[00:00:02] Брак, он и судак отдает все,
[00:00:04] а у кого-то все забирает наоборот. Он определяет, что кому оставить,
[00:00:09] того, что взять и кому что отдать.
[00:00:12] А не то, что мы определяем, что он должен 200
[00:00:15] тысяч или 300 тысяч, он нам должен эту сделку, то улучшить, это ухудшить.
[00:00:21] Мы так не думаем, мы просто выполняем свой долг.
[00:00:24] Поэтому Кришна сказала ему: заботься о победе, о поражении, о потере ты приобретений.
[00:00:30] Просто сражайся ради меня. Для меня ты это делаешь и все. Даже если ты теряешь, ты ничего не теряешь на самом деле, если ты делаешь это для меня.
[00:00:39] Потому что это и есть шаг делать для меня.
[00:00:43] Но мы так материально настроены, что мы боимся потерять что-то.
[00:00:48] У нас всегда бизнес в голове.
[00:00:50] Это еще не преданность.
[00:00:52] Мы боимся потерять бизнес. Мы даже что-то делаем, чтобы получить потом награду больше.
[00:00:59] Вместо того, чтобы получить преданность, мы хотим получить от Кришны какие-то материальные,
[00:01:03] достояние,
[00:01:05] и это нас
[00:01:06] разрушает.
[00:01:08] Как открыл Махарадж сокрушался,
[00:01:10] он говорил: Зачем я служил себе с этим интимным?
[00:01:14] И он потом отказался,
[00:01:15] но ему пришлось опять отказываться.
[00:01:17] Он бы мог тут же в этот момент к Вишну попросить о чем-то другом,
[00:01:22] но ему пришлось еще раз сокрушаться, страдать,
[00:01:25] отказываться от всего этого.
[00:01:27] Но он это сделал.
[00:01:31] Поэтому
[00:01:31] мы тоже должны быть очень внимательны. Мы должны отличать от нас, покупают ли что, за какие говоришьки,
[00:01:37] должности нам дают, что-то еще.
[00:01:40] Иногда просто это происходит, чтобы
[00:01:43] каким-то образом масс,
[00:01:45] на свою сторону склонить.
[00:01:48] Очень много в этом мире разных
[00:01:51] ситуаций. Багалки та работает, она работает постоянно, это вечное проявление, она систематически работает,
[00:01:56] она работает постоянно.
[00:02:00] Мы видим, как кто-то просто, чтобы стянуть на свою сторону,
[00:02:04] дает деньги,
[00:02:05] дает
[00:02:06] какое-то положение.
[00:02:08] Люди очень материалистичны,
[00:02:09] поэтому они сразу встанут на сторону того, кто их даёт им наслаждаться.
[00:02:14] Они будут защищать свои чувства им и наслаждения. Прабхупада говорит: Каждое живое существо в этом материальном мире защищает свои чувства наслаждение,
[00:02:21] и оно встанет на сторону того, кто защищает его чувственное наслаждение, и оно будет думать: Вот этот человек хороший,
[00:02:27] потому что он даёт им наслаждаться,
[00:02:29] а этот человек плохой, он плохо проповедует, он не даёт нам наслаждаться.
[00:02:34] Он вскрывает наши проблемы,
[00:02:36] он плохой,
[00:02:37] он не даёт нам наслаждаться.
[00:02:39] Время не пришло ещё, сократить эти проблемы, они говорят.
[00:02:43] Но они не понимают, что если это происходит, то значит Кришну это санкционирует.
[00:02:50] Это значит быть под покровительством Кришны и действовать под Его руководством.
[00:02:56] Поэтому
[00:02:57] нужно быть очень серьёзным,
[00:03:00] очень серьезным. Не думать, что все так дешево дается к служению.
[00:03:05] И
[00:03:06] нужно в сердце молить Кришну,
[00:03:09] чтобы Кришна не дал нам падать,
[00:03:12] не исчез у нас вкус к
[00:03:14] преданному служению.
[00:03:16] Потому что я вижу у многих постепенно вкус исчезает, это чаем.
[00:03:22] То есть постепенно им не нравится жить в храмах, им хочется какой-то деятельности,
[00:03:26] они в квартирке уходят, потом уходят туда-сюда.
[00:03:29] Но суть не в том, что где-то в раю или в квартире, суть в том, что исчезает вкус.
[00:03:33] Человек может быть в квартире очень преданным, он может быть не преданным в раю.
