[00:00:00] Шильбрупада раскрывает здесь природу
[00:00:02] через ведическую литературу. Он раскрывает природу
[00:00:06] желания убивать живых существ. Вот мы сейчас видим все
[00:00:09] время мясо-молочная продукция молотит, только шум стоит.
[00:00:13] Для чего ведическая, допустим, Аюрведа описывает, там Ханвантария объясняет,
[00:00:18] почему шудры или те, кто ниже шудр,
[00:00:21] они едят мясо?
[00:00:23] Он объясняет это.
[00:00:25] Потому что нужно заниматься сексом. Они очень сильно привязаны к грубым сексуальным воздействиям. То есть человек, когда вегетарианец, у него половая потенция, эти
[00:00:34] потоки жизни они уравновешиваются постепенно в силу вегетарианской диеты. Даже вегетарианской, не то, что он из любви к Богу там что-то делает, нет. Даже просто
[00:00:42] его половая потенция она балансируется.
[00:00:46] Поскольку все каналы энергетические все вышлаковывается,
[00:00:49] все оттуда уходит,
[00:00:51] Прабхада объясняет, слайсна,
[00:00:54] что человек постепенно начинает умиротворяться.
[00:00:58] Поскольку вот эти ферменты, мясные ферменты, они несут определенные
[00:01:03] коды и шифры агрессии живого существа. То есть животное оно само по себе любое
[00:01:07] оно агрессивное.
[00:01:10] У него
[00:01:11] две крайности в поведении. Страх
[00:01:13] и агрессивность.
[00:01:15] И почему же оно агрессивно? Потому что у животного в большей степени развит страх.
[00:01:20] Поэтому самая разумная ситуация для животного это свой страх выражать чем?
[00:01:26] Агрессией. Вот как знать моська она сильна ой лаивает слона.
[00:01:30] Она увидела что это большой объект, она очень сильно боится и как результат этого страха она агрессивно начинает валить.
[00:01:38] В человеке так выражается
[00:01:40] страх, то есть агрессивный человек это более трусливый человек на самом деле. Просто нужно очень хорошо найти, где это
[00:01:46] яйцо и
[00:01:48] где эта игла.
[00:01:49] На кончике чего он все время остерегается. Поэтому он такой агрессор.
[00:01:53] Он думает, что никто не найдет этой иглы в яйце и не сломает этот кончик.
[00:01:58] Но посмотрите, какой
[00:01:59] он трус был, допустим, в сказках мы видим, как Кащей бессмертный,
[00:02:03] самая безобразная личность, настолько труслив он оказывается.
[00:02:07] Т. Е. Вся его смелость была построена на том, что его страх так был далеко спрятан.
[00:02:13] Но как кто-то начал
[00:02:15] идти к этому страху, как все, все его качества, они оказались ложными.
[00:02:20] Так и человек, агрессивный человек. Почему мы говорим, умиротворенные
[00:02:23] личности, духовно продвинутые личности, они в большей степени умиротворены,
[00:02:26] страха нету, поэтому они умиротворены,
[00:02:28] им не нужно обороняться, нету этой агрессии, как Христос, прости их, ибо они не ведают, что творят. Господь Будды, как умиротворен, как Шелпропада, как все они умиротворены.
[00:02:37] Почему? Как Арджуна говорит, да не надо, не буду я сражаться, ну и пусть они меня позорят.
[00:02:42] Арджуна умиротворен.
[00:02:44] Арджуна тоже умиротворен, поскольку является величайшим преданным Господа. У него нету этого страха на кончике иглы какой-то.
[00:02:52] А с чем отождествляется
[00:02:54] эта игла?
[00:02:55] Как вы думаете? Это ложное эго. Это аханкар, это игла, это и есть ложное эго.
[00:03:01] И где это ложное эго лежало?
[00:03:05] Лице.
[00:03:10] И с чем были все связаны там эти у него проблемы?
[00:03:14] Он не просто завоевывал, он все время завоевывал, чтобы тетеньку себе самую лучшую отцепить.
[00:03:19] Все время какая-то сексуальная проблема впереди,
[00:03:22] блещет и мерцает.
