[00:00:02] Как вы хотели бы, чтобы прошла наша беседа?
[00:00:08] Как я понял, тема брахмачарства,
[00:00:10] да? И вообще всё, что связано
[00:00:13] именно с ашрамом брахмачами.
[00:00:16] То есть
[00:00:17] не с ашрамом брахмачарство в греха с хашраме,
[00:00:20] а как я понял, мы хотели услышать, как
[00:00:24] быть
[00:00:25] ашрамой.
[00:00:27] Да? Потому
[00:00:29] что если человек не стал брахмачарием,
[00:00:31] ашами, ему очень трудно стать брахмачарем в брихасхаашами.
[00:00:35] Это очень
[00:00:39] научная концепция, и если человек
[00:00:42] не понимает этих вещей, практически он не сможет оставаться брахмачарем,
[00:00:47] а не сможет
[00:00:49] стать грехасской полноценной.
[00:00:53] Поскольку вы сами знаете, что
[00:00:55] кандалами или оковами материальной жизни являются
[00:00:59] сексуальные привязанности.
[00:01:01] Не просто сам секс,
[00:01:05] а именно
[00:01:06] секс как
[00:01:08] удовлетворение чувств,
[00:01:10] как награда,
[00:01:11] какое-то определенное
[00:01:13] действие.
[00:01:16] Как
[00:01:18] сладкое.
[00:01:20] Сладкий вкус сам по себе необходим организму,
[00:01:23] необходимому.
[00:01:25] Но когда это становится
[00:01:28] необходимым,
[00:01:29] это один вопрос. Это становится просто чувственным наслаждением это другой вопрос уже.
[00:01:37] Поэтому в любом
[00:01:39] случае мы должны говорить о культуре.
[00:01:41] О культуре,
[00:01:43] что такое культура.
[00:01:45] То есть в определенной
[00:01:48] этике и нравственности,
[00:01:49] морали, определенной морали, которая построена на знании,
[00:01:53] как правильно развить
[00:01:55] свое сознание Кришны.
[00:01:57] И Шрила Прабхупада очень много об этом говорил, очень много говорят духовные учителя об этом, очень много говорят
[00:02:03] об этом шастры.
[00:02:06] Но так или иначе, я не хотел бы сегодня проводить в таком как бы направлении,
[00:02:11] когда я буду цитировать вам шастры, и вы будете все говорить, да, вот это точно так.
[00:02:16] А мне бы хотелось как бы поговорить именно как в жизни это бывает, а не как это в шастрах,
[00:02:22] не как об этом говорят
[00:02:24] гуру.
[00:02:24] Всё остальное вы уже тысячу раз это слышали,
[00:02:28] сто тысяч раз читали,
[00:02:30] триста тысяч где-то кто-то там говорил, куда доша, какая уходит,
[00:02:35] и какая клеша.
[00:02:38] Поэтому мне бы хотелось больше я реалист, я практик
[00:02:42] сам по жизни, поэтому
[00:02:44] я стараюсь давать лекции чисто практические.
[00:02:46] Обычно мало теорий, меня иногда заставляют на санскрите шпарить там или что-то такое. Это я исключительно делаю для тех, кто ищет в моих лекциях недостатки.
[00:02:56] Стараюсь придерживаться ситанты там, стараюсь какую-то шлоху сказать.
[00:03:01] Моя бы воля была, я бы вообще санскрит исключил из всех своих лекций,
[00:03:05] всю терминологию санскритскую исключил.
[00:03:08] И говорил бы как в жизни, то есть как в практике.
[00:03:12] Как в практике мы смогли бы
[00:03:14] помочь себе друг другу,
[00:03:16] просто
[00:03:18] применяя это знание
[00:03:19] в реальной жизни.
[00:03:22] Это как люди иногда
[00:03:24] наслушаются лекции по семейной жизни, начинают требовать от своих жен.
[00:03:29] Но когда мы читаем в женщина
[00:03:31] должна быть такая, такая. Вы представляете, для какого уровня
[00:03:35] описывается?
[00:03:38] Бхагаватам лишен кармы гьяны и йоги.
[00:03:41] Это как минимум
[00:03:43] ведический
[00:03:43] стандарт, к которому должны стремиться живые существа.
[00:03:48] Даже не все женщины в ведической культуре так себя вели, не все мужчины в ведической культуре так могли действовать.
[00:03:55] А мы даем лекции,
[00:03:57] и все начинают
[00:03:59] это имитировать как бы. Нужно
[00:04:01] реально рассматривать все эти
[00:04:04] ступени, концепции
[00:04:06] в соответствии с нашим
[00:04:08] положением современным,
[00:04:11] в соответствии соответствии с нашим психофизическим
[00:04:13] состоянием нынешним.
[00:04:15] У кого-то отправная точка такая, у кого-то отправная точка такая, у кого-то отправная точка такая.
[00:04:20] И что Прабхупада в некоторых комментариях об этом говорит,
[00:04:25] Сейчас практически нет брахмачариев в век кале.
[00:04:29] И как бы вы тут умное лицо не делали передо мной, изображая из себя брахмачариев,
[00:04:35] у меня слишком большой опыт и жизненный, и кое-практике
[00:04:40] вообще, то есть не в Хари Кришну до этого,
[00:04:44] когда можно видеть, как человек настроен,
[00:04:47] как человек на самом деле
[00:04:49] в половой
[00:04:51] своей жизни себя ведёт и так далее. Поэтому редко мы встречаем людей брахмачари, редко.
[00:04:57] То есть у кого кто лишён ночных поллюций, там таких
[00:05:01] каких-то
[00:05:02] шаловливых ручек.
[00:05:05] Знаете, знаешь, синдром шаловливой руки это называется в йоге? Отшельники.
[00:05:10] Часто описывается
[00:05:12] в разных писаниях, как отшельники уходят в лес, как будто бы они от всего отрекаются,
[00:05:17] и там начинается
[00:05:18] такое наяривание.
[00:05:20] Шаловливая рука или правая, или левая становится супругой,
[00:05:24] или ум
[00:05:27] даёт форму, а рука даёт себе ощущения.
[00:05:32] Как бы ложное отречение. Можем видеть, как в писаниях сидит какой-то мудрец на берегу, вдруг у него семя вдруг ни с того ни с сего выскочило, попало в реку. Там стоял олень, он попил, у
[00:05:44] оленихи появились дети с какие-то рожками.
[00:05:47] Да, замечали?
[00:05:50] Это что это такое? Сидел мудрец, вдруг у него семя потекло. Так не бывает же, да? Видимо, что-то такое было, предшествовало этому.
[00:05:57] Мы можем видеть очень много историй: семя туда упало, семя сюда попало. Как это вот оно попало? Вот представьте, что вы сидите, и у вас раз, семя вдруг выскочила.
[00:06:06] Можете такое представить?
[00:06:08] Что вы сидели, и семя выскочило и попало в реку. По крайней мере, это значит, подразумевает, что вы голый должны сидеть как минимум.
[00:06:15] Потому что если вы сидите в коупинах,
[00:06:17] то семя, если даже оно выскочило, оно попадет в коупин, а никак не в реку.
[00:06:22] Поэтому логика вещей
[00:06:24] некоторые люди не замечают, о чем описывается.
[00:06:26] Как вот вы вдруг сидели на берегу, и у вас семя чуть
[00:06:31] ли не на середину реки долетело.
[00:06:36] Люди
[00:06:37] не понимают этих вещей, не знают этого,
[00:06:41] потому что интеллект стал очень низким,
[00:06:43] сознание очень низкое, люди не понимают даже, о чём речь говорить.
[00:06:47] Как, допустим,
[00:06:49] описывает
[00:06:51] Бхагавата, как Господь Шива, вступая в половые отношения со своей супругой.
[00:06:56] Почему вдруг семя у него падает на землю, ничего никто не понимает. Соединяется с грязью, появляется золото Хатака,
[00:07:03] и все демоны украшены этим золотом.
[00:07:07] Значит, какие-то взаимоотношения
[00:07:09] существуют,
[00:07:12] что семя почему-то выскакивает
[00:07:14] на землю,
[00:07:16] а не куда-то.
[00:07:18] То есть здесь очень много. И поэтому
[00:07:21] мы можем сказать, что сейчас
[00:07:24] в современном мире практически очень сложно
[00:07:27] реально практиковать
[00:07:29] такое истинное брахмачарство.
[00:07:33] И затруднение
[00:07:35] с этими аспектами
[00:07:37] реализации брахмачарства связано не с тем, что
[00:07:42] человек не способен.
[00:07:44] Не всегда мы способны
[00:07:46] правильно понять, как это. Не всегда мы способны
[00:07:49] создать благоприятную
[00:07:53] атмосферу или благоприятные условия
[00:07:57] для
[00:07:58] практики брахмачарства.
[00:08:07] Иногда человек искусственно удерживает
[00:08:10] свои чувства от их объектов.
[00:08:12] Вы знаете, что это такое. Тогда, наоборот, только одни проблемы уходят.
[00:08:18] И в любом случае,
[00:08:20] сколько я по себе знаю
[00:08:22] или знаю по другим
[00:08:26] преданным, и также людям, которые практикуют
[00:08:28] Есть разные способы.
[00:08:30] Одних
[00:08:37] страх
[00:08:39] доставляет,
[00:08:40] других
[00:08:41] материальные желания.
[00:08:43] У кого что.
[00:08:44] Но в любом случае для меня лично брахмачари никогда не была связана
[00:08:51] с удерживанием семени, или с удерживанием каких-то
[00:08:57] чувств.
[00:08:59] Поскольку я всегда понимал,
[00:09:01] кто такой брахмачари, кто в большей степени занят.
[00:09:05] Это брахмачари.
[00:09:07] Занят тело,
[00:09:08] ум занят.
[00:09:09] Все занято.
[00:09:11] И чем больше человек занят, тем легче ему следовать определенным процессам.
[00:09:17] Иногда наше тело занято, ум не занят. И люди, не понимая этого, они пытаются тело свое больше занимать, истязать свое тело.
[00:09:26] Но их ум,
[00:09:27] не привязанный
[00:09:29] к каким-то высшим формам сознания, к высшим ценностям, остается на низших ценностях. И мы видим
[00:09:36] Вишвамитра.
[00:09:38] Здесь нет людей, которые могли бы так телу свое занять, как Вишвамитра.
[00:09:43] Хиранья Кашипу как занял свое тело
[00:09:46] путем йоги, пранаямы, и все остальное. Доши, тридоши.
[00:09:52] Поэтому, когда я слышу, что брахмачарству придаётся некий такой механистический
[00:09:57] момент,
[00:09:59] что вот там надо дыхание,
[00:10:00] механистические
[00:10:01] такие,
[00:10:03] слышу какие-то лекции
[00:10:06] такие полуаюрведические.
[00:10:09] Почему полуаюрведические?
[00:10:10] Что? Нет в аюрведах таких предписаний.
[00:10:12] Они как бы такие
[00:10:14] модернизированные.
[00:10:16] То есть, как бы
[00:10:18] заголовок аюрведический,
[00:10:20] а как бы представление, всё просто такое
[00:10:23] используемое,
[00:10:25] терминология аюрведическая используемая, но вся техника
[00:10:28] полностью такая, какая-то, ну
[00:10:32] Вот вы знаете Порфирия Иванова, слышали такого?
[00:10:36] Есть
[00:10:38] элементы, что человек где-то, может быть, в прошлом сталкивался с какой-то областью знания,
[00:10:45] в этой жизни или в этот момент он как бы
[00:10:49] модернизировал
[00:10:50] это знание через себя
[00:10:53] в соответствии со своим уровнем. И он как бы выдает это.
[00:10:56] И получается, знаете, как Агни-йога, некий такой гибрид, комбинация того-сего,
[00:11:03] того-сего, всего понемножку, всё это как бы сплетено, и такая вроде неплохая цепочка получается. Вот что-то такое. Но
[00:11:12] по сути такой йоги не существует.
[00:11:15] А если есть Агни-Йога, то она совершенно другого
[00:11:19] типа, другой практики.
[00:11:22] Итак,
[00:11:26] что же нужно занять? Мы видим, как описываются очень многие цветы.
[00:11:31] Там кто-то под водой сидит медитирует, потом видит рыбки там вступили
[00:11:35] в половые взаимоотношения, у него проблемы. Вот рыбок увидел.
[00:11:38] Кто-то сидит медитирует, видит
[00:11:41] бабочки прилетели, сели и начали заниматься.
[00:11:44] Кто-то сидит,
[00:11:45] смотрит на реку щепочки плывут, рассоединились.
[00:11:50] Щепки.
[00:11:51] Таким образом, если ваш ум обеспокоен,
[00:11:54] вы даже на собственные руки увидите вот так вот: ой, одна лежит на другой и что-то делать начинает.
[00:12:00] Понимаете, да?
[00:12:01] Вы можете во всем это обнаружить. Если проблема начинается,
[00:12:06] семя скопилось,
[00:12:07] у человека начинаются проблемы. Он начинает видеть по-другому,
[00:12:10] слышать по-другому, обонять по-другому, осязать по-другому,
[00:12:14] вкус
[00:12:15] начинает
[00:12:16] придавать ему
[00:12:18] звук, как говорится, бубенцида.
[00:12:20] Он сидел, медитировал,
[00:12:21] пришла
[00:12:23] минека, и звук ее колокольчиков ножных все с ума свел. Видите, на слух как действуем. На
[00:12:31] зрение,
[00:12:32] он увидел там грудь пышную,
[00:12:34] все, потерял
[00:12:36] разум сразу.
[00:12:38] Кто-то услышал
[00:12:39] шорох сари.
[00:12:42] Я не знаю, это услышать или, конечно, можно. Видите,
[00:12:45] как тонко обостряются все чувства в направлении объекта сексуальных
[00:12:52] желаний или сексуальной деятельности.
[00:12:54] Для мужчины объектом сексуальной деятельности
[00:12:57] всегда является женщина,
[00:12:59] если вы нормальный мужчина.
[00:13:02] Поэтому также описывается очень много
[00:13:06] проблем, связанных
[00:13:09] с межполовыми
[00:13:10] отношениями. Не противоположные, а межполовыми.
[00:13:13] То есть, когда
[00:13:14] женщина с женщиной, мужчина с мужчиной доходят до этого, люди
[00:13:20] разочарованы
[00:13:22] в отношениях
[00:13:23] с женщинами, или как это сейчас называется бисексуал,
[00:13:27] бисексуальная
[00:13:28] жизнь, то есть когда человек видит, что все женщины предательницы,
[00:13:32] он начинает с каким-то мужчиной строить какие-то отношения странные.
[00:13:36] И сейчас очень много разных видов
[00:13:39] отклонений. Когда
[00:13:41] половая потенция скапливается,
[00:13:43] человек не знает, с ним начинает происходить,
[00:13:46] как себя правильно вести.
[00:13:48] Поэтому,
[00:13:50] в любом случае,
[00:13:53] сколько мы видим в писаниях, в историях,
[00:13:56] практически никому не удалось
[00:13:59] удерживать просто в запасе все. Даже кумары поняли,
[00:14:04] что механически им не победить это.
[00:14:07] И они просто сделали свои тела маленькими.
[00:14:11] Таким образом,
[00:14:12] они
[00:14:13] не сознание свое изменили,
[00:14:16] они понимали,
[00:14:18] что в теле очень много проявлено
[00:14:21] проблем.
[00:14:22] Они сделались маленькими.
[00:14:24] А Харидастхакур не стал делаться маленьким.
[00:14:28] Бакты не стали маленькими делаться, никто.
[00:14:31] Они жили нормальную жизнь, становились грихастхами
[00:14:35] и достигали что?
[00:14:38] Милости, сознания Кришны.
