[00:00:00] Искушённые значит опытные,
[00:00:03] очень много совершавшие
[00:00:05] ошибки,
[00:00:06] увидевшие, что это было ошибочно,
[00:00:09] и ищущие, как правильно действовать. Они увидели очень много ошибок, искушались, то есть очень часто попадали все эти кармы, йоги, гьяны и поняли,
[00:00:18] что это не путь. И теперь они пришли найти истину,
[00:00:22] потому что они искушены уже. Искушать это означает, что соблазнены уже этим были.
[00:00:27] Они уже соблазнялись, впадали в прелести.
[00:00:30] Они уже впадали в эти прелести.
[00:00:33] Накушались
[00:00:34] и увидели, что в этом нет никакой ценности.
[00:00:38] Боимся, почему говорится, богобоязненность. Мы не понимаем его комбинации наказания,
[00:00:42] прощение, что он
[00:00:44] все контролирует. Мы не понимаем,
[00:00:46] что он всем наслаждается, а я что делаю тут?
[00:00:48] Я тоже испытываю чувственное наслаждение.
[00:00:53] Мы не можем понять этого,
[00:00:55] понимать, опыта нету, и мы еще не искушены в этих вещах,
[00:01:00] Именно в преданности.
[00:01:01] Какие разновидности
[00:01:02] преданности? Почему говорится, чистый преданный не желает ни одной формы освобождения? Он тоже искушен.
[00:01:09] Эти люди уже получали разные виды освобождения: союзы, солоки, сору пьесы. И они нашли в себе что?
[00:01:18] Что нашли? Почему?
[00:01:19] Брихат
[00:01:21] Бхагаватамре, это гопкумар, что говорит? Не удовлетворен
[00:01:24] он был этим положением.
[00:01:26] Не
[00:01:27] он был ни вайкунтхой, ни дваракой, ничем. Не был он доволен этими положениями.
[00:01:31] Ни союз же, ни санипис, волк Юсарупий не удовлетворял его.
[00:01:35] Он стал удовлетворенным
[00:01:37] только
[00:01:38] в чистой любви,
[00:01:40] чистой, немотивированной даже духовными
[00:01:42] мотивами.