[00:00:00] Комментарий Шубрук Ваде Бхагу, Бхагу Китен. Прямо цитирую, прям первые строчки.
[00:00:06] Много Бхаг,
[00:00:07] которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. Однако, они не принимают Кришну как Верховную Личность Бога в сердце,
[00:00:18] поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся на Закон.
[00:00:24] Ни к чему вас не приводит к каким-то мыслям? Да? По поводу своей жизни, своей деятельности.
[00:00:31] Каждый
[00:00:33] думает, что он, так сказать, сознающий Кришна, потому что он джабу повторяет, потому что он никуда не ушел.
[00:00:39] Тогда уже давно ушел, потому что ничего не делает.
[00:00:43] Суть не в этом, что кто-то вот здесь дело свое держит и говорит, вот я еще не ушел.
[00:00:48] Ты уже ушел, потому что ты ничего не делаешь, ты не выполняешь ничьих указаний, ты постоянно спекулируешь.
[00:00:53] Это еще не означает, что мы здесь.
[00:00:56] Когда кто-то говорит, ну, я же в процессе, и Прабхада дает в одном комментарии к Шримат
[00:01:01] Бахата. Быть в процессе это значит строго следовать этому процессу
[00:01:05] всех его аспектов. И когда человек охватывает все аспекты
[00:01:09] этой деятельности, тогда называется, что он в процессе. И тогда, пока он это удерживает, на самом деле он возвращается назад к Богу. Это называется быть в процессе.
[00:01:17] Но если человек действует по собственной прихоти, то уже он Если у него нет авторитетного руководства это не есть процесс. Все это не в процессе. Но он думает, я же повторяю святое имя еле-еле
[00:01:28] 16 кругов, из которых, может быть, один раз я повторяю мантру в сознании Кришны. Харе Кришна, может быть, одно слово какое-то,
[00:01:35] может быть и то.
[00:01:37] Порой все 16 кругов, так сказать, это
[00:01:40] не так, просто механически, то есть, такой намоаппарат,
[00:01:44] на уровне оскорблений в течение 10-20 лет. Человек может повторять на уровне оскорбительного успевания, просто поддерживая
[00:01:51] свою собаку
[00:01:54] карму.
[00:01:55] То есть человек сдерживает, чтобы лишь бы не закурить, лишь бы не теперь
[00:02:00] я был наркоманом, теперь мне лишь бы не заколоться, я повторяю мантру, что опять, не дай бог, опять начну колоться. Но суть
[00:02:08] преданного служения не в этом. Не чтобы, если ты опять не заколоться, или опять не обжраться, или опять там с матаджиами не загулять.
[00:02:14] Суть в том, чтобы совершать любовное преданное служение Кришне,
[00:02:18] удовлетворить Кришну
[00:02:20] в служении, то есть, в его плане.
[00:02:23] Этого мало просто не пить, не курить и вот для этого повторять мантру, лишь бы ты, кстати, опять не вернуться к и так пропадая, собака возвращается на место своей плевотины.
[00:02:32] Это мы не из-за этого повторяем джаб, чтобы лишь бы не вернуться на место своей плевотины. Нет.
[00:02:39] Мы тействуем, потому что мы хотим удовлетворить Кришну в служении.
[00:02:43] Вот Арджуна лепил, не курил, он тоже мясо не ел и сказал: Вот этого достаточно, на куруши ты сражаться не буду.
[00:02:50] Я
[00:02:51] тебе дал все эти регулирующие принципы для того, чтобы ты сейчас сразился. В этом вся суть. Арджуна,
[00:02:56] он сказал, ну нет, это вот, ой, самое главное, что я не ем.
[00:03:03] И знаешь, я твое святое имя повторяю.
[00:03:05] Ага, ну ты же повторяешь мое святое имя только для того, чтобы выполнить сейчас мое указание. Я хочу, чтобы ты сражался.
[00:03:12] Нет, я не могу. Нет, могу. Нет, могу.
[00:03:18] Нет, второе начнем с тридцатого.
[00:03:20] Сейчас не могу с тридцатого.
[00:03:22] Вот сейчас почки вылечу.
[00:03:25] На сорокир-то не спину сломал.
[00:03:28] На спину направлю, и я начну сражаться.
[00:03:31] Нет.
[00:03:32] Видите, как я смеюсь, потому что это абсурдно выглядит, это выглядит очень смешно.
