[00:00:00] Итак, мы можем видеть,
[00:00:02] живое существо, сбитое с толку разными наставлениями, не может понять сути этих наставлений.
[00:00:08] Что значит сути наставлений?
[00:00:10] Это как там написано:
[00:00:12] не облокачивайтесь
[00:00:14] к стенке спиной, почему? Потому что спать захотите,
[00:00:17] здесь тепло, душно, и вы захотите спать.
[00:00:21] Чем удобнее вы сядете, тем быстрее вы заснете,
[00:00:24] чем не удобнее вы сядете, тем меньше вариантов, что вы заснете.
[00:00:29] Поэтому,
[00:00:31] кашипу означает такое полулежачее
[00:00:33] положение, постельное
[00:00:35] положение.
[00:00:39] И когда человек слушает,
[00:00:41] вы наверняка замечали,
[00:00:42] что все мудрецы сидели определенным образом, никто не сидел на стуле, никто не лежал, когда Шукадева Госвами говорил. И суть не в почтении, а суть в определенной позе, положении,
[00:00:55] что
[00:00:56] эта поза,
[00:00:58] её называют йогической позой,
[00:01:01] позой лотоса.
[00:01:04] Лотос олицетворение возрождения,
[00:01:06] из грязи
[00:01:07] вырастает чистейший лотос, говорится.
[00:01:10] Это как человек оскверненный
[00:01:12] слушает. Для чего?
[00:01:14] Чтобы очиститься,
[00:01:15] чтобы вырасти как этот лотос, прекрасный лотос, то есть превратиться.
[00:01:22] Превращение происходит,
[00:01:24] вращение.
[00:01:27] Измениться,
[00:01:29] поэтому не облокачивается никуда, он пришел измениться, а не пришел спать.
[00:01:35] Это сознание,
[00:01:37] и человек, когда приходит,
[00:01:39] он ведет себя определенным образом.
[00:01:41] Вы наверняка видели, некоторые люди садятся в автобус, чтобы спать,
[00:01:46] не чтобы куда-то ехать, чтобы спать, люди едут куда-то,
[00:01:50] люди приходят в кинотеатры иногда не фильм смотреть, а что сделать? Выспаться, им негде жить.
[00:01:55] Они покупают билет, насобирают там какие-то бутылки, купят билет, и в кинотеатре, по крайней мере, можно поспать.
[00:02:04] И также деятельность,
[00:02:05] это не просто так где-то гаситься,
[00:02:08] или где-то высидеть какой-то,
[00:02:09] мы приходим очищаться, никто не приходит в баню поспать,
[00:02:13] но хотя можно найти такого человека, который, может быть, вполне вероятно использует баню, чтобы там посидеть, поспать,
[00:02:19] поболтать.
[00:02:22] Кто-то использует также храм, чтобы здесь посидеть, поспать, поесть,
[00:02:26] посоуглубляться
[00:02:27] и пообороняться.
[00:02:29] Может быть?
[00:02:31] Может быть, у кого-то смешанный,
[00:02:32] поэтому существуют разные практики, смешанные практики,
[00:02:36] которые
[00:02:38] эту конфигурацию гун пытаются очистить
[00:02:41] человека от разных преобладаний.
[00:02:45] Это означает, что в чистом виде ничего нету,
[00:02:48] и все это может также происходить. Мы можем спать в храме,
[00:02:51] можем совокупляться,
[00:02:52] можем обороняться, можем есть.
[00:02:55] Все то же самое может происходить,
[00:02:57] но в каком преобладании?
[00:03:00] В каком преобладании?
[00:03:02] Билмангал Тхакур, будучи на уровне Бхавы,
[00:03:05] ему очень сильно нравились женщины, он хотел вступать с ним в половые отношения, и делал это.
[00:03:12] Что, он не был великой личностью? Был, просто еще оставалась примесь,
[00:03:16] оставалась примесь
[00:03:18] низших гун, которые проявлялись,
[00:03:21] и мы можем рассмотреть его очень как греховную личность, но шастры его прославляют.
[00:03:25] Господь Чайтанья проявляет Кришна Карнамриту для того, чтобы все увидели величие бил мангал Дхакуры,
[00:03:32] даже при наличии таких недостатков.
[00:03:36] Шримат Бхадава там описывает Махараджу Бхарату,
[00:03:40] который не просто там стал человеком
[00:03:43] в оленем, то есть потерял человеческую форму жизни с уровня Бхавы,
[00:03:48] не с нашего уровня, мы даже еще не приобрели ничего, что нам терять,
[00:03:54] кроме своих кандалов?
[00:03:59] Махарадж Барата
[00:04:00] не только не стал человеком, он был царем,
[00:04:03] вайшнавом,
[00:04:04] который достиг состояния Бхава,
[00:04:07] и он потерял не только положение все, он человеческое тело даже потерял,
[00:04:11] но не потерял чего?
[00:04:14] Сознание, духовное сознание.
[00:04:17] Итак, мы очень сильно привязаны к телу, поэтому мы боимся потерять тело, у нас такой страх,
[00:04:23] но говорится, трансценденталист,
[00:04:24] ему не важно в каком теле даже он родится,
[00:04:28] он всегда боится потерять сознание,
[00:04:31] поэтому
[00:04:33] он никогда не печется о том, что тело у него какое будет,
[00:04:36] он печется лишь об одном,
[00:04:38] всегда служить Кришне,
[00:04:41] из жизни в жизнь, там не говорится из тела в тело,
[00:04:45] он говорит, из жизни в жизнь, я хочу жить,
[00:04:48] где есть преданные,
[00:04:49] и совершать тебе служение, из жизни в жизнь.
[00:04:53] Хануман, у него тело обезьяны,
[00:04:57] он прославлен всеми писаниями,
[00:04:59] целое отдельное писание посвящено его преданности
[00:05:03] Рамаяна,
[00:05:05] и Хануман становится центральной фигурой Даси.
[00:05:10] И что же тело?
[00:05:12] Вритрасура
[00:05:13] демон,
[00:05:14] что же тело?
[00:05:16] Бали Махарадж демон, Прахлада Махарадж,
[00:05:20] вообще на демонической планете рожден сын великого демона,
[00:05:23] мать-демоница,
[00:05:25] и что? Плохая карма?
[00:05:28] Великая личность.
[00:05:32] Итак,
[00:05:34] люди обусловлены
[00:05:35] телесной концепцией жизни и гудят о своей карме, гудят о том месте рождения, о том храме, о том о сём.
[00:05:41] И Бхагава там сразу начинает говорить, что тот, кто решил предаться Верховной Личности Бога Кришне, посвятить свою жизнь преданному
[00:05:49] служению Ему, тот не найдет никаких препятствий на своем пути.
[00:05:53] Тот, кто решил.
[00:05:56] Но тот, кто этого не решил, тот будет сидеть и себя постоянно обманывать,
[00:06:00] искать тот фактор, тот фактор, тот фактор.
[00:06:05] Итак, телесное представление о жизни
[00:06:08] всегда сбивает с толку
[00:06:12] обусловленное живое существо,
[00:06:14] и поэтому люди, сбитые с толку разными практиками, говорят о разных богах, о разной цели,
[00:06:22] но цель всегда одна.
