[00:00:28] Гран Шриман Бхагавата
[00:00:31] Песнь 7 глава 9 текст 55 глава называется Прахлада успокаивает Господа Нарасимхадеву
[00:01:14] Нарада Муни сказал:
[00:01:16] Махараджа Прахлада был лучшим отпрыском
[00:01:19] рода асуров,
[00:01:20] всегда
[00:01:21] ищущих материального счастья.
[00:01:24] Сам Бог, Верховная Личность,
[00:01:26] готов был даровать ему любые мирские блага, но Прахладу,
[00:01:30] полностью погруженного в сознание
[00:01:33] Кришны, не прельщали чувственные
[00:01:35] удовольствия, и он не хотел просить у Господа ничего материального.
[00:01:40] Нарад ему не сказал: Махараджа Прахлада
[00:01:44] был лучшим
[00:01:45] отпрыском рода асуров,
[00:01:47] всегда ищущих
[00:01:48] материального счастья.
[00:01:50] Сам Бог, Верховная Личность,
[00:01:53] готов был даровать ему любые мирские блага,
[00:01:56] но прохладу
[00:01:58] полностью погруженного в сознание Кришны не прельщали чувственные удовольствия, и он не хотел просить у Господа ничего материального.
[00:02:06] Комментарий
[00:02:07] Его Божественной милости Шри Шри Шри Мадаче Бахтивиданты Свами Прабхупады.
[00:02:13] Чистые и преданные, подобные Махарадже Прахладе и Махарадже Дрови,
[00:02:17] сколько бы ни служили Господу, не ждут от Него материальной награды за служение.
[00:02:21] Когда
[00:02:22] Господь предстал перед Махараджей Друвой, тот не захотел от Господа никаких мирских благ.
[00:02:31] Махараджа Дхрува чистый преданный Господа, поэтому он не в силах был просить Его о чем-то
[00:02:37] материальном.
[00:02:38] Шричитанья Махапрабху
[00:02:40] учит нас,
[00:02:41] о чем должен молиться преданный:
[00:02:48] мама джанамни
[00:02:50] джанманишваре
[00:02:51] багава
[00:02:52] бхакты ахайту кетвари. О Господь
[00:02:56] Джагадиша,
[00:02:57] я не прошу, чтобы Ты даровал мне мирские
[00:03:00] богатства, известность
[00:03:01] или красоту.
[00:03:02] Единственное,
[00:03:03] чего я хочу, это служить Тебе. Пожалуйста,
[00:03:07] сделай меня
[00:03:09] слугой слуги Твоего слуги.
[00:03:13] Так заканчивается комментарий
[00:03:15] бхакти
[00:03:16] виданты к девятой главе 7
[00:03:18] песни Шримад Бхагаватам,
[00:03:19] которая называется
[00:03:20] Прахлада успокаивает
[00:03:22] Господа Нрисимхадеву
[00:03:23] молитвами.
[00:03:28] Итак, если вы помните
[00:03:31] историю, в которой один
[00:03:33] из
[00:03:35] духовных
[00:03:36] учителей
[00:03:40] Лакшми Сампрадаи,
[00:03:43] то есть Рамануджи Сампрадаи
[00:03:46] говорит это наставление своим ученикам:
[00:03:49] В
[00:03:49] служении Богу
[00:03:52] никогда не стремитесь и не желайте и не просите богатства,
[00:03:55] и богатство придет к вам
[00:03:59] само никогда не думайте о женщинах служении богу и не просите
[00:04:02] женщин и самая красивая женщина придет вам служить
[00:04:06] и никогда не мечтайте о славе
[00:04:09] служения Богу и не просите ее и слава покроет вас сама
[00:04:16] и если вы помните эту историю
[00:04:18] один из учеников
[00:04:21] старших учеников этого ачарии пришел к ним
[00:04:23] и он сказал
[00:04:24] Этот человек вас обманывает, он
[00:04:27] обманщик. Я 30
[00:04:29] лет
[00:04:30] служил под его руководством. И не только богатство не пришло ко мне со мной, я стал нищим.
[00:04:39] Не только
[00:04:40] какая-то
[00:04:41] красавица пришла мне служить,
[00:04:45] даже
[00:04:45] уродина не пришла,
[00:04:47] и
[00:04:48] не только слава меня не покрыла,
[00:04:50] меня критикуют на каждом углу.
[00:04:53] И он сказал: Не слушайте его, он обманщик.
[00:04:57] И
[00:04:58] этот гуру засмеялся,
[00:05:02] засмеялся и еще раз сказал своим ученикам:
[00:05:05] В служении Богу никогда не стремитесь к богатству, и оно придет к вам само. Никогда
[00:05:11] не желайте женщин, и самая красивая женщина придет вам служить сама.
[00:05:16] Никогда
[00:05:17] не стремитесь к славе, и она вас покроет.
[00:05:21] И
[00:05:22] так здесь говорится что таково настроение
[00:05:25] чистой преданности
[00:05:28] но что значит чистой преданности человек должен иметь непоколебимую веру говорится в гуру и кришну
[00:05:33] и
[00:05:34] Шрилы Прабхупада называет такой процесс
[00:05:38] искренним желанием и рупу госвами нектаре преданности говорит что это самых два важных желания
[00:05:44] все остальное
[00:05:46] приходит само
[00:05:48] собой
[00:05:49] эти два
[00:05:50] аспекта притягивают все остальное к себе все квалификации
[00:05:54] притягиваются
[00:05:55] этой самой важной квалификации
[00:05:58] которая называется
[00:06:00] желание искренность
[00:06:01] желание искренность
[00:06:03] и поэтому Кришна говорит Арджуне если ты не можешь постоянно
[00:06:07] удерживать свой ум на мне манману бхава мат бактуа мат яджимам на маскару
[00:06:11] он говорит просто посвяти свою жизнь
[00:06:14] Посвяти
[00:06:15] свою
[00:06:17] жизнь. Нигде Кришна не говорит: Посвяти два года, три года, я уже семь лет никаких результатов. Я
[00:06:23] что-то нигде в писаниях этого не видел.
[00:06:26] Кришна говорит: Посвяти свою жизнь
[00:06:30] регулирующим
[00:06:31] принципам бхакти-йоги
[00:06:32] и ты разовьешь желание
[00:06:35] достигнуть Меня.
[00:06:36] Какое желание?
[00:06:38] Искреннее,
[00:06:39] т. Е. Не притворное,
[00:06:42] что ты не будешь притворяться. Чем больше ты будешь прогрессировать
[00:06:45] в бхакти-йоге, тем меньше ты будешь притворяться,
[00:06:48] как будто бы ты не хочешь
[00:06:50] богатства, женщин, славы.
[00:06:53] Ты на самом деле
[00:06:55] начнешь желать достигнуть
[00:06:58] Меня. И как только ты начнешь так служить
[00:07:01] ради
[00:07:02] Меня,
[00:07:05] когда ты начнешь
[00:07:06] читать шашарва кармани маи санйасйаньясйаматпарах
[00:07:08] буддхийогаму пашритйяма читах сатаам бхава, когда твой разум осознает, что никогда нельзя ничего желать, кроме самого служения.
[00:07:17] Кришна говорит: Я дам всё, что тебе недостаёт,
[00:07:20] и сохраню всё, что ты имеешь.
[00:07:22] Я всегда позабочусь о предавшейся себе душе.
[00:07:25] Заявляй каждому Арджуну, что мой преданный никогда не погибнет.
[00:07:32] Я обещаю тебе,
[00:07:35] ибо ты мой дорогой друг.
[00:07:38] Дальше Кришна объясняет, кто дорог Ему, тот, кто в счастье и в несчастье.
[00:07:42] Что
[00:07:43] хочет
[00:07:44] Кришна?
[00:07:46] Тот, кто в радости
[00:07:47] и в горести, что хочет Кришна.
[00:07:50] Тот, кто в богатстве и в нищете, что делает? Хочет Кришну.
[00:07:53] У
[00:07:54] него есть желание. Какое?
[00:07:58] Что значит
[00:07:59] достигнуть Кришны?
[00:08:00] Достигнуть
[00:08:01] служения Кришне,
[00:08:02] удовлетворять Кришну.
[00:08:04] Он находит в этом
[00:08:06] счастье. Вот почему Бхактивинодха
[00:08:08] Кур говорит о том, что Бхакти-йога
[00:08:13] это процесс, который называется анортханивритти,
[00:08:17] замена ценностей, то есть, что живое
[00:08:20] существо устремлено к материальным
[00:08:22] ценностям. Но по мере очищения, когда
[00:08:24] жизнь
[00:08:25] этому посвящена Что значит посвящена жизнь? Прабхупада говорит: Вы можете не дышать
[00:08:31] Хотя бы иногда, ну два дня в неделю не дышать?