[00:14:41] Будучи семейными людьми, имея детей,
[00:14:44] живя в городах,
[00:14:46] они сохраняли
[00:14:47] своё сознание Кришны
[00:14:50] в чистоте,
[00:14:51] Кришна помогал им, естественно, духовный учитель помогал. И они достигали тех сфер, которых не достигали йоги-подвижники,
[00:14:59] всевозможные личности,
[00:15:01] которые механическим образом пытались
[00:15:06] действовать,
[00:15:08] сохраняя
[00:15:09] какую-то половую потенцию или что-то.
[00:15:13] Поэтому, для того, чтобы встать на какой-то путь определенный, нужно хорошо правильно понимать, конкретно
[00:15:20] человек должен это понять. То
[00:15:24] есть определить цель, медленнее, неудовлетворенности,
[00:15:28] даже не с сетопсуацией. Все это виды сексуальных проблем. Вы знаете об этом? Сексуальные проблемы.
[00:15:34] Нерешительный,
[00:15:36] трусливый человек все это сексуальные проблемы. Просто по природе трус человек. Боится, что стукнет, боится каких-то бандитов. Это все сексуальные проблемы.
[00:15:46] И мы видим разные типы живых существ.
[00:15:49] И в будет стоять всегда
[00:15:52] одно и то же. Что?
[00:15:54] Сексуальные
[00:15:56] проблемы.
[00:15:58] Все в этом мире движимо
[00:16:00] половой потенцией.
[00:16:02] Все абсолютно.
[00:16:06] Поэтому
[00:16:09] правильно разобрать, что же такое брахмачарство.
[00:16:13] И говорится в первую очередь постижение истины.
[00:16:17] Что это означает?
[00:16:19] Его план
[00:16:21] обучиться.
[00:16:22] Бывает
[00:16:25] план такой:
[00:16:26] Бывает раз обучаться,
[00:16:28] студент.
[00:16:29] Как человек план какой? Будете списывать,
[00:16:32] ерундой маяться там.
[00:16:34] Знаете, хорошо видеть таких брахмачариев.
[00:16:36] Балдеют
[00:16:38] и протягивают так жизнь.
[00:16:40] Занимаются и Часто у них нет абсолютно. Кто от армии скрывается, кто от проблем, кто просто перед обществом,
[00:16:45] кто-то просто работать не хуативы, по которым они прочём.
[00:16:49] И у вас такая цель, и всё ради этой цели вы делаете. Вот так и брахмачари-аша.
[00:16:54] В брахмачарской машеме
[00:16:56] как научиться контролировать свои чувства? Они думают, что это автоматически происходит. Гуру прикоснулся, у меня какая-то мистическая сила, что вот у меня проблема есть служение.
[00:17:06] И, во-первых, это умонастроение
[00:17:08] слуги.
[00:17:09] Брахмачари всегда находится в умонастроении слуги. Что это означает?
[00:17:14] Что он готов
[00:17:17] услужить любому.
[00:17:19] Так занят его ум в первую очередь. Если нет настроения слуги,
[00:17:23] вам сложно будет удержать
[00:17:25] все остальные свои проблемы.
[00:17:28] Почему? Потому что желание
[00:17:30] господином быть это и есть сексуальное.
[00:17:36] Какие-то
[00:17:36] три доши, что там кушать, слуги?
[00:17:40] Сохраняется
[00:17:41] настроение,
[00:17:42] поэтому можно лекцию закончить.
[00:17:48] Я серьезно сказал, я не шучу. Куда ваши сексуальные проблемы?
[00:17:52] Потому что я знаю, что такое брахмачари,
[00:17:55] то я должен быть под руководством.
[00:18:00] Потому что любой эгоистический поступок это поступок
[00:18:04] для
[00:18:05] удовлетворения
[00:18:06] собственных чувств и ума. Любой.
[00:18:08] Вот служение выберет, мне скажут: Выбирай какое служение, такое или такое?
[00:18:14] Я бы сказал, а вы бы какое хотели? Мы бы хотели, чтобы ты это выбрал, но поскольку ты свободен, можешь вот это тоже выбрать. Кришна говорит: действуй в моем сознании,
[00:18:24] но если ты будешь действовать в своем, то вот такие, но выбирай сам. Но Кришна уже обозначил, что бы он хотел, так?
[00:18:32] Если я выбираю,
[00:18:33] что это такое, значит, я выбираю в соответствии со своим ложным эго, так?
[00:18:37] Значит, я тут же порождаю сексуальные проблемы. Тут же, мгновенно.
[00:18:43] Вы понимаете, да, суть всего?
[00:18:47] В этом-то вся топазия,
[00:18:49] в этом-то вся аскеза. Вот почему, когда я проповедую всегда, я объясняю, что истинный аскет
[00:18:55] это не тот, кто не ест, не пьёт, а
[00:18:59] тот, кто всегда
[00:19:00] действует только под руководством.
[00:19:04] Всегда
[00:19:06] находится под руководством,
[00:19:09] всегда находится в состоянии слугить кого-то, он всегда кому-то служит.
[00:19:14] Он не становится сам по себе,
[00:19:17] нет таких брахмачариев сами по себе.
[00:19:19] Это невозможно,
[00:19:21] потому что самой главной субстанцией не задействуется ум.
[00:19:25] А ложное эго трансформируется в три вещи. Помните, да? Ум, материальный ум это и есть ложное эго,
[00:19:31] язык и гениталия.
[00:19:34] Таким образом, если нет настроения слуги,
[00:19:37] вы не сможете ничего остального
[00:19:40] контролировать.
[00:19:42] Это невозможно.
[00:19:44] Вот почему Господь Чайтанья и говорит эту самую важную вещь.
[00:19:48] Что
[00:19:50] мы не желаем ничего получить взамен,
[00:19:53] мы не концентрируемся ни на чем, мы сконцентрированы
[00:19:56] на самом акте служения.
[00:19:58] Что такое акт служения? И у человека сразу порождается в уме: А что это делать? Нет,
[00:20:03] это определенное умонастроение
[00:20:05] мантра я. Ум так настроен
[00:20:08] в первую очередь.
[00:20:09] Делать можно все.
[00:20:11] И так. И Прабхупада говорит, что между деятельностью материалиста и деятельностью преданной нету никакой разницы.
[00:20:17] Но один действует для наслаждения своих чувств, а другой действует для наслаждения
[00:20:22] чувств Кришны. Только в этом разница в чём?
[00:20:25] В мотиве и умонастроении.
[00:20:27] Все.
[00:20:29] Поэтому, если кто-то из вас на самом деле хочет
[00:20:32] продвигаться в духовной жизни, вы должны стать слугами.
[00:20:36] Как только вы забыли, что вы слуга а почему я, кто ты такой, а почему меня, а вот он такой все, знаете, вы сразу поражаете, побуждаетесь в свою сексуальную проблему.
[00:20:45] И она выразится
[00:20:47] в том, что поллюции,
[00:20:49] гнев, привязанности,
[00:20:51] сплетни, поиски недостатков,
[00:20:52] сидеть, сплетничать как старухи и все, все. Вот это все
[00:20:56] желание власти, желание каких-то денег, а кто о мне позаботится?
[00:21:00] Сразу же возникает что? Сомнение. Как вы думаете, сомнение это результат сексуальной привязанности?
[00:21:06] Несомненно.
[00:21:07] Все
[00:21:08] крутится.
[00:21:09] Это
[00:21:11] ось, вокруг которой крутятся все живые существа,
[00:21:15] наделенные
[00:21:16] материальными телами.
[00:21:20] Поэтому
[00:21:21] Кришна предлагает принять духовного учителя, принять наставления и действовать только так,
[00:21:27] как
[00:21:28] в соответствии с ложным эго действует.
[00:21:31] Поэтому говорится: мир не предназначен для наслаждения, причиной страданий ложное эго.
[00:21:37] Материальный ум, язык и гениталии. Сразу знайте, когда речь идет о ложном эго. Материальный ум, язык и гениталии.
[00:21:46] Поэтому надо контролировать ум,
[00:21:48] язык и гениталии.
[00:21:52] Гениталии это как что? Следствие
[00:21:55] работы ума и
[00:21:58] языка.
[00:22:01] Понимаете, да?
[00:22:06] Поэтому, когда мы говорим сохранение семени,
[00:22:09] мы не должны придавать этому просто механический какой-то
[00:22:13] смысл.
[00:22:14] Речь идёт о мунастроении служения.
[00:22:18] Когда нет настроения служения, можно видеть по преданному,
[00:22:21] Когда он ни стул не поднесёт, ни то не сёт, то есть такой неучастливый
[00:22:27] нет настроения служения. Когда он не хочет кого-то удовлетворить, сам по себе действует,
[00:22:33] у него, видишь ли, отношения он и Кришна.
[00:22:36] Такого не бывает, Кришна никогда не принимает такие виды служения.
[00:22:41] Поэтому умонастроение слуги это в большей степени есть проявление реализации брахмачари.
[00:22:51] Как Шилабах Сен Сарасвати служил Гаурке Шардас Баудзе.
[00:22:57] Был урт Фарета Брахмачари.
[00:23:00] Почему? Потому что его ум был полностью сконцентрирован
[00:23:02] на постижении
[00:23:04] Кришны
[00:23:05] и на исполнении указаний.
[00:23:08] Все, нет
[00:23:10] иной цели. Поэтому, когда приходят какие-то проблемы, человек говорит: О, Боже мой, нет, надо заняться.
[00:23:16] Я должен заняться.
[00:23:17] И вчера я рассказываю эту
[00:23:20] тему.
[00:23:22] Когда я забываю оставление
[00:23:24] своего духовного учителя,
[00:23:26] я
[00:23:27] уделяю слишком
[00:23:29] слишком сильное значение правильности омовения и аюрведической профилактики насморка.
[00:23:35] Вот когда это начинается,
[00:23:37] когда все начинают интересоваться аюрведами.
[00:23:40] Можете узнать, почему все начинают интересоваться аюрведами? Я не шучу, таково мое мнение. Можете его разгромить?
[00:23:48] Можете разгромить его.
[00:23:51] Вот почему такой интерес астрологии.
[00:23:54] Серьезно.
[00:23:59] Только из-за этого больше нет причин.
[00:24:02] Это сексуальные проблемы.
[00:24:05] Человек ещё не понимает, что это такое.
[00:24:09] Поэтому он начинает Телесная концепция.
[00:24:12] Нужно очень хорошо понять, заняться.
[00:24:15] Поэтому Господь Чайтанья сконцентрировал
[00:24:17] всю эту систему
[00:24:19] в этой шикшаштыке.
[00:24:21] Вся
[00:24:22] слава Шри Кришна санкиртами, очищающая сердца живых существ, от грязи скопившейся, за все время пребывали.
[00:24:29] Таким образом, мы сконцентрированы на этом воспевании, совместном воспевании.
[00:24:35] Поэтому все время говорят: повторяй внимательно, пойми, что это очень важный фактор воспевать святое
[00:24:41] Как еще его воспевать?
[00:24:43] Не так, как мы торопимся, чтобы быстрее отдохнуть.
[00:24:46] На самом деле спокойно,
[00:24:48] в нормальном настроении,
[00:24:49] ниже соломы, валяющиеся на дороге. То есть, понять, что я никто здесь, что если я что-то о себе возомнил, то это раз и есть результат моего несмирения.
[00:24:58] Вот и все.
[00:24:59] Если я кого-то критикую, и все, кто я такой?
[00:25:03] Кто я такой?
[00:25:04] Я
[00:25:06] просто завидую,
[00:25:09] поэтому и критикую. Просто мои чувства не удовлетворены, потому что у меня есть свои планы,
[00:25:14] потому что я хочу по-своему действовать, по собственной прихоти в сознании Кришны.
[00:25:18] А Прабхупада ясно говорит,
[00:25:21] результаты деятельности по собственной прихоти нельзя предлагать Кришне.
[00:25:26] Даже
[00:25:28] если по вашему мнению вы сделали это для Кришны.
[00:25:31] Знаете, да?
[00:25:37] Поэтому какой
[00:25:38] смысл говорить о дошах, о каких-то там
[00:25:42] энергетических
[00:25:43] каналах, о чакрах?
[00:25:45] Тогда надо понять просто,
[00:25:47] что я должен развивать в настроении слуги.
[00:25:53] И этим определится все остальное.
[00:25:58] Поэтому люди, когда они
[00:26:01] думают, что в теле все, весь секс, как бы он такой
[00:26:06] в грубом теле, они
[00:26:09] хорошо могут контролироваться.
[00:26:10] Они начинают контролировать семя и начинают стремиться к власти или критиковать кого-то.
[00:26:16] Как Вы думаете, чем сокращается
[00:26:18] сохранение их семени?
[00:26:23] Как вы думаете, чем?
[00:26:26] Всевозможные проблемы
[00:26:28] и они все равно падают
[00:26:31] до грубой сексуальной жизни.
[00:26:34] Вишваметра,
[00:26:35] для чего он начал совершать аскезы? Завидовал кому, Васиштхим?
[00:26:40] Завидовал Васиштхиму ли, завидовал
[00:26:46] его могуществу,
[00:26:48] его авторитету
[00:26:49] среди людей и так далее.
[00:26:53] И вместо того, чтобы развивать какие-то ценности, он сконцентрировал
[00:26:56] на этих ценностях,
[00:26:58] а тело, конечно, там здорово начало свое испытывать
[00:27:03] зависть. А зависть это признаки какой проблемы Сексуальной.
[00:27:10] Все очень просто. Вот почему столько много неудовлетворённых
[00:27:13] людей,
[00:27:14] которые вместо того, чтобы проповедовать,
[00:27:16] занимаются чем угодно.
[00:27:19] Выясняют отношения какие-то, кто кого
[00:27:22] уважает,
[00:27:23] а сотни людей не получают проповеди,
[00:27:27] потому что это люди с сексуальными проблемами сидят в храмах, разбираются, кто здесь хороший, кто здесь плохой, вместо того, чтобы взять книги и пойти распространять их. Но они идут книги
[00:27:36] только для своих первых мест, вторых мест.
[00:27:39] Они не беспокоятся опять о людях, а о ком беспокоятся? О своём тщеславии,
[00:27:43] как где-то меня прославят.
[00:27:45] И всё это сексуальные проблемы.
[00:27:52] Понимаете, да, чем я говорю?
[00:27:55] Поэтому
[00:27:56] нужно просто быть под руководством.
[00:28:00] Принять миссию духовного учителя,
[00:28:02] как в Бхагавах говорится.
[00:28:04] Приказ это приказ.
[00:28:06] Если кто-то думает, что это такое хочу не хочу, то настоящий ученик знает, что это приказ,
[00:28:13] и он не подлежит
[00:28:14] обсуждению даже.
[00:28:17] И человек полностью концентрирует все свое
[00:28:20] сознание на исполнении этого служения. То есть, настроение у него такое.
[00:28:26] И всё.
[00:28:29] Это очень важно.
[00:28:31] Поэтому Господь Чайтани говорил: Ну и что, что человек хранит семя, ест листья, изучил
[00:28:35] Ну и что? Он не преданный.
[00:28:38] Не
[00:28:39] преданный.
[00:28:41] И сказал тогда Шривас, как же, а я что, разве преданный что ли? У меня куча детей, я привязан.
[00:28:49] В место, которое ты посещаешь, становится святыми.
[00:28:55] Место, которое ты посещаешь, становится святыми.
[00:29:03] Поэтому
[00:29:03] когда вы видите брахмачари, который так гордится своим брахмачарством,
[00:29:08] гордость это как раз тоже наличие сексуальных проблем.
[00:29:15] Везде,
[00:29:17] куда не сунься, везде.
[00:29:21] Поэтому как можно видеть человека?
[00:29:23] И Шрил Санатана Госвами очень просто говорим.
[00:29:27] Постоянство,
[00:29:29] непрерывность, стабильность,
[00:29:31] бескорыстность
[00:29:32] и энтузиазм. Всегда исполним энтузиазм и не беспокойся.
[00:29:35] Спокойствие,
[00:29:36] аскетизм, чистота, знания,
[00:29:39] правдивость,
[00:29:40] мудрость и религиозность.
[00:29:43] Спокойные люди.