[00:03:37] Но когда это происходит с нами, мы почему-то комментируем таким же образом. Но Кришна смотрит с позиции Бакала Гита на нас. Он смотрит с позиции Шриман Бакала,
[00:03:46] читали черкабри, он говорит, ну, да что это, что это не то? Это еще не преданность. Ну, хотя ты думаешь, что ты такой великий и преданный, раз ты мясо не ешь, и что ты в девять часов приходишь на лекции или там кипятком машешь где-то? Это еще не то. Ты только на первой
[00:04:00] ступени, ты только подходишь к этому. Это еще не значит, что это как пропадать, как влезать в банку, ты еще лижешь банку, ты еще даже ее не открыл, ты еще не попробовал этот мед, еще нету расы, нету вкуса, ничего.
[00:04:12] Соверши все усилия, чтобы открыть эту банку и попробовать. Общаясь с теми, кто ест этот мед, они тоже как и иже к банку, но очень квалифицированы.
[00:04:19] Он даже попробовали,
[00:04:20] получил эту дикетку. Как и знать банку, так сказать, и он знает состав меда, знает, сколько там углеводов, белков. Наизусть даже восхищаешь,
[00:04:28] как он здорово знает состав меда, а вы его ели? Нет.
[00:04:34] Очень много таких людей, которые очень много знают о меде.
[00:04:38] Знаете, как вот человек, который знает очень много о вреде никотина, вреде табака, даже доктор наук сам курит.
[00:04:46] Вы столько никогда в жизни не узнаете о вреде табака, сколько знает он. Он написал тысячи трудов даже о том, как вредно курение, но сам курильщик.
[00:04:53] Так мы можем встретить преданных, которые очень много знают о вредном служении, о том, что нельзя, и что вот то. Но они сами не едят мёд, они не совершают преданного служения, они не совершают любовного вредного служения. Я не хочу даже говорить о любовном преданном служении. Они не совершают преданного служения, они не сражаются
[00:05:10] ради Кришны, они не действуют ради Кришны.
[00:05:14] И Шливы Барса, Балабак, диссертация развати по этому поводу рассказывает историю.
[00:05:19] Как одна пчела,
[00:05:21] она все время смотрела на других пчел, и другие пчелы все время летали каждый день от цветка к цветку. Вы знаете, есть такое выражение, как вот в России пахать как пчелка. То есть, что пчела очень сильно трудится. И Прабхупада говорил, что преданные они как пчелы. Он и подразумевает то, что преданные очень тяжело работают, очень тяжело трудятся.
[00:05:40] Но поскольку их цель нектар,
[00:05:43] эта тяжесть работы, она всегда прекрасна, потому что у них другая цель, они в другом сознании, они ищут нектар
[00:05:49] нектар
[00:05:50] преданности.
[00:05:51] Поэтому у них другое настроение. Эти
[00:05:53] страдания, которые приносят вот этот полет от каждого человека к человеку, искать этих людей, трудиться
[00:05:59] с утра до вечера, нести это в храм,
[00:06:02] делать эти соды.
[00:06:04] Пчела, но она удовлетворена,
[00:06:07] потому что она связана с чистой деятельностью.
[00:06:10] Нектар, она собирает нектар, что можно быть чище нектара, чище
[00:06:14] меда, говорится, это самый важный биологический продукт. Более такого, такого даже компонента нету в мире, как мёд.
[00:06:21] Мёд и молоко, говорится. Мёд и молоко.
[00:06:24] Вот эта
[00:06:27] пчела,
[00:06:28] она стала смотреть на всех этих пчёл и думает: такое? Они такие с утра до ночи, а нельзя вот где-то вот так найти какой-то чужой мед и, раз его, и притащить его к чемпиону?
[00:06:39] Знаете, как есть такое. Чемпиону хочется жить.
[00:06:43] По распространению некоторых,
[00:06:49] меда.
[00:06:51] И вот эта пчела стала, так сказать, мошенничать.
[00:06:55] Но она повторяла мантру, все, у нее все дела были, все шико, а у нее было такое очень умное лицо, она очень много знала, она была
[00:07:03] очень саттвичная,
[00:07:04] говорила очень спокойным голосом, строго следовала чихету, где кому чашки подать, где поводили.
[00:07:09] Это все она делала. Но с медом у нее были проблемы.
[00:07:13] Это еще был не мед.
[00:07:15] Был не мед. Это она только подбиралась.
[00:07:19] И как она увидела банку,
[00:07:21] полную банку меда?
[00:07:23] И она подумала: А-а. Вот она.
[00:07:26] Те там пашут, сейчас сразу
[00:07:29] наемся меда и еще туда принесу. И
[00:07:32] она начала летать вокруг этой банки, вокруг этой банки, и мед она видит, слюна у нее выделилась.
