гуру.
[00:21:00] Если я кандидатом наук стану, я буду гуру.
[00:21:03] Да нет, у вас проблем будет ещё больше. С вами так нельзя будет.
[00:21:07] С вами уже так нельзя.
[00:21:10] Поэтому то, что для одного яд, для другого нектар.
[00:21:15] И наоборот.
[00:21:20] И поэтому говорится, что
[00:21:22] духовный авторитет о нас заботится, он видит, что для нас благоприятно, видя наш характер, видя наши качества. А что лучше нам не давать? Не потому что ему жалко, ему жалко нас, что это нам не на пользу пойдёт. Даже если это выглядит очень хорошо и всем это раздали, то нам как раз этого нельзя давать. Потому что
[00:21:39] всем это впрок, а нам это будет ущерб.
[00:21:43] Улавливаешь, да? Чем ходить, всё выяснять отношения почему мубл, а я плюбл?
[00:21:48] Ты не тот,
[00:21:50] кем ты о себе думаешь, и ты не понимаешь этого блага.
[00:22:03] Потому что страшили мозги нужны, дровосеку сердце
[00:22:08] льву храбрость.
[00:22:10] Понимаешь? А не то, что а что льву храбрость, а что нам не храбрость?
[00:22:15] А что дровосеку сердце? А нам что, сердце не надо, что ли? А?
[00:22:20] Почему это ему сердце? А?
[00:22:27] Почему не всем сердце?
[00:22:29] Даёшь сердца!
[00:22:37] Или чего не всем храбрость-то?
[00:22:40] Потому что он так не страдал без этого, понимаешь, да?
[00:22:44] И зачем примерять чужие ботинки
[00:22:47] всё
[00:22:49] мозгов
[00:22:50] не хватает, ему поэтому надо дать мозги.
[00:22:53] Потому что тогда, когда он будет кандидатом, он почувствует, что он нормальный человек.
[00:22:57] А ты что, тоже такой же? Чучело,
[00:23:00] Да? Ты страдаешь, что ли? Что ты не кандидат наук?
[00:23:04] Вот я никогда не страдал, что я не кандидат наук, никогда. Вот мне 43 года, я не думаю, что я последние и последующие годы буду страдать от этого.
[00:23:11] Я как-то привык.
[00:23:15] А он нет. Понимаешь, да? Это для него важно.
[00:23:19] Потому что этот страшила, он не может без этого.
[00:23:24] И у него такое сомнение, что если и по этому страшилову он был самый умный, но всё время говорил о чём? Что вот нету титула у него, что он с мозгами.
[00:23:33] И он всё ходил, говорит: вот я попрошу этого у Гудвина-то там немного. Но на самом деле во всех историях он самый мудрый и так был, но ему не хватало титула, вот этого признания официального, что у него башка не соломой набита.
[00:23:47] Вот тут, пожалуйста.
[00:23:49] И тогда она говорит: Да-да-да, он тебе даст мозги.
[00:23:56] Почему вы думаете, что нам всем одно и то же надо?
[00:24:01] Не беспокойтесь так.
[00:24:03] И почему вы думаете, что какое-то общее мнение, что всем не надо служить в армии? Я категорически
[00:24:08] против этого.
[00:24:10] Я думаю, что большинству как раз надо служить в армии, потому что они в этом настроении
[00:24:15] тупых
[00:24:16] баранов находятся, им неплохо было бы, наоборот, послужить в армии.
[00:24:21] Какому-то человеку можно сказать: Нет, вот тебе, в общем-то, ты можешь.
[00:24:25] А тебе вот
[00:24:27] 100%,
[00:24:28] ты так её боишься, что тебе надо в неё пойти.
[00:24:34] Понимаете? Ну вы понимаете, о чём я говорю?
[00:24:37] А что же Ваське почему так не отказали?
[00:24:40] Да потому что Васька в другом положении.
[00:24:45] Васька без проблем ему скажи в армию, скажи куда он пойдёт и сделает.
[00:24:49] Поэтому он так полезен нам здесь, потому что Васька в таком настроении.
[00:24:55] А ты только туда не отправляйся, я всё сделаю. Нет, вот туда и иди,
[00:24:59] потому что нам такой не нужен.