[00:03:24] Поэтому баг в этом говорится, что под влиянием вожделения
[00:03:27] люди
[00:03:28] воюют,
[00:03:29] нации против нации идут, в семье кто-то против кого-то идет. Все время под влиянием вожделения,
[00:03:35] которое заставляет человека стремиться к власти, к почестям, к славе, к богатству, к мистическому совершенству, к желанию стать Богом.
[00:03:42] Именно вожделение толкает живое существо действовать таким образом.
[00:03:46] И чтобы это вожделение поддерживать,
[00:03:49] живому существу необходимо что?
[00:03:52] Мясо животного.
[00:03:55] Ему нужно мясо животного.
[00:03:56] Вот
[00:03:57] почему люди, они когда не едят мясо, они думают, что у них проблемы.
[00:04:02] Они говорят: что-то я ослабел. Почему человек ослабел?
[00:04:07] Потому
[00:04:10] что мясо, оно развивает какую боль?
[00:04:13] Страсти.
[00:04:14] А в страсть она побуждает что?
[00:04:16] Действовать, работать. Вот почему он говорит: как отсел?
[00:04:20] Они работают, если они едят мясо, они все начинают заниматься кармической деятельностью,
[00:04:25] потому что гуннастрастие. А гуннастрастие ознаменуется чем? Какими качествами?
[00:04:29] Не поддающиеся контролю чувства и необуреваемые
[00:04:33] желания и не поддающиеся контролю чувства.
[00:04:35] То есть, человек очень сильно завидовать начинает, зависть толкает его к деятельности, к материальной деятельности, не к духовной. Он начинает думать, что только в материальном аспекте он может продвигаться, чины, по почести и все остальное. По службе, он не знает цели жизни и он тратит попусту всю свою жизнь на то, что он просто идет на поводу этого вожделения.
[00:04:56] Так раскрывается эта природа мясоедов,
[00:04:58] поэтому их называют млечхи. Млечхи те, кто ест мясо. Именно они являются разрушителями религии мясоеды,
[00:05:05] поэтому все их религии находятся в тамогуне, поэтому Прабхупада
[00:05:09] ссылаясь
[00:05:11] на
[00:05:12] упанишады,
[00:05:13] объясняет, что когда люди хотят есть мясо, они должны приносить
[00:05:17] козла
[00:05:19] в жертву богини Кали,
[00:05:22] а что хотят пить вино, то есть другой аспект богини Кали.
[00:05:26] Разные аспекты. Кали по-разному проявляются в зависимости от того умонастроения, в котором ей приносятся жертвоприношения.
[00:05:32] Вот, допустим, Гитлер,
[00:05:34] Гитлер, Адольф Гитлер, он поклонялся Кали,
[00:05:37] он поклонялся Кали, то есть он берет ведические концепции
[00:05:40] индуизма и совершает кровавые жертвоприношения и приносит это все богине Кали желание получить власть, могущество и все остальное.
[00:05:49] Поклоняются Кали, поэтому он берет истинные арийцы, вот
[00:05:53] этот символ вечности, этот вот
[00:05:57] крест, вот эта вот, свастика так называемая.
[00:06:00] Но Это очень благоприятные знаки, которые направлены на удовлетворение Вишну на самом деле. Но он, поскольку в тамогуне, здесь описывается, что те, кто в тамогуне, они не могут понять, для чего предназначена ведическая литература. Вот почему Нарада Муни он осуждает в Ясу. Он говорит, ты написал так ведическую литературу, что люди не поймут, что целью то является Вишну.
[00:06:19] И начнут следовать чему? Они будут есть мясо наоборот под прикрытием религии, совершать кровавые жертвоприношения
[00:06:25] и стремиться через эти символы, достигнуть чего? Материального благополучия, материального
[00:06:30] процветания, поддерживая свою похоть. Поэтому он осудил его. Именно поэтому он осудил его.
[00:06:36] И под воздействием этой критики Вьяса начинает писать Шримад Бхагавата. То есть раскрывать суть, потому что человек не может понять сути,
[00:06:45] он глуп
[00:06:46] и он не может понять суть. И в яса раскрывает суть, для чего все это необходимо.
[00:06:51] И здесь также Шрил Брубада объясняет, что
[00:06:54] мясо
[00:06:56] они едят те, кто находится в тамо-гуне,
[00:06:58] в гуне невежества. Они употребляют мясо для того, чтобы сохранять эту потенцию страсти. Почему? Шудра.