[00:08:35] Нет.
[00:08:37] Нет.
[00:08:39] Вы можете хотя бы
[00:08:41] два дня в
[00:08:43] неделю не говорить
[00:08:44] ничего? Вообще.
[00:08:50] Вы можете два дня
[00:08:53] хотя бы не ходить в туалет.
[00:08:55] Почему?
[00:08:57] Потому
[00:08:59] что это жизнь.
[00:09:02] Это
[00:09:03] жизнь!
[00:09:04] И
[00:09:05] Кришна говорит:
[00:09:06] Посвяти свою жизнь регулирующим
[00:09:09] принципам бхакти-йоги.
[00:09:11] Нет отдыха от принципов бхакти-йоги,
[00:09:13] от воспевания джапы,
[00:09:16] Нет отдыха от слушания Шримад Бхагавата, поклонению божеству.
[00:09:21] Нет отдыха. Нет отдыха от самого желания.
[00:09:25] Мы никогда не отдыхали от желания, у нас всегда желания.
[00:09:28] Это наша жизнь желания, мы живём ради желаний. Мы рождаемся в человеческом теле, потому что у нас есть желания. Мы рождаемся в теле муравья, микроба, только по одной причине по какой? У нас есть
[00:09:42] желание.
[00:09:43] Это основа нашей жизни. И поэтому Кришна говорит: Посвяти свою жизнь регулирующим принципам бхакти-йоги, и ты разовьёшь.
[00:09:52] Что? Желание какое? Достигнут Меня. Какое же развито у нас желание?
[00:09:58] Какое?
[00:09:59] Мы вчера об этом говорили.
[00:10:02] Кто там у нас танцует?
[00:10:05] Кто танцует в нашем сердце?
[00:10:07] Шлюха.
[00:10:09] Шлюха,
[00:10:10] которая нас околдовывает
[00:10:11] своим танцем.
[00:10:13] И мы не хотим Кришну достигнуть, мы хотим достигнуть эту
[00:10:16] шлюху,
[00:10:17] эту шлюху. Мы хотим с ней наслаждаться, как в истории с Аджамилой.
[00:10:21] Аджамила шел
[00:10:23] по лесу и вдруг услышал там что-то такое, возня. Открыл
[00:10:27] кусты и увидел как шудра совокупляется с шудрянкой и как это прекрасно было и он стал смотреть что же произошло с ним
[00:10:36] что он сделал
[00:10:38] позавидовал
[00:10:39] Он позавидовал.
[00:10:40] Он
[00:10:41] стал завидовать
[00:10:42] и устремился к этому
[00:10:45] же. Он позавидовался и из зависти устремился к этому. Он не хотел стать шудрой,
[00:10:52] он хотел себе такую же шудрянку приобрести.
[00:10:55] Он не хотел стать шудрой. Живой что не хочет стать Кришной? Оно хочет иметь
[00:11:00] чувственное наслаждение, как у Кришны, потому что позавидовала Ему.
[00:11:04] И говорится: Асуры
[00:11:05] завистливые, злонравные,
[00:11:07] худшие среди
[00:11:09] людей. Они завидуют. Что же когда они завидуют делают? Они подражают и богохульствуют. Что это
[00:11:16] означает? Они подражают Кришне и
[00:11:18] Его что ещё? Критикуют.
[00:11:21] Они подражают Ему во всём и Его же и критикуют. Богохульствуют!
[00:11:25] Итак,
[00:11:28] Бхактивинот Тхакур и все очари, Ишонат Чакравар Тхакур, говорит, что человек должен быть очень внимательным с воспеванием святого имени.
[00:11:36] Что значит воспевание святого имени? Он не должен ничего желать материального.
[00:11:41] Что значит желать материального?
[00:11:43] Желания сами есть материальны?
[00:11:45] Есть.
[00:11:47] И они описываются все
[00:11:49] все желания, желания чувственных наслаждений, желания
[00:11:55] общаться с
[00:11:56] родственниками, желания
[00:11:59] общения с противоположным
[00:12:01] полом, желания славы, желания богатства
[00:12:05] и, в конце концов, желание
[00:12:09] освобождения даже есть в нашем сердце. Для чего? Чтобы не рождаться, не болеть,
[00:12:15] не стареть и не умирать. Жить вечно.
[00:12:18] Для чего? Чтобы вечно общаться с родственниками,
[00:12:21] вечно общаться с противоположным
[00:12:24] полом, вечно
[00:12:25] получать
[00:12:26] славу. Что же оскверняет
[00:12:28] всё это, если мы это получаем? Славу, общение с противоположным полом, богатство,
[00:12:33] как раз оскверняет, делает несчастным жизнь
[00:12:36] старость,
[00:12:38] болезнь и смерть.
[00:12:41] Если у вас это всё есть,
[00:12:44] вы будете несчастны от одной мысли, что вам придётся состариться,
[00:12:48] заболеть и помереть.
[00:12:51] Потому что у вас слава, богатство, куча
[00:12:55] чувственных
[00:12:56] наслаждений, они ещё увеличиваются, а вам
[00:13:00] помирать.
[00:13:02] Старость приходит,
[00:13:03] и вы ничего не можете поделать, ничего не можете
[00:13:07] поделать.
[00:13:09] И в Симад Багаватам
[00:13:11] говорится, что это жизнь асуров,
[00:13:14] это жизнь асуров.
[00:13:16] Они не
[00:13:18] знают, что не в этом смысл жизни, не в этом ценность жизни, ценность жизни в освобождении. Почему же они не хотят истинного освобождения? Какого же они освобождения хотят? И когда говорят: Каждый асур получает мукти. Что же он получает в итоге?
[00:13:39] Что же он получает мукти?
[00:13:42] Свободу от рождения, старости, болезни и смерти. Но
[00:13:46] чего
[00:13:47] он не
[00:13:49] получает?
[00:13:51] Истинных
[00:13:53] ценностей.
[00:13:55] Истинных ценностей. Вот почему говорится они обратно возвращаются из этого брахмаджоти,
[00:14:00] чтобы получить то, что они потеряли.
[00:14:03] Зачем им вечность, если там нет славы,
[00:14:06] нет чувственных
[00:14:07] наслаждений, нет ничего? Зачем она нужна
[00:14:10] такая? Знание и вечность. Вот ты знаешь и вечны.
[00:14:13] А чем
[00:14:15] наслаждаться-то? Нечем.
[00:14:18] У них нет Ананды,
[00:14:20] истинных ценностей.
[00:14:23] Истинных ценностей. И поэтому, Прахлада Махарадж
[00:14:26] говорит: Я хочу приобрести истинные ценности.
[00:14:29] Моё
[00:14:30] сердце исполнено этими же желаниями. Я же асуром родился.
[00:14:33] Я родился в семье асуров, я общался с ними, я видел, как они действуют.
[00:14:37] Моё сердце исполнено теми же желаниями.
[00:14:40] Но я не хочу, чтобы они
[00:14:43] исполнялись.
[00:14:44] Вот что такое чистый и преданный. Вакфенот Хакур четко говорит: У чистого и преданного также могут быть желания, он может их найти. Но он молит
[00:14:54] О чем? Не надо их исполнять.
[00:14:57] Не надо их исполнять.
[00:15:00] Что же такое желания? И Шрил Вашванати Текраварти Тетрахур говорит
[00:15:05] о разновидностях
[00:15:06] желаний.
[00:15:08] Какие желания у нас есть?
[00:15:10] Какие
[00:15:11] желания
[00:15:12] у
[00:15:13] нас
[00:15:14] есть?
[00:15:15] На чём же они жизнятся, эти желания? Все
[00:15:19] желания. Мы с вами говорили об этом, семинар я целый читал.
[00:15:22] На зависти, на зависти.
[00:15:25] У нас не было желания, как только мы что-то увидели,
[00:15:28] что кто-то наслаждается, у нас тут же появляется это желание. У нас не было этого желания. А Джамила шёл по лесу, у него было совершенно другое желание. Какое же было у него желание? Он шёл по указаниям гуру, он
[00:15:41] шёл исполнить волю гуру, и
[00:15:43] на этом пути он услышал какой-то шорох,
[00:15:47] посмотрел,
[00:15:48] и он увидел, как там наслаждались сексом.