[00:25:04] Нам нужен тот, кто готов на что угодно. И поэтому мы говорим зачем его там использовать? Он такой вот, здесь он больше пользы принесёт. А если человек только лишь бы туда не тянул, он здесь он не слуга, он прислужник.
[00:25:17] Потому что когда та ситуация кончится, он и он всё время козни будет чинить.
[00:25:22] А что я, что будет лёгкими путями всё делать?
[00:25:26] Что ж понятно, же
[00:25:29] жизнь, это опыт жизни.
[00:25:37] Как в тюрьме себя хорошо ведёт, чтобы начать новую жизнь. Какую новую?
[00:25:42] Что значит новую?
[00:25:45] В новые карманы залезть?
[00:25:55] Поэтому, он говорит, они подобны слонам,
[00:25:59] который только вымылся. Для чего? Для того, чтобы опять влезть в грязь.
[00:26:05] То есть вымыться-то нужно только для одного чтобы выйти и залезть в грязь. Вот это менталитет
[00:26:11] этих преступников такой же.
[00:26:15] И материалист.
[00:26:17] Поэтому религия им нужна.
[00:26:31] Думаете,
[00:26:32] Прабхупада говорил,
[00:26:33] как узнать, что мы
[00:26:51] Мама ещё очень многого не знает, после чего бы она была против.
[00:26:58] Это вы так ей представили, что самое, что кошмарное это Сознание Кришны вашей жизни.
[00:27:02] Но я-то знаю, я-то вижу то, чего вы даже не знаете, чего я вижу. Я же очень опасный человек.
[00:27:08] Я просто не говорю. Потому что, если бы мама узнала, что вы ещё делаете, она бы была тридцать раз против.
[00:27:13] Да лучше бы кришнаит, лучше бы этого не делал.
[00:27:16] Если маме объяснит чем это чревато.
[00:27:27] Потому что это всё для
[00:27:29] обман.
[00:27:33] Поэтому учитесь,
[00:27:34] учитесь твоё вожделение сдержать
[00:27:36] в узде.
[00:27:39] И не выдавайте одно за другое.
[00:27:41] А чтобы узду набросить, узда
[00:27:44] это знание.
[00:27:49] А знание это категория, это функция разума.
[00:27:52] И поэтому на ум и на чувства можно набросить узду разума, который знание.
[00:27:57] То есть вы знаете как эту узду набросить,
[00:27:59] вы её не набрасываете просто на голову лошади. Это же там самое главное на голове это всё держится, а управляется-то чем?
[00:28:06] Через
[00:28:07] рот, язык?
[00:28:11] Поэтому Прабхупада описывает, что джапа и приём Прасада.
[00:28:15] Это первое и основное.
[00:28:24] Очень важно.
[00:28:26] Иначе никто здесь никуда не продвинется. Ну и теперь время потеряете, сформируете себе новое тело религиозное и будете там
[00:28:33] поп-гапон.
[00:28:38] Будете бабло срубать с точек.
[00:28:42] Это окропить
[00:28:43] эти виноводочные
[00:28:45] магазины.
[00:28:49] Давай.
[00:28:51] Всё, иди, иди с Богом,
[00:28:53] пей с Богом.
[00:28:57] У меня же всё модно стало кропить.
[00:28:59] Сейчас что не посмотришь по телевизору, всё окропили уже, всё подряд, всё закреплено уже.
[00:29:05] По
[00:29:06] каталогу называют окропить,
[00:29:08] значит,
[00:29:09] краб знаете, что такое краплёные карты?
[00:29:12] Мошенничество такое,
[00:29:14] закропить.
[00:29:16] Никто не слышал, что такое игроки карточные?
[00:29:20] Крапленые карты это значит помеченные.
[00:29:23] Вот собаки они тоже.
[00:29:26] Территорию
[00:29:29] и пометили, окропили.
[00:29:34] И все. Как ни посмотрят фирму ту окропили,
[00:29:38] окропили.
[00:29:39] Там людей душат, гасят, там оборот, они окропили зато.
[00:29:51] Я-то наоборот ничего не окропил, везде наезжал.
[00:29:53] Если бабушек обманываете, я всё равно наезжаю на вас.
[00:29:58] Да?
[00:29:59] Не могу я это окропить. Как я могу это окропить? Это вот церковь найдете, они бы тебя окропили.