[00:07:05] Если шудра будет слабым,
[00:07:07] у нее не будет этой потенции работать, то есть работяга,
[00:07:10] то сложно
[00:07:12] будет его
[00:07:13] задействовать в какой-то деятельности,
[00:07:15] потому что под влиянием этой страсти человек созидает.
[00:07:19] Поэтому шудрам разрешалось есть, разрешалось, но ни в коем случае не способствовал.
[00:07:24] Почему разрешалось есть шудрам мясо, как вы думаете?
[00:07:27] Вот кто понимает почему?
[00:07:30] Нет,
[00:07:32] они бы этого не делали, если бы им, чему бы не следовала великая личность.
[00:07:36] Шудры могут принять, мы кто? Шудры? Как думаешь, ты кто? Шудрик?
[00:07:41] Ну? И я Шудрик. Мы все Шудры. В век Кали все Шудры, у нас качество Шудры.
[00:07:46] В
[00:07:47] век Кали есть девяносто процентов общества Шудры и остальные десять вайшли, и то такие плохие вайшны, не
[00:07:56] просто работали,
[00:07:57] стимул,
[00:07:58] если вы не будете кормить шудру мясом хоть как-то по определенным ограничениям, шудра же чем стимулирует
[00:08:05] Вы не можете его духовным знанием стимулировать, вы не можете даже его деньгами стимулировать, поскольку все деньги он опять употребит куда?
[00:08:13] И вот чем можно стимулировать?
[00:08:16] Сексом только. Поэтому он говорит чем? Мясом, алкоголем и сексом,
[00:08:21] как осел,
[00:08:22] только тогда он начинает работать.
[00:08:24] Вот почему шудрам разрешалось, но и то строго по ведическим стандартам, употребляют небольшое количество мяса. Почему? Что стимул.
[00:08:33] Если у них забрать стимул, поскольку по природе нет определенных качеств, они что, сразу впадают в уныние. Шудры сразу впадают в уныние. Когда у них собирают мясо, водку и секс, они что?
[00:08:44] Не в состоянии понять, что это благоприятно.
[00:08:47] Даже если объяснять, они не в состоянии это понимать, что это будет так же, как у нас люди. Им объясняют, что семейная жизнь это отлов и всё. И они всё равно не в состоянии это понять.
[00:08:55] И когда у них забирают это, они что, приходят во что?
[00:08:59] Санкиртона,
[00:08:59] и падает всё все у них вываливается, потому что а-а как?
[00:09:03] Да, мы конечно понимаем, что Сирила Праббана говорит Веды, за ура Веды.
[00:09:07] Они
[00:09:08] не в состоянии этого понять. Поэтому им что?
[00:09:11] Разрешается
[00:09:12] это делать, но
[00:09:14] по правилам
[00:09:15] и ограничениям ведическим.
[00:09:17] Точно также и шудры, если у них вы заберете мясо,
[00:09:20] водку, колбасу и селедку,
[00:09:22] то они будут в унынии пребывать.
[00:09:25] Поэтому
[00:09:26] политики они так хорошо, здорово манипулируют массами. Они понимают эти стимулы. Что они им дают? Всем Библии раздали что ли там на агит пунктах? Или Кораны, или Буддийские сутры? Чтобы их так сказать просветлить? Нет. Они всем по пузырю поставят,
[00:09:39] по куску мяса и презервативы раздадут.
[00:09:43] Гуляй братва. И они готовы проголосовать,
[00:09:45] потому что они тогда только вдохновляются. Они готовы земля
[00:09:49] крестьянам, заводы рабочим. Все бабы общие.
[00:09:53] Всё. И они готовы свернуть всех подряд.
[00:09:56] Такова природа Шуры. Поэтому ведическая культура регламентировала
[00:10:00] это положение.
[00:10:01] То есть они им объяснялось постоянно, они менталитет у них возвышенный довольный был, но поскольку природных качеств нету в силу греховной прошлой деятельности и так вот, то есть они могут проявлять только, но чтобы проявить вот это качество работать, служить хорошо, им нужны стимулы. Духовные знания их не стимулируют. Если им материально давать, они тут же начинают
[00:10:21] злоупотреблять.
[00:10:22] То есть если давать деньги Шудре, то он что начинает делать?
