[00:00:00] В век Кали осталось благочестие,
[00:00:02] но это благочестие проявляется только в случаях, когда с человеком какие-то определенные
[00:00:07] неудачи
[00:00:08] происходят.
[00:00:09] Поэтому, с какой-то точки зрения,
[00:00:12] религиозные
[00:00:13] люди всегда считались, особенно в век Кали, за последние пять тысяч лет всегда, если мы видели религиозного человека, то мы невольно автоматически считали, что он в чем-то просто
[00:00:24] неудачлив.
[00:00:26] Неудачлив.
[00:00:26] Поэтому есть такое предвзятое
[00:00:28] представление, что в религию уходят разные неудачники.
[00:00:32] Разные неудачники.
[00:00:34] Одни неудачники вешаются,
[00:00:36] спиваются, скалываются, а другие неудачники
[00:00:40] заполняют
[00:00:41] религиозные формации, религиозные сообщества.
[00:00:44] И всё. Но те и другие, в общем-то, ничем для людей не различаются,
[00:00:49] поскольку и те и другие просто неудачники
[00:00:51] в мирской жизни.
[00:00:53] Такое сложилось впечатление.
[00:00:55] Но Шастры объясняют, что между ними есть разница, есть различия, и мы с вами вчера об этом также говорили, что те, кто обращается к религии, они сукритодхи.
[00:01:05] Сукритодхи значит благочестивые
[00:01:07] личности.
[00:01:08] А те, кто обращается к греховной деятельности, в частности кульминацией греха является самоубийство,
[00:01:14] или членовредительство
[00:01:15] так называемое,
[00:01:17] которое ведёт
[00:01:18] к тому, что живое существо на себя накладывает руки,
[00:01:22] само, то есть лишает себя жизни, чтобы решить какие-то проблемы. Это как бы кульминация невежества считается.
[00:01:30] И другие живые существа
[00:01:32] прибегают к каким-то преступным видам деятельности. Это говорится о том, что это происходит в результате неблагочестия,
[00:01:39] или отсутствия.
[00:01:40] Исчерпывав
[00:01:41] благочестие, люди так себя начинают вести. Как можно исчерпать благочестие?
[00:01:47] Они наслаждаются
[00:01:48] плодами своей прошлой деятельности,
[00:01:52] и
[00:01:53] не исполняют
[00:01:55] своего долга религиозного,
[00:01:57] то есть не возжигают
[00:01:58] огонь. Что за огонь? В Бхагават Гите упоминается,
[00:02:02] что
[00:02:06] это исполнение обязанностей
[00:02:07] лучше, чем невозжигание
[00:02:09] огня. Ежедневное
[00:02:10] возжигание огня. Что
[00:02:12] за огонь, о каком огне говорит Кришна? Что человек должен ежедневно возжигать огонь, кем бы он не был. Это огонь жертвоприношения.
[00:02:21] И жертвоприношение
[00:02:23] состоит из трех
[00:02:27] составных
[00:02:28] это топасия
[00:02:29] и
[00:02:30] благотворительность.
[00:02:32] Тапасия
[00:02:35] и благотворительность
[00:02:37] дают возможность человеку очиститься
[00:02:39] для совершения
[00:02:41] жертвоприношения.
[00:02:43] Поэтому это неотъемлемая
[00:02:44] часть жертвоприношения.
[00:02:46] И поэтому говорится: раздача милости Браманам,
[00:02:49] и вкушение
[00:02:50] освященной пищи
[00:02:52] это составные части жертвоприношения.
[00:02:54] Ни одно жертвоприношение
[00:02:56] не считается ни законченным, ни полным, ни совершенным,
[00:03:00] если
[00:03:01] не были соблюдены эти два
[00:03:03] пункта
[00:03:04] благотворительность
[00:03:05] и топасия.
[00:03:07] Топасия
[00:03:08] аскезы.