[00:03:38] Всё зависит от вкуса.
[00:03:40] Вкус круче.
[00:03:41] Есть ли вкус
[00:03:43] к воспевание всё это вроде.
[00:03:46] Это важно, это важнее, чем что-то другое, потому что это связь,
[00:03:51] это связь с Кришной, по которой мы связываемся с Кришной. Ари Кришна мантра мешочек это наш телефон.
[00:04:00] Мы все время обращаемся к Кришне, и Он слышит для нас.
[00:04:03] И если у нас есть это
[00:04:06] желание, чтобы нас услышала эта та энергия, которая позволяет нам соединить с Вам слышать,
[00:04:11] но не верит, что мы это хотим, он верит в нас,
[00:04:15] что даже мы, вами, поговорим,
[00:04:17] хотим
[00:04:20] что-то другого,
[00:04:21] поэтому эти стадии воспевания тоже очень важны,
[00:04:25] чтобы все-таки обращаться Кришне. Да,
[00:04:29] в сердце моем много желаний, но я это не хочу. Просто займемся чистым прямым движением.
[00:04:36] Человеку очень сложно вырваться из сетей, иллюзий насколько все
[00:04:40] вокруг его привязано, все привязано
[00:04:45] положение,
[00:04:46] власть, почести, семья,
[00:04:48] дети,
[00:04:49] будущее детей,
[00:04:51] будущее детей, его детей, он мыслит этими категориями. Уже не Кришна цвет, а уже цель воспитать ребёнка в сознании Кришны,
[00:04:59] потому что ребёнок так привязан к ребёнку, поэтому хочет отдать ребёнку лучше.
[00:05:04] Я очень часто сам это
[00:05:07] ловил
[00:05:08] себя на том, что это не сознание Кришны. Когда ты даже кричишь, что ты хочешь дать ребенку сознание Кришны.
[00:05:14] Потому что дать ребенку сознание Кришны ты можешь только через себя.
[00:05:18] То есть, если ты сам действуешь таким образом, то ребенок автоматически получает сознание Кришны.
[00:05:23] Прабхада говорил: Если вы служите Кришне, то Кришна устроит так, что все сто поколений вперёд и назад уйдут, потому что вы служили Кришне, поэтому они автоматически станут преданными.
[00:05:34] Это произойдёт, Кришна так сделает.
[00:05:36] Таким образом вы даёте Кришну,
[00:05:38] сами действуя этим, а не то, что
[00:05:41] вы
[00:05:43] сами не преданы, но вы воспитываете кого-то в преданном служении. Это как тот учитель, который сам не действует, но пытается, кстати, научить их, чему пришло очень хорошее.
[00:05:52] Это такой же абсурд получается.
[00:05:56] Поэтому это зависит от нас самих, как мы будем действовать.
[00:06:01] Иногда люди не могли, как Кришнам говорит, если ты не можешь этого, то делай это, если не можешь этого делай это.
[00:06:08] Если ты даже не в состоянии этого делать,
[00:06:11] просто отрекайся от плодов своего труда.
[00:06:15] Даже человек это не может делать. Отречься от плодов своей работы.
[00:06:19] Все очень сложно.
[00:06:22] Для него кажется, что все очень сложно, что так силен дух наслаждения,
[00:06:26] он ничьей может отказаться.
[00:06:29] Поэтому, чтобы его к центру рвать, он сигареты принимал, вино принимал от людей. Он говорил: о боже мой ангел, хоть от этого отказаться могут, в моей пользу.
[00:06:38] А не там кто-то сигареты подавал, говорил: О, вот так хорошо, как пройти вот в пачку сигарать. Он подумал на малый брат,
[00:06:45] принимал, он говорил: Вот это первые потуги их, что они могут научиться от чьего-то отказывать,
[00:06:49] что-то, что-то жертвуют могут,
[00:06:52] их очистить, потому что они жертвуют это. Нет, они не понимают, что этому нельзя жертвовать, но это для них это ценно, они поэтому это жертвуют.
[00:07:02] Кто-то,
[00:07:04] для него ценны деньги, поэтому он всегда хочет откупиться деньгами,
[00:07:08] для кого-то ценно там что-то,
[00:07:10] и он за этим откупается.
[00:07:14] Папа говорил, жизнь это самое ценное. Пожертвуйте свою жизнь. Вот это самое великое пожертвование будет лишним.
