[00:00:00] Была одна пчела,
[00:00:03] и она очень часто смотрела,
[00:00:06] что все пчелы очень тяжело трудятся.
[00:00:09] Вы наверняка замечали, если со стороны посмотреть на преданных,
[00:00:13] ну, по крайней мере, преданных неофитов,
[00:00:15] то можно увидеть, что они с таким очень большим энтузиазмом очень много трудятся.
[00:00:20] Преданные, которые уже инициированы, они мало трудятся, потому что они уже такие
[00:00:25] осознают Кришну и преданно служат Ему.
[00:00:29] Они уже так думают, Кришна позволяет им так думать, что всё достигнуто. Они уже в сознании Кришны.
[00:00:34] У них три конци маленькие, как вот в армии у сержанта три лычки, и он уже, так сказать, командир.
[00:00:41] Если посмотреть, сержант мало действует, он больше командует,
[00:00:45] а те, у кого нет никаких вычек или одна вычка, так сказать, носится
[00:00:50] как пчелки.
[00:00:53] Так происходит.
[00:00:54] Потому что они начинают думать, что они уже, так сказать, кто-то в преданном служении, они имеют какой-то вес,
[00:01:01] они так ценны, они уже, вот как здесь говорится,
[00:01:04] мы так дороги Господу Кришне уже. То есть, как мы читаем:
[00:01:09] Намаум вишну падая кришна приштхая бхутале,
[00:01:12] шримати и кто там какой-нибудь
[00:01:15] бакта вого идти на мине.
[00:01:19] То есть, так бывает, что мы уже дороги Господу Кришне. Кришна позволяет нам так думать.
[00:01:23] Если мы хотим обмануть себя, Кришна позволяет нам обмануться.
[00:01:27] И так эта пчела, она тоже подумала: Что-то слишком много возни,
[00:01:31] такой тяжёлый труд, каждый день надо так тяжело работать.
[00:01:35] Брахнуму Курту вылетать из этого улья
[00:01:38] и искать этот Маду мёд.
[00:01:41] Мед на санскрите означает Маду одно из
[00:01:44] имён Кришны Маду Судана.
[00:01:47] И эта медобчела стала думать: Что такое? Так каждый день
[00:01:52] с брахма у курд в такие ранние часы вылетать из этого улья.
[00:01:57] Там все до набитых, как селедка в бочке, все друг другу мешают, не могут нормально общаться.
[00:02:04] И каждое утро ещё надо вылетать
[00:02:06] и искать эти цветы с этим нектаром. Так сложно найти этот нектар.
[00:02:11] Это же надо так тяжело трудиться и потом лететь обратно
[00:02:15] на закате солнца и нести только мало этого нектара.
[00:02:20] И пчела стала думать: нет, я более продвинута уже,
[00:02:24] я уже никакая это не афидка.
[00:02:27] Мне надоело, это пусть глупые делают, они только что привлеклись, они только что вылупились. Как там пчёлы откуда появляются-то?
[00:02:35] Очень сложная система.
[00:02:37] Из
[00:02:38] сот. Из
[00:02:40] сота
[00:02:41] это такая шестигранная
[00:02:43] форма, на санскрите называется
[00:02:45] врикша,
[00:02:46] это сота, врикша. Вот, знаете такую систему бакти врикша
[00:02:50] соты.
[00:02:51] Бакти врикша.
[00:02:53] Или на санскрите ещё шестигранник называется шведадвиба.
[00:02:58] И
[00:03:00] вот там начинает появляться эта пчёлка.
[00:03:03] Не муха,
[00:03:05] а пчёлка.
[00:03:07] Пчёлка всегда медитирует
[00:03:09] на нектар.
[00:03:11] Она никогда не
[00:03:13] медитирует на грязь
[00:03:15] ни в других пчёлах,
[00:03:18] и всё,
[00:03:19] что её окружает. Она ищет нектар.
[00:03:22] Это задача пчелы. И она появляется
[00:03:25] в этой клетке
[00:03:27] бакти-врикши.
[00:03:30] Бакти называется
[00:03:32] маду мёд.
[00:03:34] Нектар
[00:03:36] называется бхакти, поэтому есть такое произведение: бхакти расамрита
[00:03:40] симху.
[00:03:41] Нектар
[00:03:43] преданности.
[00:03:44] Пчела ищет нектар.
[00:03:46] Этот мёд маду.
