[00:00:00] Двадцать человек уже думают о вас,
[00:00:04] о ваших формах.
[00:00:05] Там говорится, женщина сразу форма, мужчины все знают это, они смотрят на форумы,
[00:00:12] сматривают с ног до головы, всё.
[00:00:14] И чистый Браман Адамила готов уже красть, обманывать, что угодно сделать, чтобы это всё получить, а если получит
[00:00:21] привязывается.
[00:00:24] И он принимает эти представления женские.
[00:00:31] Такова природа
[00:00:34] женщин и мужчин.
[00:00:36] Вот почему везде описывается общение с женщинами
[00:00:39] в шастрах.
[00:00:43] Что значит общаться с женщиной?
[00:00:46] Как общаться?
[00:00:47] Поэтому человека обучают вашими, как можно соприкасаться.
[00:00:52] Если у человека очень сильный разум, он сможет это делать. Но если разум очень слабый,
[00:00:57] всё.
[00:01:00] Каюк.
[00:01:04] Для кого люди денег много зарабатывают?
[00:01:11] Всё понятно. Потому что женщина там. Ой,
[00:01:18] смотри какие попугайчики.
[00:01:21] Ой, а вон там кто прыгает в такой майчике? Я, Вань, такую же хочу.
[00:01:27] Ты, Вань, мне такую же сваргань.
[00:01:34] Ой, Иван, умру от акробатиков,
[00:01:36] смотри как крутится, нахал.
[00:01:40] Недавно наш товарищ Сатиков что-то там в клубе так скакал, а ты, Иван, придешь и сразу на диван.
[00:01:46] Или орёшь, когда не пьян. Ты что, Иван?
[00:01:59] Так это так,
[00:02:01] говорится, иллюзия покрывает настолько сильные мужчин и женщин, что они не осознают этого. В этом суть иллюзии.
[00:02:08] Сделать это невидимым, эти фокусы, чтобы все принималось за чистым. Так и должно быть. Это естественно,
[00:02:15] нормально.
[00:02:16] В этом-то и иллюзия.
[00:02:18] Поэтому Прабхупада и говорит, что когда человек повторяет, силен в повторении,
[00:02:22] он начинает видеть это. Когда он начинает видеть, он пытается с этим бороться.
[00:02:27] Может быть у него не получается, но он пытается с этим бороться, потому что он видит.
[00:02:33] Когда вы видите обман, вы не можете уже жить спокойно.
[00:02:36] Но когда вы его не видите, тогда естественно все здорово.
[00:02:42] Все здорово.
[00:02:46] Поэтому я всегда ругал женщин, которые все время к
[00:02:49] ним приходят и им в любви объясняют. И когда им говоришь: Да я вообще не специально!
[00:02:54] Они
[00:02:55] глупые,
[00:02:56] очень глупые.
[00:02:57] Даже не представляете, насколько глупая женщина.
[00:03:00] Так глупая женщина. Вот мне не хочется говорить плохие слова, но это факт. Женщина настолько глупа,
[00:03:07] ужасна.
[00:03:09] И очень редкий случай можно найти какую-то женщину разумную, которая понимает,
[00:03:14] какое сильное влияние она оказывает своим поведением на окружающих.
[00:03:18] А женщина ещё говорит, я понимаю,
[00:03:21] поэтому я и уверенней.
[00:03:24] Есть понимание, но это понимание в гуне какой?
[00:03:27] Страсть и невежество.
[00:03:29] Женщина стаскивает
[00:03:30] человека, который занят каким-то, она пытается его стащить всегда. Поэтому женщины очень сильно привлекаются лидерами,
[00:03:37] очень сильно привлекаются аскетичными
[00:03:39] личностями.
[00:03:40] Почему? Вот почему вот этого ханыгу вам бы нет? Нет,
[00:03:43] весь кайф вот такую личность обольстить.
[00:03:46] Лидера, который всех за собой ведёт, вот перед ним надо крутиться, так сказать, и так далее. В любви ему объясняться и всё. Вот этот вот он брахмачари,
[00:03:55] посмотрим, какой ты брахмачари.
[00:03:59] Я не шучу вам, я вполне серьезно говорю, так описывается в шастрах, я ничего не придумал.
[00:04:03] Я просто это разобрал и стал это видеть.
[00:04:12] Поэтому человек,
[00:04:14] хватаясь за женщину, должен понять, что если я прикоснусь,
[00:04:17] сразу эта энергия пройдет в мой ум, я сразу получу все эти представления.
[00:04:23] Поэтому должен понимать, что если он хватается, то его стукнет этими представлениями,
[00:04:29] и он может начать действовать таким образом,
[00:04:32] чтобы показать своё могущество женщинам.
[00:04:39] Поэтому Прабу Прабу прочитали
[00:04:43] с Джанарденой
[00:04:44] Прабу в
[00:04:45] компьютере Прабу Прабу спрашивает о Рамакришне, о Вивиканаде.
[00:04:50] И он говорит, жёнопоклонники,
[00:04:52] слуги женщин, собаки,
[00:04:54] танцующие под дудку женщин.
[00:04:59] И Вивикананда, и Рамакришна. Он говорит,
[00:05:01] Если уж есть какие-то
[00:05:03] женопреклонники,
[00:05:04] то это они.
[00:05:11] И вот понять это, глубоко понять,
[00:05:15] почему это они, они же вроде как бы матери
[00:05:20] же они поклонялись.
[00:05:23] Вот они, дурги, поклонялись.
[00:05:30] Поэтому говорится, что человек, когда он сбит с толку, он поклоняться Дурге начинает.
[00:05:40] Они даже Шиве поклоняются, чтобы Шива
[00:05:43] дал указание в Дурги.
[00:05:51] Поэтому постепенно, когда человек рассматривает эти все, он начинает понимать, что женщина нормальная, это естественно для женщины.
[00:05:58] Поэтому мы не говорим плохо о женщинах, мы говорим о том,
[00:06:01] каково поведение,
[00:06:03] о воспитании.
[00:06:05] И поскольку мы все не воспитаны, я не воспитан в вайшнавской семье,
[00:06:10] Вы не воспитаны в Айшнавских семьях. Нам приходится заниматься самовоспитанием.
[00:06:14] И это очень сложно. Старых собак учить новым привычкам это
[00:06:20] целое дело.
[00:06:22] Чтобы кто-то что-то там не закричал на всю кухню, или так сказать не заорал на всю мотоджинскую,
[00:06:27] или на весь коридор, кто-то там не захохотал.