[00:29:44] Они беспокоятся, кто их критикует, сколько критикует, какой кто им власть даст или отберёт у них власть. Они не обеспокоены этим.
[00:29:52] В гуне благости меньше
[00:29:54] сексуальных проблем, поэтому человек
[00:29:57] не критикует никого, он счастлив.
[00:30:00] Он видит только положительное.
[00:30:02] Если вы ему говорите о ком-то сплетничаете, он даже этого не воспринимает.
[00:30:07] Но все, что вы говорите хорошего, его ум отлавливает сразу.
[00:30:11] И он строит отношения Вот представьте, вы говорите о каком-то человеке, он такой, такой, да у него такие проблемы. Если вы в гуне страсти находитесь, то вы учтете все проблемы, которые вы услышали об этом человеке.
[00:30:23] Автоматически это произойдет, вы как бы не контролировали себя, это произойдет. И у вас ощущение,
[00:30:27] вы по чувству можете это понять, в какой выгуле.
[00:30:30] Если вам о каком-то говорят, что у него там проблемы, и
[00:30:35] вы испытываете,
[00:30:36] что постепенно ваш энтузиазм по отношению к этой личности исчез,
[00:30:40] а потом начинают говорить хорошее, но из-за того, что в нем уже что-то там было плохое, у вас сложилось впечатление уже
[00:30:47] осквернённое, мы в буйне страсти находимся.
[00:30:50] Потому что, если вы в буне благости,
[00:30:52] у вас сам ум так
[00:30:54] настроен, что когда вы слушаете и хорошее, и плохое, вы принимаете хорошее, и всё ваше ощущение только на хорошем строится,
[00:31:01] и вы очень хорошо к этому человеку начинаете относиться.
[00:31:04] Хотя вам про него говорили, что
[00:31:07] так же много плохого.
[00:31:11] Вот что такое сексуальные проблемы.
[00:31:22] Деньги.
[00:31:24] Чем вы это опровергаете? Желание выгоды,
[00:31:28] желание выделиться из общей массы
[00:31:30] желание почести.
[00:31:32] Это тонкие проблемы.
[00:31:34] Это три. Каждая них делится на три, те каждая из них на три, и так их whyre. Но все в основном они туда. Как вот три гуны материальной природы,
[00:31:43] там сколько?
[00:31:45] 81, да? Комбинация.
[00:31:47] Так же и здесь.
[00:31:48] Три вот эти:
[00:31:51] выгода,
[00:31:53] желание выделиться из общей массы и желание почести. Так же вот эти три проблемы имеют
[00:31:58] 81.
[00:32:10] Поэтому если хоть кто-то из вас хочет остаться брахмачалем,
[00:32:13] даже в грихастха ашраме, улучшить свою проповедь, быть полезным и духовным, учить себя, на самом деле ощущать какой-то вкус к проповеди, сострадание, истинное
[00:32:22] сострадание почувствовать живым существом, а не сражаться за какую-то власть, кто
[00:32:26] тут будет
[00:32:27] проповедником или не знаменитым.
[00:32:29] Все эти беспокойства,
[00:32:31] чтобы они постепенно уходили. Станьте слугой просто всем.
[00:32:37] Станьте смиренным слугой.
[00:32:39] Смиритесь, что вы не такая великая личность, и все.
[00:32:43] Что вы не так-то хороши, а как раз наоборот, очень падший человек,
[00:32:47] которого каждый может чему-то научить.
[00:32:51] И тогда все у вас проблемы пойдут.
[00:32:55] Если вы не сможете это с собой сделать, практически вы не сможете двигаться.
[00:33:01] Ни в какой области.
[00:33:05] Вот и все.
[00:33:07] Это неважно, хоть вы в шафране, в белом, хоть вы ходите в кармической одежде,
[00:33:12] В любом смысле это произойдет.
[00:33:15] Потому что здесь все сражаются за свой секс только.
[00:33:20] Никто
[00:33:21] здесь за мир не сражается.
[00:33:24] Все сражаются за свои чувственные наслаждения.
[00:33:27] Поэтому, если вы видите кого-то сражающегося,
[00:33:31] понимаете, мы можем сражаться только по указанию
[00:33:34] гуру.
[00:33:36] Как Кришна сказал: Можно сражаться только для исполнения долга.
[00:33:40] А когда вы исполняете долг, у вас нету антипатии.
[00:33:45] Когда
[00:33:47] Арджуна убивал столько людей, Кришна был доволен им, все хорошо шло.
[00:33:51] Но как только Арджуна
[00:33:53] разгневался
[00:33:55] на Джаядратку, что он убил его сына, как появилась личная примесь.
[00:34:00] Появилась в войне эгоистическая
[00:34:02] примесь, месть.
[00:34:04] Никуда Арджуна чуть не попал из этой мести?
[00:34:07] На костер.
[00:34:09] И Кришна сказала: А я что?
[00:34:12] Арджуна не мог понять, почему он на костер попал. Он же сражался все дни так здорово, столько народу переубивал.
[00:34:19] Там он исполнял долг, там не было никакой личной примеси, не было мести, симпатии, антипатии.
[00:34:24] Он
[00:34:26] настроился просто на исполнение
[00:34:28] служения.
[00:34:30] Но как только личная примесь
[00:34:32] он
[00:34:33] ничего не смог сделать. Во-первых, не убил Джадратху.
[00:34:36] Он начал давать какие-то нелепые обеты,
[00:34:39] кричать: Дай я,
[00:34:41] будь не я, я.
[00:34:43] Вот видите, сексуальные проблемы.
[00:34:48] В итоге ничего он не смог сделать и в костер.
[00:34:54] Видите, как все просто.
[00:34:57] Значит, куда ложное эго ведет?
[00:34:59] На костер.
[00:35:00] И чуть не сгорел в огне своего ложного эго, в огне своего вожделения,
[00:35:05] о чём Кришна его предупреждал.
[00:35:07] Это враг,
[00:35:08] всепожирающий ним. Поэтому говорится, что огонь может поглотить любое количество
[00:35:15] дров.
[00:35:16] Так и вожделение, оно может поглотить любое количество ваших планов,
[00:35:20] собственных.
[00:35:25] Поэтому, когда мы бьемся: Ой, нам то не дают, мы хотим вот это сделать. Я хочу там это сделать. Ну, наверное, же Господь хочет.
[00:35:32] Не надо себе предавать, что вы знаете, что хочет Господь.
[00:35:37] И тогда вы сделаете больше.
[00:35:40] Когда вы всегда сохраняете на стороне слуги, Вы говорите кому-то
[00:35:44] ты бы хотел, чтобы я прочитал это?
[00:35:46] Что бы ты хотел как-нибудь должен вам сказать? Вы бы хотели, чтобы я то это сделал? Вы бы хотели? А как бы вы хотели это сделать? Может мне помолчать? Нет, вам надо говорить. Хорошо, я буду говорить. А вот здесь надо помолчать? Хорошо, я буду молчать. Вы довольны мной? Да, я доволен. Вот и всё.
[00:36:07] А когда мы начинаем всех обвинять, что кто-то нам то перешёл,
[00:36:11] на мозоль наступил, то не даёт, то не даёт,
[00:36:15] лишь говорит
[00:36:16] просто, что у нас какие проблемы?
[00:36:20] Вы понимаете, о чём я говорю?
[00:36:22] Я думаю, что все глубоко в сердце вы все это знаете.
[00:36:26] Просто может
[00:36:27] не всегда приятно это все вытащить
[00:36:30] и проанализировать,
[00:36:31] честно.
[00:36:33] Так вот, Брахмачари это что еще? Сатья правдивость.
[00:36:40] Чем вы более глубоко
[00:36:43] настроены в служении,
[00:36:45] тогда вы глубже можете постигать эту ногу. Тогда вы не будете бояться матенджи, какие-то объекты. Вы будете рассматривать их правильно, вы не будете созерцать их.
[00:36:55] Никто же не созерцает божества, чтобы с ними целоваться.
[00:36:59] Никто
[00:37:01] же не созерцает.
[00:37:04] Никто не смотрит на свою мать таким образом.
[00:37:09] Какое ум настроение? Вы настроены по отношению к матери таким образом. Но когда вы видите другую женщину,
[00:37:15] у вас нет настроения матери к ней, поэтому вы испытываете другое чувство совершенно.
[00:37:22] Таким образом, все дело в настроении, с каким умом мы созерцаем
[00:37:26] объекты.
[00:37:27] Созерцаем мы их и просто рассматриваем как объекты, предназначенные для служения Кришне.
[00:37:33] Вы не возьмете деньги
[00:37:35] из коробки, в уложат пожертвования.
[00:37:38] Вы же не берете?
[00:37:40] Так ведь?
[00:37:42] А там тоже деньги.
[00:37:44] Почему вы не берете?
[00:37:46] Потому что вы смотрите на них деньги Кришны,
[00:37:49] и вы не беспокоитесь даже, у вас проблем даже нет. Но если бы вот здесь сейчас лежала вот такая горка,
[00:37:55] и вы точно знаете, что это не деньги Кришны,
[00:37:59] всё, пошёл так, ну-ка там постой.
[00:38:04] Потому что это уже не деньги, это уже кроссовки, плеера лежат,
[00:38:09] сникерсы,
[00:38:12] какие-то конфетки,
[00:38:14] поездки,
[00:38:17] новая маечка лежит.
[00:38:20] Потому что вы только видите деньги и у вас сразу сколько чувственных наслаждений,
[00:38:24] сразу чувственные наслаждения появляется.
[00:38:31] Таким образом вся проблема в этом настроении.
[00:38:37] Можно видеть, я постоянно в себе это вижу. Где сексуальные проблемы? И мне стыдно.
[00:38:42] Стыдно перед Гуру, перед Кришной. Потому что Гуру в сердце, чай у Гуру, Кришна в сердце, он видит, как же так, ты же всё это знаешь, зачем? Я сразу затыкаюсь.
[00:38:51] Что-то бра-бра-бра, раз, раз заткнуться
[00:38:54] и говорю: Ой, Кришна, прости, пожалуйста.
[00:38:57] Понесло меня опять.
[00:39:04] Практически это как генитальный язык.
[00:39:08] Каждый
[00:39:13] роль языка.
[00:39:15] Самый, говорится,
[00:39:18] центральный орган, который нужно укротить
[00:39:21] какой?
[00:39:23] Язык.
[00:39:24] Поэтому джапа-медитация
[00:39:26] и йога прием пищи. Язык болтает и язык ест,
[00:39:29] вкусы все на языке.
[00:39:33] Если этого не сделать.
[00:39:39] Поэтому всегда, вот сколько я был на дааршинах разных, сижу в махараже иногда, ну как, посиди, послушай, учись.
[00:39:47] Сколько раз, я имею виду. Всегда кто-то придёт, кого-то критикует, чем-то недовольна, он всегда говорит может, с ним не тяжко?
[00:39:54] А причём здесь это? Человек глаза купит,
[00:39:57] может быть, переводчик неправильно перевёл?
[00:40:00] Понимает,
[00:40:02] что всё его беспокойство
[00:40:04] это всё признаки проблемы. Какой?
[00:40:07] Которая перерастает
[00:40:09] в проблему по отношению к другим. Что, якобы, все вокруг виноваты, туда-сюда. Это просто лишь наличие чего? Сексуальной проблемы.
[00:40:18] Понимаете?
[00:40:21] Потому что когда у вас все хорошо, вы рады, вы счастливы,
[00:40:25] вы видите только положительное.
[00:40:28] И когда мы говорим: Ну как ты? У нас такой классный авторитет, мы так сотрудничаем, у нас такие бакты,
[00:40:34] помещение сейчас мы расстраиваем, у нас санкирта такая. И он смотрит:
[00:40:39] говорит:
[00:40:40] Спасибо тебе большое.
[00:40:42] А он такой:
[00:40:43] Не понял.
[00:40:45] Спасибо тебе за то, что ты так удовлетворен служенейшей или правами.
[00:40:50] Спасибо тебе за твое служение.
[00:40:52] А
[00:40:56] не то, что вы тысячи книг нараспространяли
[00:40:58] и еще больше не удовлетворены теперь,
[00:41:01] что вас так мало прославили. За
[00:41:10] всем
[00:41:11] должно скрываться удовлетворение
[00:41:16] своим положением,
[00:41:17] своим местом,
[00:41:18] окружением. И чем больше удовлетворён
[00:41:21] человек, тем это показатель, что он лучше повторяет святое имя. Говорит,
[00:41:25] что он следует всему,
[00:41:27] он правильно сконцентрирован
[00:41:28] на всех вопросах, он сохраняет семя.
[00:41:32] У него всё в порядке, поэтому гуна благости развивается.
[00:41:38] И никуда вы это не денете.
[00:41:40] Потому что даже если вы
[00:41:42] себя изображаете: Ой, да, всё хорошо!
[00:41:46] А потом приходите и к какому другу своему говорите: Ага, хорошо.
[00:41:50] Все,
[00:41:52] вы просто лицемер,
[00:41:53] притворщик.
[00:41:55] Или
[00:41:56] как ста человекам вы гуну благости показываете. Приходите домой, а жене говорите: Ага, попробуем, скажи, они сразу сексуальные проблемы. Это
[00:42:05] значит, у вас на самом деле сексуальные проблемы. Вы просто притворяетесь,
[00:42:08] лицемер.
[00:42:11] Понимаете? Потому что вы во всех отношениях, вы с женой становитесь удовлетворёнными,
[00:42:15] со всеми.
[00:42:16] И
[00:42:19] когда даже что-то приходит, вы думаете: Это карма, я как-то сделал так сам по отношению к другим людям, и не получил наказание.
[00:42:26] Сейчас карма пришла. Или просто Кришна меня испытывает, чтобы посмотреть,
[00:42:30] какие у меня качества. А Кришна знает, какие у меня качества, он хочет, чтобы я сейчас увидел свое ложное эго. Еще мне над чем работать надо. Поэтому создал эту ситуацию,
[00:42:39] и я чувствую:
[00:42:41] Оба, задели.
[00:42:42] А у меня же нет ложного. Тогда что, задели, душу что ли?
[00:42:51] Ой, что-то душа завидует сейчас нам. Поэтому
[00:42:58] будьте внимательны.
[00:43:00] Я всегда говорю, есть семейные люди.
[00:43:03] Для чего община? Чтобы в общине общаться. Тот, кто больше хочет общаться в общине, и поменьше у него каких-то собственных
[00:43:10] дел,
[00:43:12] говорит о том, что человек повторяет, даже не надо его проверять, подглядывать, повторять.
[00:43:17] Это автоматически развивает желание быть в общине, а никогда не обосабливаются,
[00:43:22] эти люди.
[00:43:23] Какая-то своя у них там сампрадайя появляется.
[00:43:26] Нет. Апа это отклонение. Какое отклонение всегда стоит за любой апой?
[00:43:31] А?
[00:43:32] Какое?
[00:43:34] Сексуальное,
[00:43:35] поэтому не сомневайтесь даже.
[00:43:49] А чтобы
[00:43:51] правильно действовать,
[00:43:52] не надо себя изображать, что мы такие святые, надо искренне стараться делать. Проблемы есть разные. Я вот пришел
[00:43:58] духовной жизни сколько,
[00:44:00] ну, я считаю, что до 27 лет. До 27 лет я имел очень много секса,
[00:44:06] очень много разных.
[00:44:08] Потому что тогда даже мужчина ценился, у кого было больше тетенек, тот самый главный, тот самый крутой.
[00:44:14] Я думаю, я ли не крутой. И в этом отношении попытался круто себя вести,
[00:44:20] потому что тогда
[00:44:21] такова была. Я знал, что что-то не так, но поскольку везде это ценилось.
[00:44:26] Вы, и
[00:44:28] с таким опытом богатейшим,
[00:44:30] герой
[00:44:32] Советского Союза приходит в этом направлении и становится брахмачарием.
[00:44:40] Если у вас никогда не было этого, вы, может быть, в большей степени
[00:44:45] можете стать брахмачариеном.