[00:07:21] Пожертвуйте свою жизнь,
[00:07:23] это пожертвовано.
[00:07:25] А просто взять и откупить его там.
[00:07:32] Вопросы?
[00:07:38] Вопросы есть? Есть. Вопросы по поводу.
[00:07:43] Четверо Гумар является
[00:07:44] Повелителями
[00:07:45] Мистических Сил.
[00:07:47] Они
[00:07:48] таким образом поступили, что оставались в детских силах, чтобы их не беспокоило вожделение.
[00:07:56] Но вожделение
[00:07:57] не обязательно, там, что грубое,
[00:08:00] оно у них все равно же проявлялось, они
[00:08:03] прокляли
[00:08:04] Джая Виджая,
[00:08:05] а гнев это является
[00:08:07] выходом
[00:08:18] что объяснить?
[00:08:20] Что у них не было вожделения, а к ним все четверо кумаров, во-первых, когда мы говорим о кумарах, это вот не к нам в
[00:08:28] квартире говорит о себе
[00:08:30] поглох
[00:08:33] говорится, что
[00:08:35] самым лучшим примером шанты-расы
[00:08:37] появлению нейтральных взаимоотношений с Господом является четыре хубарата.
[00:08:43] Великие вайшнавы,
[00:08:45] они
[00:08:47] были в таком замешательстве считать лишь антарасу трансцендентным
[00:08:51] уровнем земли.
[00:08:53] И
[00:08:57] как раз
[00:08:59] четверо кумар, они же на уровне тела
[00:09:02] остановили
[00:09:03] вожделение.
[00:09:05] Как раз о чём ты говоришь.
[00:09:06] Есть же тонкие формы вожделения. Когда ты их останавливаешь на уровне тела, они переходят в ум,
[00:09:12] в интеллект.
[00:09:14] Поэтому они великие мудрецы,
[00:09:16] Повелители мистических сил.
[00:09:19] Желание мистических сил что это?
[00:09:24] Это одна из форм разделения.
[00:09:27] Желание мистического совершенства, желание богатства, желание мистического совершенства,
[00:09:31] желание быть великим мудрецом
[00:09:34] Это уже одна из форок.
[00:09:39] Поэтому говорится, что вайшнавы они не те а про ману рассказывается, что ману они согласились,
[00:09:46] действовать по указанию брака от своего отца как духовного учителя,
[00:09:49] и они стали
[00:09:51] плодиться,
[00:09:52] но они потом все покинули семьи и вернулись назад в голову.
[00:09:58] То есть они прошли какой-то определенный путь бхакти йоги,
[00:10:03] кумара у них другое положение, хотя они являются проявлением Кришны здесь,
[00:10:08] материальному.
[00:10:10] В 3:3
[00:10:11] есть стих, где Капилам он говорит, дорогая мать,
[00:10:16] что
[00:10:17] есть
[00:10:19] много преданных, которые совершают преданное служение, имея нечистые мотивы.
[00:10:24] Поэтому даже такие великие личности, Брахма, Шива и четыре Кумара,
[00:10:30] они
[00:10:32] вынуждены возвратиться в материальный мир при новом акте творении,
[00:10:37] повинуясь Великому Времени. Даже хотя они достигают
[00:10:43] освобождения в первом Пуруше аватара Маха-Вишну.
[00:10:47] Они вынуждены вернуться.
[00:10:49] И попадает большой комментарий,
[00:10:51] где он описывает, что
[00:10:54] вот эти тонкие желания:
[00:10:56] желание быть равным, Кришне, желание мистических совершенным,
[00:10:59] управлять чем-то, желание
[00:11:02] чем-то управлять
[00:11:03] это все есть признаки
[00:11:05] нечистой Кришны.
[00:11:08] Поэтому
[00:11:10] Прабхупада говорил Брахма Галади Вайшнаваса Прадай, она является наиболее
[00:11:15] возвышенным положением, потому что шит и рудрасампрадая это тоже, все это авторитетно, это немного разное. Говорится, что Лакшми, она привлечена аспектом богатства
[00:11:26] Кришны.
[00:11:27] Это такие тонкие моменты. На самом деле, конечно, она не в ней рисовалась, но есть какие-то определенные тонкие оттенки, которые
[00:11:33] заставляют живое существо таким образом думать, действовать таким образом.
[00:11:37] Поэтому Кумара, Прабхупада,
[00:11:39] описывает там три-три в комментариях, что Кумара здесь есть три.
