[00:00:00] Как мы можем определить мотивации живого существа?
[00:00:04] Его не знаем.
[00:00:06] Мы знаем, как определить, чтобы он разгневался, знаем, как определить, чтобы он обиделся, знаем, как определить все, что надо. А как мотивацию определить?
[00:00:13] Многие люди даже не знают. И Прабхупада говорит, как только желания человека исполняются, у него теряется энтузиазм.
[00:00:21] А
[00:00:22] оказывается наш энтузиазм
[00:00:25] полностью связан с нашей
[00:00:28] мотивацией.
[00:00:30] Такая
[00:00:32] простая вещь,
[00:00:34] такой простой
[00:00:36] способ увидеть нашу мотивацию.
[00:00:39] Потому что
[00:00:40] наш энтузиазм
[00:00:42] проистекает исключительно из нашей
[00:00:45] мотивации.
[00:00:47] Наш энтузиазм
[00:00:48] исходит исключительно
[00:00:50] из нашей мотивации, и мы с вами об этом говорили. Представим,
[00:00:54] человек
[00:00:55] хотел быть президентом.
[00:00:57] Как он себя ведёт? Из-за того, что он хочет?
[00:01:01] Круто
[00:01:02] вообще!
[00:01:04] Такой энергичный, там со всеми заботится, раз-раз, а его бабой не сделали.
[00:01:09] Что с ним происходит?
[00:01:13] Как вы думаете, что происходит? Вы понимаете, о чем я говорю?
[00:01:17] Или вы ухаживали? Я такие простые вещи рассказывал вам с самого начала. Человек идет на свидание.
[00:01:25] И он говорит: О, все похожие на ангелов, прекрасно
[00:01:30] пахнет либедой,
[00:01:31] все такое. Отличный, такой
[00:01:34] весь
[00:01:34] этичный,
[00:01:35] такой тактичный,
[00:01:37] такой хороший,
[00:01:38] такой прекрасный,
[00:01:40] всё такое хорошее, но просто саттвичный,
[00:01:45] а потом там раз и облом.
[00:01:48] Он разворачивается и идёт обратно,
[00:01:51] и уже дурно воняет этой лебедой,
[00:01:54] морды эти все встречаются,
[00:01:57] отвратительные
[00:01:58] мордуленции.
[00:02:00] Даже песенка такая простая.
[00:02:02] Мы
[00:02:04] слишком зарылись в терминологии,
[00:02:06] люди так просто все это, простые люди, придумывали такие песенки, которые вообще никакого Рупа Госвами в помине не видели и не знали, и не знали слова А ну коль я села?
[00:02:17] Прах тебе дох тут это, не знаю, вообще по барабану было. Они просто видели, когда у человека есть какая-то мотивация, как он себя ведёт, и
[00:02:26] когда мотивация и
[00:02:28] как он разочарование и страдание получает.
[00:02:32] Пропада
[00:02:33] описывает такими простыми словами: Но мы зарылись в такой терминологии,
[00:02:37] зарылись в этих схемах,
[00:02:40] потому что простые люди знали это всегда.
[00:02:43] Любой деревенский
[00:02:45] мужик,
[00:02:46] ему сказали мотивация, он скажет: Вы извините, я не знаю, материться могу, а мотивация не знаю.
[00:02:51] И мы думаем: Ааа, какой ты? Ну кто это такой? А мы учились,
[00:02:55] мы мягкими
[00:02:57] голосами можем разговаривать и все такое.
[00:03:00] Да что вы,
[00:03:02] дети мои,
[00:03:03] вы будете всегда обмануты
[00:03:05] сами собой
[00:03:07] и другими сбиты с толку.
[00:03:10] И в шастрах говорится: чистым преданным
[00:03:13] можно считать человека,
[00:03:14] у которого чистые мотивы,
[00:03:17] даже если при этом он
[00:03:22] имеет еще кучу недостатков,
[00:03:24] очень
[00:03:27] много недостатков имеет.
