[00:00:00] Но это материальное творение,
[00:00:02] оно
[00:00:03] является как зеркалом духовного творения.
[00:00:06] Что это означает зеркалом у Прабхупада?
[00:00:09] В этой книжке, которая называется Легкие путешествия на другие планеты,
[00:00:13] сразу же начинают приводить пример,
[00:00:15] что
[00:00:16] какие-то там ученые, я же не помню
[00:00:19] шведские ученые или кто?
[00:00:21] Не
[00:00:22] помните? Я не помню точно чьи ученые, какие ученые,
[00:00:26] они придали
[00:00:29] противоположное
[00:00:30] вращение
[00:00:31] определенным частицам,
[00:00:33] и эти частицы
[00:00:35] стали самосветящимися
[00:00:37] и самоомолаживающимися,
[00:00:42] и они получили за это Нобелевскую премию, то есть лабораторных условиях они создали такие
[00:00:55] условия, что
[00:00:57] частицы
[00:00:59] стали вращаться в обратном направлении.
[00:01:02] Какие частицы-то?
[00:01:04] Антиматериальные,
[00:01:04] по-моему,
[00:01:06] антиматериальные.
[00:01:07] Я не знаю, антиматериальные или как там сформулировано,
[00:01:10] я уж не помню.
[00:01:17] Шрила Прабхупада,
[00:01:19] делая цитату на этом открытии,
[00:01:24] он приводит пример, как эти ученые сами начинают
[00:01:28] мыслить.
[00:01:29] Я не думаю, что это антиматериальные
[00:01:31] частицы, я думаю, материальные частицы, они
[00:01:34] создали условия, чтобы материальные частицы
[00:01:37] получили противоположное
[00:01:39] вращение, и таким образом
[00:01:42] было воспринято
[00:01:43] это вращение как будто бы материальная частица начинала трансформироваться
[00:01:48] в какую? В антиматериальную.
[00:01:50] Я думаю, это более правильно будет,
[00:01:52] что они взяли материальные частицы, которые вращались в определенном
[00:01:57] направлении, в определенном порядке, и придали им противоположные движения и вращения.
[00:02:01] И как эти частицы стали самосветящимися
[00:02:04] и самоомолаживающимися.
[00:02:06] И ученые говорят о том, которые открыли или сделали это открытие,
[00:02:10] они говорят, что вполне вероятно, что есть мир, где эти частицы
[00:02:15] приобретают
[00:02:16] противоположное
[00:02:17] вращение.
[00:02:18] Таким образом, этот мир может быть само светящимся.
[00:02:22] То есть ему не нужно
[00:02:23] луны, солнца, электричества или что-то еще. Он сам излучает эту энергию, этот мир и все объекты сами излучают.
[00:02:31] И более того, он самоомолаживающийся.
[00:02:33] То есть там нету процесса чего?
[00:02:37] Старения, то есть вечность
[00:02:40] самоомолаживающиеся.
[00:02:42] И
[00:02:42] говорится, что эти частицы на какой-то стадии они прекращают омолаживаться,
[00:02:47] То есть они становятся
[00:02:49] омолодными частицы
[00:02:51] и в какой-то точке так сохраняются.
[00:02:54] То есть
[00:02:56] процесс сохранения
[00:02:58] этой молодости происходит,
[00:03:00] то есть свежести.
[00:03:01] Как мы, допустим, возьмем какой-то фрукт,
[00:03:04] в процессе
[00:03:05] времени он начинает портиться,
[00:03:08] то здесь он как бы становится зрелым, и в этом зрелом состоянии он все время поддерживается
[00:03:14] в сочном.
[00:03:17] Такое состояние это
[00:03:19] связано с праной,
[00:03:20] говорится.
[00:03:22] И в пране есть эти частицы,
[00:03:24] эти частицы, которые вращаются в разных направлениях
[00:03:27] и двигаются в разных направлениях.
[00:03:30] Итак, говорится, этот материальный мир
[00:03:34] превращен,
[00:03:36] и поэтому
[00:03:37] есть этот термин превращение.
[00:03:40] Превращаться,
[00:03:41] превращение.
[00:03:42] Это означает, что
[00:03:45] превращение это значит вращение
[00:03:48] слова.
[00:03:49] Может вращаться в определенном направлении, может вращаться в другом направлении.
[00:03:54] При вращение, поэтому мы слышим это слово превратился.
[00:04:00] Движение было создано определенное,
[00:04:03] поэтому изменение происходит, вращение.