[00:10:27] Пропивать
[00:10:28] на чувство вознаграждения. Поэтому
[00:10:31] мало зарплаты,
[00:10:33] очень много разных дисциплинарных
[00:10:38] ограничений,
[00:10:39] дисциплинарных ограничений,
[00:10:40] и что?
[00:10:43] Постоянно впереди стимул.
[00:10:45] Впереди всегда стимул.
[00:10:47] Но по строгому предписанию ведической и кшатри контролирует их.
[00:10:54] Кшатри контролирует это.
[00:10:56] Контролирует.
[00:10:58] Царь должен контролировать, воин контролирует, чтобы они
[00:11:01] не вышли за рамки предписанных обязанностей. И он контролирует вайш, чтобы вайши их не баламутили, когда они довольны царями.
[00:11:10] Потому что вайш, что они делают? Почему, как вы думаете, на избирательных пунктах мы видим пиво, водка, колбаса и селедка?
[00:11:16] Потому что это психология вайш. Если они хотят кого-то сместить там наверху,
[00:11:21] им надо напоить побольше,
[00:11:23] и они все разболтали народ, и народ готов за них что сделать. И
[00:11:28] смотрите, как они мутируют.
[00:11:29] Они рассуждают, вот при нем то водка была три шестьдесят две, а при том была четыре двенадцать. Вот это вообще, представьте, это таков менталитет,
[00:11:38] который имеет институтское образование или среднее образование, они лучшие времена или вообще соизмеряют с ценой водки. Это шудры, у них нет качеств.
[00:11:47] Это шудры.
[00:11:48] Они не склонны понимать духовную природу.
[00:11:51] Поэтому их задача служить высшим сословиям.
[00:11:55] Вдохновляет, их таким образом воспитывать.
[00:11:57] Далее,
[00:11:58] здесь объясняется, вот помните, почему жертвоприношение шудр разрешалось.
[00:12:03] Шудрам
[00:12:03] сразу же с детства рассказывали, если ты будешь есть мясо, с тобой произойдет то-то, то-то и
[00:12:10] то-то то-то и ты в итоге сам превратишься в животное.
[00:12:16] Шудра очень сильно привязан к своему телу,
[00:12:19] особенно нынешнему.
[00:12:21] Вот почему они говорят я такой в национальности,
[00:12:23] я вот такой, я такой. Потому что они привязаны не просто к человеческой форме жизни. Есть люди, вы знаете, лишь бы быть человеком, не важно какой национальности, поэтому у них проявляется природа. Какая разница какой национальности ты человек, лишь бы человек был хороший. Они вообще привязаны к человеческой форме жизни. Если еще более грубая привязанность, он говорит ты урят и я урят
[00:12:41] они все русы.
[00:12:43] Или тот говорит мы москали, а эти хохлы, мы все москали на хохлов вря.
[00:12:48] Т. Е. Они привязаны определенно чему-то, к определенному типу.
[00:12:52] Или он может сказать мы с тобой мускулистые,
[00:12:54] мы буряты еще и мускулистые, а они все видишь какие хилые. Значит, дальше еще, дальше, дальше, дальше. Это все глубже и глубже телесная привязанность.
[00:13:02] И шудры они очень сильно привязаны к определенному
[00:13:05] своему нынешнему положению. И когда им говорят: Ты станешь животным, опасаться
[00:13:11] начинают.
[00:13:13] Потому что они привязаны. И еще когда им говорят: Ты станешь именно свиньей.
[00:13:18] И именно у Егорыча.
[00:13:22] Видел у Егорыча свинья?
[00:13:24] Вот ты будешь одной. И Егорыч, ты видел, что он с ними делал?
[00:13:28] И Шудра, он принимает
[00:13:30] авторитет.
[00:13:31] Он так сам-то, в общем, не понимает, но он говорит: Ну если этот мужик, да еще свиньёй? Он потом на свинью смотрит и
[00:13:37] не
[00:13:39] я есть не буду. Вот как мусульмане, что вы думаете, они такие образованные что ли? Нет, а почему они свинину, все-таки меньше, если они едят, то меньше всех?
[00:13:48] Родственников чувствуют.
[00:13:50] Не родственников чувствуют. Потому что они так скромно принимают авторитет. И когда там говорится, что кто ест свинью, всё проблема будет. Нет, нет, они не едят.
