[00:00:00] Что суть в этом внутреннем развитии внутренней
[00:00:03] жизни?
[00:00:06] И все, что мы делаем внешне, должно, несомненно, преследовать эту цель.
[00:00:11] Ослабить влияние
[00:00:12] гун, ниргуна,
[00:00:14] говорится, предми он ниргуна.
[00:00:16] И это настроение, что я это делаю не для того, чтобы стать популярным,
[00:00:20] я делаю потому, что Кришна удовлетворен,
[00:00:22] когда я меняю это. И Кришна
[00:00:25] позаботится обо мне.
[00:00:27] Это не значит, что Кришна будет делать это за меня. Позаботиться обо мне. Это значит, Кришна, видя мои усилия и мои желания, будет мне помогать.
[00:00:37] Будет мне помогать. Как я могу ощутить присутствие Кришны?
[00:00:43] Как мы можем ощутить присутствие того, кто нам помогает?
[00:00:51] Представьте, вдруг вы в карманах обнаруживаете какие-то деньги и вы думаете, кто их туда положил?
[00:00:57] Вдруг вам кто-то принёс
[00:00:59] и вы даже не знаете, кто у вас вещи появляется.
[00:01:01] Что-то у вас это означает, что вы ощущаете, что кто-то о вас заботится, хотя вы его не видите.
[00:01:08] Или люди приходят и говорят: Ну вот возьми, пожалуйста. А кто это сделал? Ну, считай, что это я тебе дал.
[00:01:14] Ну, кто это сделал?
[00:01:17] Человек себе присваивает это, но на самом деле это не так.
[00:01:22] Кришна действует таким образом.
[00:01:25] Вы помните, как Господь Чайтани рассказывал преданным?
[00:01:30] Он рассказывал в Санатане,
[00:01:32] когда Санатан сказал:
[00:01:36] Я с самого рождения с тобой вместе.
[00:01:40] Санатан
[00:01:41] стал говорить: Будь счастлив в тот день, вот тогда, в Аллахабаде мы тебя встретили.
[00:01:47] Он сказал: Ты что, я отец детства знаю?
[00:01:49] Он говорит: Ну что жутишь? Я понимаю, что ты в моем сердце с детства сидишь.
[00:01:54] Он говорит: Да нет, мы сколько раз встречали. И он стал рассказывать. Помнишь, тебе было четыре года, ты залез на дерево и не мог спуститься, плакал там сидел? И подошел мужик один и тебя снял.
[00:02:03] Он помнит, говорит, это я был. Помнишь там то-то, то-то, тебя собака, так сказать, набросилась?
[00:02:09] И шел человек и отогнал собаку палкой.
[00:02:12] Помнишь такой?
[00:02:13] Он говорит: Ну, помню, но это я был. Он говорит: Ну, так тот-то был старый, а этот-то был молодой. Он говорит: Ну, что?
[00:02:19] Такие у меня есть всякие разные способности, сказал Господь Чайтаньия.
[00:02:23] Потом
[00:02:24] он стал говорить другому: Помнишь, тебя преследовали мусульмане
[00:02:29] десять лет назад? Твою семью, если бы тебя поймали, то все бы убили всех.
[00:02:34] И вы подбежали, бегать,
[00:02:36] и не было, кто бы вас переправил через реку, и вдруг появился какой-то лодочник и сказал: Давайте! Вы сказали: Нет денег, добавите скорей!
[00:02:43] И перевез вас. И так вы спаслись, это был я.
[00:02:49] Так Кришна показывал,
[00:02:51] что он помогает.
[00:02:53] Мы думаем, что это не он,
[00:02:56] но Кришна это делает.
[00:02:58] Он говорит: Да нет, я помню это Вовка пришел.
[00:03:03] Вовка пришёл.
[00:03:07] Но Вовка сам не соображает, почему он пришёл и почему он это даёт. Он вдруг испытывает вдохновение.
[00:03:12] Кто даёт ему вдохновение?
[00:03:14] Кришна.
[00:03:15] Таким образом Кришна говорит: Весь мир введён в заблуждение, ибо никто не знает, что действую лишь я один.
[00:03:21] Либо посредством гун, либо посредством,
[00:03:24] как сказать, йога-майи,
[00:03:27] либо посредством маха-майи я буду это делать, либо посредством йога-майи.
[00:03:31] Неважно, как я это сделаю,
[00:03:33] я всегда позабочусь о предавшейся себе душе.
[00:03:36] Всегда?
[00:03:39] И когда человек хочет на самом деле духовной жизни и не обманывает, не лицемерит,
[00:03:44] тогда он
[00:03:46] спокойнее принимает удары судьбы,
[00:03:50] то есть результаты своих каких-то неправильных
[00:03:53] поступков прошлого, они могут выразиться в реакциях,
[00:03:56] ум оскверняется,
[00:03:57] тело,
[00:03:59] другие живые существа причиняют беспокойство.