[00:04:06] И поэтому где-то в йога-сутре Паданжале описывает Камасйата
[00:04:10] Сиддхи,
[00:04:11] что Камасйата Сиддхи
[00:04:13] чётко
[00:04:15] построены на том, что вращение,
[00:04:18] другое вращение, под другим углом начинают вращаться
[00:04:22] тела и превращаются в антитела.
[00:04:25] То
[00:04:26] есть
[00:04:28] материя начинает трансформироваться,
[00:04:30] регенерироваться,
[00:04:32] изменяться и так далее,
[00:04:34] но при этом сохраняет
[00:04:36] полностью нетронутым сознание. То есть сама материя
[00:04:39] меняется, но сознание,
[00:04:42] которое присутствует
[00:04:43] в этом материальном объекте,
[00:04:45] остается неизменным.
[00:04:47] Итак,
[00:04:50] этот мир называют
[00:04:51] отражением
[00:04:52] или отображением духовного мира. Таким образом, здесь все в обратном направлении вертится,
[00:05:00] Мы таким образом наблюдаем, что всё, что в духовной жизни ценно, в материальной жизни не ценится, и всё, что ценно
[00:05:07] в материальной жизни,
[00:05:09] не ценится в духовной
[00:05:12] жизни.
[00:05:13] Это
[00:05:14] положение очень важно понять,
[00:05:17] потому что люди иногда
[00:05:19] воспринимают
[00:05:19] все
[00:05:21] духовное
[00:05:22] не очень серьезно
[00:05:24] или принимают материальные какие-то ценности за духовные ценности,
[00:05:28] И в силу этого, в силу этого
[00:05:31] человек становится неудачливым
[00:05:33] в духовной жизни.
[00:05:34] Как люди, они иногда тонкую материю принимают за духовную материю, тонкое тело принимают за душу,
[00:05:41] даже взвешивали.
[00:05:43] В одном в одном журнале мы можем прочитать,
[00:05:46] по-моему, Наука и религия,
[00:05:48] что там какие-то ученые, они
[00:05:51] эту душу сумели взвесить даже, и она там вешает сколько-то, 12 миллиграмм там или сколько там, что-то такое,
[00:05:59] тонкое тело
[00:06:01] как бы 12 миллиграмма. Как взвешивали, я не понимаю, это
[00:06:05] сложно понять. Может быть, какой-то
[00:06:08] определенный
[00:06:12] объем берут какой-то определенный и высчитывают. Я думаю, это делалось вычислениями, не делалось весами
[00:06:18] какими-то, вычислялось.
[00:06:21] Это у нас более близок к науке, должен понимать. Я думаю, что это математически вычислялось.
[00:06:27] Это не делалось взвешивание таким образом.
[00:06:30] Там, по-моему, насколько я помню, объем на квадратный сантиметр берется, да, там вычисляется, то есть плотность атмосферного
[00:06:38] давления, там, ну, все эти вещи, параметры берутся, да, по-моему, и вычисляются.
[00:06:43] Потому что воздух имеет разную тяжесть тоже.
[00:06:47] Там легче воздуха, поэтому, говорит, и тяжелее воздуха, потом разные виды
[00:06:52] атмосферного
[00:06:53] пространства, да, там есть же
[00:06:55] всякие там. Как вот по облакам, есть же какие-то
[00:06:59] облака, которые, да, кучевые, перистые, там еще какие-то там дождевые какие-то там еще, еще, еще.
[00:07:05] Еще в школе изучали,
[00:07:07] поскольку они в разных слоях атмосферных,
[00:07:09] разное давление, разные движения, они даже одни могут в ту сторону, другие в эту наоборот, противоположные или в боку вообще идти. То есть разные все эти движения также совершаются.
[00:07:21] Итак,
[00:07:23] поскольку
[00:07:24] наш материальный мир,
[00:07:26] он
[00:07:27] в другом превращении находится, то есть вращается,
[00:07:30] ему предано другое вращение,
[00:07:32] то мы здесь стареем.
[00:07:34] Стареем, материя эта стареет, это частички.
[00:07:38] Итак, антиматериальные частички, то есть духовные частички,
[00:07:42] приобретая вращение в противоположном направлении, превращаются в материальные частички.
[00:07:47] Но суть их остается неизменной.
[00:07:50] Какая?
[00:07:52] Они сохраняют
[00:07:54] свою
[00:07:55] духовную основу.
[00:07:57] То есть духовной основой всех частиц является в материальном мире. Кто придаёт им противоположное
[00:08:04] движение? Параматма.