[00:14:00] Русским скажи, кто ест свинью, тот: Эй, гуляй, Вася, в дофрене всё.
[00:14:06] Потому что тут православие сведенное вообще к самой примитивной форме мышления.
[00:14:11] Самой примитивной.
[00:14:12] Почему?
[00:14:14] Потому что религиозная система стала использоваться
[00:14:17] ради политических целей. Само православие по себе очень, очень, на самом деле, глубокое философское знание, очень глубокая философия,
[00:14:25] с таким четким философским
[00:14:27] подходом, с такой мощной доктриной, с концепцией, с практикой вообще такой классной, эзотеризм
[00:14:34] настолько могущественный,
[00:14:35] тантрическая сторона очень развита,
[00:14:38] но
[00:14:38] поскольку все делается для народных масс,
[00:14:41] чтобы они пахали, работали,
[00:14:43] а интересов, что народные массы должны получить в воскресенье нету, есть только интересы, чтобы они ели мясо, пили водку, чтобы работали как ослы и впереди пучок соломы, восемь месяцев работаешь и не зарплаты тебе не платишь. Примерно такая философия.
[00:14:56] Поэтому, чтобы это делать, нужно обеспечить людей мясом и водкой.
[00:15:00] Мясом, водкой и презервативами.
[00:15:02] И посмотрите, если вы возьмете рекламу, то все насчет еды.
[00:15:08] Даже в общем-то не рекламируют оборону.
[00:15:11] Даже оборону не рекламируют. Рекламируют в основном еда,
[00:15:14] секс и что сейчас? Сон. Кровать такая, такая, эти крылышки там.
[00:15:20] Зачем? Вот представьте, в век гале, что ли, даже десять лет назад это была очень интимная часть жизни. И люди, врачи даже говорили очень шепотом о каких-то вот этих проблемах женских, хотя все, но это интимная часть,
[00:15:34] как раз грязная часть стороны. То есть, когда вы рассказываете, как у вас там геморрой по телевизору, это же не очень.
[00:15:41] А тут стали это рекламировать,
[00:15:44] так это красивым это сделали все.
[00:15:46] Если мы возьмем ведическую литературу, это плохая карма, то есть быть женщиной, иметь вот эти все проблемы, это же наказание.
[00:15:53] Вы знаете эту историю с Индрой, он наказал женщину, то есть похотливую, это признаки Индры, похоти Индры.
[00:15:59] И это часть похотливости, то есть наказание за похоть.
[00:16:04] И он увидел источник своих проблем в ком?
[00:16:07] В женщинах, и он их осудил за это, и отдал им часть этой кармы.
[00:16:14] Он отдал им эту часть кармы.
[00:16:17] Итак, если вы помните, есть такая мантра,
[00:16:20] раз шудры должны петь. Ночью, в полнолуние, когда козла приводят и
[00:16:25] поют ему в ухо мантры эти вот шудры, так сказать, какой-нибудь шудра-браман,
[00:16:30] такой шудрический
[00:16:31] жрец,
[00:16:32] и они поют эти мантры. В ухо козлу каждый должен спеть, кто собрался есть его. И они ему поют: Мамша, когда ты и ты, Мамша, Мамша, когда ты и ты, Мамша, Мамша, когда ты и ты, Мамша. Это махамантра мясоедов.
[00:16:47] Мамша, когда ты и ты мамша означает
[00:16:50] сегодня ем твое мясо, завтра ты будешь есть мое.
[00:16:55] Сегодня я ем тебя, завтра ты будешь есть меня. И они так должны сказать эту мантру. Это ведически,
[00:17:01] Это на санскрите, мамша когда ты и ты мамша. Мамша это значит мясо.
[00:17:06] Мамша.
[00:17:08] И они поют, совершают этот обряд козла. И
[00:17:12] потом его предлагают в кали, потом делят на куски и едят счастливые такие, радостные,
[00:17:18] потом пьют вино предложенное.
[00:17:22] Вас ни на что это не наводит, на какие мысли.
[00:17:25] Предложенное мясо, потом предложенное вино
[00:17:30] Яйцем стукнулись и все нормально.
[00:17:36] Вам не напоминает никакую религию?
[00:17:40] Он ел предложенное мясо и пил предложенное вино.
