[00:00:00] В Ведах асуры это не хорошие демонические
[00:00:03] существа, а в Авесте они как раз являются хорошими Вы знаете, я не согласен с вами, что асуры не хорошие живые существа Демонические
[00:00:12] какие-то Даже если мы говорим слово демон, это все относительно
[00:00:15] нашего сознания.
[00:00:18] Во многих произведениях асуры прославляются,
[00:00:21] даже самими
[00:00:23] божественными личностями.
[00:00:24] Не сбивает ли это на стол, когда в одном случае они трактуются как плохие, а в другом случае как Вот
[00:00:31] я и говорю, всё нужно рассматривать через теорию относительности. Относительно какого события и относительно какого фактора они рассматриваются в своё время как великие личности, как вспомогательные
[00:00:42] Вот Кришна, допустим, говорит, что вы проучите всех полубогов за их гордыню,
[00:00:47] и я вас благословляю.
[00:00:48] Он благословляет авторов проучить полубогов Когда полубоги
[00:00:53] становятся наглыми, когда они начинают мнить, что они независимые,
[00:00:56] они божественные
[00:00:58] то есть, таким образом они немножко сами как бы проявляют порок, и тогда есть асуры, которые их за это должны проучить
[00:01:06] Понимаете, да? И тогда
[00:01:08] их миссия как исполнителей божественного плана также прославляется
[00:01:12] Великие демоны, которые проучили этих Индру, Агни, этих всех полубогов
[00:01:18] И они сразу взмолились
[00:01:19] и вернулись к сознанию Кришны, к сознанию Богу попросили Кришну, и Кришна все устроил, Астрах остановил.
[00:01:26] Сказал, спасибо, вы сделали, все хорошо.
[00:01:29] Вот примерно такое, понимаете, да? Такое философское
[00:01:32] немного понимание должно быть Мы не должны в этом мире относительности сразу кидаться из крайности в крайность. Потому что добро, оно как говорят, нет худа без добра. Иногда вот эта как бы проблема, она наоборот подталкивает нас к более высокому уровню, чем хорошее что-то.
[00:01:47] Потому что хорошее нас может обусловить и сделать гордыми и наглыми, так ведь?
[00:01:52] А порой какое-то наказание, какая-то неприятность, она делает нас смиренными и чистыми, более задуматься заставляет.
[00:01:59] Поэтому вот эти демоны, они очень философски рассматриваются в ведических произведениях.
[00:02:03] На самом деле нет неприязни какой-то такой очень сильной,
[00:02:07] потому что они всегда появляются тогда на сцене,
[00:02:10] когда деградирует
[00:02:11] сознание Кришны
[00:02:13] Когда мы прекращаем исполнять свои естественные
[00:02:17] обязанности,
[00:02:18] они приходят как нам напомнить об этом
[00:02:22] как ремень отца вот мы не можем по поводу ремня что-то говорить, что он плохой ремень
[00:02:28] так ведь? Вот они примерно так же, есть отец небесный, у него есть ремень