[00:03:49] Взаимоотношения вкус мёда называются
[00:03:51] раса.
[00:03:53] Раса это взаимоотношения
[00:03:55] с источником этого мёда маду суданы. О Мадо Судана.
[00:04:03] Бхакти расамрита.
[00:04:05] Амрита
[00:04:06] вечный вкус
[00:04:07] взаимоотношений
[00:04:08] с этим мёдом, с Мадо Судана.
[00:04:12] Нектар преданности.
[00:04:13] И так эта пчела,
[00:04:15] она подумала: нет,
[00:04:17] это уже не для меня так тяжело трудиться, я уже у меня, знаете, у пчёл такие попки есть
[00:04:24] и на этих попках у них полоски тоже
[00:04:27] три, две, одна.
[00:04:30] Эта пчёлка, она подумала:
[00:04:32] Вы не шокируйтесь, я такой, вот такие лекции читаю.
[00:04:36] Эта пчёлка подумала: Ну что я, с одной полоской, что ли, или с двумя? У меня уже три полоски, я уже столько лет в этом мыле.
[00:04:43] Пора бы что-то сделать более, так сказать, крутое,
[00:04:47] подумала эта пчелка.
[00:04:50] И она стала думать, как бы где-то найти такое место, чтобы сразу получить все?
[00:04:54] Сразу.
[00:04:57] И она стала искать то место. Она пренебрегала
[00:05:00] цветами,
[00:05:02] этот маленький нектар из-за таких маленьких и
[00:05:09] стала думать и убеждать себя,
[00:05:12] что она ест мёд.
[00:05:16] И она так себя сильно убедила,
[00:05:18] что закатила глаза и стала проявлять
[00:05:21] экстатические
[00:05:22] признаки
[00:05:23] любви к мёду, к Маде Судане.
[00:05:28] И она так себя здорово в этом убедила,
[00:05:33] что и по сей день продолжает её лизать.
[00:05:37] И Шрила Бактистан Сарасвати говорит:
[00:05:40] Она просто
[00:05:41] себя обманывает.
[00:05:47] Таким образом,
[00:05:52] все эти качества в преданном служении
[00:05:56] приобретаются
[00:05:58] не путём каких-то самообманов,
[00:06:00] самоиллюзии или обмана
[00:06:02] других, кто вокруг нас.
[00:06:05] Это довольно серьёзная деятельность,
[00:06:08] научная деятельность,
[00:06:10] которая позволяет нам на примере
[00:06:13] этого устроения пчёл, мёда
[00:06:15] действовать. Вы наверняка заметили, что все названия: бактира самриту синху,
[00:06:20] шведодвипки,
[00:06:21] наводвипки
[00:06:23] всё это относится к сознанию Кришны.
[00:06:26] Гирлянда Джаянтимала,
[00:06:27] и вокруг неё пчёлы.
[00:06:29] Преданные все сравниваются с пчёлами, которые здесь ищут нектар,
[00:06:33] которые видят нектар,
[00:06:36] которые берут этот нектар, не повреждая цветка. И ещё более того, у пчёл есть качество они
[00:06:41] опыляют цветок.
[00:06:44] То есть они не просто потребители,
[00:06:47] они несут очень важную задачу этим цветкам они их опыляют,
[00:06:52] увидев в них самое лучшее.
[00:06:55] Это их нектар.
[00:06:57] Они лишены критики, они не критикуют: О, какой некрасивый цветок! О, это гречиха, не будем её собирать. Там есть нектар.
[00:07:04] И есть разные разновидности
[00:07:06] мёда, значит, и есть разновидности вкусов.
[00:07:10] Сколько цветов, столько и разных мёдов.
[00:07:13] Это называется
[00:07:14] Нила Ра Самрита Сингху.
[00:07:17] Сколько живых существ, столько и вкусов
[00:07:20] во взаимоотношениях Кришне.
[00:07:23] Столько всевозможных
[00:07:24] разнообразных
[00:07:26] творческих
[00:07:27] потенций.
[00:07:28] Творческих потенций.
[00:07:30] Не какое-то глупое механическое биение о банку.
[00:07:34] Как есть такая
[00:07:36] поговорка:
[00:07:37] Заставь
[00:07:38] мудреца Богу молиться,
[00:07:42] Он лоб расшибёт.
[00:07:48] И таким образом эти пчёлы
[00:07:51] собирают этот мёд.
[00:07:53] И Кришна говорит: и насладятся
[00:07:55] в своё время.
