[00:00:00] Преданном служении.
[00:00:01] Таким образом, что значит контролировать чувство, что такое Госвами? Это не тот, кто удерживает
[00:00:07] секс, а тот, кто так занят, что ему не до секса, до того, не до сего, потому что это важнее, это его больше привлекает и ради этого он действует.
[00:00:16] И оно определяет, что
[00:00:18] нету того, нету сегодня.
[00:00:20] Он говорит: Нет времени, и Прабхупада поэтому так говорит, у меня есть все те же желания.
[00:00:25] Но у меня нет времени, потому что есть такие важные
[00:00:29] задачи жизни.
[00:00:31] Важность человеческой жизни. Человек должен осознать важность человеческой жизни.
[00:00:37] Такие важные вещи есть. Какое мне куда там что делать?
[00:00:41] Даже если есть желание это так важно.
[00:00:47] Таким образом кто продвинутый
[00:00:49] или не продвинутый, кто здесь в каптерках что-то держит, медитирует,
[00:00:53] что-то там где-то они контролируют, мясо не едят, они не заняты.
[00:00:57] Я миллион раз читал эти лекции все и говорил: Узнайте продвинутого по его занятости, а не по принципам свободы.
[00:01:04] Все эти, кто не так не занят активно,
[00:01:07] но не кушает мясо, все они наслаждаются
[00:01:10] тайком по-другому.
[00:01:14] Они будут думать о власти, о почестях, они будут заниматься дипломатией, лицемерием разным, учить английский языки, всякой ерундой будут заниматься.
[00:01:23] Но они не будут заняты.
[00:01:25] И поэтому шастрах говорится,
[00:01:27] что
[00:01:27] тот, кто искусственно удерживает свои чувства от их объектов, есть что? Притворщик.
[00:01:33] Они притворяются продвинутыми,
[00:01:35] потому что они так не заняты.
[00:01:39] Разверните их служение, много ли на них ответственности,
[00:01:42] много ли им там И вы увидите нифига там нету, они с себя снимают. Я иногда, чтобы проверить, человек искренне говорю: Что с тебя снять,
[00:01:52] чтобы ты стал успешен? Он говорит: Вот это снимите, вот это снимите. Вот
[00:01:57] почему я вам рассказывал эту историю, когда я говорил: Снимите с меня что-то,
[00:02:01] и мой гуру говорил: Это негодяйство.
[00:02:06] Это негодяйство.
[00:02:08] Значит, что-то мешает наслаждаться.
[00:02:12] Служение, которое мешает наслаждаться.
[00:02:14] Хочешь его что сделать?
[00:02:16] Сбросить.
[00:02:20] По этому человеку говорят: Давай-ка, ну-ка, еще за подписи тут, то сделай. Не-не-не, у меня пять намахаться, я больше ничего не могу.
[00:02:27] Значит, он хочет оставить время на что?
[00:02:31] На личные.
[00:02:32] А когда мы говорим личная
[00:02:34] жизнь или личное время, это на что это личное время?
[00:02:39] Книги, конечно, читать,
[00:02:41] конечно же там что-то. Нет, это все будет потрачено
[00:02:45] на чувственные наслаждения, на телесную форму жизни.
[00:02:48] Как пристроить там свое тело?
[00:02:51] К пенсии пристроить его, к тому, к сему? Это не обязательно, что Вы думаете полывак, там все-все заполнено. Нет.
[00:02:58] Слава,
[00:02:59] почести, там то-се
[00:03:01] куча всего.
[00:03:04] И поэтому говорится, что цель и служение определяет
[00:03:07] все остальное.
[00:03:11] Итак, цель определяет методы и цель определяет что? Средство.
[00:03:17] И
[00:03:18] поэтому Кришна говорит: Только тому, кто сделал меня целью,
[00:03:21] я даю ему.
[00:03:22] Метод от меня изойдет и средства от меня будут исходить.
[00:03:29] А то, что помогло ему меня сделать целью, я это ему оставлю, если у него это было. Раз он меня сделал целью, значит у него что-то было.
[00:03:38] Это ему надо оставить.
[00:03:40] А что там было? Общение.
[00:03:43] Там было общение
[00:03:44] с кем-то, кто повлиял
[00:03:46] на то, что я этой целью заинтересовался.
[00:03:49] И здесь говорится, что Прахладый Махарадж
[00:03:52] оставался жив.
[00:03:56] Цель определяла
[00:03:57] умрет он или не умрет, отравят его или не отравят, затопчет его слонами или не затопчет. Цель определила
[00:04:05] всё.
[00:04:08] И Прабхупада говорит: Кришна определяет
[00:04:11] жизнь своего преданного.
[00:04:13] И поэтому брахман Судама всегда отвечал. Когда его Кришна спрашивал: Ну как ты живешь? Он говорил: Я живу так, как ты этого хочешь,
[00:04:21] потому что ты моя цель,
[00:04:23] а раз я так живу, значит ты определил мою жизнь.
[00:04:30] Вот почему Криджна сказал: Тогда я сделаю тебя сумасшедше богатым.