[00:44:48] Но если у вас когда-то это было, еще очень много, вам сложнее, поэтому надо просто обучиться, как постепенно
[00:44:53] взять свои чувства под контроль, как стать слугой.
[00:44:57] Это самые важные концепции, как стать слугой
[00:45:02] Кришны,
[00:45:03] Гуру и Кришны, как стать слугой.
[00:45:06] Поэтому иногда мы очень сильно хотим быть господином. Но для чего? Чтобы просто делать то, что мы хотим.
[00:45:12] Осуществлять свои планы,
[00:45:13] свои представления реализовывать.
[00:45:16] Понимаете, да? Поэтому такое стремление занять какое-то положение, власть,
[00:45:21] своё какое-то видимо. Но когда нам предоставляют, мы бесполезны.
[00:45:24] Приезжает какой-то слуга и делает в тысячу раз нас лучше. Почему? Потому что он слуга и за ним Кришна. А вы господин и за вами кто?
[00:45:34] Ну, можно
[00:45:38] так сказать. Мы можем сейчас всё это слово везде применять,
[00:45:41] и тогда у нас у самих появится сексуальный голос.
[00:45:46] Поэтому мы просто так обозначаем. Потому что когда слишком много мы говорим, это слово, оно тоже так вдалбливается, как махамандра.
[00:45:54] Секс, секс, потом правду здесь, а потом ой, правда, у меня уже секс.
[00:45:58] Потому что мы говорим об этом, и это начинает тоже пробуждать.
[00:46:07] Поэтому мы не повторяем
[00:46:09] шестнадцать кругов слова секс,
[00:46:12] а что повторяем? Займи наш секс,
[00:46:15] займи нас, пожалуйста.
[00:46:17] А то мы займемся сексом.
[00:46:20] Вот в чем суть. Понимаете, что такое брахмачарик? Займи нас. Если сейчас не успеешь нас занять,
[00:46:27] мы успеем заняться сексом. Вот и все.
[00:46:30] Суть в этом.
[00:46:33] Потому что, когда мы заняты служением, мы как раз и не заняты сексом.
[00:46:37] А когда мы тут и
[00:46:42] все, и ум поехал.
[00:46:46] Я хочу в Дхаму. Я хочу туда.
[00:46:49] Я
[00:46:50] вижу, здесь можно всё сделать по-другому.
[00:46:53] Прямо вижу, всё по-другому.
[00:46:55] А они не видят, что всё здесь по-другому
[00:46:59] надо сделать.
[00:47:00] Это всё началось.
[00:47:02] Сразу себя ловите, началось.
[00:47:11] Конструктивно
[00:47:13] действуйте,
[00:47:16] а то начнётся у вас. Просто из зависти, что это не ваше поприще,
[00:47:21] что не вам дали картину нарисовать, а я бы дорожки сделал по-другому,
[00:47:27] а я бы вот здесь вот стекла покрасил бы в синий цвет, или что-то такое.
[00:47:33] Но как только вам дают это делать,
[00:47:35] вы видите, что вы
[00:47:38] Я вот сколько раз замечал, как правило, любая оппозиция
[00:47:43] хороша только в оппозиции.
[00:47:46] Вы понимаете, о чем я говорю?
[00:47:48] Любая оппозиция хороша только в оппозиции.
[00:47:51] Они хорошие
[00:47:54] Возьмите этих оппозиционеров и сделайте их лидерами,
[00:47:57] и они становятся бесполезными.
[00:47:59] Поэтому они хороши в оппозиции только.
[00:48:09] Чем-то недовольны, что-то там говорят, когда вы им даете это сделать, они почти бесполезны.
[00:48:14] Ничего не могут сделать.
[00:48:17] Вот почему я рассказывал вам, как
[00:48:20] говорится, что пока мы со стороны наблюдаем,
[00:48:24] у нас тысячи планов, как это все можно улучшить.
[00:48:27] Но когда нам
[00:48:29] дают,
[00:48:30] мы думаем,
[00:48:31] это еще делается, вау.
[00:48:37] Поэтому есть такая рубрика
[00:48:38] укорми: Если бы я был президентом,
[00:48:43] я бы пенсии раздал всем сразу.
[00:48:46] Что
[00:48:48] там президент, не понимаете, что пенсию надо вовремя раздавать?
[00:48:51] Я бы сразу всем раздал пенсии, всем машины дал. Меня
[00:48:55] только назначили сразу. Я как Шариков, взять
[00:49:01] Это
[00:49:02] только умонастроение Шарикова, а Шариков был собакой.
[00:49:06] Собака что-то.
[00:49:07] Что она хочет, собака? Поэтому про планы говорить.
[00:49:11] Что хотят собаки
[00:49:13] и кошки?
[00:49:19] Всегда всё просто, и кто-то всегда готов посоветовать.
[00:49:23] Ну, что вы понимаешь, товарищ президент?
[00:49:26] Просто надо было взять и отдать. Что вы, привязались что ли?
[00:49:33] Все просто вещи.
[00:49:38] Посмотрите,
[00:49:39] почитайте.
[00:49:40] Я
[00:49:43] Я не рекомендую, конечно, смотреть, но я говорю, когда я смотрел этот фильм про Шарикова, ну
[00:49:49] точно.
[00:49:51] Всё у вас не как у людей. Он говорит: Шариков,
[00:49:56] а как у людей?
[00:49:57] А вот так, чтобы мы все.
[00:50:02] Всё у вас как-то не у людей, всё культур.
[00:50:10] Поэтому
[00:50:11] постарайтесь, если вы хотели, послушать, о чем я говорю открыто с нами, не сверху, не снизу, а равно.
[00:50:23] Даже не сомневайтесь, и это очень невыгодно быть слугой
[00:50:26] ложному эго.
[00:50:29] Поэтому только это ложное эго устраняет.
[00:50:34] И
[00:50:35] больше ничего.
[00:50:37] Поэтому, говорится, даса, даса оно даса, только это устраняет ложное эго.
[00:50:42] Ни диета,
[00:50:43] ни доши,
[00:50:44] ни клеши,
[00:50:46] ничего.
[00:50:48] Все эти доши клеши,
[00:50:50] клеши устраняются,
[00:50:52] все эти проблемы настроением служения.
[00:50:56] Анукуль йена кришнанум шиланам бхатти утамам.
[00:51:04] Больше ничего.
[00:51:12] Вот почему человек иногда хочет
[00:51:15] оставить свое положение потому что там ему приходится быть слугой,
[00:51:19] а он хочет какое-то своё дело. И он говорит: Да зачем мне эта
[00:51:25] должность?
[00:51:28] Хочу просто
[00:51:30] проповедовать,
[00:51:31] просто
[00:51:32] ездить везде и проповедовать.
[00:51:35] Наслаждаться, значит, хочу это называется.
[00:51:38] А здесь надо быть слугой, здесь надо делать то, что хотят другие планы, а я хочу просто наслаждаться
[00:51:45] как проповедник,
[00:51:47] никому не представляю. Хочу туда поеду на два месяца, хочу сюда поеду на три месяца, хочу туда на четыре месяца поеду.
[00:51:58] Лично я себя лишил этого удовольствия,
[00:52:03] исходя из опыта
[00:52:05] всего, что я слышал, знал.
[00:52:13] Просто спрашивайте разрешения
[00:52:15] у того, кого вы служите.
[00:52:19] Я ни разу не съездил в Индию по собственной прихоти, ни в какой город без размещения. Ни разу. За все время служения
[00:52:27] я не переместился ни в одном направлении.
[00:52:30] Вот так взял сам, решил и поехал.
[00:52:34] Ни разу до сегодняшнего дня.
[00:52:41] Не было так, что я решил поехать в Индию. Хотя я был президентом
[00:52:46] храма, я сейчас
[00:52:50] накоплю деньги и поеду в Индию. Ни разу.
[00:52:54] Нечеткие указания давали.
[00:52:56] Ты в этом году был в Индии? Нет.
[00:52:59] Можешь съездить, но столько дел.
[00:53:02] Нет, съезди,
[00:53:03] но столько дел.
[00:53:05] Это указание. Вот теперь я поеду.
[00:53:09] Все.
[00:53:13] Почему я так делаю?
[00:53:14] Потому что я понимаю вот это.
[00:53:20] И зачем строить какие-то мечты, планы?
[00:53:26] Только
[00:53:27] подпитывать
[00:53:28] свои проблемы
[00:53:29] мечтами.
[00:53:31] Просто спрашивайте,
[00:53:33] у у меня столько своих
[00:53:35] мечтаний,
[00:53:36] расскажите мне о своих мечтаниях,
[00:53:38] и я ваши мечты
[00:53:40] сделаю своими и буду в их сторону направляться.
[00:53:43] Вот и всё.
[00:53:47] Вот что такое слуга.
[00:53:52] И это самое лучшее положение.
[00:53:54] Я иногда говорю при этом, они придут и начинают: Вот он мне то не дают делать, там зажимают,
[00:54:00] тут, понимаешь, не дают плечо развернуть всем, понимаешь.
[00:54:04] Там не дают язык
[00:54:05] растянуть,
[00:54:06] здесь не дают, так сказать, уши развесить, ну что такое, а?
[00:54:13] Иногда.
[00:54:14] Я говорю: Радуйтесь, что вы в положении слуг находитесь. Они не понимают философии просто.
[00:54:20] Ещё недостаточный
[00:54:21] уровень чистоты, поэтому они не понимают, что это
[00:54:24] лучшее положение оставаться слугой.
[00:54:32] Понимаете, да, чем я говорю? Это лучшее положение духовной жизни.
[00:54:39] Но не слепо, в соответствии с Писанием действуете,
[00:54:42] с желаниями духовного учителя.
[00:54:48] И когда с духовным учителем развивается настроение, тогда вы понимаете логику писаний.
[00:54:55] А порокша достигаете этого уровня, у вас нет вообще ни грамма слепого повиновения. Повиновения.
[00:55:02] И вы всегда в настроении слуги.
[00:55:11] Тогда может это делать.
[00:55:16] Потому что если вы слуга, где вы служите, всегда будет нормально действовать.
[00:55:20] Поэтому Кришна и говорит,
[00:55:22] там,
[00:55:23] Санджайя сказал, там, где Арджуна и Кришна, там всегда всё
[00:55:27] процветание.
[00:55:28] Вы не думаете, что процветанием является кафе или что-то, нет.
[00:55:32] Иногда люди настолько сильно придают оттенок
[00:55:36] материальным благам и думают, что это и есть процветание.
[00:55:42] Нет, не о таком речь в процветании.
[00:55:55] Понимаете,
[00:56:10] руководством.
[00:56:15] Под таким, под хорошим, который подходит.
[00:56:19] Под вашим руководством я буду служить, а под вашим
[00:56:44] Садомахизм
[00:56:45] такой. Если меня не пытают, или ругают, и не унижают, значит, все плохо.
[00:56:50] А если меня пытают, ругают, издевают, о, попер,
[00:56:55] зачем?
[00:56:57] Ты можешь сам себя поругать.
[00:57:00] Зачем занимать в служении кого-то?
[00:57:04] Зачем занимать кого-то в служении?
[00:57:07] У других людей столько много времени уходит на то, чтобы ходить, всех ругать там, пинать.
[00:57:13] Лотосными
[00:57:14] стопами пинать вашу спину
[00:57:18] там.
[00:57:21] Что они могут,
[00:57:22] может быть, повторять мантру. Они приходят и ругаются.
[00:57:27] Занимаем их себе в служении.
[00:57:29] Иногда люди приходят и говорят: Пожалуйста, поругайте меня.
[00:57:33] За что?
[00:57:35] Ну как за что? Ну поругайте. Вот я чувствую, прям он меня полагает. Говорю: Давайте я лучше вас забью.
[00:57:40] Вы что?
[00:57:42] Примерно так же. Такое странное
[00:57:45] такое.
[00:57:48] Ругайте меня.
[00:57:51] Почему-чем поругайте? Давай и забью.
[00:57:58] Вот пример.
[00:58:00] Вот как меня
[00:58:01] шокирует, как вот эта просьба поругайте меня. Их шокирует, я говорю: А что поругайте? Давай забью.
[00:58:07] Хочешь?
[00:58:09] Я могу тебе десять чалимов поставить?
[00:58:12] Человек такой.
[00:58:14] Я-то шучу, но он не понимает, что это примерно так же звучит, понимаете?
[00:58:21] Что неужели такая необходимость чилимы ставить?
[00:58:29] Причините
[00:58:30] мне боли. Когда боль мне причиняете, я так вообще.
[00:58:38] Когда есть за что, не сомневайтесь, нет у нас таких скромных.
[00:58:45] Так что вы зря не просите,
[00:58:47] всегда скажут вам.
[00:58:56] Всегда стараюсь. Кто-то придёт и скажет: Ну, у тебя
[00:58:58] дела.
[00:59:00] А вот второй кричит: А ты сам-то кто такой?
[00:59:07] Обычно люди так говорят, что приходят: поругайте меня, чтобы услышать: да что-то у тебя всё нормально.
[00:59:13] Нет, нет, поругайте ещё.
[00:59:15] Да как же, ты такой классный.
[00:59:18] Ааа, нет, нет, зачем вы это говорите? Лучше ругайте, ругайте. Вот так вот происходит, понимаете?
[00:59:26] Потому что если вы начнёте ругать, он такой и
[00:59:30] загрузится всё. И потом, когда вы мимо проходите, он уже не здоровается с вами.
[00:59:35] Поругаете.
[00:59:37] Скажите правду.
[00:59:41] Вы говорите правду, и у человека проблемы.
[00:59:47] Поэтому будьте разборчивы,
[00:59:49] развивать
[00:59:50] Я лишь говорю свое мнение, поэтому можете его отбросить.
[00:59:55] Мое мнение всегда невыгодное мнение,
[00:59:57] очень сильно невыгодное.
[01:00:03] Даже эго
[01:00:04] не выгодно.
[01:00:05] Поэтому я стараюсь
[01:00:07] это мнение развивать. Это не мое мнение. Но иногда я чувствую, что это мое только мнение.
[01:00:14] Всегда приходит какой-то муни и говорит все по-другому.
[01:00:18] Нет, он неправильно, в шастрах говорится вот так вот, вот надо.
[01:00:26] Чувствуете, как невыгодно принять такое положение? Сейчас все чувствуют, видите, поэтому нет такого экстаза уже.
[01:00:33] Хотелось что-то другое услышать от Плакшаной Раины, чтобы он что-то такое сказал.
[01:00:40] Сразу
[01:00:42] и тогда свой уход. Надо оказывается, слугой, а как-то я тоже, видимо, так всё говорю, значит, у меня тоже проблемы.
[01:00:48] Сам-то он есть проблемы к себе.
[01:00:51] О, вот это уже классная
[01:00:53] постанова.
[01:01:02] Поэтому
[01:01:04] брахмачари аша это готовые исполнить
[01:01:07] любое служение и всегда находящееся в умонастроении
[01:01:10] служение.
[01:01:12] Это Брахмачави, этому он обучается.
[01:01:15] А мне говорят: Что-то у нас бхакти-шастров
[01:01:17] нету, что-то у нас того нету.
[01:01:21] Знаете, когда вы закончите
[01:01:22] бхакти-шастры,
[01:01:23] к вам вообще не подойти будет.
[01:01:29] Вы не понимаете, о чём я говорю?
[01:01:31] Вы
[01:01:33] правда поняли, о чём я сказал? Да.
[01:01:36] Поэтому, знаете, тоже тут кого обучать, как,
[01:01:40] и что.
[01:01:44] А то будет как в том. Помните, я рассказывал в позапрошлом году, как
[01:01:48] один бандит пришёл к мельнику,
[01:01:51] масло который давил,
[01:01:53] помните?
[01:01:54] И он пришёл
[01:01:56] был смиренный бандит, брахман,
[01:01:58] брахтишастр
[01:01:59] пришел с большим огромным кувшином.