[00:03:29] Как вы думаете, Джагай и Мадхай
[00:03:32] сразу стали чистыми и преданными?
[00:03:35] Вот когда Господь,
[00:03:37] чьи Тани?
[00:03:40] Нет, что же они?
[00:03:41] Они с одной стороны стали сразу чистыми и преданными, но как их чистая преданность проявилась в чем?
[00:03:47] Они тут же увидели свою падшесть.
[00:03:52] Какие они
[00:03:53] гады,
[00:03:56] какие они змеи.
[00:03:58] В
[00:04:00] этой истории описывается, когда Господь Чайтанья
[00:04:03] тут же по милости Господа Нитьянанды, то есть Шри-гуру,
[00:04:07] из-за Шри-гуру Гауранга взял реакции на себя.
[00:04:13] Господь Нитьянанда дал, взял на себя графин с вином по голове
[00:04:17] и оскорбления словесные,
[00:04:20] а Господь Чайтанья
[00:04:22] по милости
[00:04:24] господа и лейтенанты
[00:04:25] тут
[00:04:27] же забрал их греховные реакции,
[00:04:30] то есть очистил их сердце.
[00:04:33] Как вы думаете, он дал им бхакти или очистил сердце?
[00:04:39] Очистил сердце.
[00:04:43] И что же произошло с сжигаемым махаем, когда Господь Чайтани очистил их сердце?
[00:04:50] Им стало стыдно,
[00:04:54] им стало ужасно стыдно.
[00:04:57] Почему же мы миллион раз слушаем эту историю вроде бы и никто не сделал никаких выводов, каковы признаки колоссальнейшего
[00:05:05] очищения?
[00:05:07] Что лично Господь Чайтанья взял реакции
[00:05:10] и лично Господь Никьянада захотел спасти их
[00:05:14] только потому, что они не были завистливы
[00:05:18] по отношению к вайшнаву.
[00:05:20] И поэтому здесь говорится: особенно брахманы вайшнавы в этом тексте говорится,
[00:05:26] особенно брахманы вайшнавы.
[00:05:30] И Господь Чайтанья, когда взял с Джагая Мадхая реакции
[00:05:35] по просьбе Нитьянанды Прабу по его желанию,
[00:05:40] первое, что почувствовал
[00:05:42] Джагай и Мандхай они
[00:05:44] увидели себя
[00:05:46] глазами чистоты,
[00:05:49] знания. Вот почему Бактинон Хакур говорит: Я заглянул в свое сердце
[00:05:54] и не нашел там ничего хорошего.
[00:05:58] Вот что такое чистота.
[00:06:03] А мы думаем, что очищение это когда мы куда-то заглянули
[00:06:07] и увидели: Ну какой я хороший,
[00:06:09] я на самом деле так не делаю, я так не думал, я так вот вообще даже не мотивировал, я вот такой, я вот такой.
[00:06:18] Как вы думаете, если бы я сейчас здесь кого-то прославлял, он бы все время ходил на лекции?
[00:06:23] А если бы я его начал критиковать?
[00:06:26] Как вы думаете, что это за мотивы?
[00:06:31] Что дает прославление?
[00:06:33] Славу,
[00:06:34] уважение,
[00:06:35] почтение
[00:06:36] других, энтузиазм.
[00:06:39] Как вы не поймёте,
[00:06:41] что всё это делается
[00:06:42] как в духовных школах
[00:06:44] всего мира, в христианской,
[00:06:46] в мусульманской, в любой вайшнавской и так далее.
[00:06:50] Людям
[00:06:51] показывали их мотивы,
[00:06:53] Не показывали ничего. Оказывается, чем грех человеческий показывать? Все мы грешны, все.
[00:06:57] Но оказывается, если мотив правильный, и мы над мотивом работаем, даже имея такие недостатки и грехи,
[00:07:04] мы можем
[00:07:05] снискать милость Кришны. Почему? Потому что Кришна в Багал-гите говорит: Тому, кто сделал меня своей целью, я даю все, что ему недостает и сохраняю все, что имеет. Шарват Харман Парит-Яджа если ты просто предаешься, а я тебя очищу.