[00:04:34] Я вот тут решил определить тебя с сумасшедшим богатым.
[00:04:38] И он нигде не работал, бизнесом не занимался, киоски не содержал раз и стал богатым.
[00:04:45] На работу не ходил, пенсию не выбивал, не хлопотал.
[00:04:53] А Кришна прохладный махара говорит: А ты будешь бессмертный.
[00:04:58] Так что старости не бойся
[00:05:02] и болезни не бойся будешь здоровый.
[00:05:06] Итак, Кришна определил всё. И он говорит: От меня исходит знание памяти и забвение. Всё от меня исходит.
[00:05:13] И Прахладный Махарадж поэтому махаджан.
[00:05:16] Он объясняет и даёт эти наставления.
[00:05:18] И Шанта и Амарка перепугались: Ой, Боже мой!
[00:05:22] Кто же там разрушает нашу психологию?
[00:05:25] И они хотели дружить же с тем, и с преданными, и с Хиранья Кашипу. Они хотели дружить со всеми. Они были такие вообще.
[00:05:32] И с теми пойдут нормально поговорят, и там ну сынок, ну что ж ты, и с теми пойдут. О ком они заботились? О херанья кашипу? О может быть о прохладе?
[00:05:41] О детях? О ком они заботились?
[00:05:43] О себе.
[00:05:45] Они в общем-то, говорится, не были очень сильно рады, что они херанику и шипу все время видят.
[00:05:51] Что они так все исполняли свои обязанности? По
[00:05:55] башке боялись получить,
[00:05:58] потому что тоже были привязаны к чему? К чувственным наслаждениям.
[00:06:04] Таким образом цели есть две: наслаждаться свои чувства
[00:06:08] и тогда вы лицемер, дипломат и паразит,
[00:06:11] и наслаждать чувства Кришны, и тогда определяет, Кришна определит всю вашу жизнь полностью:
[00:06:17] детей ваших, жен, кого, где жить, почему. И поэтому Кришна говорит: Не беспокойся,
[00:06:24] не страшись, не бойся, не беспокойся.
[00:06:30] И
[00:06:32] в Бхагават-гите есть стих, что преданный не беспокоится о месте пребывания.
[00:06:39] В комментариях.
[00:06:40] Будет у него жильё, не будет, Кришна определит всё в шалаше ему жить или жить в особняке или где. Это определиться целью
[00:06:48] его жизни.
[00:06:50] Но когда человек выстроил эту цель,
[00:06:52] с момента образованности начинает понимать,
[00:06:56] что дворец ради Бхагават-гиты это Майя.
[00:07:01] И поэтому человек говорит: Нет, ему предлагают всё. И он начинает различать,
[00:07:05] где ему предлагает Майя,
[00:07:07] а где ему предлагает что? Кришна.
[00:07:09] То, что предлагает майя,
[00:07:11] затруднит продвижение к вашей цели, а то, что предлагает Кришна,
[00:07:17] усилит и убыстрит ваше движение к этой цели. Так постепенно преданный начинает различать
[00:07:23] что от кого идет,
[00:07:27] от чего я пьянею. Как один сказал: Почему я не могу прогрессировать?
[00:07:33] А ему сказали: А почему пьяный не может найти свой дом?
[00:07:39] Найди от чего пьянеешь
[00:07:42] и избавься от этого.
[00:07:45] Тогда ты найдешь свой дом.
[00:07:49] Итак, человек
[00:07:54] должен попробовать
[00:07:56] осознать все эти детали своего поведения.
[00:07:59] Кому я кланяюсь, зачем кланяюсь, как я делаю, как, что, куда и постараться
[00:08:05] действовать искренне.
[00:08:07] И Рупуга Свами говорит: Два качества нужны только в преданном служении, которые сделают всегда его незыблемым.
[00:08:13] Незыблемым
[00:08:14] и сделают его успешным.
[00:08:17] Это сильное желание
[00:08:18] и искренность.
[00:08:21] Если желания не хватает,
[00:08:23] надо значит следовать принципам
[00:08:25] бхакти-йоги
[00:08:26] шраванам, киртаном, вишнокс мараном и так далее.
[00:08:31] Регулирующие принципы свободны подобно ногам
[00:08:35] паломника Прабхупада говорит. Если нет ног, вы не можете двигаться.
[00:08:39] Но целью ноги не являются. Ноги это что? Средство к движению к цели.
[00:08:45] Поэтому принципы свободы это как ноги.
[00:08:48] Они могут быть сильными, слабыми, но это ноги, это не цель.
[00:08:55] И о человеке продвинутом не судят по тому, широко он идет
[00:09:00] или идет мелкими шагами, какие у него ноги кривые или толстые, хромой он или нет.
[00:09:07] По человеку определяют
[00:09:09] куда эти ноги его что ведут.
[00:09:13] Таким образом вопрос не становится о принципах свободы. Вопрос становится для чего он их соблюдает?
[00:09:20] Это определит.
[00:09:22] И не хорошо, и плохо.
[00:09:26] А зачем?
[00:09:30] Куда он этими принципами
[00:09:32] направляется?