[00:07:57] Насладятся в своё время. Придёт время, когда можно будет насладиться этим.
[00:08:03] Время.
[00:08:06] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти,
[00:08:11] такого состояния бытия он достигает
[00:08:14] непременно.
[00:08:18] Иногда полезно задуматься:
[00:08:19] ещё смерть не пришла, помню ли я Кришну?
[00:08:22] Ещё нет смерти.
[00:08:25] Мне наступили на ногу, и я тут же забываю Кришну.
[00:08:28] Меня оскорбили, и я тут же впадаю в гнев и забываю о Кришне. Ещё не пришло даже суровое испытание я тут же забываю Кришну.
[00:08:36] Но думаю, что я в сознании Кришны и предан служил Ему.
[00:08:41] Как эта пчела.
[00:08:45] И хочу каких-то ближних
[00:08:48] пчёл ввести в иллюзию
[00:08:49] своей, так сказать, трёхполосной попкой.
[00:08:55] Так иногда происходит в преданном служении,
[00:08:59] но это бессознательное
[00:09:00] положение.
[00:09:02] Это еще какое-то желание получить что-то дешево.
[00:09:07] Пракрита сахаджия получить
[00:09:11] мед дешево.
[00:09:16] Пракрита
[00:09:17] бакты,
[00:09:19] сохраняющие материальные представления о добыче меда.
[00:09:22] Процесс очень
[00:09:24] трансцендентален.
[00:09:25] Даже нельзя сказать очень, просто он трансцендентален.
[00:09:29] Сложно понять, как это происходит. Как мы, такие глупцы и негодяи,
[00:09:33] можем за одну жизнь вернуться назад к Богу? Люди всегда спрашивают меня: Как это может произойти?
[00:09:39] Да не может быть этого.
[00:09:42] Потому что каждый раз по мере очищения человек обнаруживает в себе такую грязь.
[00:09:48] Это как пьяный, когда он трезвеет, он сокрушается потому, что он говорил в пьяном состоянии.
[00:09:54] И он думает: бесполезно, меня теперь они не простят.
[00:09:58] Так и человек по мере очищения он сокрушается по поводу своего поведения.
[00:10:03] Но преданные, не понимая процессов очищения,
[00:10:06] через несколько лет начинают говорить: Я вдруг полностью осознал,
[00:10:09] что мне этого не достигнуть.
[00:10:12] Он должен радоваться, что пришло такое осознание, потому что наконец-то он осознал свою грязь.
[00:10:19] Но в первые годы он думает:
[00:10:21] Я-то бы чтобы не достиг столько ложного энтузиазма,
[00:10:25] столько размаха,
[00:10:27] потому что он ещё не видит своей нечистоты.
[00:10:30] Он не ощущает себя ещё падшим.
[00:10:34] Он ещё не думает, что я падший.
[00:10:37] Он думает: Я-то такой великий, да у меня такие качества.
[00:10:41] Если этот дурак это сделал, то я-то уж наверняка это сделаю.
[00:10:47] Но по мере очищения Прабхупада говорит, когда вся рубашка белая грязная,
[00:10:52] появление нового жирного пятна
[00:10:54] не замечается.
[00:10:56] Но когда рубашка чистая, белоснежная,
[00:11:00] даже маленькая волосинка тут же сразу попадает на глаз, и человек сокрушается, он же моложе ноль. Но если маленькое пятнышко, он так сокрушается, он говорит: Ну, всё, вся рубаха испачкана.
[00:11:11] Потому что он привык быть чистым.
[00:11:13] Вот почему чистые и преданные так сокрушаются от маленьких своих недостатков
[00:11:18] и так думают: Нет, мне никогда не достичь этого.
[00:11:22] Потому что наступил момент чистой рубашки.
[00:11:26] Наступает момент очищения. Вот почему мы видим, что преданные по мере очищения вдруг начинают сокрушаться и вера где-то их начинает колебаться. Они думают: нет, это
[00:11:37] Прахлада Махараш, это Прабхупада, это Вишнупад, это не Ранджа на Махараш, это они Джайпатака
[00:11:43] Махараш. Они открывают святые места, они все не те ситхи. Но мы-то кто такие мы?
[00:11:48] Даже Джага и Мандхай были необычными
[00:11:51] личностями, потому что это были Джаяви Джайи, и мы читали это.
[00:11:54] Кто же такие мы?
