[00:00:07] Комментарий его божественной милости Шейшимада Аттвиданхи
[00:00:10] с вами Прапубад.
[00:00:15] Желание, хранящиеся
[00:00:16] в тонком теле, которое состоит из ума, разума и эго,
[00:00:20] невозможно осуществить
[00:00:22] без грубого тела, построенного
[00:00:24] из материальных элементов земли, воды, воздуха,
[00:00:28] огня и эфира.
[00:00:30] Пока живое существо
[00:00:32] не получило грубое тело, оно не может реально действовать в гунах материальной природы.
[00:00:38] Из этого стиха явствует,
[00:00:40] что в то же время ум и разум продолжают действовать из-за того, что тонкое тело живого существа испытывает страдания и наслаждения.
[00:00:49] Сознание своего тождества с материей основан на понятиях я и мое также всегда остается с ним, поскольку сопутствует
[00:00:57] живому существу с незапамятных времен.
[00:01:01] Но когда живое существо обретает сознание Кришны и благодаря этому попадает в духовный мир, его перестает беспокоить деятельность грубого и тонкого тела и
[00:01:12] ее последствия.
[00:01:28] Пока существует тонкое материальное тело, состоящее из ума, разума, чувств, объектов чувств и результатов взаимодействия материальных гун, будет существовать и сознание, основанное на ложном зооматебе.
[00:01:57] Итак, народ детально
[00:02:00] объясняет
[00:02:01] царю врачей Набат Хейшатлу,
[00:02:04] каким образом действует
[00:02:06] тонкое тело
[00:02:08] и
[00:02:09] почему
[00:02:10] живому существу всегда необходимо грубое
[00:02:13] тело.
[00:02:16] В Шримад Бхадлах есть стих, который говорит: Как только живое существо,
[00:02:20] пройдя через многие рождения и смерти,
[00:02:28] пожелает наслаждаться
[00:02:31] всеми объектами, всеми гунами материальной
[00:02:34] природы одновременно,
[00:02:35] как тут же материальная
[00:02:37] природа предоставляет ему человеческую форму жизни.
[00:02:42] То есть именно человеческое тело получает живое существо, как только оно
[00:02:46] пожелало наслаждаться
[00:02:47] всем одновременно.
[00:02:50] И по отдельности
[00:02:52] 8 миллионов 400 тысяч форм жизни.
[00:02:55] Вот 8 миллионов 400 тысяч форм жизни это желание
[00:02:59] 8 миллионов это желание наслаждаться какими-то отдельными, особыми какими-то видами деятельности.
[00:03:05] Но человеческие тела предназначены для того, чтобы наслаждаться
[00:03:09] одновременно всем.
[00:03:11] Что-то может преобладать, конечно, что-то уменьшить, но в основном это совокупность
[00:03:16] желаний
[00:03:17] наслаждаться
[00:03:18] объектами
[00:03:19] и по-разному
[00:03:20] приводит к тому, что живое существо
[00:03:23] получает человеческое тело.
[00:03:25] То есть желание одновременно. Вот вы заметили, как люди, допустим, именно люди, они хотят быть и религиозными одновременно, и святыми, и демонами,
[00:03:34] и грешниками,
[00:03:35] все вместе. Они хотят получить все вместе. Они хотят и насладиться духовной
[00:03:40] жизнью,
[00:03:41] насладиться греховной жизнью, хотят насладиться всеми видами чувственных наслаждений,
[00:03:46] всеми объектами, и при этом хотят остаться
[00:03:49] без последствий
[00:03:50] этой деятельности.
[00:03:52] Именно
[00:03:53] так устроен человек. Именно это делает человека человеком.
[00:03:59] Побудитель
[00:04:01] получения
[00:04:03] существом человеческой формы тела является таким, что живое существо хочет безнаказанно
[00:04:08] наслаждаться всеми объектами
[00:04:10] и
[00:04:11] исполнить все желания свои одновременно.
[00:04:14] И то, и сё, немножко того, немножко сего, и оно думает, что оно не получит за это никаких
[00:04:19] наказаний.
[00:04:21] Поэтому живые существа, получая
[00:04:24] такой импульс
[00:04:25] из тонкого тела, импульс, то есть ум, интеллект и ложное эго начинают так думать я и мое. То есть если это я, то все, что меня окружает
[00:04:36] мое.
[00:04:37] А раз это мое, значит я что, должен этим наслаждаться, я должен это эксплуатировать.
[00:04:43] Само слово эксплуатация,
[00:04:45] оно возникает от этого качества
[00:04:49] наслаждаться.
[00:04:51] То есть брать и это использовать для своих чувственных наслаждений.
[00:04:55] Не использовать это для наслаждений
[00:04:58] кого-то,
[00:04:59] а использовать для своих чувственных наслаждений.
[00:05:03] Это называется эксплуатация.
[00:05:05] И таким образом говорится, что демоничные живые существа, они всегда
[00:05:10] направлены на эксплуатацию материальной природы и материальных объектов,
[00:05:16] и также всех других живых существ, которые тоже являются такими же душами или такими же живыми существами, которые тоже погружены в иллюзию и пытаются эксплуатировать того, кто пытается эксплуатировать их.
[00:05:27] Поэтому возникает борьба, кто кого будет эксплуатировать.
[00:05:31] И вот эта борьба противоположностей
[00:05:33] основана на желании эксплуатировать
[00:05:36] взаимное друг
[00:05:38] друга.
[00:05:40] Возникает эта борьба. И эта борьба сближает
[00:05:43] живые существа.
[00:05:44] Они хотят эксплуатировать друг друга. Но поскольку они хотят эксплуатировать друг друга в том, чего сейчас у них недостаёт,
[00:05:52] допустим, вот так порождаются вот эти аспекты полярности.
[00:05:57] Плюс и минус даёт вот этот, так сказать, рождает новый импульс, новую жизнь.