[00:07:19] Значит, вот это просто предаться Кришне и есть что? Вы ничего не хотите кроме
[00:07:25] Кришны,
[00:07:26] даже имея кучу грехов.
[00:07:30] И первый фактор очищения, когда Кришна лично освободил Джагая Мадхая,
[00:07:35] первое, что они увидели они увидели, какие они негодяи.
[00:07:41] Они не увидели, какие другие негодяи, они увидели, какие они негодяи.
[00:07:47] Они увидели вот эти все Вы-то думаете, что они увидели мясоедение,
[00:07:51] секс? Нет!
[00:07:54] Первое, что они увидели
[00:07:56] было,
[00:07:57] какие они гордые и завистливые.
[00:08:01] Зависть! Вишенач Акроварта Кур говорит, что из зависти проистекают все остальные недостатки своего существа.
[00:08:10] От чего же тогда он их очистил?
[00:08:14] Итак, давайте узнаем, от чего же он тогда их очистил? Это что такое? Он взял карму, а они раз и увидели, они завистливые, такие негодяи.
[00:08:25] Невежество,
[00:08:26] которое проявлялось в чем?
[00:08:29] В иллюзии.
[00:08:30] По поводу кого?
[00:08:32] В себя.
[00:08:33] Вот,
[00:08:35] оказывается, что такое. И только потому, что говорится, человек в иллюзии,
[00:08:41] его чувства несовершенны.
[00:08:43] Из-за этого он ошибается
[00:08:45] и всегда лжив
[00:08:47] и притворщик.
[00:08:49] Лжец и притворщик.
[00:08:54] Значит, от чего в первую очередь надо было избавиться?
[00:08:58] От иллюзии,
[00:09:00] от иллюзии.
[00:09:02] И Господь Чайтани ничего у них не убирал,
[00:09:05] результаты их кармы он не убрал, он убрал иллюзию от них.
[00:09:10] Они не видели себя такими негодяями
[00:09:13] и поэтому так себя вели.
[00:09:15] Они не видели, они имели право ударить по башке там Господа Чайтанюх от кого, не важно им было на кого наехать.
[00:09:23] Они
[00:09:24] получили, они уже совершили действие
[00:09:28] и он убрал у них иллюзию. По поводу кого? Себя самих.
[00:09:34] Вы представляете,
[00:09:35] что означает, что с вас взял карму гуру при инициации?
[00:09:41] Если вы точно знаете, что должно с вами произойти хотя бы теоретически,
[00:09:47] значит вы не инициировались на самом деле, значит на вас низошла в сердце милость.
[00:09:53] Вот почему люди, которые предаются, они предаются по-другому.
[00:09:58] Если на самом деле они Богу поклонялись,
[00:10:00] то Бог в первую очередь дает им самую важную награду
[00:10:04] он сдергивает завесу и иллюзии с них, он не убирает карму ничего. Зачем?
[00:10:10] Потому что все эти вещи, которые они увидят,
[00:10:14] будут их
[00:10:15] источником
[00:10:16] вдохновения
[00:10:17] для
[00:10:18] служения
[00:10:19] на первой стадии очищения.
[00:10:23] Им не надо будет они никогда на вас не будут дуться, обижаться, что с вами там не так поступили.
[00:10:29] Они могут удивляться, другие люди в таком состоянии осквернения вот такие вещи делают.
[00:10:34] Но по поводу себя они не в иллюзии,
[00:10:37] они знают, они реально видят, кто они такие, в каком они положении оказались.
[00:10:42] И только из-за иллюзии
[00:10:44] человек не видит своей зависти, своей гордости, своей жадности,
[00:10:48] наглости,
[00:10:49] потому что иллюзия покрывает всё.
[00:10:52] Что же такое анартхи?
