[00:00:00] Итак, некогда
[00:00:02] во Вселенной последний раз произошла крупномасштабная
[00:00:05] битва между Сурами и Асурами,
[00:00:08] то есть то, что мы называем, может быть, в современном понятии как космическая война, большая космическая война, где был задействован
[00:00:15] крупный вселенский
[00:00:16] воздушный флот, это описывается в Пуранах.
[00:00:20] Все вот те корабли, которые я перечислял, Виманы,
[00:00:23] они были задействованы, и в Пуранах есть описание этих страшных войн, грандиозных войн.
[00:00:29] И полубоги победили асуров
[00:00:32] и отправили их на низшие планетные системы, которые называются БИЛА СВАРГИ
[00:00:37] В пятой песне Шлимат Бхагава там описываются эти
[00:00:41] райские демоничные планеты,
[00:00:43] где уровень материального процветания очень высокий, выше даже почти чем наш
[00:00:48] технический прогресс, но в духовном отношении, в их морали они очень низкие люди, очень низкие живые существа,
[00:00:55] человекоподобные живые существа,
[00:00:58] и каждый раз они хотят реванша,
[00:01:00] каждый раз это происходит,
[00:01:02] и в конце определенных юг
[00:01:05] есть сангхи,
[00:01:07] Сангхи это астрологические периоды
[00:01:09] в югах, и в каждой юге три сангхи астрологических периода, и в эти астрологические периоды
[00:01:15] эти живые существа пытаются взять власть здесь,
[00:01:18] на Дхарма Кшетре среди людей,
[00:01:21] чтобы остановить
[00:01:22] жертвоприношение,
[00:01:23] то есть
[00:01:24] дискредитировать
[00:01:25] знания,
[00:01:27] чтобы прекратили
[00:01:28] совершаться жертвоприношения и пополнялись силы
[00:01:31] света.
[00:01:32] Шура!
[00:01:36] И вот
[00:01:38] более пяти тысяч лет назад
[00:01:40] эти демоничные живые существа, их называют Данавы
[00:01:46] Жители Белосварк,
[00:01:47] они пришли сюда в ожидании определенных
[00:01:50] перемещений астрологических.
[00:01:52] Каждый раз, когда
[00:01:53] в космосе что-то сменяются, планеты, иногда открываются врата так называемые, мы сейчас часто слышим в литературе, там врата ада, там врата цель. Адафа, слово ада на санскристе означает низшие,
[00:02:06] то есть открываются Врата с низших планет на наши уровни,
[00:02:10] и живые существа демонического
[00:02:13] уровня приходят сюда, они обладают определенными ситхами, способностями,
[00:02:18] они приходят сюда и вселяются
[00:02:21] в разного рода нарушителей,
[00:02:24] когда мы не следуем к ним даже говорится, если человек ходит голым,
[00:02:27] то обязательно в него вселится живое существо. Нельзя ни в коем случае ходить голым, никогда,
[00:02:33] ни при каких обстоятельствах,
[00:02:34] если особенно человек не обладает
[00:02:36] очень мощным
[00:02:38] теджесом, то есть определенной энергетикой
[00:02:40] сенсорной,
[00:02:41] которая позволяет ему
[00:02:44] быть защищенным
[00:02:45] от влияния разных живых существ. Простые люди все атакуются мгновенно,
[00:02:49] поэтому в ведической культуре запрещено ходить голым,
[00:02:53] если вы помните, запрещено вступать в неурочные половые отношения, сейчас люди даже этого не знают.
[00:02:58] Стоит им нарушить хоть раз
[00:03:01] сексуальный
[00:03:02] режим секса, поскольку это все связано с энергетикой человека,
[00:03:06] как тут же в него вселяются разные живые существа, но люди стали так грубы, если вы помните, я рассказывал на культуре, что они не чувствуют,
[00:03:13] У них настолько слабая сенсорика, что они не ощущают, когда в них входят, и как на них оказывают влияние.
[00:03:20] Шрила Прабхупада в этом случае рассказывал о разных философах, как они находятся под воздействием
[00:03:25] асурических демонических сил и пишут разные трактаты, не зная даже сами того, что они полностью становятся
[00:03:32] пером и рукой
[00:03:33] низших
[00:03:35] сфер, демонических сфер. Это как у Астрадамуса, если вы помните, как он говорит,
[00:03:41] как же там у него есть, такой
[00:03:43] катрен,
[00:03:44] который очень необычно,
[00:03:46] он также воспринимает, но поскольку сенсорика очень высокая, он чувствует, что это не он делает,
[00:03:52] бы говорит, там
[00:03:55] Треножник из бронзы украсила вязь, он правит моею дрожащей рукою земли и небес повелители князья
[00:04:03] такой как бы русский перевод
[00:04:06] литературный,
[00:04:07] что он как бы ощущает, что то, что он делает, когда он входит в определенное состояние,
[00:04:12] это не его заслуга,
[00:04:14] что даже всей этой автоматикой
[00:04:18] управляет
[00:04:19] другое живое существо,
[00:04:22] сильного сенсорного восприятия, как мы называем медионизм,
[00:04:25] медиумы есть, знаете, вы слышали, когда они входят в определенное состояние, через них
[00:04:30] начинается эта
[00:04:32] вся система воздействия.
[00:04:35] Итак, эти живые существа, демоничные,
[00:04:39] спланировали,
[00:04:40] как атаковать землю в определенный период,
[00:04:43] и они вошли
[00:04:45] во всех,
[00:04:47] во всех беременных цариц и родословной
[00:04:50] большой,
[00:04:51] которые имели хоть малейшее нарушение
[00:04:54] религиозное,
[00:04:56] хоть малейшее нарушение, они вошли,
[00:04:58] и так получили грубые тела здесь.
[00:05:02] В Махабхарате описывается, как генная инженерия была установлена,
[00:05:06] их тела, разработаны целые схемы, как их сюда привести этих живых существ, и огромное количество,
[00:05:13] сотни миллионов демоничных, очень крупного масштаба демонов вошли сюда, в нашу атмосферу,
[00:05:18] и вселились в тела беременных
[00:05:21] женщин, царских родословных
[00:05:23] Сурия Вамши и Чандра Вамши всех женщин, тех, которые в конце Двапара-юги имели разного рода несовершенства
[00:05:30] уже, то есть нарушения такие незначительные
[00:05:33] и на самом деле это очень серьезная тема,
[00:05:37] что любое даже незначительное нарушение делает нас
[00:05:40] очень сильно подверженным разным влияниям негативного проявления
[00:05:44] вот этих потусторонних
[00:05:45] сил,
[00:05:46] темного такого характера, или темной природы.
[00:05:52] Итак,
[00:05:53] эти живые существа получили воплощение,
[00:05:56] и мы узнаем
[00:05:57] с вами об этом в Багглдгите,
[00:05:59] это кауравы.
[00:06:01] Все эти кауравы были демонами, все до одного,
[00:06:05] все до одного кауравы были демонами,
[00:06:07] то есть вот этими личностями из Белосварг.
[00:06:10] Есть история,
[00:06:13] всеми кауравами управлял царь Дурьят Хана, он там описывается
[00:06:17] в Багаг-гите Дурьйодхана,
[00:06:19] Как Дурьйодхана попал на Белосваргу,
[00:06:22] он сидел на берегу Ганги
[00:06:24] и хотел покинуть свое тело, потому что он был оскорблен
[00:06:28] одной личностью, это Бхима,
[00:06:31] один из братьев Пандалов, и он решил поститься насмерть, он считал себя опозоренным, там была одна история, может быть, потом вам расскажет, вот, в утешапе пробыл,
[00:06:42] и он сидел на берегу Ганги, и вдруг прямо из воздуха вспышка появилась, описывается,
[00:06:47] и появилась очень могущественная
[00:06:50] женщина.
[00:06:51] Она взяла его за шкирку и в воздух утащила за собой. Это был Акаши Патана, эфирный коридор.
[00:06:56] Эта женщина пронесла дуриадону,
[00:06:59] и вдруг он оказался в другом мире. Он увидел другие деревья, другие реки, другое солнце, все было другое, и он ничего не мог понять. И он увидел странных живых существ, не очень приятную внешностью.