[00:06:23] Цель
[00:06:26] религии остается всегда одна,
[00:06:28] не всегда только люди знают об этом.
[00:06:31] Итак, вот это отсутствие знания
[00:06:34] и говорит, что люди в невежестве.
[00:06:38] А видья, это означает, они не знают цели
[00:06:41] жизни,
[00:06:43] в чем смысл и цель человеческой жизни. Поэтому Кришна называет Арджуну, когда Арджуна пытается
[00:06:50] уклониться от боя, Он его называет
[00:06:55] Ария это тот, кто знает,
[00:06:58] в чем смысл и цель жизни.
[00:07:02] Поскольку он знает, в чем смысл и цель жизни, он знает,
[00:07:05] в чем
[00:07:06] предназначение
[00:07:07] тела.
[00:07:11] Поскольку жизнь предназначена для служения.
[00:07:15] И когда сознание не проявлено
[00:07:17] правильным образом,
[00:07:19] тогда живое существо обуславливается
[00:07:21] телесной концепцией жизни, и тогда именно человеческое тело становится самым ценным.
[00:07:27] Именно человеческое тело становится самой ценной
[00:07:32] субстанцией, которую дарит Кришна.
[00:07:36] Но когда сознание проявлено
[00:07:38] у живого существа, оно разделяет
[00:07:42] материю и дух, тогда тело не так важно.
[00:07:47] Тело не так важно, ибо сознание
[00:07:49] способно
[00:07:50] действовать при любых обстоятельствах,
[00:07:55] при любых обстоятельствах, в любом теле,
[00:07:59] поэтому говорится Слон Гаджендра.
[00:08:01] Слон,
[00:08:02] кто
[00:08:03] здесь Слон?
[00:08:05] Нет.
[00:08:06] Слон Гаджендра описывается также в Багаватах.
[00:08:12] Когда его крокодил схватил за ногу,
[00:08:15] он был осознающим Кришну,
[00:08:17] он сорвал лотос,
[00:08:19] вознес его к небу и стал молить Господа
[00:08:23] о защите.
[00:08:25] Очень искренне стал молить Господа о защите. Почему мы тоже можем сорвать лотос, или даже взять порошок лотоса, поднять его кверху и орать: Спаси, спаси, сохрани с ИПБ?
[00:08:37] И что произойдет?
[00:08:40] О чем сохранить, мы просим. И говорится, Кришна появился и спас Гаджендру.
[00:08:46] Потому что Гаджендра
[00:08:47] необычный
[00:08:48] слон был,
[00:08:50] он просил не о том, чтобы спасли тело.
[00:08:53] О чем же, о каком спасении?
[00:08:56] Чтоб я не забыл тебя никогда.
[00:08:58] Спаси меня, ибо эта обусловленность
[00:09:01] вынуждает меня забывать о тебе в опасностях. Забывать?
[00:09:04] Я не хочу тебя забывать. Дело не в этом теле. Я боюсь, что если сейчас моему телу причинят
[00:09:10] беспокойства какие-то, убьют, я забуду о тебе.
[00:09:15] Вот почему говорится, о каком бы состоянии бытия не думало живое существо в момент смерти.
[00:09:20] Это момент смерти был, когда крокодил схватил Ганджендру, и поэтому Господь
[00:09:25] Вишну появился перед Ганджендрой.
[00:09:27] Потому что он говорил о своей духовной
[00:09:30] сущности, которая находилась ещё в плену материального тела,
[00:09:35] и он молил Кришну о защите, чего, тела думаете? Нет.
[00:09:40] Гаджендра не хотел быть слоном, Гаджендра всегда хотел быть преданным,
[00:09:45] поэтому плевать ему было в каком теле находиться.
[00:09:49] И он молил об этом сознании, чтобы Кришна защитил его сознание,
[00:09:53] чтобы он не забыл
[00:09:55] о том, что он преданный, и что смыслом и целью его даже пребывания в теле слона является Господь. Служение
[00:10:02] Господу, посредством служения его слугам,
[00:10:06] которые, может быть, не обладают такой природой, как Господь,
[00:10:09] но они обладают
[00:10:11] таким доверием и уважением Господа.
[00:10:16] Вот почему говорится, что человек, когда начинает прогрессировать на самом деле, он не ищет качеств
[00:10:22] господина в его слугах,
[00:10:24] он видит, что господин им доверяет.
[00:10:27] При наличии всех этих их отрицательных каких-то черт, которые он пытается в них увидеть, просто сравнивая их с идеалом,
[00:10:38] он наносит им оскорбления.
[00:10:40] И Кришна не прощает такого человека. Почему?
[00:10:45] Потому что
[00:10:47] такой человек наносит оскорбление доверенным слугам,
[00:10:52] доверенным слугам,
[00:10:53] и мало кто знает, что такое аппаратхи,
[00:10:56] слыхал я это все, даже
[00:10:59] не вскрыли, даже первого слоя не вскрыли причин оскорбительного настроения.
[00:11:05] Это сравнивать с идеальными вещами,
[00:11:09] поэтому если мы бы сравнили Билмангалу
[00:11:12] с идеальными вещами,
[00:11:13] он грешник,
[00:11:15] греховодник какой-то,
[00:11:16] опозорил всю сам Прадаев,
[00:11:19] Этот Бхарата Махараш, вообще какой царь, в оленя в итоге превратился.
[00:11:26] Индра,
[00:11:27] вообще, что он делает?
[00:11:29] Вы бы наносили одно за одним оскорбления,
[00:11:32] выслушивая эти истории. Мы бы наносили как ямадуты оскорбления Джамили,
[00:11:38] Билвмангали Дхакуру, мы бы нанесли оскорбления вритрасуре, мы всем бы нанесли оскорбления.
[00:11:43] Но Бхагаотом для этого был и создан,
[00:11:46] чтобы уберечь нас
[00:11:48] от этих представлений,
[00:11:50] что по карме, по положению, по социальным, по количеству греховных поступков мы должны судить о Вайшнаве,
[00:11:57] а по его прошлому,
[00:11:59] или по его ошибкам, по его отклонениям,
[00:12:04] чтобы мы могли различать,
[00:12:07] что же такое квалификации, что такое реализации, как они проявляются,
[00:12:11] на каких этапах, как себя ведет человек, что ему дорого, что менее дорого.
[00:12:19] Как Брахма,
[00:12:20] вы бы подумали, что Брахма бегал за своей дочерью, оскорбительное настроение,
[00:12:25] уже оскорбительное настроение,
[00:12:27] что бедному пришлось совершить самоубийство,
[00:12:31] Извините,
[00:12:31] ум и настроение, а я похотливый, Брахма.
[00:12:35] Мы же не такие.
[00:12:37] Что-то у нас ачарья какой-то слабоватый.
[00:12:41] То у него четыре головы пришел, видишь ли, его не заметил Кришна.
[00:12:45] То он за собственной дочерью бегал похотливый.
[00:12:51] Почему у нас такое сознание?