[00:10:54] Это когда мы свою
[00:10:56] зависть принимаем за какое-то
[00:10:58] благородство,
[00:10:59] своё какое-то это вот за эту и представляете и в этом состоянии мы начинаем говорить о морали,
[00:11:06] о порядочности,
[00:11:07] о совести. Как вы думаете, какое у нас представление порядочности,
[00:11:11] о совести, о праведности, о преданности и так далее,
[00:11:15] имея в наличии вот эти анартхи и будучи в иллюзии?
[00:11:19] Когда мы слышим это?
[00:11:22] Что с нами происходит?
[00:11:25] Мы можем вообще понять, что такое порядочность?
[00:11:28] Конечно,
[00:11:31] Прабхупада говорит:
[00:11:32] Притворяться это непорядочно.
[00:11:37] И он говорит: И вообще, весь этот мир
[00:11:40] здесь порядочным людям делать нечего,
[00:11:43] порядочного человека не может это привлекать,
[00:11:46] а мы с вами будем о какой-то порядочности тут сидеть, тереть.
[00:11:52] А про упад это уж давным-давно сформулировал
[00:11:54] для каждого преданного
[00:11:56] что порядок это не мир для порядочных людей если вас хоть что-то здесь привлекает я вас поздравляю
[00:12:05] с вашей порядочностью
[00:12:06] если вы еще не правдивы
[00:12:08] если вы еще не открыты вот настолько ваша порядочность
[00:12:15] вот и все
[00:12:18] Но нам хочется быть порядочными-то для кого? Разве для Кришны?
[00:12:22] Разве для чего-то? Разве для каких-то чистых, преданных? Да плевать мы хотели на них!
[00:12:27] Легче нам тапки подносить, возле их носа крутиться, квартиру им предоставлять.
[00:12:31] Да что угодно! Нам легче мясо не есть,
[00:12:34] чем отказаться
[00:12:35] от своих мотивов славы,
[00:12:38] власти,
[00:12:39] уважения,
[00:12:40] подсчета,
[00:12:41] богатства.
[00:12:42] Вот ради этого, Прабхупада говорит, человек может идеально следовать всем принципам свободы, ритуальной деятельностью,
[00:12:50] изучить Писание.
[00:12:52] Для чего?
[00:12:53] Чтобы получить все это.
[00:12:55] И чем сильнее он к этому привязан, тем более строго он будет следовать.
[00:12:59] Почему? Потому что в материальном мире для оскверненного
[00:13:03] живого существа
[00:13:04] вот такие
[00:13:05] виды мотивации
[00:13:07] являются
[00:13:08] самыми
[00:13:10] провоцирующими
[00:13:11] силу воли,
[00:13:12] смелость, храбрость, что угодно провоцирует
[00:13:16] в человеке это, чтобы он этого достигал.
[00:13:18] Исследовать можно чему угодно идеально. И Прабхупада описывает в Бхагавад Гите. Когда человек преследует корыстные цели,
[00:13:27] он может следовать
[00:13:29] всем правилам и предписаниям
[00:13:31] даже тому, чему ни один чистый преданный следовать не может.
[00:13:37] И Шрила Прабхупада
[00:13:39] в истории дакши описывает,
[00:13:42] что никто
[00:13:44] не сможет повторить то, что делал дакша.
[00:13:48] Никто не сможет повторить то, что сделал херани Кашипу.
[00:13:54] Никто не сможет обладать такой храбростью
[00:13:57] материальной
[00:13:58] как Бали Махарадж.
[00:14:00] Никто не будет обладать таким благородством
[00:14:03] как Вритрасура.
[00:14:09] Смотрите, я почти везде перечислил демонов.
[00:14:15] Демонов
[00:14:16] с виду,
[00:14:18] но не с мотивов.
[00:14:24] Отнюдь!
[00:14:26] Итак,
[00:14:28] демоны Вритрасура
[00:14:29] знал о своей карме.
