[00:00:00] Майяпур.
[00:00:01] Что за Майяпур?
[00:00:03] Город Майя. Какой Майя? Маха Майя?
[00:00:06] Йога Майяпур
[00:00:09] Дхама.
[00:00:13] ДХАММА,
[00:00:14] которая помогает людям
[00:00:16] достичь невозможного,
[00:00:18] поскольку вся атмосфера МАИПУРа
[00:00:21] предназначена для преданных,
[00:00:24] для тех, кто стремится как орджуна,
[00:00:27] стремится к изменениям.
[00:00:29] Но поскольку
[00:00:30] находится в плену материальных
[00:00:32] представлений, материальной природы, материального осквернения, не способен это сделать.
[00:00:37] И тогда Маипурдхама
[00:00:39] становится
[00:00:40] самым
[00:00:41] лучшим,
[00:00:42] самым совершенным источником, где живое существо
[00:00:45] может получить милость
[00:00:47] Господа Чайтани.
[00:00:50] Данья,
[00:00:51] что когда живое существо попадает в Майпур и совершает там преданное служение Господу Чайтанье, даже имея какие-то недостатки, грязь в сердце,
[00:01:00] то йогамая,
[00:01:02] видя, что этот человек преданный, искренне стремится и куча у него недостатков.
[00:01:06] Как Кришна сказал: Даже если самый грешник из всех грешников,
[00:01:10] он видит, что человек стремится
[00:01:12] взойти на корабль трансцендентального знания или взошел еще, к тому еще все лучше. Что значит взошел? Получил милость духовного учителя? Связан духовным учителем
[00:01:22] истинным посвящением. Истинное посвящение, Бхагава там описывается и Прабхупада везде говорит истинное посвящение. Это второе посвящение.
[00:01:30] Браман,
[00:01:31] Двиджа.
[00:01:32] На самом деле это Шрила Багсен Сарасвати ввел первое посвящение. Для
[00:01:38] чего? Видя, как греховны живые существа,
[00:01:41] как они очень греховны.
[00:01:43] И он стал их готовить ко второму посвящению, давая им харинама дикшу, чтобы они смогли очиститься до истинного посвящения.
[00:01:51] И он привязывал их к святому имени, чтобы святое имя помогло им очиститься до второго посвящения.
[00:01:56] И посвящением,
[00:01:58] несомненно,
[00:01:58] называется какое посвящение?
[00:02:00] Второе, двиджа,
[00:02:02] когда человек получает Гайтри мантру,
[00:02:05] когда человек связывается
[00:02:07] тесными
[00:02:08] узами,
[00:02:09] духовными узами со своим духовным учителем.
[00:02:14] Это особая помощь.
[00:02:16] Он то есть как бы вступает на корабль трансцендентного
[00:02:19] знания даже при всем при том что он что
[00:02:23] самый
[00:02:24] грешный из всех грешников
[00:02:27] он может связаться такова милость вайшнава
[00:02:58] Таким образом, эти расхожие мнения, что я не достоин, во мне куча грязи, как я приближусь?
[00:03:05] Никто сам не сможет очиститься.
[00:03:07] Поэтому Кришна говорит ты приближься ко мне.
[00:03:10] Для чего? Потому что ты никогда сам не сможешь преодолеть эту мою материальную энергию. Никогда сам победить вожделение ты не сможешь. Но ты можешь
[00:03:19] совершить усилие, чтобы приблизиться ко мне. Все твои силы должны быть направлены, чтобы сблизиться со мной. А я тебя что? Очищу.
[00:03:28] Я тебя именно очищу.
[00:03:30] И все твои усилия должны быть только для того, чтобы приблизиться ко мне.
[00:03:35] Истинно приблизится все твои силы, все вся твоя воля должна быть сконцентрирована на том, чтобы приблизиться ко мне.
[00:03:43] И поэтому Прабхупада говорит эти умники и глупцы говорят о том, что они недостойны. Как же они станут достойными не приблизившись?
[00:03:51] И они пытаются
[00:03:52] ожидать годами, когда же они сами при помощи своих сил, при помощи своих качеств и прошлой хорошей кармы очистятся?
