[00:00:00] Третья глава двадцать пятая
[00:00:02] величие преданного служения.
[00:00:05] Текст двадцать девятый.
[00:00:09] Перевод стиха.
[00:00:11] Система мистической йоги, как ты говорил, предназначена
[00:00:14] для того, чтобы постичь Верховную Личность Бога и положить конец материальному существованию.
[00:00:21] Расскажи мне, пожалуйста, о сути данного метода
[00:00:38] материальному
[00:00:40] существованию.
[00:00:41] Расскажи мне, пожалуйста, о сути данного метода йоги. Каковы пути, ведущие к постижению этой сокровенной науки и сколько их?
[00:00:50] Комментарий
[00:00:58] Различные системы йоги предназначены
[00:01:00] для постижения различных аспектов
[00:01:03] Абсолютной Истины.
[00:01:05] Цель Гьяна-йоги
[00:01:06] постижение безличного сияния Брахману.
[00:01:09] Хатха-йога
[00:01:10] помогает осознать локализованный
[00:01:11] личностный аспект Абсолютной Истины Параматму,
[00:01:14] а практика Бхакти-йоги,
[00:01:16] или преданного служения, которая включает в себя 9 процессов, начиная со слушания и повторения,
[00:01:22] даёт возможность полностью постичь
[00:01:24] Верховную Личность Бога.
[00:01:27] Есть много разных методов самоосознания,
[00:01:29] однако здесь Девахути говорит о пакти-йоге,
[00:01:33] основы которой уже были изложены Господом.
[00:01:36] Элементами пакти-йоги
[00:01:38] являются слушание,
[00:01:39] повторение, памятование,
[00:01:41] вознесение молитв, поклонение Господу в храме, личное служение Ему, выполнение Его указаний,
[00:01:47] дружба с Ним и использование
[00:01:50] всего, чем мы владеем для служения Господу.
[00:01:54] В данном стихе особенно важным является слово нирванатманам.
[00:01:59] Не занимаясь преданным служением Господу, невозможно положить конец материальному существованию.
[00:02:05] Что касается гьяни, то они избрали для себя путь гьяна йоги, но даже если кому-то из них ценой суровых аскес и удастся достичь сияния брахмана,
[00:02:14] равно остаётся вероятность того, что такой гьяни падает и снова окажется в материальном мире.
[00:02:21] Таким образом, гьяна-йога
[00:02:22] не даёт возможности
[00:02:24] раз и навсегда покончить с материальной жизнью.
[00:02:27] Аналогичным образом многие из тех, занимались Хатха-Йогой,
[00:02:31] цель которой постичь локализованный аспект личности Бога Параматму,
[00:02:34] не смогли избежать падения.
[00:02:36] Эта участь постигла Вишвамитру
[00:02:39] и многих других великих йогов, занимающихся
[00:02:42] медитацией.
[00:02:43] Но бхакти-йоги,
[00:02:44] однажды достигнув Верховной Личности Бога, больше не возвращаются в материальный мир, что подтверждается
[00:02:50] в Бхагават-гите.
[00:02:54] Гите. Те, кто ушёл отсюда, никогда не возвращаются назад.
[00:03:02] Оставив своё тело, они больше не рождаются материальном мире.
[00:03:06] Достигнув нирваны, Душа не прекращает своё существование.
[00:03:10] Душа вечна. Нирвана означает всего лишь конец материальной жизни, то есть возвращение Домой к Богу. Иногда люди спрашивают, Почему живые существа падают из духовного мира в материальный?
[00:03:22] Ответ таков: пока живое существо не достигнет планет Вайкунтхи,
[00:03:26] где оно может непосредственно общаться с Верховной Личностью Бога, оно не гарантировано от падения, даже если оно достигло уровня осознания безличного Брахмана или состояния медитационного
[00:03:38] транса.
[00:03:39] Особого внимания заслуживает также употребленное в данном стихе слово Бхагават Бхана. Бхана значит стрела. БХАКТИ-ЙОГА подобно стреле, нацеленной на Верховную Личность Бога. БХАКТИ-ЙОГА
[00:03:51] побуждает человека
[00:03:53] не довольствоваться осознанием безличного Брахмана или Параматна.
[00:03:56] Это стрела БХАНА.
[00:03:58] Такая острая и быстрая, что летит прямо к Верховной Личности Бога, минуя сферы безличного брахмана и локализованной Параматмы.
[00:04:28] Мистической йоги, как ты говорил, предназначена
[00:04:31] для того, чтобы постичь Верховную Личность Бога и положить конец материальному существованию.
[00:04:37] Расскажи мне, пожалуйста, о сути данного метода йоги. Каковы пути, ведущие к постижению этой сокровенной науки и сколько их.
[00:04:46] Итак,
[00:04:48] Девахути
[00:04:49] спрашивает
[00:04:57] о системах,
[00:04:58] которые существуют
[00:05:00] для того, чтобы постичь
[00:05:04] Верховную Личность Бога, то есть
[00:05:08] путь, который ведёт
[00:05:09] к самой высшей цели.
[00:05:12] И в частности, здесь мы видим система мистической йоги, как ты говорил, предназначена для того, чтобы постичь Верховную Личность Бога и положить конец материальному
[00:05:20] существованию.
[00:05:21] То есть, она спрашивает
[00:05:23] о других системах,
[00:05:25] не только о мистической йоге.
[00:05:28] Что же происходит, почему здесь говорится о мистической йоге?
[00:05:33] Ведическая литература объясняет, что каждую эпоху
[00:05:37] существуют разные методы
[00:05:40] осознания Верховной Личности Бога. Сатья-югу
[00:05:46] йогой дхармой является
[00:05:47] мистической йогой, то есть тогда, когда при помощи дыхательных упражнений
[00:05:53] всех ступеней
[00:05:55] йоги яма, нияма,
[00:05:57] пранаяма, пратехара,
[00:05:59] всевозможные эти ступени существуют, человек может постичь Верховную Личность Бога. Это является йога дхармы. Тогда живые существа живут, то есть люди, живут сто тысяч лет.