[00:07:10] И они подошли к нему и стали его отчитывать. Они Мы создавали
[00:07:14] времени, мы создавали твое тело, создавали твою ДНК,
[00:07:18] создавали твои способности,
[00:07:21] мы целую армию хотели, чтобы ты возглавил, мы сделали все эти коридоры, выжидали этих астрологических
[00:07:27] изменений, мы тебя отправили на землю,
[00:07:29] сейчас ты в роду Каурав,
[00:07:31] великий царь,
[00:07:33] и твоя миссия ты миссия, наша миссия, все белосварги наблюдают за твоими действиями, и мы спасли столько много помощников, сотни миллионов помощников тебе, которые также воплотились,
[00:07:43] и все твои приспешники это наши люди, ты наш, мы создали тебя, и ты должен остановить
[00:07:50] этих пандалов, ты должен уничтожить религию на земле, то есть, дискредитировать
[00:07:55] ведическое знание, особенно Веды,
[00:07:57] особенно Веды.
[00:08:00] Итак,
[00:08:01] Дурият Хана узнает о своей миссии, до этого даже сам Дурият Хана, будучи такой личностью и демоном, не знал. У него были разные сны, описывается, что у него были разные сны, но он не мог понять, что с ним происходит.
[00:08:12] Он немножко даже считал, что он психически больной,
[00:08:15] потому что ужасные сны его преследовали,
[00:08:17] где проявлялись какие-то необычные живые существа, которые говорили ему о какой-то миссии,
[00:08:22] но он
[00:08:23] попав в это измерение немного как бы амнезию получил, забыл,
[00:08:28] что он должен делать, но те качества, которые в нем проявлялись, они полностью
[00:08:32] исполняли эту миссию, потому что у него уже были качества, которые несомненно должны были привести к конфликту,
[00:08:38] то есть своим моральным, этическим качествам он постоянно был конфликтным человеком. Как говорится, он с детства был склонен искать недостатки, очень был материалистичен,
[00:08:48] любил все виды материальных наук, отвергал разные писания и так далее, в нем проявлялись все комплексы демонического человека.
[00:08:57] Итак,
[00:09:01] Пурана описывает причину появления.
[00:09:03] Почему мы сегодня говорим, Пурана не описывает это в прошлом времени, Пурана описывает это будущем времени,
[00:09:09] потому что это задолго до этих событий было описано,
[00:09:12] эти роли были распределены,
[00:09:14] уже заранее было все известно, кто придет, где, в какой семье родится,
[00:09:18] какие кланы будут возглавлены этими личностями,
[00:09:22] и поэтому мы должны Багла Гиту воспринять как борьбу между силами света и силами тьмы, несомненно.
[00:09:29] Суры и Асуры все они собрались на этом поле битвы Курукшетры. Это самое важное место во вселенной Курукшетры.
[00:09:36] Есть история, как это поле вспахал царь Куру для того, чтобы все живые существа во вселенной получили благо.
[00:09:44] Есть в нашей вселенной разные точки энергетические,
[00:09:47] по которым проходят
[00:09:48] оси, оси, энергетические оси, то есть каналы, которые выводят наши разные
[00:09:54] психические достояния
[00:09:56] в разные сферы, высшие, низшие, и также в духовный мир отправляют.
[00:10:00] И Курукшетры является центром такого места, то есть там происходит, как говорят,
[00:10:05] наверное, словами науки, а не ученые, там энергетический столб такой, ствол, как бы коридор через это место проходит
[00:10:12] И все события, то сознание, в которых участвуют в событии живые существа,
[00:10:17] оно сразу поднимается
[00:10:19] в высшие сферы и происходит определенная реакция, то есть живые существа могут получить что-то
[00:10:25] от того, как они будут себя вести на кругшетре,
[00:10:28] и до этого сражения это было место паломничества, там проводились великие крупные огненные жертвоприношения,
[00:10:34] о которых я рассказывал
[00:10:36] на лекциях,
[00:10:37] и вот это было единственное жертвоприношение
[00:10:40] военного типа
[00:10:42] Курукшетры,
[00:10:43] т. Е. Не просто возливание масла в огонь, а было жертвоприношение как битва
[00:10:48] между
[00:10:49] демонами, воплотившимися в человеческих телах на планете Земля,
[00:10:53] и полубогах, которые воплотились
[00:10:57] как сторонники пандоо как сторонники пандоо если
[00:11:02] вы помните, в Бхагават Гите сразу в предисловии начинается объяснение этого.
[00:11:08] Итак, демоны
[00:11:10] получили возможность прийти сюда, и какое-то время им удавалось контролировать
[00:11:14] многие сферы сразу. Они взяли под контроль.
[00:11:18] Даже сейчас мы знаем по описаниям боюсьштя Пурана, что в нашу эпоху сейчас, прямо в эти года, практически все правители
[00:11:26] наших стран, они являются потомками Кашьяпы.
[00:11:28] Говорится, что все они асуры. Так говорится в писаниях, я не могу говорить так ли это или нет, но говорится, что все до одного правителя в данный момент являются потомками Кашьяпы,
[00:11:38] и поэтому, говорится, звучит голос Багалад Гиты,
[00:11:42] только поэтому же звучала Бхагавад-гита, в Шримад Бхагаватам есть стих, где говорится, что когда звучит Бхагавад-гита, значит, к власти пришли демоны
[00:11:51] поэтому Бхагават Гит это как бы вот эта вот раковина, в которую дует
[00:11:56] как бы пришел час решать, как себя вести, что делать.
[00:12:01] Есть эти описания, признаки влияния
[00:12:04] демоничных живых существ на все процессы в жизни людей, в жизни общества, которые лишены знания, что все сбиты с толку, никто не может понять, кто стоит, где, как действует.
[00:12:15] Итак,
[00:12:20] следующий,
[00:12:22] значит, первый этап, демоны пришли сюда, получили рождение,
[00:12:27] и
[00:12:28] полубоги
[00:12:29] испугались могущества демонов,
[00:12:32] как говорится, они обратились к Брахме,
[00:12:35] к высшему живому существу в материальном мире,
[00:12:38] И Брахма
[00:12:40] пришел на берег Молочного океана
[00:12:42] и стал молить
[00:12:44] Господа Кришну, убиться.
[00:12:47] И Кришна появился
[00:12:49] перед полубогами
[00:12:51] сказал, что что вы хотите? Они сказали, что здесь на земле
[00:12:54] очень
[00:12:55] серьезная ситуация
[00:12:57] и мы практически не можем контролировать вселенную, мы теряем свою власть,
[00:13:02] потому что демоны очень сильные стали, они останавливают определенные виды жертвоприношений,
[00:13:07] а все полубоги живут частью жертвоприношения,
[00:13:10] все абсолютно,
[00:13:11] все наши благочестием,
[00:13:13] и когда уровень снижается, особенно среди брахманического населения, то есть люди, которые заняты исполнением жертвоприношений,
[00:13:20] то полубоги теряют силу, теряют контроль и власть над этими сферами, которыми они должны, обязаны контролировать.
[00:13:28] Итак, эти живые существа обратились к Брахме,
[00:13:33] и Брахма обратился к Кришне,
[00:13:35] и Кришна ответил на зов Брахмы, потому что Брахма является сыном Кришны,
[00:13:40] он саморожденный,
[00:13:41] он появляется из пупка Гарбхадакашая
[00:13:44] Вишны,
[00:13:45] и Господь Вишну явился
[00:13:48] перед полубогами
[00:13:49] и спросил, что вы хотите? Они сказали здесь такая проблема, демоны
[00:13:55] Вишня стал объяснять им, что это ваша карма, вы отклонились от принципов религии в течение времени, вы наслаждаетесь,
[00:14:01] и как результат этого приходит власть других живых существ. Что я могу сделать? Но они стали говорить, что мы твои преданные, не мог бы ты нам помочь?
[00:14:11] Он сказал, хорошо, я могу вам только помочь духовно советами.
[00:14:15] Поскольку я равно отношусь и к демонам, и к вам, поскольку все вы мои частички,
[00:14:20] и все по-разному обусловились,
[00:14:21] вы в процессе кармы заняли положение полубогов,
[00:14:24] они в процессе своей деятельности кармы стали демонами,
[00:14:28] но я к вам отношусь равно, поскольку я воспринимаю в вас истинное ваше положение, душу вижу, и вы заняты всеми этими материальными процессами.