[00:09:35] Поэтому Прабхупадайа поясняет:
[00:09:37] Обезьяна тоже вегетарианка,
[00:09:39] она тоже живет в лесу, у них тоже ни фига нету.
[00:09:44] Но обезьяна от этого не становится отреченной.
[00:09:49] Точно так же и мы. Мы не должны судить по этим вещам.
[00:09:53] Ноги, по крайней мере, есть, но куда он ходит еще неизвестно.
[00:09:57] Куда эти ведут ноги? Голова, куда их ведет, эти ноги?
[00:10:02] И поэтому
[00:10:04] человек должен быть более
[00:10:06] расторопный
[00:10:07] в своем стремлении
[00:10:09] к высшей цели.
[00:10:11] Прабхупада говорит, нужно
[00:10:13] высшую цель преследовать. Атату Брама Джиггяса
[00:10:17] высшую цель хочет узнать истину человек.
[00:10:20] Истинная его цель?
[00:10:23] Однако Сумахатмасу
[00:10:24] Дурлабха.
[00:10:26] Редко встречаются такие личности.
[00:10:29] И на вопрос как же
[00:10:33] прогрессировать?
[00:10:34] Прабхупада
[00:10:36] объяснял,
[00:10:38] что нужно делать для тех, кто знает в чем высшая цель,
[00:10:42] но
[00:10:44] не может он
[00:10:45] повлиять на выбор других людей.
[00:10:49] Влиять на выбор!
[00:10:51] И поэтому
[00:10:52] Сювупрупада рассказывал историю
[00:10:57] про мать,
[00:10:59] которая очень сильно хотела, чтобы ее ребенок
[00:11:02] стал преданным, и она заставляла его молиться,
[00:11:06] садхану соблюдать.
[00:11:08] Но дети, как правило, не
[00:11:12] испытывают к этому вкус и они воспринимают это как насилие
[00:11:16] от
[00:11:17] родителей, как мы здесь в храме воспринимаем от насилия, от кого-то. Точно так же они не понимают, так надо делать.
[00:11:24] Не надо сидеть в каптёрке.
[00:11:26] Мы воспринимаем эти все, что нам говорят как насилие, как дети.
[00:11:30] Что надо вот так, надо вот так делать. И дети точно так же. И
[00:11:35] поскольку ребенок это
[00:11:37] мать понимала,
[00:11:38] что он такой глупый, а раз он воспринимает это как насилие,
[00:11:42] то я не могу ему принести благо, потому что
[00:11:46] когда он чуть-чуть подрастет
[00:11:48] и сможет без меня обходиться, он уйдет в меня из-за того, что я все время он сформируется,
[00:11:54] все время нам насилие совершали, все время меня заставляли и когда более-менее окрепнет уйдет.
[00:12:01] И таким образом и со мной отношения испортятся,
[00:12:04] и он не будет поклоняться
[00:12:06] Кришне.
[00:12:08] И тогда она подумала:
[00:12:10] Ну, я должна ему что-то за это давать.
[00:12:13] И она: А дети, они любят только сладкое на самом деле.
[00:12:17] Не вещи, не одежду, ничего. Так легко заменить сладостью все их желания.
[00:12:24] Как Шрила Прабхупада говорил: Неофитов надо кормить сладостями.
[00:12:28] Пиры вот эти сладкие. Почему? Эти сладкие пиры могут заменить все, все их желания.
[00:12:35] Они могут этого не понимать, не наблюдать.
[00:12:38] И поэтому мы видим, как очень много сладостей дают. И всегда
[00:12:42] где топасия там всегда хочется сладкого. Это где в тюрьме, в армии, в храмах, всегда крутится возле сладостей. Почему?
[00:12:50] Только тогда чувства становятся удовлетворенными.
[00:12:53] Вот денег очень охота, дай сладкого человеку, и он: Там
[00:12:57] что-то охота, дай сладкого и легче.
[00:12:59] Это
[00:13:01] описывается в шастрах. Сладкий вкус удовлетворяет.
[00:13:06] Удовлетворяет
[00:13:08] ум.
[00:13:09] Но
[00:13:10] сладкий вкус связан с вожделением, поэтому все хотят сладенького
[00:13:14] во всем.
[00:13:15] Сладкие речи, сладкие отношения,
[00:13:18] сладкая внешность все хотят все сладкого,
[00:13:21] потому что он удовлетворяет ум сладкий вкус. А горький?
[00:13:27] Он не удовлетворяет ум. Что же горький делает?
[00:13:30] Когда переизбыток
[00:13:32] сладкого,
[00:13:32] переизбыток, тогда возникает защитная функция,
[00:13:36] желания чего? Горького
[00:13:39] и так далее. И все эти вкусы где? На языке,
[00:13:43] в уме.
[00:13:46] Вот почему люди, которые жили в очень такой
[00:13:50] слащавой
[00:13:52] системе, они становились хиппи.
[00:13:55] Начинали
[00:13:57] ломать устои,
[00:13:58] речь ломать,
[00:14:01] говорить такими словами, они как будто в простолюдины уходили.