[00:06:03] И вот мы видим, что, допустим, круг Шетра это как порождение
[00:06:08] двух полярных импульсов.
[00:06:10] Битва в Багала-гите описывается эта битва Пандавы с Каурауми.
[00:06:14] Два импульса,
[00:06:15] т. Такой плюс и минус. Они
[00:06:18] притянулись друг другу. Почему? Потому что и одни и другие хотят что?
[00:06:23] Эксплуатировать.
[00:06:25] Логи хотят эксплуатировать?
[00:06:27] Хотят. А демоны? Те тем более хотят
[00:06:31] и они притягиваются друг к другу и возникает борьба
[00:06:34] и Кришна
[00:06:36] специально устраивает так материальную природу, чтобы здесь в этой борьбе порождалось это желание, то есть эта борьба
[00:06:42] особо
[00:06:44] подталкивает живое существо, которое пытается
[00:06:48] разобраться,
[00:06:49] почему же эта вечная борьба
[00:06:52] продолжается,
[00:06:52] что с какой стороны не вставай, все одно и то же.
[00:06:56] Хоть с той стороны встань, хоть с этой стороны встань. Вот это чувство я и мое сохраняется постоянно. Систематически вечное, то есть пребывание эго. Эго заставляет так думать ум и интеллект.
[00:07:07] То есть желание
[00:07:08] управлять чем-то,
[00:07:10] желание контролировать что-то и желание эксплуатировать
[00:07:13] это.
[00:07:16] И таким образом
[00:07:18] Кришна создает такую ситуацию в материальном мире, чтобы живое существо рано или задумалось об этом
[00:07:25] таком удивительном факторе борьбы
[00:07:29] противоположностей,
[00:07:30] которая все время
[00:07:32] несет за собой аспект страдания,
[00:07:35] разрушения и страдания. Когда два этих процесса соединяются,
[00:07:38] вот эти плюсы и минусы, возникает большой взрыв такой, импульс, и он порождает, что же он должен породить?
[00:07:47] Вот, говорится, новая жизнь. Что подразумевается
[00:07:50] за новой жизнью?
[00:07:55] То есть какой-то импульс, который возвысится, да, в соединении с плюсом и минусом, возвысится над этим,
[00:08:02] над этим соединением. То есть даст новую какую-то, новую концепцию. Новая жизнь это как мы говорим, что есть какое-то добро и есть какое-то зло. И соединяясь это добро и зло, порождает новую жизнь. Какую же новую жизнь?
[00:08:17] Желание наслаждаться и тем, и другим.
[00:08:21] Желание наслаждаться тем, и другим. Вы видели
[00:08:25] среди людей есть такие, как мы говорим,
[00:08:28] смешанные браки, допустим.
[00:08:30] Мать бурятка, а отец, допустим, осетин.
[00:08:37] Человек
[00:08:38] имеет природу и бурятов и имеет природу, так сказать, осетинцев.
[00:08:44] Менталитет, горячий такой, все, воинственный такой человек и в то же время такой
[00:08:54] ну, допустим.
[00:08:55] Или
[00:08:56] видим как смешанные национальности,
[00:08:59] Тогда, когда какие-то природы сочетаются. От двух таких несочетаемых вроде природ рождается такая сочетаемая природа, которая стремится
[00:09:07] действовать и в том и в другом направлении.
[00:09:09] В
[00:09:10] ведической литературой
[00:09:12] кингора.
[00:09:13] Кингора порождение таких вот живых существ, которые называются кингора.
[00:09:16] Они служат и тем и другим, и нашим и вашим, потому что на самом деле думают только о себе.
[00:09:22] Кингора их называют кингора, т. Е. Эгоистичные живые существа.
[00:09:25] Они никогда не встают на сторону добра и никогда не встают на самом деле на сторону зла, потому что они думают самое главное вставать на свою сторону.
[00:09:35] То есть порождение
[00:09:37] такой беспринципности,
[00:09:39] полярной полярной беспринципности. То есть не какую-то ты занимаешь сторону, туда или сюда, а ты хинкара.
[00:09:44] Так вот погоны как-то додел, этих имён раз снял,
[00:09:48] тебе побежали ага, опять додел.
[00:09:51] То есть он беспокоится о себе только о себе. Нет никаких принципов, нет никакой
[00:09:57] цели. А цель только одна выжить для того, чтобы наслаждаться и тем,
[00:10:03] и другим.
[00:10:04] И вот говорится, что люди века Калли это особые живые существа, они как Кингорон.
[00:10:10] Они служат всем.
[00:10:12] Сегодня они будут орать да здравствует Ленин, завтра они будут орать да здравствует Кришна, послезавтра они будут кричать опять да здравствует Гитлер,
[00:10:19] после-послезавтра
[00:10:20] они опять будут кричать да здравствует Иисус Христос.
[00:10:24] Они мгновенно,
[00:10:25] потому что они так сконцентрированы на своем эгоизме, то есть они пытаются вытянуть чувственное наслаждение
[00:10:31] из чего бы то ни было. Если это зло, но оно дает какое-то чувственное наслаждение, я буду участвовать в этом зле. Если это великое трансцендентное добро,
[00:10:40] выше добра, я вытяну оттуда свои чувственные наслаждения.
[00:10:43] Если это смешать даже все, то это вообще-то коекстаз, постоянно в каких-то перипетивиях находишься.
[00:10:49] Падаешь,
[00:10:50] падаешь, и
[00:11:06] Такие виды чувственных наслаждений получают кинкара.
[00:11:09] Демоничные живые существа, они относятся к категории демонов,
[00:11:13] и они живут на этих планетах, которые называются Била Сварга.