[00:14:33] Смотрите, знания, он был демоном, он стал царём демонов,
[00:14:37] он демонов воодушевил сражаться с полубогами,
[00:14:41] с вайшнавами. Оскорбляли они, напали на них, он завоевал три мира,
[00:14:47] зная о своей карме.
[00:14:51] И его мотивация была на
[00:14:53] них наехать только для того, чтобы они его убили,
[00:14:57] потому что он знал свою карму.
[00:15:00] Вот как вы думаете проклятие,
[00:15:01] грех, ошибки они же дают разные виды реакций. Вот у него была реакция, что он станет демоном,
[00:15:07] царем демонов, и когда он завоюет три мира, начнет с
[00:15:12] Царем небес сражаться,
[00:15:13] и если царь небес его по-настоящему,
[00:15:16] то есть не просто как-то притвориться,
[00:15:18] а если царь небес его в честном бою убьет.
[00:15:22] То есть в честном не с его стороны, не со стороны Царя небес, а в честном бою.
[00:15:29] Только в этом случае
[00:15:31] он отправится
[00:15:32] назад к Богу. Вы представляете, он, будучи демоном, знал об этом.
[00:15:37] И этот мотив,
[00:15:38] этот именно мотив, заставил его напасть на полубогов,
[00:15:43] стать царем-демоном.
[00:15:44] Он строго демонов там всех воспитывал и он готовил их к этой своей мотивации.
[00:15:51] Охваченный
[00:15:52] мотивацией,
[00:15:55] достигнуть этого честного поединка с Индрой и погибнуть, чтобы отправиться в духовный мир,
[00:16:02] Вритрасура
[00:16:03] этим мотивом
[00:16:05] начал действовать.
[00:16:07] Он создал самую несокрушимую
[00:16:09] армию
[00:16:11] демонов, он дал им мораль, храбрость, обучил их всему чему угодно.
[00:16:16] Они были
[00:16:17] потрясающими.
[00:16:20] Почему же они так быстро завоевали
[00:16:23] полубогов?
[00:16:24] И почему они потом стали убегать?
[00:16:27] И там тоже участвовал кто?
[00:16:30] Аэровата.
[00:16:31] Слон!
[00:16:34] Слон Аэровата! А вы знаете, что слон Ганджендра и слон Аэровата?
[00:16:38] Родственники!
[00:16:40] Вот эти слоны, небесные слоны,
[00:16:44] они очень необычные
[00:16:45] личности.
[00:16:48] И
[00:16:49] Вритрасура,
[00:16:51] когда напал на полубогов,
[00:16:54] он стал сражаться как?
[00:16:56] Честно. Что значит честно?
[00:16:59] Насмерть.
[00:17:02] И он не использовал никаких
[00:17:05] бесчестных
[00:17:06] приемов.
[00:17:07] Потому что у асуров есть что?
[00:17:09] Она и называется асура дхарма.
[00:17:13] У асуров тоже есть дхарма.
[00:17:17] Вот почему мы с вами видим, что Дурьятхана
[00:17:20] осудила Швадхама?
[00:17:22] Осудил.
[00:17:24] Как мы знаем, кто из вас знает, почему
[00:17:27] называется вор в законе?
[00:17:30] Представим, что вор в законе это асур, или криминальный
[00:17:33] асур.
[00:17:34] А как вы думаете, у них есть дхарма?
[00:17:36] Даже не сомневайтесь.
[00:17:38] Просто сейчас дхарма под влиянием Кальюги тоже рассыпается, даже у них.
[00:17:43] Очень много правил, мы называем это в материальном мире западло
[00:17:48] вот это в падлу, это в падлу, это в падлу, есть своя дхарма. И даже если очень большой человек нарушил это,
[00:17:55] всё.
[00:17:58] Существует
[00:18:01] дхарма, просто не все следуют, но она существует и некоторые личности её поддерживают.
[00:18:07] И так есть асура дхарма и
[00:18:10] также вритрасура
[00:18:11] он кинулся
[00:18:13] по дхарме, по своей асуратхарме.