[00:11:44] Лучше прочитать это.
[00:12:02] Сейчас я буду читать.
[00:12:58] Детей до какого возраста, наверное, они проявляли это вожделение?
[00:13:03] Для пяти, вроде, считается. Да, то есть, знаю, воз влиянием гуны вот этих гун, у детей очень в раннем возрасте проявляются мышцы.
[00:13:14] Два года могут раньше.
[00:13:20] Ну, считается, что до пятилетнего
[00:13:22] возраста дети так еще.
[00:13:25] В теле, по крайней мере, это все. Ну,
[00:13:29] да, не особо так. Ну, то есть это не проблем таких больших не доставляет, как человеку взрослому.
[00:13:37] После этого уже начинают
[00:13:39] туготить, что за умни.
[00:13:41] Ну то есть это их беспокоит, они стремятся уже к этому, они начинают этого искать,
[00:13:46] а до пятилетнего роста они этого не чувствуют, даже если они ощущают, они как-то так равнодушно относятся,
[00:13:52] а потом уже они начинают искать это, то есть они чувствуют, что они
[00:13:57] стремиться, ну как подглядывают дети, бывает, это же проявление вожделения,
[00:14:02] Они говорят: ой, интерес, что он маленький? Нет, они уже подглядывают, они уже желают там подсмотреть там, что-то, где-то что-то,
[00:14:09] на детском саду там бегают,
[00:14:11] трогают.
[00:14:18] Искусственно, на уровне тела затормозить.
[00:14:21] Поэтому говорите, надо на уровне сознания и сердца вырвать это, а не в тени и тела.
[00:14:27] Раз деревом стало, что
[00:14:30] Вроде думают, что его сдержаним в счет.
[00:14:33] На дерево-то да.
[00:14:40] Чтобы
[00:14:42] они, как бы, световозрастно,
[00:14:45] оберегали.
[00:14:46] Ты знаешь, я не знаю про гору гору, что там творится.
[00:14:50] Я просто вижу, что
[00:14:53] постепенно
[00:14:54] тогда это простая большими проблемами вся эта гору гору.
[00:15:02] И вот у меня
[00:15:06] выключите это, ты
[00:15:08] это пишешь?
[00:15:09] Даже
[00:15:12] такие полубоги как Господь Прав, великие мудрецы такие как Санат, Кумар и великие муни такие как Маричи, вынуждены возвращаться в материальный мир, когда начинается новый цикл творения.
[00:15:22] Когда гуны материальной природы снова вступают во взаимодействие друг с другом, враг во творец материального космоса,
[00:15:29] средоточие ведической мудрости, и великие мудрецы, создатели духовной
[00:15:33] науки и системы йоги возвращаются в материальный мир,
[00:15:36] послушные воле времени. Занимаясь деятельностью, не влекущей за собой кармических последствий, они обретают освобождение и входят в тело первого воплощения Пурши,
[00:15:45] но во время сотворения материального мира опять возвращаются сюда, получают ту форму, которая была у них раньше и занимает прежнее положение.
[00:15:55] То,
[00:15:57] что сам Брахма получает освобождение,
[00:15:59] известно каждому,
[00:16:00] но он не может даровать освобождение своим преданным.
[00:16:03] Полубоги, такие как Брахма и Господь Шива, не способны даровать освобождение ни одному живому существу.
[00:16:09] Как сказано в Вырваться
[00:16:11] из плена Майи может только тот, кто предался Кришне, Верховной Личности Бога.
[00:16:16] Брахму называют в этом стихе Адъястхира
[00:16:19] чаранх.
[00:16:19] Он первое сотворенное существо во Вселенной.
[00:16:22] Появляясь на свет, Брахма получает от Верховного
[00:16:34] Господа подробные наставления о том, как сотворить вселенную,
[00:16:38] и приступает к процессу творения.
[00:16:40] В данном стихе Капиладеуна не примем во внимание.
[00:17:15] Сугу,
[00:17:16] мирно сугу,
[00:17:19] сугу, мирно сугу,
[00:17:20] мирно мирно сугу,
[00:17:30] Вместе.
[00:17:35] Путниками
[00:17:38] или последователями.
[00:17:41] Их
[00:18:19] Увидев четырех кумаров,
[00:18:21] Бритхума надсотправился
[00:18:22] и устроил им достойный прием.