[00:12:54] Почему мы думаем так оскорбительно об этих личностях? Мы говорим: А, вот эти чистые и преданные, а вот эти-то кого там?
[00:13:01] Потому что мы не понимаем, да, мы оскорбители,
[00:13:04] это называется нама аппаратха,
[00:13:06] этот уровень и называется оскорбители.
[00:13:09] А почему? Потому что шастры говорят о нем, что тут Лакшмина Райана, о Шриваси?
[00:13:14] Шастры говорят, что там даже Индра, блин, его даже слушаться нельзя.
[00:13:18] Кришна же в Баглан Гите говорит, глупые поклоняются полубогам.
[00:13:24] Чего им поклоняться-то?
[00:13:26] Какой-то гамчу одевать, не плевать, не пысать. Это мышление.
[00:13:30] Самое главное, что мы на Арате встаем, и Кришне поклоняются, на Кришну мы не пысаем и не плюем,
[00:13:35] а на этих пуху на них.
[00:13:39] Так думает дурачок?
[00:13:42] Дурачок.
[00:13:45] И поэтому Кришна создает Веды
[00:13:48] для того, чтобы все начали поклоняться
[00:13:51] полубогам.
[00:14:05] Как своим представителем,
[00:14:07] чтоб человек мог стать слугой слуги,
[00:14:10] который может быть имеет недостатки,
[00:14:12] может быть он отклоняется,
[00:14:14] но Кришна ему доверил эти вещи.
[00:14:19] И может быть Кришна их высмеивает и так далее,
[00:14:23] но Кришна им при этом доверяет,
[00:14:25] различая между их телесными проблемами
[00:14:28] их
[00:14:29] возвышенное
[00:14:30] духовное положение.
[00:14:32] Их возвышенное духовное положение,
[00:14:37] и говорится, глупый неофит никогда не различит этого,
[00:14:41] и что он будет совершать?
[00:14:44] Оскорбления,
[00:14:45] оскорбления
[00:14:46] тех, кто, видишь ли, не обладает качествами Кришны
[00:14:50] в этом материальном мире,
[00:14:56] и общаться только с Царем, если общаться, то только с начальником, общаться, да только вот с гуру.
[00:15:04] И живой строн начинает культивировать
[00:15:07] оскорбительное настроение, вот что такое Паратхи,
[00:15:11] вот что такое оскорбительное
[00:15:13] настроение.
[00:15:16] Почему оно так делает?
[00:15:18] Из гордости,
[00:15:20] видя
[00:15:23] чужие недостатки,
[00:15:24] живое существо гордится.
[00:15:26] Чем оно гордится?
[00:15:28] Что оно видит недостатки? Нет.
[00:15:30] Оно гордится
[00:15:32] чем?
[00:15:34] Что они то тоже такие же.
[00:15:37] Да,
[00:15:38] еще может быть и хуже,
[00:15:40] а почему они хуже?
[00:15:41] Потому что я, по крайней мере, не занимаю такое положение,
[00:15:45] поэтому мне-то ладно, если я так делаю, это нормально, но когда Индра так делает, или когда-то проблема,
[00:15:54] что туда залезли, на этот трон?
[00:15:59] Живое существо залезло туда, потому что Кришна так решил.
[00:16:05] Кришна говорит: Я дающий.
[00:16:08] Я
[00:16:09] его туда поставил,
[00:16:12] чтобы он вами управлял,
[00:16:15] и примите его, даже если он будет одну ложку
[00:16:19] полубогам,
[00:16:20] а две ложки демонам.
[00:16:23] Вы не должны его хулить, даже если увидите, что он очень благосклонен
[00:16:28] к вашим
[00:16:30] врагам.
[00:16:32] Брама сказал так
[00:16:34] про Вишварупу,
[00:16:36] Индре.
[00:16:37] Но поскольку уши Индры были заложены всякими проблемами,
[00:16:43] он даже не услышал.
[00:16:45] Он взял все, сэксплуатировал
[00:16:47] Вишварупу.
[00:16:48] А когда Вишваруп был пойман на том, что он возливает масло демонам,
[00:16:54] они не только оскорбили его,
[00:16:57] убийство было результатом уже оскорбления.
[00:16:59] Но Прабхупада говорит, перед этим они убили уважение в своем сердце.
[00:17:06] Перед этим они убили
[00:17:08] уважение сначала в своем сердце.
[00:17:12] Вот, что такое аппаратха.
[00:17:13] Вот почему говорится, что в сердце врывается
[00:17:16] сначала все, растаптывает, а потом уже последствия.
[00:17:20] Вот почему говорится, человек должен просить прощения.
[00:17:26] Что он в сердце сначала это уничтожает,
[00:17:29] уважение.
[00:17:31] Так кто кого эксплуатирует, как вы думаете?
[00:17:35] Господин слуг или слуги господина?
[00:17:38] Если
[00:17:41] уж кто-то может выть, что его эксплуатируют, то только господин
[00:17:45] особенности
[00:17:46] Кришна.
[00:17:49] Если уж кто-то может сказать, что все падла его эксплуатируют,
[00:17:53] так это может только сказать Кришна,
[00:17:57] больше никто.
[00:18:00] Если уж может кто-то сказать,
[00:18:03] что его эксплуатируют, так это гуру.
[00:18:10] Почему?
[00:18:13] Потому что живое существо,
[00:18:15] живое существо
[00:18:17] даже не понимает,
[00:18:19] оно думает, что его эксплуатируют,
[00:18:22] и даже не понимает,
[00:18:23] что тот, кто его прощает и дает ему прибежище,
[00:18:28] он отдает, а тот что делает?
[00:18:31] Берет.
[00:18:33] Кто кого значит эксплуатирует, кто дает или кто берет?
[00:18:41] Вот смотрите, вы даете прибежище,
[00:18:44] а тот его берет. Кто эксплуатирует?
[00:18:49] Так не оскудеет рука дающего или берущего?
[00:18:55] Так кто же такой эксплуататор-то?
[00:18:58] Кто берет и не
[00:19:00] дает.
[00:19:04] Не дает.
[00:19:06] Таким образом, они не дают никому прибежище.
[00:19:09] Не удалось им за многие годы никому дать прибежище, и никто не ищет прибежище в них.
[00:19:16] Таким образом, это неправильное
[00:19:18] представление оскверненного
[00:19:19] сознания, неправильное представление сердца,
[00:19:23] идти многие годы, Прапад, говорят, десятки
[00:19:26] тысяч жизней можно прожить в храме,
[00:19:28] и повторять мантру, так и не продвинуться.
[00:19:32] Кришна в Бхагавад Гите и в других произведениях объясняет это, что многие поклоняются мне, но делают это неправильным образом, поэтому результат такого поклонения иной.
[00:19:43] Что значит иной?
[00:19:45] Они не очищаются.
[00:19:47] Почему? Они не знают, что такое бескорыстие.
[00:19:51] Почему они не знают, что такое бескорыстие?
[00:19:53] Они не развили разум,
[00:19:56] их разум не освящен знанием.
[00:20:00] Что же они принимают за знания?