[00:14:07] И так,
[00:14:09] мать, она сказала:
[00:14:11] Если ты будешь все это делать, Бог тебе будет давать сладкое.
[00:14:16] А ребенок так любил сладкое, а они были такие достаточно ограниченные люди, очень много сладкого не было. Если в вашей жизни очень много сладкого, вы не сможете стать человеком нормальным.
[00:14:28] Поэтому сладкого немножко всегда дают, чуть-чуть.
[00:14:33] Подслащивают
[00:14:34] что-то. И вот
[00:14:37] вы видели, у брахмачариев почему не должно быть сладости много? Там пир немного дают, или когда они совсем уж там им дают это все, ладно, нажрутся, пусть сладкого,
[00:14:48] иначе там начнется здесь
[00:14:50] медовый месяц.
[00:14:54] После выездной особенно или после каких-то там проблем.
[00:14:59] И поэтому сладости раздают, фрукты сладкие, дают конфетки там все такое. И вы замечали, детям всегда дают что?
[00:15:06] Здравствуй, здравствуй, детка,
[00:15:08] вот тебе
[00:15:10] конфетка.
[00:15:12] И мать сказала:
[00:15:15] Тебе будет давать сладости Бог, если ты будешь вот это все делать. И ребенок такой решил проверить и давай там помолиться и все.
[00:15:24] Помолился, говорит, и что-то ничего не дает. Она говорит, ну, посмотри
[00:15:27] под ковриком, перед алтарем. Раз, поднимает и там
[00:15:33] сладости лежит.
[00:15:35] Ребенок такой вообще обрадовался и маленький пакетик.
[00:15:40] И он говорит: А как большое-то получить? Она говорит: А если искренне вот так?
[00:15:45] А если ты просто это делаешь, то такой пакетик. Но если сделаешь это очень искренне, в соответствии с твоей правдивостью и искренностью пакетик может быть больше.
[00:15:54] Таким образом,
[00:15:55] за механическое тебе маленький пакетик, но за искреннее
[00:15:59] вот сколько искренности, так он будет увеличиваться,
[00:16:02] а за постоянство всегда будет, но только
[00:16:05] такой.
[00:16:07] И он как давай там лбом колошматиться, он там слезу пускает, он там с топлю козявку, так сказать, все такое.
[00:16:14] А мать-то естественно работает и она думает ну вот на такой маленький пакетик можно. И она все время маленький.
[00:16:21] Он что маленький? Я так искренне. Искренность это не то, она ему там рассказывает,
[00:16:25] Так, это вот то, это вот нельзя к сердцу испытывать то, то сё. Он так был привязан к сладостям. И он
[00:16:32] уже там со всеми помирился, то сё.
[00:16:34] И он уже ни о ком плохо не думает.
[00:16:39] И мать-то думает: Ну проблема, елки, он-то хороший становится, но из-за сладостей.
[00:16:45] А у нее денег-то нету, она только этот маленький может каждый день покупать. Если покупать большой, то следующий день она не сможет ему дать, а он будет молиться. И она так стала хитрить. Но видимо плохо молился, что-то забыл. Как забыл? Да я все контролировал
[00:16:58] там все. Ну не знаю.
[00:17:01] Может Бог забыл? Она говорит: Бог никогда не забывает, это же Бог.
[00:17:06] И так начало, что частенько
[00:17:08] сладости не было.
[00:17:10] И ребенок
[00:17:11] стал такой сомневаться. Что это за Бог, если он забывает?
[00:17:15] Что у него склероз?
[00:17:17] Ты же говорила, что это Бог, он абсолютен.
[00:17:21] И как-то раз у матери не было денег, но он так сильно молился и так искренне
[00:17:28] за эти сладости.
[00:17:30] Ничего не появилось.
[00:17:32] И мать сказала: Ну, я не знаю, Бог что-то вот так решил. И он сказал: Значит, вот это служение моей молитвы бесполезны?
[00:17:39] И мать не знала, что сказать. Она говорит: Ну, я не знаю, ну, может он забыл, вспомнит, даст?
[00:17:44] Но ребенок уже столько раз, она его обманывала,
[00:17:47] и он сказал: Всё, всё это не работает. Я понял, что он аж забывает.
[00:17:52] Ай, да он такой всё это бесполезный, начал богохульствовать.
[00:17:57] И вдруг
[00:17:58] к ним во двор постучали, он открыл там такой караван верблюдов. И они спрашивают: Ты такой, такой? Мальчик говорит: Да. Вот тут один, не знаю как зовут,
[00:18:08] не знаю, не помню где его видел, короче говоря, тебе караван сладости прислали.
[00:18:14] Ребенок такой: Да? И эти все сладости разгрузили и ушли.
[00:18:19] Весь двор в этих сладостях.
[00:18:22] И мать вышла и это видит тоже. И она говорит: Вот видишь,
[00:18:26] Бог не забыл
[00:18:27] и за все твои искренние молитвы Он тебе дал. И ШИЛАПРАУПАДА говорит.