[00:11:19] То есть они демоничные живые существа,
[00:11:22] иногда они вступают в битву с полумодами, иногда они начинают поздний
[00:11:26] корчить так себе и
[00:11:28] все остальное. То есть основной
[00:11:31] их мотив это заняться
[00:11:33] разнообразными
[00:11:34] видами ощущений
[00:11:37] и с хорошей. И вот люди века калия, они также сочетают вот эту природу. То есть они могут быть тут же святыми, то есть вот так вот пол-лица святой и пол-лица, так сказать.
[00:11:47] Ну как вот взять, если нарисовать пол-лица
[00:11:49] Христос,
[00:11:51] а пол-лица кто?
[00:11:54] Шпагнозный,
[00:11:55] черт какой-нибудь там или дьявол, да. И это все в одном теле происходит
[00:12:01] при одном мозге,
[00:12:04] при одном сердце,
[00:12:06] при одной печени, то есть все внутренние органы одни, только внешность такая. Раз и раз.
[00:12:13] И вот как раз здесь, в этом
[00:12:16] стихе
[00:12:17] говорится, что тонкое тело, оно может быть подвержено влиянию нескольких концепций одновременно,
[00:12:23] поскольку у человека есть очень много нереализованных
[00:12:26] чувственных желаний. Нереализованных.
[00:12:29] Поэтому в погоне за чувственными наслаждениями.
[00:12:32] Живое существо, да вижимо всем в погоне за чувственным наслаждением. Если вы отбираете чувственные наслаждения, живому существу незачем гоняться вообще. Оно не гоняется, оно никуда не бежит вообще.
[00:12:43] Даже для того, чтобы быть имперсоналистом,
[00:12:46] вы должны понимать
[00:12:47] высший аспект блаженства этого имперсонального растворения.
[00:12:52] Вы должны знать, что этот имперсонализм есть высшая форма бытия,
[00:12:56] где живое существо проявляет самые изысканные чувственные наслаждения, становится богом.
[00:13:02] Значит, вы должны знать об аспектах наслаждения
[00:13:05] даже в имперсональном брахме. Тогда вы можете гнаться за этим.
[00:13:09] Если вы не знаете, насколько это привлекательно и как живое существо там наслаждается,
[00:13:13] живое существо не может побудиться
[00:13:16] изнутри, поскольку у всех у нас есть ум, есть интеллект
[00:13:20] и есть эго.
[00:13:23] И
[00:13:24] суть только в том, что есть ложное эго. То есть, что такое ложное эго? Это отождествление себя с этим материальным миром,
[00:13:31] с этим грубым и тонким материальными телами.
[00:13:34] Вот есть
[00:13:37] такие
[00:13:38] в Шримахт Багалатам,
[00:13:39] в пятой, по-моему, песне, во второй части или в третьей, я уж не помню.
[00:13:44] Там описываются
[00:13:46] белосварги.
[00:13:47] Белосварги. Почему сейчас, я думаю, вы поймёте, почему я о них говорю о белосваргах.
[00:13:52] Говорится, что Белосварги подземные, било означает подземные,
[00:13:56] Сварга райские планеты. Что они очень сильно соединены
[00:13:59] с желанием поставлять
[00:14:02] новые виды психологии,
[00:14:04] новые виды взаимоотношений.
[00:14:07] Что значит новые? Для нас новые. Вот это сочетание
[00:14:11] плюса и минуса дает новую, новую психологию, новое какое-то мировоззрение и все остальное.
[00:14:17] И вот описание этой жизни велосваркса
[00:14:19] связано с тем, что все живые существа Вот вы знаете северное сияние?
[00:14:24] Слышали, видели, наверное? Это вот как раз говорите, что это вилосварги, это отражение их вот жизни. Слышали об этом? Что вот эта вот все эти Это их свет исходит от этих камней, которые на колыбуках у этих
[00:14:37] у змеев, которые там живут, которые освещают их.
[00:14:42] И как раз
[00:14:46] там есть описание, что эти живые существа, они не знают течение времени, поскольку там нету дня и ночи. Поэтому у них нет страха.
[00:14:55] То есть когда всегда день, у них нету страха постоянно.
[00:14:58] Потому что ночь, она, говорится, когда появляется ночь, она побуждает поскольку это там гуна же, гуна невежества,
[00:15:04] и вот эта ночь, она побуждает
[00:15:06] сознание воспринимать все в страхе и
[00:15:09] и
[00:15:10] все остальное.
[00:15:12] То есть живые существа, которые имеют ночь вообще в своей жизни, давление, что ночь это как, вот ночь это вроде как смерть.
[00:15:20] День это как жизнь, а ночь это как смерть. Вот говорят,
[00:15:25] там, допустим,
[00:15:28] уйти в мир ночи, да, там какой-то там или и так далее. Ночью вся эта шушера всякая вылазит, а
[00:15:34] день значит это такое благость, ночь тамос день благость.
[00:15:38] И промежуточные эффекты.
[00:15:40] И вот жители Белосварк,
[00:15:42] они
[00:15:44] вообще не знают ни ночи, ни дня, и поэтому не имеют штрафа, то есть у них есть определенная форма материального бесстрашия.
[00:15:52] Такие они смелые люди. Вообще смотришь, ну прямо крутые.
[00:15:56] Смелые-пресмелые.
[00:15:57] Серьёзно? Вообще ничего не боятся.
[00:16:00] Они очень сильно там вся их деятельность направлена на чувственные наслаждения.
[00:16:04] И чтобы получать эти чувственные наслаждения,
[00:16:07] они
[00:16:09] физически очень сильные.
[00:16:11] Очень сильные.
[00:16:13] То есть
[00:16:14] их тела великолепные, как полубоги у них. Мускулатура,
[00:16:18] все. Женщины очень красивые, им не надо качаться, как у нас тут качаются, что-то делают. Они пьют определенные виды эликсиров
[00:16:27] и купаются в этих эликсирах, принимают ванны из этих эликсиров. И вся эта их генетическая система, она постоянно по строению, новые всевозможные виды поставят. У них всегда гладкая кожа, и никогда их кожа не покрыта вот этими серыми волосиками. У
[00:16:41] них не растет борода или что-то. Если
[00:16:44] эликсиром помажет, вырастет усы.