[00:06:09] И этот процесс мистической йоги предназначен для
[00:06:14] самоосознания,
[00:06:15] для того, чтобы осознать Верховного Господа.
[00:06:17] В следующую эпоху
[00:06:20] йога-дхармы,
[00:06:21] т. Она бхакти-йога,
[00:06:22] является
[00:06:24] метод,
[00:06:25] который связан
[00:06:27] с поклонением
[00:06:30] краю
[00:06:31] или жертвоприношению, а, жертвоприношение, второе жертвоприношение,
[00:06:34] то есть великие жертвоприношения совершаются, яги.
[00:06:37] И благодаря этим жертвоприношениям
[00:06:40] человек тоже может осознать
[00:06:42] себя и Верховную Личность Бога.
[00:06:45] В следующую эпоху
[00:06:47] поклонение в храме становится бхакти-йогой.
[00:06:49] То е. Поклоняясь
[00:06:51] Господу в храме, человек может достигнуть самоосознания
[00:06:55] и
[00:06:56] познать Верховную Личность Бога. И веккали
[00:07:07] трёх основных
[00:07:08] процесса.
[00:07:10] Три основных, которые
[00:07:11] подразделяются на девять.
[00:07:14] Чраванам, киртаном, вишнусмараном.
[00:07:16] Чтобы
[00:07:17] это всё исполнять,
[00:07:19] человек должен заниматься
[00:07:22] вот этими девятью процессами, или одним из девяти.
[00:07:25] Но чтобы достигнуть быстрой реализации,
[00:07:29] то есть более эффективно продвигаться,
[00:07:31] бы неплохо бы все девять.
[00:07:35] И здесь Прабхупада описывает все
[00:07:39] эти
[00:07:40] девять форм. Значит, первое это слушание и повторение.
[00:07:44] Шраунам идёт как самый основной Шраваном, то есть мы сначала слышим, после этого мы можем, так сказать, начать повторение.
[00:07:50] Шраваном и
[00:07:54] кильтоном, повторение значит кильтоном.
[00:07:57] И дальше перечисляются все 9 этих форм.
[00:08:00] Сейчас я их где-то потерял,
[00:08:01] перечислю.
[00:08:06] Так вот, слушание,
[00:08:07] повторение,
[00:08:08] памятование,
[00:08:10] вознесение молитв, поклонение Господу в храме, личное служение Ему, выполнение Его указаний,
[00:08:17] дружба с Ним и использование всего, чем мы владеем для служения Господу.
[00:08:22] Таким образом,
[00:08:24] всего вместе девять.
[00:08:29] Есть такой стих,
[00:08:31] который
[00:08:32] любил повторяющихся читания Махабрагу,
[00:08:35] что только повторение Святого имени
[00:08:38] в эту эпоху даёт человеку полную
[00:08:41] духовную реализацию.
[00:08:43] Нет иного пути, нет иного пути, нет иного. Только совместное воспевание Святого имени.
[00:08:49] Есть история, как
[00:08:51] три
[00:08:54] великих мудреца,
[00:08:56] спорили друг с другом по поводу того, какая
[00:08:58] система наиболее эффективная.
[00:09:00] Так же, как здесь вот, Давахути спрашивает, каковы пути, ведущие к постижению этой сокровенной науки и сколько их?
[00:09:08] И в этой истории рассказывается, как три мудреца
[00:09:13] затеяли между собой, так сказать, выяснение,
[00:09:17] какой
[00:09:18] способ самоосознания наиболее эффективный,
[00:09:21] какая эпоха наиболее благоприятная для полной духовной
[00:09:25] реализации.
[00:09:27] Один мудрец говорил: Сатья-юга
[00:09:29] самая лучшая эпоха для реализации.
[00:09:32] Ибо
[00:09:33] люди живут десять тысяч лет и они так благочестивы,
[00:09:36] что совершив даже один неблагочестивый
[00:09:39] поступок, они всю жизнь за него раскаиваются.
[00:09:44] Второй
[00:09:45] сказал: Нет.
[00:09:47] Йога, мистическая йога не является самым эффективным способом поклонения, потому что очень трудно заниматься
[00:09:53] йогой и мистикой,
[00:09:55] мистической йогой. И он сказал: Нет, самая лучшая эпоха это трета-йога.
[00:10:01] Потому что можно просто совершать жертвоприношения
[00:10:04] и таким образом достигнуть
[00:10:06] полного самоосознания.
[00:10:08] Третий мудрец сказал: Да что вы спорите? Самый лучший
[00:10:12] способ это
[00:10:14] поклонение Господу в храме.
[00:10:17] Это может сделать каждый. Чтобы совершать великие жертвоприношения,
[00:10:20] нужно иметь очень много
[00:10:22] богатств, где-то доставать там всё это,
[00:10:26] знать хорошо мантры, там одно неловкое слово, неправильное произношение и всё. А поклоняться Господу в храме может каждый.
[00:10:34] Эти предписанные обязанности не так уж сложны, но на самом деле поклонение Господу в храме тоже очень сложно.
[00:10:40] И так они спорили между собой. Один говорил Сатта-юга мистическая йога. Другой говорил:
[00:10:45] Третта-юга
[00:10:46] жертвоприношение.
[00:10:48] И третий говорил:
[00:10:50] Два пара-юга
[00:10:53] поклонение в храме.
[00:10:55] И так их спор
[00:10:57] не имел конца и края. И тогда один из них сказал: Давайте обратимся к высшему авторитету.
[00:11:03] В Яседеве.
[00:11:04] Яседева наверняка знает. Он описал все эти процессы, он знает Веданту.
[00:11:10] Он знает Веданту.
[00:11:12] И сейчас он высоко в гималаях, совершает суровые аскезы. Мы должны пойти к нему и спросить у него, какой же метод и какая эпоха наиболее эффективная.