[00:15:52] Что же с ним произошло? Наслаждаться ну ладно.
[00:15:55] Пошёл
[00:15:56] бы.
[00:15:57] Почему он не пошёл?
[00:16:00] Почему он даже не вернулся к гуру, не спросил что делать должен человек в таком состоянии?
[00:16:05] Почему?
[00:16:08] Но
[00:16:11] там говорится: Он был чистым браманом.
[00:16:15] Он был чистым браманом.
[00:16:17] В чем же его чистота тогда?
[00:16:21] В чем чистота Аджамилы была? Он был чистым браманом.
[00:16:27] От чего же он был чист и от чего не чист?
[00:16:30] Браман
[00:16:38] это
[00:16:39] тот
[00:16:40] кто
[00:16:41] осознал
[00:16:42] брахман
[00:16:43] он осознал брахман
[00:16:45] И Прабхупада говорит: По мере продвижения мы начинаем так осознавать всё. Сначала Брахман, потом Параматму и только потом Бхагавану. Даже в служении Бхагавану мы всё равно проходим эти стадии. Поэтому говорится:
[00:16:59] импрессионизм в бхакти-йоге,
[00:17:02] мистицизм
[00:17:03] в бхакти-йоге. Но
[00:17:04] какой мистицизм?
[00:17:05] Что мы узнаём, что Кришна в сердце и никто ничего бы нам не причинил, если бы Кришна
[00:17:11] не санкционировал, никто бы нам ничего не дал и не взял, никто бы нас не оскорбил и ничего, если бы Кришна не дал санкцию на это. И поэтому говорится: если Кришна хочет кого-то наказать,
[00:17:24] никто не сможет избежать
[00:17:26] наказания. Если Кришна хочет кого-то защитить,
[00:17:29] никто не сможет причинить беспокойство. Прабхупада
[00:17:31] говорит: У Кришны тысячи рук, если он у вас что-то отбирает,
[00:17:35] разве вы можете удержать двумя? И Кришна
[00:17:40] такой сильный, у него вся сила и у него тысячи рук.
[00:17:45] Он у вас что угодно может отобрать и вы не сможете это удержать.
[00:17:49] Но если Кришна захочет вам что-то дать,
[00:17:52] у вас тоже не хватит двух рук.
[00:17:54] У вас тоже не хватит двух
[00:17:56] рук.
[00:17:58] В истории брахмана Судамы описывается: Брахма Судама никогда ничего не просил.
[00:18:02] Почему же Кришна ему дал?
[00:18:05] Он же не просил вообще.
[00:18:08] Зачем же Кришна его так опозорил, по нашему мнению?
[00:18:12] Иначе бы люди все говорили: а, вот понятно для чего он воспевал, ходил тут в глаза закатывал, он татар.
[00:18:19] Зачем Кришна дал ему?
[00:18:24] Желание в сердце оставалось? У него были такие желания?
[00:18:27] Нет.
[00:18:29] Почему?
[00:18:30] Да.
[00:18:35] Кришна хотел показать его славу.
[00:18:37] Кришна единственное, что хотел сделать, Он хотел раскрыть Его славу. Почему? Потому что другие преданные,
[00:18:45] те, кто были продвинуты,
[00:18:47] они знали,
[00:18:48] что Он никогда ничего не делал для того, чтобы это получить.
[00:18:52] И он хотел его славу показать. Он наоборот, Кришна показал тем, кто уже был в преданном
[00:18:59] служении, что он квалифицирован.
[00:19:00] Потому
[00:19:01] что если человек этого не просит, это приходит к нему само.
[00:19:05] Если человек на это не медитирует, это его
[00:19:08] покрывает.
[00:19:09] И
[00:19:10] поскольку
[00:19:10] он этого не хотел, это никогда не станет причиной его. Потому что
[00:19:16] когда приходит то, что мы хотим, мы хотим этого для того, чтобы что делать?
[00:19:21] Наслаждаться.
[00:19:23] И это становится причиной нашего падения.
[00:19:26] Если мы ради этого действовали, это просили и всё остальное, то когда это придёт, мы не удержимся с вами, чтобы этим что делать?
[00:19:33] Не наслаждаться.
[00:19:35] И для этого нам понадобится независимость.
[00:19:38] Чтобы это пришло и нам наслаждаться, нам надо
[00:19:42] схватить и убежать в сторону. И там наслаждаться.
[00:19:46] Мы начнем этим наслаждаться,
[00:19:47] потому что мы ради этого действуем.
[00:19:49] Мы действовали ради этого. И поэтому говорится, Прабхупада говорит
[00:19:53] в Бхагавад-гите,
[00:19:55] что преданные
[00:19:57] третьего класса
[00:20:00] очень сильно интересуются
[00:20:01] астрологией и аюрведой,
[00:20:04] и они хотят
[00:20:05] поправить
[00:20:06] свое материальное
[00:20:07] положение. И как только им это удается, поскольку процесс очень могущественен,
[00:20:14] они сразу сходятся с пути преданного служения.
[00:20:18] Что такое путь преданного служения? И Санатмунг Госвами говорит: Постоянный, непрерывный.
[00:20:23] Какой
[00:20:26] ещё? Продолжительный.
[00:20:27] Таким образом, семь лет это непродолжительность.
[00:20:30] Или 5 лет. Да ещё с такими перебоями.
[00:20:34] Вы что? Вы, видимо, шастры вообще не изучили.
[00:20:37] Видимо, вы вообще ни разу не читали комментарии Шрилы Прабхупады. Вы не поняли слово шиланам бахти йутамам. Что шиланам это значит вот так, как
[00:20:45] говорится
[00:20:46] непрерывно, постоянно, продолжительно,
[00:20:50] с единственным
[00:20:51] мотивом, чтобы не исполнялось ни одно
[00:20:53] материальное желание, а исполнилось
[00:20:55] бхакти-утама,
[00:20:57] чтобы вы получили
[00:20:59] бхакти.
[00:21:00] Что значит бхакти?
[00:21:02] Шрил Вишванат Чакраварти Тхвакур говорит: Вам раскрывается слава тех, с кем вы служите,
[00:21:08] и вам хочется рядом с ними находиться.
[00:21:11] Это первая стадия милости Кришны.
[00:21:14] Вы вдруг
[00:21:15] оцениваете общество преданных.
[00:21:17] За это
[00:21:18] Кришна вас награждает тем,
[00:21:20] что вам больше.
[00:21:22] Никто кроме преданных не привлекает вас. Обычные преданные, которые чистят унитазы, вы постигаете их славу,
[00:21:28] и вы в страхе покинуть это общество. Вы счастье испытываете только в этом
[00:21:33] обществе. Вы хотите находиться только в этом обществе, и больше вас ничего не интересует, никакие должности, ничего. Лишь бы не потерять общение
[00:21:40] с этими людьми, которые чистят
[00:21:42] туалеты, которые только что получили вообще возможность ходить в храм,
[00:21:46] вы постигаете их славу,
[00:21:48] славу их желания служить Кришне. И вы видите, что это желание достойно
[00:21:53] того, чтобы затмить все их недостатки, абсолютно все.
[00:21:57] Атвинада
[00:21:59] говорит: Это милость Кришны, первая стадия
[00:22:02] милости Кришны.
[00:22:03] Что вы думаете?
[00:22:05] Я счастлив, потому что я нахожусь
[00:22:07] среди преданных.
[00:22:09] Я не могу быть вне преданных
[00:22:16] такова и что же такое бхакта ватсла и бхактивин аттакура опять объясняет что такое бхакта ватсла Кришна вас защищает таким образом, раскрывая для вас славу преданных.
[00:22:26] И не покидая общество преданных,
[00:22:28] постоянно с ними дружа,
[00:22:30] постоянно сострадая младшим, дружа с равными и служа старшим,
[00:22:34] вы становитесь
[00:22:36] защищенным
[00:22:37] полностью,
[00:22:37] полностью
[00:22:38] в
[00:22:39] защите.