[01:02:02] Так шел просто и кувшин взял, захватил случайно.
[01:02:08] Дай, думаю, проверю Мельника.
[01:02:11] Ну, попроповедую
[01:02:12] Мельнику и кувшин взял.
[01:02:15] Пойду, говорит, попроповедую Мельнику и взял кувшин.
[01:02:19] Ничего не поверите?
[01:02:24] Пойду, вдохновлю мельника на сознание Кришны. И взял огромный кувшин.
[01:02:28] А мельнице что? Масло давили.
[01:02:34] Ну и он взял так, случайно,
[01:02:36] с собой огромный кувшин
[01:02:38] из сострадания к мельнику,
[01:02:40] и пришёл к нему. А у мельника была такая проблема: бык у него такой ходил,
[01:02:47] по кругу мел эти зёрна, они стекали по такому желобку масла, и там стоял сосуд. А
[01:02:54] у Мельника были другие дела.
[01:02:56] И он
[01:02:58] бьет быка, бык начинает идти.
[01:03:01] Он бежит, что-то другое делает.
[01:03:03] Приходит бык стоит,
[01:03:05] и масла вот столько.
[01:03:07] Опять
[01:03:08] быка нахлещет бык пошел. Он сидит, смотрит бык ходит. Пока он смотрит бык ходит. Он думает, ну все, скотина начала ходить, побежал что-то делать. Бык смотрит, ушёл, раз-раз, остановился,
[01:03:19] он думает бык ходит,
[01:03:21] что-то там свое дело, прибегает, бык стоит, и там масла вот столько.
[01:03:26] Что же делать, как его контролировать быка? А
[01:03:30] у него там
[01:03:32] в комнате
[01:03:33] колокольчик-то
[01:03:34] для алтарного.
[01:03:36] И он снял колокольчик, повесил быку на шею.
[01:03:40] Как даст быку, пока идет, у него колокольчик, и
[01:03:44] он уходит, что-нибудь делает, слышит колокольчик, и
[01:03:47] бренчит, значит бык остановился, подбегает опять ему и дело пошло. Почему? Потому что он всё время его контролирует.
[01:03:54] Слухом. Колокольчик звенит бык идёт, колокольчик остановился
[01:03:59] бык не идёт,
[01:04:01] И он слушает. Всё хорошо, двигается.
[01:04:05] И этот бандит как раз дошёл в это время
[01:04:07] со случайным большим пружином
[01:04:16] И стоит.
[01:04:19] И смотрит
[01:04:20] колокольчик
[01:04:22] для божеств на шее у
[01:04:26] быка.
[01:04:28] И он говорит: Что за дела-то? Мельник, ты что, с ума сошел, что ли?
[01:04:33] Это же колокольчик для того, чтобы
[01:04:35] звонить,
[01:04:36] поджарить. Ты что ему на шею повесил, быку?
[01:04:39] Вообще, стандарты
[01:04:40] все нарушил,
[01:04:41] Омельник
[01:04:44] говорит, так, господин, я что, простой человек, он мне там техническая
[01:04:48] инструкция просто придумал.
[01:04:50] И объясняю,
[01:04:51] я быка бью, он идёт, извини, колокольчик я делаю и слушаю. Как только колокольчик не извинится, значит, он остановился. И так дело пошло, у меня пошло масло, а то раньше вот. И я объясняю это ему.
[01:05:02] И он говорит: Ну, ты вообще глупец.
[01:05:05] А вдруг
[01:05:07] бык
[01:05:08] остановится
[01:05:09] и будет так делать?
[01:05:14] И мельник так подумал, посмотрел на него,
[01:05:17] и в силу того, что он же не бандит.
[01:05:32] Вы поняли, да? Иногда куда это может привести?
[01:05:37] Многие
[01:05:42] люди используют это совершенно по-другому.
[01:05:51] Чтобы ничего не делать.
[01:05:57] Создавать видимость прогресса,
[01:06:00] движения, что якобы там сознание Кришны увеличивается.
[01:06:08] Сознание Кришны не в санскрите, не в шелоках нигде. Вы знаете об этом?
[01:06:13] Все
[01:06:14] вы слушайте лекции про упады?
[01:06:18] Не в санскрите Сознания Кришны, и бхакти оно не в санскрите,
[01:06:23] не в шлоках.
[01:06:26] Бхакти оно в сердце бхакты,
[01:06:29] а он получает, когда служит тому, у кого есть в сердце.
[01:06:34] Всё наше изучение Писания, все наши аскезы, всё только для того, чтобы
[01:06:38] совершать бескорыстное
[01:06:40] преданное служение.
[01:06:41] Если мы в своём бескорыстии не развиваемся,
[01:06:45] мы и бандитами стали.
[01:06:49] Просто хотим показать, что мы образованы, просто хотим показать, что мы что-то там знаем,
[01:06:54] чтобы в своих глазах выглядеть достойными и в глазах других Его,
[01:06:58] а не для того, чтобы на самом деле служить Кришне.
[01:07:05] Поэтому, говорится, если мы что-то изучаем,
[01:07:07] и у нас растет вот это состояние желания раздавать это людям в каждом городе и в каждой деревне, значит, вы правильно обучаетесь.
[01:07:15] И вы тогда не беспокойтесь, какой вы должность занимаете, потому что у вас всегда есть желание, потому что каждый гуру вам скажет, что хочешь.
[01:07:22] Я бы хотел поехать вот в эту деревню и говорить им о Кришне.
[01:07:26] Взять книг набрать,
[01:07:29] объяснять им книги, поехать в тот город, поехать в тот город.
[01:07:33] Серьёзно?
[01:07:34] Как вы думаете, доволен, нет?
[01:07:41] Тут как вы думаете? Да вы вольно. Это вы потом всё видите.
[01:07:48] Или он приезжает, ну что? Вот, ну знаете, президент такой вообще, вот зажимает
[01:07:53] его, уши не дают развесить, язык не даёт расти, глаз не дают попрыгать.
[01:08:00] Взять бы книги, да уехать бы отсюда.
[01:08:06] Доволен гуру, нет?
[01:08:09] Вот в Индии я там слышал, ой, там вот вообще классно,
[01:08:13] там так вот.
[01:08:16] Там так классно,
[01:08:17] и глаза же закатывают.
[01:08:23] Там в Индии классно, там в Индии все индусы, так хорошо,
[01:08:27] все Кришну знают, такая аскеза им там про Кришну говорить.
[01:08:32] Они все падшие там в Индии.
[01:08:34] А тут что, все освобождённые? Кому здесь проповедовать? То ли дело в Индии служить-то, а индусам во Вриндауне, Барджабасе спасать?
[01:08:42] Вот это другой вопрос. Это вот мы понимаем.
[01:08:46] Там, Джаганатхапури
[01:08:47] спасти,
[01:08:49] Навадвипу
[01:08:50] там какой, Канчипур спасти, это другой, русские бакты спасают Индию.
[01:08:56] Потом пойти Авесадеу
[01:08:58] инициировать.
[01:09:06] Мы едем туда, где тепло.
[01:09:08] Знаете, как это? Это какая-то была такая бабаска.
[01:09:12] Что там что-то кровью искуплю и прошу послать меня на текущую войну. И неплохо бы в июле, и неплохо бы в Крыму.
[01:09:20] Вот такое настроение воина иногда.
[01:09:28] Поэтому я лично себя всегда стараюсь удерживать от такого настроения. Хочется,
[01:09:33] клянусь,
[01:09:34] хочется.
[01:09:34] Оттопыриться охота тоже иногда.
[01:09:38] Развернуть губу, раскатать, развесить
[01:09:41] уши.
[01:09:43] Охота. Не так себя оправдываешь, но я же достоин.
[01:09:46] Что я столько сделал, а? Я столько сделал.
[01:09:50] Я ли не удалечь, я ли не молодечь,
[01:09:53] мне или нельзя.
[01:09:55] И потом сознание Кришны понимало.
[01:09:58] Почему? Ты ничего не сделал.
[01:10:01] Ты лишь желал, а сделали всё гуру и Кришна.
[01:10:05] Ты лишь предоставил своё тело, а они сделали всё это.
[01:10:08] Да какие тебе слава почести?
[01:10:10] Что ты можешь?
[01:10:12] Ты имеешь лишь право исполнять свой
[01:10:15] долг, и все.
[01:10:18] Столько еще много дел с этих, а жизнь так коротка.
[01:10:23] По
[01:10:26] крайней мере, мне хочется, конечно, думать по-другому, клянусь, прям чувствовать.
[01:10:31] Как охота, я говорю, оттопыриться.
[01:10:34] Ну я просто понимаю, что это такое.
[01:10:38] Стараюсь каждый
[01:10:39] с годами держать себя
[01:10:42] в узде.
[01:10:44] Стараюсь.
[01:10:52] Поэтому, если вы хотите на самом деле остаться брахмачарими,
[01:10:56] неважно, будете вы Грихасха брахмачарими, или брахмачарими, брахмачарими,
[01:11:02] в любом случае, помните, что остаться на всю жизнь брахмачарием это очень сложно. Вот таким, как вы думаете, ходить в шафране, это
[01:11:10] достаточно сложно.
[01:11:12] Таких людей не так много.
[01:11:15] Поэтому
[01:11:16] Кришна, он рекомендует иногда,
[01:11:18] что
[01:11:19] надо пройти самый главный курс обучения. Если вы укрепились,
[01:11:23] четко чувствуете себя хорошо, удовлетворены,
[01:11:26] вдохновлены,
[01:11:27] можете сохранять брахмачару.
[01:11:29] Если брахмачари, который бизнесом
[01:11:32] занимается, сотовыми
[01:11:33] телефонами ходит, туда-сюда,
[01:11:35] деньги копит.
[01:11:36] Не обманывайте себя.
[01:11:39] Пожалуйста, не обманывайте себя.
[01:11:41] Вы просто неженатый человек, но вы не брахначальник.
[01:11:47] Понимаете разницу между этим? Вы просто холостой
[01:11:50] пока и все. И очень сильно боитесь принять ответственность за свой секс,
[01:11:55] поэтому легче будете
[01:11:58] наслаждаться
[01:11:58] какими-то гулящими женщинами втихушку, или где-то что-то так,
[01:12:03] шаловливыми
[01:12:04] руками.
[01:12:05] Но что? Просто боитесь принять ответственность.
[01:12:10] Что жену надо кормить, надо слушать, что она там будет.
[01:12:13] Через два месяца все, что она будет говорить, вам покажется полной ерундой.
[01:12:19] Но до этого просто нектар,
[01:12:22] прямо сознание Кришны будет оттуда, прямо будет из
[01:12:25] А поведение просто богиня
[01:12:28] Кали.
[01:12:34] Потом вы будете говорить, что Кришна это все устроил,
[01:12:41] послал к вам из духовного мира эту природу.
[01:12:49] Ум знаете, что такое?
[01:12:51] Ум это вообще
[01:13:00] Поэтому говорится, кто критикует женщин, он падает.
[01:13:04] Кто проявляет сладострастие к ним падает. Всегда нужно ровно относиться.
[01:13:10] Просто
[01:13:12] знать, как. Не надо на них смотреть, как источник своих чувственных наслаждений.
[01:13:17] Потому это преданные души,
[01:13:20] получившие женское тело, они не предназначены для того, чтобы мы с ними
[01:13:24] лились в нём. Они в служении,
[01:13:27] служении, должны совершать служение своему гуру Кришне так же.
[01:13:32] И Кришна их защищает так же.
[01:13:38] Пожалуйста, вопросы какие-то, если есть у Вас?
[01:13:48] Существует такое понятие, как
[01:13:50] слуга
[01:13:52] не
[01:13:54] по своей прихоти, или
[01:13:56] по своей прихоти?
[01:13:58] Или своей прихоти? Ну да. Раб божий,
[01:14:03] раб лампы.
[01:14:05] Я ваш раб навеки.
[01:14:07] Рабы всегда, говорится, заинтересованы
[01:14:10] в этом,
[01:14:11] в уничтожении средств производства.
[01:14:13] В школе учили.
[01:14:23] Поэтому у рабов так всё, всё откручено, отвинчено всегда. Бывают такие храмы, где рабы, правда, не слуги, а рабы. И там ещё вся бордель.
[01:14:32] Всё
[01:14:34] у них там сломано,
[01:14:36] они все говорят: А что я? Я за это не отвечаю. А что я? Вот
[01:14:39] за это я отвечаю.
[01:14:42] И такой кусочек там разливаются, а всё остальное такое.
[01:14:49] Слугой быть.
[01:14:52] Надо понять, что это всё принадлежит Божествам. Ваш храм принадлежит Божествам.
[01:14:56] Все вы парфюмерии Божеств,
[01:14:58] не больше.
[01:15:02] Парфинарии, обладающие сознанием.
[01:15:05] В духовном мире все обладает сознанием.
[01:15:07] Мы сознательно
[01:15:09] становимся
[01:15:10] Парфинарием Божеств, слуги Божеств. Пуджари, он не хозяин божества, он то. Он пагинари.
[01:15:16] Вот там есть светильник, колокольчик, вот он так и вот Пуджари.
[01:15:19] На поднос поставит, вот он такой же.
[01:15:22] Он слуга божеств,
[01:15:25] не больше.
[01:15:26] Президент, слуга божества, все
[01:15:29] мы слуги.
[01:15:32] И значит, вся эта комната, здесь всё принадлежит Кришне.
[01:15:36] Этот
[01:15:37] двор, всё, весь этот город принадлежит Кришне. Если мы видим, что где-то что-то почему бы это же принадлежит
[01:15:43] Кришне?
[01:15:45] Мы ходим в лифт, там плюём.
[01:15:48] Это плохо, если я преданный, захожу в лифт, этот лифт тоже принадлежит Кришне.
[01:15:53] И
[01:15:55] тогда мы видим, что преданные самые культурные люди понимают, что я здесь не могу плюнуть, пусть это город не мой, но это город Кришны,
[01:16:04] это страна Кришне принадлежит, всё это принадлежит Кришне.
[01:16:10] Тогда у нас появляется правильное отношение к нации, к родине,
[01:16:13] к другим государствам, к правителям.
[01:16:16] Всё это принадлежит Кришне, у Кришны есть какой-то план.
[01:16:20] Почему я должен богохульствовать
[01:16:22] просто? Вот там несправедливо, там несправедливо. Если мы говорим о несправедливости, мы говорим, что Кришна не контролирует, значит, что Бог несправедлив.
[01:16:30] Понимаете?
[01:16:31] Мы автоматически расписываемся в своём безбожии.
[01:16:34] Кришна сама справедливость,
[01:16:36] Кришна верховный контролёр и верховный наслаждающийся.
[01:16:39] И когда мы видим какую-то, по нашему мнению, несправедливость,
[01:16:43] с
[01:16:43] нами что-то несправедливо поступают,
[01:16:46] значит, мы тут же исключаем, что Кришна контролирует всё. И что Кришна высшая
[01:16:51] справедливость,
[01:16:53] значит, мы в безбожники ещё остаёмся.
[01:16:57] Я хочу это, а мне вот этого не дают.
[01:17:00] Но кто за всем стоит?
[01:17:02] Значит, вы обвиняете кого?
[01:17:05] Автоматически человек не задумывается, кого обвиняют-то?
[01:17:08] Кришна же, конечно. А потом молятся: О, Гавин, да ты такой хороший!
[01:17:12] А вот там, а что, такой несправедливый,
[01:17:15] ты видимо не видишь, да? Ну ладно, ничего, я тебе очки куплю.
[01:17:23] Глубже-глубже
[01:17:24] надо проникать в суть своих ощущений, своего поведения, и тогда мы можем чувствовать свои ошибки, и никого тогда не будем обвинять. Тот виноват, этот виноват, сам виноват, где-то вчера объелся,
[01:17:35] где-то
[01:17:36] тут переспал, где-то тут переезжал, я виноват.
