[00:00:00] Насколько я знаю, что человек входит в игры Кришны в земные, в смысле, материальном мире.
[00:00:05] Он
[00:00:07] когда
[00:00:08] достигает какого-то положения, вот все, прямо там, допустим, ну или по милости, то он входит в какую-то вселенную, где сейчас лилы происходят, Кришна становится участником лил, и вот в этой лиле он возвращается.
[00:00:20] Так я слышал от Инрадиуна Махараджа, он так объяснял,
[00:00:24] что
[00:00:26] преданный входит в игры Господа,
[00:00:29] но они полностью духовны. Это
[00:00:34] также игры про упады.
[00:00:36] В любом случае это игры, но они разного плана,
[00:00:40] разного уровня.
[00:00:43] Здесь все лилы.
[00:00:45] У Кришны-то лилы,
[00:00:47] а у нас-то нет. Мы-то
[00:00:52] против же таких лил. Представляешь, мы болеем, стареем, умираем. У нас крокодильир не ловится, не растет как осли. Сколько мы тут богу молимся, не жалея слез, все равно, блин.
[00:01:03] На лицо у вахтные и добрые внутри все равно.
[00:01:08] Такие лилы никого не устраивают.
[00:01:13] Утром, когда встаешь, и вам говорят: Это лилы Кришны?
[00:01:22] Умирать это лилы Кришны, страдать, тройственные страдания это лилы Кришны. Сложно это принять, так ведь, Что мы стремимся нама рупа гуна лила.
[00:01:31] Ни фига себе.
[00:01:32] Это цель нашего, так сказать, блаженства будет, что мы будем этим наслаждаться Лилами и Кришнами.
[00:01:39] Вот они лилы, все тут устроило.
[00:01:43] Кришна,
[00:01:44] хочет играть, он материальный мир творит.
[00:01:47] И вот мы тут в материальном мире
[00:01:50] черпаем все эти лилы.
[00:01:53] Но за этим же стоит все его Кришна. Вот даже сейчас он приходит в форме божеств. Это уже и Лилы Кришны. Это его игра прийти как божество и стоять вот так и
[00:02:04] не шевелиться даже.
[00:02:06] И все думают, но он же Кришна Кришна, а что не шевелится? А вот не хочет.
[00:02:10] Нельзя.
[00:02:12] И мы все, ему
[00:02:15] Ну пошевель, рукой хоть махни, ну там, глазом Сигнал,
[00:02:18] сигнал, сигнал. И оттуда какой-нибудь цветочек бум упал, он вааа, сигнал.
[00:02:22] Или ничего не упало?
[00:02:24] Нет сигнала.
[00:02:27] Что божество оно в Кали-югу не должно шевелиться.
[00:02:30] Публично осадить.
[00:02:31] Запрещено.
[00:02:34] Есть целая история, как божеству в Кали-югу заприщете
[00:02:37] и Кришна сказал: Да хорошо,
[00:02:39] даю слово, что никогда не буду шевелиться в Калийю.
[00:02:43] Он говорит: Только один на один с каким-то человеком.
[00:02:46] Пошевелюсь.
[00:02:50] Как рассказывал там какой-то бахтар
[00:02:55] во времена, по-моему, Мабхава ачари,
[00:02:57] Пуджари.
[00:02:59] У него был ученик, и ученик такой, ну, никчемный,
[00:03:02] ну,
[00:03:03] очень сильно хотел, но очень глупый.
[00:03:05] Но очень сильно хотел что-то делать. И он все время: А, да это он не так делает, что он мантры неправильно читал. И он один раз ему сказал: Иди, поднос забери.
[00:03:14] И он зашел и смотрит, а они сидят,
[00:03:16] там
[00:03:18] баларама с кришной на алтаре прямо сидят и едят что нахохочешь
[00:03:22] и он как увидел выскочил такой весь как ошмаль и когда
[00:03:28] зашел гуру его
[00:03:30] они так стоял
[00:03:31] и он говорит: Что
[00:03:33] ты врешь мин? Но на самом деле они проявили милость именно. И когда гуру стал смотреть, что происходит с учеником после этого увиденного,
[00:03:41] у
[00:03:43] гуру сильно-сильно возросла преданность у самого Только благодаря тому, что он видел ученика после того, как ученик видел, как Кришна с Баарама сидели на алтаре и хохотали.
[00:03:54] Но гуру так этого и не увидел. Ученик это увидел
[00:03:57] по милости гуру.
[00:04:00] А
[00:04:02] гуру сам этого не видел. Но преданность, видя такого ученика после вот этого состояния,
[00:04:07] он в этом состоянии долгое время находился.
[00:04:10] И гуру стал говорить: Что-то с ним правда произошло.
[00:04:13] Он увидел, что это не имитация, потому что он был тоже квалифицирован, почувствовал эту энергию, что от него что-то изошло, от ученика.
[00:04:21] И, говорится, его преданность возросла.
[00:04:23] И он стал говорить там, как говорится, а что вы передо мной-то не садитесь там? И
[00:04:27] он стал гуру сам мучать, божества домогать.
[00:04:31] А чего ему почему?
[00:04:34] А ученик он вообще ша.
[00:04:38] И говорится, он так был искренен,
[00:04:40] но очень глуп.
[00:04:46] Почему говорится, что почти невозможна глупость занять, но у него была одна вещь он был очень искренен
[00:04:53] по отношению к своему гуру. Беспрекословно,
[00:04:56] Но так вот, странно очень подчинялся.
[00:04:58] Но всегда делал именно так, как гуру говорит, и всегда делал так, чтобы потом гуру страдал.
[00:05:10] И вот последний раз это принесло страдания. Как
[00:05:13] так? Я его учил. Почему вы ему показались, а мне нет? Я же его научил.
[00:05:18] Ну они стоят.
[00:05:22] Мы не обязаны тебе отвечать.
[00:05:27] А говорится там, что почему
[00:05:30] гуру
[00:05:31] не
[00:05:32] потому что он все время обзывал своего ученика. А
[00:05:37] ученик был очень искренен, что божество оно даже сострадать стало этому глупцу, ученику. Но очень искренность его. И думает, что гуру все время докапывается до него.
[00:05:47] И таким образом как бы проучила гуру, чтобы он по этому говорится, что гуру тоже может оскорбить своего ученика. Ты слышал, да, об этом?
[00:05:54] Что это тоже опасно?
[00:05:56] Мы-то говорим там гуру аппарат хиша. Гуру также должен избегать вайшнаго аппарата. Не по отношению даже к собственному гуру, а даже по отношению к своему ученику. Слышал, да, об этом?
[00:06:10] Это не так, что гуру там все подряд может нам говорить, там, ты дурак, осел, туда-сяго.
[00:06:16] И все, милость.
[00:06:18] И он может тоже совершить оскорбление по отношению к Ученику.