[00:06:30] Да вы что это?
[00:06:34] Кто-нибудь и так вот не пробежал бы,
[00:06:36] ещё больше внимания обратил на себя, вот просто бы прошла,
[00:06:40] а вот так вот всё, уже
[00:06:43] 200 человек уже.
[00:06:47] Поэтому женщин обучали, как двигаться, как говорить, где болтать, кого перебивать, к кому обращаться.
[00:06:54] Всё обучали, иначе
[00:06:56] всё будет срублено. Вы начинаете концентрироваться на этом. Почему? Влияние оказывает сильное.
[00:07:01] А суть не в том, симпатию вы будете чувствовать или антипатию.
[00:07:05] Суть в том, что на вас оказывается в девять раз сильнейшее влияние с положительными, с отрицательными какими разными?
[00:07:11] Если надо на вас отрицательно повлиять, в девять раз сильнее будет отрицательная эмоция соприкосновения с противоположным полом. Вы будете думать, что вот эта женщина из-за нее все проблемы.
[00:07:23] Вы не будете думать, что из-за ее мужа или из-за этой
[00:07:27] женщины.
[00:07:28] Такое влияние оказывается.
[00:07:35] И будете видеть. Оппозиция, вот всегда,
[00:07:38] никто не анализирует этих вещей, но если вы задумаетесь,
[00:07:42] от кого исходит оппозиционная система и почему мужчины там оказываются?
[00:07:49] Поверьте мне, это же такой опыт. Я когда раньше читал, думал ну не может быть, ну это же же мужиков.
[00:08:00] Либо
[00:08:01] аслиха лягнула, он так изменился.
[00:08:05] Серьезно, я не шучу.
[00:08:07] Почему французы, которые изучили это все, то есть они все тогда chorce la font, они говорят об этом.
[00:08:14] Ищите, там будут проблемы.
[00:08:18] Там будут проблемы.
[00:08:19] Чего это вы не видите Его такого великого воина? Ну, Он там,
[00:08:24] на поле,
[00:08:25] в этой шляпе китайской.
[00:08:28] А что это Он вдруг? Он же на коне с мечом должен быть? Нет, Он на поле.
[00:08:33] А что он на поле там делает?
[00:08:36] По чьей воле он на поле?
[00:08:39] Не на поле брани, а на поле вот этом.
[00:08:42] Ниву там какую-то, ниву эту, не сжатую ниву.
[00:08:46] Нива это что? Полоса-то такая? Нива какая-то.
[00:08:49] Плодородная нива, говорят.
[00:08:52] Что он там вдруг зацепился за это?
[00:08:59] Поэтому
[00:09:01] факт.
[00:09:02] Я не помню ни одного города, ни одной позиции, ни одного места, где бы там вся эта позиция не началась с кого?
[00:09:10] С женщины.
[00:09:12] Любое место возьмите и увидите, в оппозиции будет стоять кто? И будет собирать, влияние оказывать. И там появляться будут мужчины. Потом уже этих тётеняк, которые всё это заварили, не видно. Потому что там мужики же, они же такие: Ай-ай-ай!
[00:09:25] Ну кто их вдохновляет, кто на это?
[00:09:28] Вы видите, в каждом городе и в каждой деревне.
[00:09:33] Там кто стоит? Недовольная
[00:09:37] женщина.
[00:09:40] Я
[00:09:43] бы начал просто примеры приводить вам, говорить: Хочу, может это всё запишется потом и уйдёт, там
[00:09:50] я как слыхала, Дуня, ой лакшминарайна, опять сволочь там что говорит?
[00:09:54] Я знаю это всё.
[00:09:56] Ситу историк.
[00:09:58] Ой, да он такой, вот то ли дело читанья шандра никогда не скажет такого.
[00:10:04] А этот скотина всё время молотит, молотит всё напрямую.
[00:10:10] Обычно
[00:10:11] я так немножко в смех, но суть такая. Они
[00:10:15] говорят: Не-не-не, его лекции нельзя слушать,
[00:10:18] а то там ещё услышишь правду.
[00:10:21] То ли дело как-то так её дать, чтобы никто кому надо тот увидел, а кому не надо я никогда не увидел её.
[00:10:28] Как бы сказать так.
[00:10:32] Ты что хочешь, выбирай.
[00:10:35] Я этого не сказал.
[00:10:38] Так оно и происходит, поэтому женщин должны знать.
[00:10:41] Поэтому женщин обучали,
[00:10:43] мужчин обучали, как любить Бога, женщин обучали, как себя не вести так
[00:10:47] безобразно
[00:10:49] преданности, верности, целомудрию.
[00:10:52] И тогда это очень хорошо складывалось.
[00:10:55] Сочетание было идеальным.
[00:10:57] Целое общество продвигалось вперед.
[00:10:59] Прабхупада говорил: Прекрасное кулинарное искусство и целомудрие всё, больше ничего не надо им.
[00:11:06] А мужчине что? Повиновение гуру и шастрам,
[00:11:09] он должен вот,
[00:11:13] и будет идеальное общество, варнаша мадхарма будет.
[00:11:16] Все будут отправляться к Богу.
[00:11:18] Но если тётки будут ходить на рыбалку,
[00:11:21] всё.
[00:11:27] И думать только в этом, молить Туласе, Туласе, ну ёхала уже не бывает. Ты-то меня понимаешь?
[00:11:38] Ну
[00:11:39] Туласе, ну чё, ёлки?
[00:11:42] И всё они там возле Туласа.
[00:11:44] Ту как вы думаете откуда столько туласе
[00:11:49] дураку понятно
[00:11:51] вы зря смеетесь я не шучу другой вопрос сказать ли об этом открыто или нет может я всегда ой как это не деликатно он такой да такой
[00:12:00] Зачем, зачем обманывать-то
[00:12:02] людей?
[00:12:03] Другой вопрос, что они могут этого не понимать, что это они столько туловища развели.
[00:12:08] О,
[00:12:09] молодец,
[00:12:12] наш человек.
[00:12:16] Мужичок?
[00:12:23] Есть вопрос?
[00:12:35] Вот вы сказали, что
[00:12:37] три гуны
[00:12:38] природы, что когда человек находится под руководством, то гуна благости как страсть и страсть там суть. А если человек находится в гуне страсти, он действует под руководством, что происходит? Под какой бы гуной не находился преобладающий
[00:12:52] человек, если он находится под покровительством
[00:12:55] духовного знания, несомненно,
[00:12:57] будет прогрессировать.