[00:30:04] Я не могу, даже если ты мне будешь давать, я никогда Ты знаешь, ведь это опасная личность, давать что-то бесполезно, все равно будет вонять.
[00:30:13] Поэтому я всегда говорю: Подумайте, прежде чем ты мне что-то дать. Это не значит, что вы мне рот заткнули.
[00:30:19] Нет, не заткнете мне рот.
[00:30:22] Я сейчас буду больше орать.
[00:30:24] Потому что, ну как, это же для вас неблагоприятно.
[00:30:26] Зачем я буду вас обманывать, окроплять, это безобразие?
[00:30:32] Вы там старушек наркоманов обманываете, обигуриваете, я должен это окроплять. Да нет, это не по-мужески.
[00:30:38] Так ведь?
[00:30:39] Не
[00:30:43] по-мужески.
[00:30:49] Там эту какую-то пургу, там это всё, видео пургу это ещё и ладно.
[00:30:55] Они нам гонят
[00:30:57] через это, это ладно.
[00:31:02] Вот такие вещи это судьбы людей, последнее у людей отнимать это,
[00:31:09] технично их
[00:31:10] разводить.
[00:31:11] Это преступная деятельность.
[00:31:20] Поэтому мы должны быть очень внимательны, что, как, чего. Очень внимательны.
[00:31:35] Мы можем
[00:31:36] на это не обращать внимание, но окропить это ни в коем случае нельзя.
[00:31:45] Нет в этом какого-то
[00:31:47] блага для людей.
[00:31:49] Потому что мы изначально знаем же, что это так.
[00:31:52] Если бы мы не знали,
[00:31:54] вот этой связи не видели, тогда другой вопрос. Мы не должны быть раскольниковыми,
[00:31:58] которые, чтобы эту старуху прибить, так сказать, какие-то надумал себе высшие идеи, что он чуть ли не божья рука, что он только
[00:32:08] благо обществу делает, поэтому эту старуху можно замочить.
[00:32:13] Зачем это настроение раскольникова, подонка какого-то культивирует?
[00:32:16] Зачем? Я поэтому наоборот помогаю, тем, о ком я забочусь, я им говорю это неправильно, ты-то не раскольников, я-то знаю этих людей.
[00:32:24] Зачем тебе под влиянием чем ты находишься, какого-то раскольникова?
[00:32:28] Не надо так, чтобы под
[00:32:31] жизнь прогибаться. Знаете, услышал
[00:32:33] Макаревич песню: Лучше пусть этот мир прогнется под нас, чем мы под него,
[00:32:38] что он нам навяжет такие гадости.
[00:32:42] Понимаете, да?
[00:32:46] Мы своим сознанием мир должны прогнуть,
[00:32:48] а не утрамбовать
[00:32:50] наше сознание до, так сказать, до себя.
[00:32:53] Ни в коем случае.
[00:32:56] А то, что придётся чем-то пожертвовать ничего страшного.
[00:33:00] Не
[00:33:02] надо думать, что мы жертвуем чем-то таким, что нам благо давало.
[00:33:06] Понимаете, да? Чтобы папиросой пожертвовать не-не-не, не могу.
[00:33:14] Прыщи отдать свои.
[00:33:17] Ну да, вот видите, это реально понятно, что типа что это? А то же самое отдать
[00:33:24] бизнес, который
[00:33:26] на горе, на страданиях
[00:33:27] людей замешан
[00:33:28] это для вас благо, а не для кого-то.
[00:33:32] Прекратите это делать. Потому что это карма на ваших детей, потому что они также используют эти деньги, ваши семьи, и также вы их же туда погружаете.
[00:33:42] Это ваш рот будет проклят.
[00:33:47] Я-то очень хорошо понимаю эти вещи,
[00:33:50] очень хорошо понимаю,
[00:33:51] что это значит уничтожить всех своих детей, всех этих
[00:33:55] своей деятельностью.
[00:33:58] На моих глазах, я говорю, столько было людей.
[00:34:05] Можно их спасти, а можно их уничтожить,
[00:34:07] утопить их в своей деятельности. Потому что они и так пришли по карме, и вы их ещё утопили,
[00:34:13] потому что пока они ничего не соображают,
[00:34:16] потом они будут очень беспокойны.