[00:11:57] Кто же такие мы? Разве мы можем этого достигнуть,
[00:12:01] когда у нас столько грязных пятен?
[00:12:05] Это называется реализация. Шрилы Бакстан Сарасвати
[00:12:08] описывает это как очень важный,
[00:12:11] важный,
[00:12:13] важный
[00:12:14] стимул
[00:12:15] предаться ещё более глубже.
[00:12:19] Он описывает,
[00:12:21] что когда
[00:12:22] преданный,
[00:12:23] по мере продвижения в преданном служении,
[00:12:25] полностью
[00:12:27] изнутри осознаёт свою бесполезность в служении Кришне?
[00:12:31] Или он узнаёт это от другого преданного?
[00:12:36] То есть полностью свою бесполезность в служении Господу.
[00:12:39] Это реализация.
[00:12:40] Представляете, это реализация.
[00:12:44] То он с большей степенью начинает оценивать тех преданных,
[00:12:48] которые полезны.
[00:12:52] И вот в этот момент он может реализовать
[00:12:54] этот аспект. Даса даса ану даса.
[00:12:58] То есть, он начинает служить тем,
[00:13:01] кто полезен, тот, кто уже стал дорог Кришне.
[00:13:06] Намаом вишну падая кришна приштхай бхутали
[00:13:09] Шримати
[00:13:10] ниранджана
[00:13:11] с вами и тинамини или кто-то, кого-то духовный учитель.
[00:13:15] До принятия духовного учителя
[00:13:17] физически мы принимаем духовным учителем Шрил Прабхупаду
[00:13:21] тот, кто уже стал дорог.
[00:13:23] Вот в этот момент мы очень остро оцениваем, что мы, по крайней мере, можем служить этому человеку.
[00:13:30] Сами мы ничего не можем сделать для Кришны, но, по крайней мере, мы что-то можем делать для этих стоп.
[00:13:36] Для стоп этой великой личности, которая уже стала дорога Кришне.
[00:13:40] У Него-то получается это, но мы бесполезны.
[00:13:44] Это Шрила Бахтитан Сарасвати называет
[00:13:47] квалификацией
[00:13:49] слуги
[00:13:50] Дас.
[00:13:53] Вот когда человек начинает ощущать себя Дасом.
[00:13:57] Вот когда он начинает выражать почтение тому, у кого что-то получается в преданном служении,
[00:14:02] искренне радуясь
[00:14:03] встрече с такой личностью,
[00:14:05] искренне радуясь, что он может хоть чем-то услужить той личности, у которой получается.
[00:14:12] И
[00:14:13] Кришна
[00:14:14] доволен им.
[00:14:19] Кришна доволен такой Личностью.
[00:14:22] Кришна говорит: Тот, кто думает, что мой слуга, на самом деле не мой слуга.
[00:14:28] Только тот, кто слуга моего слуги
[00:14:31] мой слуга.
[00:14:35] Таково положение в преданном служении, и чем быстрее человек осознаёт,
[00:14:40] как нужно правильно служить Кришне,
[00:14:45] Как не попасть в ловушки этого ума?
[00:14:48] Баджа-гуримана
[00:14:50] Шринанда-Нандана.
[00:14:52] Как заставить ум поклоняться
[00:14:54] сыну Нанды, Кришне?
[00:14:57] Как заставить ум общаться со святыми личностями, ибо только так возможно переправиться через океан страданий?
[00:15:04] Как научиться общаться? Что такое общение?
[00:15:09] Как прекратить лизать в банку с мёдом
[00:15:12] и убеждать других, что ты
[00:15:15] все время ешь мед, потому что видишь ли ты столько много прочитал о меде?
[00:15:21] Крупадо говорил:
[00:15:22] Невозможно рассказать о вкусе пудинга, ни разу его не попробовав.
[00:15:29] Но мы видим, что кто-то очень хорошо изучил табличку:
[00:15:33] мёд, такой-то состав, столько-то сахара, белков, углеводов,
[00:15:37] того, того биологически активных веществ.
[00:15:41] Он очень хорошо знает все о меде.
[00:15:43] Он даже, может быть, получил какой-то диплом и где-то за рубежом,
[00:15:48] что он великий знаток
[00:15:51] меда и даже его вкусов. Он может говорить о разнообразных вкусах мёда,
[00:15:58] сам он его не ел.
[00:16:06] Как можно дать вкус, если его нет?