[00:00:00] Глубина внутреннего состояния, она,
[00:00:03] как бы, может быть разная.
[00:00:05] То есть, когда мы ещё, ну, как бы, незрелые,
[00:00:09] у нас маленькая глубина внутренней жизни.
[00:00:12] И суть вот в этом же, как раз. Чем мы больше прогрессируем, тем мы глубже погружаемся во внутреннюю жизнь.
[00:00:19] Как узнать, что человек прогрессирует? Он начинает задумываться о внутренней жизни.
[00:00:25] А когда мы неофиты, мы о чем беспокоимся? О внешнем, да? То мы же всегда, вы посмотрите, мы заценим, кто продвинут, я его внутренний,
[00:00:33] поэтому начинаем подражать. Человек уже перешел на более другую глубину, поэтому внешне не так себя ведет.
[00:00:39] А мы-то на внешнем уровне, и мы думаем, он не продвинут, потому что он внешне так себя ведет.
[00:00:43] Как дакша, он был внешней энергией, карма камень, а Шира, он как бы внутренний, да,
[00:00:50] он там у пассана, он мог совершать внутренние все эти.
[00:00:53] Как человек поклоняется божествам на шнуре,
[00:00:56] Просто браво, мы закручиваем шнур и поклоняются
[00:00:59] божеству.
[00:01:00] Божеству и гуру, он гуру пуджа практически поет и брюстут в каких-то обстоятельствах.
[00:01:05] Когда человек достигает, он может более
[00:01:08] четче иметь её. И говорится, что он может лишь исполнять свои обязанности только лишь для того, чтобы вдохновлять других менее
[00:01:16] продвинутых.
[00:01:17] То есть он сам может уже многому не следовать, так как они делают, то есть более во внутренний какой-то процесс погружен. Но поскольку он знает, что рядом с ним те, кто во внешне погружен,
[00:01:27] и они склонны видеть, что если он так не делает, то и они не будут этого делать. Он только из-за этого так делает. Так объясняют друг друга,
[00:01:34] чтобы дать пример другим,
[00:01:37] и не более.
[00:01:40] И вдруг эти глупцы начинают подражать, думая, что у них такая внутренняя жизнь. Но мы же видим по их эффекту, сколько они людей могут вдохновить, какая сила от них исходит. Духовная сила от них исходит? Никакой.
[00:01:54] Для них это очень важно. Никто
[00:01:57] не может погрузиться глубже, если он не соприкоснулся с верхним слоем.
[00:02:01] И это по мере продвижения, поэтому мы говорим, что человек более опытный, он сверху вниз
[00:02:06] туда погружается, вглубь.
[00:02:08] Путешествие вглубь себя. С первого километра мы начинаем. Первая станция, вторая станция, третья.
[00:02:16] Это не значит, что те, кто на первой станции, которые на третьей станции.
[00:02:20] Наиболее глубокие внутренние переживания могут быть, внутренние процессы.
[00:02:26] А есть люди, которые так во внешней деятельности остались, то есть они глубоко внутренне не
[00:02:31] перестроились,
[00:02:32] они не понимают этого, что они причиняют
[00:02:35] свои несследования, они причиняют беспокойство младшим предам,
[00:02:39] поэтому очень сложно это. Быть старшим и предым очень тяжело на самом деле, потому что ты понимаешь, что вокруг тебя младшие,
[00:02:45] и если ты чего-то не делаешь, что они считают,
[00:02:48] то у них также проблемы могут возникать.
[00:02:52] Поэтому иногда, когда старшие личности не способны следовать, а они знают, что молодые вокруг, как правило, в храме очень много молодых,
[00:03:00] тогда они уходят, они живут где-то на квартирах и так далее, чтобы никто не видел
[00:03:05] их, этих всех вещей, потому что очень много вокруг людей, которые еще на первых ступенях находятся, и они будут оценивать, встает ли человек рано, посещает ли он мангалара, тип приветствуя, он себя на каких-то не видит. То есть,
[00:03:17] продьякша, то, что они могут видеть,
[00:03:20] понимаете, то, что они могут видеть и слышать,
[00:03:23] и вот эти соединять, то есть через чувства, пракякша это означает посредством чувств только,
[00:03:28] то есть то, что я могу воспринять,
[00:03:30] но более глубокие люди, они могут посредством глубокого,
[00:03:33] другие ощущения, да, то есть опыт приобрести, что как
[00:03:37] а эти еще ничего не понимают.