[00:14:36] Я лишь могу обещать вам, что я приду
[00:14:39] и стану советником
[00:14:41] вашим,
[00:14:42] не больше
[00:14:44] и стану вашим духовным советником, я дам вам исключительно
[00:14:48] духовное руководство,
[00:14:49] никакого другого
[00:14:52] и полубоги
[00:14:54] согласились, они обрадовались,
[00:14:56] и он сказал, но при этом у меня одно условие, вы также должны все они зайти на землю и получить человеческое рождение
[00:15:03] в этом же самом роду Куру,
[00:15:07] а дальше они сказали, что будет, а дальше вы увидите, что будет,
[00:15:12] и все полубоги знали, что если человек получает форму, полубог получает человеческую форму, то он забывает, что он полубог,
[00:15:19] он становится
[00:15:20] человеком, он забывает о своем прошлом полубога,
[00:15:24] также как демоны многие, они забыли, что они демоны, они начинают мыслить просто как хорошие люди, и как плохие люди, не больше.
[00:15:32] И те и другие думают, что действует как
[00:15:35] правильно.
[00:15:37] Таков признак
[00:15:38] появления на этом
[00:15:40] уровне, что мы забываем откуда мы пришли
[00:15:44] так устроено, чтобы выбор был естественным,
[00:15:48] чтобы выбор исходил из естественного положения
[00:15:52] и полубоги они очень беспокоились, и они сказали как же так, мы знаем такой закон, что если мы получим человеческую форму тела, то мы забудем, что мы представляем силу света Он скажет ничего,
[00:16:02] все ваши качества с вами останутся, ваша праведность, вы будете людьми, может быть вы не будете помнить, что вы полубоги, но ваша праведность будет присутствовать в вашем сердце.
[00:16:12] И результат вашей преданности, поскольку эта духовная потенция остается навечно.
[00:16:17] Вы сами сможете разобраться,
[00:16:18] где и на какой стороне быть вам, как себя вести, поскольку вы все обладаете
[00:16:23] божественной природой.
[00:16:25] Но вы забудете только единственное, что вы полубоги.
[00:16:28] Будете думать, ой, я такой падший, я такой грешный, будьте так думать, обычно люди так думают, порядочные особенно.
[00:16:34] Демоны всегда гордые, высокомерные,
[00:16:37] они всегда завистливы,
[00:16:40] Божественные натуры всегда очень скромны и самокритичны.
[00:16:43] Очень самокритичны,
[00:16:44] говорится, как определить божественную натуру? Этот человек
[00:16:48] очень
[00:16:49] склонен искать недостатки в себе, он не ищет недостатки в других, он видит свои пороки, даже мелкий порок причиняет ему беспокойство, он хочет быть всегда лучше,
[00:17:00] он изнутри стремится быть более правильным,
[00:17:03] он видит свою гордость,
[00:17:04] свое высокомерие.
[00:17:06] Чем же гордятся люди? Красотой, знанием, богатством и аристократическим
[00:17:10] происхождением.
[00:17:12] И мы можем увидеть, как Бхагават Гите Кришна объясняет это в 16 главе
[00:17:17] признаки демоничных личностей,
[00:17:20] разных уровней, он объясняет разные уровни демонических
[00:17:24] живых существ.
[00:17:25] Итак, полубоги
[00:17:28] пришли
[00:17:30] в атмосферу земли, они пришли на своих
[00:17:33] виманах,
[00:17:34] на своих кораблях,
[00:17:35] и они решили
[00:17:37] ждать, как они могут здесь воплотиться, и нужно было создать обстановку, ситуацию.
[00:17:43] И Господь Кришна стал создавать ситуации,
[00:17:46] как полубоги могут также получить рождение
[00:17:49] в этом царском роду?
[00:17:52] И может быть, я не знаю, ты рассказывал, как появились Пандавы?
[00:17:57] Может, да. Рассказывал, да? Как появился у Киштхира, вы знаете, как они появились?
[00:18:03] Мы не все были
[00:18:08] Пять основных полубогов должно было воплотиться и
[00:18:11] стать
[00:18:12] представителями
[00:18:13] этой битвы. Почему описываются в Багагите пять пандл? Это пять основных представителей.
[00:18:19] Юдхиштхира
[00:18:20] это
[00:18:22] дхарма радж, ямараджа
[00:18:24] бог правосудия,
[00:18:25] он является одним из махаджанов в этой вселенной.
[00:18:29] Это живое существо, которое
[00:18:31] строго следит за дхармой, за исполнением религиозного долга, и он является великим преданным, бхактой, то есть он бхакти-йогу практикует, то, что мы с вами практикуем,
[00:18:40] он практикует именно это,
[00:18:42] преданность Кришне безраздельно,
[00:18:45] не без желания получить что-то взамен, поэтому он имеет право здесь судить людей всех живых существ, он является судьей,
[00:18:53] и юдхиштхира
[00:18:54] становится
[00:18:56] как бы его частью,
[00:18:58] и ямараш воплощается как ютхиштхира здесь,
[00:19:01] через одну жену
[00:19:03] Панду, махараджа Панду,
[00:19:06] которую звали Кунти, Кунти Деви она описывается, а Кунти сама она представляет также
[00:19:14] Шрилакшми,
[00:19:15] частичное воплощение Шрилакшми,
[00:19:17] это супругу Господа,
[00:19:19] его энергию наслаждения,
[00:19:20] и также частично
[00:19:22] является олицетворением
[00:19:23] Шачи Дэви, жены
[00:19:25] Индры,
[00:19:26] то есть эта женщина воплотила в себя несколько
[00:19:29] как бы аватар или несколько инкарнаций
[00:19:32] божественных
[00:19:33] потенций
[00:19:35] появляется Юдхиштхира
[00:19:38] также от Кунти
[00:19:39] появляется
[00:19:41] следующее
[00:19:42] ребенок это Вима.
[00:19:44] Вима появляется от бога
[00:19:46] воздуха
[00:19:47] Вайю,
[00:19:48] и воздух является основополагающим
[00:19:51] элементом
[00:19:52] во вселенной,
[00:19:53] потому что говорится, ничего без воздуха существовать не может, Ни огня нету без воздуха, ни земли, ни воды, ничего. И поэтому он очень могущественный
[00:20:02] полубог.
[00:20:03] Наша жизнь вся протекает на потоках воздуха, если вы помните, я рассказывал, даже та же сама прана,
[00:20:09] прана это тоже потоки воздуха
[00:20:11] всевозможные,
[00:20:12] жизненные потоки воздуха, все эти тонкие виды энергии
[00:20:18] появляется бхима,
[00:20:20] он появляется от бога
[00:20:22] воздуха, вайю.
[00:20:24] Следующим появляется
[00:20:26] Арджуна,
[00:20:27] Арджуна появляется от Индры,
[00:20:30] царя небес,
[00:20:32] есть глава всех полубогов
[00:20:34] 33 миллиона полубогов существует во вселенной, и Индра является главным,
[00:20:39] и также существует огромный пантеон
[00:20:41] мудрецов
[00:20:43] мудрецов во главе с Брамой и во главе
[00:20:46] с Сапта Ришей, вот мы видим с вами на
[00:20:48] небе
[00:20:50] Большую Медведицу,
[00:20:51] это называется планетой Сапта Риши семи мудрецов,
[00:20:54] каждая на каждой планете управляет один из мудрецов
[00:20:58] и они перечислены также в Пуранах, это очень благоприятно,
[00:21:01] поэтому
[00:21:02] во всей истории прослеживается, что все народы в прошлом отслеживали влияние вот этих семи планет, поэтому мы все даже с вами со школьной скамьи знаем, большая медведица, малая медведица, там все это и
[00:21:18] от его второй супруги, Махараджа Панду, ее звали Мадри,
[00:21:22] появляются два сына,
[00:21:24] от Ашвини Кумаров, это лекари,
[00:21:26] божественные лекари, то есть знатоки Аюрведы.
[00:21:29] Появляются тоже два
[00:21:31] близнеца, которых зовут Накула
[00:21:34] и Сахадева.
[00:21:35] Это два близнеца. И так появляются эти пять пандов,
[00:21:39] Они не являются настоящими детьми панду,
[00:21:42] поскольку все были зачаты полубогами.
[00:21:45] Панду не участвовал в этих сексуальных отношениях.