[00:17:47] Ведь в какой у нас религиозной системе так сейчас?
[00:17:51] Удивительно.
[00:17:53] Но экспозиция Вед это для шудр предназначено,
[00:17:56] то есть для невежественных масс,
[00:17:58] чтобы стимулировать их желание трудиться в поте лица, работать в поте лица и содержать высшие сословия. Поэтому
[00:18:07] для кого-то, те, кто знали глубоко реликвии, для них было выгодно сделать из Христа такую личность.
[00:18:13] Т. Е. Не заинтересованы они были поднять невежественные массы на уровень знания, а заинтересованы,
[00:18:19] чтобы они остались на этом уровне.
[00:18:22] Поэтому те, кто понимают это глубоко, потому что есть разумные люди, то есть демоничные живые существа. Они понимают, что если распространять истинную религию, то люди могут одуматься и
[00:18:33] начнут искать духовного продвижения.
[00:18:36] И это будет
[00:18:38] невыгодно. Поэтому они так исключительно
[00:18:41] борются с истинной религией.
[00:18:42] И так сетуют за ту религию, где
[00:18:45] едят предложенное мясо и пьют предложенное вино. И занимаются, так сказать
[00:18:52] а теперь душа моя одевайся и узбай.
[00:18:55] Знаете такой анекдот?
[00:18:57] Я рассказывал, как один
[00:19:00] послушник его спрашивает на экзаменах, в семинарии:
[00:19:03] Душа может отделиться от тела? Он говорит: Конечно. А откуда ты знаешь? Да я точно знаю, вчера говорит, слышу батюшка говорит, а теперь душа моя одевайся и вот бать.
[00:19:12] Душа отделилась от тела.
[00:19:19] Так вот все сводится к
[00:19:21] такой религиозности и это выгодно,
[00:19:23] потому что через такую религиозность можно стимулировать и сохранять
[00:19:27] это вожделение.
[00:19:28] Вот почему пратина бархишата,
[00:19:31] имея столько
[00:19:32] всевозможных сексуальных желаний,
[00:19:34] желания власти, почести, мистического совершенства,
[00:19:37] всего этого желания стать Богом, он что? Понимал, что мясо оно поддерживает это состояние.
[00:19:44] Это состояние
[00:19:46] умонастроения.
[00:19:47] Мясо поддерживает это умонастроение.
[00:19:49] Поэтому они так были заинтересованы в убийстве этих животных.
[00:19:53] Поскольку убивая этих животных и принося в жертву калий, калий осуществляет эти что? Она как раз дает благословение достигнуть власти, почестей, материального благосостояния,
[00:20:02] мистических совершенства и все, все, все, все.
[00:20:05] Галлий дает оно.
[00:20:08] Поэтому он таким образом действовал.
[00:20:11] Вот почему это проблема мясоедства.
[00:20:13] Вот почему ведическая литература описывает боюсь щупурана этих млечхов Почему же они стали есть мясо?
[00:20:25] Почему?
[00:20:27] Почему здесь описаны привязанности к материальному миру? Потому что они привязались к материальному миру. И следствие материальных привязанностей это желание поддерживать материальные привязанностей.
[00:20:36] А как вы можете их поддерживать и развивать?
[00:20:40] Как поддерживать любую материальную привязанность?
[00:20:44] Как
[00:20:45] развить, даже эту привязанность?
[00:20:47] Надо с ней соприкасаться, постоянно это делать и тогда это привяжет вас.
[00:20:51] Они
[00:20:52] постепенно привязались, и чтобы поддерживать эти привязанности, они стали еще употреблять в пищу мясо.
[00:20:58] И как только они начали употреблять в пищу мясо, как тут же начали
[00:21:01] нарушать
[00:21:02] основы религиозной системы.
[00:21:04] То есть скатились до полубогам,
[00:21:08] потом просто уже кали, вот как в буддизме сейчас.
[00:21:11] Так вот скатывание получилось. И они поют
[00:21:23] Это всё относительно дурги.
[00:21:26] Дари это дурга.
[00:21:28] Так сказать, белая тара, зелёная тара это всё дурга. Они поклоняются дурге.
[00:21:33] Поэтому они едят мясо, сами буддисты стали есть мясо, пьют вино предложенное водкой, все там брызгают духом.