[00:18:32] Так и
[00:18:34] Кришна,
[00:18:35] когда Он видит,
[00:18:36] что мы можем сойти с пути возвращения назад к Богу,
[00:18:41] Он дает нам то, чтобы мы продолжали этот путь, продолжали этот путь и продолжали этот путь, но Он дает нам только для того, чтобы мы продолжали.
[00:18:57] Когда Шанда и Амарка, сыновья Шукрачарьи, увидели, что из-за общения с Махараджей Прахладой все их ученики стали развивать в себе сознание Кришны,
[00:19:05] их охватил страх.
[00:19:07] Они пришли к Царю демонов и рассказали ему все как есть.
[00:19:12] Пожалуйста, вопрос.
[00:19:21] Не забудьте про цель, которая все определяет.
[00:19:25] Есть такая книжка, называется Шрила Прабхупада Сасварупада Самахараджа.
[00:19:30] И
[00:19:31] там центральным моментом, когда первый раз в жизни ее читал, было это,
[00:19:36] что отец все время ему говорил: Если ты будешь вот это делать, как же ты сделаешь вот это?
[00:19:42] Тебе нужно распространить славу святого имени по всему миру и открыть 108 храмов.
[00:19:47] Если ты сейчас вот это сделаешь, как же ты потом это будешь делать? И
[00:19:51] таким образом определяло все, всю его жизнь, что?
[00:19:54] Та миссия, которую он должен исполнить.
[00:19:57] Таким
[00:20:01] образом все определилось именно этим,
[00:20:03] и ничем другим.
[00:20:05] И почему отец
[00:20:07] стал олицетворением?
[00:20:08] Потому что только отец ему напоминал об этом.
[00:20:11] Как же ты сможешь потом
[00:20:13] отречься, если женишься на такой кукушке?
[00:20:17] Как же ты сможешь так, если будешь вот так? Как же ты сможешь? И все определила его жизнь, та цель, которую он должен был сделать.
[00:20:29] А сидеть там: Эх, лучше было бы там! Эх, лучше было бы там!
[00:20:33] Лучше кому?
[00:20:38] Поэтому служение. Где служение там и все.
[00:20:43] Поэтому
[00:20:44] Рупу Госвами говорит:
[00:20:47] Человек должен
[00:20:49] принимать все, что благоприятно для духовной жизни, жизни, и отвергать все, что для нее неблагоприятно.
[00:20:54] Все.
[00:20:57] И в соответствии с тем, насколько он принимает что-то, отвергает, но в соответствии с этой духовной жизнью должно быть,
[00:21:03] а не с тем,
[00:21:05] где работать, где не работать. Цель определит, работать вам или нет.
[00:21:12] Вот почему люди меньше вопросов задают
[00:21:16] такого плана. Когда они прогрессируют,
[00:21:18] они меньше задают таких вопросов: жениться, не жениться, что сделать с детьми, что не делать с ними?
[00:21:25] В основном там вопросы другого порядка.
[00:21:27] Как свое преданное служение сделать более совершенным,
[00:21:31] как его
[00:21:32] расширить,
[00:21:33] как его довести до совершенства?
[00:21:35] Такие вопросы в основном задают.
[00:21:37] А те люди, которые этого не понимают, они все время с этими мирскими
[00:21:42] вопросами идут.
[00:21:44] Вот мы своего сына хотим отдать гуру-кулу.
[00:21:50] Что я сделал не так?
[00:21:56] Что я не так делаю?
[00:21:58] Цель-то в чем?
[00:22:01] Цель должна определить, что вы не так делаете, а не кто-то.
[00:22:14] Как съем слив сразу
[00:22:16] что я делаю не так?
[00:22:22] Ну что я делаю не так?
[00:22:24] Как съем слив сразу понос! Так мне охота поносить! Гуру, что я делаю не так?
[00:22:29] Он говорит: Не ешь сливы. О, ну это сложно!
[00:22:32] А другого нет варианта, ну пойду к другому авторитету,
[00:22:35] пойду к читанию чандре спрошу.
[00:22:41] И вот слышишь,
[00:22:42] примерно такие разговоры и думаешь: Елки!
[00:22:51] Ему говорят: Ешь сливы в туалете.
[00:22:53] Вот это вот мудро!
[00:22:57] Ты в туалете живи просто и всё.
[00:23:00] Если не хочешь сливы бросать, в туалете живи. Тогда я не исполню свою миссию. А нафига тебе миссия?
[00:23:07] Твоя миссия сливы жрать.
[00:23:09] Пожиратель слив. Когда все сливы сожрешь в мире, вот, миссия твоя будет выполнена.
[00:23:20] И они начинают триста
[00:23:21] лекций, пятьсот лекций. Зачем?
[00:23:25] Триста книг, шестьсот книг, я вам подчиняюсь, а мозгами-то не шурудишь.
[00:23:30] Зачем какое-то подчинение такое? Ты становишься самой большой проблемой, наоборот, для того, кому ты подчиняешься. Он говорит: Ой, боже мой, не надо ему ничего говорить. Он очень сильно подчиняется.
[00:23:41] Очень сильно. Это страшное дело.
[00:23:48] Страшное дело это
[00:23:51] переводить старушку через дорогу.
