[00:00:00] Чила Рупу Госвами в духовном мире является Рупа Манджари,
[00:00:06] то есть он
[00:00:07] возглавляет
[00:00:08] Гопи Манджари.
[00:00:11] И Гопи Манджари это очень высочайший уровень чистоты, То есть в манджаре так чисты, что у них даже нету трансцендентальной
[00:00:19] зависти и трансцендентальной похоти,
[00:00:22] которая присутствует
[00:00:23] у многих.
[00:00:26] Что значит трансцендентальная? Мы не должны сравнивать с
[00:00:29] материальной завистью, с материальной похотью. Нет, это другое. Это как вот гопи, допустим, мы видим на картинках, что гопи, они хотят, чтобы Кришна с каждой из них. Поэтому Кришна распространяет
[00:00:40] Себя отдельно для каждой, вот ведь для танец, раз и Кришна везде стоит.
[00:00:45] Он сошли матерь от харанья, ещё с каждой гопи. Он спонсируется,
[00:00:48] и Он с каждой гопи ещё танцует.
[00:00:50] Плюс, потому что гопи каждая хочет получить Кришну. В Манджари,
[00:00:55] их сознание настолько чистое, что они
[00:00:57] не хотят даже Кришну, они хотят, чтобы Кришна будет всегда счастлив со Шриматират Харани. Это их источник счастья. Они устраивают их встречи,
[00:01:06] и они самые доверенные слуги Кришны Шриматират Харани.
[00:01:10] Даже когда Кришна хочет уединиться со Шриматират Харани для своих ига трансцендентных,
[00:01:16] то гопи не должны присутствовать
[00:01:18] в этих играх.
[00:01:19] Но манджари допускаются. Манджари никогда их, Кришна никогда их не отлучает, то есть они всегда в этот момент, то есть они свидетели всех самых сокровенных взаимоотношений взаимоотношений Радхи Кришны.
[00:01:29] И во главе о Манджаре стоит Руба Манджаре. То есть Руба Манджаре он авторитет всех в Манджаре, и он досконально понимает в Манастроне Радхи Кришны, он досконально знает, что ему удовлетворяет, что ему удовлетворяет,
[00:01:42] поэтому он является высшим авторитетом в пакте, и он нисходит в эту эпоху как Шри Рубхога Свамя,
[00:01:49] сохраняя свое одобрение в равбан. Только там он равбанджаре,
[00:01:53] и все приходит как у Бога Свама,
[00:01:57] и он
[00:01:59] раскрывает
[00:02:01] всю науку преданного служения,
[00:02:03] все расы, все взаимоотношения,
[00:02:05] все качества,
[00:02:07] как в преданном служении правильно действовать,
[00:02:09] чтобы достичь совершенства
[00:02:11] в преданном служении,
[00:02:12] получить сознание Кришны, получить прему бхакти, то есть чистую, беспримесную,
[00:02:17] ничем не мотивированную
[00:02:18] любовь и преданность Господу.
[00:02:21] И Шрила Нарата Мандхатур,
[00:02:23] да, Сатхатур, зная о положении Шрила в Манджаре,
[00:02:27] в Шрилуба Госвами,
[00:02:29] он всегда мечтает получить милость. Поэтому Шрилубадхатур
[00:02:32] везде в своих произведениях
[00:02:34] просит всех своих учеников стать Рупонугами,
[00:02:38] то есть последователями
[00:02:40] Шрилы и Рупонугами.
[00:02:41] Принятие Рупонуга как самого высшего авторитета,
[00:02:45] поскольку все
[00:02:49] Писания,
[00:02:50] вся наука преданного служения,
[00:02:52] оно исходит из шивого богословия.
[00:02:55] То есть он является
[00:02:57] самым великим знакомым, самым доскональным,
[00:03:00] таким
[00:03:01] преданным служением, то есть он высший авторитет.
[00:03:04] И самадхи во Врендауне,
[00:03:07] в храме Ратхи Дамадары, во дворе храма Ратхи Дамадара,
[00:03:11] есть
[00:03:12] самадхи Шриловый путь Самадхи Госвами.
[00:03:15] И самадхи Шриловый путь Самадхи является
[00:03:18] самым важным местом во всей вселенной.
[00:03:22] Это самое важное место во всей вселенной. Это самое священное место во всей вселенной. Это самадхи
[00:03:28] руга с вами.
[00:03:31] То есть, это самое важное место во всей Вселенной.
[00:03:34] Для духовных личностей это место важнее всего. То есть, нигде в этой Вселенной нет более важного места.
[00:03:41] И тот, кто
[00:03:42] соприкасается,
[00:03:43] я говорю, сознании,
[00:03:45] в сознании, то есть, уже имеет какой-то определенный
[00:03:48] созморенный
[00:03:49] сознанием, он получает величайший ум. Здесь Шрива Прабхупада семь лет жил, храме Ратха-Дамадара,
[00:03:54] писал свои комментарии на Шрималь Багавата,
[00:03:58] и он жил в комнате,
[00:04:00] прямо в окно, в той комнате. Окно выходило на самадхи Шримаву Бхагасвану.
[00:04:05] И Шримаву Бхагасваву.
[00:04:10] Бхагасваву.
[00:04:11] Есть очень много историй, когда Шриву Бхугу
[00:04:14] общался со Шриву Бхугу Свами и сошёл из самадхи Шриву Свама.
[00:04:19] Понимаете, да, как это происходит?
[00:04:23] Есть очень многие вещи, которые происходят на самом деле.
[00:04:27] Еще пропадать к ним. Чем дальше он начал изучать, сейчас
[00:04:33] в нашем мире. Так же, как Матхвачарьи,
[00:04:36] он,
[00:04:37] посещая
[00:04:40] Батыркашка в Гималаях,
[00:04:42] получил инициацию от Весаби в
[00:04:45] 15-м веке. В 15-м веке он получил инициацию от Весаби, то есть через
[00:04:51] четыре,
[00:04:52] почти через пять тысяч лет получил эту организацию.
[00:04:57] И по сей день там находятся все великие мудрецы.
[00:05:01] Продолжительность их жизни, естественно,
[00:05:04] очень окоромно они живут.
[00:05:07] Некоторые живут вообще вечно.
[00:05:10] Даже когда разрушается все творения, они
[00:05:14] уходят на духовные планеты, потом, когда начинается новое творение,
[00:05:18] если такова воля, когда они приходят просвещать,
[00:05:21] живут существа, пять.