[00:08:05] Параматма
[00:08:06] входит в атом каждого
[00:08:10] объекта,
[00:08:12] и
[00:08:13] атомом атома называется Параману.
[00:08:17] Атом атома.
[00:08:18] У атома ещё есть свой атом. И Параману как раз
[00:08:23] это
[00:08:25] экспансия Кришны, которая управляет законами природы в материальном мире.
[00:08:32] Она даёт вот это обратное вращение,
[00:08:36] обратное вращение этим частицам,
[00:08:39] и таким образом духовная
[00:08:41] частичка
[00:08:43] приобретает
[00:08:44] свойства материальной частички,
[00:08:46] но при этом она остается какой?
[00:08:50] Духовной. Почему? Потому что там присутствует внутри Кришна,
[00:08:54] Параматма. Параматма, который выполняет функции,
[00:08:58] функции этого движения и является причиной возникновения
[00:09:02] как духовного
[00:09:03] и материального бытия. Здесь говорится
[00:09:06] как духовного, так и материального бытия.
[00:09:09] Итак, Шрила Прабхупада достаточно научно объясняет все эти
[00:09:16] события
[00:09:17] или все эти действия,
[00:09:19] поэтому он приводит в пример этих авторитетов
[00:09:22] Нобелевских лауреатов.
[00:09:24] Он не приводит какие-то свои спекуляции, что там кто-то куда-то крутится.
[00:09:28] Он понимает, что люди не будут принимать, если это будет говорить священник.
[00:09:33] Поэтому священник использует,
[00:09:34] несомненно,
[00:09:36] Прабхупады как монах. Так сказать, он использует
[00:09:39] последние открытия ученых
[00:09:41] и приводит их в пример,
[00:09:43] что ученые
[00:09:44] считают, что вполне вероятно существует, допустимо,
[00:09:48] и вполне вероятно это не только допустимо, может быть, даже можно доказать на основе
[00:09:53] этого толчка или прорыва в науке,
[00:09:56] что
[00:09:58] существует антиматериальный
[00:09:59] мир, то есть духовный мир,
[00:10:02] где все вечно, самосветящееся,
[00:10:04] не нужно никаких
[00:10:05] энергетических
[00:10:06] ресурсов, РАО, ЕС, России не нужно, Все светится,
[00:10:11] все само обогащается
[00:10:13] этой энергией,
[00:10:14] постоянно
[00:10:17] аккумулируется
[00:10:18] и вырабатывает эту энергию само,
[00:10:21] само тело любое.
[00:10:23] И причиной этого
[00:10:26] вырабатывания этой энергии является опять же кто?
[00:10:29] Кришна.
[00:10:30] Здесь он делает это
[00:10:33] косвенно,
[00:10:34] косвенным образом или, как здесь говорится, что он
[00:10:39] является отдаленной
[00:10:40] причиной, потому что он удалён от нас, и в силу чего это удаление происходит? В силу удаления сознания.
[00:10:48] Итак, объекты могут находиться рядом,
[00:10:52] но не воспринимать друг друга.
[00:10:55] И объекты могут находиться на очень большом расстоянии,
[00:10:58] и в тот же момент они могут иметь очень близкую связь.
[00:11:03] Поэтому Нарада Муни,
[00:11:05] объясняя
[00:11:06] Прачина Бархишату
[00:11:08] положение
[00:11:11] вещей, он говорил, что в мирской жизни то, что кажется близким,
[00:11:16] на самом деле
[00:11:18] является
[00:11:19] далеким,
[00:11:20] а то, что далекое
[00:11:22] является близким.
[00:11:23] Поэтому живые существа сбиты с толку. Им кажется, что они близкие друзья, близкие там какие-то
[00:11:31] супруги,
[00:11:32] близкие братья там или что-то еще, но на самом деле они отдалены друг от друга.
[00:11:36] Почему? Потому что их близость исключительно материальная,
[00:11:41] поэтому мы видим, что отец не понимает
[00:11:43] сына там или дочь, дочь не понимает мать и отца.
[00:11:47] Нет понимания, и они вроде бы близки телесно, но
[00:11:51] между ними что? Огромное расстояние между их пониманием, восприятием, мироощущением,
[00:11:56] целями, задачами, мотивами и так далее. Поэтому Шива Прапа также приводит этот пример
[00:12:02] сравнительного
[00:12:04] анализа.
[00:12:05] Есть такое понятие, как сравнительный анализ.