[00:12:58] Я
[00:12:59] тогда объяснял, почему мы должны подчиняться.
[00:13:03] Я объяснял эту природу независимости и природу зависимости.
[00:13:07] Суть только в этом. Тот, кто сознательно хочет подчиняться, он будет успешен. Тот, кто не хочет подчиняться, он будет не успешен.
[00:13:16] Всё очень просто.
[00:13:21] Очень просто. Всё дело в послушании.
[00:13:26] И нового пути нет ни у кого.
[00:13:28] Всё зависит от того, послушаешься ты или не послушаешься.
[00:13:36] Я рассказывал, детально объяснял почему послушание.
[00:13:39] В итоге будет послушание. Слушаешься, слушается жена мужа или нет, всё время там с ним что-то спорит.
[00:13:47] Раньше просто в погреб её посадили и всё. Он сорок дней просидел и вышла шёлковая.
[00:13:52] Почитайте.
[00:13:54] Вы не знаете.
[00:13:56] Если бы они узнали, что такое Веды, они бы против них в суд подали. Женщины в первую очередь, Всемирный комитет женщин подал бы.
[00:14:03] Они не знают, что это такое.
[00:14:05] Для них Прабхупада скрывал, потому что это понятно, что люди
[00:14:09] сбиты были бы с толку. Или мужчины
[00:14:13] начали бы это имитировать,
[00:14:15] либо женщины против этого восстали, какая разница?
[00:14:17] Тут какой-нибудь семинар даёшь и всё человек попёрл его. Я требую от тебя ведических поведений, потому что Лапшна Рамина сказал.
[00:14:25] Он не понял, что я в первую очередь обращался через женщин к мужчинам, что мужчины должны сконцентрироваться на высших целях.
[00:14:32] Тогда женщинам легче будет проявить эту женскую природу.
[00:14:36] Но если мужчина не сконцентрирован, подкаблучник, всё, он будет вам там
[00:14:40] на грядке на вашей умирать.
[00:14:42] Не
[00:14:45] шучу я. Он будет для вас доставать всё то, что вам будет приятно.
[00:14:50] Будет строить вам дома, всякой ерундой заниматься, но он не будет строить дом там.
[00:14:57] А всё это там, где вы устроитесь хорошо, возле храма или далеко от храма это лишь дело техники,
[00:15:04] дело самообмана.
[00:15:06] Можно прямо здесь жить и в иллюзии полной быть, не говоря уж рядом.
[00:15:11] Вы не думаете, если вы живёте рядом, у вас меньше иллюзий, или живёте внутри меньше иллюзий, всё зависит от вас. Вот что там внутри.
[00:15:25] Да?
[00:15:27] Вы это видели? Вы это чувствуете? Что всё зависит от внутреннего мира. Поэтому в Санатном Госламе я говорю. Внешнее омовением достигается
[00:15:35] ничем другим,
[00:15:37] а внутреннее воспевание.
[00:15:42] Где вы там рядом или далеко?
[00:15:48] Внутри прямо живете.
[00:15:50] Мы же прямо здесь внутри жить и отупеть.
[00:15:56] Очень много историй знает примеров этому, очень много.
[00:16:00] А Джамила он жил прямо в храме.
[00:16:03] Ну достаточно было увидеть и всё.
[00:16:06] Ну где разница, где вы?
[00:16:10] Важно, как Вы,
[00:16:12] а не где.
[00:16:17] Далеко, близко всё это иллюзия.
[00:16:21] Чем больше у Вас желания, тем всё для Вас ближе. Допустим, если вы говорите,
[00:16:28] сам понимал,
[00:16:29] что действительно
[00:16:30] под руководством ставишь, сам точно не увидишь. Я решился на одну статью в руководство,
[00:16:35] все так было нормально. А потом все равно какие-то проблемы внутри возникают.
[00:16:39] Даже после того, как вроде все уже причиняется, все делает.
[00:16:44] Как бы того не было, а уже после определенного времени это начинает возникать.
[00:16:49] Казалось
[00:16:51] бы все.
[00:16:53] Поэтому говорится, время нужно, сразу это не происходит.
[00:17:00] Это Прабхупада всегда называл это сильный разум.
[00:17:03] Суть в том, что если разум слабый, как бы ты не пытался, не понимал, не сможешь этого сделать.
[00:17:08] Пока разум не приобретет силу, человек не сможет этого сделать.
[00:17:13] Это как вес какой-то, который вы не можете поднять, но если вы будете тренироваться, вполне вероятно он достижим.
[00:17:19] Но суть в тренировках. Тренировка, тренировка, тренировка.
[00:17:24] А человек прекращает тренировать свой разум. И в итоге он не сможет потом взять под контроль свои чувства.
[00:17:29] Постепенно же это происходит.
[00:17:32] Курпада всегда сравнивал с тренировкой спортсменов.
[00:17:35] Что если спортсмен тренируется, то для него это доступнее, доступнее, результат увеличивается.
[00:17:40] Точно также и в духовной жизни.
[00:17:43] Если мы тренируемся, тренируемся, тренируемся, тренируемся происходит.
[00:17:48] То есть просто следует процессу, да? Да.
[00:17:52] По крайней мере, как говорится, человек побеждает не тогда, когда он выигрывает, а когда он достойно проигрывает.
[00:18:00] Достоинством, если даже вы проиграли, вы как достойная личность себя ведете.
[00:18:15] Это означает, что человек себя не обманывает.
[00:18:18] Он не пытается свой проигрыш представить каким-то другим образом. Понимаете?
[00:18:24] Он говорит: А, и мне не удалось в силу собственной слабости. Арджуна сказал: Слабость сердца меня
[00:18:30] заставила так себя вести.
[00:18:33] Ржуна был очень правдив,
[00:18:35] он был достойной личностью. Прабхупада везде это подчеркивает. Ржуна достойный человек, потому что он не обманывает, что у него нет проблем, что у него там то. Он не обманывает никого.
[00:18:46] Он не пытается выглядеть
[00:18:47] каким-то садху.
[00:18:50] Понимаешь?
[00:18:51] Он говорит честно, да, у меня проблемы. А как от них избавиться? Это так же сложно.
[00:18:56] Кришна говорит, а кто сказал, что легко? Ты должен меня слушаться, постепенно ты сможешь от этого избавиться в процессе
[00:19:03] и так далее. Кришна объясняет ему, как это происходит.
[00:19:09] Потому что глупые люди, они быстрого
[00:19:12] эффекта хотят.