[00:18:25] Поэтому царь и все его приближенные поднялись со своих мест той же поспешностью,
[00:18:30] с какой чувство обусловленной души устремляются навстречу
[00:18:34] гуннам материальной природы.
[00:18:38] Увидев четырех гуман, Бритху Махарад сразу решил устроить им достойный приём.
[00:18:43] Поэтому царь и все его приближенные
[00:18:46] поднялись со своих мест той же поспешностью,
[00:18:48] с какой чувство обусловленной души устремляются навстречу гунам материальной природы.
[00:18:56] Комментарий по божественной милости Шришни Мадачева Активеданты с вами Прабхупада.
[00:19:02] В Бхагават Гите сказано:
[00:19:05] Пракрите
[00:19:06] Крийяманани
[00:19:08] гунай Кармани
[00:19:16] Каждая обусловленная
[00:19:18] душа находится под влиянием определенного сочетания гун материальной природы.
[00:19:23] Поэтому ее привлекают определенные виды деятельности,
[00:19:27] и она вынуждена заниматься этой деятельностью,
[00:19:30] полностью находясь во власти материальной природы.
[00:19:33] В этом стихе Вайтрея сравнивает Бритху Махараджа с обусловленной душой, но не потому, что тот был обусловлен,
[00:19:40] а потому, что его желание оказать прием к четырем кумарам были так велики,
[00:19:46] что казалось, будто он не может прожить без них и мгновения.
[00:19:51] Обусловленную
[00:19:51] душу всегда влекут в себе объекты чуд, глаза хотят наслаждаться красивыми формами, уши слушают приятную музыку,
[00:19:59] нос хочет вдыхать аромат цветов, а язык
[00:20:02] пробовать вкусные блюда.
[00:20:05] Все остальные органы чувств тоже
[00:20:12] так сильно тянуться к своим объектам, что обусловленная душа практически не в состоянии сдержать себя.
[00:20:20] Иногда не понимаю,
[00:20:21] почему человек действует так.
[00:20:25] Когда пришел
[00:20:26] Господь Иисус Христос на эту планету,
[00:20:30] Он действовал таким образом, что его распяли.
[00:20:36] Потому что вся его деятельность
[00:20:38] казалась кому-то преступной.
[00:20:42] Потому что он нарушил все законы,
[00:20:48] все правила, нормы и ограничения того государства
[00:20:52] и того общества, в котором он явился.
[00:20:57] Однако ж,
[00:20:59] это не умаляет его роль, его личность
[00:21:02] в глазах
[00:21:04] выполнения его миссии.
[00:21:07] Точно так же
[00:21:11] основатель международного общества сознания Кришны Шивра
[00:21:16] Пада,
[00:21:19] придя в
[00:21:21] западный мир с миссией
[00:21:24] Шричитани Махапрабу,
[00:21:25] натолкнулся
[00:21:26] на очень много проблем и препятствий,
[00:21:29] которые,
[00:21:30] казалось бы, противоречили
[00:21:32] данному государству.
[00:21:34] Точно так же и в нашу страну
[00:21:37] движение Сознания Кришны пришло очень тяжёлым путём.
[00:21:43] Если вы возьмёте книги Швурбхадри,
[00:21:45] если вы возьмёте любые священные писания, и взглянете
[00:21:50] на их сущность
[00:21:52] политического взгляда,
[00:21:55] то они станут антиобщественными.
[00:21:59] Почему церковь была отделена от государства?
[00:22:04] Почему было провозглашено,
[00:22:06] что религия это опиум для народа?
[00:22:12] Потому что человек,
[00:22:14] который вступает на религиозную платформу,
[00:22:19] кажется обществом
[00:22:20] человеком неполноценным.
[00:22:23] Действует, причём, неправильно.
[00:22:29] Почему же это происходит?
[00:22:31] Потому что все занимаются
[00:22:33] обусловленной
[00:22:34] деятельностью,
[00:22:35] и лишь единицы
[00:22:36] трансцендентны.
[00:22:39] Все готовы действовать только для удовлетворения собственных чувств и личных потребностей.
[00:22:46] Но трансцендентализм
[00:22:49] всё делает для удовлетворения Богом.
[00:22:52] Он готов делать что угодно, лишь бы Господь был удовлетворён.
[00:22:57] Поэтому деятельность
[00:23:00] трансценденталиста
[00:23:01] иногда не вписывается в рамки
[00:23:03] общественной устоев ценностей
[00:23:06] и всевозможных приоритетов
[00:23:08] этого общества.