[00:11:22] И так они отправились в это путешествие.
[00:11:25] И когда они дошли до вершин
[00:11:30] Гималаев,
[00:11:31] в Бадари Кашам они попали,
[00:11:33] они увидели очень огромный водопад и увидели небольшое озеро, которое было полностью покрыто льдом возле этого водопада.
[00:11:54] Внутри, подо льдом,
[00:11:56] сидит человек в позе лотоса.
[00:11:59] Весь такой бородатый, лохматый.
[00:12:01] И он был потрясён.
[00:12:02] Они стали смотреть туда, и увидели, что это Гёседева. Он сидел там, подо льдом и медитировал.
[00:12:08] Под водой, еще покрытым льдом,
[00:12:10] там внутри.
[00:12:12] И они стали стучать к нему,
[00:12:15] по льду стучать
[00:12:16] и кричать: Яседева, пробуй, у нас вопрос, очень важный вопрос.
[00:12:21] Дайте
[00:12:24] даршин, даршин, мы хотим получить даршин.
[00:12:26] И они так тарованили, потом взяли камень, начали стучать,
[00:12:29] лунку долбить.
[00:12:32] Беспокоить начали его.
[00:12:35] Так Виаседевон появился, он постепенно стал подниматься, подниматься,
[00:12:39] и вдруг резко лед прямо как от взрыва и
[00:12:42] Виас Эдева поднялся, левитировал, знаете, левитался и он поднялся.
[00:12:47] И когда он появился из этого льда,
[00:12:50] он сиял как солнце,
[00:12:53] он ослепил их своим сиянием. И они все зажмурились, они никогда не видели, чтобы человеческое тело так светилось.
[00:12:59] То есть мощность его излучения была как солнце, будто бы солнце поднялось из этой
[00:13:05] воды.
[00:13:06] И они были потрясены, они сразу склонились. Трепет такой у них был. Когда мы видим какую-то могущественную личность, у нас такой трепет появляется.
[00:13:14] И весь Эдева, он так с полузакрытыми глазами в воздухе повис. Вода с него стекала, и он весь съел.
[00:13:20] И тут же высох.
[00:13:22] Есть такое мистическое совершенство
[00:13:25] свою температуру тела, так сказать, регулировать,
[00:13:27] терморегуляция.
[00:13:29] Йоги демонстрируют так вот. В Индии можно видеть, как йоги за деньги демонстрируют,
[00:13:34] берут
[00:13:35] простынь,
[00:13:36] мочат её, так на себя на спину набрасывают,
[00:13:38] и вы считаете до десяти, и простынь полностью сухая.
[00:13:42] И вы даёте им пять пайсов за это. И
[00:13:45] они очень счастливы.
[00:13:47] Счастливы. Они сушат просто они вот так. Сушилка.
[00:13:51] Зачем никто не знает. Потому что пять пайсов дают.
[00:13:56] И вот
[00:13:58] эти три мудреца стали спрашивать: Дорогой БСУ Прабу,
[00:14:03] скажи, пожалуйста,
[00:14:04] какая эпоха и какой метод самый совершенный,
[00:14:07] и какая эпоха самая благоприятная для полной духовной реализации?
[00:14:10] Сатти-юга.
[00:14:12] Третта два пара.
[00:14:14] Йога,
[00:14:15] мистическая йога,
[00:14:17] жертвоприношение
[00:14:18] или поклонение в храме.
[00:14:20] И Весадео поднял свой палец и сказал: Сатьян парам, сатьян парам, услышьте истину, абсолютную истину.
[00:14:27] Век Кали самая благоприятная эпоха для полной духовной реализации.
[00:14:31] И метод Схаринама Санкиртан является самым совершенным.
[00:14:36] И погрузился опять в угол.
[00:14:39] И они так переглянулись, и сказали: Кали-юга?
[00:14:43] Они даже Кали-юга боялись произносить.
[00:14:46] В ведические времена, когда кто-то говорил, чтоб ты родился в Кали-югу, это было самым страшным проклятием.
[00:14:52] Это сейчас мы думаем, что вот мы такие удачливые, мы в Кали-югу живём. Люди прошлых эпох, вообще,
[00:14:58] это даже было более страшнее, чем чтобы ты в ад попал.
[00:15:02] В Кали-югу люди настолько глупы, безнадёжны, они практически превращаются в животных.
[00:15:07] И самое страшное, что они не осознают этого, что они в животном составляются.
[00:15:13] И они переглянулись, сказали, как Кали-йога. И
[00:15:17] они опять стали стучать
[00:15:19] говорить:
[00:15:20] Махарадж, мы не поняли?
[00:15:22] Вы
[00:15:24] сказали Сатья-йога?
[00:15:27] И опять Висадева появился изо льда. И опять он сиял как солнце, они зажмурились и сказали Прабу, мы не поняли?
[00:15:33] И опять он поднял палец и сказал:
[00:15:36] Кали-юга самая
[00:15:38] лучшая эпоха для полной духовной реализации.
[00:15:41] И метод Харинама саааам киртана самый совершенный.
[00:15:45] Ибо благодаря повторению Харикришна Маха мантры, независимо от кармы,
[00:15:50] каждое живое существо может достигнуть полной
[00:15:54] любви, чистой любви к Богу за одну жизнь. И он погрузился опять.
[00:16:00] И они стояли такие ошарашенные
[00:16:02] и думали как же так, в Кали-юге?
[00:16:05] Харинама Санкиртану повторять
[00:16:08] святое имя Господа,
[00:16:10] независимо от кармы,
[00:16:11] за одну жизнь,
[00:16:14] чистую любовь к Богу можно получить.
[00:16:18] И они посмотрели друг на друга.
[00:16:21] У всех у них, у троих, выросли уши.
[00:16:25] Пип-пип,
[00:16:27] ослиные морды.
