[00:00:00] Как браманы и
[00:00:03] падшие браманы друзья
[00:00:06] брамонов со шнурами.
[00:00:08] И так человеку дают шнур, несомненно,
[00:00:11] при
[00:00:12] истинном посвящении.
[00:00:15] Но почему он все равно в диджи банду может оказаться?
[00:00:18] И никто не может понять, а все говорят, ну
[00:00:21] браман, это диджи банду, это который купил в магазине шнур, одел и все пошел. Вы шутите?
[00:00:29] Вы видимо так и не поняли, кто такие Двиджибанду.
[00:00:32] Они были авторитетно
[00:00:33] посвящены.
[00:00:36] Авторитетно?
[00:00:37] Они могут быть посвящены в сампрадаях.
[00:00:40] Также как мы можем получать инициации харинама дикши, а в сампрадае от истинного духовного учителя,
[00:00:49] и быть карме.
[00:00:53] Можно точно также получить шнур, все по всем правилам, можно данжу получить,
[00:00:58] но это не означает, что вы не можете находиться в положении кого?
[00:01:03] Двиджа банду,
[00:01:05] лжегуру,
[00:01:07] лжепророка
[00:01:08] и так далее.
[00:01:10] Все атрибуты. Поэтому говорится, это вайшнавские атрибуты.
[00:01:16] И поэтому, когда говорится о джагае и мадхае, это не означает, что они себе сами шнур повесили.
[00:01:23] Это абсолютно не означает об этом, что они купили шнур в магазине, повесили.
[00:01:28] Вот представляете, алкоголики, вот вы видели такого алкоголика, который бы дорожил шнуром?
[00:01:36] А они, говорится, были пьяницы, драчуны,
[00:01:38] вообще, короче,
[00:01:40] отрицательные личности, и они всегда со шнуром ходили.
[00:01:45] И они особо-то и почтения себе не требовали за шнур.
[00:01:49] Что-то он был дорог и шнур сам по себе.
[00:01:58] Таким образом,
[00:02:00] есть история,
[00:02:02] когда один из ачарьев покидал Кюла, он никогда не носил шнур, вообще никогда.
[00:02:08] И все его критиковали: А-а-а, там гуру-шудра,
[00:02:11] туда-сюда.
[00:02:14] И когда он сидел на костре погребальном,
[00:02:16] его посадили в позу,
[00:02:21] то пришли
[00:02:22] вот эти противники все, смарты, и они стали забрасывать камнями. И многие
[00:02:27] вайшнавы пришли, которые были низкого уровня, коништхи в основном. Вайшнавы коништхи от хикарии.
[00:02:34] Даже среди них были мадхьямы некоторые,
[00:02:36] но они не могли понять положение утамы.
[00:02:40] И они кидали
[00:02:41] в него камни, оскорбляли учеников,
[00:02:43] и ученики никак не могли защитить тело своего духовного учителя. Они взмолились телу гуру
[00:02:48] и сказали: Пожалуйста,
[00:02:51] защити нас,
[00:02:54] чтобы мы не слышали эти оскорбления и все остальное.
[00:02:58] Не означает, что они говорили о своей жизни, они
[00:03:02] пытались, чтобы он защитил их от того, что они стали свидетелями этих оскорблений,
[00:03:07] чтобы лишил их слуха, глаз, потому что они не могли убивать никого,
[00:03:11] и не могли тоже уйти с этого места, оставив тело гуру.
[00:03:15] Они стали просить о защите. И тогда, говорится, тело их духовного учителя засияло,
[00:03:21] и все увидели его сердце. Все абсолютно, кто кидал камнями,
[00:03:25] ученики все.
[00:03:26] И, говорится, на его сердце висел золотой шнур.
[00:03:31] И тогда все, кто кидали
[00:03:33] камнями,
[00:03:34] плевались,
[00:03:36] оскорбляли, они упали в Дандавате перед этой личностью.
[00:03:40] Так было полностью устранено.
[00:03:42] Это означает, они не были квалифицированны.
[00:03:45] Они всегда были сконцентрированы на каких-то внешних атрибутах,
[00:03:48] внешних проявлениях.
[00:03:51] Так человек
[00:03:53] до тех пор, пока он не постиг
[00:03:55] суть,
[00:03:57] что такое служение Анкулена,
[00:04:00] он будет всегда совершать разные виды оскорблений.
[00:04:05] Вот почему говорится, что это оскорбительное
[00:04:07] настроение и так далее. Рассматривать каких-то личностей с позиции их должностей,
[00:04:12] их внешней
[00:04:14] демонической
[00:04:15] природы,
[00:04:16] материальной, что означает плохая карма у них, или хорошая карма наоборот,
[00:04:21] но так и не понять,
[00:04:22] какие качества должны развиваться в преданном,
[00:04:27] какие качества указывают на преданность человека,
[00:04:30] потому что преданность это трансцендентное
[00:04:34] качество.
[00:04:38] Преданность это трансцендентное
[00:04:40] качество,
[00:04:42] Это не качество прирожденного
[00:04:44] Брамана, Кшатрии, Вальши или Шудры.
[00:04:47] Это трансцендентальное
[00:04:49] качество,
[00:04:49] которое может проявиться и у Шудры, и у женщины, и у кого угодно,
[00:04:54] у червя в навозной куче.
[00:04:58] И тот, кто не знает об этом или не понимает этих вещей, он всегда сбит с толку внешней энергией.