[00:03:41] Поэтому для них авторитеты, у кого лысая голова, у кого там что Потом они только начинают понимать, что если внутренняя жизнь, что этот человек более внутренней проблемы.
[00:03:50] Куда он ничего себе, он постоянно только об этом думает, он постоянно только этим живет.
[00:03:57] Как пропада говорит, он во сне совершает преданное служение.
[00:04:02] Во сне. Ни одного сна нету днем, в смысле,
[00:04:06] вернее, ночью, чтобы человек не был занят преданным служением во сне.
[00:04:10] Ты когда последний раз видела сон, когда ты во сне была занята Шраваном Килтоном Вишнокс Мараном Пада Савеллом, да?
[00:04:17] Поднимите руку, кто во сне совершает вредное служение сейчас? Там честно!
[00:04:24] А у меня пять лет было, где были такие сны.
[00:04:27] Я ночью всегда был занят Киртуном, чем-то проповедовал,
[00:04:31] что-то делал, книги распространял. Вот столько такие сны. И между тем, что я спал, и между тем, что я бодрствовал, у меня даже разницы не было. И все время одно и то же, 24 часа в сутки, как в Рупалене, 24 часа в сутки. Такое сильное желание у меня было. Так я медитировал, наверное, что мне каждую ночь с ним до сна. То и киртаны поют где-то в казанском соборе, то где-то кому-то что-то пропоет. Ты помнишь, на этот красавец? В те годы. Каждый день только такие сны были.
[00:04:58] Потом раз и
[00:05:00] исчезло.
[00:05:03] И начали сниться дети, всякая ерунда,
[00:05:08] поэтому энтузиазм также может спадать,
[00:05:11] и Кришна может забрать просто что-то, чтобы посмотреть, ну так-то ты вдохновлен, ну-ка, если я так сделаю? В счастье, в радости, в горе даю тебе экстаз, не даю тебе экстаз. Ну-ка, научись по-разному служить.
[00:05:24] Когда это все идет ой, здорово. А когда в раз забирают. И Прапуада говорит, истинная духовная жизнь начинается с того момента, когда у вас забирают.
[00:05:30] И когда вы на своем собственном,
[00:05:33] на своей вере идти.
[00:05:37] Истинная духовная жизнь начинается, когда с проблемы, когда не хочется повторять джазу, хочется ходить на киту ничего, но вы на разном встаете и говорите: как же так, это же клична, а у вас чувства полностью не хотят.
[00:05:48] Тогда начинается истинная духовная жизнь,
[00:05:51] а и тогда, когда везде экстаз.
[00:05:59] Когда вам не хочется, и вы это делаете, как Арджуна, ему не хотелось сражаться, он это делал, вот это и была его духовная жизнь, поэтому оно описывается именно в Бхагават Гите, он делал то, что ему не хотелось делать, и это описано в Бхагават Гите.
[00:06:15] Это и есть духовная жизнь,
[00:06:20] а тогда, когда все здорово и хочется.
[00:06:35] Задумайтесь, и вы увидите, что книги Прабхупады именно об этом пишут,
[00:06:40] а не о той продвинутости, что мы становимся такими важными,
[00:06:46] такими наставниками, у нас столько много подопечных, мы такие наставники,
[00:06:50] и наше ложное эго еще больше расползается.
[00:06:54] Какая же это продвинутость? Ложное эго должно уменьшаться, а оно только раздувается и раздувается.
[00:07:00] Это и есть протистическое, когда мы не замечаем даже этого.
[00:07:04] Как он активно это говорит, когда растет наш аскетизм, чистота, милосердие, все растет, казалось бы, и мы за это требуем уважения.
[00:07:11] Это и есть проблема.
[00:07:17] Что мы вечно на мангалаарде ходим, мы такие продвинутые.