[00:21:48] Панду был проклят сам, у него было две супруги, они были очень красивы,
[00:21:53] но
[00:21:54] есть история, как появился Панду, ты рассказал?
[00:21:57] Панду означает бледный,
[00:21:59] его мать во время полового
[00:22:01] акта с Вьясадевой,
[00:22:03] она думала, что Вьясадева, поскольку он был братом ее мужа, что он был красивым очень,
[00:22:09] потому что они были кшатрийского рода,
[00:22:12] и Сатьявати она очень много рассказывала женам
[00:22:16] своего
[00:22:17] сына о брате Вьясадева, Вьясадева был мудрецом, он был браманом,
[00:22:22] но женщины, они иногда, когда что-то слышат такое о мужчине, у них сразу рождается образ такой высокий, красивый, ну, как вы знаете, да
[00:22:31] женщина всегда так в уме, как бы рисует себе такого героя-рыцаря
[00:22:34] на коне,
[00:22:35] и когда они согласились вступить
[00:22:38] с ним в половые отношения,
[00:22:39] как
[00:22:40] исполнение дхармы, продолжение рода, это обязательно было, и также существует это,
[00:22:47] то
[00:22:47] мать Сатьявати,
[00:22:49] то есть мать
[00:22:50] их мужа, она предложила им продолжение рода и вступить в Сьясадевы,
[00:22:54] и они предполагали, что это очень красивый человек
[00:22:58] они ждали, первая жена ждала его и зашел,
[00:23:02] он не мылся уже много десятков лет,
[00:23:05] он был обросший,
[00:23:06] у него, может быть, вы видели такую книжку
[00:23:08] Легкие путешествия на другие планеты, там йог такой сидит, ногти такие огромные,
[00:23:13] волосы,
[00:23:15] говорится, что даже насекомые,
[00:23:17] они
[00:23:17] улетали очень далеко от него, потому что запах от него такой сходил очень удивительный,
[00:23:25] и у него
[00:23:26] было такое удивительное
[00:23:30] положение,
[00:23:31] он немножко глаза всегда прищуривал, почему, потому что когда он открывал глаза, они светились, оттуда два луча исходили,
[00:23:39] и если он колебался, немножко гневался, то эти лучи могли сжечь все,
[00:23:43] такие сифили у него были, Он очень много занимался
[00:23:47] всевозможными подвижническими
[00:23:48] подвигами.
[00:23:49] И когда он появился
[00:23:52] перед
[00:23:53] этой женщиной, царицей, которая хотела видеть такого красивого в латах мужчину,
[00:24:00] Это был такой худой аскет
[00:24:02] с черной-пречерной
[00:24:04] кожей,
[00:24:05] одно из имен для Садевы Кришна, он был полностью черного цвета, как негр
[00:24:10] Это повергло ее в ужас, от него исходил страшный запах,
[00:24:14] он был весь
[00:24:17] заросший,
[00:24:18] у него в голове всякие ветки торчали, он пришел, как вот он сидел там в Гималаях, он так и появился, он не готовился даже к этому, просто пришел исполнить долг
[00:24:35] Нет, его не помыли, почему его кто-то должен был мыть? Он был великим мудрецом
[00:24:40] Он понимал, что думает, что женщина очень образованная, это глупые женщины так ценят все по телу, образованные женщины считали это милостью большой
[00:24:48] Видеть только Вис-Эдеву, говорится, это было избавиться от последствий всех грехов, только видеть его, и все Писания говорили, они знали эти Писания, что если им даже удастся увидеть Виаседеву просто лично,
[00:24:59] то сразу чистая карма становилась.
[00:25:02] Человек, жизнь набело живет, все сжигалось, все последствия, так могущественн Виаседева и
[00:25:08] когда Виаседева появился,
[00:25:10] сработала эта женская природа,
[00:25:13] и тогда он стал исполнять свой долг,
[00:25:16] видя и нюхая это все,
[00:25:19] эта жена, она побледнела от ужаса,
[00:25:22] она была в ужасе, никакого удовольствия, естественно
[00:25:26] первая
[00:25:28] зажмурилась, но вот это мать Панду, мать Панду была,
[00:25:33] и поэтому она побледнела вся от страха,
[00:25:36] у нее были такие неприятности
[00:25:38] внутри ее ума,
[00:25:41] сын ее, когда мать в таком состоянии находится
[00:25:44] во время зачатия, то дети, они несут часть этой психики,
[00:25:49] умонастроение,
[00:25:50] которое было у матери в момент полового акта, и Панду, он родился очень бледным,
[00:25:56] был белый отцык, и сразу же, как результат таких взаимоотношений,
[00:26:01] он был на охоте уже когда, стал юношей,
[00:26:05] и он случайно убил оленя, который вступал в половые отношения, это запрещено дхармой, убивать животных, когда они совокупляются.
[00:26:13] И он случайно,
[00:26:15] по неосторожности,
[00:26:16] попал в оленя, который
[00:26:18] занимался совокуплением с оленихой,
[00:26:20] а олень
[00:26:22] был проклятым брахманом,
[00:26:25] и он проклял панду, и он сказал, когда ты только хоть раз в жизни вступишь половые взаимоотношения, сразу погибнешь,
[00:26:31] сразу умрешь,
[00:26:33] и все в родословной знали об этом проклятии,
[00:26:36] и поэтому у панду своих детей не было, и когда мы говорим пандавы,
[00:26:40] это не были такими как бы прямыми детьми Панду
[00:26:43] В Ведо говорится, что если муж разрешает жене вступить с какой-то достойной личностью в половые отношения для производства потомства,
[00:26:51] то этот ребенок, который был зачат с возвышенной личностью по разрешению мужа,
[00:26:56] считается законным сыном этого человека Не того, который дал ему рождение,
[00:27:01] а по чьему разрешение,
[00:27:03] жена
[00:27:04] зачала ребенка, поэтому их также по шастрам считают сыновьями панды, поскольку панду
[00:27:10] выбрал этих полубогов,
[00:27:12] они совершали яги со своей женой
[00:27:15] и полубоги перед ними явились.
[00:27:17] Каждый раз Кунти произносила определенную мантру, которую она получила от Дурваса Муни.
[00:27:23] Вот такой, есть такой мудрец великий, Дурваса Муни, и когда-то
[00:27:27] друг, вернее Кунти, она удовлетворила его, этого мудреца, и он дал ей мантру, при помощи которой она может вызывать любого полубога по своему желанию, что любой полубог вынужден будет явиться перед ней и исполнить любое ее желание.
[00:27:42] Итак, согласовав
[00:27:44] со своим мужем все эти
[00:27:46] моменты,
[00:27:47] Кунти
[00:27:48] зачала
[00:27:49] троих сыновей,
[00:27:51] троих сыновей от полубогов, главных полубогов от Йамраджи,
[00:27:56] от Индры и от Ваи.
[00:27:58] И появились эти три ребенка:
[00:28:00] Юкхиштхира,
[00:28:01] Бхима
[00:28:02] и Арджуна
[00:28:04] вторая же супруга
[00:28:06] Панду, ее звали Мадры,
[00:28:08] она попросила
[00:28:10] скажи своей старшей жене, чтобы она научила меня этой мантре, потому что я несчастная,
[00:28:14] ты такой красивый, мы тебя так любим, но мы никогда не знали тебя, твою близость, хотя бы дай мне возможность зачать детей, ты ей разрешил троих зачать от полубогов,
[00:28:25] скажи ей пусть она мне скажет эту мантру, я тоже хочу иметь детей, которые будут считаться твоими детьми и он попросил кунти и сказал один раз, позволь ей, один раз, как говорится, женщина не соперничает
[00:28:36] всегда,
[00:28:37] даже в те эпохи они соперничали
[00:28:40] и она сказала, я тебе даю мантру, но только смотри один раз. Она сказала хорошо,
[00:28:45] и она стала думать, кого же вызвать? И она вызвала Швини Кумаров, а их двое, но они считаются как один полубог.