[00:07:38] И она пыталась его укусить
[00:07:41] своим хомотком.
[00:07:43] И так, и сяк. И сколько бы она не билась, она не могла пробить это стекло.
[00:07:48] И не могла открыть крышку.
[00:07:51] Никак.
[00:07:52] У нее не хватало сил и не хватало разум,
[00:07:56] не хватало ни знаний, ничего.
[00:07:58] И она билась в это стекло, билась и она вся разбилась.
[00:08:02] И такое было чувство,
[00:08:05] видите, рядом с ним бьются, бьются и разобьются, и потом уже ни во что не верят.
[00:08:10] Но она была более крутая пчела. Она билась, билась и
[00:08:14] вдолбила себе, что на самом деле я-то мед ем.
[00:08:18] Она села на банку и стала стекло лизать, смотреть на мед и лизать стекло.
[00:08:23] И вы знаете, что самое интересное? Что она полностью себя убедила, что она есть мяту.
[00:08:30] Ишь его в конце с рассветом в конце года.
[00:08:33] Она просто себя обманывала.
[00:08:36] На этом история
[00:08:42] обманывают.
[00:08:52] Об этом и пишет Сиюгрупа. Так много Бхат, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему.
[00:08:59] Однако, они не принимают Кришну в сердце, как верхом и личный сплав.
[00:09:04] Поэтому они не вкусят плодов при этом служении, не вернутся на закон.
[00:09:08] Потому что они ничего, на самом деле, для Кришны-то не делают.
[00:09:12] Все, что они делают, они делают для себя. Просто используют
[00:09:16] для этого.
[00:09:17] Это разный уровень. Да, это тоже одна из форм поклонения Кришне. Хоть как это связано с Кришной,
[00:09:24] но а еще.
[00:09:25] А эта пчела, она была связана, связана с банкой, по крайней мере. Она видела мед, и она прямо хотела этот мед попробовать.
[00:09:36] Но когда она терпела неудачу,
[00:09:39] она была очень мудрая пчела, она разочаровываться тоже не хотела, поэтому она просто себя могла.
[00:09:44] Прелеем в этом, но она его не ела.
[00:09:51] Поэтому нужно избегать таких,
[00:09:53] такого умонастроения.
[00:09:55] Не нужно себя обманывать. Я вижу очень много,
[00:09:58] очень много времени, когда они себя обманывать. Их очень много.
[00:10:03] Очень много. Кто-то помешанный, вот вы неправильно сказали, здесь столько белков, а здесь столько жиров. И вообще, на самом деле вы цифры белков назвали в цифрах жиров. Это что такое? Вы вообще не авторитет.
[00:10:14] Разве в этом суть?
[00:10:16] Если кто-то уже ест мед, неважно, что он мало о меде знает и что вот он неправильно назвал цифры там, где белки там белков столько
[00:10:25] а он вместо белков шире назвал. То есть цифры жиров белки, белки жиров. И все начинают его критиковать: Ааа, он не знает, он не знает, он неправильно сказал вам на лекции, не то описание, не ту шлок туда вставил, не ту в школу. Эту школу он совсем не для этого предназначен, это все не диетическая.
[00:10:43] Суть может быть? Кто-то может быть ищет эти недостатки. В какой-то философии, что ты неправильно науку назвал, не то описание неправильно ты сказал не то сформулировал.
[00:10:52] Но Кришна может принять это,
[00:10:56] видя преданность человека.
[00:11:00] Видя его преданность, видя его
[00:11:03] такой
[00:11:04] хороший мотив,
[00:11:07] видя его риск.
[00:11:10] И лично может принять,
[00:11:13] как по отношению.
[00:11:16] Есть одна история.
[00:11:19] В сутидане Махабрабху ходил в Джигананха,
[00:11:22] уре в раунде господа джаганантхи,
[00:11:24] и когда возвращался,
[00:11:25] он проходил по одному месту, где сидело очень много брахмана,
[00:11:29] и они спорили по священных писаний, цитировали шлоки.
[00:11:33] И там, в самом конце этого скопления,
[00:11:37] смешивал, всегда все кого-то подкалывали, подкусывали. Там сделал один браун, нас
[00:11:43] кверх ногами в бароке.
[00:11:46] Лежал,
[00:11:48] так,
[00:11:49] один в глазах. И
[00:11:52] он неправильно переворачивал страницы, он не так переворачивал другую сторону.
[00:11:57] Потом
[00:12:00] он доходил до картинки
[00:12:03] и рассматривал картинки.