[01:17:38] Тогда вы будете видеть, я неправильно действую, я должен извиниться,
[01:17:42] я должен, тот человек меня так отсчитал,
[01:17:45] ой, такая сволочь, такой гордый,
[01:17:47] может это я такая сволочь гордый,
[01:18:05] кто виноват. И если мы на себя и начинаем придем: Я вас в такое состояние привел, что вы так мне сказали, я вас поставил в такое неудобное сознание, что вам пришлось меня отругать. Простите, я понял это. И Кришна принимает это как нашу преданность.
[01:18:20] Понимаете?
[01:18:23] Он днём и ночью в нашем сердце. Он сейчас я говорю, он слушает. Вы сейчас слушаете, а он контролирует этот процесс.
[01:18:29] Всё контролируется.
[01:18:36] А когда мы ищем какого-то авторитета, который подтвердит наши спекуляции,
[01:18:39] нас там обласкает
[01:18:41] нет, это не то, это не сознание,
[01:18:43] Как
[01:18:46] бы он не выглядел напыщенным, если он такой,
[01:18:49] это начинает
[01:18:51] над этим работать,
[01:18:53] а не кого-то, чтобы кто-то сказал так, как есть.
[01:18:56] Поэтому Прабхупада пишет: Бхагавадги склонны в переменах внутри себя с людьми,
[01:19:02] над в себе.
[01:19:05] Самодисциплины,
[01:19:07] самообразование,
[01:19:08] всё.
[01:19:10] Пожалуйста, ещё какие-то вопросы с кем есть?
[01:19:14] Пожалуйста.
[01:19:15] Я слышал,
[01:19:16] есть такое там, допустим, есть как бы разные виды с корнем, как бы
[01:19:21] освобождение,
[01:19:22] допустим,
[01:19:23] как бедолага.
[01:19:25] И вот ум тебя крутит. Ну вот смотри, вот ты вот всё это оставишь, представь, что тебя ждёт. Кришна
[01:19:30] как испытания такие посылает, постоянно.
[01:19:34] Откуда
[01:19:36] это вот возникает?
[01:19:40] Второстепенные
[01:19:41] какие-то так
[01:19:43] легче, так меньше возвращаются.
[01:19:46] Это определенные виды на
[01:19:50] Непонятно, для чего все это.
[01:19:53] За своим приходом. Как доверие
[01:19:55] к нему, как Рауна сделал.
[01:19:58] Он в кого превратился?
[01:20:00] Только для того, чтобы очень важно это делать.
[01:20:04] Что
[01:20:05] мы хотим, я иногда людей обвиняю, чтобы
[01:20:11] все наши книги в ИСКОН и дальше все
[01:20:19] книги в ИСКОН именно такое, такое положение,
[01:20:22] все они разного качества,
[01:20:24] разная бумага,
[01:20:25] разного
[01:20:27] исполнения,
[01:20:28] и все они стоят одну цену.
[01:20:32] Для меня это было очень странно,
[01:20:34] и все расплачиваются по одной цене.
[01:20:36] За книги разного качества
[01:20:40] платят одну цену.
[01:20:44] Я подумал, странно, очень странно.
[01:20:46] Судя по
[01:20:49] сводкам Санкиртана в России,
[01:20:52] мы все
[01:20:53] расплачивались долларами.
[01:20:55] Надо было оплачивать, ну, перебить карма, там, что-то такое еще. Знаете, да, на пленке кто перепишет,
[01:21:01] тот дурак.
[01:21:09] И одному человеку
[01:21:11] солидная сумма получается.
[01:21:14] Потому что там
[01:21:16] все было в такой валюте, в твердой валюте конвертируемо.
[01:21:22] Значит, есть как бы какая-то утечка,
[01:21:26] какие-то латышные,
[01:21:29] или куда, почему за один и тот же товар мы платим одну цену, так не бывает
[01:21:34] понимаете?
[01:21:35] Значит, люди, которые печатают книги,
[01:21:37] поскольку они печатали, то где у корней же печатают, типографий-то кармический,
[01:21:42] а у корней такого нету, значит, там договор,
[01:21:45] они там четко,
[01:21:46] сорт, да, первый сорт, второй, такая бумага, там ситца,
[01:21:50] А тут почему-то
[01:21:52] отчитываются за такую продукцию одинаково. Значит, есть некая сумма левая, большая какая-то.
[01:21:58] Никто о ней тоже ничего не говорил.
[01:22:00] Есть какие-то долги, почему-то книги в нагрузку давались обязательно.
[01:22:04] Кто-то их перепечатывал почему-то больше, чем надо, именно таких песен и так далее. И в этом во всём просматривалась
[01:22:11] явная какая-то финансовая
[01:22:13] проблема.
[01:22:14] Финансовая проблема.
[01:22:16] Очень чётко
[01:22:19] стратегически
[01:22:20] отработанные.
[01:22:21] То есть не как нечаянно,
[01:22:24] случайно,
[01:22:26] а четко распланированная,
[01:22:27] закономерная система стояла.
[01:22:30] Сейчас вы знаете, да, все накрылось медным тазом.
[01:22:34] Начиная от своего лидера, Ариге Шума Гаражи и всех остальных.
[01:22:40] Это было именно так.
[01:22:45] И я стал говорить
[01:22:47] это гуру.
[01:22:49] Гуру приехал
[01:22:52] в Сибирь, и я ему стал рассказывать это.
[01:22:58] Он сказал, не беспокойся, Кришна все контролирует.
[01:23:01] Я говорю: А как же тут все? Это же политика.
[01:23:04] Здесь же как бы заказные проповедники,
[01:23:06] вся проповедь, концепция вся заказная получается.
[01:23:09] Раз все построено на каких-то махинациях, то проповедников одних вытаскивают, которые придерживаются
[01:23:15] какой-то концепции.
[01:23:16] Все эти экстаза по распространению книг.
[01:23:20] Все было так здорово сделано,
[01:23:22] никто, может быть, не замечал, но все было очень удивительно сделано.
[01:23:28] Удивительно.
[01:23:34] Все это,
[01:23:37] несомненно, принимают, что это что?
[01:23:41] Воля с рэп руд пада, каждый читал это все.
[01:23:45] Но структура, когда вы начинаете в глубь погружаться,
[01:23:48] вы видите, что там бизнес идет какой-то.
[01:23:51] Потому что нигде не всплывает, так нигде не отчитываются, нет такого.
[01:23:55] Какие-то долги все вешаются, туда-сюда,
[01:23:57] должны.
[01:23:58] Там те должны, не могут сказать ничего, эти должны. Я
[01:24:03] представил духовным учителям, вот я помню тогда был,
[01:24:08] Паттео Пан Махарадж,
[01:24:12] Миранджа махарад шахини сута прабу троими я представил все
[01:24:16] выводы я говорю что такое странное очень есть вопросы к почему-то
[01:24:22] президента храма
[01:24:24] и
[01:24:25] как бы чуть-чуть двинул эту
[01:24:28] идею.
[01:24:31] Меня не очень сильно беспокоили все.
[01:24:35] Я даже не знал, что в Сибири какой-то сидит человек.
[01:24:39] Просто задал вопрос почему так?
[01:24:42] И вдруг такое экстренное заседание делается.
[01:24:45] Вызывают из Европы Браха Мухурту,
[01:24:48] магараджи приезжают. Я приглашаю
[01:24:51] задать эти вопросы.
[01:24:53] Я
[01:24:56] задаю,
[01:24:57] и ни один не ответен.
[01:25:00] Единственное,
[01:25:02] что раскричались и сказали: Я вообще какой делал эту хлынугой?
[01:25:05] Я вообще сбрился?
[01:25:12] Ладно, в чем проблема-то?
[01:25:15] И Гуру Махарадж
[01:25:16] встал и сказал: Почему вы ничего не ответили? Он задает: Я бы тоже хотел это знать.
[01:25:21] Гуру Махараджу, мы,
[01:25:23] граждане Махарадже, он встал и сказал: Я бы тоже хотел это знать. Прохинницу
[01:25:29] Я ему говорю, хотя
[01:25:30] бы тогда ладно, я ничего больше всех. Я вам разные вопросы давал, я сейчас суть не говорю
[01:25:35] хотя бы скажите, сколько в намаипурский проект
[01:25:39] за эти три года было отдано денег?
[01:25:44] И там, видимо, была такая ситуация, сидели бухгалтера младшие, и нельзя было при них как-то обманывать, потому что они бы разочаровались. И вдруг мы узнали,
[01:25:53] что
[01:25:54] ни копейки не ушло на проект.
[01:25:57] А всем преданным санкертанщикам
[01:25:58] говорилось, что все эти книги, которые мы распространяем,
[01:26:01] часть Лакшня уходит куда?
[01:26:05] Помните, да?
[01:26:07] И очень много.
[01:26:08] Что происходило, я к чему это рассказываю. Когда все это начало вскрываться,
[01:26:13] я говорю о мхранжере, что ж такого делается?
[01:26:16] Здесь же практически политика видит,
[01:26:18] мощная, как бы под видом духовной жизни. Он сказал: не надо, не беспокойся,
[01:26:23] культивируй духовную жизнь, даже при такой ситуации.
[01:26:27] Культивируй. Прахлада Махарадж тоже культивирует, везде кругом демоны, везде политика была. Прахлада Махарадж действовал. Мы также будем действовать, потому что Кришна все контролирует.
[01:26:36] И
[01:26:37] Кришна сейчас смотрит, как мы будем реагировать,
[01:26:40] духовно или в эти тяжбы погрузимся.
[01:26:42] Я откинул все эти идеи, просто продолжал распространять по таким ценам, всё спокойно.
[01:26:48] И так меня успокоил Гуру Махарадж.
[01:26:52] И не прошло
[01:26:54] двух лет,
[01:26:56] вся эта система медным тазом, с великим скандалом,
[01:27:00] с великим
[01:27:05] Гуру Махарадж накрывается, и Гуру Махараджнин. Ну вот видишь.
[01:27:07] А ты думал, что всё несправедливо, что Кришна не контролирует.
[01:27:10] Кришна контролирует всё.
[01:27:13] Каждую копейку контролирует Кришна.
[01:27:16] Кришна Верховный контролирующий.
[01:27:20] Ты представляешь,
[01:27:21] как
[01:27:22] Кришна идеально все контролирует.
[01:27:25] Мы думаем, что он может быть чего-то не видит,
[01:27:31] может ему помочь контролировать.
[01:27:37] Он контролирует настолько идеально все,
[01:27:40] что даже не понять, потому что это очинтий, непостижимый контроль.
[01:27:44] Со всех сторон он контролирует все.
[01:27:48] Поэтому, когда мы начинаем беспокоиться,
[01:27:51] это также является фактором проявления нашего безбожия. Понимаете, да?
[01:27:56] Беспокойствия вот эти это проявление нашего безбожия,
[01:28:00] нашей собственной еще нечистоты, недоверия Кришне.
[01:28:05] А значит, таковы наши отношения также и с Гуру могут быть.
[01:28:11] Поэтому
[01:28:12] Гуру Махарадж успокоил меня. Я понял, что все мои беспокойства были связаны ещё с недостатком верха.
[01:28:19] А у него спокойно.
[01:28:21] Ничего,
[01:28:23] надо просто продолжать.
[01:28:25] Мы не должны так действовать, он сказал. Мы должны действовать в чётком соответствии.
[01:28:30] Всё.
[01:28:32] И спокойно.
[01:28:33] И мы не ждём, когда обвалится,
[01:28:35] мы ждём, когда люди будут повторять сознание Хари Кришны. Вот наша цель
[01:28:41] распространить это знание.
[01:28:43] А кто-то пришёл с другими целями, под видом этим что-то там делает
[01:28:48] никогда не сомневайтесь,
[01:28:50] что этому всегда наступит
[01:28:53] большой-пребольшой
[01:28:54] конец.
[01:28:55] И Кришна накроет
[01:28:56] всех разом.
[01:28:58] Он не накроет какого-то одного, вытащит и сядет за него.
[01:29:03] Там какого. Нет,
[01:29:04] Кришна делает всё совершеннейшим
[01:29:07] образом.
[01:29:09] И я это увидел,
[01:29:11] как Кришна накрыл
[01:29:13] от первого человека и до первого.
[01:29:16] Никто
[01:29:20] не смог убежать никуда.
[01:29:23] Мы бы накрыли человек
[01:29:25] пять-шесть в
[01:29:27] этой стране,
[01:29:29] но нити-то.
[01:29:30] А Кришна говорит: а-а-а, и всё.
[01:29:34] Во всех странах, во всех местах одновременно.
[01:29:38] И всё накрывается.
[01:29:41] Ну
[01:29:44] а если видишь пожар на корабле, что делать? Пушить.
[01:29:48] Есть, чисто вот
[01:29:50] следованиям легко научить. Я же объяснил. Я всегда советовался с Гуру, всегда.
[01:29:55] По каждому проекту, по каждой какой-то GBC или с Гуру непосредственно.
[01:30:00] Когда GBC, у них не было времени, я лично с GURU сразу обсуждал хотя бы.
[01:30:08] И на что же советовались?
[01:30:11] Тогда они между собой собрались,
[01:30:13] я в этой истории. Да в любой, не помню, чтобы так было. Если какая-то идея появляется, лучше принести ее авторитету,
[01:30:20] рассказать авторитету, скажет нет, оставь ее, надо ее ставить, и все.
[01:30:25] Я
[01:30:26] спросил своего гуру Махараджи как бы вы хотели, чтобы я служу своему GBC? Все, я служу своему GBC. Если GBC будет тобой довольна, вот это твое служение мне.
[01:30:36] Все.
[01:30:40] Так все просто.
[01:30:42] Как Прапавишну Мараш одному сказал,
[01:30:44] приядному очень такому, довольно известному был в свое время.
[01:30:49] Он служил в каком-то храме, и он не сам рассказывал.
[01:30:53] И все время критиковал президента
[01:30:55] своего.
[01:30:56] Он там что-то видел его недостатки.
[01:31:01] Короче,
[01:31:02] не святой был президент
[01:31:04] для него. Он этому очень удивлялся,
[01:31:08] не стал служить ему, потому что президент не был Парамахамцем,
[01:31:11] что очень странно вик-але.
[01:31:19] И он приехал в Индию, и прямо там давай жаловаться, проповеднику Махаражу.
[01:31:24] Праповичный Махараж так долго все это слушал.
[01:31:27] Он говорит: Вы поняли, махараш? Да, понял. И что мне делать? Он говорит: Поезжай
[01:31:33] и верой и правдой служи вот этому президенту.
[01:31:41] Как, он же такой? Он говорит: вот ему и служи верой и правдой.
[01:31:48] И он говорит: я поехал,
[01:31:50] и стал ему служить.
[01:31:53] И гуру приехал, и его спрашивают: Ну как он тебе служит?
[01:31:57] Он говорит: У, такой классный.
[01:31:59] И папа Исту Махарадж снял гирлянду, одел и сказал: Спасибо тебе за служение мне.
[01:32:06] Так он развивал в нем настроение слуги.
[01:32:09] Настроение
[01:32:15] пчелы,
[01:32:16] чтобы он сумел в этом даже отыскать что-то хорошее и служить человеку это хорошее.
[01:32:23] Потрясающе. Я потом спрашиваю Прапоишна Махараджа,
[01:32:26] я
[01:32:27] говорю: Такой случай мне рассказал. Он смеется.
[01:32:31] Ты понял это? Я понял.
[01:32:36] Иногда можем не понять,
[01:32:39] что на самом деле радует гуру.
[01:32:44] Потому что гуру очень квалифицирован,
[01:32:45] и он видит, чем мы больше в настроении слуги,
[01:32:48] и мы удовлетворены,
[01:32:49] значит, на самом деле наша духовная жизнь мы повторяем,
[01:32:53] искренне следуем.
[01:32:54] Бывают какие-то проблемы, но ни у кого нет
[01:32:58] такой жизни, чтобы не было проблем.
[01:33:00] Всегда есть какой-то дым,
[01:33:03] но это не дает права не исполнять долго.