[00:19:14] Как человек хочет год ходить и сразу мастером спать стать, мастером спорта за год.
[00:19:22] Почему человек мастер спорта? Потому что он десять лет ни одной тренировки не пропускал, мастером спорта стал. Ещё правильно действовал, режим дня соблюдал.
[00:19:30] Так
[00:19:31] и в духовной жизни, если мы правильно всё делаем, соблюдаем,
[00:19:34] а там тоже у него были всякие,
[00:19:36] но он строго следовал.
[00:19:44] Строго следовать это не значит, что у тебя все получается, ты должен это понять. Люди, клянусь
[00:19:50] тебе, ни черта не понимают.
[00:19:52] Из ста человек я едва ли одного находил и нахожу, который что-то понимает. Вот смотришь едва ли один.
[00:20:00] Это
[00:20:01] факт Бхагавад-гиты, из десятков тысяч,
[00:20:06] которые понимают, что строгое исследование это не означает, что все получается.
[00:20:10] Они думают, что строго следовать это когда ты всему строго, вот у тебя все получается, они сумасшедшие,
[00:20:16] они обманщики.
[00:20:18] Строгое следование, наоборот, не когда все получается, а когда ты не бросаешь этого. Это есть искренность, желание, все остальное, строгое следование,
[00:20:27] что ты все равно это делаешь, у тебя не получается, ты все равно делаешь пока не получится.
[00:20:32] Этот человек означает строго следует всему.
[00:20:37] Он не бросает, не прекращает этого дела.
[00:20:40] Это означает, он очень строго следует всему.
[00:20:43] Есть люди, которые думают, что строгое следование это когда всё получается. Вот этот час не строго следует, а вот этот строго следует. Но эти люди падают.
[00:20:51] Для чего они строго следуют?
[00:20:54] Да,
[00:20:56] естественно,
[00:20:57] они не получают духовного вкуса, они очень сильно зависят от окружающего мнения.
[00:21:02] Как правило, это так бывает.
[00:21:06] Или о себе слишком много мне-то?
[00:21:08] Но в основном это желание получить уважение окружающих.
[00:21:12] В основном.
[00:21:15] Под влиянием величия Прабхупады хочется тоже великим стать не менее или там кого-то ещё.
[00:21:22] Величие Прабхупады точно также многих беспокоит.
[00:21:25] Подражают,
[00:21:26] как Прабхупада въехал в страну, как Прабхупада жил под мостом. Они хотят имитировать,
[00:21:31] бороду носить.
[00:21:35] Обезьяны.
[00:21:52] Разум берет под контроль наоборот
[00:21:57] всё. Усиление разума это означает уменьшение вожделения.
[00:22:02] Разум не может усилиться с увеличением вожделения,
[00:22:05] он усиливается в другом
[00:22:07] сила разума, то есть когда он вожделение влияет на него, то есть он сильнее, а уже не влияет?
[00:22:12] Да, естественно, оно меньше влияет, потому что
[00:22:15] оно проникает через чувство, ум в разум попадает.
[00:22:21] Оно через чувство в ум и через ум в разум попадает.
[00:22:28] Это отождествление.
[00:22:32] Мы отождествляем себя со своим вожделением.
[00:22:34] Но когда человек различает это мое вожделение, а вот это я это
[00:22:38] различие, это только разум может делать функции.
[00:22:41] Что значит сильный разум? Это разум, способный различить это,
[00:22:46] способный увидеть пагубность,
[00:22:48] деятельность под вожделением.
[00:22:50] Вот как Минздрав
[00:22:52] предупреждает.
[00:22:54] Вот эта способность увидеть, что это плохо.
[00:22:57] И подчиниться этому.
[00:22:59] Это и есть Буддхи-йога,
[00:23:01] поэтому Кришна называет Буддхи-йогама
[00:23:03] Пашрит ямат читак сатамбава.
[00:23:05] То есть через разум можно изменить сознание.
[00:23:08] Только через разум.
[00:23:10] Разум
[00:23:15] говорит, что-то я слишком жестко поступаю, что-то это я круто загнул. Это разум?
[00:23:20] Не знаю. Это
[00:23:22] разум, но под чьим влиянием он находится? Вот это вот вопрос.
[00:23:27] Много чего разум говорит, но с чьих слов?
[00:23:30] С моих слов записано верно.
[00:23:33] Понимаешь?
[00:23:34] Если разум слуга ума и чувств, то он, естественно, разум говорит. Ну что, ему там это и
[00:23:39] он да-да-да от себя лично.
[00:23:42] О чем все это суть? Что мужики многие говорят то, что им
[00:23:47] да
[00:23:48] кап-кап-кап-кап-кап-кап
[00:23:50] из ясных глаз Марусси.
[00:23:54] И что-то он там закукарекал, мужчина, и говорит: Да что такое? Я что-то от него не ожидал такого. Почему? Да он с женой там полежал немножко и всё.
[00:24:03] И уже, кстати, и
[00:24:05] гуго поёт лошадка.
[00:24:08] Запел он эту философию.
[00:24:12] Философию чистой большой луны.
[00:24:15] Всё, поехало её, понесло.
[00:24:19] Тебе так.
[00:24:20] Так и да, маткуха пробу? Скажи,
[00:24:23] маткуха пробу, есть ли в моих словах
[00:24:29] Больше, чем хотелось бы.
[00:24:36] Поэтому,
[00:24:37] несомненно, нужно стремиться правильно все это понимать.
[00:24:41] Не пренебрегать женщинами, а понять их природу. Это их естественная природа.
[00:24:48] Понимать это как огонь.
[00:24:51] Огонь это хорошо, но если вы в него голову суете, что вы
[00:24:59] Поэтому надо просто научиться обращаться с огнём. Огонь это прекрасно.
[00:25:03] Огонь красивый,
[00:25:06] но огонь и опасна, если неправильно. Поэтому он говорит: Не давайте детям спичек.
[00:25:11] Красной Армии привет.
[00:25:18] Женщина хочет кого-то зажечь. Женщина ищет кого бы зажечь.
[00:25:23] Знаете, что смыслом
[00:25:25] жизни женщины является кого бы сжечь?
[00:25:28] Вот я не знаю, как вот Молодые женщины, может, ни черта не соображают, но у нас здесь есть женщины уже, у которых жизненный опыт есть. Они помнят, как они хотели, как они надеялись. Так ведь было? Всё точно так же было. Хотели, желали.
[00:25:41] Искали кого разжечь.