[00:28:54] Так она схитрила,
[00:28:56] И она вступила в отношения с двумя этими полубогами
[00:29:00] и зачала этих двоих мальчиков близнецов
[00:29:03] Макулу и Сахадеу
[00:29:05] Красивых,
[00:29:06] сильных
[00:29:07] молодых близнецов этих,
[00:29:09] необычных
[00:29:10] личностей
[00:29:11] и так она
[00:29:15] зачала этих детей, и после того, когда дети были маленькими,
[00:29:22] Панду пошел с Мадри
[00:29:24] в лес, и когда они шли в лесу,
[00:29:29] Мадри
[00:29:30] стала соблазнять панду,
[00:29:33] что-то с ней происходить стало, была очень красивая местность, почему
[00:29:38] мы говорим, вот хорошее место, вот плохое место на природе,
[00:29:41] потому что это соответствует нашим чувствам,
[00:29:44] и было все так устроено,
[00:29:46] что они шли в таком месте, что половое желание разгорелось
[00:29:50] Вы знаете, да, что все такие истории на курортах происходят, везде хорошая атмосфера,
[00:29:55] там очень много разных таких
[00:29:57] событий происходит
[00:29:59] любовных, это естественно происходит
[00:30:02] и также она возжелала своего мужа, и муж разгорелся, и панду,
[00:30:07] и так вожделение
[00:30:09] навалилось на них, на обоих,
[00:30:11] и она стала кричать ты же умрешь, если ты это сделаешь,
[00:30:15] но он уже ослеп от вожделения, даже такая великая личность ослепла от вожделения, вот что такое вожделение, как оно действует
[00:30:22] говорится, что глупым становится мудрец
[00:30:25] и цель воина исчезает
[00:30:29] и он в этом состоянии все-таки
[00:30:31] вступил с ней в соитие, и в этот момент, как только он
[00:30:35] вступил
[00:30:36] в эти половые взаимоотношения, говорится,
[00:30:39] произошло такое удивительное событие, как будто бы копье пробило его голову, он почувствовал такую сильную боль,
[00:30:46] примерно ту же боль, как олень почувствовал, когда пробила стрела его голову, когда он выстрелил,
[00:30:51] и он тут же
[00:30:53] умер, наверное,
[00:30:55] и в этом состоянии для супруги это было ужасом, прям в этот момент смерть,
[00:31:00] это горе,
[00:31:03] и она стала кричать,
[00:31:05] она стала кричать в лесу, и услышала Кунти со своим маленькими детьми,
[00:31:09] уже их было пятеро, эти два Мадри были, и три
[00:31:14] ее, она с ними занималась, и они услышали этот крик душераздирающий,
[00:31:18] и они прибежали,
[00:31:20] и
[00:31:21] там лежал панда, он лежал сверху
[00:31:24] на Мадре, они были обнаженными,
[00:31:27] и Мадре кричал: Увиди детей!
[00:31:30] Кунсья увела детей, подошла и увидела, произошло,
[00:31:34] и она стала ее отчитывать, она тоже взвыла, поскольку она очень сильно любила
[00:31:38] своего мужа, и она сказала как ты могла
[00:31:41] это сделать, негодная,
[00:31:44] я проклинаю тебя, и она стала ругать ее,
[00:31:47] Мадри, она заплаканная, сказала я ничего не могла сделать, я говорила, я предупреждала его, и на самом деле она хотела его остановить,
[00:31:55] но Планго уже был
[00:31:57] полностью
[00:31:58] ослеплен этим вожделением,
[00:32:00] и тогда Мадрид сказала, что я шагну за ним, за своим мужем, в погребальный костер.
[00:32:06] Я сгорю, поскольку я являюсь причиной его смерти,
[00:32:09] вы, может быть, слышали, что в ведические времена жена должна следовать за мужем. Если муж погибает, то жена также входит в погребальный костер сознательно.
[00:32:17] Это называется
[00:32:18] сати,
[00:32:20] такой обряд сати,
[00:32:22] говорится, что в Кали-югу он настолько деградирует,
[00:32:25] что священники и родственники будут насильно
[00:32:29] женщин бросать в костер, чтобы они как бы сгорели вместе со своим мужем, и когда англичане завоевали Индию,
[00:32:36] то они видели этот дикий закон, это уже извращенный,
[00:32:40] потому что в прошлой эпохе женщина сама, ее никто наоборот удержать не мог, чтобы она не прыгнула
[00:32:45] сейчас, так сказать,
[00:32:47] насильно
[00:32:48] это, деградация, под влиянием калия это произошло
[00:32:52] и Мадрия она решила сгореть в костре
[00:32:56] но Кунти ей отказала, и она сказала, я пойду в костер за мужем,
[00:33:01] ты негодная, ты и там будешь ему
[00:33:04] неправильное, так сказать,
[00:33:06] руководство
[00:33:07] какие-то давать,
[00:33:09] и, говорится, пришли брахманы и мудрецы, и они убедили Кунти, что она должна остаться из-за детей,
[00:33:14] что есть некая миссия у нее с этими детьми, что это все не просто так, что здесь рука
[00:33:21] Господа,
[00:33:22] и что она не должна быть такой несерьезной
[00:33:25] по отношению к тем событиям, которые происходят,
[00:33:28] и поскольку Конти была очень возвышена, она понимала, что все не просто так в жизни, и она согласилась с браманом и осталась, а Мадри вошла в погребальный костер со своим мужем Пандо.
[00:33:39] Так появились эти пять Пандавов,
[00:33:42] которые должны были возглавить
[00:33:44] армию полубогов, воплотившихся
[00:33:46] на нашей земле.
[00:33:48] Это вот битва Курукшетры.
[00:33:50] И Кришна должен был стать их другом.
[00:33:53] И Кришна также появился
[00:33:56] на планете Земля
[00:33:58] во Вриндаване,
[00:34:00] появился сначала в Мадхуре,
[00:34:02] о том, как вот там есть история в этом, в источнике вечного наслаждения, как это все происходит.
[00:34:07] Сам Господь нисходит как аватар,
[00:34:10] и он проявляет здесь свои игры,
[00:34:13] и он
[00:34:14] с этими всеми кауравами становится родственником,
[00:34:17] он также появляется в их родословной,
[00:34:20] и
[00:34:21] все
[00:34:22] кауравы, то есть демоничные живые существа, считают его таким выскочкой,
[00:34:27] поскольку они демоничные, и Кришна говорит, от глупцов и негодяев Я всегда сокрыт своей внутренней энергией, ибо они не знают, что они рожденные и непогрешимы
[00:34:36] и также мы видим, что люди материалистического
[00:34:39] толка, они менее способны воспринимать духовные сферы, поскольку ум их очень силен материальный,
[00:34:45] и им очень тяжело проникать, они думают, это сказки какие-то, появляются эти понятия сказка или все такое, им очень сложно это делать.
[00:34:52] Если вы помните, я рассказывал про чакры, как чакровая система влияет на это,
[00:34:56] воспитание, карма,
[00:34:58] и
[00:35:00] эти кауравы не способны были понять божественных
[00:35:03] игр,
[00:35:04] и они воспринимали его как великую личность, видели его необычные поступки, но они думали, что он просто сиддха,
[00:35:11] он великий йог, что он путем вот этих всяких сенсорных
[00:35:15] тренировок развил такой вид сенсорики, что может так действовать, они уважали его, но они не принимали его как бога, они думали великая личность, йог, хороший экстрасент, знахарь,
[00:35:25] такой
[00:35:26] медиум, там, или как его называют,
[00:35:29] ученый
[00:35:33] и проявляются эти игры,
[00:35:35] и Вьясадева,
[00:35:36] он стал отцом панду,
[00:35:38] вот он зачал с этой панду, первым он зачал Дритараштру,
[00:35:42] и его, если вы помните, жена во время полового окна, она зажмурила глаза от того, что ей было очень противно.
[00:35:50] Она умом понимала, это великий святой, но вот эти все внешние факторы так влияли на нее, что ей было страшно и противно, и она зажмурила глаза в момент этого
[00:35:58] события, и поскольку она зажмурила глаза и сомневалась внутри, у нее было очень сильное сомнение,
[00:36:05] то есть, как бы она понимала, что это так, но и ничего не могла с собой поделать, это также передалось на ее сына, и родился слепой ребенок,
[00:36:12] это Дхритараштра,
[00:36:14] царь, который описывается в Багагьети, он был от рождения слеп,
[00:36:17] он был очень могущественным,
[00:36:19] но он был слеп от рождения, и у него всегда
[00:36:22] два начала боролись, вот как во время полового акта у его матери были борьба двух начал, то есть она вроде с одной стороны поднимала, с другой стороны какое-то противоречие,
[00:36:32] таким же родился этот Дретараштра, он описывается
[00:36:36] в первой самой,
[00:36:38] в первом стихе, в первой главе Шримат Багала Гита, где говорится Дхритараштра,
[00:36:43] спросил, что сделали мои сыновья и сыновья Панды, собравшись вместе и паломничества полю битвы круг Шетра, намереваясь сражаться.