[00:20:04] Информацию
[00:20:06] и деятельность.
[00:20:09] Информацию и действия.
[00:20:11] Но кто мне скажет, что такое знания?
[00:20:15] Конечно,
[00:20:16] если вы услышали, и делали, и не получили качеств, значит вы неправильно делали, и неправильно слушали.
[00:20:25] Вот, что такое неправильное,
[00:20:27] почему Кришна говорит, они поклонялись мне неправильным образом,
[00:20:31] даже если мы правильно делали, и правильно слушали, но не получили этого качества, значит мы не слушали и делали как?
[00:20:38] Неправильно,
[00:20:41] вот в чем суть то,
[00:20:45] вот вся суть Писания в чем.
[00:20:49] И поэтому в Бхагават Гите Кришна перечисляет качества и называет их знанием.
[00:20:56] Так что же поможет человеку преодолеть
[00:20:59] волны мирского бытия?
[00:21:02] Действия,
[00:21:03] информация,
[00:21:05] качество.
[00:21:07] Качество?
[00:21:11] То есть не само действие,
[00:21:13] а в каком качестве оно совершилось.
[00:21:16] И Кришна говорит: Бескорыстно,
[00:21:19] с желанием
[00:21:21] удовлетворить меня. Анукульена
[00:21:23] Кришнану ущеланам бхакти утамам.
[00:21:26] Таким образом, можно очень много наслушаться и сделать,
[00:21:29] но этого качества не существует.
[00:21:33] Можно просто думать, что оно существует у меня.
[00:21:37] И Кришна Прабхупада говорит: Так много бад, которые думают, что обладают сознанием Кришны,
[00:21:42] и преданно служат мне, как вот сейчас я говорил, про микрофончик тут устанавливали,
[00:21:47] с полной
[00:21:49] самоиллюзией, что это мне прямо так надо,
[00:21:53] с полной иллюзией, что они служат под моим руководством,
[00:21:57] отвергая руководство тех, кого я уполномочил
[00:22:02] на такие высокие посты,
[00:22:05] только благодаря тому, что в человеке куда больше духовной реализации,
[00:22:09] и слава богу, что у него так мало образования,
[00:22:11] потому что он иначе был бы вот таким,
[00:22:14] как они,
[00:22:15] заносчивым
[00:22:16] глупцом, который только хочет в спорах побеждать других, чтобы показать свое преимущество,
[00:22:23] который улыбается, а не плачет, когда узнает об этом,
[00:22:27] у которого не стыд разбивает,
[00:22:29] а ехидство.
[00:22:31] Это самые оскверненные сердца.
[00:22:33] Я говорю, единственное
[00:22:35] его счастье, что он маленький по возрасту тела,
[00:22:39] такого человека нужно наказать и отвергнуть,
[00:22:42] потому что это проявление негодяйства.
[00:22:45] И Кришна говорит: От глупцов и негодяев я сокрыт
[00:22:49] своей внутренней энергией.
[00:22:53] Единственное, в чём счастье, что кто-то ещё даёт прибежище,
[00:22:57] какое духовное прибежище, негодяям.
[00:23:00] И поэтому говорится,
[00:23:02] что сердце преданных
[00:23:03] очень милостиво,
[00:23:05] особенно к кому? К падшим личностям, к негодяям.
[00:23:10] Милостиво.
[00:23:14] Поэтому,
[00:23:15] Кришна объясняет об этом, что они должны искать прибежища не у меня, они должны искать прибежища у моих преданных.
[00:23:24] Преданный
[00:23:25] это не значит материальное образование, аристократическое
[00:23:28] рождение,
[00:23:30] это не значит аскезы,
[00:23:32] изучивший все шлоки, кто же такой преданный,
[00:23:36] в ком есть качество предаваться?
[00:23:41] Он может зависеть от Кришны, не зависеть от образования, от аристократического
[00:23:45] рождения, от своего лексикона,
[00:23:48] он зависит от Кришны и видно, что Кришна
[00:23:51] им привлекается, помогает ему, Он может сделать то, чего с этим образованием люди не могут сделать.
[00:23:57] Он может сделать то, чего не может сделать человек с аристократическим рождением. У него невозможное становится возможным,
[00:24:06] а у них
[00:24:07] столько возможностей,
[00:24:08] и ни шиша у них не получается.
[00:24:11] Почему? Потому что они в мае,
[00:24:13] и не просто в мае находятся, а майя оказывает на них влияние.
[00:24:17] Майя на кого влияет?
[00:24:19] Майя скрыта в трех гунах материальной природы, которые в непроявленном состоянии, скрыты в ложном эго,
[00:24:26] и Кришна говорит: гордые, завистливые,
[00:24:29] опутанные ложным эго,
[00:24:35] поэтому они ни черта не слышат, и они к читаню чандру приплетают
[00:24:39] где надо, где меня приплетают,
[00:24:42] где Прабхупаду,
[00:24:43] где духовных учителей, кого угодно они приплетут,
[00:24:47] для того, чтобы еще раз
[00:24:49] обмануть себя и окружающих, что это якобы авторитетно.
[00:24:55] Они еще раз просто таким образом они что делают, называя этих личностей?
[00:25:02] Эксплуатируют,
[00:25:03] вот кто эксплуатирует!
[00:25:05] Я по указаниям Лакшмина Райана здесь, в Красноярске,
[00:25:08] да я по указаниям вам в Красноярскаме приезжаю!
[00:25:12] Они эксплуатируют чужие имена, чужие фамилии,
[00:25:16] эксплуатируют Шастры, все эксплуатируют.
[00:25:19] И в Баглат Гите говорится,
[00:25:21] пока в человеческом сознании и сердце есть желание эксплуатировать,
[00:25:25] он есть демон,
[00:25:26] потому что именно это и есть задача демонов. Что делать? Эксплуатировать
[00:25:31] материальную природу.
[00:25:35] Вот ты такие демоничные личности,
[00:25:38] потому что в сердце столько демонизма,
[00:25:41] что они становятся Шастра Гья.
[00:25:44] Вот Рамана был,
[00:25:45] Шастра Гья, он изучил все Шастры, победил на всех конкурсах споров,
[00:25:50] всех там победил, старых Браманов, всех,
[00:25:53] потому что просто он был похотливым ублюдком, и не больше,
[00:25:57] больше.
[00:26:01] И Рамачандра ему предлагал: Пожалуйста, предайся. Да я даже тебе не просто отдай
[00:26:06] то, что принадлежит другим.
[00:26:08] Ты почему так себя ведешь?
[00:26:11] Давай мы будем дружить, просто отдай ситу, прекрати наслаждаться,
[00:26:15] отдай ситу,
[00:26:17] просто отдай, и я тебя даже защищать буду, Рамачандра говорит, я тебе другом стану вообще, ты знаешь, я если буду другом, вообще тебе будет кайфово.
[00:26:30] Нет, он не смог этого сделать.
[00:26:34] Не смог.
[00:26:36] Я верховный,
[00:26:37] я главный.
[00:26:39] Тоже мне, Федя Сумкин.