[00:04:02] Когда Кришна сказал: она непреодолима
[00:04:06] и без меня никто, потому что я мукунда, я даю мукты, я даю освобождение
[00:04:12] от влияния материальной энергии а значит и от влияния гун я гунешвара
[00:04:17] я повелитель гун и без меня никто не преодолеет ни одной гуны без меня никто не вырвется из когтей вожделения
[00:04:24] зависти похоти гнева никто
[00:04:27] без меня невозможно
[00:04:29] все их чаяния на прогресс на процветание и на освобождение
[00:04:33] без меня терпят крах, он говорит Бхагават Гите
[00:04:37] Крах. Надо приблизиться к Кришне.
[00:04:41] И поэтому многие культивируют это настроение. Я недостоин.
[00:04:45] Наоборот,
[00:04:46] чем не достойнее человек, тем ему и необходимее
[00:04:49] приблизиться к Кришне.
[00:04:51] Потому что без Кришны он утонет,
[00:04:53] потому что у него нет ни одного хорошего качества. И Бхактивинод говорит: Я
[00:04:58] заглянул в свое сердце. Бхактивинод Тхакур,
[00:05:01] великий, преданный. Как он анализирует свое положение? Он говорит, я заглянул в свое сердце и не нашел там ни одного хорошего качества.
[00:05:11] Вот что такое правдивость вайшнава.
[00:05:14] Что это дает Бхактивину адхакуру такое настроение как реализация?
[00:05:17] Он заглянул в свое сердце и не нашел там ни одного хорошего качества, ни одного.
[00:05:23] На что же вдохновляет это? И он говорит: Дорогой Господь, поэтому я
[00:05:29] молю Тебя, поэтому я падаю перед тобой ниц, поэтому я воспеваю твое святое имя, которое не приносит мне никакого удовольствия.
[00:05:38] Но только поэтому я все делаю, потому что я без тебя пропаду.
[00:05:45] Удивительное
[00:05:46] настроение.
[00:05:47] Потому что я осознаю, что кроме тебя, если я еще этого не буду делать, все, моя жизнь
[00:05:54] закончена.
[00:05:55] Я уже мертв.
[00:05:57] Как только я прекращу
[00:05:59] стремиться получать твою милость, падать перед тобой ниц, воспевать твою святой имя, молить тебя о милости.
[00:06:06] Как я тут же мертв. Это лишь дело
[00:06:09] времени.
[00:06:10] Вся моя деятельность не имеет никакой и вся моя жизнь это жизнь мертвеца.
[00:06:15] Это лишь дело времени. Это называется двиджа второе рождение.
[00:06:19] И пока человек не получил второе рождение двиджа это браман.
[00:06:23] Все он считается кем?
[00:06:30] Двипада Пашу называет.
[00:06:32] Двуногим животным.
[00:06:34] То есть животное, которое в человеческом теле находится.
[00:06:38] И только после Почему называть-то второе рождение?
[00:06:40] Первое рождение оно мирское как бы такое животное,
[00:06:44] а второе рождение духовное.
[00:06:46] И так человек рождается
[00:06:48] в прахе как бы, да, и в духе.
[00:06:50] И второе посвящение является, когда в духе человек рождается.
[00:06:56] А вот эта первая дикша это как бы посвящение, необходимое для того, чтобы живое существо было связано со Святым именем.
[00:07:04] То есть это связь со Святым именем. А в святом имени вайшнавы там все присутствуют. Но
[00:07:11] истинное посвящение и в святое имя и во все остальное это второе посвящение.
[00:07:16] И многие духовные учителя,
[00:07:18] в частности, вот, проповедишный Махарадж, Бахтиопам Махарадж,
[00:07:21] они просили меня, чтобы я проповедовал их ученикам особенно важность получения
[00:07:26] истинного посвящения.
[00:07:29] И говорят: Мы смотрим, преданные вообще не соображают, что такое истинное посвящение.
[00:07:36] И даже не понимают о важности получения брахманической.