[00:12:08] И он приводит пример в Бхагавад Гите. Он говорит, что деятельность преданного и деятельность
[00:12:13] материалиста
[00:12:15] с виду полностью идентична,
[00:12:17] то есть одинаково. То, что делает преданный, делает и Карме, то, что делает Карме, делает то же самое и Предный,
[00:12:24] и она полностью идентична. Кажется, что они одинаковы,
[00:12:27] они близки друг другу. Он говорит, но между ними огромная пропасть,
[00:12:32] потому что преданные действуют для удовлетворения чувств Бога,
[00:12:37] а карме действуют для удовлетворения собственных чувств. Таким образом, кажется, что они близки, но на самом деле они что? Абсолютно не только далеки, а противоположны.
[00:12:47] Они движутся в противоположных
[00:12:49] направлениях.
[00:12:50] То есть вращение одного
[00:12:53] полностью противоположно
[00:12:55] вращению чего? Другого, это сознание.
[00:12:58] И почему Шрилбхаксен Сарасвати говорит это слово
[00:13:01] вращаться и превращаться?
[00:13:03] Он употребляет его как раз в Брахма Самхите, где он говорит, что в
[00:13:08] этом материальном мире все живые существа представлены
[00:13:11] в форме гениталиев,
[00:13:16] снабжённых
[00:13:17] развитыми чувствами, умом и разумом.
[00:13:23] Сексуальная жизнь является осью материальной
[00:13:26] жизни и материальной деятельности,
[00:13:28] и вокруг этой оси
[00:13:30] вращается
[00:13:31] вся Вселенная.
[00:13:34] Вращение происходит.
[00:13:37] Вся Вселенная
[00:13:39] пытается наслаждаться.
[00:13:42] Чем?
[00:13:44] Этими частичками, которым дано
[00:13:46] другое вращение.
[00:13:48] И поэтому их наслаждение что?
[00:13:52] Временное.
[00:13:52] Их счастье, поскольку оно крутится в таком направлении,
[00:13:59] в уменьшающейся
[00:14:02] Это как называется прогрессия, а это регрессия,
[00:14:06] регрессивное
[00:14:07] движение
[00:14:08] всего. Поэтому здесь, поскольку здесь присутствует закон регрессивности или регрессии, то мы видим, что любое счастье превращается во что? В горе.
[00:14:18] Поэтому Кришна говорит, нектар здесь превращается в яд.
[00:14:22] Но если мы берем
[00:14:24] яд, это означает страдание, и мы вчера с вами говорили. Но когда человек добровольно принимает страдания,
[00:14:30] то эти страдания превращаются, то есть превращение происходит в обратном направлении. Тапассия, жертвоприношение, благотворительность разворачивает
[00:14:38] всё это движение этих частиц в обратном направлении,
[00:14:42] и происходит наоборот яд превращается во что? В нектар.
[00:14:46] Поэтому мы слышим эти истории о нетленных телах,
[00:14:49] обо всем остальном. Как
[00:14:52] это же тело превращается в духовное тело. Не то, что это тело упало, умерло. Прямо это тело трансформируется в духовное тело. Как говорится, тела чистых, преданных по своей природе полностью, по своей органике являются какими?
[00:15:05] Духовными. Поэтому, говорится, касаться Вайшнава это очень благоприятно.
[00:15:10] Одежду какую-то носить Вайшнава,
[00:15:12] принимать какие-то предметы, за которые он трогался, держался,
[00:15:16] потому что там эти частицы
[00:15:19] принимают какое обратное движение,
[00:15:21] обратное движение. То есть они сохраняют
[00:15:24] эту как аккумулятор сохраняет
[00:15:26] энергию, так и эти частицы, они и при поклонении этим атрибутам
[00:15:33] вайшнавизма,
[00:15:34] эти
[00:15:35] атрибуты также заряжаются как из духовного бытия, так и в материальном бытии. Они производят эту систему отдачи. То есть они принимают духовную энергию и отдают тем, кто хочет получить эту энергию. Для чего? Чтобы
[00:15:49] совершить этот акт превращения,
[00:15:51] то есть запустить
[00:15:53] своё сознание в противоположном направлении.
[00:15:56] То есть не в сторону материальных ценностей,
[00:16:00] а
[00:16:01] превратиться, превращение совершить в сторону куда? Духовной
[00:16:05] деятельности.
[00:16:06] И это в материальном мире топасия называется.