[00:21:39] То есть, буддизм то это ламаизм. То есть, еще более низкий уровень от буддизма.
[00:21:44] Это
[00:21:45] как санатана дхарма, представим, что
[00:21:48] буддизм сам высоко,
[00:21:49] чтобы к нему привлечь ещё один уровень, чтобы к нему ещё привлечь ещё и ещё. И вот это то, что
[00:21:55] сейчас мы где-то в бурятии наблюдаем, это такой самый извращённый.
[00:21:59] Это практически шаманизм,
[00:22:01] который приспособлен для того, чтобы вытащить людей, постепенно приобщить к философии Господа Будды,
[00:22:05] где в итоге
[00:22:07] они в итоге сами едят мясо.
[00:22:11] В итоге сами едят мясо.
[00:22:14] Значит, что? Поддерживает в себе
[00:22:16] гуну страсти.
[00:22:18] Поэтому Шьяу Прабхупада говорил: Тот, кто знает ведическую литературу и понимает, как устроен
[00:22:23] человек внутри, как устроено энергетическое поле человека, он никогда не скажет, что человек, который ест мясо, что он в гуне благости. Это абсурд.
[00:22:31] Какой бы мягкий голос у него не был, как бы он не выглядел таким всем святым, если он ест мясо ни о какой гуне благости Даже
[00:22:39] о
[00:22:40] гуне благости не может идти речь, если человек ест мясо.
[00:22:46] Поэтому, когда у Прабхупады спросили: А Далай Лама?
[00:22:49] Прабхупада засмеялся и сказал:
[00:22:51] Что Далай Лама? Они сказали: Ну как вот, а он?
[00:22:54] Хотя бы он трансценденталист?
[00:22:58] Прабхупада засмеялся и сказал:
[00:23:00] Он даже не в гуне благости,
[00:23:02] он мясоед,
[00:23:03] он ест мясо,
[00:23:05] он даже не в гуне благости.
[00:23:10] Этот взгляд бхакти веданты, то есть человека знатока
[00:23:14] ведической литературы
[00:23:16] и всех законов, которые здесь находятся.
[00:23:18] Поэтому,
[00:23:19] люди, когда не знают этих вещей, вот почему Прабхупада говорит, они лишь махатны в глазах своей глупой и не искушенной публики.
[00:23:26] То есть, если, вот представьте,
[00:23:28] если кому-то из нас захотелось бы быть какой-то личностью,
[00:23:32] то мы, имея какие-то недостатки, были бы заинтересованы, чтобы общество, которое нас принимало, имело еще больше недостатков.
[00:23:39] Потому что на уровне их недостатков мы тогда выглядим
[00:23:43] святыми. Поэтому, чтобы их держать в этом недостатке, дать им то, что не просто удержит их на уровне этих недостатков, а что, еще хуже их сделает. Тогда вы будете выглядеть гладко. Вам не надо меняться, вам важно их.
[00:23:55] Заставить их деградировать,
[00:23:57] создать
[00:23:58] деградацию. И если они деградировали, то вы всегда выглядите лучше. Всегда. Вот как говорит
[00:24:03] эта поговорка: Среди слепых и косой царь.
[00:24:07] На безрыбье и рак рыба.
[00:24:10] Поэтому он говорит, что они становятся махатмами в глазах своей неискушенной и глупой публики, непросвещенных людей.
[00:24:16] Поэтому те, кто им аплодирует и думает, что это они. И он говорит, это великий
[00:24:21] обман, когда невежественные массы избирают правителя.
[00:24:25] Невежественные
[00:24:25] массы. Избирать правителя должны только брахманические
[00:24:29] люди.
[00:24:30] Только они могут избрать царя кого-то, правителя президента или кабинет министра. Люди,
[00:24:35] которые являются шудрами, они не могут избирать, они не знают, как, по каким критериям нужно избирать человека
[00:24:42] на этот пост или каким-то образом.
[00:24:45] Поэтому они всегда промахиваются,
[00:24:46] всегда,
[00:24:47] пролетают мимо.
[00:24:49] А те, которые изображают брахманическое,
[00:24:52] они что?
[00:24:55] Как они смотрят
[00:24:56] на это?