[00:07:42] Конечно, достаточно
[00:07:43] первого посвящения, чтобы вернуться назад к Богу. Если человек очень искренний, он ему достаточно дикши, гуру дикши. То есть ему достаточно начала воспевания, то есть начинает воспевать, воспевать.
[00:07:54] Но в итоге как бы более крепкая связь, более
[00:07:59] устойчивое положение духовной
[00:08:01] жизни,
[00:08:02] несомненно,
[00:08:04] позволяет
[00:08:05] второе посвящение двиджа. Хотя не все брахманы,
[00:08:09] не все браманы. Мы можем смотреть на брахманическое посвящение с позиции Варнашама дхармы, тогда там надо качество, там то сё, какой-то вид деятельности.
[00:08:19] Но если мы смотрим с позиции вайшнавского
[00:08:21] восприятия,
[00:08:23] то второе посвящение это не совсем вот такое вот варнашмовское
[00:08:28] брахманическое посвящение.
[00:08:30] Это больше
[00:08:31] как бы еще более крепкая связь с божеством, со святым именем и с духовным учителем.
[00:08:38] Более крепкая связь.
[00:08:40] Даже такой человек, не совсем, может быть, имеющий, обладающий природой,
[00:08:45] но как раз благодаря второму посвящению,
[00:08:50] он очень сильно желает, главное в нем увидеть это желание.
[00:08:54] Желание
[00:08:55] посвятить свою жизнь служению духовному мучителю.
[00:08:58] И какие-то поступки его поведения указывают, даже при всех недостатках,
[00:09:02] что человек, несомненно,
[00:09:04] стремится
[00:09:05] посвятить свою жизнь не каким-то своим материальным планам, и видно по его поведению, его действиям,
[00:09:11] что он несомненно
[00:09:12] при всех своих недостатках стремится отдать себя полностью. Такой человек тоже достоин второго посвящения.
[00:09:18] Значит,
[00:09:22] он постиг Брахман.
[00:09:24] Говорится, само стремление человека
[00:09:26] посвятить свою жизнь духовной
[00:09:29] деятельности
[00:09:29] при всех своих недостатках указывает на то, что человек постиг брахман.
[00:09:35] То есть он осознал, что кроме духовной жизни все остальное не имеет никакой ценности.
[00:09:42] Это Браман.
[00:09:46] Все остальное для него не имеет никакой ценности больше. Так последствия прошлой греховной деятельности,
[00:09:53] желание иметь семью, детей. И он реально осознает, то есть он настолько правдив, что он осознает это.
[00:09:59] И поэтому не делает упор как-то, что вот это самое главное. Нет.
[00:10:04] Он все его планы, все сконцентрирован.
[00:10:07] Как отдать себя полностью
[00:10:10] наставлениям духовного учителя и миссии духовного учителя? Это Брайман уже.
[00:10:17] Это лишь дело времени, когда он получает Гаарит.
[00:10:22] А не когда он там всё думает, детей ему вырасти, как и все планы у него на это сконцентрировать. Нет.
[00:10:29] Он понимает, что если
[00:10:31] чем он сильнее будет предаваться,
[00:10:33] тем на самом деле Кришна быстрее позаботится и о его детях.
[00:10:37] Кришна всегда
[00:10:39] говорит: Я всегда позабочусь о предавшейся себе душе.
[00:10:42] Всегда позабочусь.
[00:10:44] А это значит, душа может быть еще обусловлена, но уже предана, и у ней какие-то
[00:10:49] связи, родственники. И Кришна говорит: Я даже позабочусь о собаке в доме своего преданного. Что же говорить о его родных и близких?
[00:10:58] Кришна заявил это, Господь Чайтанья заявил это. Он сказал: Я даже о собаке позабочусь в доме своего преданного, что же говорить о его родных и близких?
[00:11:11] Поэтому он говорит: Предайся мне полностью.
[00:11:15] Просто возьми и предайся целиком.
[00:11:19] Думай, как сделать так, как я хочу.
[00:11:22] И даже если там какие-то недостатки у тебя, там все ерунда,
[00:11:26] я должен видеть в твоем сердце, что твое сердце устремлено ко мне. При всех своих недостатках, как Арджуна. У Арджуна были недостатки, куча.