[00:26:43] Итак,
[00:26:44] человек,
[00:26:45] сбитый с толку ложным эго, никогда не может увидеть, в чем суть продвинутой личности,
[00:26:51] что его ругают публично
[00:26:53] и он улучшается.
[00:26:55] Дурак его ругают даже тихонько, скромно,
[00:26:58] под одеялом, чтобы никто не слышал и он остается прежним.
[00:27:03] Таким образом, никто не знает, что ругают только продвинутого, а еще и тем более при младших, потому что
[00:27:09] вот, смотрите,
[00:27:12] вас бы так обругали, вы бы никогда не улучшились, а человек улучшится ещё при этом.
[00:27:18] И кстати, это вот Шривас Прабу такой.
[00:27:22] Меня Гуру всегда отчитывал публично,
[00:27:24] Дживиси всегда отчитывал публично.
[00:27:28] Я всегда понимал, потому что я ещё там понял это. Что такое, когда вас публично отчитают?
[00:27:34] Это экзамен на настоящее смирение.
[00:27:37] Это экзамен, что вы не руководствуетесь гуной страсти, что теперь публика подумает.
[00:27:43] Для уважения окружающих, значит, не будете действовать.
[00:27:48] Таким образом, вот эти все
[00:27:50] умники,
[00:27:51] они ещё
[00:27:53] даже не уцохи.
[00:27:56] Уцоха Майя проявляется в Баджана Крийи,
[00:27:59] то есть, что такое Баджана Крийя? В деятельности под руководством,
[00:28:04] а им еще даже кажется только пока, что они под руководством.
[00:28:08] У них есть Утцха Мая, но она не связана с Вайдхи Саданой-Бакти.
[00:28:13] У них есть садхана, который из собственных мозгов выскакивает,
[00:28:17] у них есть энтузиазм, который из собственных мозгов выскакивает, из собственного ума, у них есть подчинение
[00:28:22] только тому, кому кто им нравится, что приятно,
[00:28:26] и отказываются от того, что неприятно, они не различают еще, что полезное, и что приятное,
[00:28:32] что вредно.
[00:28:36] Они ещё ничего не различают, и при этом они пальчиком тычут в небо,
[00:28:41] считают себя
[00:28:42] учёными
[00:28:44] и требуют к себе за это что?
[00:28:46] Не просто уважение, восхищение
[00:28:49] там описывает. Я почему на семинаре, пожалуйста,
[00:28:53] вслушайтесь внимательно, что имеет ввиду? И кто
[00:29:00] ими восхищается-то я,
[00:29:02] поэтому они ко мне так привязаны, потому что я единственный, поскольку
[00:29:07] я это все изучил, я знаю, что если я буду ими восхищаться, я всегда пока буду оставаться им авторитетом.
[00:29:13] А те преданные, которые ими не восхищаются, и видят, что они просто жлобы еще пока, они-то как раз с ними бодаются,
[00:29:20] и говорят, мы под руководством Лакшин Райана.
[00:29:23] Но они не под руководством, ни под моим, ни под чьим, они ещё пока под руководством своего ложного эго.
[00:29:30] И весь их энтузиазм вот этот, что им так кажется, и называется
[00:29:34] Уццаха
[00:29:35] Маэ.
[00:29:37] Именно Уццаха.
[00:29:40] Поэтому, в лучшем случае, они додумаются, что надо пойти и распространить книжки,
[00:29:45] и додумаются до этого опять же сами.
[00:29:52] И они ещё сошлются на какую-нибудь лекцию,
[00:29:55] в которой вы говорили, что тот, кто хочет отношений со мной, идите и распространяйте книги.
[00:30:00] А мы хотим отношений с ним, поэтому пойдем и распространим
[00:30:04] книги.
[00:30:07] Но мы даже не слышим,
[00:30:10] что такое распространять.
[00:30:13] И Прабхупада в одной из лекций упоминает выражение Моисея,
[00:30:17] он говорит:
[00:30:20] как знание приходит в сердце человека.
[00:30:23] И он говорит:
[00:30:24] первый этап,
[00:30:28] первый этап, как знание приходит в сердце человека,
[00:30:32] Муса его звали,
[00:30:34] Муса это Моисей,
[00:30:38] там в этом, в Кашмире
[00:30:39] есть гроб Мусы.
[00:30:43] Они-то не признаются бы, что. Они скажут нет, а Муса это какой-то.
[00:30:49] У них там какой-то Иша, Иша, Муса это вообще никакие. У нас все здесь, в Иерусалиме лежат.
[00:30:57] Он говорит: первое
[00:31:01] это смирение.
[00:31:04] Смирение это означает полностью осознать, что ты полный глупец в духовной науке,
[00:31:10] возгордившийся
[00:31:11] материалист,
[00:31:12] и именно вот это всё мешает мне.
[00:31:17] Смирение.
[00:31:20] Второе
[00:31:23] это слушание
[00:31:25] и вопрошение,
[00:31:27] поэтому Прабхупада делает маленькую книжку
[00:31:29] Совершенные
[00:31:30] вопросы и Совершенные Ответы. Почему Совершенные вопросы? Потому что там есть смирение.
[00:31:35] Прабхупада объясняет прям в этой маленькой книжке, почему там какой-то диалог между людьми, такие же глупости спрашивают, но почему Прабхупада назвал эту книгу Совершенные
[00:31:44] вопросы?
[00:31:46] В чем совершенство тех же самых вопросов, которые мы тоже задаем?
[00:31:50] Почему они не вошли в эту книжку? Наши вопросы, и мы видим, что какой-то дурачок там спрашивает его, то же самое, что и мы могли бы спросить?
[00:31:57] В чем разница между тем человеком и нами? Вот те же самые вопросы,
[00:32:01] но в чем же его совершенство?
[00:32:05] В смирении,
[00:32:08] мы-то знаем уже ответы на это,
[00:32:12] мы знаем, что скажет гуру, зачем к нему ходить?
[00:32:17] Зачем к нему ходить, мы же знаем уже,
[00:32:19] все.
[00:32:21] Он
[00:32:23] как последний глупец, поэтому совершенный человек.
[00:32:27] В чем же совершенство? Он отбросил полностью
[00:32:30] все свои знания и спрашивает его, то же самое спрашивает, но в каком состоянии?
[00:32:37] Не того, что он хочет сейчас спорить и доказать, как он важен здесь, как вот он, его неправильно заняли, вот тут он только с высшими хочет общаться.
[00:32:45] Задает тот же самый вопрос, что и какой-то другой человек прямо
[00:32:48] слово в слово.
[00:32:51] А тот человек смирения, он смотрит как на господина,
[00:32:54] как на
[00:32:56] человека, связанного с самой высшей Он в смиренном состоянии, считая себя ниже соломы, валяющейся на дороге, задает тот же самый вопрос,
[00:33:03] и поэтому получает
[00:33:05] ответ, в котором ничего такого секретного в нем нету.
[00:33:09] Но это смирение
[00:33:10] позволяет человеку получить что?