[00:07:22] Теперь о нас люди будут очень хорошо думать, ну что ж, кто ж теперь нам? Это теперь нам разрешает что-то не делать,
[00:07:29] что-то другого не делать, за свои слова не отвечать, то се.
[00:07:33] Мы уже почти высшее авторитета стали, потому что он на мангларате не ходит, а мы ходим.
[00:07:38] Какова цель?
[00:07:41] Мангларати, говорится, предназначена для соблюдения целибата.
[00:07:45] Знаете об этом?
[00:07:47] Одной из сторон манглаарацы для брахмачари это соблюдение целибата и не больше.
[00:07:52] Не для развития ложного эго, что я стал такой крутой,
[00:07:55] а только чтобы не вступать в незаконные половые отношения.
[00:08:00] Одной из сторон манглы арати.
[00:08:03] И поэтому говорится, кто не посещает манглы арати, он не сможет сохранять брахмачарство.
[00:08:12] Но кто-то в гуннистрасте просто посещает мангаларати, чтобы завоевать авторитет в глазах окружающих.
[00:08:20] Или что там кто скажет.
[00:08:22] И мне начинают сидеть на диване и мне доказывать, что он на мангларахи ходит, потом ложится спать,
[00:08:29] потому что больше сил нету.
[00:08:31] И поэтому говорится что человек начинает тупеть постепенно
[00:08:35] когда у человека сила уходит он тупее также сила разума уходит он тупой становится, потому что гуна невежества начинает действовать
[00:08:43] как пример
[00:08:46] приводит что человек либо каждый день по пять минут делает в назначенный срок, либо он делает один раз, но по пять часов в неделю.
[00:08:54] В первом случае это проявление гуны благости, во втором проявлении это гуна невежества, даже не гуна страсть, гуна невежества.
[00:09:04] И говорится, такое исследование, оно постепенно приводит к отупению, что человек прекращает эти тонкости видеть,
[00:09:10] тонкости преданного служения, тонкости психологии
[00:09:14] прекращает
[00:09:15] видеть.
[00:09:19] Прабхупадав Бхагава там пишет: Тот, кто всегда говорит правду и учится говорить правду, как учится? В какой форме? Но никогда не лжет вообще, научился, что ни в каких обстоятельствах не говорит неправду,
[00:09:31] то у него появляется что? Способность предвидения.
[00:09:35] Как
[00:09:37] человек может развить способность предвидения? Просто всегда во всех обстоятельствах говорить только правду.
[00:09:43] Но самое главное научиться, как ее говорить.
[00:09:46] Но никогда не лгать. И говорится, со временем у человека проявляется ситха какая-то способность видеть,
[00:09:51] что может произойти в будущем. Вторая ситха он всегда четко сразу сто процентов различает, кто его обманывает. Это вторая ситха из-за правдивости.
[00:10:00] Третья ситха правдивости
[00:10:02] человек может видеть все-все препятствия,
[00:10:04] которые возникнут в будущем в его собственной жизни и в жизни тех, кто к нему обращается,
[00:10:09] и может четко видеть как избежать этих препятствий.
[00:10:13] Это результат правдивости.
[00:10:17] Практически
[00:10:18] предвидение будущего всего.
[00:10:21] Поэтому он говорит: для настоящего преданного будущее ясно, он не беспокоится. Почему? Потому что он правдив, и поэтому он видит будущее. У него нет беспокойства, что со мной случится, а что? Потому что он четко видит, ясно видит, что его ждет в будущем.
[00:10:34] Это описывает йога-сутре Панаджари. Правдивость развивает сидхить.
[00:10:40] Если вы видите человека, который все время что-то делает и все время не знает, что с ним произойдет ой, а кто знает о будущем, ой, а он просто лжец, он постоянно обманывает, а почему человек обманывает,
[00:10:50] как вы думаете? Когда правдивость теряется, что является причиной потери правдивости?
[00:10:58] Первое, что теряется от этого?
[00:11:03] Незаконная половая жизнь,
[00:11:05] механическая или такая естественная,
[00:11:08] и человек теряет правдивость.
[00:11:12] И вместе с этим теряется его способность предвидения.
[00:11:17] И вот каждый раз развил,
[00:11:19] а потом думай.