[00:25:42] Какого расшурудить эти огоньки.
[00:25:47] Загорелось ура,
[00:25:50] а потом раз не то пожарилось там.
[00:25:54] И начинается не того родили,
[00:25:57] не за того замуж вышли, а что я дура была, мама говорила мне и поехал вошло это все. Все эти истории мама говорила, так сказать, та говорила говорила, приговаривала:
[00:26:07] не ходите дети в Африку.
[00:26:10] В Африке ужасные, в Африке лыкастый
[00:26:13] бармалей.
[00:26:14] Что ты там маленьких детей кушать?
[00:26:17] Мучает.
[00:26:20] Всё так в жизни.
[00:26:22] Ошибки молодости,
[00:26:23] ошибки
[00:26:24] отсутствия
[00:26:25] знаний, ошибки, ошибки, ошибки. Обусловленная душа всегда ошибается.
[00:26:30] Больше обусловленности
[00:26:32] больше ошибок. Поэтому говорится: Дай женщине выбор, она всегда сделает какой?
[00:26:36] Багаватам цитивы.
[00:26:38] Всё туда пишите, в редакцию, почему там так написали. Меня, пожалуйста, не приписывайте, никаким образом не приклеивайте меня. Это не мои выводы, это выводы ачарьев.
[00:26:49] Так что, папарам при ударьке.
[00:26:52] Женщины, соберитесь и разгромите это все.
[00:26:56] И свой храм постройте. Храм амазонок.
[00:27:06] Да.
[00:27:07] Вы знаете, на чьей увике с вами вопрос интересовал
[00:27:11] очень.
[00:27:12] Вы сказали, что бхакти и йога связаны с сознанием.
[00:27:15] Остальные ну, и остальные, например, увики какие-то
[00:27:21] Мне
[00:27:25] просто хотелось бы понять. У меня есть знакомые, которые балтисты всякие разные. Из моих
[00:27:33] Вы знаете, они без Бога ничего не делают.
[00:27:36] У них такая любовь. И я просто поражена этим. Почему нас её так ломляют? Их любовь материальная, потому что Бог исполняет их материальные желания.
[00:27:45] Они всё делают. Да. Яд сразу Я
[00:27:57] раньше тоже этим
[00:27:59] был сбит с толку,
[00:28:01] но со временем я разобрался в этом.
[00:28:04] Мы преследуем духовные цели,
[00:28:06] поэтому нам сложнее, чем Бога.
[00:28:09] Если мы преследуем материальные цели, и Бог стоит в центре как исполнитель
[00:28:13] наших материальных желаний,
[00:28:15] тогда мы больше о нём вспоминаем, больше о нём думаем.
[00:28:19] Но поскольку здесь нам твердят с утра до ночи и Бхагавы, мы читаем всё остальное о чистом, приятном служении,
[00:28:25] то мы как бы сторонимся этого немножко, таких идей, таких мыслей. Всё равно человек
[00:28:30] говорит: О, Боже мой, это не совсем, наверное, сердце
[00:28:36] Это связано с материальными желаниями.
[00:28:41] Поэтому карма Канди, они куда больше, чем мы,
[00:28:45] связывают себя
[00:28:46] с какими-то божественными личностями, божественными процессами, чем бхакти-йоги,
[00:28:51] подвижники.
[00:28:52] Они вообще с утра до ночи там голодают, а преданные нет.
[00:28:56] Они следуют таким процессам, что каким преданные не следуют. Это связано с мотивами.
[00:29:04] Я тоже раньше всё время удивлялся, американцы садятся за стол и всегда Бога вспоминают.
[00:29:09] Всегда.
[00:29:14] Во-первых, мы ещё безбожники,
[00:29:17] потому
[00:29:18] что основном искон не объединил христиан, мусульман, буддистов,
[00:29:22] искон объединил
[00:29:23] комсомольцев
[00:29:25] Я не шучу.
[00:29:28] Хипари разные, хошто на западе. Очень мало сюда пришло верующих людей.
[00:29:33] Я не шучу, это факт.
[00:29:36] То есть люди из атеизма пришли сюда, понимаете?
[00:29:40] А в других религиозных системах люди
[00:29:44] религией пришли туда, пусть мирской, пусть какой, но они с Богом себя связывали, понимаете? Потому
[00:29:51] что для них это было более естественно.
[00:29:53] У нас пока диссиденты пришли, какие-то недовольные,
[00:29:56] там то сё, это совершенно другая среда.
[00:30:00] Вот вы наверняка заметили сейчас, любого ткни, откуда ты сюда попал, и вы на сто человек одного будете находить, который из другой религии сюда пришёл.
[00:30:10] Так ведь? Это факт?
[00:30:12] Вот почему здесь нет
[00:30:14] такого слишком
[00:30:16] сильного
[00:30:17] памятования о Боге, вот такого, естественно.
[00:30:23] Потому что люди перепрыгнули. Как китайцы, они из феодализма перепрыгнули в социализм,
[00:30:28] минуя капитализм.
[00:30:30] Вот точно так же мы можем видеть людей, которые перепрыгнули через что-то.
[00:30:34] Поэтому для них это не совсем
[00:30:37] всё время помнить.
[00:30:39] Но некоторые помнят, просят, и им стукнуться: О, Кришна!
[00:30:46] Всуе больше так.
[00:30:49] Я никогда не соглашусь с теми людьми, которые думают, что в других религиях меньше
[00:30:55] думают о Боге, чем мы. Нет,
[00:30:58] они куда, на самом деле, они правы абсолютно, они куда больше интенсивнее думают о Боге,
[00:31:04] надеяться на Боге, на Бога в своих мирских делах и всё остальное.
[00:31:09] Я не думаю, что
[00:31:11] в плане сознания мы выше.
[00:31:13] Другой вопрос в плане метода,
[00:31:16] несомненно, даже можете не сомневаться в этом.
[00:31:19] Вы понимаете, о чём я говорю? Наш метод в миллионы раз превосходит метод.
[00:31:23] Но сами люди
[00:31:25] во много раз немножко ниже, чем они.
[00:31:29] Вы понимаете разницу в чем?
[00:31:32] То
[00:31:34] есть они в плане своих качеств, каких-то желаний
[00:31:38] связать свою жизнь с Богом, пусть даже материально как-то, они немножко повыше нас иногда стоят.
[00:31:43] Да не иногда, а зачастую.
[00:31:45] А тот метод, который мы избрали, он, несомненно, более могущественен, чем их метод.