[00:16:49] Будет. То есть они могут управлять этими такими мелкими.
[00:16:52] Превосходно
[00:16:53] владеют 96 мистическими совершенствами, 96 мистическими
[00:16:58] совершенствами, от рождения,
[00:17:00] и могут их в процессе жизни развивать.
[00:17:02] Вся мистическая система,
[00:17:04] естественно, построена на чем? На половой потенции.
[00:17:08] И они в половом отношении
[00:17:10] очень могущественны.
[00:17:11] Просто колоссальная половая
[00:17:13] потенция
[00:17:14] проявляется у этих живых существ, которые заселяют.
[00:17:17] И они постоянно сконцентрированы
[00:17:19] на этой половой потенции.
[00:17:21] И все исходит оттуда, мистическое совершенство, все-все-все-все-все.
[00:17:24] И вот на белых сварках
[00:17:26] это мужчины и женщины. И на била сваргах женщины и мужчины разделены
[00:17:31] на три основные категории.
[00:17:34] Первая категория это сваргини,
[00:17:36] то есть женщины независимые,
[00:17:38] что мы называем эмансипированные
[00:17:39] женщины.
[00:17:40] Сейчас вы поймёте, почему у нас какие-то вот такие философии, там всё
[00:17:45] есть. И вторая категория камини. Камини это похотливые женщины.
[00:17:50] В
[00:17:51] ведической культуре нету таких женщин на самом деле.
[00:17:56] Сваргини это независимость,
[00:17:58] то есть женщины, стремящиеся к независимости,
[00:18:00] это порождение демонической природы. И женщины похотливые, это демоничные женщины.
[00:18:05] И есть свардхи,
[00:18:07] свардхини какие-то потому что. Это
[00:18:09] женщины,
[00:18:10] которые
[00:18:12] безразличны
[00:18:13] вообще.
[00:18:15] С кем, чего, когда,
[00:18:17] то есть для них только одно вот. А вот эти похотливые, которые в центре стоят похотливые, те они такие разборчивые.
[00:18:24] Сваргини
[00:18:25] это женщины, которые выходят один раз замуж,
[00:18:29] но за людей, которые тоже независимы. И вся их семейная жизнь протекает
[00:18:33] в независимости друг от друга. То есть они сходятся только для того, чтобы заниматься сексом.
[00:18:39] Но в каком-то быту, в какой-то цели, жизни, в философии они друг от друга не зависят. Такие есть семьи. Вы знаете дальше? Сейчас здесь, в нашем обществе тоже есть такие семьи. Когда жена, кстати, независима и муж независим.
[00:18:52] У ней свои деньги, у него свои деньги. Они хотя живут в одном месте, у них могут даже быть дети, но они независимы друг от друга. Полная независимость.
[00:19:00] Там свое слово каждый говорит, демократия, короче.
[00:19:03] Камини это такие похотливые
[00:19:06] женщины. Это всё на
[00:19:08] самом деле вся
[00:19:10] система
[00:19:11] воспитания, била с вашим, и вот такого умонастроения,
[00:19:14] она сюда поступает.
[00:19:16] Особенно
[00:19:19] Поскольку активное
[00:19:21] такое есть взаимодействие между этими двумя уровнями,
[00:19:25] то есть вот
[00:19:27] нашим уровнем и вот била сваргой.
[00:19:31] Камини,
[00:19:32] они
[00:19:33] без разбора выходят замуж, поскольку их привлекает
[00:19:36] только сексуальная жизнь.
[00:19:38] Поэтому им просто нужен очень такой сексуальный мужчина, и они ради этой сексуальности готовы полностью ему подчиниться.
[00:19:44] Если он в половом отношении
[00:19:46] крут,
[00:19:47] то в камине они до конца своих дней будут служить ему с верой правды.
[00:19:52] То есть самое для них главное, чтобы он удовлетворял их похоть. И они ищут себе одного мужа.
[00:19:58] Иногда они ошибаются, говорится, но два бывает у них. Ну, в смысле, первого они бросают, и второго уж точно он такой, что вот этот аппарат будет меня удовлетворять.
[00:20:06] И они полностью предаются такой личности и
[00:20:10] служат ему до
[00:20:12] посинения,
[00:20:13] пока не прилетит с ударной чакрой и не срубит им голову, как говорится.
[00:20:18] А вот эти вот третьи
[00:20:19] те
[00:20:20] хотят всегда разнообразного
[00:20:22] секса. Их называют
[00:20:24] особо похотливы,
[00:20:27] неразборчивы,
[00:20:28] а ищущие сексуальных
[00:20:30] разнообразия.
[00:20:31] Они как филателисты.
[00:20:37] Знаете, что такое филателисты?
[00:20:38] Марки собирают разных стран и народов.
[00:20:42] Вот третья вот эта категория женщин это те, которые собирают секс разных народов, разных мужчин, разных стран.
[00:20:48] Их интересует разнообразие.
[00:20:51] И вот третья категория этих женщин особо сейчас, говорится, проповедуется на Земле. Есть вот эта психология.
[00:20:58] То есть как они разлагают женщин при помощи этих трех видов философии для женщин созданных.
[00:21:04] Через кого делают? Через мужчин.
[00:21:06] Мужчины тоже, так сказать, все время озабочены всякими эликсирами половой потенции, так сказать, бегают, выглядывают,
[00:21:12] высматривают, где там, как лучше развить это, чтобы быстрее совокупиться
[00:21:16] таким отличным
[00:21:17] образом и покорить кого-то своей сексуальной потенцией.