[00:11:34] Но Арджуна всем сердцем устремлялся Кришне.
[00:11:37] Поэтому он страдает, что он совершает грехи.
[00:11:40] И Кришна его успокаивает. Он говорит: А что?
[00:11:43] Чаще надо со мной общаться,
[00:11:47] надо для меня что-нибудь сделать, что я повелитель, я самый
[00:11:51] главный.
[00:11:55] Такого положения
[00:11:56] вещей.
[00:11:58] А не сидеть и все там
[00:12:01] стонать: Ой, у меня столько недостатков, ой, я оступился, ой, я ошибся, ой, я осквернился, ой, грех надел, ой, а пу на них.
[00:12:10] На всех вместе, наверное.
[00:12:12] Это те стенают,
[00:12:15] надо держаться всегда подальше, а тех, кто брюзжит,
[00:12:19] сокрушается,
[00:12:20] стенает
[00:12:22] и критикует,
[00:12:23] надо всегда держаться от этих людей подальше.
[00:12:26] Потому что в нашем сердце и так столько грязи, если мы еще с ними общаемся, все, нам смерть.
[00:12:34] Все, сокрушается: Ой, мы такие греховные, ничего не получится.
[00:12:39] Надо сразу подать. До свидания.
[00:12:42] Баба, до свидания.
[00:12:45] Как там пришло? По какому?
[00:12:47] Сленг, исконовский сленг. Баба, пожилая женщина.
[00:12:55] Бабаджи.
[00:12:57] Очень пожилая женщина.
[00:13:06] Так что, преданные они всегда стараются.
[00:13:09] Разумные люди, которые на самом деле осознали, просто правдивы, разум в чем? Что они на самом деле видят? Что у них спасения иного нет, нет иного прибежища.
[00:13:18] Что сам человек не выплывет без милости, поэтому они устремляются к милости. Им плевать, что они такие греховные.
[00:13:24] Они наоборот вдохновлены, они думают: Поскольку я такой греховный, я то утону, мне особо нужна милость.
[00:13:31] Мне еще быстрее нужно, чем другим, потому что эти то еще ничего никогда плавают там, потому что они, так сказать,
[00:13:38] что плавает то? Не тонет в основном.
[00:13:41] А я, так сказать, тону
[00:13:43] Мгновенно.
[00:13:45] Мне не надо милость, не надо. Они днём и ночью только и мечтают, когда схватиться, уцепиться, так сказать.
[00:13:52] За ветку преданного служения.
[00:13:54] Зубами, хвостом, там, чем угодно.
[00:13:57] Пятачком,
[00:14:00] клыками,
[00:14:02] ракшастительными
[00:14:03] клыками, но уцепиться за это дерево это единственный шанс сейчас.
[00:14:08] Поэтому Господь читанец сделал: И демоны, и все они будут мне поклоняться. И он будет плакать от восторга,
[00:14:14] будут плакать от любви ко мне.
[00:14:17] Но всякие негодяи, гордецы, критиканы,
[00:14:19] вот эти все они не получат милости.
[00:14:23] Кришна говорит, что даже демоны лучше их.
[00:14:26] Демоны получат милости.
[00:14:30] Но вот эти всякие вот эти вот снобы всякие, гордецы,
[00:14:34] все вот эти оскорбители
[00:14:38] всякие.
[00:14:43] И скажу Я вам: уйдите от Меня, ибо не знаю Я вас.
[00:14:47] И
[00:14:50] придете ко Мне в назначенный час, и скажете: о, Господи! Не Твоим ли именем бесов изгоняли и добра всякие
[00:14:57] там дела вершить?
[00:14:59] И скажу я им: уйдите от меня, ибо не знаю я вас.
[00:15:03] Мало ли, чьим именем мы там прикрываемся
[00:15:06] в решении своих материальных желаний.
[00:15:10] Это называется суя суета.
[00:15:12] Суя это значит мирское.
[00:15:17] И мы так очень здорово.
[00:15:19] Тулуси у нас у всех развесистые,
[00:15:22] наверное.