[01:33:13] А то, что вас критикуют или что-то, спокойнее относитесь к этому. Важно,
[01:33:18] что
[01:33:20] вы делаете то, что хочет ваш духовный учитель.
[01:33:23] Вот Бахтиа Паама Гараж всегда говорит:
[01:33:26] Моя самая-самая
[01:33:27] большая глубокая заветная мечта это я вижу
[01:33:31] большой ведический центр,
[01:33:34] где обучают танцам,
[01:33:36] астрономии,
[01:33:37] аюрведи,
[01:33:38] психологии ведических там. Это моя самая заветная мечта, где разные дисциплины видеть,
[01:33:45] и где все потом приходят на большой-большой
[01:33:49] киртан.
[01:33:52] Это к ученикам
[01:33:54] мечта. Это, говорит, самая большая моя заветная мечта.
[01:34:03] Он говорит: И тебе я её расскажу.
[01:34:12] И что люди, они видят нас как культурное движение,
[01:34:17] а не как какую-то религиозную просто секту.
[01:34:21] Потому что мы только религию даем,
[01:34:23] даем культуру.
[01:34:27] А культура всегда за собой имеет религию.
[01:34:32] Тогда мы сможем занять в воспевании всем, тогда они будут принимать нас.
[01:34:38] Упады везде подчеркивают, что это наука.
[01:34:46] А наш гуру махараш, мой гуру махараш, что он?
[01:34:50] Для него что?
[01:34:53] Чисто повторяется это имя.
[01:34:56] Вот его мечта.
[01:35:01] Кажется, что, вот смотрите, два человека и, кажется, две разные мечты,
[01:35:06] да?
[01:35:08] Разные?
[01:35:10] Одинаковые.
[01:35:12] Потому что, если мы не повторяем никогда, мы не сможем ничего осуществить.
[01:35:17] Потому что от чистого повторения Кришна соглашается
[01:35:21] сделать то, что мы хотим. Он говорит: Ну хорошо, я это сделаю, ты так хорошо воспеваешь,
[01:35:26] я сделаю это.
[01:35:27] Я всё дам вам для того, чтобы
[01:35:29] вы сделали это.
[01:35:37] Тогда всё становится новым. Тогда воспевание наше улучшается, улучшается, улучшается.
[01:35:45] Тогда нам легче, на самом деле,
[01:35:47] что-то сделать для духовного учителя.
[01:35:50] Удачно.
[01:35:55] Не просто набрать преданных, и они как христиане становятся.
[01:36:01] Искон становится вторым христианством большим, где никто ничего не соблюдает, но все говорят о Боге.
[01:36:09] Нужно учить их принципам чистоты,
[01:36:12] возвышенной жизни.
[01:36:15] Подчеркивать это.
[01:36:17] Если мы сами нечисты, очень сложно это сделать.
[01:36:28] Поэтому брахмачарский ашм это как сердце.
[01:36:32] В шастрах описывается, что брахмачари это сердце Кришны.
[01:36:43] То есть он не пришёл господству этой материальной природы.
[01:36:46] Поэтому он сохраняет
[01:36:48] всё это. И всё это занимает только в служении Кришне.
[01:36:51] И Кришна поэтому его принимает как преданного.
[01:36:54] Брахмачари
[01:36:55] это тот, кто занят
[01:36:58] чистым преданным служением. Он и есть Брахмачари.
[01:37:04] Или стремится к нему.
[01:37:06] Его ничего не интересует, бывают всякие проблемы. Бил мангал такой. Как вы думаете, он чистый, бредный?
[01:37:11] А он что, с проститутками?
[01:37:15] Какой дух у него был чистый.
[01:37:20] Он ни разу
[01:37:23] не сдался и ни разу не был удовлетворен своими отклонениями.
[01:37:27] И пытался, пока не получилось.
[01:37:30] Если
[01:37:33] материалист пытается, но не получается, и он прекращает пытаться, то вредный что?
[01:37:38] Всегда смотрит, как это сделать
[01:37:41] совершенно.
[01:37:47] Есть вопросы еще какие-то у вас?
[01:37:58] Поэтому вы не думайте, что я
[01:38:00] иногда люди вот так они смотрят, вот Лакшна Раяна, такие лекции там даёт, вот так вот. Вы не думайте, что это результат моего интеллекта.
[01:38:09] Я очень так посредствен сам по себе.
[01:38:16] Очень посредственно.
[01:38:18] Я очень много
[01:38:21] греховных
[01:38:22] вещей совершал, я рассказывал.
[01:38:26] Пил
[01:38:27] не про Будду
[01:38:29] около трех лет почти каждый день.
[01:38:34] Потерял всякое уважение, семью потерял.
[01:38:40] В уважении среди
[01:38:43] друзей.
[01:38:44] Короче
[01:38:46] так себя вел, что даже у жуликов потерял авторитет.
[01:38:49] Хотя мог любой мост развести.
[01:38:52] Все потерял.
[01:38:54] За чувствами, как сложнее. Все абсолютно.
[01:38:57] Доброе имя, богатство.
[01:38:59] Всё. Вот как описывается, человек теряет доброе имя, богатство,
[01:39:03] удачу,
[01:39:04] а потом и саму жизнь. И чуть саму жизнь не потерял.
[01:39:12] В тюрьме я потом сижу в тюрьме и думаю ну как же я так вот приехал,
[01:39:18] а
[01:39:19] заключенный говорит ты как вообще попал сюда? Ты не наш,
[01:39:24] ты как вообще сюда попал?
[01:39:30] Так что у меня богатый опыт жизни.
[01:39:36] Очень много видел,
[01:39:38] в разных ситуациях.
[01:39:42] А сейчас все смотрят о, Лакшнарад святой.
[01:39:46] Это все благодаря религии только сделалось.
[01:39:49] Я очень глубоко
[01:39:51] и серьезно воспринимал это все.
[01:39:53] Над чем надо работать.
[01:39:56] А у вас нет такого греховного прошлого, но и вы так бессильны будете.
[01:40:04] Почему же?
[01:40:07] У вас-то карма лучше.
[01:40:10] Поэтому я никогда не забываю, кто я.
[01:40:14] Поэтому это не дает мне возможности гордиться или что-то о себе возомнить.
[01:40:18] Если бы вы меня знали в кармической жизни, вы бы никогда даже со мной дружить не стали.
[01:40:24] Не стали дружить, потому что я дружил с людьми тех, кого боятся все.
[01:40:30] Я проводил время при провождении не на природе, нигде.
[01:40:34] Я проводил время в самых больших крутых кабаках, куда вы не могли бы зайти ни с женщиной, ни с кем.
[01:40:41] Там собирается только
[01:40:44] братва такая, знаете?
[01:40:50] Один человек мне говорил: Я помню вас, как вы со стулом бегали в ресторане.
[01:41:01] Поэтому
[01:41:08] я всегда помню, что мне
[01:41:10] дала религия, что дал мне Шрила Прабхупада, что дал Гуру Махараджу.
[01:41:14] Никогда не забываю, кем я был.
[01:41:18] Поэтому особо гордиться никогда нечем, что у меня какая-то хорошая жизнь
[01:41:23] была, все это образование. Я так просто
[01:41:26] в институте.
[01:41:27] Штаны просиживал.
[01:41:30] Мне просто нравилась
[01:41:32] студенческая атмосфера.
[01:41:34] Очень много женщин,
[01:41:36] очень много молодежи, хорошо. Работать неохота было просто.
[01:41:41] Студентам хорошо было бы. Мамка с папкой платили. Вот
[01:41:46] и всё.
[01:41:47] А все думают, что я там такой
[01:41:49] историк, экономист. Да нет, это всё так.
[01:41:53] Больше просто неохота было ничего делать.
[01:41:56] Куда идти, на завод работать, что ли, на предприятие, что ли? А так студент всегда,
[01:42:02] знания у нас в почете.
[01:42:03] И думаю, ну, хорошо.
[01:42:13] А вы все такие,
[01:42:15] почти решали
[01:42:16] мудрые задачки, и на скрипке полечку играли.
[01:42:26] Вы-то все садху.
[01:42:31] Любого из вас сейчас сравнить
[01:42:33] мою историю жизни и вашу, и вы святые
[01:42:36] по отношению к моей жизни. Жизни.
[01:42:39] Все святые. Ну, может быть, он русят, сидит нос чешет.
[01:42:43] Поэтому я
[01:42:44] русят только, понимаю здесь, я понимаю, что он чувствует, поэтому он как бы слушает, всегда понимает.
[01:42:50] Его, может быть, это поэтому привлекает, что он всегда чувствует, что примерно то же самое в моей жизни было.
[01:42:57] Сегодня звонил из Владивостока один. Такой же человек.
[01:43:02] Прилечу
[01:43:03] тебя в Москву встречать.
[01:43:05] Взял билет, прилетаю тебя встречать в Москву. Из Владивостока он летит в Москву, чтобы меня встретить.
[01:43:11] Чтобы просто пообщаться.
[01:43:15] Там
[01:43:17] все преданные во Владивостоке как чучок к нему бегут.
[01:43:20] И он там звонит и говорит: Ну что за дела? Всё.
[01:43:23] Вот такой человек.
[01:43:26] Преданных там защищает.
[01:43:29] Один звоночка.
[01:43:30] Там в основном, преданных никто не трогает, потому что есть этот человек.
[01:43:36] И сегодня утром звонит.
[01:43:40] Номер поезда скажи,
[01:43:42] я уже вылетаю с билетом.
[01:43:46] И звонил
[01:43:47] через каждые четыре дня, он звонит,
[01:43:50] где бы я не был, он звонит.
[01:43:54] Интересный
[01:43:55] любительница,
[01:43:58] что он понимает.
[01:44:00] И я его понимаю.
[01:44:02] Он уже пять лет повторяет шестнадцать кругов Джапа,
[01:44:05] дома у него все повторяют.
[01:44:07] Многие друзья отошли от разных.
[01:44:11] Сам он отошел от таких, авторитет у него такой остался.
[01:44:17] В Москве
[01:44:19] он
[01:44:20] звонит и говорит: Когда у вас Национальный Совет?
[01:44:24] Я говорю: А что ты хотел? Когда? Скажи мне, когда у вас Национальный Совет? Я говорю: И он приезжает на Национальный Совет,
[01:44:31] стоит там в Москве
[01:44:34] во дворе и смотрит. Когда приду. Он
[01:44:42] говорит: В какую гостиницу? Метрополь?
[01:44:44] И начинает перечислять. Я говорю: Нет, нет, нет.
[01:44:48] В такой захолустной гостинце видим.
[01:44:51] И он начинает.
[01:44:53] Вот тебе сотовый телефон.
[01:44:55] Там номеров нет. Вот эту кнопку нажимаешь
[01:44:59] машина в любое время дня и ночи. Вот здесь тебе принесут. Вообще даже не выходи ниоткуда. Вот сюда нажимаешь тебе это приносят, сюда нажимаешь тебе это приносят. В Москве. Он живет в Владивостоке.
[01:45:09] Приезжают.
[01:45:13] С ним очень страшно ходить.
[01:45:15] Приезжают. Я прилетаю раз из Маланды, он узнает, что я прилетаю. Приезжает и
[01:45:21] говорит, ну, пойдём там, машины там знакомые,
[01:45:24] ну, я без всякой задней мысли, машины.
[01:45:27] И так издалека идём, там такой длинный-длинный
[01:45:30] машина, такой, знаете, бывает как они называются тогда.
[01:45:34] И ещё там такие с мигалками. Я думаю, ну что? Я говорю, о, смотри, кто-то приехал. Он говорит, да это мы приехали.
[01:45:41] Он говорит,
[01:45:43] ну ладно ты, я знаю, что ты этого не любишь. Ну давай, ну что ты?
[01:45:47] Открываются, там такие приходят вот с такими штучками,
[01:45:50] мне вообще ничего понятного,
[01:45:52] мужики с этими штучками.
[01:45:54] Открывают,
[01:45:55] там какие-то генералы сидят в форме, какие-то генералы армии с такими или что там. Он
[01:46:02] садится, говорит, вот я вам рассказывал, вот этот мой друг,
[01:46:06] я слышу вообще как на своём корыте.
[01:46:09] Что, Григорий?
[01:46:11] Что ты делаешь?
[01:46:12] Всё, я говорю, с тобой никуда не буду ходить, никуда не буду ездить.
[01:46:17] Вот такое.
[01:46:18] Есть такие люди.
[01:46:21] Поэтому, видите,
[01:46:23] жизнь у меня такая, поэтому привлекаю таких людей.
[01:46:28] Жуликов.
[01:46:32] А в их все. Я вот иногда смотрю, правда,
[01:46:35] в храмах на брахмачарих,
[01:46:37] знаю, я всегда интересуюсь, чем человек занимался, чтобы знать
[01:46:42] какой-то потенциал.
[01:46:44] Прекрасного. В основном,
[01:46:46] таких, как я мама,
[01:46:48] с таким прошлым.
[01:46:51] В
[01:46:55] основном, такие хорошие ребята, интеллигентные, из хороших
[01:46:59] я бы не сказал там из интеллигентных семей, или что-то, хорошие ребята, такие они очень не грешили.
[01:47:05] Ну как бы так.
[01:47:09] Каждый из вас вижу
[01:47:11] по лицу просто.
[01:47:14] Ну ничего такого.
[01:47:17] Может, там упали под воротень, поспали пару раз в жизни.
[01:47:22] Здесь даже есть люди, которые никогда в жизни у меня был
[01:47:27] друг один, здесь Вискон сейчас, он отошёл,
[01:47:31] он
[01:47:32] никогда в жизни больше стакана пива не выпил.
[01:47:36] Я вообще таких людей не видел в жизни.
[01:47:41] Ему было 25 лет, и он в жизни выпил стакан пива только.
[01:47:46] Это вся была доза алкоголя, которую он за всю жизнь выпил.
[01:47:51] Он
[01:47:51] первый раз вступил в половые отношения со своей женой.
[01:47:56] Можете себе представить?
[01:47:58] И я тут рядом с ним. И я вообще отсюда.
[01:48:02] А он что-то во мне все видел, какого-то святого.
[01:48:05] И
[01:48:08] он говорит: ты что? Я ему рассказываю про всё.
[01:48:10] Он приедет ко мне в омуте и ему там показывают, здорова. Он говорит: ты, боже мой, с кем ты общаешься? Я говорю: ну вот видишь их.
[01:48:18] Разные
[01:48:20] монахи,
[01:48:21] такие, такие, такие, в правительстве там, да,
[01:48:25] всякий раз.
[01:48:26] Приходилось общаться со всеми людьми.
[01:48:31] Что ты делаешь?
[01:48:34] Поэтому спокойнее
[01:48:35] относитесь к моей личности, к моей персоне, не ищите во мне каких-то славного
[01:48:45] рождения.
[01:48:49] Были времена, когда я на культуре рассказывал себе прямо. Сидят люди, я прямо на культуре им рассказывал, что я в тюрьме сидел, то-сё. Они три
[01:48:57] дня ходят, думают, святой приехал, подпишите,
[01:49:01] и потом на третий день им расскажу, как я в тюрьме сидел.
[01:49:08] Специально я это делал. Для чего? Чтобы показать силу этой
[01:49:13] практики, силу Шьёпрапада,
[01:49:15] силу этих писаний.
[01:49:17] Как вы думаете,
[01:49:19] Господь Нитьянанда стал известен по всему миру?
[01:49:23] Вот
[01:49:25] именно.
[01:49:26] Только это сделало его известным по всей Индии, только этот случай. А он до этого уже спас многих людей, но это дало ему такого слова. Но когда он спас Джагая Мадхая,
[01:49:38] слава о нем распространилась мгновенно.
[01:49:56] Здесь один очень момент интересный.
[01:49:59] Вы так немножко противопоставляете
[01:50:01] нас и себя.
[01:50:03] Но говорится в Шимат Бхага о том, что Разницу
[01:50:08] показывайте.