[00:16:30] Они поклонились друг другу и разбежались в три стороны.
[00:16:34] И в горах звук очень ноский, носкость есть такое понятие, звуковая
[00:16:39] носкость
[00:16:41] когда они друг от друга подачу отошли вдруг с трёх сторон послышалось:
[00:16:53] Так они отвергли все эти методы и приняли
[00:16:57] метод воспевания Харикришта в Махамантре.
[00:17:00] Есть такой стих:
[00:17:06] Кем бы ты был
[00:17:08] семейным человеком, Грилем,
[00:17:11] или жил в лесу
[00:17:13] в ванной,
[00:17:15] или садху, был садху, святым,
[00:17:19] всегда должен повторять хариболи.
[00:17:21] Везде,
[00:17:24] где бы ты не находился, в каком бы положении, был ли ты семейным человеком, жил в лесу или был садху, ты должен всегда, всю жизнь,
[00:17:31] последнего вздоха повторять:
[00:17:47] вопросы.
[00:17:52] Может быть сначала по лекции, а потом какие-то
[00:17:55] злободневные вопросы.
[00:17:57] С
[00:18:01] мамой Девахути общаться.
[00:18:03] Нет, он пришёл дать философию Санги, преданного служения. Есть
[00:18:08] санги
[00:18:09] две философии Санги. Санги,
[00:18:11] капилы
[00:18:13] атеиста.
[00:18:14] И есть философия Санги,
[00:18:17] капилы сына Девахути.
[00:18:20] Два копилы есть.
[00:18:21] Кришна всегда предоставляет
[00:18:24] выбор живым существам. Он никогда насильно не навязывает. Есть определённый закон Кришны,
[00:18:29] что Кришна не навязывает своего общения никому.
[00:18:34] Сейчас даже у многих людей
[00:18:37] слаживаются ложные впечатления,
[00:18:41] что много о Боге говорят, и вроде как Бог Себя навязывает.
[00:18:45] Нет, Бог Себя никогда не навязывает.
[00:18:48] Даже в этих историях
[00:18:49] с Христом,
[00:18:51] поскольку это наиболее близкие такие истории для людей нашей эпохи, тем более нашей канонической территории, где так с христианством больше люди сталкиваются.
[00:19:01] Христос тоже проповедовал,
[00:19:02] ходил везде. В общем, получалось, что он приставал ко всем
[00:19:05] с Богом.
[00:19:07] Но
[00:19:08] только лишь в силу того, что он знал, что их ждет впереди.
[00:19:11] Он предсказывал этому народу, что этот народ будет страдать очень сильно. Евреи очень сильно страдают.
[00:19:18] Практически их уничтожают все народы.
[00:19:21] Почти мы редко найдем народ, который бы
[00:19:24] не имел в своей цели уничтожить евреев.
[00:19:28] Возьмём русские, русские хотят евреев уничтожить, поэтому мы знаем еврейский погром.
[00:19:34] Если русским дать волю, они евреев уничтожат. В первую очередь это будет первым народом,
[00:19:39] который будет уничтожить.
[00:19:41] Есть политика,
[00:19:42] Великорусский шовинизм.
[00:19:45] И во всех других даже азиаты,
[00:19:47] японцы
[00:19:48] они в это время украсят таким образом. Лишь некоторые люди они, так сказать, воспринимают их как интеллектуальный
[00:19:54] потенциал, но как народ они, как правило, стараются это уничтожить.
[00:19:59] Эти
[00:20:01] все гонения идут с очень
[00:20:04] далёкого времени, очень далёкого времени.
[00:20:08] Это не началось
[00:20:10] только с распятия Христа.
[00:20:12] Этот народ на самом деле был избран, поэтому Христос пришёл к ним
[00:20:17] как
[00:20:18] к тем живым существам, которые наиболее падшие,
[00:20:22] то есть наиболее материалистичные
[00:20:24] стали.
[00:20:25] Практически сейчас мы видим, что
[00:20:28] 80, почти 90 процентов
[00:20:31] цивилизаций Кали-юги
[00:20:32] построены евреями.
[00:20:35] Этим
[00:20:36] народом.
[00:20:39] Считайте, весь мир науки, весь мир
[00:20:41] культуры,
[00:20:42] всё там.
[00:21:01] В
[00:21:02] основном их.
[00:21:04] И в то же время они
[00:21:06] очень интеллектуальны, очень интеллектуальны.
[00:21:09] Это если так говорить с позиции телесной какой-то концепции.
[00:21:13] Но если относиться как к духовной душе, нет разницы, в каком теле пребывает живое существо.
[00:21:21] Так вопрос-то в чём?
[00:21:25] Дух.
[00:21:27] Да?
[00:21:29] Миссия копила философия самки.
[00:21:32] Это преданное служение философии.
[00:21:34] Да,
[00:21:37] естественно.
[00:21:44] Когда религия приходит в упадок,
[00:21:47] воцаряется безбожие.
[00:21:51] То есть каждый раз
[00:21:52] Господь приходит провозгласить юга дхарму.
[00:21:56] Юга дхарму, то есть наиболее эффективный метод на данную пору.
[00:22:01] То есть чем бы сейчас люди не занимались, они ничего не достигнут абсолютно,
[00:22:05] кроме как аринамасанки,
[00:22:07] то есть повторения сутуления.
[00:22:10] Поэтому пустая трата времени.
[00:22:12] Все те, кто сейчас занимаются какими-то другими методами осознания, они просто впустую прожигают свою жизнь,
[00:22:18] просто тратят свою драгоценную жизнь, свою время на бесполезную деятельность.
[00:22:24] Как Прабхупада говорил, они просто приближают себя к принятию мантры Харикришни. Мантры,
[00:22:28] но если они всю жизнь будут приближаться, то только в следующий раз он не получит итак
[00:22:33] Бхактивин Ултхакур повёл.