[00:31:51] Если бы они поверили в этот метод, они были бы более продвинутые, чем мы. Прабхупада всегда говорит, имперсоналист
[00:31:58] куда был бы более продвинутым, чем человек, который начинает.
[00:32:03] Понимаете, Человек из другой религиозной системы, поверивший,
[00:32:06] уже развивший веру на каких-то других, и дальше продолжить переходить,
[00:32:11] естественно более продвинутый. Это факт.
[00:32:16] Это просто
[00:32:17] как дважды два четыре.
[00:32:20] Да,
[00:32:22] да.
[00:32:24] Искон многие как сырые дрова в огонь попавшие.
[00:32:28] А из других религий это как сухие дрова,
[00:32:31] которые больше
[00:32:32] разгорятся сразу.
[00:32:35] У них уже была вера в Бога. Для них не надо было доказывать, что Бог есть или что-то. У них уже была вера в Слово Божье.
[00:32:43] И
[00:32:44] так далее.
[00:32:47] И в то же время есть маленький нюанс,
[00:32:49] что иногда
[00:32:51] эти представления других религий они сохраняют здесь,
[00:32:55] в методах.
[00:32:57] Вы понимаете, о чём я говорю? Вот в этом препятствие начинается.
[00:33:01] Методы и представления, сформированные в то, они приносят сюда, и им становится тяжело.
[00:33:09] Поэтому
[00:33:10] тут однозначного
[00:33:11] ответа не дашь, что в чём-то они выигрывают, чем-то проигрывают.
[00:33:14] Прабхупада всегда говорит, что имперсоналист,
[00:33:16] который пришёл в эту систему, несомненно, будет более продвинутым.
[00:33:20] Несомненно.
[00:33:22] Ему нужно только единственное, слушать больше о Кришне, воспевать святое имя.
[00:33:26] А нам нужно развивать разные качества, то-се, пятое-десятое. А они уже могут отказываться от плодов своей деятельности, а мы нет.
[00:33:34] Они трансценденталисты,
[00:33:36] а мы ещё нет.
[00:33:40] Поэтому Прабхупада говорит, когда нет персоналиста, трансценденталист сгодится. По крайней мере, они умеют отказываться.
[00:33:47] От плодов, он способен различать дух и материю.
[00:33:52] Он может различить что духовное, что материально.
[00:33:55] Поскольку
[00:33:57] мы культивируем вот эти желания, о которых я сегодня говорю, мы ещё не способны различать дух от материи. Мы находимся в мощном духовном процессе,
[00:34:05] но поскольку мы пытаемся воспользоваться всегда плодами своей деятельности,
[00:34:10] это различие между духом и материей не приходит.
[00:34:14] Поэтому для нас этот путь становится достаточно длинным.
[00:34:18] Очень эффективный,
[00:34:19] для нас он становится длинным.
[00:34:23] Он рассчитан на более эффективный прогресс,
[00:34:27] на более эффективный. Прабхупада всегда это подчеркивает.
[00:34:31] Почему он всё время говорит об одной жизни?
[00:34:35] Сжимает до одной жизни всё. Шастра Вьясадева говорит за одну жизнь.
[00:34:40] Прабхупада как бы нас концентрирует в этом процессе на одну жизнь,
[00:34:46] а там уж как получится.
[00:34:47] Но должны мы действовать как семь дней, как Махараджа Парикшит, он говорит, как семь дней до смерти. Если человек так будет действовать, он будет вообще
[00:34:55] Вот у него есть шанс в этой жизни отправиться назад к Богу. Если он будет служить,
[00:35:01] всё делать как будто бы 7 дней до смерти,
[00:35:05] как Махараш Парикшит.
[00:35:08] Так слушать будет, так воспевать,
[00:35:10] что я должен успеть.
[00:35:12] Сразу качество увеличивается,
[00:35:13] улучшается,
[00:35:14] и тогда он быстро прогрессирует.
[00:35:18] А если человек думает 70 лет ещё до смерти,
[00:35:22] это
[00:35:23] очень сложно.
[00:35:29] Семь дней до смерти.
[00:35:33] И он не думает о теле,
[00:35:35] он думает именно о том, что так мало времени, а я так плохо служу,
[00:35:40] так нечисто и так далее. Думаю, Прабхупада говорил, особенно
[00:35:44] это касается людей в возрасте.
[00:35:46] Прабхупада всегда это подчеркивал. Особенно это касается людей в возрасте.
[00:35:51] Если они,
[00:35:52] зная, что им совершенно не так много осталось, и они ещё пренебрегают
[00:35:56] качеством
[00:35:57] этой деятельности,
[00:35:59] тогда,
[00:36:01] конечно, сложно им надеяться на что-то менее.
[00:36:06] Но в то же время он говорил, в чем преимущество человека в возрасте? Чувство его более ослабленное уже, у него нет такого вожделения.
[00:36:12] Потом у него есть мудрость этих потерь, поражений и все остальное.
[00:36:16] И ему мало времени отведено. Поэтому Прабхупада говорил: Почему мы не пренебрегаем
[00:36:22] людьми в возрасте?
[00:36:24] Потому что они более могут быть продуктивными
[00:36:27] в этой деятельности, показать силу и эффект этого знания.
[00:36:32] Но такая редкость на самом деле.
[00:36:35] Люди,
[00:36:37] как про упадок говорит, им 90 лет, а они собирают деньги, чтобы в секс-клуб
[00:36:41] ходить.
[00:36:43] 90 лет ничего не работает, он всё равно думает об этом.
[00:36:46] Не хочет никакой духовной жизни.
[00:36:49] Он все равно не разочарован,
[00:36:53] потому что это стало привычкой.
[00:36:55] А привычка, говорят вторая,
[00:36:58] натура, природа. Это уже стало природой.
[00:37:03] Вот в этом случае Прабхупада говорит, очень сложно учить старую собаку новым привычкам.
[00:37:08] Привычки это значит природу изменить.
[00:37:11] Очень сложно.
[00:37:14] Поэтому очень мало стариков привлекались этим движением всегда.
[00:37:19] В основном, если вы увидите, вот сейчас мы даже сидим, сколько у нас людей взрослых таких возрастов, мало 2-3 человека, 5-10,
[00:37:27] на 300 человек
[00:37:29] человек двадцать.
[00:37:30] Представляете,
[00:37:31] процент?
[00:37:33] В основном это для молодёжи.
[00:37:35] Молодёжь может привлечься.