[00:11:20] Чувствуешь, начинается терять. Как бил мангал такой. Развил все, а потом раз
[00:11:25] сексуальные взаимоотношения, и он стал видеть, что он теряет начинает все.
[00:11:31] И он начал переживать, боже мой, что
[00:11:34] ж такое, я же столько приобрел, и все начинаю терять.
[00:11:41] Моё будущее было четко и ясным, теперь я даже не могу понять, что у меня в будущем одни проблемы меня ждут. И Кришна сказал: В будущем тебя ждут одни страдания и разочарования. Вот твоё будущее.
[00:11:56] Если ты не станешь сражаться,
[00:11:58] то есть не станешь действовать так, как я хочу, даже если тебе не хочется этого, потому что именно это и есть опасия, именно благодаря этому ты можешь только возвыситься.
[00:12:16] И потом сидеть на диване,
[00:12:18] часа объяснять, какие вы несчастные,
[00:12:21] какую-то чушь. Вы просто необразованы
[00:12:23] вообще в философии.
[00:12:25] Я просто вижу, что вы необразованные люди и все. Больше ничего я не вижу.
[00:12:30] Смотрит в книгу видит фигу. Этот человек неквалифицированный
[00:12:34] абсолютно, он не понял ни одной фразы,
[00:12:38] понял ничего, все поверхностно только воспримет.
[00:12:42] Вот и все, не больше,
[00:12:44] что видно из ваших плечей порой.
[00:12:52] Но как начнете других лапшу
[00:12:54] на уши вешать, возвышенные, такие божественные натуры, элементарных вещей понять не могут.
[00:13:02] И сидят и болтают,
[00:13:04] и про упаду говорят, по речи вы сразу можете понять, чему человек следует, чему не следует, по его речам,
[00:13:10] что он говорит, кого он критикует, как он к себе самооценивает,
[00:13:15] Поэтому, говорится, очень легко, быстро
[00:13:18] в беседе понять, что за человек, чему он следует и чему не следует, где он обманывает, а где он говорит правду. Очень легко, если вы квалифицированы.
[00:13:30] Многие не знают этих тонкостей, они свои как махарас за два дня может понять, потому
[00:13:37] что они не понимают их уровня.
[00:13:42] И начинают подражать.
[00:13:48] Так и приятные, которые на самом деле что-то делали, получили какую-то милость, они совершенно по-другому все видят.
[00:13:55] Они видят то, чего не видят другие.
[00:13:59] Они
[00:14:00] заранее видят то, чего этот человек даже Он говорит, да вы что, у меня даже мыслей таких не было. Но человек ваши мысли заранее видит.
[00:14:06] Потому что вы тупой, пока до вашей дойдет до вашего уровня.
[00:14:10] Вы даже не видите, откуда импульс то идет,
[00:14:14] а он же заранее ваши мысли знает, он заранее ваши поступки уже
[00:14:18] знает.
[00:14:19] Говорит, что это? Вы что, у меня даже таких мыслей не было. Потом проходит месяц, точно у меня так.
[00:14:30] Почему кто-то говорит правду, даже горькую правду о себе?
[00:14:34] Почему?
[00:14:36] Потому что человек понимает, что если этого не делать, все это связь вернется.
[00:14:45] Цель будет уничтожена,
[00:14:49] и надо выбрать. Или как повинную голову меч не течет.
[00:14:56] А когда человек начинает лапшу на уши вешать, я понимаю, вы можете Дианке,
[00:15:01] может Диане это рассказываешь, почему у тебя проблемы? Она полностью это примет. Ну ты неужели думаешь, что я такую, ну я же эту систему изучаю уже много лет, неужели ты думаешь, что я не знаю причины потери энтузиазма, в чем причина потери
[00:15:16] сил?
[00:15:16] Почему
[00:15:18] человек
[00:15:18] болеет и никто не знает о его болезнях и он всегда вдохновлен и все думают о вот это да он такой воин блин, а другой ернал желудок
[00:15:27] висит и болит и он все лежит не может спать ничего.
[00:15:31] Почему так его ум воспринимает телесные проблемы?
[00:15:34] Что тут не понять-то?