[00:21:20] И вот это
[00:21:22] само качество, если вы возьмете литературу, газеты, книги, медицинские вот эти, рекламы,
[00:21:27] то везде вот это, на самом деле, люди не очень хорошо даже сейчас осознают
[00:21:32] это.
[00:21:33] Так же, как же, везде реклама голых женщин идет, и люди настолько привыкли, что они даже не осознают это, потому что это уже стало частью их
[00:21:42] ума.
[00:21:42] Это стало частью их ума.
[00:21:48] И также вот эти три вида вида
[00:21:51] женского растления существуют.
[00:21:53] Значит,
[00:21:54] одни
[00:21:56] женщины
[00:21:57] всегда заняты
[00:21:59] поисками
[00:22:00] разнообразия сексуальных,
[00:22:02] и они меняют мужей. Говорится, самая основная
[00:22:05] черта они постоянно меняют мужей.
[00:22:07] И помимо мужей, у них есть еще очень много партнеров. То есть они еще и меняют мужей, и еще у них постоянно много партнеров
[00:22:15] сексуальных.
[00:22:16] Это вот била сварми. Вторая категория только третья категория существует.
[00:22:20] Только третьих категорий.
[00:22:23] Вторая категория живых существ
[00:22:25] это камини, то есть те женщины, вернее. Почему говорится с женщин? Вы понимаете, да? Вспомните Баггал Гитту. Почему Арджуна беспокоится о женщинах?
[00:22:34] Почему я говорю о женщинах? Вы понимаете, да? Почему Арджуна говорила о женщинах?
[00:22:40] Вы понимаете или нет?
[00:22:44] Разрушители семейных традиций женщины падают, а когда женщины падают, что
[00:22:49] земля переполняется нежелательным населением, её раздирают
[00:22:53] эпидемии,
[00:22:54] катастрофы, войны, убийства,
[00:22:56] криминальные, всё это развал. С падением женщин начинается развал полный,
[00:23:02] А развал полный начинается с тех, кто рушит семейные традиции.
[00:23:07] И кто же рушит семейные традиции, как вы думаете? Разрушает семейные традиции.
[00:23:12] Он говорит, когда предков прекращает подносить
[00:23:16] огонь, воду там. И как он начинает арджу носить? С чего?
[00:23:21] И вот как раз
[00:23:23] почему я говорю об этом? Поскольку часть вот этой
[00:23:27] деятельности, которая связана с нашей философией,
[00:23:32] мое убеждение, что в ИСКОН, так сказать, женщин всегда ставят в такое, как сказать,
[00:23:37] в унизительное
[00:23:39] самое положение, чего мы избежали в Лондонском храме практически.
[00:23:43] Я считаю, что полностью избежали этого. Этого.
[00:23:47] По сравнению со всем, что я вижу в других храмах. Эти брахмачадские храмы и все такое.
[00:23:52] Брахмачари это не значит, что вы кого-то унижаете,
[00:23:55] кого-то считаете дурой или какой-то шлюхой или кем-то.
[00:23:59] Брахмачари тот, кто Арджуна,
[00:24:01] он так в брахмачаре на самом деле действовал.
[00:24:04] Он защиту давал, он понимал, что самое главное, чтобы они строго следовали, были заняты традициями, которые ведут к поддержанию целомудрия.
[00:24:12] То есть сами мужчины защищали женщин,
[00:24:15] правильно с ними общаясь.
[00:24:18] Вы понимаете, не женщины должны были правильно общаться с мужчинами, как тут учат.
[00:24:23] А кто должен был правильно с ними общаться, защищая таким образом их?
[00:24:29] Кто?
[00:24:31] Ты знаешь об этом?
[00:24:32] Ты понимаешь, о чем я говорю?
[00:24:35] Вот вам всем что проповедовали?
[00:24:41] И что вы пытались всегда проповедовать, и что я вам всегда проповедовал.
[00:24:45] Когда помнишь, ты меня спрашивал, как, что там, не окачах, как правильно
[00:24:52] взаимоотношения
[00:24:53] построить именно мужчина, потому что деградация женщин начинается с обмана мужчин. Не женщина обманывает мужчин, а мужчина обманывает женщин.
[00:25:01] Поэтому Арджуна так беспокоится, что погибнут кто?
[00:25:05] Великие души махатмы, которые умеют правильно себя
[00:25:09] вести. Он говорит, они такие великие, умеют себя правильно вести.
[00:25:13] Они умеют себя правильно вести.
[00:25:18] Понимаешь?
[00:25:21] Поэтому в первую очередь обучали правильно себя вести головой.
[00:25:25] Женщины думать?
[00:25:28] Как думаешь, Шурль,
[00:25:30] мужчин?
[00:25:31] И таким образом вся ситуация сейчас пришла в наш век. Все общество, раздираемое ложью,
[00:25:37] вот этой завистью,
[00:25:39] похотью, всё время эти битвы, так сказать, политические,
[00:25:42] все на политической арене. Только потому, что женщины падшие.
[00:25:45] А почему падшие женщины?
[00:25:47] Потому что мужчины неправильно
[00:25:49] себя ведут по отношению к женщинам.
[00:25:52] Это из проблем.
[00:25:54] И потом они пытаются построить какую-то семейную жизнь, где уже женщина берет верх.
[00:26:01] То есть верх женщины это значит сваргини. То есть что она?
[00:26:06] Независимая.
[00:26:07] Когда женщина независимая
[00:26:09] и с ней рядом мужчина, как вы думаете, строите отношения?
[00:26:16] Вы знаете, мужчина и женщина. У женщины есть то, ради чего мужчина вообще двигается.
[00:26:22] И она независима ещё к тому же. Что происходит? Такая
[00:26:26] независимость к чему приводит?
[00:26:28] Конечно, они становятся подкаблучниками.