[00:33:12] Импульс знания,
[00:33:15] и тогда он совершает служение. Поэтому Кришна говорит: Тот,
[00:33:23] кто и стал смиренным, бесполезно ему что-то говорить, потому что он обращает лишь внимание на форму слова, и у него появляются
[00:33:30] тысячи собственного мнений,
[00:33:32] видений и желаний,
[00:33:35] и тысячи пониманий собственных.
[00:33:38] Только смиренный человек может принять ваше понимание,
[00:33:42] только смиренный человек может принять ваше видение, ваше желание.
[00:33:46] Смириться это значит отбросить свои,
[00:33:49] считая их
[00:33:51] полностью
[00:33:51] большой-большой
[00:33:53] неудачей своей жизни, большой-большой
[00:33:56] глупостью.
[00:34:02] Как это считая, искусственно? Нет, поняв, что все мои мнения, впечатления и видения сформированы
[00:34:08] лишь моим невежеством, эгоизмом и всем остальным.
[00:34:12] И когда человек в таком состоянии задает тот же самый вопрос, он получает тот же самый ответ, и приходит понимание.
[00:34:20] Описывается эта история удивительная, как ученик пришел к духовному учителю и сказал:
[00:34:25] Пожалуйста, объясните мне смысл самого главного стиха Бхагават Гитта. Он сказал: Какого?
[00:34:31] Сарват харман парит я джама мекам шаранам в раджа ахамтвам сарва пабгье мокша ашами машу чагат.
[00:34:37] Как я могу понять
[00:34:38] смысл этого стиха?
[00:34:43] Он сказал: Хорошо, перед этим я хочу, чтобы ты сделал кое-что.
[00:34:48] Он сказал: Что я должен сделать?
[00:34:51] Ты должен все оставить, взять патру для подаяний,
[00:34:54] и год жить
[00:34:56] за счет того, что тебе дадут за твое повторение Хари Кришна мантры,
[00:35:01] не за счет того, что ты будешь болтать с ними, обниматься
[00:35:04] якобы
[00:35:06] с мешочком в руках,
[00:35:09] а ты будешь просто сидеть на дороге и повторять мантру. Если кто-то тебе что-то бросит вот на этот, и ты не имеешь права работать, ничего не просить, только повторять святое имя.
[00:35:20] Можешь как угодно глаза делать, прямую спину,
[00:35:23] кривую, в гуне благости, в гуне невежества, можешь орать громко, можешь четко произносить, можешь бубнить.
[00:35:29] Но ты только за воспевание Хари Кришна мантры должен жить.
[00:35:36] Только в результате воспевания Святого имени все может прийти даже поесть, поспать, совокупиться и обороняться. Вот тебе
[00:35:43] ешь через святое имя, обороняйся через святое имя, совокупляйся
[00:35:48] через святое имя и спи через святое имя.
[00:35:52] Надо что-то твоему телу? Вот, прости у святого имени.
[00:35:57] Слава тебе надо? Вот, прости у святого имени. Что тебе там нужно? Прости у святого имени.
[00:36:02] И ученик сказал: Хорошо, Гор Махарадж,
[00:36:04] я сделаю. И он сказал: Когда придёшь ровно через год, я тебе объясню смысл,
[00:36:09] иначе ты не поймёшь.
[00:36:11] И ученик ушёл.
[00:36:13] Можете себе представить? Ученик был, единственное, в чём была
[00:36:17] квалификация ученика, ученик
[00:36:20] беспрекословно
[00:36:21] подчинялся духовному учителю,
[00:36:23] и даже в помыслах у него не было
[00:36:25] изменить его указания.
[00:36:30] Но у него не было также понимания, как это придет понимание.
[00:36:36] И он стал повторять. Естественно, ему никто ничего не давал,
[00:36:39] даже гнали. Люди очень не любят кришнаитов.
[00:36:43] И в те времена тоже их не очень любили. Даже в Индии сейчас смеются: А, Хари Кришна Хари Рама. Это кто такие? Это которые Хари Кришна Хари Рама поют все время. Ничего не делают, только поют.
[00:36:55] Даже в Индии смеются.
[00:36:58] Единственное, что там уважение даёт, что эту Хари Кришна Хари Рама поспевают кто? Люди других стран, европейцы, белые. Там белые это очень важный человек. Белый, о, белый человек пришёл.
[00:37:12] У него есть огненная вода
[00:37:17] и винчестер,
[00:37:20] мистер Кольт,
[00:37:23] Максим пулемет,
[00:37:27] паровоз,
[00:37:28] железный конь.
[00:37:34] Можете себе представить, если вы ничего не делали, вот вы можете представить себе только вот сидели бы и повторяли, Гори Гришна, на дороге, вот здесь сели бы, хотя бы вот на этой,
[00:37:43] и жили бы за счет того, что
[00:37:46] не просили бы, не ходили, пожертвование не собирали, а вот сидели, если вы такие крутые, зависящие от святого имени,
[00:37:55] как каждый хочет из нас показать, что он так зависит от Святого имени.
[00:38:02] И вот он так год целый, столько было проблем его за этот год,
[00:38:07] этот год был адом для него,
[00:38:10] потому что его иногда просто месили ради смеха, подходили и избивали его.
[00:38:16] Он садился, и он не мог ослушаться наставления гуру. Это было единственное качество, почему, потому что он считал себя полным
[00:38:23] глупцом,
[00:38:26] и он выполнил все, как сказал гуру целый год такое мытарство было, ёлки!
[00:38:30] И в конце года у него такое интересное, он стал просто правда зависеть,
[00:38:35] потому что такой опыт он приобрел, что
[00:38:37] хорошо он воспевает или плохо от него это не зависит,
[00:38:41] Громко он воспевает, или негромко
[00:38:44] делает он такие глаза, или такие, но не от этого зависит. Он пришел к выводу, что от этого вообще ничет святое имя никаким образом.
[00:38:53] Более того, он заметил, что когда он просто смиренно предается этому святому и говорит: Да фиг знает, дашь да дашь, не дашь, так не дашь, сдохну так сдохну, оно что-то иногда дает.
[00:39:05] И он стал замечать, это не от речи даже зависит, ни от чего, а чего-то другого, чего он не может контролировать даже в себе.
[00:39:14] Как знаете, когда вы камень кидали, и он точно в цель попадал, но когда вы десять раз постараетесь это сделать, он сюда мимо попадет.
[00:39:21] Вот точно также, что от вас это не зависит,
[00:39:24] что вы зависите
[00:39:26] от этого камня, от этой способности.
[00:39:32] И вы начинаете предаваться этой ситуации.
[00:39:36] И он вернулся,
[00:39:39] гуру весь такой,
[00:39:42] И Гуру сказал: Ну что,
[00:39:44] я вижу, ты жив.
[00:39:48] Потому что в глазах было видно, что он не ослушался.
[00:39:51] Глаза человека выдают, а не зеркало души.
[00:39:57] Он посмотрел ему в глаза и сказал: Садись.
[00:40:01] Сейчас я тебе объясню смысл стиха. Он
[00:40:07] сел и весь прямо настроился.
[00:40:11] Но это был другой настрой,
[00:40:13] не тот, когда он приходил год назад.