[00:15:36] Это же наука, везде это описывается. Почему он теряет энтузиазм, почему болезни наваляются, почему начинает брезжать человек. Все же все с языка слетает.
[00:15:48] Ум, речь и тело, поступки.
[00:15:53] Я говорю, когда
[00:15:54] вы видите перед собой человека, который вообще ничего не отображает, то можно ему наговорить, лапши на уши навешать, ой-ой сколько, и он будет вас считать продвинутым.
[00:16:02] Но когда вы появляетесь продвинутым, вы себя дураком полным будете чувствовать, потому что этот человек знает точно, что с вами происходит.
[00:16:12] И поэтому все, так сказать, от него подальше держатся.
[00:16:16] И хотят находиться с теми, кто будет вас прославлять.
[00:16:20] Сколько можно? Ваша ложная еще будет больше раздуваться.
[00:16:29] Так,
[00:16:30] царь?
[00:16:31] Как думаешь? Так?
[00:16:38] Поэтому, на самом деле, те, кто хотят духовной жизни, они стремятся, наоборот, быть в обществе тех, с кем можно обсудить это все. Кто на самом деле это видит? Какой смысл-то себя обманывать, думать, что если я просто буду скакать, так я прямо так скакну в духовный мир.
[00:16:55] Никто не может, просто умерев во времена, попасть в духовный мир. Рупада говорил, что есть такие умники, они покупают,
[00:17:02] грешат всю жизнь, но они знают Священное Писание, у них есть некоторое представление, но механическое. Они покупают деньги, кусок земли в Вриндауне и думают, я сейчас помру Вриндауне есть духовный мир. Они так делают, они никуда не попадают, потому что для них в рендаун не более чем деревня.
[00:17:20] Это мистическая деревня,
[00:17:23] но все речь в сознании Кришны,
[00:17:26] А человек может умереть вообще где-то, не знаю,
[00:17:29] за тысячи десятков тысяч где-то на Северном полюсе и попасть в духовный мир,
[00:17:35] потому что в сердце его брендало.
[00:17:43] Внутренняя жизнь.
[00:17:47] Тогда все легко. Это вот понять смысл, суть посещает. Почему говорится трансцендентальная литература?
[00:17:53] Это очень сложно понять, как в одном случае попадает, в другом не попадает.
[00:17:58] И тогда человек начинает видеть противоречия в Писании.
[00:18:02] И Прабхупада говорит,
[00:18:04] при этом материалист всегда видит противоречия в писаниях и всегда видит противоречие в философии. В словах духовных учителей он всегда видит противоречие.
[00:18:13] В одном случае они говорят, что так, в другом говорят, что это пнул, да и вообще попал в духовный мир. Здесь, говорят, что надо развивать качество, а здесь даже если нет качеств, можно попасть. Ну как же так, как мне понять? И
[00:18:33] сидеть, говорить все время.
[00:18:36] Да я там от меня, вот это,
[00:18:38] блин, душа у меня ушла!
[00:18:41] Доша,
[00:18:42] ты где?
[00:18:44] Вы тут мне рис дали, не тот, я какой вкус! Да,
[00:18:48] тебе силы ушли!
[00:18:52] Ну, извините меня, значит, вы не прогрессируете просто, раз вы не можете разобраться, откуда у вас эти проблемы.
[00:18:59] Вот и все. Вы просто обманщик.
[00:19:04] Не можете признаться себе? Чего уж говорить, как ждать от вас, что вы придете и честно признаетесь кому-то?
[00:19:11] Самоиллюзия, кутинаты,
[00:19:13] нету процесса нартха неврити,
[00:19:15] потому что баджана крия безобразная.
[00:19:23] Это мурпада,
[00:19:24] новой жизни можно все это делать.
[00:19:27] Это не значит, что все в этой жизни получат.
[00:19:30] Нет.
[00:19:35] Особая
[00:19:36] милость.
[00:19:40] Если у нас нет желания, кто нас силком
[00:19:43] куда-то запихивать?
[00:19:45] Тогда почему всех силком не заменились силком? Надо просто тогда ждать и все. Тогда все эти багла, все эти писания это просто ложь, опять очередное лицемерие.