[00:04:02] Астрология,
[00:04:04] он может
[00:04:07] переплывать эти волны,
[00:04:09] противостоять
[00:04:09] этому.
[00:04:11] Почему?
[00:04:12] Потому что он преследует духовные цели, поэтому это его не оскверняет так сильно.
[00:04:17] Он может видеть, что осквернилось, как мы можем видеть, что одежда наша испачкалась.
[00:04:23] Но сами мы внутри одежды чистые остаемся,
[00:04:27] мы остаемся чистыми,
[00:04:29] поэтому можем
[00:04:31] к этому спокойно отнестись.
[00:04:33] А кто-то страдает
[00:04:34] начинает, одежду испачкали мы.
[00:04:37] Это внешне,
[00:04:39] поэтому говорится, что когда с нашим телом что-то происходит,
[00:04:43] с нашим умом и
[00:04:45] чувствами, мы спокойно к этому относимся, как будто бы что-то происходит с нашей рубашкой, нижним
[00:04:50] бельем.
[00:04:51] Когда с нашим грубым телом что-то происходит, мы говорим: Это с нашим пальто что-то происходит,
[00:04:56] но мы остаемся чисты,
[00:04:58] поэтому не так сильно огорчаемся в этом. Или что, почистили, наоборот, наше пальто вычистили,
[00:05:04] поцеловали наше пальто.
[00:05:06] Приводится пример, как одежда. С одеждами сравнивается тело,
[00:05:10] старые одежды и новые одежды. Вот новая одежда ура, старая одежда горе.
[00:05:18] Мы говорим: Ты почему меня не почитаешь? Я в старой одежде хожу.
[00:05:23] Моей одежде уже триста лет, а твоей одежде всего двадцать.
[00:05:28] Значит, что? Дандават немедленно.
[00:05:32] Но мы
[00:05:33] не выражаем почтение телу.
[00:05:35] Мы никогда не выражаем почтение телу.
[00:05:37] В теле есть душа и Параматма.
[00:05:39] Как говорится, наши поклоны не направлены на уважение
[00:05:42] тела.
[00:05:45] Наши поклоны не направлены на уважение чего?
[00:05:48] Души и сверхдуши.
[00:05:51] Души и сверхдуши.
[00:05:54] Поэтому почтение к старшим
[00:05:56] это немного как бы более внутреннее понимание этих вещей, внутренний смысл имеет.
[00:06:02] Почтение старших.
[00:06:05] Поэтому, говорится, старший и преданный это не тот, у кого тело старое.
[00:06:09] А что там?
[00:06:12] М?
[00:06:13] В чем его старшинство?
[00:06:18] А?
[00:06:19] Кто знает?
[00:06:21] Конечно,
[00:06:22] качества.
[00:06:25] Но эти качества не видит никто.
[00:06:27] Их невозможно увидеть.
[00:06:29] Поэтому приводится пример, как масло скрыто в молоке. Никто же в молоке масла не видит.
[00:06:35] Вы видите масло? Или сыр в молоке видите?
[00:06:38] Или творог в молоке, нет?
[00:06:41] Точно так же говорится в вайшнаве, в нем не видно этих качеств. Только квалифицированная
[00:06:45] личность может понять это,
[00:06:47] что в нем скрыто йогурт, молоко, сыр все в нем есть.
[00:06:53] Так же, как в сахарном соке не видно сахара, сок да сок. В свекле никто сахара не видел. Вы видели когда-нибудь сахар в свекле?
[00:07:00] Нет,
[00:07:02] он скрыт там.
[00:07:04] Поэтому также говорится, качества вайшнава, они там внутри как леденец
[00:07:08] сладостные.
[00:07:10] Но когда вы больны желтухой,
[00:07:12] что сладкое становится каким?
[00:07:15] А?
[00:07:17] Не видим, горьким.
[00:07:18] Не просто не видим, горьким. Сахар то можно видеть, но он горький. Вы говорите: фу, это никакой не сахар, это отрава.
[00:07:26] Также говорится и вайшнав, который сладок, как мёд.
[00:07:29] Но если мы больны и соприкасаемся с вайшнавом, то мы видим, что он какой?
[00:07:33] Горький.
[00:07:35] Но Рупугасами говорит: Но если вы очень квалифицированны,
[00:07:38] что значит квалифицированны? Понимаете, что это горечь из-за того, что вы такой?
[00:07:44] Тогда вы просто продолжаете общаться, понимая, что без такого общения ваша печень что ли? Если не есть сахар, вы не вылечитесь.
[00:07:52] Поэтому, говорится, он общается все равно с тем даже, кто говорит, а ему что-то такое неприятное может быть только потому, что он болен,
[00:08:00] Но не принимать этот сахар,
[00:08:03] значит, не вылечиться.