[00:22:40] Вы
[00:22:41] эту
[00:22:42] славу
[00:22:42] постигли
[00:22:44] и поэтому вы наверняка
[00:22:46] заметили там Слава Ему не все, а Джай там Слава Санкиртаны, Джай,
[00:22:50] Слава, а потом что говорится слава всем собравшимся
[00:22:54] всем собравшимся преданным
[00:22:57] почему они в конце
[00:22:59] потому что они
[00:23:01] смиренные
[00:23:02] слуги
[00:23:02] всего то что впереди
[00:23:04] и их слава
[00:23:06] самое важное
[00:23:07] со славы всех собравшихся
[00:23:09] преданных мы постигаем всю остальную славу но когда у нас мирское сознание Пракрита бхакта он сначала постигает вот то все ему кажется
[00:23:19] ну а потом он и постиг
[00:23:21] этих
[00:23:22] но
[00:23:23] это невозможно
[00:23:25] говорится
[00:23:26] так все устроено в духовной жизни что
[00:23:29] все задом наперёд
[00:23:31] что значит задом наперёд все что в материальном
[00:23:35] впереди
[00:23:36] в духовном
[00:23:40] всё это что? Сзади. В материальной жизни материальное счастье впереди, а в духовной жизни
[00:23:43] материальное счастье сзади.
[00:23:45] Оно сзади.
[00:23:47] Сначала желания культивируются духовные,
[00:23:49] а материальное что значит сзади? Они там, они есть и прутся.
[00:23:53] Где-то сзади там идут.
[00:23:56] Почему мы говорили? Я как бы на лекции
[00:23:59] сказал,
[00:23:59] что моя задача быть сзади, но когда вот в этих вопросах,
[00:24:03] моя задача быть впереди.
[00:24:06] Но когда у человека материальное
[00:24:08] сознание он наоборот
[00:24:09] во всем остальном он впереди, но
[00:24:11] во всем настоящем
[00:24:13] он всегда позади.
[00:24:16] Он всегда позади.
[00:24:18] Мы можем видеть этих преданных. Я вижу их, они не понимают, что такое духовная жизнь. Они как раз материально впереди всегда.
[00:24:25] А как дело дойдёт до служения,
[00:24:28] до духовного? Где там, где там риск,
[00:24:30] сложность, где там бесчестить будут, критиковать, они так боятся, они приходят ко мне: Вот, вы там на лекции меня затронули, мой имидж. Какой у вас имидж? У вас какой был, такой и остался. Пыль в глаза пустили просто людям. И Прабхупадав говорит: Они махатмы в глазах своей глупой, не искушенной публики и не больше. Почему?
[00:24:52] Они страшатся,
[00:24:53] они трусы,
[00:24:55] они боятся.
[00:24:58] Шрил Прабхупада в Бхагавагите говорит: Единственная
[00:25:00] причина, по которой они не впереди в духовной жизни, а всегда
[00:25:04] материально впереди,
[00:25:05] крутятся, говорит, как мухи.
[00:25:07] Почему муха? Муха пчела ищет нектар духовные вещи. А муха что ищет?
[00:25:14] Материальные.
[00:25:16] И
[00:25:17] поэтому сравнивается
[00:25:18] как нектар и испражнение.
[00:25:22] Что это означает? Что тех, у кого материальное сознание, они всегда впереди в материальном,
[00:25:26] показушничают там что-то делают.
[00:25:28] Но те, кто ищет нектар,
[00:25:30] они знают в чём нужно быть впереди
[00:25:33] и где нужно быть впереди,
[00:25:35] Когда нужно было быть впереди? И что ждут? Какого первенства от них ждут?
[00:25:40] Какого
[00:25:41] лидерства? Прабхупада
[00:25:42] стал пионером.
[00:25:44] В чём?
[00:25:46] Вы что думаете, он вкрутился возле носа баптистанты
[00:25:49] Сарасвати? Да вы что? Там не подойти было к Бхактистан Сарасвати? Не подойти. Бхактистан Сарасвати специально его приглашал на Радхакунду отдельно от всех
[00:25:58] учеников, обнимал его и рассказывал ему наставления.
[00:26:03] Отдельно, потому что к нему было не подойти и Пропада никогда не лез. Но Пропада оказался бы впереди во всем.
[00:26:12] Во всем.
[00:26:18] Таков был прапада и говорится идти по стопам очарьи это значит понять что в чем же суть то всего чему же мы должны
[00:26:25] следовать
[00:26:26] и что же с нами происходит мы завидуем
[00:26:29] Мы завидуем. Мы хотим сразу принять саняс, потому что у того саняс.
[00:26:33] Мы хотим принять инициацию, потому что Вася принял инициацию. У Васи уже там пранама, а я что?
[00:26:38] Мы начинаем выдумывать,
[00:26:39] доказывать что-то.
[00:26:41] Только в силу того, что мы трусы, мы не можем так действовать, как этот человек
[00:26:46] из страха,
[00:26:49] потерь и поражений.
[00:26:50] Не из победы и приобретений, а страх потерь
[00:26:54] и поражений.
[00:26:56] Что же дают потери и поражения?
[00:26:59] Страдания.
[00:27:00] Страх перед страданиями.
[00:27:03] Живое существо
[00:27:05] двигает во всем страх перед страданиями. И такой вид преданности
[00:27:08] называется пхая.
[00:27:12] Другие хотят победы и приобретения,
[00:27:15] такой вид преданности называется аша.
[00:27:20] Третьи служат
[00:27:23] из долга, из чувства благодарности.
[00:27:25] Каждый раз, когда они соприкасаются,
[00:27:28] что они слышат, соприкасаются с преданными, они думают:
[00:27:31] Если бы я не соприкоснулся с этим преданным, с этим
[00:27:35] Писанием, с этим божеством, с этим
[00:27:40] человеком,
[00:27:41] с этим обществом,
[00:27:43] я
[00:27:44] бы всегда оставался подонком.
[00:27:48] За что же человек благодарен,
[00:27:50] Что ему здесь дали квартиру, машину, деньги?
[00:27:53] Он думает: Мне дали
[00:27:56] понятие, что такое честь.
[00:27:58] Мне дали
[00:27:59] здесь именно понятие,
[00:28:00] что такое
[00:28:02] порядочность.
[00:28:03] Именно в этом обществе мне истинные ценности дают, и я вдруг увидел, что я
[00:28:08] такое ничтожество. Чему же я следовал?
[00:28:12] И Гавин де Даса говорит: Я всю жизнь, оказывается,
[00:28:16] служил порочным и скупым людям.
[00:28:20] И Он говорит: Разве может
[00:28:22] всё богатство, молодость, сыновья, родные и
[00:28:25] близкие
[00:28:26] спасти
[00:28:27] нас?
[00:28:28] От
[00:28:29] чего?
[00:28:29] От того, что мы такие негодяи. Разве они нас, наоборот, толкают на этот негодяйский путь. Кто же виноват?
[00:28:38] Они? Нет. И
[00:28:39] Он говорит: Просто мы никогда не служили.
[00:28:42] Сознательно
[00:28:43] Я никогда не служил. Я сознательно
[00:28:45] пил яд.
[00:28:46] И сознательно
[00:28:48] никогда не служил Радхе и Кришне.
[00:28:50] Так
[00:28:52] Он
[00:28:53] говорит.
[00:28:54] Я
[00:28:55] сознательно.
[00:28:56] Почему у нас называется сознание Кришны?
[00:28:59] Что мы ждём, что здесь люди будут служить как? Сознательно.
[00:29:03] Что же они должны осознать? Что
[00:29:05] из страха, из-за выгоды,
[00:29:08] ради побед и приобретений не надо служить Кришне. И не надо служить
[00:29:13] из
[00:29:14] страха,
[00:29:16] поражения и
[00:29:18] потерь,
[00:29:19] чтобы
[00:29:20] все
[00:29:21] сохранить. Он говорит: нужно начать служить
[00:29:22] из
[00:29:23] благодарности. Это называется картавия, буддхи.
[00:29:26] И Прабхупада говорит: Это и есть преданное служение в
[00:29:30] гуне благости. Это единственный показатель, что человек совершает служение в гуне благости,
[00:29:35] что он
[00:29:37] всё это делает
[00:29:38] из
[00:29:40] чувства благодарности. Он здесь приобрёл морально-нравственные
[00:29:43] ценности и
[00:29:45] Кришна
[00:29:46] Санджая
[00:29:48] говорит
[00:29:50] там
[00:29:51] где Арджуна и Кришна
[00:29:53] там всегда
[00:29:55] нравственность
[00:29:56] процветание
[00:30:01] победа удача все там и он начинает все с нравственности почему
[00:30:03] кришна
[00:30:04] говорит я нравственность
[00:30:06] стремящихся
[00:30:07] к победе
[00:30:10] я нравственность
[00:30:13] Никто не может получить меня, если он
[00:30:17] действует. Как будто бы ради меня, но действует
[00:30:20] безнравственно.