[00:15:23] У многих знаю, они прям так гордятся.
[00:15:25] И шлепаются перед Тулусей, чтобы замуж выйти, чтобы детей нарожать.
[00:15:30] Все мирское,
[00:15:31] все полностью пропитано на сто процентов мирским настроением.
[00:15:36] И поэтому у них очень развесистые тулупы.
[00:15:43] Я против, вечно.
[00:15:46] Ничто-то их туловище не очищает никак.
[00:15:49] У них все нарастает и нарастает это желание.
[00:15:53] Чем
[00:15:54] развесить эти туловища, тем круче желание там.
[00:15:58] Все уже очень удивительные люди.
[00:16:01] И при этом они пытаются слыть авторитетами духовной жизни.
[00:16:05] Очень интересно.
[00:16:07] Для меня всегда это очень интересно. Всегда смотришь и думаешь: Ну как же так?
[00:16:13] Притворщики.
[00:16:16] Даже в сердце алкоголика могут быть куда более чистые мотивы.
[00:16:21] В сердце какого-то
[00:16:23] падшего человека, который не может ничему следовать, в нем могут быть искренние мотивы более чистые.
[00:16:30] Поэтому Господь Читтанья выгнал этого человека, который там семя хранил, там листья жрал, там что-то там короче, все регулирующие принципы свободы соблюдал все
[00:16:40] свои сколько лет.
[00:16:44] Выкинул его, иди отсюда, он не преданный.
[00:16:48] А те, эти дети у них какие-то ошибки совершали, и то и се. Нет, вы мои преданные, что ваше сердце только всегда устремлено ко мне. Вы отбрасываете все свои планы, все отбрасываете.
[00:17:02] Я знаю, что происходит в вашем сердце.
[00:17:05] И как вы действуете. Как он сказал Шривасу, днем и ночью ходишь и проповедуешь.
[00:17:10] Не думаешь ни о семье, ни о чем. У тебя же семья. Брось тогда ее. Он не, не, я привязан.
[00:17:16] Как я брошу? Я привязан.
[00:17:18] Он сказал: Ну тогда иди хоть пожертвование собирай. Говорит: Ну хочу время
[00:17:22] тратить, пожертвование собирать.
[00:17:25] Он говорит: Ох ты, нелюдей.
[00:17:27] А как же ты жить собираешься?
[00:17:29] А он сказал: А я каждый вечер прихожу домой и три раза хлопаю.
[00:17:34] И всегда что-то мне есть дают.
[00:17:38] И он сказал: А если ты придешь как-нибудь? Ничего.
[00:17:43] Он сказал: А тогда я камень на шее утоплюсь.
[00:17:47] Что сказал Господь? Он сказал: Подожди, не топись. Если ты когда-нибудь хлопнешь три раза и ничего не принесут, только не мне, не торопись, не топись. Еще маленько подожди, я уже бегу.
[00:17:59] Я уже бегу сам к тебе, я уже несу.
[00:18:02] Все, что тебя радует.
[00:18:04] Я уже бегу.
[00:18:06] Ты должен просто подождать, я уже тут на подходе,
[00:18:09] я слышу твои хлопки.
[00:18:11] И он говорит: Скорее богиня процветания пойдет с чашей для подаяния по свету, чем мой преданный
[00:18:17] не получит
[00:18:19] того, что необходимо ему, чтобы продолжить служение мне.
[00:18:23] И
[00:18:25] он заявил об этом. Кто не верит в это?
[00:18:28] Те, кто действует по-другому, они не верят.
[00:18:35] Поэтому Прабхупада говорит, преданный никогда как осел не работает.
[00:18:43] Никогда.
[00:18:48] Тяжко не трудится за пучок соломки и за сексуальные отношения.
[00:18:57] Но чтобы сердце очистилось до этого понимали, нужно, несомненно, находиться
[00:19:02] в процессе и совершать его не механистически,
[00:19:05] а с пониманием осознанного
[00:19:07] действия. Даже при всех недостатках, при всех каких.
[00:19:11] Осознанно, осознанное
[00:19:14] действие приводит к куда большему результату, чем просто механическое.