[00:23:10] Когда
[00:23:11] сознание Кришны распространялось здесь, в первые годы распространения сознания Кришны в Советском Союзе
[00:23:17] был создан пятый отел в КГБ,
[00:23:20] который боролся именно с Кришнаитом.
[00:23:23] И с какими-то другими религиозными системами,
[00:23:26] а именно с Хари Кришной.
[00:23:30] Именно Хари Кришна, по мнению наших политиков и наших органов,
[00:23:36] являлась особо вредоносной
[00:23:38] философией
[00:23:40] для формирования и создания, так сказать, здорового образа строителя коммунизма.
[00:23:48] Именно эта философия считалась очень опасной.
[00:23:51] Они не боролись против христиан.
[00:23:54] Они не боролись против буддизма или мусульманства,
[00:23:58] но против философии сознания Кришны.
[00:24:01] Они боролись таким образом,
[00:24:03] что те люди, которые
[00:24:05] распространяли
[00:24:06] эту философию,
[00:24:07] подвергались
[00:24:09] очень большим
[00:24:11] даже физическим
[00:24:13] притязаниям.
[00:24:14] Их избивали
[00:24:16] в подвалах,
[00:24:18] милицейских подвалах,
[00:24:20] их избивали
[00:24:21] в подвалах Комитетов Государственной Безопасности,
[00:24:25] их сажали в психушки
[00:24:27] и держали там в неограниченные
[00:24:29] сроки,
[00:24:30] постоянно
[00:24:32] проводя над ними так называемые психические
[00:24:37] эксперименты,
[00:24:39] то есть подавление
[00:24:40] сознания,
[00:24:41] чтобы сломать человека.
[00:24:44] И в итоге,
[00:24:45] были случаи и есть факты, когда человек попадал
[00:24:49] за сознание Кришны
[00:24:52] в нормальную психушку,
[00:24:54] а уходил уже в лобсино.
[00:24:58] Так его, так сказать, лечили,
[00:25:00] чтобы он хватил полностью здоровым человеком и выкатил полностью болевый,
[00:25:05] физический болевый.
[00:25:09] Также последователи
[00:25:11] движения Сознания Кришны
[00:25:13] отправляли в тюрьмы и лагеря.
[00:25:17] Естественно,
[00:25:18] эти личности, когда попадали в условия
[00:25:21] этой жестокости,
[00:25:24] я думаю, взрослые люди понимают, что такое тюрьма российская,
[00:25:28] что такое зона,
[00:25:30] в этом, так сказать, полотном государств.
[00:25:34] И когда туда попадали такие чистые личности,
[00:25:38] естественно, им приходилось в
[00:25:39] приходилось в тысячи раз тяжелее, чем всем остальным,
[00:25:43] потому что сохранить свою преданность в таких условиях было более сложно.
[00:25:48] Сохранить свою преданность, выполнять предписанные обязанности,
[00:25:51] соблюдать эмкулирующие принципы,
[00:25:54] читать Джаху,
[00:25:55] более того, ещё и проповедовать.
[00:25:58] Это было
[00:26:00] очень сложно.
[00:26:02] Однако ж
[00:26:03] преданные
[00:26:05] это делали.
[00:26:06] И мы знаем, что были и потери.
[00:26:10] Несколько преданных погибли
[00:26:13] лагеря.
[00:26:16] Были преданные, которых уголовники просто замучили.
[00:26:22] Были преданные, которые лишились там здоровья,
[00:26:25] которых
[00:26:27] пошатнулась психика
[00:26:28] от таких условий.
[00:26:30] И вот,
[00:26:32] совсем недавно,
[00:26:35] философия сознания Кришны была официально принята
[00:26:39] нашим государством,
[00:26:41] нашим, так сказать, новоиспеченным
[00:26:43] демократическим
[00:26:44] обществом.
[00:26:47] Была принята
[00:26:50] и разрешена.
[00:26:54] И некоторые преданные были сразу выпущены,
[00:26:56] некоторые,
[00:26:58] но не все.
[00:27:00] Некоторые преданные
[00:27:03] сидели ещё какое-то время.
[00:27:06] Только
[00:27:07] в недавнем времени был освобождён последний узлик. Их называли узликами совести.