[00:16:10] Потому
[00:16:12] что человек
[00:16:13] начинает
[00:16:14] испытывать страдания, затруднения
[00:16:16] в этом материальном мире. Поэтому, когда кто-то вращается в другом направлении, возникает что?
[00:16:22] Антагонизм возникает, противоречие,
[00:16:25] противоречие.
[00:16:26] Поэтому видим, как возникали всегда противоречия с духовными личностями у всего этого материального мира. Люди, которые хотели наслаждаться материей, всегда критиковали людей, которые пытались занимать эту материю в служении Кришне таким образом, то есть придавать ей другое вращение,
[00:16:42] по-другому использовать свою жизнь, время и так далее. Поэтому мы можем видеть, чем более противоположное
[00:16:49] вращение мы придаем своему сознанию, тем больше мы можем вступать или выглядеть конфликтными
[00:16:54] личностями.
[00:16:55] Больше этот мир нас начинает как бы отторгать, поскольку
[00:17:00] эти моменты они отталкиваются, как магниты, там полюса,
[00:17:05] то тут они отталкиваются.
[00:17:08] И происходит этот фактор, который называется отречение.
[00:17:11] Поэтому ямуначарья
[00:17:13] именно об этом говорит, когда он говорит, что при одной мысли о половой близости с женщиной мой рот кривится, и я сплёвываю.
[00:17:24] То есть при одной мысли о половом
[00:17:26] отношении, то есть любые взаимоотношения он согласен вместе с женщинами, кроме каких сексуальных,
[00:17:32] и только при одной мысли о половой близости с женщиной мой рот, он говорит, кривиться, и я сплевываю.
[00:17:38] Почему такое отторжение происходит?
[00:17:40] Потому что предано
[00:17:41] другое вращение,
[00:17:43] сознание по-другому мыслит,
[00:17:45] по-другому. Эти все частицы также существуют, просто есть
[00:17:49] тонкие
[00:17:50] материальные частицы, есть духовные частицы.
[00:17:57] Грубые материальные частицы
[00:17:59] вращаются
[00:18:00] очень быстро,
[00:18:02] тонкие материальные частицы вращаются что?
[00:18:05] Медленнее,
[00:18:07] а духовные частицы
[00:18:08] вращаются в обратном направлении.
[00:18:11] Вот почему сложно душе,
[00:18:14] попав материальный мир, осознать,
[00:18:16] что она душа.
[00:18:17] Поскольку, воспринимая и видя, чем она покрывается,
[00:18:21] всё вращается в другом направлении, чем само живое существо.
[00:18:26] Поэтому душа светящаяся,
[00:18:28] тонкое тело также светящееся,
[00:18:30] а грубое тело что?
[00:18:35] Оно не светится.
[00:18:36] Если даже грубое тело светится, то только благодаря чему?
[00:18:40] Свечению тонкого тела или
[00:18:42] свечению чего? Души.
[00:18:44] Тонкой энергии души, то есть то, что мы называем аурой
[00:18:48] нимбом так называемым.
[00:18:51] Итак,
[00:18:54] причиной всего этого является Кришна, он придает это вращение,
[00:18:58] и он превращается,
[00:18:59] и он превращает, он превращается в здесь Прабхупада говорит, он приходит как
[00:19:05] Говинда
[00:19:07] адипуруша
[00:19:08] тамахам баджами,
[00:19:09] он Говинда
[00:19:12] сарва Карана Каранам
[00:19:14] но почему он гавин он превращается в гавинду
[00:19:18] но при этом он остается что
[00:19:21] кришной
[00:19:21] он превращается в гавинду в гапинатха в гопалу в кого угодно
[00:19:27] Но при этом он остается тем же самым живым существом.
[00:19:31] Он остается всегда неизменным,
[00:19:33] он неизменен.
[00:19:38] Итак,
[00:19:39] это очень важное понимание, которое можно получить из
[00:19:43] Шастр и особенно из комментариев всего Прабхупады.
[00:19:47] Можно понять,
[00:19:48] почему Кришна остаётся неизменным,
[00:19:50] почему мы
[00:19:52] меняем свои тела, но наша душа остаётся также неизменной.
[00:19:56] Природа
[00:19:56] непосредственно
[00:19:58] нас остаётся неизменной.
[00:20:00] Единственное,
[00:20:02] в чём разница,
[00:20:03] это наша свобода выбора.
[00:20:06] В каком направлении мы хотели бы что?
[00:20:09] Вращаться.
[00:20:11] В каком направлении
[00:20:12] мы прощаемся.