[00:40:16] Учитель посмотрел на него и сказал: Шарват харман баригьяджа, мамекам шаранам враджа, ахам твам сарва баба бьём, мокшайшэм машучхага.
[00:40:26] И вдруг ученик
[00:40:28] прямо в сердце почувствовал полное понимание этого.
[00:40:34] Он заплакал, упал к стопам гуру и стал
[00:40:37] благодарить его.
[00:40:42] Итак,
[00:40:43] духовная жизнь это не то, что мы себе надумали.
[00:40:47] Какие-то там
[00:40:49] ступени, утсахи, мы сейчас быстро перепрыгнем.
[00:40:53] Никто не сможет перепрыгнуть, если он не смиренный.
[00:40:58] Но человек смирением
[00:41:01] может завоевать весь мир, говорится.
[00:41:04] Тот, кто смирил, укротил себя, и он говорит, первое это смирение, второе это слушать в этом состоянии и задавать вопросы.
[00:41:13] Третье
[00:41:15] это действовать так.
[00:41:17] Четвертое
[00:41:20] это преобразиться,
[00:41:21] и пятое
[00:41:23] это распространять
[00:41:24] это знание.
[00:41:28] Распространение
[00:41:29] книг.
[00:41:34] Кто же может очень быстро преобразиться?
[00:41:41] Тот, кто не зависит от своих выкрутасов и кренделей,
[00:41:45] А кто понял,
[00:41:46] что я слуга святого имени?
[00:41:51] От того, насколько я предаюсь святому имени, будет зависеть, быстро я продвинусь или медленно. Как я буду зависеть от наставлений
[00:41:59] своего авторитета, так и будет.
[00:42:02] Вот что такое быстрый прогресс
[00:42:05] это зависимость.
[00:42:07] И Прабхупада в Бхагават Гите говорит: Разумный человек, прочитав Бхагават Гиту, сознательно
[00:42:12] будет стремиться
[00:42:14] полностью поставить себя в зависимость от процесса преданного служения.
[00:42:19] И Прабхупада очень глубоко
[00:42:21] говорит об этом. Это не просто так, что вы будете здесь есть и сидеть в каптерке,
[00:42:27] изображать смирение своей физиономии,
[00:42:30] и говорить ничего-ничего, мы всех тут переживем, пусть
[00:42:34] ругается,
[00:42:37] как умники
[00:42:39] гордые,
[00:42:40] умнее других
[00:42:42] нашли себе дырочки
[00:42:44] там этих.
[00:42:47] Они даже не знают, что я сижу в этом офисе только потому, что я им, чтобы они обучились и закончили институты,
[00:42:53] предоставил им эту комнату, в которой я всегда сидел.
[00:42:57] Гостевая.
[00:42:58] Теперь они там жрут, спят, мусорят,
[00:43:01] они там всякой ерундой занимаются.
[00:43:04] Разве они оценят что-нибудь?
[00:43:07] Что означает, когда человек ничего не ценит,
[00:43:10] это означает, что он не квалифицирован, потому что в нем никогда не проявится чувство благодарности.
[00:43:17] Это означает картавья будхи.
[00:43:21] Человек
[00:43:22] никогда не благодарен.
[00:43:24] Вот почему говорится неблагодарная
[00:43:26] свинья.
[00:43:27] Для невежественных человек для невежд не делают ничего. Почему? Потому что они не способны это что?
[00:43:33] Оценить.
[00:43:37] Они могут быть не способны оценивать ничего.
[00:43:41] Ни хорошее, ни плохое.
[00:43:45] Нетерпение
[00:43:46] ничего не оценят.
[00:43:51] А другая личность я очень боюсь потерять.
[00:43:54] Вот я для себя считал бы
[00:43:56] большим несчастьем потерять общение со Шливасом Брабом.
[00:44:03] Вот честное слово говорю.
[00:44:06] Поэтому я так завишу от него сам.
[00:44:09] Сам зависим от него. Вы не думайте, что он от меня зависит, я также сам от него зависим.
[00:44:14] Зависим от его служения. Когда он исчезает, мне так сложно служить самому, исполнять служение в президенты.
[00:44:23] Поэтому я так милостиво его, блин, заталкивал всеми правдами и неправдами на этот пост.
[00:44:28] Не великого нашего бахтешастра,
[00:44:31] а именно Шривасы Прабху,
[00:44:33] который невозможное делал возможным. Человек с такой кармой,
[00:44:38] с такими разными проблемами,
[00:44:40] так служил своему гуру.
[00:44:44] Я видел собственными глазами. Мои дети потрясались этому. Каждый раз, когда я увидел на Сан-Киртане человека, который Ему там группу надо какую-то дать недееспособную,
[00:44:54] а кто-то они со спиной мучаются, зато всех забарывают.
[00:44:58] Силачи.
[00:45:01] Он ходил, эти книги распространял.
[00:45:04] И как он это делал? Смиренно. Когда я ему сказал: Прекрати распространять книги и стань комендантом, он тут же прекратил это делать и стал комендантом.
[00:45:12] Иногда смиренно просил: Можно я немного отдохну?
[00:45:15] Как? Пойду, пораспространяю книги.
[00:45:20] А не так, что только распространение книг. Он всегда смиренной слугой пытался стать, и стал им. Он, может быть, не умеет общаться, ничего, но, смотрите, невозможное становится возможным, теперь он вдохновляет других людей, среди которых есть куда
[00:45:35] больше чемпионов мира, и они не могут вдохновиться от чемпиона мира. А от Шливаса Прабу могут вдохновиться
[00:45:41] и распространять книги. Почему?
[00:45:43] Потому что там это Шакти, о котором я говорил на семинаре.
[00:45:50] Вы можете вообще не понять его положение
[00:45:53] и совершать ему оскорбления, ваша жизнь будет кончена. Вы зря смеётесь. Скоро вы уйдёте отсюда, если не услышите, о чём я вам говорю.
[00:46:00] Скоро
[00:46:01] шляпа задымит,
[00:46:03] и Машка будет самой важной частью твоей жизни, я тебе точно говорю,
[00:46:07] и твоя вся карьера и все остальное. Я стану таким сволочным мужиком в твоих глазах,
[00:46:13] и ты подумаешь, что я здесь делаю, что-то я ошибся, мама, я ошибся адресом. Вот
[00:46:19] что произойдёт.
[00:46:22] Так Кришна выгоняет человека из общества преданных, ему кажется,
[00:46:26] что он уходит.
[00:46:29] Это описано в Панчератра Дхипе,
[00:46:32] божество изгоняет
[00:46:33] такого человека,
[00:46:34] но чтобы он вернулся,
[00:46:36] оно делает вид, так устраивает Параматма,
[00:46:39] что человек
[00:46:40] уходит
[00:46:42] каким?
[00:46:43] Победителем отсюда.
[00:46:46] Он не уходит отсюда побежденным,
[00:46:48] он уходит победителем,
[00:46:50] что мы все плохие, здесь все плохо.
[00:46:57] Почему так?
[00:47:00] Его выгоняют,
[00:47:03] потому что если он прав, не будет нам что делать?