[00:23:53] Просто сказать, можно же старым людям, допустим, перевезти через дорогу. Дурачок же он всех старушек будет через дорогу переводить. Им туда надо, не надо.
[00:24:01] Старушки бунт поднимут, кто тебя научил? Он скажет: Вот этот сказал переводить старушек через дорогу.
[00:24:06] И так старушек всех начнут вести к дороге,
[00:24:09] потом переводить, они будут отбиваться, потом добра. Потому что вы так сказали, я ваш подчиненный.
[00:24:14] Это же ужасно.
[00:24:17] В детском Ералаше это показывают, такой дебилизм.
[00:24:21] Но у нас, блин, процветает
[00:24:29] каждое
[00:24:30] утро, когда бобы на
[00:24:36] предлагают
[00:24:38] цветков
[00:24:39] и все вот с той стороны становятся. То есть бобов нету мозгов,
[00:24:44] бобы становятся вот там.
[00:24:46] Матеджам сразу трудно
[00:24:48] подносить пуджу,
[00:24:49] потому что эти бобы-то встали, им же по барабану. Женщины кто для них мусор?
[00:24:54] Они не рассматривают их как душ. Это они дома их слушаются, а здесь они мусор.
[00:25:02] И они думают. А когда им говоришь: Вы нафига туда встали? А они говорят: Чтоб матаджем видно было алтарь. То есть они благородные люди, но тупые.
[00:25:10] Потому что они сейчас не в алтарь смотрят, им нужно пуджу приносить.
[00:25:14] И они мешают.
[00:25:15] Тогда я говорю другому бабу, который
[00:25:18] боб над теми бобами. Я говорю:
[00:25:21] Могли бы они немного сюда
[00:25:23] переместиться влево,
[00:25:25] чтобы матаджам дать возможность?
[00:25:28] Нет проблем.
[00:25:29] Все переместились сюда,
[00:25:31] матаджи делают это,
[00:25:34] встают на место.
[00:25:36] Бобы стоят, потому что была команда,
[00:25:38] что сюда переместиться.
[00:25:40] И главный боб довольный, что исполнил на столе, тоже стоит.
[00:25:45] Вы
[00:25:47] бабу этому говорите. Вы сами можете сделать, но надо научить баба мыслить.
[00:25:52] Вы говорите бабу:
[00:25:54] Теперь бы неплохо было переместиться туда.
[00:25:57] Боб говорит: Ну потом, наверное, с завтрашнего дня начнем.
[00:26:00] Потому что как бы я же их буду беспокоить, потому что они-то мозгами не шерудят и я, так сказать, в общем-то беспокою.
[00:26:07] Хорошо, на следующий раз.
[00:26:12] Бобы как всегда
[00:26:14] танцуют и поют, начинается предложение лепестков
[00:26:19] и когда оно кончается и матыджи все стоят с этой стороны, вдруг главный боб вспоминает, надо перемещаться влево. Была
[00:26:27] такая установка
[00:26:28] И все перемещаются влево и закрывают Маджам алтарь, хотя тут же уже ничего нету. Вы говорите главному бабу: Это что? Он говорит: Так вы же говорили, что их надо влево перемещать во время этого.
[00:26:43] И что делать?
[00:26:46] Как вы думаете, это страшное дело такими бобами себя окружить,
[00:26:49] потому что они подчиняются.
[00:26:54] А как весело? Вы не хотите никому мешать и говорите: Надо бы окно открыть.
[00:27:02] И тогда какой-то боб
[00:27:04] идет
[00:27:05] туда, через всех пропихивает открывает окно.
[00:27:09] Или какой-то боб другой говорит одному бабу говорит иди открой окно тот боб говорит другому бабу было указание открывать окно и так по цепочке все 10 человек они а
[00:27:19] тот боб который там стоит он а что я
[00:27:24] Почему мне? Отстань!
[00:27:28] И очень много разных
[00:27:30] вещей.
[00:27:33] Но когда человек не мыслит это ужасно.
[00:27:36] Не думает, почему так надо делать? Как? Вот
[00:27:39] люди говорят: Зачем такие длинные лекции? Это страшно, потому что я читаю лекции длинные только тогда, когда вижу, что вот такая ситуация.
[00:27:46] Все делают, все под руководством, но никто не соображает, зачем, почему и как.
[00:27:52] И как вы думаете, от такого вида служения что? Вот
[00:27:56] представим, что я вот это говорю, так делать. Но я доволен таким служением, все же делается, как я сказал.
[00:28:03] Поэтому Кришна говорит: Я не хочу никакого слепого повиновения.
[00:28:08] Как гуру сказал:
[00:28:13] Один человек пришел
[00:28:15] и сказал: Чего нужно бояться?
[00:28:18] Он сказал:
[00:28:20] Бойтесь
[00:28:21] верующих людей!
[00:28:24] А все такие ученики сказали:
[00:28:27] Как это? Он говорит: Потому что верующие
[00:28:30] они
[00:28:32] абсолютно
[00:28:33] не беспокоятся о людях,
[00:28:35] они беспокоятся о вере,
[00:28:39] потому что верующие,
[00:28:41] как правило,
[00:28:43] фанатики.
