[00:00:00] В большем смысле люди воспринимают какое-то учение
[00:00:04] через грубые процессы, и Шрил Рупу Госвами описывает
[00:00:07] эти категории.
[00:00:10] Брамана
[00:00:11] не надо было бить,
[00:00:12] Брамана можно было просто обвинить в нечистоте.
[00:00:16] И все. И это для него было бы самым суровым наказанием,
[00:00:19] что у тебя нет качеств.
[00:00:22] Кшатре как
[00:00:23] его можно было заставить? Лишить его власти?
[00:00:26] Или как говорит для
[00:00:29] кшатре позор
[00:00:30] хуже смерти. Опозорить этого человека это все наказание для кшатрии.
[00:00:35] Если вы его побьете, кшатрия не боится, он скажет ничего, заживет, я тебе еще там устрою.
[00:00:41] Кшатрия не боится за тело,
[00:00:43] он боится за честь и достоинство.
[00:00:46] Брамана боится за свою чистоту, что его обвинят в лжи, и в том, что у него нет качеств, знания нет, знания качества.
[00:00:53] Вайшачи, он говорит, да хоть убей, не отдам.
[00:01:17] Это ваще.
[00:01:20] А Шудра как говорит возьмите все только не бейте,
[00:01:23] только не бейте. Потому
[00:01:26] что у него единственная
[00:01:27] ценность это его тело,
[00:01:29] его руки,
[00:01:32] руки, он так думает?
[00:01:34] Поэтому описывается, что когда наказывают, мы должны знать, очень хорошо определить,
[00:01:40] потому что иначе это будет бессмысленно,
[00:01:42] кшатре бить там его, или, допустим, вайшу позорить, там
[00:01:46] собрание собрать вот он такой он
[00:01:50] будет сидеть
[00:01:54] или шудри говорить у тебя нет достоинства качеств да
[00:01:59] Он даже не понимает, о чем речь. Ну
[00:02:04] и что? Он скажет.
[00:02:06] Вы что?
[00:02:08] Я такой.