[01:50:09] Но там есть такой момент, что это знание
[01:50:12] поют, принимают
[01:50:14] чистые люди, которые безукоризненно
[01:50:16] честны.
[01:50:18] Там говорится,
[01:50:19] Господь читаль говорит: Даже демоны
[01:50:23] будут со слезами на глазах петь.
[01:50:27] Поэтому вот эта честность
[01:50:37] Просто врать невыгодно.
[01:50:42] Невыгодно,
[01:50:43] я просто изучил
[01:50:45] эту науку, это невыгодно, надо быть дураком, чтобы что-то такое делать. Надо дураком быть. Я когда не знал этого, так я был, а потом, когда изучил, на самом деле увидел, что это всё работает, я понял, что лучше действовать так, как там потому что это наука.
[01:51:00] Это для нас выгодно быть честными, быть правдивыми, быть открытыми. Это для нас выгодно, если мы серьезно
[01:51:06] интересуемся
[01:51:07] освобождением.
[01:51:08] То есть, если мы серьёзно хотим освободиться
[01:51:11] от своей
[01:51:13] нелюбви к Богу, а хотим обратно восстановить эти отношения, то это выгодно для нас быть такими. Открытыми,
[01:51:20] говорить как есть, освещать вопрос. Это та пассия. Но только так мы можем реально
[01:51:27] надеяться,
[01:51:28] что Кришна будет нами доволен, Гуру будет нами доволен, преданные будут нами довольны, Божество будет нами довольно,
[01:51:34] мантра будет нами доволен.
[01:51:36] Если мы просто
[01:51:38] в
[01:51:39] смирении безнадежном
[01:51:40] молим её. Сюда, ты видишь, я такой, ну я так бы хотел послужить,
[01:51:46] займи меня хоть чем-то, вот я такой,
[01:51:48] займи меня, пожалуйста.
[01:51:50] Это как в Библии этот мытарь, он же был самым нехорошим человеком. А фарисей был хорошей личностью.
[01:51:57] Но кого услышал Господь первый?
[01:52:01] Мытарь? А кто такой мытарь? Это же самая-самая
[01:52:04] дешёвка.
[01:52:06] И всё-таки мытарь понимал, что там такая дешёвка. И молил открыто, честно говоря вот такой.
[01:52:12] И Господь поэтому,
[01:52:13] пожалуйста,
[01:52:14] к нему пролей хоть чуть-чуть. Я не надеюсь, и Он говорит, что даже глаз своих боялся поднять,
[01:52:19] чтобы понимал своё положение, не обманывал себя.
[01:52:24] А фарисей молился: Я такой, футы, с такими.
[01:52:27] О, Господь, не дай мне таким стать.
[01:52:32] В гордости своей молился.
[01:52:36] Поэтому для меня это понятно, я же знакомился
[01:52:39] с этими вещами.
[01:52:43] И для меня
[01:52:44] как бы больше привлекательна личность, которую подняли из дерьма,
[01:52:49] понимаете? Чем личность, которую подняли, я не знаю откуда, с царского трона.
[01:52:56] Поэтому, когда спасли Джагаяма от Хая, меня это очень сильно вдохновило
[01:53:01] снова.
[01:53:03] Что, оказывается,
[01:53:05] гуру есть дело даже до таких.
[01:53:09] И что
[01:53:10] он даже так за них молил, как не молил за других.
[01:53:14] Господь Нитьянанда
[01:53:16] молил за джагая мадхая так
[01:53:18] Господа читане, как ни за кого не молил. А они были самыми падшими, самые ничтожные личности.
[01:53:26] Что такое сам? Даже, говорится, не было греха, который они по сто тысяч раз, грехов-то таких нельзя было даже придумать, какие они делали.
[01:53:33] У них была просто одна
[01:53:37] возможность.
[01:53:38] Они не завидовали вайшнаву,
[01:53:40] говорится.
[01:53:41] Это было единственное
[01:53:43] их хорошее качество. Они просто не знали, кто такие вайшнава, что им завидовали, вот и всё.
[01:53:48] И говорится, они поэтому никогда не завидовали вайшнавам, а другим всем завидовали. Они никогда не завидовали вайшнам потому, что считали, что а что это им завидовали, они какие-то
[01:53:56] Богом обиженные какие-то,
[01:53:59] поэтому никогда им не завидовали.
[01:54:01] И только благодаря этому они спаслись.
[01:54:05] Не завидовали.
[01:54:07] А что они сделали? Они
[01:54:09] Нетьянаду
[01:54:10] горшком ударили из-под вина по голове.
[01:54:15] И даже при этом они были спасены,
[01:54:17] то есть причинили ещё больше беспокойств гуру.
[01:54:22] И даже не хотели-то спасаться.
[01:54:27] Тогда это слава, конечно.
[01:54:31] Это слава Господа Митянанды.
[01:54:33] И милость Господа Чайтаньия.
[01:54:35] Он Махавадами,
[01:54:37] а Он кто?
[01:54:40] Шри Гуру.
[01:54:43] Такая милость, Он захотел спасти их, и поэтому Кришна спас.
[01:54:47] То есть, если бы гуру не захотел спасать,
[01:54:50] мы
[01:54:51] бы не были спасены. Я почему считаю себя в долгу перед не равными раньше?
[01:54:55] Он дал мне вне сроков первую инициацию, и то-сё. А кто я такой?
[01:55:06] Я вижу, как он иногда меня приближает
[01:55:09] даже так, когда все есть. Только
[01:55:13] потому, что он видит, видит, что
[01:55:21] мне труднее может быть спасаться, чем другим.
[01:55:27] Что я с таким греховным прошлым пришел.
[01:55:32] А если я буду дурак, то я подумаю, что я лучше других.
[01:55:35] Понимаете? А это милость гуру.
[01:55:38] Потому что он приближает
[01:55:40] к себе человека, который в
[01:55:43] большей опасности может
[01:55:45] чтобы проявить. И я знаю, как наш Гуру иногда, когда у каких-то учеников проблемы, он даже с ним путешествует, берет их служить к себе, потому что они вот-вот упадут вообще.
[01:56:01] Хари Кришна, спасибо,
[01:56:04] что вы задумались.
[01:56:09] Не забывайте об этом,
[01:56:12] что мы слуги,
[01:56:13] мы господа,
[01:56:14] и нам ничего не принадлежит.
[01:56:16] Не будьте жадными, не будьте расчётливыми.
[01:56:21] Старайтесь в себе это культивировать.
[01:56:23] Может быть, это не получается, но надо обращаться к тем, кто уже стал
[01:56:28] Старайтесь
[01:56:29] быть разборчивыми.
[01:56:33] И всё.
[01:56:35] Вот какая-то удача будет.
[01:56:36] Всегда будет удача. Какой-то вкус будет появляться.
[01:56:40] Несомненно.
[01:56:43] Но не потому, что мы в центре внимания вкуса, а потому, что мы готовы на самом деле куда угодно
[01:56:48] ради служения отправиться
[01:56:50] и что угодно делать.
[01:56:51] Лишь бы гуру был доволен,
[01:56:53] лишь бы преданные были.
[01:56:55] Преданные, это не имеется в виду, чистые преданные были бы довольны.
[01:57:00] Поэтому говорится: Я сиа прасад, боляват прасад. Когда нам
[01:57:04] удается обрадовать, духовного учителя,
[01:57:06] это означает, что мы можем рассчитывать, что Кришна на нас внимание обратил.
[01:57:13] Поэтому говорится, что духовный учитель
[01:57:16] Как надо служить духовному учителю Санатна Муссама, что
[01:57:21] искренне преданный своим служением
[01:57:23] обращает внимание
[01:57:25] и
[01:57:26] ничем другим. Не потому, что он крутится перед носом, даёт что-то там такое своим служением.
[01:57:38] И гуру тогда хочет увидеть такого ученика.
[01:57:42] Он сам хочет увидеть его.
[01:57:44] Он рад видеть его.
[01:57:47] Он зовет его.
[01:57:50] Когда он видит это настроение,
[01:57:54] что у человека нет иного прибежища,
[01:57:56] что он всем обязан
[01:57:57] Кришне.
[01:58:01] Поэтому он всегда будет ценить любую
[01:58:03] милость, будет чувствовать себя в долгу.
[01:58:07] И такое настроение оно всегда радует, что это человек безопасности.
[01:58:10] Почему? Потому что он считает ещё до сих пор себя в долгу перед Богом и перед Гуром.
[01:58:15] А значит, он постарается сделать то, что вы хотите, а не будет делать то, что он хочет. Потому что когда искреннее ощущение,
[01:58:23] что я не должен этого уже Гуру,
[01:58:26] тогда мы делаем то, что хочет гуру. Уже начинаем свои планы здесь строить,
[01:58:31] свои иллюзии на себя стягивать.
[01:58:35] Понимаете, нет?
[01:58:38] А пока мы в долгу, тогда мы говорим: как же у меня же в долгу? Какие свои планы, я должен в долг вернуться.
[01:58:44] Духовный учитель столько сделал на меня.
[01:58:47] Он вообще согласился меня принять в ученике, он согласился меня спасать.
[01:58:52] Мы просто не видим, что карма идет на него, то идет, сё, пятое, десятое. Мы этого не видим просто глазами.
[01:59:00] Поэтому так легкомысленно относимся
[01:59:03] служению, к отношению.
[01:59:05] И гуру не будет доволен, если мы будем кого-то критиковать. Гуру недоволен, если мы
[01:59:10] роем какие-то всякие недостатки.
[01:59:12] Гуру всегда доволен, что мы решительно
[01:59:15] готовы распространять славу Святого имени и славу Господа читаем.
[01:59:19] Решительно.
[01:59:21] И вот не раджу навал арацвал всегда, в
[01:59:23] письмах пишет: Пожалуйста, продолжай распространять славу Господа читаемого.
[01:59:31] Пожалуйста.
[01:59:37] Смиренно молит меня,
[01:59:40] исполнять священную волю, шричитания попробуй.
[01:59:44] И он забыл о своем личном счастье.
[01:59:49] О чем я вчера говорил, как бы активно это появилось.
[01:59:55] У нас семьи, дети, у нас планы, а он отказался от всех этих радостей.
[02:00:03] Ездит по всему миру,
[02:00:05] как пропадок,
[02:00:06] следует по стопам своего гурума.
[02:00:10] Поэтому я,
[02:00:11] только думая о нем, всегда стараюсь свою
[02:00:14] семью немножко в сторону,
[02:00:17] также стараюсь ездить, путешествовать,
[02:00:19] а не обрастать какими-то привязанностями,
[02:00:21] понятно.
[02:00:23] Двигаться, двигаться и распространять, распространять, поддерживать,
[02:00:26] искать людей, общаться.
[02:00:34] Только потому, что я вижу, что он так делает, ему
[02:00:37] нравится, когда это делают другие.
[02:00:40] Но он очень не любит, когда кто-то начинает гордиться.
[02:00:45] Очень мило.
[02:00:52] Значит, человек себя считает причиной этой деятельности. Он не видит свои связи с Гурой Кришной, с преданным, с Божеством,
[02:00:59] что всё по милости преданным делается.
[02:01:13] Вы удовлетворены?
[02:01:15] Встречаем.
[02:01:15] Я
[02:01:17] удовлетворен, что вы просто слушали
[02:01:19] всю
[02:01:20] эту белиберду мою.
[02:01:24] В любом случае, я как-то хотел быть полезным,
[02:01:27] не хотел просто с вами заигрывать, что-то сидеть,
[02:01:30] хотел
[02:01:32] просто и с кем-то поговорить,
[02:01:34] рассказать, как я вижу,
[02:01:36] как я это делаю. Также очень
[02:01:40] много
[02:01:41] над чем мне приходится работать, ежедневно ловить себя также на каких-то определенных
[02:01:45] проблемах, искоренять
[02:01:47] себя.
[02:01:49] Но, поверьте мне, единственный способ для меня это быть всегда занятым и быть всегда под руководством.
[02:02:07] Я
[02:02:09] бы хотел вас поблагодарить
[02:02:11] за
[02:02:13] всё пребывание.
[02:02:15] Вас в отличном смысле всё равно
[02:02:20] держится многое на вашем служении.
[02:02:24] Что вы
[02:02:26] служите,
[02:02:27] остаётесь под руководством
[02:02:29] своего авторитета.
[02:02:32] Что вы
[02:02:34] позволяете также ему осуществлять
[02:02:36] какие-то определенные
[02:02:37] виды служения,
[02:02:40] что у него есть такая возможность
[02:02:43] приглашать.
[02:02:46] Есть такая возможность также служить своему гуру, служить вам,
[02:02:51] служить этому обществу здесь, на Украине, в Днепропетровске,
[02:02:54] в других городах.
[02:02:57] Спасибо вам большое, что вы есть, что с вами люди могут общаться, видеть ваши лысые головы, что я сейчас могу видеть вас без усов лысых.
[02:03:07] Да,
[02:03:09] что вы ходите в шафране.
[02:03:11] И не только за то, что вы носите, что вы стремитесь следовать
[02:03:16] этому свету. Потому что сейчас, в нашу эпоху, быстро переодевается в дыру.
[02:03:22] Что вы ещё хотите
[02:03:24] обучаться,
[02:03:26] обучаетесь, что вы распространяете книги, эти замечательные книги, благодаря которым такие как я вылазят.
[02:03:32] Я спасся благодаря вот этим брахмачарим,
[02:03:35] которые может быть не очень хорошо проповедовали, но они ехали в эту Сибирь, распространяли эти книги.
[02:03:40] Я когда читал
[02:03:42] плакал, помню, сидел в этой буддийской одежде,
[02:03:45] ночью надо было спать, я зажигал светильник, на меня ворчали другие студенты, отстаньте.
[02:03:51] Читал и плакал.
[02:03:53] Боже мой, какое счастье, что эти книги, что это Прабхупада, напечатал эти книги, и такие-то
[02:03:58] люди привезли их, распространили.
[02:04:08] Спасибо вам большое, Али Кришна. Пророк,
[02:04:12] спасибо вам большое, что уделили
[02:04:16] время на общение, далее по возможности Когда так душат, это очень сложно не сделать.
[02:04:21] Когда так душат,
[02:04:23] и будешь акти,
[02:04:25] это очень сложно. Мы надеемся и на дальнейшее удушение,
[02:04:31] потому что в планах быстрее всего вы обещали,
[02:04:35] ловим на слове, что семинар дадите по воспеванию святого имени пять дней
[02:04:40] утра, вечер, утра. Я сказал так, что будь на то милость Кришне и милость
[02:04:47] Гуру Кришны и
[02:04:50] будь на то милость.
[02:04:52] Человек предполагает, Бог располагает.
[02:04:55] Есть
[02:04:56] множество других прекрасных, более квалифицированных
[02:04:59] проповедников.
[02:05:00] Не смыкаетесь на этом каком-то Кто я такой?
[02:05:04] Так, может быть, это экзотика.
[02:05:07] Я такой экзотичный,
[02:05:09] с суставами, в жилетке, бра-бра-бра.
[02:05:12] Поэтому сильно не концентрируйтесь.
[02:05:15] Есть природа прекрасный, замечательный праздник.
[02:05:19] Слушайте,
[02:05:21] ничего страшного. Надо
[02:05:24] знать, разбираться.
[02:05:25] Ваше сердце само отзовется,
[02:05:28] чья проповедь более ближе, чья проповедь более глубже, чья проповедь более
[02:05:33] правдивая. И самое главное, чья проповедь вас не наслаждает, а
[02:05:37] вдохновляет следовать
[02:05:39] указаниям Шивы Попамы, следовать указаниям Гуру. Вот та проповедь и считается совершенной. Та, которая достигла вот этого результата в нас. Мы что-то послушали, может быть, нам не понравилось,
[02:05:49] но это нас, на самом деле, сделало более правдивыми, более решительными в служении было Кришне. Значит, та проповедь для нас самая лучшая.
[02:05:58] И Кришна, спасибо.
[02:06:00] Разрешите мне принести вам