[00:28:47] Вот чем преданные от верующих отличаются.
[00:28:50] Так вот, мы тут говорим, что мы преданные, мы можем быть просто фанатиками.
[00:28:56] Ничего не соображают.
[00:29:01] Это страшное дело все разрушать начинают они.
[00:29:04] Поэтому они говорят, что к Богу попасть, надо где-то детский сад взорвать
[00:29:10] или там дом какой-то взорвать
[00:29:14] жилой.
[00:29:15] Фанатики страшные люди. Это все делают верующие. Крестовые походы, все это, всякую мурру.
[00:29:24] Убрать, растоптать.
[00:29:31] Поэтому соображайте.
[00:29:32] Для чего вы это делаете?
[00:29:35] Для чего нужно вправо или влево переместиться?
[00:29:42] Еще порой смотришь, тот, кто управляет, ничего не соображает, и те, кем управляют, тоже ничего не изображают.
[00:29:53] Каждый, прупады, говорит, это кого положение делаю из-за того, что каждый думает только о себе. Поэтому слушает так вот всё. Куда?
[00:30:00] Чего? Зачем?
[00:30:04] Потом спросят: Работать, не работать? У нас ребёнок, что делать? Цель определить, что с вашим ребёнком делать.
[00:30:11] Погрузитесь в служение.
[00:30:14] Ребёнок не может вам мешать, он мешает вам наслаждаться.
[00:30:18] Ребёнок мешает только наслаждаться.
[00:30:24] Если человек в храме наслаждается и здесь он нашел что-то, наслаждения какие-то, то ему тогда тоже мешать будут все.
[00:30:40] Но мы должны быть погружены в служение,
[00:30:43] а служение подразумевает наличие господина.
[00:30:47] Невозможно десять лет говорить, когда уйдёшь из каптёрки, но ёлки,
[00:30:52] честное слово.
[00:30:54] И в то же время вы не можете силовым образом это выгонять, но человек же должен понять.
[00:31:02] Надо же понять просто
[00:31:07] Это называется
[00:31:09] проявлением гуны невежества.
[00:31:16] И тогда начинается: О, да это не передать, это космическая
[00:31:20] программа.
[00:31:22] Насколько я знаю, люди с тремя классами такими амбарами заведовали, елки.
[00:31:29] А тут оказывается нужно аэрокосмическую
[00:31:31] академию закончить, чтобы этими складами руководить.
[00:31:39] Единственное что, если оттуда еще хуже будет, потому что вообще потом не найти будет. Так-то хоть в каптерке можно найти, пнуть подойти,
[00:31:47] что-то получить, а так отсюда оттуда выгнать вообще не найдем никогда.
[00:31:52] Так-то хоть на месте там все время
[00:31:55] где-то там
[00:31:56] возле компьютера где-то обнимается или там в каптерке
[00:32:01] бумажки пересчитывают.
[00:32:08] Такой потенциал
[00:32:09] убить, блин, просто где-то.
[00:32:11] И думаю, у меня было бы был бы я такой приверженец великой нации,
[00:32:15] еще с таким образованием,
[00:32:17] я бы уже
[00:32:18] полмира достал бы мне.
[00:32:20] Я и так полмира достал с бурятской физиономии.
[00:32:23] А если бы у меня было столько, я бы вообще достал всех.
[00:32:28] Всея Руси как минимум был бы.
[00:32:32] Как минимум. Даже не всея Руси, а всея СНГ и близлежащих
[00:32:38] горячих точек.
[00:32:40] Да конечно.
[00:32:41] Уже точно?
[00:32:47] Ёлки,
[00:32:48] такой потенциал!
[00:32:49] Всё есть, везде свои люди.
[00:32:53] Моих-то людей мало,
[00:32:55] везде можно было, я не знаю, сколько наворочать.
[00:32:58] Столько можно было наворочать, вообще ужас.
[00:33:01] Я правду говорю, как
[00:33:03] бы кажется, что шутка, но за этой шуткой скрывается на самом деле. Вот смотришь, у людей такой потенциал, они прозябают как с
[00:33:11] тремя классами образования вроде,
[00:33:14] и то они плохо на двойке учились все три класса, потому что никогда в школу не ходили.
[00:33:24] Чем человек занят? И при этом человек гордится своим аристократизмом,
[00:33:29] разумом. Это разве разум?
[00:33:32] Это полное его
[00:33:37] невключение.
[00:33:46] И все время думать, что враг так говорит. Да вы что! Если бы вы сделали то, что я вам говорил столько лет, вы бы уже сейчас были так знамениты, что вы тоже бы вас на фестивалях, вы бы свои семинары давали, вам бы все кланялись,
[00:33:59] все бы у вас было!
[00:34:02] Представляешь, вот ради этого делайте
[00:34:05] хотя бы, вот как ради конфет этих.
[00:34:09] Нужно так вот сжечь этот потенциал. Ну что такое вот? Сидеть и вот и знахратить все это.