[00:25:00] Конечно, с позиции материалистической
[00:25:02] выгоды, материальной выгоды они смотрят. Поэтому они смотрят на это как вайшни.
[00:25:06] И в итоге миром управляют вайшни, а все остальные шудры. И эти вайшни-то еще такие
[00:25:12] вайшьи шудры,
[00:25:13] которые в итоге, если вайши, они что-то накопленное пытались
[00:25:17] каким-то образом способствовать
[00:25:19] религии, то эти современные вайшни,
[00:25:22] они что делают? Они способствуют чувственным наслаждениям.
[00:25:25] Поэтому, когда какое-то государство процветает, мы видим там больше публичных домов, больше спиртных напитков, игральных
[00:25:32] автоматов.
[00:25:33] Т. Е. Наоборот,
[00:25:35] они хотят людей увести от религии.
[00:25:37] Все делают для того, чтобы увести. Либо они используют религию для того, чтобы людей еще больше привязать к этому материальному.
[00:25:44] Смотрите, они говорят: Полюби свою папу, полюби свою дочку, полюби свою жену.
[00:25:50] Они искажают библейские истины для того, чтобы человек привязался к семейной жизни.
[00:25:56] К семейной жизни привязался. Они хотят привязать человека к семейной жизни.
[00:26:00] Поэтому они так через позицию Иисуса Христа построят там хрустальный храм и песни там поют, как бы в овраге бегают. Мы любим Бога, мы любим Иисуса, мы меня!
[00:26:10] И тот, кто глубоко понимает эти вещи религиозные, он понимает, как эта пыль в глаза пускается.
[00:26:16] Христос, если бы сейчас, он видит, естественно, это, то он не в восторге.
[00:26:21] Он не в восторге. Все это превращается
[00:26:24] в большую, еще большую привязанность. Людей еще больше привязывают к этому материальному и используя религиозную систему. Сведя Христа до уровня поклонения Дурге, он ел предложенное мясо и пил освященное вино.
[00:26:36] Алкоголик и мясоед. Значит, если он пил вино и ел мясо, то что он?
[00:26:41] Мария как с ним жила? Армальная?
[00:26:44] Они его свели,
[00:26:45] потому что если вы едите мясо и пьете водку, и не занимаетесь сексом, ну, это вообще, я не знаю, у вас, наверное, проблемы просто.
[00:26:51] Либо у вас с головой что-то не в порядке, либо у вас, так импотенто потому
[00:26:57] что если вы едите мясо и пьете вино просто это невозможно что вы не занимаетесь сексом любой
[00:27:02] врач любой нормальный психолог он скажет конечно абсурд это если жрешь мясо пьешь вино автоматически ты должен заниматься сексом. Потому что это так поднимает, возбуждает половую потенцию. Наелся мясо, поддал, и шо так делать?
[00:27:16] Драться пошел.
[00:27:21] Они хотят.
[00:27:23] Поэтому они все эти великие герои, они все великие прелюбодеи.
[00:27:26] Великие воины они все тоже
[00:27:29] великие соблазнители.
[00:27:32] И они воюют там за тетенек.
[00:27:35] Кому какая равна воюет, где воюют, они все воюют тетенька, да здравствуй тетеньки.
[00:27:41] У них
[00:27:43] беспокойство, у них чисто вритти, беспокойство, все жизненные потоки. Поэтому они всегда в этом умонастроении горда бы находятся.
[00:27:49] Потому что все так на уровне сакалера ашанты делается. Похоть двигает их к сражению, вожделение движет.
[00:27:55] И поэтому они воюют, то-се-се-се-се, вудное делают.
[00:27:59] Все конфликты,
[00:28:00] всё возникает от этого. Поэтому,
[00:28:03] Капилла Муни объясняет своей матери, он говорит, что в распри вступают только те, у кого равный потенциал вожделения.
[00:28:12] Если вы с кем-то ругаетесь на равных,
[00:28:15] то сути нет.
[00:28:17] Их там говорить, у кого-то меньше, у кого-то больше. Если ты видишь, что они не конфликты,
[00:28:21] они оба похотливые.
[00:28:25] Это наличие конфликтов.
[00:28:27] Я имею в виду материального.
[00:28:30] Это наличие
[00:28:31] похоти, равной похоти. Дерутся, лают друг на друга, оскорбляют друг друга. Просто похоть.