[00:26:37] Именно их потенция вызывает такой импульс у мужчины.
[00:26:40] И мужчина теряет свою независимость
[00:26:42] и становится зависимым от чего?
[00:26:45] От того, что женщина имеет. А что она имеет?
[00:26:48] И она еще независима вдобавок, потому что она себе может сигнал найти.
[00:26:54] Мужчина, поскольку у нее есть определенные представления, женщина может манипулировать этой
[00:26:59] потенцией, а мужчина ему сложнее манипулировать этой потенцией. Почему?
[00:27:05] Как вы думаете?
[00:27:12] Вот почему женщине легче? Вот вы заметили, что
[00:27:15] женщины деньги прям вышибают с мужиков. То есть мужчины, значит, они зарабатывают какие-то деньги и все. Почему женщины так легко манипулируют?
[00:27:24] Хотя говорят, вот она там в десять раз богатливее.
[00:27:29] Как вы думаете, почему?
[00:27:38] Ну почему?
[00:27:41] Мозг не работает или чем? Почему молчите? Женщинам можно?
[00:27:49] Что, мужики?
[00:27:51] На
[00:27:52] что слабый?
[00:27:54] Падают легко. А женщины наверху падают, да? Женщина 40 человек обслуживает, а мужик к одной к ней привязан. Да
[00:28:04] как вы думаете, почему?
[00:28:06] Почему мужчина может даже быть привязан к проститутке?
[00:28:11] Она будет просто прямо прием может это делать, и он будет ее все равно любить.
[00:28:23] Кто знает? Потому
[00:28:28] что все эти мужчины были воспитаны и были зачаты от каких браков?
[00:28:38] Как вы думаете?
[00:28:43] О каких?
[00:28:46] А?
[00:28:50] В чем же их мужской варна санкар? В чем разница между женщиной и мужчиной варна санкара?
[00:28:56] Вот эти матери, их матери уже
[00:28:59] на тот момент были выше положения.
[00:29:04] Это система такая воспитания, связана
[00:29:07] с этими видами чаков, помните, я вам рассказывал?
[00:29:10] И эти
[00:29:11] мальчики, они становятся очень сильно
[00:29:14] привязаны к определенным жирам, то есть, знаете, есть такое понятие эффект инфантильность.
[00:29:18] Инфантильность.
[00:29:21] То есть он больше воспринимает женщину не как женщину или как вот, а как кого
[00:29:27] как маму, да? Как маму.
[00:29:31] И они хулиганят, как безобразничают.
[00:29:33] Это век каль.
[00:29:36] Бег каль.
[00:29:37] Таким образом,
[00:29:39] все вот эти взаимоотношения,
[00:29:40] которые сейчас
[00:29:41] существуют в этом материальном мире, эти вот три вида философии, три вида, так сказать, называемой
[00:29:47] деятельности
[00:29:48] это желание разнообразить свои сексуальные взаимоотношения,
[00:29:51] желание, так сказать, найти себе самого могущественного
[00:29:55] полового партнера и ему всю жизнь, свою без остатка отдать,
[00:29:58] и, так сказать, быть независимой.
[00:30:00] Только все
[00:30:01] остальные дела свои,
[00:30:03] а вот только для
[00:30:05] половых связей муж нужен. Только для зачатия ребенка, допустим, или просто для времяпрепровождения.
[00:30:10] В какой-то деятельности, чтобы там что-то вместе, одну цифру у меня своя цель, у меня вот у нас есть
[00:30:17] одно
[00:30:18] то, что нас друг другу притягивают и все, а остальное забудь.
[00:30:22] Ты человек я человек, вы слышали, да?
[00:30:25] Я думаю, вы многие живете, так решили,
[00:30:28] такой психологией,
[00:30:29] потому что вы сваргиня,
[00:30:32] камини и вот те,
[00:30:34] какая-нибудь савадхиня овёрзта,
[00:30:37] не помню точно, какая она на санскрите
[00:30:39] называется, которые готовы менять, очень многое менять в поисках, так сказать, разнообразия. И вот эти похотливые мадамы, которые здесь бегают,
[00:30:47] мажутся, красятся то одному мозги запудрят, то другому запудрят, то третьему, то пятому, то десятому.
[00:30:53] Это как раз последствия влияния вот этой философии.
[00:30:56] Не то, что они там или не там. Они могли бы быть там, могли быть не там. Суть в том, что здесь, в этом, на этом плане существует эта философия.
[00:31:06] Она всегда присутствует здесь,
[00:31:09] эта философия.
[00:31:10] И когда два одинаковых
[00:31:12] человека соединяются, которые имеют опыт
[00:31:16] чего?
[00:31:19] Вот представьте,
[00:31:20] вот я, допустим, и Шере Рамблит, представим, что мы были на Белосваре,
[00:31:24] жили в прошлом на Белосваре. Представим, да?
[00:31:28] И вот у нас может быть какой-то прошлый опыт есть.
[00:31:32] И вот что мы можем с собой, здесь говорить про тонкое тело, что мы можем принести с собой?
[00:31:41] С привязанными ко всяким эликсирам,
[00:31:43] к всякой муре.
[00:31:45] Во-первых,
[00:31:47] к определенным видам мистерий.
[00:31:50] Связанность с какой деятельностью? Грубого тела?
[00:31:56] У нас будет привязанность качать мускулы или будет привязанность петь эликсиры?
[00:32:04] Я вполне серьезно вам рассказываю, это не шутка.
[00:32:08] То есть определенная природа, вид природы, да? И определенное взаимодействие
[00:32:12] с этим миром. То есть мы провозвестники определенной философии можем стать, да? Поскольку она там хранится, это наше прошлое, еще тем более хронологическое, то есть вот недавнее.
[00:32:21] Мы говорим либо о независимости женщин, либо о том, что самое главное, чтобы был хороший партнер, или говорим: пусть она найдет себе.