[00:34:18] Это как человек, который просто, представим,
[00:34:21] инфекцией болезнью болеет, и он знает, что он общается с детьми, со своими. Как вы думаете,
[00:34:27] он может их заразить и может не заразить?
[00:34:31] Конечно.
[00:34:33] Вот так же и в законе кармы. Вы приходите,
[00:34:37] у вас дети рождаются, и вы можете их отравить еще хуже, а
[00:34:41] можете изолировать их от себя.
[00:34:44] Это значит изолировать их от таких вещей,
[00:34:48] беспокоясь о них.
[00:34:50] Я помню, как мне припоминали, как мой сын приходил в школу и говорили: А, ты Тугутов, ты твой батя алкоголик
[00:34:57] был такой, сякой, а я уже был кришны-ады, и мне так было вообще больно это. Да он там у моего отца взял, денег не отдал, то-сё, знаете, как начали.
[00:35:07] Я так сидел, думаю, как же так получилось, я же это сделал, почему сын и пятак ему наколотили ещё.
[00:35:14] Старшеклассники,
[00:35:15] какие-то дети тех, с кем я ещё по молодости закусился
[00:35:20] и вылилось это на моего ребёнка.
[00:35:22] Я всё это знал точно. Но когда это очевидно приходит, ты думаешь: ёлки, почему тогда ты не думаешь об этом, что страдать будешь не только ты?
[00:35:30] Понимаете? Вот как мы что-то лучше делаем и поэтому лучшее также на наших переходит, также и когда мы что-то гадости делаем, потом за нас приходится отвечать совершенно невинным людям
[00:35:40] порой.
[00:35:42] Хотя они связаны кармой, но мы могли их
[00:35:45] оградить от этого.
[00:35:47] И поэтому существует знание, что мы ограждаем многих.
[00:35:52] Как Кришна сказал Арджуне ты можешь оградить сейчас, если ты это сделаешь, то оградишь других от этих проблем, от этих людей. А если не сделаешь, то ты вроде как думаешь, что чистеньким останешься, ты обречешь и других на страдания.
[00:36:12] Так всё замешано, так. И человек если не разбирается:
[00:36:15] Ой, сколько мы можем вывалить на своих родных и близких.
[00:36:18] Ужас!
[00:36:22] И вот почему в шастрах говорится, такое педагогика?
[00:36:26] Это взаимоотношения
[00:36:27] между родителями ради ребёнка.
[00:36:30] Что такое отсутствие воспитания? Это давать ему деньги, а между собой отношения не выстраивать.
[00:36:37] Таким образом ребёнка уничтожают.
[00:36:41] Всё.
[00:36:44] Что значит для родителей педагогика?
[00:36:46] Как гуру. Прабхупада почему говорит, что для человека
[00:36:49] родители гуру.
[00:36:51] Это означает, что они сами должны следовать тому, чему они учат ребёнка обязательно.
[00:36:57] И ради этого они, если они не могут ради какой-то высшей цели, то, по крайней мере, привязанные к своему чаду, они должны так действовать из-за ребёнка.
[00:37:08] Тогда есть гарантия, что эти родители могут воспитать ребёнка.
[00:37:13] Потому что вопрос не дать и не взять, а вопрос что воспитать?
[00:37:17] Дать воспитание,
[00:37:18] дать ценности.
[00:37:20] Если само живое существо не ценит, оно должно поместить своих детей в это условие, всё сделать для этого.
[00:37:28] А так, что человек видит, там обьегорит,
[00:37:32] И люди придут. Вы не думайте, рано или поздно это станет явным.
[00:37:37] Я вам сто процентов говорю, что есть даже среди
[00:37:40] людей вот здесь есть спецухи, которые всё нас контролируют полностью.
[00:37:45] Это нам кажется, что мы тут отмазались, тут наврали.
[00:37:48] Везде есть свои осведомители,
[00:37:50] то-сё, прямо тут наши мощности слушают лекцию, стучат туда-сюда, бегают.
[00:37:54] И информация собирается не для того, чтобы на нас наехать, а чтобы в нужное время для политических
[00:38:00] каких-то изменений
[00:38:02] вот тогда нужно это сделать. Это всё ради политики. Это далеко от уголовного мира, это
[00:38:08] политический мир.
[00:38:10] И когда надо ради политики, тогда он всё припомнит.