[00:36:51] И этот Дхритараштра
[00:36:54] стал настолько
[00:36:57] необычной фигурой в этой истории Махабхараты,
[00:37:01] историческом
[00:37:01] событии нашей планеты, в истории вселенной,
[00:37:05] что Багалгиту
[00:37:06] везде изучают на всех уровнях бытия. Багала Гит известнейшее произведение, даже для демонов.
[00:37:13] Они понимают, что это очень важное произведение, каждый берет из нее то, что считает необходимым,
[00:37:18] но все понимают важность
[00:37:20] этого произведения.
[00:37:22] Итак,
[00:37:26] перед началом Курукшетры, когда проявились все эти отношения,
[00:37:31] и только Пандавы немножко не могли понять, почему, потому что Божественные натуры никогда никого не считают врагами своими.
[00:37:38] Они вроде бы как бы внутренне настолько умиротворены,
[00:37:41] что они готовы простить любого.
[00:37:44] Но демоничное живое существо несет многие аспекты мстительности, зависти,
[00:37:48] обидчивости и так далее по каждому поводу.
[00:37:51] И кауравы были настроены по отношению к пандавам очень негативно,
[00:37:55] а пандавы по отношению к кауравам были настроены
[00:37:59] очень родственно,
[00:38:00] они полностью принимали,
[00:38:02] что они их родственники и любили их.
[00:38:06] Удивительная разница была между пандавами и кауравами. Кауравы хотели всегда им
[00:38:12] плохого чего-то,
[00:38:13] и лицемерили перед ними,
[00:38:15] а пандавы
[00:38:16] всегда искренне молились
[00:38:18] даже за них, чтобы у них было все хорошо
[00:38:22] такие натуры проявились сразу, с детства это было проявлено,
[00:38:26] в поведении этих ребятишек, когда они были маленькими
[00:38:30] и
[00:38:32] в самом первом стихе Бхагавад Гиты в самом первом стихе Бхагавад Гиты есть эти слова, что сделали мои сыновья и сыновья Пангу,
[00:38:40] Прабхупада говорит о том, что это сразу показывает, что Дхритараштратра негодяй
[00:38:45] Негодяй, первый стих Бхагава Гиты уже говорит, что Дхритараш негодяй, и битва, исход битвы, в первом стихе уже говорится, что Кауравы полностью потерпят поражение,
[00:38:55] что все остальные 18 глав предназначены только для того, чтобы осознать
[00:39:00] духовный сферу.
[00:39:01] Но исход всей битвы
[00:39:04] и все качества
[00:39:06] уже в первом стихе полностью проанализированы.
[00:39:09] Почему?
[00:39:10] В ведических временах тот, кто разделял своих детей и чужих детей, считался греховной личностью. Личностью.
[00:39:16] Двоюродные братья и дети двоюродные, вот, допустим, не было, вот у нас сейчас двоюродный брат, мы говорим, троюродные, в ведической системе это родные братья.
[00:39:26] Два отца, три отца могло быть, вот, допустим, и все отношения были точно такими же, и никогда никто не делил,
[00:39:33] и Тритараштра разделил
[00:39:35] своих детей и детей Панду, он сказал, что сделали мои сыновья
[00:39:39] и сыновья Панду,
[00:39:41] и говорится эта фраза, она сразу вступает в противоречие со всеми ведическими представлениями, это говорит о том, что адхарма сйа, то есть он как бы провозглашает адхарму, он разрушитель,
[00:39:53] он нарушает самый главный закон общества, он разделяет и
[00:39:58] хочет благодаря этому что? Властвовать.
[00:40:01] Разделяй
[00:40:03] и властвуй,
[00:40:04] разделяй и властвуй
[00:40:06] И Вьясадева, он
[00:40:13] приходит перед началом Курукшетры
[00:40:18] и Тритараштри, он его отец,
[00:40:20] и Тритараштра
[00:40:21] знает положение Вьясадевы, что это
[00:40:24] необычная личность, что он
[00:40:26] воплощение, даже он знает о том, что Вьясадева
[00:40:29] одно из воплощений, необычная личность, он записывает всю ведическую литературу, что это чаранджива,
[00:40:36] он знает это, но вот это сомнение постоянно,
[00:40:39] а может быть авось? Знаете такое? А авось по-другому что-то будет,
[00:40:44] как у его матери в момент зачатия
[00:40:46] также в нем присутствует
[00:40:48] и Виаседева приходит, Дретараштри,
[00:40:51] перед началом Курукшетры,
[00:40:53] и он его отчитывает, он говорит, это все из-за тебя поганится
[00:40:57] вся эта битва, все, сейчас столько людей будут
[00:41:01] страдать, все это из-за тебя,
[00:41:04] все из-за тебя, и на что ты надеешься? Я тебе говорю, твой отец, ты знаешь, кто я? И Эдритараш говорит: да, я знаю отец, ты знаешь о том, что я провидец? Он говорит: да, я тебе говорю,
[00:41:16] все твои сыновья погибнут, все до одного, пандавы
[00:41:20] получат победу, а ты покроешься позором
[00:41:23] на вечность,
[00:41:24] и все твои имена, твое имя будут
[00:41:27] сплевывать всегда, люди, когда будут говорить о твоем имени, и все твоих сыновей будут вспоминать только совсем плохим.
[00:41:35] И Тритараштра, он в таком страхе, и с одной стороны он опять убежден, что это так, с другой стороны какая-то опять у него а вовсе будет по-другому,
[00:41:43] и он так сильно страдает.
[00:41:46] Махабхарат описывает это внутреннее переживание, это примерно, знаете, как Понти Пилат в
[00:41:51] истории Христа, который должен
[00:41:54] и распять указание,
[00:41:55] и в то же время он им привлекся,
[00:41:57] и в нем как бы вот эти два противоборства начинаются, что он не может понять, как ему поступить, с одной стороны, он на самом деле видит, что это святой, великая личность, с другой стороны, он видит, что
[00:42:08] из как бы надо вот эту жизнь тоже поднимать, и вот это вот противоречие,
[00:42:13] также Дхритараштра,
[00:42:15] он очень сильно переживает,
[00:42:16] это личность
[00:42:18] этого конфликта, внутреннего конфликта, личность, как олицетворение этого внутренних
[00:42:24] противобор двух начал добра и зла, вот этого божественного и демонического,
[00:42:28] и он такой как бы в соединении этих разрывается,
[00:42:31] сердце его рвется на части. Почему?
[00:42:33] Потому что глубоко он также привязан к пандамам, к этим пяти
[00:42:38] ребятишкам,
[00:42:39] и внутренний он привязан к своим детям, к этим, к уравам,
[00:42:43] к дурьятхане,
[00:42:44] ко всем остальным,
[00:42:45] и он как бы между двумя детьми,
[00:42:48] между двумя вот этими кланами разрывается,
[00:42:51] и он очень сильно страдает,
[00:42:53] и Весадева
[00:42:54] говорит ему, что ход, на самом деле, поединка уже решен,
[00:42:58] я тебе говорю, твой отец,
[00:43:01] но чтобы тебе
[00:43:03] было еще
[00:43:07] как бы
[00:43:13] более понятней,
[00:43:14] как это произойдет.
[00:43:17] Он говорит,
[00:43:19] что
[00:43:20] я
[00:43:22] не хочу даже с тобой соприкасаться,
[00:43:25] я просто
[00:43:26] приведу к тебе своего
[00:43:28] ученика Санджаю,
[00:43:30] и по моей милости я наделю его такими качествами, что по моей милости он будет
[00:43:36] видеть все, что происходит на Курукшетре за многие сотни километров,
[00:43:40] он будет знать, что происходит в уме каждого человека,
[00:43:43] он будет видеть, что они делают, все события,
[00:43:46] все их мысли, и более того, он будет знать, что происходит в их сердце Я наделю его такой способностью,
[00:43:53] как по ароматному,
[00:43:55] и он будет тебе рассказывать,
[00:43:56] и ты будешь наслаждаться, как ты будешь терять своих детей
[00:44:01] И доктора, что он плачет,
[00:44:03] и он говорит ему: ну, что отменишь битву?