[00:47:07] Мстить,
[00:47:08] он не будет нам гадить,
[00:47:11] Потому что он прав.
[00:47:13] Но если бы мы его обидели, и он думал, что он бы стал гадостей всякие делать.
[00:47:18] Ущемленным.
[00:47:21] Не способные, говорится, достигнуть этого положения они критикуют.
[00:47:25] А так он будет думать: да ну они все, черти,
[00:47:30] бесполезны и уходит.
[00:47:32] Это объясняется также, почему человек.
[00:47:34] Как говорится, его изгоняет святое имя.
[00:47:38] Что значит человек не может повторять святое имя?
[00:47:41] Оно от него уходит.
[00:47:43] Мы то думаем, что мы перестали повторять святое имя, но мы его перестали повторять только по одной причине, что оно просто от нас ушло,
[00:47:53] оно просто уходит,
[00:47:58] а смирение просто что?
[00:48:01] Не приходит. Почему? Мы не призываем его,
[00:48:06] Мы не думаем о нем.
[00:48:08] Мы не высказываем почтения
[00:48:10] смирению.
[00:48:13] И оно не приходит. Что мне там делать? Он не хочет быть со мной.
[00:48:18] Прабхупада
[00:48:19] объясняет,
[00:48:20] что все качества они имеют олицетворение,
[00:48:23] а не олицетворённые
[00:48:24] Веды, олицетворённые смирения, олицетворённые
[00:48:27] старость, олицетворённые
[00:48:28] глупость, олицетворённые
[00:48:30] мудрость, это всё личностные энергии, они приходят и уходят,
[00:48:38] трансформируясь
[00:48:38] одну в другую.
[00:48:45] Итак, Прабхупада описывает, что люди привязаны к своим телесным представлениям жизни
[00:48:52] и погружены в глубокую иллюзию,
[00:48:55] и вся их борьба за мир, за экологию,
[00:48:58] за братство между людьми
[00:49:00] продиктованы
[00:49:01] лишь телесной концепцией жизни.
[00:49:05] Поэтому он говорит, они говорят, что они понимают Махабхарату,
[00:49:09] это не было телесным братством.
[00:49:12] Махабхарата,
[00:49:13] почему Виасадева пишет маха, он подчеркивает
[00:49:16] величие этого братства, потому что это было братство души.
[00:49:22] Шанатна дхарма.
[00:49:25] Они были братьями
[00:49:26] в духе,
[00:49:29] В духе.
[00:49:32] А Дритараш, сволочь,
[00:49:34] разделил их по каким признакам
[00:49:37] телесным.
[00:49:39] А он их разделил по телесным признакам.
[00:49:42] И жены дошаратхи,
[00:49:44] тетки, они
[00:49:46] все время
[00:49:47] трепется, какие неважно, хорошие или плохие, все трепется, чтобы разделить по каким признакам телесным.
[00:49:55] Мои дети, твои дети.
[00:49:57] Так Раму и Лакшмана пытались разделить с Бхаратой,
[00:50:01] Шатрупны.
[00:50:03] Кто это делал? Женщины.
[00:50:05] Кто делал, что
[00:50:07] Тхруру Махарадж со своим братом
[00:50:10] и отцом?
[00:50:11] Женщины,
[00:50:12] Суните и Суручи.
[00:50:15] И в то же время они сделали великую вещь,
[00:50:18] какую? Они побудили их предаться,
[00:50:23] они побудили.
[00:50:24] Итак,
[00:50:25] если мы будем рассматривать
[00:50:27] все неблагоприятное,
[00:50:28] что это плохо,
[00:50:29] то мы также будем сбиты с толку,
[00:50:32] потому что все это неблагоприятное
[00:50:34] побуждает нас что? Предаваться.
[00:50:37] Предаваться!
[00:50:41] И говорится, в чем суть благочестия?
[00:50:44] В том, что когда приходят неблагоприятные
[00:50:46] испытания,
[00:50:47] страдания,
[00:50:48] человек вместо того, чтобы сражаться с ними или вешаться,
[00:50:52] что делает?
[00:50:53] Шраваном киртаном в вишном, с мараном падая своим при любых обстоятельствах, в счастье и в несчастье, в радости и в горе. И Кришна говорит: Вот такой преданный очень дорог мне.
[00:51:04] Это означает, что Кришна говорит, по моей милости он преодолеет все. Что это означает? Очень быстро прогрессировать будет.
[00:51:13] Очень быстро
[00:51:14] он зависит не от счастья и несчастья, а зависит
[00:51:17] от этого процесса, от меня.
[00:51:22] И такой по моей милости, вот это и называется получить милость,
[00:51:27] вот это и есть Суа Крипа Шакти,
[00:51:31] беспричинная
[00:51:33] Крипа,
[00:51:34] Суа означает божественное,
[00:51:37] Божественная
[00:51:38] беспричинная
[00:51:40] шакти энергия.
[00:51:42] Сва Прашадам.
[00:51:44] Вот сва слово это Крипа Шакти.
[00:51:46] Сва Прашадам Ануди Лабхай Сенам Рита Пау Ратха Тришна Гунагал.
[00:51:51] Так человек может очень быстро прогрессировать с самого начала.
[00:51:56] И человек, который глубоко не постиг этих всех вещей,
[00:51:59] хоть он тут будет бормотать с кучи шлок и всего остального,
[00:52:03] говорить на очной академической речи, и культурной,
[00:52:06] и этичной всё это бессмысленно.
[00:52:08] Пустая болтовня.
[00:52:13] Вот почему, говорится, в Индии самые прославленные ачарьи называли гуру-шудра,
[00:52:18] или шудра-гуру.
[00:52:20] Аристократы
[00:52:21] не принимали их, потому что они говорили на таком странном языке,
[00:52:25] над ними смеялись.
[00:52:27] Но те, кто искал знания, поклонялись им, великие личности поклонялись им.
[00:52:32] А аристократы,
[00:52:34] снобы эти все, о них оскорбляли.
[00:52:39] Почитайте жизнь, вайшнав, ачарьев.
[00:52:41] Удивительно.
[00:52:43] Они
[00:52:45] никогда не пытались выпендриться своим лексиконом,
[00:52:48] терминологией,
[00:52:49] они чуть ли не крыле-матом
[00:52:51] говорили на
[00:52:53] простолюдском языке.
[00:52:56] Почему? Потому что они для людей всё это делали.
[00:52:59] Они не хотели выпендриться.
[00:53:04] Не было столько в них примесей корыстных.
[00:53:07] Сиддханта,
[00:53:08] следовать Сиддханте.
[00:53:10] Дачвив, что такое Сиддханта, нужно сначала понять, а потом надо исследовать.
[00:53:15] Не поняв, что это такое, следовать этому невозможно.
[00:53:21] И так Кришна говорит: Тот, кто преданно служит мне, тому я даю понимание.
[00:53:25] Благодаря этому пониманию человек приобретает знания, то есть качества, а вот эти качества помогают ему
[00:53:32] пересечь, потому что невозможное для него становится
[00:53:35] возможным.