[00:38:16] И вскроют архивы. Знаете, как революция была, и сразу все информаторы стали известны. Потому что не успели сжечь архивы раз подняли.
[00:38:24] Почему, когда
[00:38:27] все священники были негласными сотрудниками в основном КГБ? Как узнали? КГБ никогда это не рассекретило.
[00:38:34] Как узнали?
[00:38:35] Конечно,
[00:38:37] начался вот этот бардак и вскрылось.
[00:38:41] Вот и всё.
[00:38:43] Так же и тут этот бардак начнётся и завтра же вскроется, где вы взяли деньги, где что как. Вы не думайте,
[00:38:50] станет
[00:38:53] тайное, что становится
[00:38:54] явным.
[00:38:55] Всё это узнается, где, кто, куда.
[00:38:59] И если на вас это не вывалится,
[00:39:01] я
[00:39:02] не знаю, как вы в государстве в этом выжили и так и не поняли, что такое
[00:39:06] дети врага народа,
[00:39:08] что такое внуки врага народа.
[00:39:13] Вот
[00:39:14] я еще застал это, а вы-то, видимо, не застали, так и не знаете, что это такое. Поэтому вы не думайте, что вы что-то делаете,
[00:39:22] если гадости какой, что вы не обрекаете своих детей на это?
[00:39:27] Знаете, люди воруют, потом у них детей воруют, а они ничего не могут понять почему?
[00:39:31] И детям ножки, ручки ломают, глазки выкалывают.
[00:39:36] А за кого?
[00:39:37] У детей-то нечего взять.
[00:39:41] Что это вдруг?
[00:39:44] И люди не понимают этого,
[00:39:45] что все настолько
[00:39:47] сплетено,
[00:39:49] связано друг с другом.
[00:39:51] И когда вы им говорите, они думают, что вы их враг, вот вы их устыдили.
[00:39:55] Нет,
[00:39:57] я не хочу, чтобы вы страдали.
[00:39:59] Это всё то, что сначала кажется нектаром,
[00:40:01] оно несомненно превратится в яд однозначно.
[00:40:07] И вы будете страдать.
[00:40:09] Будут вас доставать за отцов, за детей. Такова система,
[00:40:14] потому что и мы кармически взаимосвязаны.
[00:40:18] Мы несём ответственность
[00:40:20] за все эти связи.
[00:40:22] Мы думаем, карма значит безответственность, все равно бы так случилось. Нет,
[00:40:26] нет.
[00:40:29] Как только живое существо начинает ответственно подходить к этому, так все это можно поменять.
[00:40:35] И поэтому Прабхупада говорит: Это от нас зависит. Даже если в нашей семье родились подонки,
[00:40:40] мы можем изменить их карму
[00:40:42] знаниям.
[00:40:43] Поэтому в шатрах везде говорится:
[00:40:46] 70%
[00:40:47] человек делает по невежеству и всего 30 по
[00:40:50] карме.
[00:40:53] Таким образом, знания получив 70
[00:40:55] проблем можно решить, а встать на путь бхакти, 30 этих загасить.
[00:41:01] Улавливаете? Потому что все остальные можно загасить без бакти.
[00:41:06] Семьдесят процентов своей жизни можно изменить, просто получив знание чёткое,
[00:41:10] а тридцать только преданным служением Богу.
[00:41:14] Таким образом полностью судьбу можно изменить.
[00:41:18] Это знание.
[00:41:20] И поэтому Кришна говорит: Как огонь сжигает дотла дрова, так и это знание дотла уничтожает все греховные реакции.
[00:41:27] И он поэтому говорит: Предайся, и я тебя избавлю от всех последствий.
[00:41:32] Всего, что ты в прошлом нагадил, я тебя избавлю. Не будешь ты получать реакции, если предашься.
[00:41:37] Всё, судьба изменена.
[00:41:39] Вся! И те семьдесят, и эти тридцать.
[00:41:45] Не страшись ничего.
[00:41:50] А мы думаем: Всё по карме, кормили это всё по карме.
[00:41:54] Всё
[00:41:55] зависит от преданного служения.
[00:41:59] А преданное служение это развитие отношений с Богом.
[00:42:03] Бога стало, не больше денег, а больше Бога, и Бог не связан с вашими деньгами.