[00:44:07] И доктора, что он не может отменить ничего,
[00:44:10] и в таком состоянии он оставляет
[00:44:13] своего сына
[00:44:15] своего сына, говоря ему, что ты негодяй, все из-за тебя
[00:44:19] но сейчас ты будешь свидетелем,
[00:44:22] и это свидетельство будет тебе давать надежду, но в итоге, когда ты пика надежды будешь достигать,
[00:44:29] санджай будет тебе говорить все, кончено
[00:44:32] и ты будешь страдать,
[00:44:34] ты увидишь, к чему привело
[00:44:36] твоя слепота, твоя духовная слепота
[00:44:38] Гитараштра очень необычная фигура, он как бы слепой, но он слеп не только глазами, он слеп своим сердцем,
[00:44:45] он слеп в духовной, в духовном отношении
[00:44:49] и Санджая
[00:44:51] также как бы как слепой, он не находится на Курукшетре,
[00:44:54] но у него есть духовное видение, которое дает ему санджая, и он видит этим духовным этой ситхой, он видит все, что происходит на круг Шетре, он знает, что все, что происходит в уме каждого участника,
[00:45:06] все диалоги
[00:45:07] основные
[00:45:08] слышит, он очень хорошо различает, что важно, какой диалог важный, какой нет
[00:45:13] и он также знает, что происходит в сердце
[00:45:16] каждого участника сражения,
[00:45:18] и поэтому он рассказывает Бхагавад-гиту и мы видим, как первый стих говорится, что Гритараштра спросил,
[00:45:24] он спросил Санджаю,
[00:45:25] что сделали мои сыновья?
[00:45:28] И сыновья Панду, собравшись вместе в паломничество, в поле битвы Курукшетры,
[00:45:33] намереваясь сражаться
[00:45:35] дальше поясняется, что Дретараштра
[00:45:38] ведет себя как глупец, он говорит, что они сделали, намереваясь сражаться
[00:45:43] он уже знает, что они пришли сражаться, но он лицемерит,
[00:45:47] и это лицемерие соскакивает с его языка,
[00:45:50] он знает, что они собрались не жертвоприношения
[00:45:53] там совершать, не петь, видите, всякие гимны, они пришли драться, убить друг друга
[00:45:57] но он в своей вот этой, в своей возбужденности,
[00:46:02] в своих проблемах, своих привязанностях, в своем конфликте
[00:46:06] внутреннем,
[00:46:07] он даже такую глупость говорит, что он задает вопрос очень глупо,
[00:46:11] что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись
[00:46:15] в месте паломничества,
[00:46:17] поле битвы Курукшетры,
[00:46:19] он тут же называет его паломничеством,
[00:46:21] тут же говорит поле битвы,
[00:46:23] и еще в конце говорит, намереваясь
[00:46:25] сражаться,
[00:46:27] то есть он знал, что они пришли сражаться,
[00:46:29] и что не будет никакого мира.
[00:46:32] И вот, говорится, поэтому он боится,
[00:46:35] он особо
[00:46:36] страдает, потому что пришел отец и сказал ему исход матча.
[00:46:42] Пришел родной отец и сказал ему ты негодяй, все из-за тебя и все твои сыновья до одного будут убиты,
[00:46:50] и ты причина всех проблем
[00:46:53] в мире
[00:46:55] и ты негодяй,
[00:46:56] и он в этом состоянии начинает задавать вопросы
[00:47:00] в этом состоянии, все-таки на какую-то авось, на какую-то надежду
[00:47:04] что может быть вдруг его сыновья хоть как-то, но все-таки победят
[00:47:09] Вот, приблизительно такая
[00:47:12] предыстория,
[00:47:13] хотя мог бы рассказать разные другие, более,
[00:47:17] как бы, главные события, которые тоже также привели к этой куругшетре
[00:47:21] но по крайней мере, должны знать, что эта Курукшетры не обычная битва. Все эти участники Курукшетры полубоги и демоны,
[00:47:29] воплотившиеся
[00:47:30] в человеческом обществе
[00:47:31] для того, чтобы сразиться. Кришна становится советником.
[00:47:35] Он предлагает первому Дурьят Хане,
[00:47:39] к нему пришел Арджуна
[00:47:40] и пришел Дурьят Хана перед началом битвы. Дурьят Хана уважал Господа Кришну,
[00:47:47] Да, очень удивительно, Дуриатхана всегда бегал за советом Кришны, будучи демоном,
[00:47:51] но он всегда принимал советы, которые удовлетворяют его чувства, и отвергал все его советы, которые не совпадали с его планами. Это тоже определенные признаки демонического настроения.
[00:48:02] Да, да, да, да, да, это тоже вот этот демонический такой склад мышления
[00:48:06] Арджуна принимал все как истину, чтобы не говорил Кришна, он тут же принимал и все принимал, ничего не разделял.
[00:48:13] И Кришна сказал:
[00:48:16] поскольку я необычное живое существо,
[00:48:19] он такой скромный, смиренный,
[00:48:21] он сказал: я очень необычен.
[00:48:24] Арджуна понял, о чем речь,
[00:48:26] и Арджуна в восторг пришел.
[00:48:28] Дуриат Хана, он тоже понял, он говорит, да, конечно, что такие сидхи,
[00:48:33] такой сенсор,
[00:48:34] он
[00:48:35] так его тоже воспринимал,
[00:48:37] и он сказал, я не буду сражаться
[00:48:39] ни на чьей стороне,
[00:48:42] и я предлагаю вам сделать выбор, и он обратился к Дури Атхани, и он сказал:
[00:48:47] у меня есть
[00:48:49] многомиллиардная
[00:48:49] армия, которая мне подчиняется.
[00:48:52] У Кришны была своя армия,
[00:48:54] состоящая из нескольких миллиардов воинов, там были слоны и колесницы, она была оснащена, и все эти воины жили в Двараке.
[00:49:00] У Господа Кришны был свой город Дварака,
[00:49:03] его звали Дваракадиша.
[00:49:06] Кстати, этот город в 1997
[00:49:08] году нашли ученые,
[00:49:09] до этого 97
[00:49:11] года считалось, что это легенда Махабхарата,
[00:49:13] что это легенда, что это сказка, индийская сказка, которая описывает какие-то там намеки на разные нравственные качества, и в 97
[00:49:21] году
[00:49:23] академик Рау в археологии, я уж не помню из какого он университета,
[00:49:27] с международной экспедиции они обнаружили два руку,
[00:49:30] и когда они сравнили с Махабхаратой,
[00:49:33] полностью
[00:49:33] все это расстояние, место, где совпало,
[00:49:36] они нашли ворота, в которые стучался Джарасан Хадияман, они
[00:49:40] нашли эти башни, которые описываются в Махабхарате,
[00:49:43] они нашли
[00:49:45] кувшины, всю утварь
[00:49:47] с изображениями Кришны, они нашли разные
[00:49:51] письменные
[00:49:52] свидетельства,
[00:49:53] что это два рака, самая натуральные, они измерили ее площадь, и она полностью, прямо в йоджанах в этих измерениях совпадала
[00:50:00] с описанием Махабхарата, так ученые сделали великое открытие, они пришли к выводу, что Махабхараты это не какое-то выдуманное произведение,
[00:50:08] а на самом деле очень научное и документальное. Почему? Потому что вплоть даже разных
[00:50:13] деталей, описанных в Махабхарате, они подтвердили даже на этих археологических
[00:50:17] раскопках.
[00:50:19] В десяти километрах от берега нашли ее, под водой, и там в Махабхарате сам Кришна говорит, когда я уйду с этой планеты, Дварака погрузится в воду.
[00:50:27] Он предсказывал это. И также есть в Пуранах объяснение, что если вы хотите искать другие цивилизации, не ищите их на суше.
[00:50:34] Почему? Потому что каждую Пралаю,
[00:50:37] все, что было сушей, должно стать водой, а все, что было водой, оттуда
[00:50:42] должно суше. Поэтому все эти великие цивилизации нужно искать на дне океанов. А практически современные археологи,
[00:50:49] они ищут вот здесь, на земле роют, и находят вот ближайшее время, или, говорится, прошлую Кали-югу можно найти на суше,
[00:50:56] прошлую Кали-югу тоже можно найти на суше.