[00:18:15] А как вы думаете, демоны знают полубоги?
[00:18:18] Конечно знают.
[00:18:21] Также
[00:18:22] демоны знают дхарму полубогов.
[00:18:25] Потому что, чтобы с ними
[00:18:27] сражаться, они друг друга изучают,
[00:18:29] правила,
[00:18:30] этику друг друга и так далее. И базой, внешней базой для этой существует
[00:18:37] общепринятая
[00:18:38] этика.
[00:18:39] Что они делают?
[00:18:41] Они всегда перед поединком друг другу что? Выказывают
[00:18:44] почтение.
[00:18:45] Всегда.
[00:18:47] Для чего?
[00:18:52] Чего?
[00:18:53] Что лично к тебе я не имею никаких претензий.
[00:18:57] У нас разные что только взгляды
[00:18:59] на мир, у нас разные мировоззрения,
[00:19:01] но лично к тебе я не имею никаких проблем. Сейчас идет
[00:19:06] борьба с разными мировоззрениями. То есть они пытаются тоже представить это как какую войну?
[00:19:11] Религиозную.
[00:19:12] Что это не вопрос чего-то,
[00:19:15] это вопрос определенных возвышенных
[00:19:18] вещей,
[00:19:19] представлений мировоззренческих.
[00:19:20] Они пытаются асуры так представить, и они выказывают друг другу почтение. И мы видим, на Курукшетре что произошло? Две армии в строгом соответствии с дхармой выстроились
[00:19:30] помните,
[00:19:31] да? Кришна, он там с арджуной в на колеснице.
[00:19:34] Они пытались умиротворить друг друга, ничего не произошло, пандавы были согласны, эти нет. Они пытались умиротворяться,
[00:19:43] пытались их умиротворить
[00:19:46] и
[00:19:47] достигло состояния войны. И
[00:19:50] тогда что они? Выказали, то есть залюдели в раковины. Можно же было сразу из-за угла напасть и всех перекончить.
[00:19:56] Почему они этого не сделали?
[00:20:00] Почему они не сделали этого?
[00:20:02] Потому что нужно было в
[00:20:03] честное браться.
[00:20:05] Если ты дерись, как честный асур, как честный демон будь. Вот почему шастра Нарада прославляет тоже демонов. За что?
[00:20:13] У них есть что?
[00:20:15] Принципы. Пусть они демоничные, все там в заблуждении.
[00:20:18] И он говорит: они же пребывают, сбитые
[00:20:21] с толку
[00:20:23] гордостью,
[00:20:24] ложным эго
[00:20:25] и иллюзией.
[00:20:28] И поэтому под влиянием
[00:20:30] иллюзии, гордости, ложным эго, завистью
[00:20:33] у них
[00:20:35] определенное
[00:20:35] понимание дхармы
[00:20:38] долга, что такое порядочность,
[00:20:40] совесть, что такое нравственность у них под преломлением вот этих всех вещей. А у кого это у них?
[00:20:48] У нас.
[00:20:50] Вот почему на нас не действует тексты, мантра не действует и так далее. Хотя здесь описывается,
[00:20:56] что сразу должна повлиять.
[00:21:01] Сразу должна повлиять,
[00:21:02] а мы не чувствуем, не ощущаем этого влияния.
[00:21:06] Мы даже не увидели своих недостатков еще многие.
[00:21:09] И бхакти Ситанта Сарасвати я почему часто цитирую,
[00:21:12] он говорит, что
[00:21:14] через десятки лет очищения
[00:21:17] человек видит, он все эти годы был каким?
[00:21:21] Бесполезным.
[00:21:22] Он вдруг видит, все, что он делал, это было из гордости, исходя из этих мотиваций.
[00:21:27] То есть,
[00:21:28] мы думаем, и поэтому Прабхупада говорит: Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны, и преданно служат Ему. Однако они не принимают Кришну как Верховную Личность Бога в сердце, поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад Богу.