[00:27:14] Потому что в нашей конституции
[00:27:16] предусмотрена такая статья
[00:27:19] свобода совести,
[00:27:22] в которую включается свобода вероисповедания,
[00:27:26] когда человек
[00:27:28] может исповедовать
[00:27:30] любую
[00:27:31] существующую
[00:27:33] религию,
[00:27:34] но в тех рамках,
[00:27:35] которые несёт
[00:27:37] общество
[00:27:38] каких-то ущербов,
[00:27:40] обществу к здоровью
[00:27:42] и моралью этого общества.
[00:27:46] Что же с собой не нёс кришнаизм?
[00:27:48] Так сказать, кришнаизм.
[00:27:50] Это не очень правильное выражение, но Пракубада разрешает его говорить, потому это так или иначе связано со своими людьми.
[00:27:58] Более верно говорить вайшнавизм.
[00:28:01] Последователи
[00:28:02] Кришны
[00:28:03] называют вайшнавами.
[00:28:07] Какую опасность,
[00:28:08] по мнению
[00:28:11] наших лидеров, нес
[00:28:14] вайшнавизм
[00:28:14] для общества?
[00:28:16] Опасность того,
[00:28:18] что люди приобретут определённые
[00:28:20] знания.
[00:28:22] И когда они приобретут эти знания,
[00:28:25] то многие
[00:28:28] управляющие,
[00:28:29] так сказать,
[00:28:30] личности
[00:28:31] окажутся в свете этих знаний не авторитетными.
[00:28:37] Они испугались именно того же самого, чего в своё время испугались от Иисуса Христа.
[00:28:44] Потому что в свете Его знаний, в свете его проповедей,
[00:28:50] в первую очередь становились
[00:28:53] негодяями,
[00:28:59] правители и
[00:29:01] церковники.
[00:29:04] Церковники так называемые фарисеи,
[00:29:08] которые носили монашескую одежду,
[00:29:10] говорили о Боге,
[00:29:12] изучали Священные Писания,
[00:29:16] следовали
[00:29:17] правилам и ограничениям,
[00:29:21] но делали это формально.
[00:29:44] снисходит.
[00:29:46] Воцаряется
[00:29:51] И Прабкупада в комментарии говорит:
[00:29:53] Господь приходит Сам, ибо посылает Своего полномочия
[00:29:57] в образе Сына
[00:29:59] или Своего преданного.
[00:30:03] Приход Иисуса Христа,
[00:30:05] естественно, непростой приход.
[00:30:08] Он не приходит просто так, потому что люди живут правильно и хорошо.
[00:30:14] Когда воцаряется безбожне,
[00:30:17] когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожне,
[00:30:22] тогда приходит Господь,
[00:30:24] либо Сам,
[00:30:26] посылает Своего полномочинного в образе сына или своего преданного.
[00:30:32] Точно такая же ситуация
[00:30:36] прихода Шрилы Прабхупады в этот мир.
[00:30:40] Кришна снисходит,
[00:30:43] как полномочия.
[00:30:44] То
[00:30:45] есть Он отправляет Своего преданного,
[00:30:49] чтобы дать людям
[00:30:51] правильную философию,
[00:30:52] восстановить
[00:30:54] основы религии,
[00:30:55] восстановить те ценности.
[00:31:00] Тоже, по-моему, рабу говорил об этом?
[00:31:04] Потому что он не принимал
[00:31:06] святого имени
[00:31:09] Он любопытствовал.
[00:31:12] Не принимал.
[00:31:13] Он хотел полюбопытствовать.
[00:31:18] Поэтому вся эта чистота, милосердие,
[00:31:20] правдивость
[00:31:21] и аскетизм,
[00:31:22] если мы не принимаем самое главное ключ
[00:31:26] духовной жизни.
[00:31:28] И этим ключом является
[00:31:30] Ари Кришна.
[00:31:39] Практически деятельность
[00:31:42] может прийти к какой-то
[00:31:46] результат,
[00:31:47] но все эти результаты Но эти
[00:31:48] будут материальны,
[00:31:56] если мы не понимаем
[00:31:58] важность
[00:32:00] и основы суеты.
[00:32:03] Всё держит над сатаной.
[00:32:06] Один раз про Кубаду спросили: Как вам удалось
[00:32:10] превратить этих юношей и девочек
[00:32:13] в таких правильных людей?
[00:32:18] Как вам удалось по всему миру распространить
[00:32:22] философию
[00:32:23] и царевича я
[00:32:26] был просто повторят
[00:32:41] Возносили молитвы,