[00:51:00] Также на Курукшетре были сделаны в эти двадцать лет большие
[00:51:04] археологические
[00:51:06] изыскания,
[00:51:07] и Курукшетры
[00:51:08] подтвердила свое историческое событие
[00:51:11] в разных пластах, которые приблизительно равняются пяти
[00:51:15] пятитысячелетней
[00:51:16] давности были обнаружены
[00:51:18] огромное
[00:51:19] количество, несметное количество оружия
[00:51:21] брошенного,
[00:51:22] останки разных, что там было какое-то огромное побоище, грандиозное
[00:51:27] по своим масштабам
[00:51:29] археологи также это подтвердили, поскольку до этого времени
[00:51:33] всякие Свами и йоги говорили, что это произведение,
[00:51:36] оно такое метафорическое,
[00:51:37] что речь идет как бы Пандавы это пять чувств,
[00:51:41] а Кауравы это наши плохие качества внутри
[00:51:44] что это все о внутреннем мире идет, что это не какая-то историческая
[00:51:49] книга о реальных событиях, а некое как бы внутреннее состояние описывается,
[00:51:54] а в Пуранах говорится, что это реальное документальное
[00:51:57] произведение с реально присутствующими
[00:51:58] героями.
[00:52:00] Так тоже было подтверждено.
[00:52:02] Даже были найдены
[00:52:04] останки
[00:52:06] этих фортификационных
[00:52:07] сооружений, которые описываются Махабхараты, которыми командовал, допустим, Юдхиштхира,
[00:52:11] и были прямо в этих местах, которые описываются Махабхараты, найдены именно эти сооружения.
[00:52:17] Очень удивительно,
[00:52:18] и если вы помните, я уже рассказывал, что в 2003 году для
[00:52:23] каждого нормального
[00:52:24] интеллигентного человека будет это нормальным, что да, все это реальные события,
[00:52:28] Прямо буквально за тридцать лет такой скачок мощный делается в сторону
[00:52:34] вот этих исследований, что Веды являются
[00:52:37] самыми авторитетными,
[00:52:39] и также есть предсказание, что все остальные Писания
[00:52:42] будут
[00:52:43] полностью
[00:52:44] разоблачены.
[00:52:47] И
[00:52:49] сейчас мы видим, что писания, библия разоблачаются, что там всякие затмения, все это не совпадает с разными вещами, хронологические
[00:52:56] события разные и так далее, все эти очень
[00:53:00] многие вещи были сфальсифицированы
[00:53:02] священнослужителями
[00:53:04] в борьбе за власть, за политическое устройство, раздел мира. Были искажены Писания, предписаны разные события и так далее. Это также было предсказано, и предсказывается,
[00:53:13] что быстро все это будет надвигаться, все это будет разоблачаться,
[00:53:17] а истинные ценности будут восстановлены, то есть их авторитет будет поднят.
[00:53:22] И вот эта два рака была найдена, и когда Кришна предложил выбирать
[00:53:26] армию,
[00:53:28] Дурьядхани, и он сказал: Арджу, не беспокойся,
[00:53:31] первым пусть выбирает Дурьядхана, и он сказал:
[00:53:34] выбирай, либо меня в советники в этой битве,
[00:53:37] либо мою армию
[00:53:39] и Дхуриат хана он сказал, сейчас я подумаю, и он стал думать,
[00:53:43] и в Махапарате говорится, он лицемерил,
[00:53:48] он уже сразу выбрал,
[00:53:50] зачем мне этот болтун Кришна?
[00:53:52] Такая у него армия, я так счастлив, он мне отдает армию! Но он был очень
[00:53:58] бы этичный человек, и он хотел показать дипломатию, он был дипломатом таким,
[00:54:03] и он делал вид, что он, как бы из
[00:54:06] чувства уважения, он делал вид, что он выбирает
[00:54:09] Он говорил,
[00:54:11] конечно, Кришну надо выбрать,
[00:54:13] армия,
[00:54:15] и Кришна улыбался, видя это, потому что Кришна пребывает в сердце каждого же особа, что он знает, что он обманщик,
[00:54:21] а Арджуна поверил, что Дурьятхана сейчас выберет Кришну,
[00:54:24] и Арджуна так сел и схватился, и думает зачем мне это армия, мне же Кришна нужен, и он так сидел, он почему-то был уверен, что Дурьятхана
[00:54:32] несомненно выберет Кришну
[00:54:34] Так говорится, хороший человек всегда о другом думает лучше.
[00:54:38] Чем мы
[00:54:39] чище, чем божественнее нас натура,
[00:54:42] тем мы о других думаем лучше,
[00:54:44] понимаете? Вот маман маниатеджагат,
[00:54:46] есть такая ведическая поговорка,
[00:54:48] каждый думает о другом, какой сам?
[00:54:50] Если я думаю, что кто-то такой, значит, я сам такой, понимаете?
[00:54:54] Арджуна,
[00:54:55] он всегда думал о всех хорошо,
[00:54:57] и вы можете увидеть в Бхагават Гите, где он говорит, ну и что, что ими овладела мирская корысть, все равно они отличные личности, все равно они авторитеты
[00:55:06] и описывается,
[00:55:08] что только великая личность с таким чистым сердцем может даже негодяя видеть как хорошего человека
[00:55:14] что такое сердце у него богатое, что он в негодяе умудряется
[00:55:18] найти хорошие качества, и через это только смотрит, не принимая во внимание его недостатков
[00:55:24] что это указывает
[00:55:25] на очень хорошее, чистое сердце человека
[00:55:28] и он говорит, что он был великим вайшнавом, лучшим среди людей, такое чистое сердце, что он даже в этих демонах видел достойных личностей
[00:55:38] и после этого, Дурият Кана сделал выбор, он сказал, ну,
[00:55:42] ты уж извини,
[00:55:44] он сказал,
[00:55:46] мало народу с нашей стороны,
[00:55:49] я бы, конечно, с удовольствием тебя бы
[00:55:51] пригласил к нам
[00:55:56] ну, сам понимаешь, и он стал говорить, что якобы на него оказывает давление, дипломат,
[00:56:01] знаете, что народ требует,
[00:56:04] и в общем он сделал свой выбор,
[00:56:07] и
[00:56:08] Арджуна, он подпрыгнул до потолка, только
[00:56:11] Гурьятхана сказал, я выбираю армию, Арджуна,
[00:56:15] он подпрыгнул и стал такими глазами смотреть на Дуриат Хана,
[00:56:18] он не верил, что Дуриат Хана отказался от Кришны, он считал Дуриат Хана таким же, как он, от Маван Манеты Джагат, он думал, что Дуриат Хана несомненно выберет Кришну
[00:56:29] потому что он видел Кришну как Господа, и на чьей стороне Господь, на той стороне и победа.
[00:56:36] Итак,
[00:56:37] Кришна сказал: ну,
[00:56:40] друг мой Арджуна, тебе эта пассия, я только тебе достаюся,
[00:56:45] видишь, нету армии, только я,
[00:56:48] и Арджуна, он был счастлив, он обнял Господа Кришны, говорится, прямо сердце его заколыхалось,
[00:56:53] он был так счастлив, никакой армии ему не надо было, ему нужно было бы одно, чтобы Кришна был с ним рядом
[00:57:01] И Кришна говорит потом в Бхагавад Гите
[00:57:04] своим выбором
[00:57:05] они показали, что они совершили столько греховных поступков,
[00:57:09] что этим выбором подписали себе смертный приговор
[00:57:12] Все они достойны смерти
[00:57:15] Таким образом, есть философское понятие,
[00:57:17] что своим выбором
[00:57:19] мы указываем, кто мы
[00:57:22] своим выбором мы показываем конфликтная ситуация
[00:57:26] и какой путь мы выберем, на чьей стороне быть в этой конфликтной ситуации, говорит о том, как мы чему следовали в жизни, что мы на самом деле культивировали в себе И этим выбором мы подписываем себе либо жить,
[00:57:37] либо
[00:57:39] умереть
[00:57:40] И Кришна говорит, своим выбором Кауравы подписали себе смертный приговор,
[00:57:45] да стань же совершенным оружием в исполнении этого приговора,
[00:57:49] убей их всех,
[00:57:51] ибо только этим ты принесешь им благо