[00:30:22] Я не такой подонок,
[00:30:23] я не какой-то
[00:30:25] подкупаемый
[00:30:27] объект,
[00:30:28] что мне можно, так сказать, лезть, как вороне с сыром наговорить, и я сыр выпущу. Кришна говорит: нет,
[00:30:35] никто не знает, что я непогрешимый.
[00:30:37] А что там
[00:30:39] Непогрешимый
[00:30:40] только греховный человек
[00:30:42] слушает лесть.
[00:30:43] Только греховного человека всё это задевает.
[00:30:46] Он говорит: А что
[00:30:48] там? Я непогрешимый,
[00:30:50] так вы меня не купите. И говорится, когда люди стараются подкупить
[00:30:54] кого-то
[00:30:55] пожертвованиями, подарками, они
[00:30:57] думают, что он какой? Обычный
[00:30:59] человек, греховный.
[00:31:04] Что же хочет Кришна? Чем мы
[00:31:06] его
[00:31:07] можно
[00:31:08] подкупить
[00:31:09] сразу? Если мы стремимся к победе,
[00:31:11] сразу подкупить его можно
[00:31:14] нравственностью.
[00:31:15] Потому что быть нравственным
[00:31:17] материально невыгодно.
[00:31:20] Как раз человек, который начинает действовать нравственно,
[00:31:23] он материально
[00:31:26] ничего не выигрывает,
[00:31:28] наоборот даже.
[00:31:30] Он начинает проигрывать
[00:31:32] нравственность.
[00:31:33] И поэтому этот
[00:31:36] ачарья говорит: Это
[00:31:38] безнравственно служить Богу ради богатства, женщин
[00:31:40] и последователей.
[00:31:42] Это безнравственно.
[00:31:45] Молить об этом Кришну
[00:31:47] это позор.
[00:31:49] Позор! И он говорит в Бхагавад-гите:
[00:31:52] Поэтому великие
[00:31:53] мудрецы,
[00:31:54] которым можно было только щёлкнуть, и они всё бы готовы. Кришна готов, говорится там:
[00:32:00] Кама, Артха и Мокша со сложными руками стоят у таких личностей у стоп
[00:32:05] и хотят им послужить, потому что знают, что Кришне они служить не могут напрямую. Кришна не принимает никогда служения напрямую. И Он здесь говорит
[00:32:14] О, мой Господь Джагадиша, я не прошу, чтобы Ты даровал мне мирские блага, известность или красоту.
[00:32:20] Единственное, чего я хочу,
[00:32:22] это служить Тебе.
[00:32:24] Пожалуйста, сделай меня слугой
[00:32:26] слуги Твоего слуги.
[00:32:30] Удивительно?
[00:32:33] Чайтаньия Махапрабу
[00:32:39] учит нас, о чем должен молить преданных. Позволь мне, ничего мне не давай, это есть в моем сердце, но не давай этого. Что же я прошу Тебя, дай мне стать слугой слуги Твоих слуг. Гопиб хартур, падока манайор, Даша, Даша, Ану да саха,
[00:32:58] раскрой мне славу
[00:33:00] слуги слуги
[00:33:01] слуг гопи
[00:33:03] вриндавана
[00:33:06] слава всем собравшимся преданным
[00:33:11] что такое харея кришна я перед ними
[00:33:14] смирение травы валяющейся на дороге
[00:33:17] И Господь Чайтаньия говорит: В таком состоянии
[00:33:20] нужно приступить к воспеванию святого имени,
[00:33:23] постигнуть славу
[00:33:24] преданных.
[00:33:26] Далее
[00:33:27] Бахтимирот Хакур объясняет:
[00:33:31] преданные все различны,
[00:33:32] они все различны.
[00:33:34] Что это означает? Что есть преданные разных уровней и нужно правильно с ними общаться.
[00:33:41] Их нельзя оскорблять, нужно правильно с ними общаться. Что это означает?
[00:33:46] Не позволять им многие вещи,
[00:33:49] останавливать,
[00:33:50] ограждать,
[00:33:52] не давать.
[00:33:55] А мы что делаем? Человек еще не продвинут,
[00:33:58] Мы надеемся, что он совершит какое-то великое дело, что он будет себя правильно вести и так далее.
[00:34:04] Он начинает совершать гадкие дела, он не ведет себя в соответствии с тем, как мы настроили на него надежды.
[00:34:11] Мы сразу начинаем его критиковать,
[00:34:13] ругать,
[00:34:14] но он просто
[00:34:16] не квалифицирован.
[00:34:20] Он не
[00:34:21] квалифицирован
[00:34:22] и не более того. Не
[00:34:25] более.
[00:34:26] Но мы из-за нечистоты
[00:34:28] попадаем сами под влияние его амбиций, его претензий, капризов. Знаете, как ребенок капризничать начинает, и иногда родители идут на это, но знают заведомо
[00:34:37] что это не принесет ему никакого
[00:34:39] блага и более того еще будут недовольны
[00:34:42] но кто ему позволил это сделать
[00:34:45] родители
[00:34:47] потому что он маленький
[00:34:49] он маленький он еще ничего не соображает амбиции то у него и курить и пить и прыгнуть с крыши вниз головой и сколько у него амбиций
[00:34:58] то если родители по глупости
[00:35:01] разрешат
[00:35:02] ему,
[00:35:03] он не
[00:35:04] только все уничтожит
[00:35:05] вокруг, он и погибнет сам.
[00:35:08] Он погибнет сам.
[00:35:11] Поэтому старшие преданные из сострадания,
[00:35:15] понимаешь так, они смотрят за ними.
[00:35:17] Смотрят за ними,
[00:35:19] воспитывают
[00:35:20] их. И что с ребенком делать? Ребенка надо пороть,
[00:35:23] ругать. Нет, его надо переориентировать.
[00:35:28] Смотри-ка там какая, ух ты,
[00:35:30] Вот
[00:35:31] это тебе, это все тебе, вот это то, это все, ну-ка пойдем
[00:35:34] туда, пойдем сюда. Но если он капризничает
[00:35:37] Чинаки пандит
[00:35:39] говорит:
[00:35:40] Пожалеешь плетку потеряешь
[00:35:42] детку.
[00:35:43] Потеряешь детку!
[00:35:47] Наанда Махарадж, отправляя первый раз Кришну пасти коров, говорит: Вот тебе,
[00:35:52] дорогой Кана, флейта.
[00:35:56] Это тебе флейта для того, что ты любишь
[00:35:59] своих коров
[00:36:00] и ты можешь услаждать
[00:36:02] их вслух флейтой.
[00:36:04] Под звуки твоей флейты
[00:36:06] они будут счастливы эти коровы. Они
[00:36:09] будут счастливы и будут послушны тебе.
[00:36:12] Видя, как ты их наслаждаешь, они будут тебе так благодарны
[00:36:16] и послушны В благодарность к тебе, как ты ради них стараешься, они будут тебе послушны идеально.
[00:36:23] И они будут давать много молока, они будут счастливы, коровы. А когда коровы счастливы,
[00:36:29] брахманы будут
[00:36:31] счастливы, потому что ты, дорогой Кана
[00:36:34] Говинда, ты должен
[00:36:36] давать счастье брахманам коровам
[00:36:38] для них флейта.
[00:36:40] Он сказал:
[00:36:41] Вот тебе, Кана, рожок.
[00:36:44] Если те коровы,
[00:36:47] которые
[00:36:48] будут считать, что это вполне нормально и они потеряются,
[00:36:52] под
[00:36:53] звуки флейты,
[00:36:57] для них рожок. Когда ты в него будешь дуть они сразу поймут а вон мы туда куда-то нас занесло вот он там наш Кришна там
[00:37:05] и он говорит а это тебе
[00:37:07] плеть и Кришна сказал что ты какая
[00:37:10] плеть как может быть плеть
[00:37:13] Ты что,
[00:37:14] Отец,
[00:37:15] для чего ты мне даешь?
[00:37:17] Для меня даже носить эту
[00:37:19] плетку стыдно.
[00:37:21] Как так, я люблю? Как в любви может быть плеть?
[00:37:25] Я хочу нектаром затопить всё, а не плетью застигать.
[00:37:31] Я тебе сказал,
[00:37:32] но будут и те твои любимые коровы,
[00:37:36] которые не будут реагировать ни на флейту,
[00:37:39] ни на рожок.
[00:37:40] Они
[00:37:42] будут реагировать, где трава получше.
[00:37:47] А самая сочная и лучшая трава, Нанда Махарадж
[00:37:50] говорит, на болотах.
[00:37:54] И они попрут в болото.