[00:37:42] Ещё есть вопросы какие-нибудь у вас?
[00:37:54] Те, в основном, кто служил в каких-то других религиозных системах, они там уже поняли, что всё это длительное, всё это зависит от внутреннего состояния, от его, у них уже есть опыт.
[00:38:07] А когда люди просто с улицы пришли, они, конечно, больше вдохновлены
[00:38:11] Шакти каких-то личностей.
[00:38:15] Они больше вдохновлены шакти какой-то личности.
[00:38:18] Здесь коллектив, здесь не матерятся,
[00:38:21] чистотой коллектива, то-сё, пятое-десятое. Это привлекательно.
[00:38:34] Нет,
[00:38:35] нет.
[00:38:38] Всегда
[00:38:39] существует сочетание,
[00:38:40] как гуны материальной природы,
[00:38:43] но преобладает какая-то гуна.
[00:38:46] Поскольку говорится, что все гуны, все
[00:38:49] религии они в гунах в определенной конфигурации,
[00:38:52] то естественно они способны сочетаться.
[00:38:55] Но
[00:38:57] вот как думаешь,
[00:38:59] способны сочетаться гуна невежества
[00:39:01] с гуной благости?
[00:39:04] Но гун же в чистом виде не существует.
[00:39:10] Поэтому
[00:39:11] сочетание такое, как бы вот если
[00:39:14] вы берете в мед, кладете ложку
[00:39:17] испражнений,
[00:39:18] какое сочетание происходит?
[00:39:23] Да, не в пользу меда,
[00:39:24] если так рассмотреть. Но если рассматривать в процессе каком-то,
[00:39:29] в процессе очищения,
[00:39:30] выхолащивания,
[00:39:31] все равно природа остается
[00:39:33] то есть что-то выхолащивается,
[00:39:35] что-то мы просто этого не видим. Как испражнения превращаются во что?
[00:39:41] В мёд. Мы этого не видим.
[00:39:44] Когда мы время сжимаем, мы видим вот мёд, вот испражнение. Различие очень мощное, так ведь?
[00:39:51] Но если бы мы видели процесс,
[00:39:54] трансформацию,
[00:39:55] как это происходит, мы бы увидели, как избражнение может превратиться во что?
[00:39:59] В мёд под разными факторами,
[00:40:02] под влиянием разных факторов.
[00:40:05] Помните,
[00:40:06] как там говорят: упал труп, труп начал гнить, там черви, то есть на этом месте перегной,
[00:40:11] выросла большая трава,
[00:40:13] траву пришёл, съел бизон или кто-то ещё, попало
[00:40:17] туда, потом то-то упало, то-то расцвело,
[00:40:20] прилетело пчёлка всё это собрало,
[00:40:22] унесло в улей,
[00:40:24] и вы в следующий раз уже это ложкой кушаете.
[00:40:29] Труп.
[00:40:31] Там был труп, там было дерьмо, потом
[00:40:34] выросли цветы.
[00:40:37] Лотос, говорится, вырастает из кучи чего
[00:40:43] мусора, Из помойки вырастает лотос.
[00:40:47] И прилетает пчела,
[00:40:49] берёт это всё нектар
[00:40:52] и получается мёд.
[00:40:55] Почему Господь Чатанья ел глину?
[00:40:59] Да,
[00:41:00] он как бы постигает этот процесс, но
[00:41:03] мать ему объяснила, что в такой комбинации
[00:41:06] это так, а вот в такой комбинации вот вопрос комбинации. А это на самом деле одно и то же, по-разному комбинируется.
[00:41:12] Также и религиозная система. Когда ты говоришь о чистой преданности и о христианстве, это может не комбинироваться.
[00:41:19] Улавливаешь, да? Потому что в такой комбинации это не предназначено для такого. Вот это предназначено для такого для этого, а это для этого.
[00:41:27] Но когда в процессе, тогда можно увидеть, что это сочетается.
[00:41:31] Та же самая глина.
[00:41:35] Прабхупада говорит, поклонение духам, предкам, всё остальное.
[00:41:38] В итоге поклонение Кришне. Кришна говорит, кому бы не поклонялся человек, на самом деле он поклоняется
[00:41:43] лишь мне одному, даже если он поклоняется демонам.
[00:41:48] Видишь, сочетание существует, но нужно понять. В этом-то как раз и чинти бхеда бхеда таттва
[00:41:54] одновременно единство и различие.
[00:41:57] Нужно понять в чем единство проявляется и в чем различие.
[00:42:04] То есть единство в том, что кто-то видит эту субстанцию могущественной,
[00:42:08] божественной.
[00:42:10] Это единство.
[00:42:13] Как Кришна говорит, все мистические силы Я даю. Все, что человек получает, через кого бы то ни было он не получил. На самом деле он получил это от кого?
[00:42:22] От меня Кришна говорит. Почему преданный Прабхупада объясняет
[00:42:26] в науке самосознания? Всегда говорят Хари Кришна.
[00:42:29] Почему?
[00:42:30] Когда им что-то делают хорошего, они
[00:42:32] говорят Хари Кришна.
[00:42:35] Они понимают, откуда это происходит, кто источник этого.
[00:42:42] Кто бы не дал мама, папа искон или какое-нибудь христиане притащили, вот сказали, вот в искон-то фиг дадут, а христиане притащили.
[00:42:51] Но искон это тот, кто учит, обучили, как понять, что всё это взаимосвязано.
[00:42:56] Всё это, какая разница, христиане, мусульмане
[00:42:59] или кто-то? Это пришло вам от Кришны. В чём преимущество Исконов? Что человек, продвигаясь здесь, он начинает видеть вот эту
[00:43:06] общность
[00:43:07] вещей, общность. Как Прабхупада в самом начале Багавата начинает
[00:43:12] общность энергий живых существ. Он начинает видеть
[00:43:16] общность энергий живых существ, что они все связаны с кем?
[00:43:20] С Кришной. Кто бы они не были коммунисты, фашисты,
[00:43:23] кто угодно там.
[00:43:27] Они все связаны с Кришной. И Кришна через них может точно так же действовать
[00:43:32] по отношению к любому живому существу. Он и действует так.
[00:43:36] Но когда мы думаем, что мы тут искон, а те отдельно,
[00:43:39] это означает, что мы здесь ничему ещё не обучились. Потому что это задача исконно обучить этому. И поэтому Прабхупада говорит, в варнашам и дхарме будет место христианству,
[00:43:48] мусульманству,
[00:43:49] буддизму, шаманизму, угодно.