[00:32:31] Ну а если не понравится, то другого найдет.
[00:32:33] Ну не понравится, какая? Ну что ж, зато она хорошая женщина.
[00:32:37] Выгоним не
[00:32:38] за то, что у нее 35 любовников там, если 44 мужа, а за то, что она настоящая мать.
[00:32:46] У ей по крайней мере один ребенок, она его ни разу не бросила.
[00:32:52] Это тоже может быть связано с
[00:32:54] опытом.
[00:32:55] И эти живые существа, когда они друг на друга наталкиваются,
[00:32:58] у них возникает страх общения. Почему?
[00:33:01] Внутренний страх общения иногда начинает возникать.
[00:33:04] Как вы думаете, почему? Сударщина чакра.
[00:33:09] Сударшана чакра. Чем больше они общаются друг с другом, тем
[00:33:14] страшнее время начинает проходить, то есть беспокойство начинается. Вроде бы все сочетаются мысли, сочетаются идеи,
[00:33:21] прямо все, все вроде похоже.
[00:33:24] Но почему? Государственная чакра это аспект времени, который убивает их в одно мгновение.
[00:33:28] Они даже не предвидят этого. И внутри у человека развивается определенный
[00:33:33] страх.
[00:33:34] Подсознательный
[00:33:35] страх опасности.
[00:33:37] И человек начинает
[00:33:39] совмещаться с этим страхом.
[00:33:41] И человек не может понять, что с ним происходит.
[00:33:43] С одной стороны все здорово, да? И с другой стороны чем лучше, тем больше что?
[00:33:49] Нарастание, параллельное нарастание опасности.
[00:33:55] Понимаете, да?
[00:33:56] Это как пример, я вроде думайте, что у нас лет на шесть нет. Это как пример
[00:34:01] для, вообще, для общей.
[00:34:03] И вот как раз
[00:34:06] здесь
[00:34:07] описывается, что живые существа,
[00:34:09] пока они взаимодействуют и заняты поисками всевозможных этих объектов, они не могут наслаждаться всеми гунами, поскольку им нужно тело.
[00:34:17] Это инструмент, через который можно взаимодействовать с материальными объектами, с грубыми материальными объектами.
[00:34:23] Они хотят наслаждаться таким образом. Поэтому на всех планетах существует определенные виды тел. 400 тысяч форм
[00:34:30] человекоподобных живых существ.
[00:34:33] Ещё каждая форма имеет несколько видов.
[00:34:35] Знаете, да? Вот у нас, допустим, форма вот такая, а видов, смотрите сколько.
[00:34:40] Помимо брахманы,
[00:34:43] кшатры, вайшьи, шудры, потом национальности
[00:34:47] всевозможные,
[00:34:47] маленький, большой, то есть генезис там всякий разный, узкоглазый,
[00:34:51] большеглазый, лопоухий, большенотый.
[00:34:54] И там,
[00:34:56] допустим,
[00:34:57] грудопалый,
[00:35:02] Кривоногий,
[00:35:03] коротконогий,
[00:35:04] длинношеий,
[00:35:06] длинногрудый
[00:35:08] и длинногрудая.
[00:35:11] Грудь там ниже бубазы
[00:35:14] особое
[00:35:15] веселье
[00:35:19] от слова веселье веселье
[00:35:23] и так далее очень много разных и мы видим все мы такие различные, потому что мы хотим по различному наслаждаться.
[00:35:31] И вот
[00:35:32] воспитание,
[00:35:33] то есть практически это же институты
[00:35:37] Хари Кришна, Центры и храмы это же институты,
[00:35:40] в которых мы не можем принести какую-то культуру куда-то в общество, если мы просто повторяем Харикришну.
[00:35:48] Просто Харикришну повторяем и всех менеджеров бываем дурами.
[00:35:52] Все мы брахмачари или что-то еще. Или матаджи у относятся
[00:35:55] к трем этим категориям. Они похотливы,
[00:35:58] независимы
[00:35:59] и еще неразборчивы в сексуальной жизни, поскольку они просто ведут, так сказать, такой
[00:36:06] филателисты,
[00:36:07] у
[00:36:09] них такое филателистическое
[00:36:11] мышление. И они строят в своем уме вот этот образ, что вот именно с этим я буду счастлив. Но когда они вступят с ним в половые взаимоотношения,
[00:36:20] они будут очень сильно разочарованы.
[00:36:22] Потому что это их представление было о чем-то. Поскольку они притянулись на какой? На похотливой этой основе, не понимая, что там есть там то, что они хотят или нету.
[00:36:32] И они говорят об этой личности: Ой, прям такая преданность нас проникает в нем!
[00:36:44] Какая?
[00:36:46] Какая преданность вас привлекла?
[00:36:50] Предность чему, я не понимаю?
[00:36:53] Что-то великий, преданный какой-то вы так привлеклись. Нет, у вас образ
[00:36:57] определенных сексуальных взаимоотношений.
[00:37:00] И вы можете быть разочарованы.
[00:37:03] Поэтому и говорится, эти вот женщины, они вступая в эти взаимоотношения,
[00:37:07] они вот эти вот третья категория женщин, они разочарованы.
[00:37:11] Поэтому они ищут, ищут, ищут, ищут. То есть они супер похотливые.
[00:37:15] Похотливые,
[00:37:16] супер похотливые и похотливые
[00:37:18] до независимости.
[00:37:22] Первый это похотливые до независимости.
[00:37:24] Второй просто похотливый,
[00:37:26] а третьи супер похотливы.
[00:37:29] Супер похотливы.
[00:37:33] И на самом деле все построено
[00:37:34] на вот этих
[00:37:36] отношениях,
[00:37:37] которые
[00:37:39] ищет живое существо, чтобы наслаждаться одновременно сразу всем.