[00:37:59] И они не реагируют ни на флейту,
[00:38:02] ни на рожок.
[00:38:03] Что будешь
[00:38:04] делать? А ты их
[00:38:06] очень
[00:38:07] любишь!
[00:38:08] Их
[00:38:09] много!
[00:38:10] И
[00:38:11] Кришна
[00:38:12] заулыбался.
[00:38:13] Он
[00:38:14] сказал: Я понял. Давай.
[00:38:16] И Он взял.
[00:38:19] И
[00:38:20] говорится: Плеть он взял с
[00:38:22] решимостью.
[00:38:23] Все остальное
[00:38:24] он взял
[00:38:25] с благодарностью
[00:38:27] и надеждой.
[00:38:28] А плеть он взял с решимостью
[00:38:31] всыпать.
[00:38:34] Любимым всыпать, чтоб они не погибли.
[00:38:38] И за поясы толкован. Итак,
[00:38:46] человек в процессе преданного служения должен быть более научен.
[00:38:50] Прабхупада всегда подчеркивал это не религиозное, как не богословство.
[00:38:54] Это наука,
[00:38:56] это наука,
[00:38:58] это не богословство.
[00:39:00] У
[00:39:01] людей в сознании понятие богословство это что-то
[00:39:05] такое,
[00:39:06] отдельное от реальной
[00:39:07] жизни,
[00:39:09] отделенное от реальной жизни.
[00:39:11] Все государства объявили себя светским, общество везде светское.
[00:39:15] Это не богослов это
[00:39:19] наука
[00:39:20] наука
[00:39:21] и
[00:39:22] поэтому сарат на госвами говорит шиланом
[00:39:25] шиланом
[00:39:28] а ну кулена кришна ну шилланом
[00:39:30] все должно быть авторитетно
[00:39:32] по науке и
[00:39:34] говорится он учит
[00:39:36] своих
[00:39:37] учеников Господь читания Маха прабух
[00:39:39] учит то есть это значит он передает
[00:39:42] науку преданного служения.
[00:39:45] Науку преданного служения
[00:39:47] это научно.
[00:39:49] Патанджали говорит: Попробуйте сделать неправильное
[00:39:52] дыхание, неправильную позу, встать в неправильное время. Можете ли вы достигнуть
[00:39:57] йоги? Никогда.
[00:40:01] Можете ли вы опираться в йоге на свои чувства? Я чувствую, что так неудобно сидеть, вот так сяду.
[00:40:06] Никогда.
[00:40:08] Вы должны обязательно вот так сидеть и никак иначе. Вы должны вот во столько-то сесть в позу, вот так вот. Все научно. Как только вы спуститесь на более низкие уровни йог, вы увидите, как все
[00:40:19] научно. Никакие пальцы вот так нельзя держать, вот так нельзя, вот так. Все вот так. На определенном расстоянии локти определенные, спина миллиметр неправильно и все не работает. Почему же все там внизу наука,
[00:40:33] а самое высшее
[00:40:34] считают
[00:40:35] сентиментом? И поэтому, когда Господь
[00:40:39] читали и стал рассказывать науку преданного служения, киртан,
[00:40:42] петь что надо, то-сё, танцевать, они сказали: Это сентимент!
[00:40:45] Как
[00:40:46] это может быть научно?
[00:40:48] Научно вот медитация,
[00:40:51] вот пальцы
[00:40:53] так сделать научно сидеть прямо во время джапы
[00:40:57] а
[00:41:07] тогда уже тогда мы не заснем тогда мы продвинуты
[00:41:09] это
[00:41:12] внимательность но рупа Госвами говорит
[00:41:15] желание искренность
[00:41:17] это определит все и что определит Научность.
[00:41:21] Научность,
[00:41:22] что если вы будете думать,
[00:41:26] мочив,
[00:41:27] он научным
[00:41:28] должен быть. И Кришна говорит ман ману бхава мат бакто.
[00:41:33] Думайте.
[00:41:35] Я ничего не хочу материального, я хочу только бакти.
[00:41:38] Думайте так. И Он говорит: Думай обо Мне,
[00:41:42] стань Моим бактой, поклоняйся Мне, падай передо Мною ниц.
[00:41:48] Ман ману бхава мат бакту
[00:41:51] думай обо мне, все время думай, постоянно удерживай свой ум на
[00:41:56] мне. Есть материальные
[00:41:58] желания?
[00:41:59] Есть. А думаешь о чем?
[00:42:01] О Кришне.
[00:42:03] Не об этих материальных желаниях. Что же мы думаем материальных желаниях? И он говорит великие мудрецы, то есть наука,
[00:42:11] учёные,
[00:42:11] он говорит
[00:42:13] учёные, великие
[00:42:15] учёные этого мира.
[00:42:17] Что они делают?
[00:42:19] Они произносят:
[00:42:21] Ом
[00:42:22] Тат
[00:42:24] Сат.
[00:42:25] Что значит они делают своими материальными желаниями, когда служат?
[00:42:29] Они есть, они их чувствуют.
[00:42:31] Каково же их желание по поводу материальных желаний? Ом татсат.
[00:42:36] Вот что надо сделать с материальными желаниями. Они есть, они умучают нас.
[00:42:41] Но мы что молим Кришну?
[00:42:43] Когда мы делаем служение
[00:42:45] Омтатсат,
[00:42:47] пожалуйста, не исполняй эти
[00:42:49] желания. Лучше исполни самое важное желание.
[00:42:51] Какое?
[00:42:53] Я
[00:42:54] хочу думать о Тебе.
[00:42:56] Как думать?
[00:42:58] Служить тебе падать только перед тобой
[00:43:01] ниц
[00:43:02] они как там смотрит президент или нет все мата же видит как я упал какой я предельной мере как я поклонился правильно или неправильно
[00:43:09] видит там все авторитеты как я красиво на шудхоке и что у меня чадор на плече
[00:43:14] Моя жена видит, как я красиво лекцию даю, она видит,
[00:43:18] нет, чувствует за кого замуж вышла.
[00:43:22] Он говорит нет ман ману баба мат баттома дхяджимам намаскару.
[00:43:27] Кришна, ты то слышишь, ты видишь, ты
[00:43:29] знаешь. Кришна,
[00:43:31] Он Тацат.
[00:43:32] Пожалуйста, не исполняй мои материальные желания.
[00:43:35] Там демон, постоянно эта шлюха пляшет там. Не
[00:43:39] надо,
[00:43:40] не
[00:43:42] исполняй. Что же происходит с преданным?
[00:43:44] Почему
[00:43:45] брахман Судама получил все?
[00:43:48] Почему
[00:43:49] получает царство Друва Махарадж? И Прабхупада приводит пример
[00:43:53] Друва Махараджа.
[00:43:55] Дру Махарадж не просил ничего у Кришны, почему же он получил всё?
[00:43:59] Он
[00:44:00] получил, говорится, он такую славу получил, когда он возвращался
[00:44:05] со своего служения,
[00:44:08] все жители вышли встречать его. Как они узнали? Как они
[00:44:14] узнали? Может быть
[00:44:16] он:
[00:44:17] Я приезжаю по такого-то, по такой-то, буду в вашем царстве.
[00:44:22] Как
[00:44:26] они
[00:44:29] узнали? Маленький мальчик ушел в лес и возвращается.
[00:44:33] Они узнали о возвращении
[00:44:35] и он возвращается какой?
[00:44:38] Какой
[00:44:39] же он возвращался?
[00:44:42] Он
[00:44:45] победителем возвращался,
[00:44:47] на нём была та же одежда.
[00:44:49] Как же они узнали что он победитель?
[00:44:53] Как они
[00:44:54] узнали? Посмотрите на себя сейчас в зеркало, и вы поймёте, что вы в проигрыше.
[00:44:58] Я вот на вас сейчас смотрю, и видно, что вы все проиграли.
[00:45:01] У
[00:45:02] вас физиономии-то какие! Вы всё потеряли просто, и сидите здесь и боретесь со своим вожделением.
[00:45:08] Вместо того, чтобы служить, вы боретесь со своим вожделением,
[00:45:11] со своей завистью.
[00:45:12] Боретесь сейчас,
[00:45:13] вы знаете, что это зависть, но вы с
[00:45:16] ней боретесь. Вы её не можете оставить даже.
[00:45:19] Вы не знаете, как это сделать.
[00:45:22] Почему
[00:45:25] они его встречали? Они видели,
[00:45:27] что он возвращался счастливым.
[00:45:35] Лицо победителя счастливое.