[00:22:36] Бхактивин Ултхакур упал к стопам Господа Нитья Нангу и попросил дать ему эту харинаву махаманту и получил его.
[00:22:45] То есть это
[00:22:47] жемчужина,
[00:22:48] так сказать, всего.
[00:22:49] Поэтому все остальные религии, все остальные люди, которые чем-то занимаются, они только лишь готовят себя к тому, чтобы это принять.
[00:22:59] И поэтому Прабхупада особо им пострадал, другим религиозным.
[00:23:03] Т. Е. Другим религиям Прабхупада особо пострадал потому что он видел, что просто
[00:23:08] ещё не готовы принять.
[00:23:13] Так туго соображают,
[00:23:16] что сейчас они могут уже принять, просто взять и принять макмат.
[00:23:20] Но они что-то там ещё бегают,
[00:23:23] с хлебом насущным, там ещё с саломом анбар.
[00:23:27] О, мани под мехом.
[00:23:30] Просто
[00:23:34] готовятся получить Магумуту. То есть они
[00:23:37] не получили ещё возраста.
[00:23:41] Поэтому
[00:23:42] суть в том, что любой искренне верующий человек в Богу, он принимает Магумуту. По Упады говорят, можно судить искрененности принимает ли человек махамандру или нет.
[00:23:50] Любой другой религии вы приходите, рассказываете ему о махамандре. Вы, конечно, квалифицированным
[00:23:55] образом.
[00:23:56] И любой искренне верующий человек вам принимает.
[00:24:05] Пожалуйста, вопросы есть ещё?
[00:24:18] Что-что?
[00:24:19] С одеждовращением
[00:24:20] по призывает удача.
[00:24:22] Третий вопрос именно мы молитвенное,
[00:24:25] что это как понимание? Я его называю по поводу.
[00:24:28] Но
[00:24:29] там же он и пишет, что это как плач ребёнка, потерявшего
[00:24:33] маму.
[00:24:34] Вот это и есть молитва.
[00:24:37] Разлука
[00:24:37] Слушать, просто
[00:24:40] слушать Шрамани.
[00:24:41] Просто слушать и повторять.
[00:24:44] Слушать то, что повторяем. Что? Мы должны слышать от
[00:24:49] именно преданных, а избегать непреднанных,
[00:24:52] кто не
[00:25:03] Но если человек посвящён,
[00:25:05] слушает, он уже посвящён, он уже получил милость Кришны. Это называется дикша,
[00:25:10] фарьнала дикша.
[00:25:12] То есть его посвятил истинный духовный учитель повторения святой имени, слушай, пожалуйста.
[00:25:18] Ну а от остальных так.
[00:25:20] Значит, надо смотреть, для каждой личности есть очень много показателей, но особенно те, которые получили Харинама Дикшу.
[00:25:27] То есть аноцированные, приятные, повторяющие мантру.
[00:25:30] Лично внимательно, а теперь повторять хорошо. Очень много критериев.
[00:25:34] Но
[00:25:36] в общем, посвящённый человек, конечно,
[00:25:39] более благоприятно слушать.
[00:25:42] Или от дважды посвященного, или от санньяси, или от духовного учителя, это самое высшее, так сказать.
[00:25:53] Пожалуйста, ещё вопрос.
[00:26:24] Как он там, да, со своего полагала Раджа?
[00:26:28] Ну, я думаю, у него всё в порядке.
[00:26:34] Ты беспокоишься,
[00:26:35] как у него с мантрой? Почему?
[00:26:48] Принимай, если хочешь.
[00:26:51] Он же не принимает.
[00:26:53] Кто знает, может быть, ты как раз тот и единственный?
[00:27:02] Что от чего зависит? Конкретнее вопрос. Принятие другого.
[00:27:06] Принятие другого. Это
[00:27:09] будет выглядеть как-то. Мы ему лично совершаем личное служение. Выполняй его указания.
[00:27:15] Дружи с ним и используй все, что у тебя есть в служении в Москве. И все. И появится в нужный срок. Когда созревает ученик, появляется духовный учитель.
[00:27:24] Он проявляется.
[00:27:41] В смысле? Уже
[00:27:43] разрешим. Можно?
[00:27:45] Спасибо.
[00:27:46] Я я понял, я шучу, я шучу. Просто
[00:27:50] для Сибири это очень необычное общение.
[00:27:53] В Сибири, вы же знаете, таких, да, я так и понял. Потому что в Сибири так никто не общается. Ну-ка, скажи-ка давай скорее.
[00:28:01] Я почему и сказал, что это сразу видно, что вы не местный. Потому что это только культура.
[00:28:06] Так как вы говорите, это культурные люди, они скажут им спасибо.
[00:28:10] А наши нету и тут.
[00:28:21] Вообще не рекомендуется без
[00:28:25] разрешения духовного учителя,
[00:28:27] но просто не установленные
[00:28:29] божество можно иметь в нём, ничего страшного. Не установлено, то есть просто оно стоит
[00:28:34] и вы так с этим уклоняетесь, поклоняетесь.
[00:28:37] В общем-то в этом страшно. Даже Прабхупада рекомендовал
[00:28:42] просто в магазинах продавать и говорить, что просто это индийские куклы.
[00:28:46] Он хотел, чтобы в доме у каждого были гурнитай,
[00:28:49] т. Е. Ничананды
[00:28:50] и махапургу, где бы они не стояли, он говорил, что они очистят эту атмосферу в этой семье.
[00:28:56] Но когда их устанавливают,
[00:28:57] т. Е. Абхишека, всё это, т. Е. Призывают их, тогда нужно им разрешение духовное учить.
[00:29:04] И, в общем-то, лучше, конечно, инициированным
[00:29:07] быть, поскольку там могут избегать никаких оскорблений, так
[00:29:11] стандарт повышен.
[00:29:13] А так иметь дома само изображение.
[00:29:16] Да,
[00:29:20] можно. Почему? Просто
[00:29:22] можете купить и поклоняться.