[00:34:19] Сидеть там, на эти кнопки нажимать и так сидеть, думать: Кто там вот?
[00:34:23] Как этот вот тот? Как этот тот? Ну что такое? Что вы так боитесь
[00:34:28] всего на свете?
[00:34:38] Как это пропадать? Человек сам отказывается от своего счастья. Всегда.
[00:34:45] Всегда.
[00:34:53] Цель определить должна все.
[00:34:56] Как можно бросить то, если вы не занялись чем-то другим?
[00:34:59] Это обман.
[00:35:02] Потому что если вы заняты, тем не надо бросать, оно от вас убежит само, скажет:
[00:35:06] Я на тебя обиделся и вообще
[00:35:08] не приходи больше ко мне,
[00:35:10] я от тебя ухожу.
[00:35:12] Если вы так, а вы будете говорить не уходи, ну пожалуйста, ну там же так важно. Не надо мне важно выбирай
[00:35:18] или я, или Кришна, конечно ты,
[00:35:21] но судя по делу опять Кришна
[00:35:24] И уйдут от вас. Не надо никого выгонять, а вы будете также в любви, не надо никого оскорблять. От вас убегут вообще, всё манатки соберут, убегут далеко.
[00:35:35] Никак не пойму, зачем что-то выгонять, какую-то работу искать или не искать. Цель
[00:35:41] жизни поставьте себе эту высшую цель,
[00:35:44] и она все вам даст. Для этой цели вам не нужно что-то чепчик
[00:35:49] какой-то
[00:35:50] ультрамодный.
[00:35:54] Потому что для выполнения служения вам чепчик дадут.
[00:35:58] Храм даст вам чепчик.
[00:36:00] Потому что, если он скажет: Мы отправляем
[00:36:03] Гагарина
[00:36:05] туда, и надо ему сделать ракету,
[00:36:08] чепчик,
[00:36:09] скафандр.
[00:36:10] Гагарину нафиг не надо было копить деньги на ракету.
[00:36:18] Ему всё предоставили, и он полетел.
[00:36:22] Вот понимаете, без денег, бесплатно.
[00:36:25] Он просто какие-то качества развивал, цель у него была служить родине. И родину обеспечивал и ракетой, и скафандром, и всем и славой, и орденами.
[00:36:33] Вот так же тут, понимаете, тут не надо что-то такое вот.
[00:36:42] Запустил его куда надо там.
[00:36:46] И говорится, что даже Стрелка и белка там были, они вообще никогда не хотели даже быть космонавтами.
[00:36:59] Даже им спутник дали на халяву просто раз,
[00:37:02] сотни тысяч людей сделали спутник и дали стрелки,
[00:37:06] и стрелка там ааа.
[00:37:10] Вот серьёзно,
[00:37:11] вот так вот.
[00:37:14] Даже, говорится, черви в навозе, так сказать, могут получить милость.
[00:37:20] Не,
[00:37:22] откуда у нас деньги на ракету? Нам надо скафандр, надо мы должны работать на скафандр.
[00:37:28] Дослужите вы этому делу и вам дадут скафандр сами. Они соберут денег, скажут: Этот наш полномоченный, надо его отправить.
[00:37:35] На тебе хорошие ботинки, надо одень себе костюм, потому что ты должен это пробивать.
[00:37:43] Что вы все время напрягаетесь
[00:37:45] так напряженно, у вас чего-то нету?
[00:37:50] Станьте полезными, вам дадут, чтобы вы не ушли, вам будут платить.
[00:37:54] А если вы бесполезны, вам говорят: А пусть уходите,
[00:37:57] найдем еще лучше.
[00:38:00] По крайней мере таких же здесь триста человек.
[00:38:11] И тогда у вас будут отваливы, вы будете говорить погружаться,
[00:38:15] погружаться в займите меня, займите, я хочу сделать это так, как вот хорошо было. И вы занимаетесь и все. И все это определяет, где работаете там УВВ или не УВВ.
[00:38:25] Потому что ты думаешь о чувственных наслаждениях, поэтому это еще для тебя такая задача важная.
[00:38:30] Где у кого там у одних работал, терпел, этих буду терпеть,
[00:38:34] а ты не погружен же
[00:38:37] ничем.
[00:38:42] Это видно погрузить некуда, ну давай хоть шофёром стань и туда ездит, ездит, потом говорит: Ай, надоело всё, не могу. Потому что цели такой не было, человек пришёл сюда не ради этой цели,
[00:38:53] поэтому я говорю: один постился помер, другой постился просветлел.
[00:39:00] Потому что один постился, а другой голодал это разные вещи.
[00:39:04] Хотя одно и то же время.
[00:39:10] Вот почему для одного радость, радостью обернулась, а для другого чем? Страданием и смертью.
[00:39:16] Хотя и тот и другой не принимали еды семь дней.
[00:39:20] Но один из-за того, что его не кормили, он за семь дней сдох,
[00:39:24] а тот
[00:39:26] не ел, чтобы продвинуться.
[00:39:27] И не только не сдох, и даже там особо ничего еще получилось.
[00:39:39] Пожалуйста есть вопрос