[00:19:54] Кришна лицемериет и купрпада вместе с ним.
[00:19:58] Это о харикеше бывший.
[00:20:05] Что надо просто ждать, все это само собой. Придет Господь в Дании всех освободит.
[00:20:12] Зачем тогда служить? Чего мы тогда каждый раз встаем, что тут усилия какие-то совершаем
[00:20:16] над своим ложным эго работаем, когда все придет само собой?
[00:20:20] Зачем?
[00:20:24] И мертвые восстанут, и то, и се,
[00:20:29] эгоисты.
[00:20:34] Зачем посещать Манглар, где сила будет еще больше.
[00:20:37] Я говорю: Все
[00:20:39] меня будут любить, я вообще такой стану. Да мне и не надо, чтобы меня любили,
[00:20:44] заплакать.
[00:20:45] Ну что это такое.
[00:20:50] И потом говорят: я же только вам. Какая честь?
[00:20:54] Я же только вам говорю об этом. Да, только мне.
[00:20:59] О, спасибо,
[00:21:01] такая честь.
[00:21:02] У нас вообще шишка иногда в голове.
[00:21:07] Я же только вас зарезал, вы представляете,
[00:21:11] только вам я подсыпал, вы представляете, как я к вам отношусь,
[00:21:14] я же только вам я отсыплю.
[00:21:21] Только вам я доверяю свою помойку, ну вы понимаете
[00:21:26] знаете, я хотел посмотреть, я бы хотел, чтобы вы посмотрели,
[00:21:29] что у меня, а почему я должен смотреть, я только вам доверяю, вы что, вы не можете понять, что ли, как я вам доверяю?
[00:21:36] Вы даже на вкус можете попробовать?
[00:21:39] На запах?
[00:21:41] Я же вам доверяю.
[00:21:43] О,
[00:21:45] какое доверие.
[00:21:52] Но когда вы приходите и говорите правду,
[00:21:55] тогда это доверие, а не когда вы приходите и вешаете лапшу на уши. Как этот я говорю, мне понравилось это, Ларош Фуко, как он сказал, что
[00:22:04] желание искренне поговорить это желание
[00:22:07] высветить свои недостатки в благоприятном свете, вот и все, вот факт.
[00:22:17] Желание с кем-нибудь искренне поговорить это желание высветить
[00:22:21] свои или осветить вот так, наверное, даже более правильно, осветить свои недостатки в благоприятном свете.
[00:22:27] Прийти, так искренне наговорить и такой: ох, какая вся, какой ты, какой
[00:22:33] же ты молодец.
[00:22:41] Или какое-то чувство сострадания в смысле жалости вызвать у кого-то
[00:22:45] по поводу его тела. Ой, мое тело.
[00:22:50] Ну а кто о душе будет заботиться?
[00:23:00] Вы сделайте сначала столько, потом я еще пойму, что вы на пенсию шли. Вот, допустим, когда Рахини Сутобарабу, я прямо очень хорошо его понимал.
[00:23:09] Вот он сколько мог, столько дрался, один из лучших драчунов был, вот он сколько, 30 лет сражался так. И сейчас труп покоя ему захотелось. Я полностью его понимаю, у меня ни грамма осуждения. Вот он столько сделал.
[00:23:21] Но когда человек вообще ничего не сделал, и тоже говорит, а я как рахинис суд обраду, на покой решил.
[00:23:26] А что ты сделал-то?
[00:23:30] Ну как, я картошку чистил.
[00:23:40] Понимаю, там люди
[00:23:42] в 30 лет приняли сан-яс,
[00:23:44] 20 лет проповедовали, будучи сан-ясе,
[00:23:47] столько старались, и потом раз какая-то проблема, даже их понимали,
[00:23:50] так сражались они,
[00:23:52] и вдруг они как-то, вот так это, агнидхара, допустим, говорится, он был кшатре, но у него в какой-то момент появились эти материальные желания,
[00:24:00] Даже при наличии правил
[00:24:03] джампу двипа. И
[00:24:06] где-то что-то там неправильно сделал, потому что всегда лес рубят, щетки летят,
[00:24:11] огонь сопровождается дымом. А что это
[00:24:14] делать в духовном отношении? Что вы сделали?