[00:42:09] Вы думаете: Нет, больше моих отношений развивается, я всё больше хочу
[00:42:13] отдавать,
[00:42:14] наслаждаться, служить.
[00:42:17] Всё больше хочу любить, чем быть любимым. Уже я понял.
[00:42:25] Тогда мы можем быть более в безопасном положении.
[00:42:29] А так что это? Постоянно на материальной платформе находиться и слушать друг друга? Ой, да как ты без работы? Я тоже без работы так страдаю, тоже сдуру отдал 15 лет искон, вот теперь вот то, обо мне не позаботились.
[00:42:42] Значит, вы за 15 лет не сформировали отношения с Богом
[00:42:45] и стали за 15 лет сформировали такую
[00:42:49] зависимость от этой организации, что теперь эта организация диктует все ваши положения жизни.
[00:42:54] И вы боитесь, что
[00:42:56] пенсию вам искон должен дать, то сё.
[00:43:01] Надо все эти годы потратить на то, чтобы изучить как предаться Кришне, а не как предаться организации какой-то и возле этой организации виться всё время.
[00:43:12] Это как от детского сада всё время зависит. Представьте, 40 лет, а вы всё в детском саду воспитаетесь.
[00:43:19] -Медкий садик, медитель не кормит, никто не даёт.
[00:43:23] Нет, вас там обучили, чтобы для жизни выйди, всё, не зовись теперь от детского сада. Детский сад мы тебя обучили, о, жизнь.
[00:43:35] Как во Вриндауне, там никто не зависит от организации какой-то,
[00:43:39] все зависит от своих отношений с Кришной. Мы не хотим покидать эту землю Кришны и всё.
[00:43:48] И нас могут понять только те люди, которые также не хотят покидать землю Кришны. Всё. Почему? Потому что там Кришна родился.
[00:43:56] А не то, что там пенсия лучше, там что-то ещё, там самолёты у них, пароходы,
[00:44:01] нет бандитов.
[00:44:03] Нет, там также есть ходят, снимают с точек, всё срубают, всё точно так же. Рыкет, в арендовании рыкет на каждом углу. Все эти лавочники все платят бандитам,
[00:44:13] точно так же. И все бандиты родились тоже во времена.
[00:44:17] С виду
[00:44:18] полностью как во
[00:44:20] всём мире, всё так же. Прямо
[00:44:23] в храмовых
[00:44:24] храмы не могут себя поддерживать и поэтому они сдают. Вот представьте, у нас помещение такое же, и мы бы сдавали, и туда люди приезжают с пузырями, девчонок
[00:44:32] насилуют
[00:44:33] и всё такое. Вы заходите, допустим, я жил в Джиганадхапуре,
[00:44:37] в комнату заходите, там под кроватью презервативы,
[00:44:40] бутылки, а вы живете в храме.
[00:44:42] Почему? Потому что храм, чтобы себя поддерживать, сдает эти комнаты тем материалистам, которые приезжают в Джиганадхи, материалисты, которые молятся
[00:44:50] и что хочешь делают.
[00:45:02] Такова действительность. Всё то же самое.
[00:45:07] Все свои, я говорю, свои преступники есть, свои обманщики, всё, всё, всё. Полна.
[00:45:16] Свои мошенники.
[00:45:22] Как Прабхупада говорил: Вы должны различать, когда вас обьегоривает Кришна, и различать, когда вас обьегоривает
[00:45:29] Майя.
[00:45:30] Быть обьегоренным Кришна это великая милость, но быть обьегоренным Майя это не милость. И поэтому Он говорит: если вас Пуджари где-нибудь там в Баларам Мандира развел на крупную сумму, будьте Но
[00:45:43] если вас
[00:45:45] жена развела
[00:45:47] или дети,
[00:45:49] а мы наоборот, мы думаем: Вот ёлки нас развел, Пуджаре, на 20 тысяч,
[00:45:54] а жена там хоть на сто идите, хоть на миллион разведут, мы так довольны.
[00:45:59] Пусть они мошенничают.
[00:46:02] Они там дом Джиганарна бандиты хоть подладят, там сигха бахула, по крайней мере что-то там сделают.
[00:46:10] Но мы так думаем, вот они мошенники, везде там всё мошенничают,
[00:46:13] вот они там за Джиганатха Прасат с нас содрали 10 шкур.