[00:29:25] Но лучше поклоняться в храме. Вот здесь вот написано, посмотрите:
[00:29:29] Слушание, повторение, пометование, Вознесение, молитве, поклонение Господу в храме.
[00:29:33] Тогда бы написали: поклонение Господу дома.
[00:29:36] В храме, но храмом может быть и дом, где есть божества, где есть преданные, там да.
[00:29:40] Нужно храм быть дом.
[00:29:42] Но лучше в храме поклоняться, если у вас есть возможность.
[00:29:46] Это более эффективно.
[00:29:48] То есть в кругу преданных это совершать.
[00:29:50] Вот я, допустим, в своё время я был
[00:29:55] просил своего духовного учителя можно ли мне поклоняться божествам
[00:29:58] дома? Он сказал: нет, ты всю жизнь должен поклоняться храму и божествам.
[00:30:02] Всё. Для меня всё понятно.
[00:30:05] А многим разрешил дома поклоняться.
[00:30:08] И все они служат почти.
[00:30:11] А я всём храле поклоняются.
[00:30:13] И вот, он, так сказать, спас
[00:30:16] меня
[00:30:17] от этих спекуляций, поклонения домашним.
[00:30:24] Вот
[00:30:31] он меня спас.
[00:30:33] Потому что поклонение божествам дома это очень,
[00:30:38] спекулятивно.
[00:30:40] Потому что у нас нету такой преданности и нету такого вкуса. Мы там просто начинаем это использовать, чтобы не вставать рано, чтобы не ходить в храмы.
[00:30:48] И в итоге потом постепенно.
[00:30:52] Поэтому я тебе тоже советую, поклоняйся в храме лучше.
[00:30:55] Это тебя спасёт, на самом деле, от разных
[00:30:59] надуманностей.
[00:31:00] Человек склонен выдумывать себе всё.
[00:31:03] Поблажки,
[00:31:06] навыдумывается
[00:31:07] его, надмис лохматый сидит, ничего не делает, не поёт, ни кджабу не повторяет,
[00:31:12] и кричит Спасите меня!
[00:31:19] Самое страшное, что только может быть в жизни человека про падающего.
[00:31:23] Вот мы не очень хорошо осознаём, что такое плохая карма. Плохая карма
[00:31:28] это быть безбожником,
[00:31:30] самая плохая карма.
[00:31:33] Быть атеистом это самая плохая карма. И у нас самая плохая карма, потому что мы атеистичны.
[00:31:39] В век Кали люди атеистичны, они в самой плохой карме. Это век для подлецов, ублюдков и негодяев.
[00:31:46] Нет ли достойных людей почти век калия?
[00:31:49] Понимаете?
[00:31:51] А как мы за это гордимся? Думаем, что это не к нам относятся такие термины подлецы, негодяи, ублюдки какие-то. Кто это?
[00:32:02] Вот, зеркало возьмите, посмотрите,
[00:32:05] если хотите видеть их.
[00:32:07] И все себя считают, прямо, Христами, такие благодетями.
[00:32:11] Это иллюзия, вот это есть надуманность.
[00:32:14] И обвеккали люди утеряли все сенсорные способности практически, они полностью в животных превратились.
[00:32:21] Но мнят о себе, как о святых личностях, о какой-то религии говорят, и их религиях животных.
[00:32:26] Бактину такую говорите, христианство, мусульманство, буддизм это оскорбление. Просто даже сравнивать их с сознанием Кришны это оскорбление. Это не религия.
[00:32:35] Это просто материализм
[00:32:37] обычный. Он говорит оскорбление и даже их сравнивать.
[00:32:41] Вот христианство сравнится с знанием Кришны, буддизм сравнится с знанием Кришны или мусульманством.
[00:32:45] Сравнивать, даже сравнивать это оскорбление. Что же говорить там искать какие-то параллели?
[00:32:52] Это по большому счёту
[00:32:54] такая высокая философия.
[00:32:57] Что там всё
[00:32:59] направлено на разрушение. Асидхи врата. Есть сидхи это совершенство. Асидхи это нечистое совершенство, нечистая сила.
[00:33:06] Сидхи означает мистическая сила, чистая. А есть асидхи, значит такая нечистая сила. Вот мы говорим ой, нечистая сила. Вот, пожалуйста, это вся нечистая сила.
[00:33:17] Люди векали,
[00:33:19] очень глупые.
[00:33:20] И самое главное, что они
[00:33:22] склонны обманывать
[00:33:24] себя.
[00:33:25] В первую очередь они обманывают себя. То есть в иллюзии думают о себе так, кем они не являются.
[00:33:33] Не в идуйся.
[00:33:34] Поэтому они ищут разных таких обманных способов, как бы обман проехаться.
[00:33:41] Но всё это
[00:33:42] крушение.
[00:33:44] Поэтому так важно
[00:33:46] принимать указания духовного учителя, служить под руководством духовного учителя и стремиться выполнить идеальные его указания. Идеально.
[00:33:54] Без всяких спекуляций и себя оправдывать тем, что я вот не могу, я больной, вот у меня
[00:34:00] энергия ушла.
[00:34:04] А Прабхупада говорил, если вы предаетесь, Кришна посылает вам энергию.
[00:34:08] Просто вы не предаетесь, поэтому Кришна забирает ваше здоровье, чтобы вы предались.
[00:34:13] Не можете так предаться, будете
[00:34:15] ползать предаваться, потом парализует вас будете предаваться.
[00:34:19] Когда будете испускать каламочу будете предаваться, со страха будете предаваться.
[00:34:24] Всё в этом мире так устроено.
[00:34:27] Кришна является источником нашего здоровья. Если какой-то экстрасенс нажатием,
[00:34:31] какой-то там вот они сидят с иголками,
[00:34:34] иголок натыкали, сидят. Потому что а есть
[00:34:38] Кришна, когда мы им предаемся.