[00:24:24] Бухгалтером был, что ли? Это еще ничего не значит. Пропада всегда говорила, это никто. Или я хороший шофер, или я вот себе дом там построил. Ну и что?
[00:24:33] Человек не посещает ни лекции, ничего. Деньги бы зарабатывают и всех обманывают, что я как будто бы духовным процессом занят.
[00:24:41] А цель-то только одна не бросать людям дать, а себе дом построить и как там зажить неспокойно.
[00:24:49] Нужно же много всяких обманных теорий придумать.
[00:24:52] Но это разве не так?
[00:24:56] И говорится, если это все не приведет, то человек просто думает: Боже мой, что я делаю? Куда меня понесло? Я же
[00:25:02] фантмин просто обманщик, дворец ради бабла гили какой-то у себя устроил. Что-то я делаю неправильно,
[00:25:08] потому что в сердце моем уходит это. Я в опасном положении.
[00:25:12] Я уже не верю Кришне, не стремлюсь на самом деле в духовное. Я ни во что не верю, я могу измениться, уже все, вера прошла.
[00:25:21] Как-нибудь уж по милости кого-то на чужом горбу, может, еду.
[00:25:26] Так не бывает.
[00:25:30] Каждый раз вы должны об этом помнить.
[00:25:36] Всякое я говорю.
[00:25:38] Люди взрослые, особенно, которые жизнь прожили,
[00:25:42] они, на самом деле, понимают, что факт они обычно не осуждают, потому что они понимают жизнь очень сложна
[00:25:47] и духовная жизнь также сложна. Всякий мы не так чисты,
[00:25:51] карма у нас очень плохая.
[00:25:53] Но если мы видим, что у человека пропадает желание,
[00:25:56] изменяться, желание
[00:25:58] вот проблема, когда надо бить в колокола,
[00:26:02] а пока он все-таки стремится, хочет все-таки сделать.
[00:26:17] Тогда он нужен.
[00:26:19] Иначе очень сложно.
[00:26:22] Обманщик становится человек.
[00:26:29] Можно обмануть всех, но невозможно обмануть себя и Кришну.
[00:26:34] Даже говорится самообман есть. Даже себя, оказывается, можно обмануть.
[00:26:37] Но невозможно обмануть Кришну.
[00:26:43] Прабхупада всегда говорит: если вы хотите себя обмануть, Кришна вам позволит это сделать.
[00:26:52] Если вам хочется
[00:26:53] так думать, что вы умудрились обмануть Кришну, Кришнанский кур, да?
[00:26:58] Не-не-не, не понимаешь.
[00:27:04] Лишь исполнять зубы.
[00:27:10] Поэтому думайте,
[00:27:12] стоит не стоит.
[00:27:26] Нельзя просто взять и повесить все свои материальные проблемы
[00:27:31] на чужие плечи.
[00:27:33] Когда-то надо самим взрослеть.
[00:27:38] Духовной жизнью я имею взрослеть от бытия.
[00:27:43] Ответственность за своё служение принять, ответственность за тех, кто подопечный.
[00:27:49] Из транс, стараться. Недостатки лучше, да, это материальный мир.
[00:27:58] Когда вы начинаете просто лапшу на уши вышить,
[00:28:01] это меня, вот меня лично это очень сильно
[00:28:04] тревожит.
[00:28:07] Ну, ладно, когда человек, ну, там, пару лет служит, три-четыре года, еще ничего не разобрался.
[00:28:13] Ну, когда человек уже, так сказать, 10 лет служит,
[00:28:18] говорит то, что обычно говорят люди, которые год служат или два, только узнали об этом,
[00:28:23] ничего не знают, и поэтому тонкости этих, поэтому мы не
[00:28:27] беспокоим их, объясняя даже эти вещи, Мы что, не хотим выставить их глупцами?
[00:28:33] Потому что они ещё и сложные в это пришли.
[00:28:38] Они пришли, чтобы их здесь оценили,
[00:28:40] поняли
[00:28:43] их голоса, их сны разобрали все,
[00:28:47] что у них там шуршит
[00:28:50] комсомолка или правда?
[00:28:57] А потом уже