[00:45:37] Он был спокоен.
[00:45:39] Глаза
[00:45:40] его
[00:45:43] были по ту сторону бытия.
[00:45:47] Он светился.
[00:45:50] Шаги были его размерены.
[00:45:54] На лице не было и отблеска, беспокойства
[00:45:58] и суеты.
[00:46:02] Он был подобен
[00:46:03] сверхдуше,
[00:46:05] и
[00:46:07] Он
[00:46:09] источал
[00:46:10] счастье.
[00:46:15] Итак, все жители вышли.
[00:46:17] Говорится, целая церемония, люди хватали лепестки,
[00:46:21] всё, били барабаны,
[00:46:22] звучали раковины.
[00:46:26] Почему-то мгновенно
[00:46:27] была организована целая процессия, которую раньше
[00:46:30] они готовили так тяжело и
[00:46:32] долго, но все знали, как себя вести, они все знали, где и что схватить.
[00:46:36] Никто ничего не организовывал, как
[00:46:38] будто бы все знали, что нужно сделать.
[00:46:41] Все выстроились,
[00:46:44] никто их не мерил, ни президент, ни их царь, никто.
[00:46:48] Параматма действовала.
[00:46:50] Параматма действовала.
[00:46:53] И
[00:46:55] все вышли навстречу
[00:46:58] царь,
[00:46:59] мать.
[00:47:00] И
[00:47:01] Друва
[00:47:03] не обращал на это внимания.
[00:47:06] Он посмотрел на них всех и подумал: Все они осознавшие себя души, но
[00:47:12] они об этом еще
[00:47:13] не
[00:47:14] знают.
[00:47:16] И
[00:47:17] он подумал: Как они мне дороги.
[00:47:19] Это моя мачеха она такая классная просто она не знала что можно нужно поклоняться Кришне она думала что нужно в ней рождаться
[00:47:28] животике
[00:47:30] он смотрел на всех этих завистников и думал они просто ничего не знают
[00:47:36] они знают что они завистники но они не знают как перестать это делать они не знают ничего они ничего не практикуют они просто ничего не
[00:47:46] знают
[00:47:47] и не хотят даже знать
[00:47:51] Даже не хотят знать, но
[00:47:53] все
[00:47:54] они
[00:47:55] осознавшие себя души,
[00:47:58] покрытые иллюзией.
[00:48:02] Покрытые
[00:48:05] иллюзией, ничем больше.
[00:48:06] И Дхрува получил
[00:48:08] всё. Он вернулся царём этого
[00:48:10] государства.
[00:48:11] И
[00:48:12] он
[00:48:13] правил,
[00:48:14] он
[00:48:14] правил.
[00:48:15] И что же там дальше говорится? Дхрува не попросил у Господа ничего,
[00:48:21] отказался от всех своих мотиваций, когда Кришна Но
[00:48:25] Кришна почему-то
[00:48:27] дал ему всё.
[00:48:31] И следующее описание называется
[00:48:33] сокрушение Дхрувы Махараджа. Чем же он сокрушался?
[00:48:39] Разве он это просил?
[00:48:41] Нет. Разве у него было это в сердце? Нет.
[00:48:44] Но когда он начинал, он лишь просто хотел.
[00:48:47] Что? Что он хотел? Материальное было желание, лишь одно материальное желание было, которое двинулось всем. Он был
[00:48:54] обижен
[00:48:56] и посчитал, что это несправедливо, что отец
[00:48:59] не дает ему взлезть на колени. Материально все, сентимент
[00:49:04] полный и сильная кровь кшатрия. Все.
[00:49:08] Он не хотел
[00:49:09] богатства, женщин, последователей.
[00:49:11] Он хотел иметь право залезать отцу на колени
[00:49:14] еще вообще какое-то такое желание то елки
[00:49:19] к отцу ладно к богу он залез бы там на колени
[00:49:22] какое-то супер желание трансцендентное
[00:49:24] хотел
[00:49:26] победить старость, болезнь и смерть. Нет. У него детское желание это было залезать отцу на колени в присутствии других,
[00:49:33] чтобы все видели, что он любимый сын.
[00:49:36] Ничего ему не надо было, он хотел, чтобы все видели, как отец его любит.
[00:49:41] И отец любил его,
[00:49:42] но он все время думал, почему отец не хочет это показать остальным?
[00:49:46] Отец
[00:49:48] любил дрову
[00:49:49] сильнее,
[00:49:50] чем второго брата утанападу,
[00:49:53] больше любил его.
[00:49:56] Почему он любил его
[00:50:00] больше?
[00:50:01] Говорится,
[00:50:02] что
[00:50:03] Дхрува унаследовал
[00:50:04] качества отца.
[00:50:07] В чём же он унаследовал, какие качества?
[00:50:10] Преданность.
[00:50:12] А у Тана
[00:50:14] Пада унаследовал от отца благородство.
[00:50:16] Как
[00:50:17] вы думаете,
[00:50:19] что
[00:50:20] красивее?
[00:50:21] Преданность.
[00:50:22] Она
[00:50:23] красивее
[00:50:24] благородства даже.
[00:50:26] Потому что благородство подчиняется кому преданности
[00:50:30] из преданности все она царица
[00:50:33] царица вриндавана преданность
[00:50:37] бхакти деви
[00:50:38] все ей служат
[00:50:40] юкта вайрагия
[00:50:41] все служат
[00:50:43] Гьяна,
[00:50:44] Кама все служат ей преданности,
[00:50:46] они
[00:50:47] служанки
[00:50:48] преданности,
[00:50:49] а преданность кому
[00:50:51] служит?
[00:50:52] Кришне! Преданность-то кому культивирует?
[00:50:54] Кришне!
[00:50:55] И
[00:50:56] он говорит они все служанки преданности.
[00:50:58] Все
[00:51:00] служанки
[00:51:01] преданности.
[00:51:02] Кем
[00:51:03] же
[00:51:04] привлекаются все эти вещи?
[00:51:06] Кама,
[00:51:07] Артха, Мокша?
[00:51:10] Преданы?
[00:51:11] Преданы? А
[00:51:13] преданный
[00:51:14] кем привлекается?
[00:51:15] Артхой,
[00:51:16] Камой, Мокшей? Кришны.
[00:51:18] Поэтому они хотят Ему служить, потому что Он слуга кого? Кришны.
[00:51:23] Потому что они также преданные, они говорят: Как мы можем снискать милость Господа? А
[00:51:28] Кришна говорит: Я не знаю, Гупип Хартур, Падагану, Йор, Даса, Даса, Ну даса, Найдите какого-нибудь самого несчастного, туалета моющего или какого,
[00:51:35] который исполнен как асур, исполнен с
[00:51:38] плохим рождением, и у него в сердце там вожделения куча, но он не хочет исполнения этих желаний,
[00:51:43] он хочет достигнуть меня,
[00:51:45] он постоянно говорит:
[00:51:47] Идите и служите
[00:51:49] ему, идите и служите ему.
[00:51:51] Они сказали: Как мы будем Ему служить? Мы же Его с толку собьем!
[00:51:54] А они сказали:
[00:51:55] Нет, вы не собьете Его с толку, потому что Он мне предался! Вы
[00:52:03] славу
[00:52:04] Его покажете!
[00:52:06] Потому что вы
[00:52:08] будете Ему служить, а Он все равно не откажется от Меня.
[00:52:13] И
[00:52:14] так все
[00:52:15] постигнут Его славу.
[00:52:17] Итак, Прабхупада говорит: Зачем же Кришна так устроил,
[00:52:20] что Арха, Кама и Мокша служит преданному?
[00:52:23] Чтоб все увидели Его славу. Все
[00:52:28] увидели Его славу,
[00:52:29] прославить Он хочет.
[00:52:33] И поэтому в назначенный срок,
[00:52:35] в чем же слава то будет? В назначенный срок говорится Махараджа Бхарата во имя
[00:52:42] Господа
[00:52:43] оставил
[00:52:44] прекрасную
[00:52:44] послушную жену
[00:52:46] и всех остальных прекрасных
[00:52:48] послушных жен.
[00:52:49] Ради Господа, служения Господу, Он оставил гениальных послушных любящих детей,
[00:52:56] Он оставил
[00:52:57] великолепное
[00:52:58] процветающее государство,
[00:53:00] подданных,
[00:53:01] которые любили Его
[00:53:03] бескорыстной любовью.
[00:53:05] Он
[00:53:06] оставил несметные богатства
[00:53:09] ради служения Господу.