[00:34:40] Кришна посылает нам новый час жизни, он посылает нам еще один год жизни, он останавливает нашу болезнь, он переводит ее в состояние ремиссии, он может вообще убрать
[00:34:49] эту болезнь.
[00:34:52] Это все связано с преданностью, когда человек еще не развил такое достаточно
[00:34:57] предание, такое вот преданности, тогда, конечно, надо ему иголки втыкать, там, я не знаю, лечить, пить таблетки, потому что он не может, лекарство Святого имени на него не действует еще. Нет
[00:35:07] у него такой непоколебимой веры в духовное учение.
[00:35:10] Поэтому Веседе он написал:
[00:35:12] самый глупый человек в Век Кали это тот, который поклоняется своим болезням,
[00:35:17] ибо в Век Кали
[00:35:19] тело является храмом тысячи болезней и глупцы будут поклоняться в этом храме.
[00:35:25] Так и определил это. Только
[00:35:28] глупцы так будут действовать. Ой, я больной и все болезни, все туда погрузятся. Энергии у них нету. А кто источник-то энергии?
[00:35:35] Как
[00:35:38] думаешь?
[00:35:39] Кто источник энергии?
[00:35:42] Что это вдруг ему не дают энергии?
[00:35:44] Отключили, видимо, энергию. Знаете, когда мы не платим за энергию, что происходит?
[00:35:49] А?
[00:35:51] Энергия ушла вон, чакры у него закрыты ниже пупа.
[00:35:55] Пусть эта чакра навсегда закроется.
[00:36:01] Вожделение там просто. Мой
[00:36:09] Гуру Махараш, его как-то спросили: Вот мы видим Гуру Махараш, вы болеете или всё время проповедуете, у вас там хоть что вам, и вы всегда проповедуете,
[00:36:18] хоть что с вами там.
[00:36:21] Наверное, температура 40, он читает лекции, у него ноги сломаны, на костылях ездит по всему миру.
[00:36:28] Когда преданные спросили, он говорит: Я никому не рекомендую вести такой образ жизни. Никогда с меня пример не берите, я не ачарья в этом направлении.
[00:36:35] Как дело касается здоровья, я не ачарья. Рахинья Сута Прабху говорит: Да, тоже так, мне не подражайте, я не ачарья. Но все поэтому один Рахинья Сута Прабху, другой Ниранджана Свами Махараш, четвёртый Харикеш Свами вуншнбад.
[00:36:47] Как же не следовать? Но надо не подражать, нужно развить такую же привязанность Прабхупада, такую же привязанность к Святому имени, такую же силу веры надо получить такую. Надо получить бала.
[00:36:58] Бала Рам. Бала на санскрите означает
[00:37:01] сила преданности.
[00:37:03] И эта сила преданности позволяет человеку в любом совершать преданное служение. Их сознание никогда не оскверняется телесными проблемами.
[00:37:11] Мешает конечно, но они все четко направлены.
[00:37:15] Джайпад это Махараджа,
[00:37:17] когда ему горло там перерезал один балбес,
[00:37:21] первое что он говорил:
[00:37:23] почему так быстро, я же не успел ничего сделать?
[00:37:26] И он молил Кришну, что он не успел ничего сделать для Прабхупады, у меня нету столько и он так сокрушался, он сокрушался не от того, что он умирает,
[00:37:33] он сокрушался от того, что он не успел ничего сделать для духовного учителя своего.
[00:37:38] Ничего не успел сделать. То, что он ему поручил делать.
[00:37:43] Он сказал: Я тебе не принимаюся, как своего ученика, если у тебя не будет столько-то тысяч учеников. Дал ему приказание.
[00:37:49] И он тогда ещё не имел много учеников, и он так сокрушался.
[00:37:53] И Кришна ничего не сдвинул, и
[00:37:57] другой бы умер.
[00:38:00] Кто самый великий экстрасенс, как вы думаете?
[00:38:04] Если что то пошло, кто самый великий врач?
[00:38:11] Прабхупада всегда говорил, Кришна любит, когда преданный рискует для него, рискует всем,
[00:38:16] но рискует разумно.
[00:38:18] Что значит разумно? То есть он не выдумывает себе.
[00:38:22] Разумно то есть разум.
[00:38:27] И думать, что преданные самые больные из всех больных это глупость.
[00:38:31] Покажите мне здоровых, непреданных.
[00:38:36] Почему думаете, они здоровы?
[00:38:37] Вы
[00:38:40] считаете, это здоровьем?
[00:38:43] Ваш ваш снегир здоровый.
[00:38:47] Как бык. Бык
[00:38:49] и тупой такой же.
[00:38:53] Для преданных здоровью это духовное здоровье.
[00:38:59] Прабхупада был самым здоровым в мире.
[00:39:09] Здоровый это наш духовный учитель,
[00:39:14] который непрестанно
[00:39:15] проповедовал,
[00:39:17] непрестанно,
[00:39:19] независимо ни от чего.
[00:39:23] Такой
[00:39:24] минуты, чтобы он не проповедовал.
[00:39:30] И следовать миссии ачарьев это значит научиться также предаваться своему духовному учителю.
[00:39:37] И не глупо, как та змея. Вот я здесь часто слышу, когда вчера дядя Миша у нас тут выступил, так сказать, опять. Он мне напомнил сразу эту змею. Я не хотел просто его огорчать, рассказывать такие истории.
[00:39:50] Но такое умонастроение, это умонастроение обиды.
[00:39:55] Была одна змея.
[00:39:58] И она была такая
[00:39:59] жестокая, она всех кусала.
[00:40:02] А укус змеи, этой кобры, был, так сказать, смертельный.
[00:40:07] И вот эта змея
[00:40:09] нападала на всех подряд.
[00:40:12] На всех. Прямо у них было такое просто желание на всех нападать и всех кусать. У
[00:40:18] них была такая философия все гады, все твари,
[00:40:21] все плохие.