[00:46:18] Мы получили Джиганатха Прасат.
[00:46:21] Но когда здесь у вас сдерут десять шкур дети собственные, жена или где-то там ой, так это нормально, налоговая
[00:46:28] инспекция с нас содрала три миллиона.
[00:46:30] А какого ты хрена коробку Джиганат-Хапрассат
[00:46:32] за три миллиона не купил?
[00:46:35] Почему ты думаешь, что эти мошенники тебя обманули?
[00:46:39] Так и есть, пропасный договор. Нужно различить, где вас обьегорил Кришна, и это для вас милость, а где вас обьегорила Мая? И вы думаете, да, это нормально.
[00:46:51] И поэтому они так, эти ослы, они говорят: Эх, лучше бы я отдал вот тому монаху.
[00:46:56] Когда его разведет Майя, он говорит: Эх, елки, на фиг я три миллиона забыл. Лучше бы вот этому человеку отдал три миллиона или вот туда отдал.
[00:47:05] Вот так человек не способен различать, где его разводит Майя, а где его разводит Кришна.
[00:47:10] Потому что Кришна тоже мошенник.
[00:47:13] Да, он прямо открыто говорит: Я вас вообще объегорю.
[00:47:17] Но мы так страдаем больше, что нас Кришна обигорил, нежели что нас обигорил, ломая. Потому что если Кришна-то обигорил, это нам только на благо, потому что между обигориванием и тем нету разницы, то есть всё милость. А тут-то факт, мы только одни проблемы получаем.
[00:47:35] И поэтому, я говорю, всем нужен духовный наставник, который бы мог им объяснять это. Что ты там ходишь, что прижуёшь?
[00:47:41] Рад будет, что тебя это забрали.
[00:47:50] А
[00:47:51] потом, когда у него правда заберут, он такой: Эх, надо было отдать.
[00:47:55] Вот как те зэки: Эх, надо было, я предамся, точно письмо напишу, и вывесить его на доске, думать, что это всё искренне.
[00:48:02] Потому
[00:48:04] что именно тот, кто вам написал письмо, вам бы и вспорол живот первому.
[00:48:11] Встретитесь вы с ним там в подъезде,
[00:48:14] когда его ломала
[00:48:16] И всё.
[00:48:18] Поэтому не надо быть таким слишком
[00:48:21] доверчивым, глупым, таким легковерным.
[00:48:25] Вы послушайте нас-то,
[00:48:26] мы тоже как зэки, йорки. Ой, так мы Кришну любим, так просто деваться некуда.
[00:48:31] Что-то с любовью все пропитано.
[00:48:34] Земля, так сказать, чинтомания, деревья,
[00:48:36] кальпаврикша,
[00:48:38] вода, нектар, так сказать.
[00:48:40] И все мы деревья желаний.
[00:48:44] Что у нас попросишь нифига не получится.
[00:48:51] И
[00:48:52] теперь вывешивать свои молитвы,
[00:48:54] свои стихи искренние.
[00:48:57] У нас только один
[00:48:58] вайшнанский очарий поэт.
[00:49:02] И что, вы сильно доверяете этой поэзии?
[00:49:06] Если
[00:49:07] не знать человека, почитать его презентуешь, ну точно какой-то с крыльями летает там
[00:49:12] покемон.
[00:49:16] А покемоны какие-то такие все они воинственные, такие жестокие, здесь какие-то чудовища детские.
[00:49:21] Поэтому у детей у всех там что-то с головой было, там не в порядке.
[00:49:26] Это не наши гномики добрые такие, Кузя домовой, там весь-весь хороший, благородный.
[00:49:31] Какой-то полубог.
[00:49:32] Почему-то его сделали домовым, а у него качество вайшнаво.
[00:49:38] В мультик-то посмотришь, это какой-то Кузя, вроде бы он там домовой, это же нечисть, а у него полностью все вайшнавские качества. Такой
[00:49:45] добрый, отзывчивый, все там.
[00:49:49] А у них покемон вроде, не домовой, никто. Смотришь
[00:49:52] ну хера не кашипу какой-то маленький.
[00:49:55] Ну седа же такой.
[00:49:58] Такой любимец детей, потому что дети стали вот такими,
[00:50:01] что они сами как покемоны.
[00:50:11] Али Кришна, спасибо.