[00:43:52] В варнашами будет.
[00:43:55] Это
[00:43:58] становится. Да суть не в том, что это стало сектой или не стало сектой.
[00:44:02] Суть в том, значит, мы не поняли.
[00:44:07] Мы просто не поняли. В Бхагават Гите Кришна говорит: Те, кто в невежестве, поклоняются духам и предкам. Если варнаш ему будут те, кто в невежестве или нет?
[00:44:15] Да ну что вы?
[00:44:17] Как можно?
[00:44:18] Будут, конечно. Они будут поклоняться духам и предкам.
[00:44:23] Даже Арджуна поклонялся духам и кому?
[00:44:26] И предкам. Они поклонялись предкам, поэтому Арджуны беспокоятся, если сейчас всех убьют, кто будет поклоняться кому?
[00:44:33] Предкам, он говорит.
[00:44:36] Пинда предкам будет прекращена.
[00:44:40] Тогда разрушится традиции и так далее. О ком он говорит? О поклонении кому? Предкам.
[00:44:45] Это значит, в какой гуне были все эти кшатре?
[00:44:51] Они поклонялись и предкам, и богу солнца, и кому угодно.
[00:44:55] Целая комбинация была, и всё это существовало в этой Барнашраме.
[00:45:02] Почему мы и говорим христианству,
[00:45:04] будут
[00:45:05] люди, которые будут поклоняться?
[00:45:07] Прабхупада говорил, единственное будет в чём проблема. Даже Прабхупада в одном пишет, что они в своих молитвах также воспевают славу Господа, они также киртану делают.
[00:45:18] Но только в чём разница?
[00:45:21] Маха мантру, что есть второстепенные,
[00:45:24] третьестепенные,
[00:45:25] пятистепенные
[00:45:27] и есть первостепенные.
[00:45:29] Если они хотят усилить, улучшить свой процесс, то они должны будут принять первостепенные
[00:45:35] имена Господа. Какие? Кришна, Рама и Хара.
[00:45:40] Только в этом вся разница,
[00:45:44] что это тоже авторитетно, что они делают. О Всевышний там поют, или
[00:45:49] Яхве там или Ягова,
[00:45:51] Будда,
[00:45:52] кто-то там ещё, Аллах.
[00:45:54] Он говорит, всё это обращение к Богу, либо к Его материальной энергии, либо к Его духовной энергии, либо к Его разным ипостастям, проявляющим разные
[00:46:02] качества и так далее.
[00:46:04] И он говорит, и это все нормально, но это дает другой эффект,
[00:46:09] потому что каждая энергия предназначена
[00:46:11] для определенной деятельности, так ведь? И поклоняясь этой энергии, вы получаете результат этой энергии.
[00:46:16] Но если вы будете поклоняться вот этой энергии, что предназначено для того, чтобы уйти в духовный мир, поселиться на планетах Вайкунтха или Галукав Риндауна?
[00:46:24] Поклонение Кришне с флейтой Шримати Ратха
[00:46:28] Кришне или Кришна Баларама.
[00:46:32] Как этого достичь? Надо поклоняться Господу читания, Господу Нетенанди.
[00:46:38] Горний тай.
[00:46:40] Так постепенно человек начинает понимать, какие цели вы преследуете в своих религиозных системах.
[00:46:46] Но Прабхупада
[00:46:47] говорит:
[00:46:48] Цель любой религиозной системы очистить живое существо.
[00:46:52] От влияния гуны страсти и невежества это цель. То есть цель всех религий поднять человека до гуны
[00:46:58] благости
[00:46:59] через духовное знание. Поэтому, говорит, все религии созданы кем?
[00:47:07] Кришной, конечно. Все религии созданы и даны Кришной.
[00:47:11] Он говорит, ни
[00:47:13] одно живое существо
[00:47:14] ни в прошлом, в настоящем будущем не сможет создать религию. Это невозможно.
[00:47:20] Нет у живого существа этой функции дать авторитетную религию.
[00:47:24] Её может дать только Кришна.
[00:47:27] Поэтому он говорит, нельзя ничего принимать, что не описано в шастрах,
[00:47:31] как что это авторитетно было дано.
[00:47:33] Поэтому он говорит, христианство
[00:47:35] авторитетно
[00:47:37] и оно предназначено для определённого сознания,
[00:47:39] мусульманство
[00:47:40] для того сознания и так далее.
[00:47:43] Буддизм
[00:47:46] везде пропадают, описывают.
[00:47:50] Поэтому это вполне возможно сосуществование
[00:47:53] всех религий вместе,
[00:47:55] когда они преследуют единую цель.
[00:47:58] Какая? Как говорится, три цели
[00:48:00] преследуют:
[00:48:01] очищение,
[00:48:02] сострадание к другим живым существам и удовлетворение Бога.
[00:48:07] Эти религии могут преследовать одна религия может преследовать очищение,
[00:48:11] другая религия может сострадать и третья удовлетворять Господа.
[00:48:15] И
[00:48:16] в первой
[00:48:17] песне
[00:48:18] Лучшей религиозной практикой и лучшей религиозной системой философией является та, которая помогает человеку развить беспримесную, ничем не мотивированную Любовь и преданность Верховной Личности Бога.
[00:48:29] Персоцифицированный
[00:48:32] Бог
[00:48:32] как Личность и чистая Любовь и преданность к нему, ничем не мотивированная. Вот ищите такую религию.
[00:48:38] Бхагаву там говорят, они называют бхакти-йога или что-то.
[00:48:43] Лучшей религией является именно такая и практика, которая позволяет
[00:48:47] развить в живом существе эту чистую любовь и преданность к Верховной
[00:48:52] Личности
[00:48:53] Бога.
[00:48:55] Если это помогает христианству пожалуйста, если там на каких-то этапах переходных, там существует тысячи разных переходных этапов.
[00:49:06] Но преданные, поскольку дух сектантства внутри нас, мы начинаем говорить это лучше, это хуже,
[00:49:12] ещё, это не авторитетно, это авторитетно, все христиане такие там, все мусульмане такие. Нет.
[00:49:19] Под влиянием калия многое деградирует.
[00:49:22] Искон под влиянием калия такие выкидывает в фортели, что ужас.
[00:49:27] Поэтому,
[00:49:28] о чем говорить? При чем здесь христиане, мусульмане?
[00:49:36] Есть еще вопросы какие-нибудь?
[00:49:46] Шимат Баготам киджай шил прабхада киджай. Чёще не так