[00:37:42] Сразу всем.
[00:37:45] И делать это как самое важное?
[00:37:49] Разновидности
[00:37:49] независимости существуют,
[00:37:51] смотря от чего они не зависят.
[00:37:55] Вот эта независимость,
[00:37:56] она для чего нужна?
[00:38:00] От чего они хотят зависеть?
[00:38:06] Да, они хотят, чтобы их контролировали.
[00:38:09] Камень и что они, чтоб их контролировали, но только через что?
[00:38:14] Через секс. Они готовы быть под контролем, когда есть хороший секс. Напрочь до посинения.
[00:38:19] И третьи живые существа.
[00:38:22] Они
[00:38:25] хотят контролировать секс всех окружающих
[00:38:28] через себя.
[00:38:31] Поэтому они просто привязывают к себе того, того, того, 10, 20 человек, 300 человек. Они заняты поисками. И вот эта философия,
[00:38:38] она как раз очень сильно сейчас распространена.
[00:38:41] И я вот вижу, он практически, кто говорит. Мы там говорим: Вот приятные они не такие, они необычные.
[00:38:47] Да?
[00:38:49] Вы уверены?
[00:38:50] Да.
[00:38:53] И поэтому
[00:38:55] почему Прабхупада говорил школа брамнов. То есть люди,
[00:39:00] которые
[00:39:01] мужское тело получили,
[00:39:03] Прабхупада обучать
[00:39:04] больше мужчин.
[00:39:06] Больше мужчин? Как вы думаете, почему?
[00:39:09] Да, потому что от мужчин больше зависит,
[00:39:12] как построятся эти взаимоотношения.
[00:39:16] Как эти отношения будут развиваться? Это зависит в большей степени от мужчин, потому что женщины они как дети,
[00:39:21] а дети всегда зависят от взрослых.
[00:39:26] Но сейчас практически такая ситуация,
[00:39:29] что мужчины детьми стали, и женщина
[00:39:32] манипулирует как угодно через религию, через что? Манипулирует его
[00:39:37] вот этой привязанностью.
[00:39:39] Привязанностью как детской привязкой, как недостаток
[00:39:42] материнского
[00:39:43] общения.
[00:39:45] Мужчина в детстве не получал очень такой лазок, ласки материнской и все остальное. Эти мужчины, как правило, вырастают
[00:39:52] такими инфантильными, они потом к женам очень сильно привязаны,
[00:39:55] они как дети по отношению к жизни. Они не могут главенствовать никогда, потому что у женщины есть то, чем она сразу на место ставит.
[00:40:04] Да, на самом деле это так же.
[00:40:06] И
[00:40:07] есть другая категория
[00:40:09] мужчин это полярности,
[00:40:10] которые
[00:40:11] полностью
[00:40:12] охватили все это, и они таким образом становятся чрезмерно похотливыми,
[00:40:17] наоборот. То есть они в большем даже переизбыток получили этого общения.
[00:40:22] Поэтому вы наверняка замечали, вот есть мужчины, за них мама все решает. То есть они взрослые уже люди, а за них мама все равно все решает. Мама то-се, пятое-десятое.
[00:40:32] И редко встречаешь мужчину, который вообще не слушает никого.
[00:40:35] То есть живет там своей жизнью у него,
[00:40:38] есть он не принимает ни ту, ни ту сторону, то есть вот эти импульсы, он принимает сторону такую. Когда ему выгодно этих слушаю, когда выгодно этих слушаю, когда невыгодно не слушаю никого.
[00:40:47] То есть он такой независимый,
[00:40:49] то есть как вот эти поминет, независимый становится.
[00:40:52] И так также женщина она тоже так же. И так все
[00:40:56] эти
[00:40:58] виды деятельности,
[00:40:59] природа порождены
[00:41:01] тонким телом, то есть
[00:41:02] изначальным желанием живых существ наслаждаться
[00:41:06] каким-то определенным
[00:41:07] образом. И живые существа для этого вот самое важное. Очень часто, в основном, все демоничные планеты, все вот эти планеты, связанные, где живут демоны, все они имеют религию.
[00:41:19] Очень прекрасные храмы,
[00:41:21] они
[00:41:22] неукоснительно
[00:41:23] следуют
[00:41:24] определенным
[00:41:25] видам жертвоприношения,
[00:41:27] благотворительности,
[00:41:29] апатии,
[00:41:30] то есть все для них это необходимо.
[00:41:32] Вы знаете об этом?
[00:41:34] Слышали, да? Что они полностью религиозны,
[00:41:37] и у них разные религии. Там о-гуна, так сказать, и о-джа-гуна, всех их религий. И вот поэтому
[00:41:44] вчера
[00:41:45] Читрита как раз начал этот вопрос, затронул,
[00:41:48] Читрита пробовала на лекции по Бхагуат Гите,
[00:41:51] что
[00:41:52] пока живое существо даже преданное служение совершает в гуннах материальной природы, это еще называется материалистическая
[00:41:59] деятельность.
[00:42:00] Это еще материальная деятельность.
[00:42:03] Хотя живое существо на самом деле совершает ягью, там она сами звуки уходят туда. Всё это уходит. Большой эффективный процесс очищения может быть. Но если живое существо неправильно свой ум настраивает,
[00:42:16] неправильно настраивает
[00:42:18] свой интеллект,
[00:42:19] то
[00:42:20] вот
[00:42:21] его существование,
[00:42:23] оно может не измениться абсолютно.
[00:42:25] И мы видим, как есть вредные люди, они много лет находятся
[00:42:28] в этом положении, никакого такого прогресса не совершают практически.
[00:42:33] Так ведь?
[00:42:34] Мы видим, что они не совершают даже в большей степени,
[00:42:37] гаснут, потому что свой ум неправильно настроен.
[00:42:41] На этот ложный экстаз и на сентиментальность.