[00:12:06] Там была одна картинка, в той Багалгите была одна картинка, где Кришна в колеснице с Арджуном.
[00:12:13] И все смеялись над этим правом. У него было что? Но никто его не забрал.
[00:12:19] Один раз читали Махабрабу услышал,
[00:12:22] как возле него стало большое количество этих правых, и они смеялись над ним. Они его смели, и он остановился и стал слушать.
[00:12:29] И не очень хорошо понимал, о чем речь. Ну, якобы
[00:12:33] Он спал, что здесь происходит? А они смеялись, они сказали, да вот тут изображает из себя Бранна.
[00:12:39] Вообще, это позор.
[00:12:41] Не знаю, как его отсюда выдать.
[00:12:44] Он смотри,
[00:12:45] держит книгу
[00:12:47] и картинки рассматриваются, и водит глазами. Каждый день он сюда приходит, это делает.
[00:12:53] И потом плачет.
[00:12:56] И Махабрау посмотрел на него и сказал:
[00:13:02] Слушай, что ты делаешь? Почему ты считаешь
[00:13:05] погодки-то клюёт рогами? Это что, какой-то новый метод?
[00:13:09] Он сказал:
[00:13:12] Дорогой сын Ясин,
[00:13:16] мой духовный учитель дал мне указали, чтобы я каждый день читал Баггол Гитт и
[00:13:21] покинул тело,
[00:13:22] но он даже не знал, что я не умею читать.
[00:13:27] Но вот сколько я
[00:13:29] должен дополнять указания духовного учителя,
[00:13:32] я каждый день прихожу и выполняю его указания, раскрываю багу и гидру. Я не умею читать, но я вижу, что здесь какие-то я знаю что-то буквы, и я каждый день вожу по ним глазами.
[00:13:43] И так хочу удовлетворить духовное духовное учение.
[00:13:46] Больше ничего не знаю.
[00:13:47] И еще в конце он сказал,
[00:13:50] показав эту картинку, что вот это Бог,
[00:13:54] а вот это его бедный из Бога.
[00:13:56] Ахджун. А вот этот Бог, Кришна.
[00:13:59] Я спросил его, почему он дышит? Почему он боится, может быть, наоборот, Бог, а этот? А сул нет. Читай Бог, говорю, тогда ты поймешь. Но я не умею читать.
[00:14:09] И каждый день я стал приходить сюда
[00:14:13] и водить глазами по этим строчкам,
[00:14:15] и все время думать: как же Бог пресличий?
[00:14:19] И каждый раз, как я подхожу к этой картинке, я думаю: ну надо же, Бог, оказывается,
[00:14:25] так любит своего преданного,
[00:14:27] что становится его преснитчей.
[00:14:29] Он так милостив к своим преданным, что сам слушает.
[00:14:33] И когда я об этом думаю, слезы градом катятся из моих глаз.
[00:14:38] И он опять заплакал.
[00:14:41] Господь Чайтани поднял его и обнялся, и они стали вместе плакать.
[00:14:46] Господь Чайтани стал говорить: Ты представляешь,
[00:14:49] он бог,
[00:14:50] и он становится колесничим своего преданного Арджуны.
[00:14:54] И господин тоже начал рыдать от этого.
[00:14:59] Он так милостив, что он служит своему слуге.
[00:15:03] И как они только вместе это повторяли, они тут же начинали рыдать и обниматься. И все люди стояли, смотрели, типа, браво, ну ничего. И тогда ты спутаешь сказал: О мой дорогой друг, ты все выполнил правильно и достиг всех результатов преданности. Не
[00:15:18] беспокойся ни о чем.
[00:15:20] Ты вернешься
[00:15:23] в азарт к Богу.
[00:15:25] То есть
[00:15:26] смысл
[00:15:27] таков, что
[00:15:30] думаем, что вот такая квалификация, такая Есть разные уровни квалификации, по-разному мы можем трактовать, Но все эти истории
[00:15:38] всегда трактуются в одном и том моменте.
[00:15:41] Зависит от того, насколько глубоко мы осознаем
[00:15:45] те или иные понятия, те или иные
[00:15:47] истории. Как глубоко мы можем понять
[00:15:50] Очень многие, я говорю, очень много знают о меде.
[00:15:54] Они даже могут рассказывать о вкусе медей. Брумпада говорил: Бессмысленно рассказывать о вкусе пудинга, если вы его не ели.
[00:16:03] Бромбада говорил такую фразу.
[00:16:05] Как можно рассказывать о пудинге на вкусе его, если вы его не ели сами?