[00:53:12] И все были
[00:53:14] потрясены. Потому что оставить
[00:53:18] ничего в этом нет славы.
[00:53:20] Нету в этом славы.
[00:53:23] Отказаться от того, чего нету невозможно. И говорить, что я просто этого не хотел,
[00:53:29] но тогда все нищие ничего не хотели. И Прабхупада говорит: Это оскорбление,
[00:53:33] это философия
[00:53:34] Даридра
[00:53:35] Нараяна.
[00:53:37] Даридрана Райана. И он сказал: Мой Гуру
[00:53:40] отказался от того, от
[00:53:43] чего им Кришна
[00:53:45] просто не давал.
[00:53:46] Он ездил на прекрасном мерседесе,
[00:53:49] ходил в прекрасной одежде, женщины
[00:53:51] были без ума от него, и он все это оставил
[00:53:55] ради служения Господу. И слава
[00:53:58] Его, он говорит, воссияла,
[00:54:01] потому что было от чего отказаться.
[00:54:03] Но Господь для него был так привлекателен, и он никогда этим не пытался наслаждаться.
[00:54:12] Что же оставляют другие?
[00:54:15] Глупую,
[00:54:17] тупую, вредную жену, безобразных
[00:54:20] детей,
[00:54:23] долги,
[00:54:27] критика? Нет,
[00:54:30] Это не совсем то, в
[00:54:32] чем проявляется слава.
[00:54:34] Люди расценивают,
[00:54:35] что человек бежит от неудачи.
[00:54:39] Что ему еще в этом мире? Он был так глуп, некрасив
[00:54:43] и неудачлив, что было сразу с рождения ясно: он предназначен для служения
[00:54:49] Богу!
[00:54:55] Нарада Муни сказал: Махараджа Прахлада
[00:54:58] был лучшим отпрыском рода асуров,
[00:55:01] всегда
[00:55:02] ищущих материального
[00:55:04] счастья. Сам Бог Верховная Личность, готов был даровать ему любые мирские блага, но прохладу,
[00:55:11] полностью погруженного в сознание Кришны, не прельщали чувственные удовольствия,
[00:55:15] и он не хотел просить у Господа
[00:55:17] ничего материального.
[00:55:21] А как прозвучала слава Калавечи Шридхары?
[00:55:25] Потрясающе было! Они стояли и все стояли
[00:55:28] слушали. Господь читаем сказал: Проси что хочешь! А он
[00:55:32] сказал:
[00:55:33] Все время у меня покупай тарелки,
[00:55:35] все время со мной ругайся по цене!
[00:55:38] И так они увидели,
[00:55:39] что он отрекся от чего? Он не просил ничего для себя. Он оставил свое положение, потому что в его положении Господь к нему приходил
[00:55:48] и ругался с ним по поводу цен на тарелке.
[00:55:51] И он был счастлив!
[00:55:53] Кришна
[00:55:55] приходил к нему ругаться
[00:55:57] и он это рассудил, как величайшее
[00:55:59] счастье.
[00:56:01] Я хочу чтобы ты вечно
[00:56:03] приходил именно ко мне
[00:56:05] И мы за тобой из этих тарелок ругались. Сколько они будут стоить, полпайса или один пайса? Чтобы
[00:56:12] ты обзывал меня мошенником, а я думал про тебя, что этот вообще Санньяси, какой же он отреченный, все время тарелки хочет у меня все скупить, не дает прямо бизнесу развернуться. И он говорит пусть это будет вечно.
[00:56:24] Господь сказал хорошо. И
[00:56:26] говорят
[00:56:27] прапада
[00:56:28] говорит где-то там они сейчас ругаются
[00:56:30] насчет тарелок насчет цены. И они оба счастливы
[00:56:34] счастливы. И нет для них ничего дороже этого.
[00:56:38] Поэтому
[00:56:41] он
[00:56:43] говорит:
[00:56:46] Посвяти свою жизнь
[00:56:47] регулирующим принципам бхакти-йоги, а не
[00:56:51] пять лет.
[00:56:52] Посвяти свою жизнь пять лет и получии инициации и ты досунешь миллиона. Нигде он этого не говорит!
[00:57:02] Наоборот инициация это для того чтобы погрузиться еще больше когда мы инициированы у нас так пять процентов жизни сознания Кришны инициировались 10 дважды инициировались
[00:57:15] 20
[00:57:18] 20 20 но мы так у какие мы ах парадхи нам наносит тут все такое мы там ну мы там что-то к одной трясем что-то там выкручиваем вы уже
[00:57:28] потом
[00:57:29] дальше мы продвигаемся
[00:57:30] дальше продвигаемся
[00:57:32] дальше дальше дальше дальше дальше
[00:57:34] дальше дальше дальше дальше даже
[00:57:37] говорить и когда саняс получает человек
[00:57:41] еще он но он что делает
[00:57:44] хочет
[00:57:45] хочет
[00:57:46] от всего отречься!
[00:57:48] Хочет
[00:57:50] исполнить указания. Иные просят сами,
[00:57:54] но иных просят.
[00:57:56] Прими!
[00:57:59] Чтоб принять, надо будет от всего отречься. А это такая: от всего, чего нету.
[00:58:07] От всего, чего нету.
[00:58:10] От вредной жены.
[00:58:12] Попробуйте от
[00:58:13] послушной,
[00:58:14] верной, целомудренной
[00:58:18] вам, которая всю жизнь вам помогает.
[00:58:24] Попробуйте
[00:58:25] отречься от детей, которые вас безумно любят и
[00:58:30] послушны вам.
[00:58:31] Это
[00:58:35] сложно. Когда ничего нет легко отказаться.
[00:58:40] И про подыгрывать. Истинное отречение проявляется
[00:58:43] тогда, когда человек
[00:58:45] в проигрыше, в потерях,
[00:58:47] в критике, в счастье, в несчастье,
[00:58:49] в славе.
[00:58:51] Если это не так не влияет на его
[00:58:54] преданное служение, на
[00:58:56] его мотивацию,
[00:58:57] он отречён.
[00:59:01] Мы всегда думаем что отречённый это значит что-то отдал материальное.
[00:59:05] Как вы думаете, что такое отречённый?
[00:59:08] Не завидует
[00:59:10] он. Нет, он не завидует.
[00:59:13] Как вы можете узнать, что вы отреклись?
[00:59:15] Вы не хотите приобрести это.
[00:59:18] Вас это не беспокоит?
[00:59:20] Что кто-то царь, а кто-то нищий. Знаешь, есть такой король и нищий.
[00:59:26] Вас это не беспокоит, вы относитесь равно, вы отречены.
[00:59:29] Вы относитесь и к царю, и к нищему одинаково, они в очереди. Если нищий пришел первый, то это не значит
[00:59:36] что
[00:59:37] царю
[00:59:38] льготы
[00:59:40] потому
[00:59:41] что он точно такой же для него он отречен от всех этих
[00:59:45] условностей богатый бедный какой-то прославленный
[00:59:48] или опозоренный он отречен
[00:59:50] Старый
[00:59:53] или молодой?
[00:59:56] Сейчас его раскритикуют, побьют или сейчас его прославят и одарят.
[01:00:03] Он не фасует две очереди нету
[01:00:06] это для этих это для этих
[01:00:11] это отречение
[01:00:14] Рурпада говорит
[01:00:15] отречение
[01:00:18] это Юкта
[01:00:21] слово отречение называется Вайрагья он говорит но настоящее отречение
[01:00:25] это Юкта
[01:00:28] Юкта
[01:00:29] привязанность
[01:00:30] Господа
[01:00:31] Если
[01:00:33] что-то каким-то
[01:00:34] образом эту привязанность
[01:00:36] ослабевает человек сразу от этого отказывается даже не задумываясь как от отхожего места.
[01:00:47] Юкта значит
[01:00:48] привязанность. Он привязывается как
[01:00:51] лебедь, который запутался
[01:00:54] в стеблях лотоса.
[01:00:57] Есть такая
[01:00:59] молитва:
[01:01:00] Позволь мне запутаться
[01:01:02] в стеблях лотоса.
[01:01:04] Позволь мне запутаться в тебе. Привязаться так к тебе, чтобы я не смог выпутаться никогда, ни при каких обстоятельствах.
[01:01:12] Даже если я буду выпутаться, я не смогу
[01:01:16] выпутаться. Позволь мне так запутаться.
[01:01:19] Шримат Бхагавата кеджай,
[01:01:21] Шри
[01:01:22] Нитай
[01:01:24] Гауранга.
[01:01:25] Спасибо большое.