[00:40:23] Знаете, есть такие люди все плохие, короче.
[00:40:27] И вот
[00:40:28] эта змея повстречалась как-то с Нарадой Муни.
[00:40:31] И сразу его атаковала.
[00:40:33] Сразу же она его атаковала.
[00:40:35] Но поскольку у Нарады Муни тело-то трансцендентное,
[00:40:38] духовное,
[00:40:39] она его укусила, он так заулыбался.
[00:40:41] Что она опять на него и дала его кусать. И все, не то и ничего. И он улыбается к талану отойдите.
[00:40:48] Успокойся, давай общаться.
[00:40:50] И она ничего понять, не может она и так, и так, и так.
[00:40:53] И никак.
[00:40:56] Сказал, что такая глупая, что бесполезно мне что-то сделать?
[00:41:00] Она говорит,
[00:41:02] ничего себе я первый раз такого встретила, я хочу тебе предаться.
[00:41:06] Она прямо восхитилась,
[00:41:08] так ничего себе и что улыбается.
[00:41:10] Я его кусаю, он что улыбается, другие боятся, в ужасе.
[00:41:14] Кто-то со мной сражаться начинает, а этот всё улыбается.
[00:41:18] Я ему сказал: Я хочу тебя своим духовным учителем принять.
[00:41:21] Я тоже хочу такой же быть как ты.
[00:41:24] Он сказал: Ну, ты можешь быть такой. Ты должна никого кусать.
[00:41:28] И ты должна исполнить мои указания. Тот, кто исполняет указания духовного учителя,
[00:41:33] тот получает все благословения Кришны. Он
[00:41:37] сказал: ты не должна никого кусать. Через полгода я вернусь, посмотрю, как ты выполнила это указание. Но тебе будет трудно, у тебя природа такая безобразная.
[00:41:46] Так что давай, крепись.
[00:41:49] Когда через полгода Нарадо вернулся, он увидел, что змея, у нее один глаз был выкатанный такой,
[00:41:55] шкура до пупа была содрана. Ну если у змеи есть пуп, ну вот до половины у нее была
[00:42:01] содрана, и зуб этот, ядовитый зуб, был выбитый напрочь.
[00:42:05] Она была худая, истекала кровью, умирала на дороге.
[00:42:08] И Нарада сказала: О, Боже мой!
[00:42:11] Нарайм, Нарайм! Нарайм! Нарайм!
[00:42:14] Такое, дорогая моя ученица? Что с тобой случилось?
[00:42:19] Скура до пупа, зуб сломанный, глаз выкатанный, ты худая, кровью стекаешь, помираешь.
[00:42:24] Она говорит: Ты еще спрашиваешь?
[00:42:26] На дверцу.
[00:42:29] Он сказал: Подожди-подожди, что это за такие гуру-аппаратки?
[00:42:33] Я тут причем? Она сказала: Как? Он еще спрашивается: Это я ж твои указания выполняла!
[00:42:39] Он сказал: Как ты выполняла мои указания? Да, конечно, кто ж мне сказал: никого не кусай! Я никого не кусала.
[00:42:46] И тут мальчишки, видя, что я никого не кусаю, схватили меня, начали за хвост раскручивать, бить меня головой об дерево, зуб сломали, глаз выскочил, шкуру с меня сняли. Я тут лежу уже десятый день, ничего есть не могу двигаться, я умираю, в общем. Вот, спасибо тебе, дорогой.
[00:43:08] И Нарада Муни заулыбался, глупая ты, глупая змея.
[00:43:13] Я тебе не сказал:
[00:43:14] не пугай никого
[00:43:16] и не стращай никого, не раскрывай капюшона и не грози никому. Я тебе сказал: не кусай никого.
[00:43:22] Тот, кто понял указание духовного учителя,
[00:43:26] тот никогда не оказывается в таком положении,
[00:43:29] он всегда оказывается
[00:43:31] в самом лучшем положении.
[00:43:32] Дура ты дура, сказал баран.
[00:43:36] Вот так иногда хочется кому-то сказать.
[00:43:41] Тот, кто понял указание духовного учителя, мало их выслушать, надо ещё их понять.
[00:43:45] Если мы поняли указание духовного учителя и действуем так, никто никогда беззубо, с выкачанным глазом, со шкурой запущенной до пупа, худой в крови, короче, в страданиях и мучениях, никогда никто не оказывается.
[00:43:59] Чтобы мы так и не поняли просто, о чем речь.
[00:44:05] Есть
[00:44:08] еще вопросы, нет?
[00:44:11] Побольше, так сказать, вам рассказать
[00:44:15] разных.
[00:44:16] А вот, интересно, сознание грешных от нас же отмечается,
[00:44:20] да? От сознания грешных?
[00:44:22] Есть к тому, что
[00:44:25] покупаете задают в покое, чем отличается сознание грешных от сознания индуизма?
[00:44:30] Что такое сознание индуизма?
[00:44:33] Это я говорю и говорю.
[00:44:34] Это глупый вопрос.
[00:44:36] Не
[00:44:38] надо даже о нём говорить. А что это такое сознание и
[00:44:41] индуизмом?
[00:44:41] Такого нету понятия сознание и индуизм. Какое сознание?
[00:44:48] Это примерно звучит как, а что такое сознание Иисуса Христа и сознание целины?
[00:44:57] Сознание целины, это когда целеноза, вот целина вспаханная, земляне
[00:45:01] обработанная,
[00:45:02] а сознание Христа и какое?
[00:45:06] Что
[00:45:07] такое индуизм?
[00:45:10] Это учёные, они наболтали индуизм. У них все всё индуизм.
[00:45:16] Индуизм это всё, что на стороне
[00:45:19] реки Синт.
[00:45:20] Вот это индуизм. И в чём различие между сознанием Кришны и индуизмом?
[00:45:25] Это примерно как в чём различие между Шрилой Прабхупадай и Карлом Марксом.