[00:00:00] Говорится,
[00:00:02] что
[00:00:04] человек
[00:00:05] постепенно
[00:00:07] лишается
[00:00:09] невежества.
[00:00:11] Каким образом?
[00:00:13] Из понимания, о чем мы с вами вчера говорили,
[00:00:16] когда человек
[00:00:18] видит свои недостатки,
[00:00:20] но он видит глазами других людей свои недостатки.
[00:00:24] Вот в чем проблема:
[00:00:26] он свои недостатки не видит
[00:00:29] сам.
[00:00:30] Вот почему он не может освободиться,
[00:00:32] почему он не может прогрессировать,
[00:00:34] потому что о недостатках ему говорят другие.
[00:00:37] Сам он их что? Не видит.
[00:00:44] И поэтому это его не вдохновляет.
[00:00:46] Что такое недостаток?
[00:00:48] Каждый может видеть, что у него недостаёт руки, ноги,
[00:00:53] Калека что он?
[00:00:56] Калека,
[00:00:59] он может быть калекой,
[00:01:01] то
[00:01:02] есть
[00:01:03] калий его
[00:01:06] охватил.
[00:01:09] Калий оказывает влияние, говорится в Багаватам,
[00:01:13] как выйти из-под влияния
[00:01:15] калий.
[00:01:19] И говорится, что тот человек, кто находится под влиянием калия, он калека,
[00:01:26] то есть неполноценный,
[00:01:29] в нем нету ценности,
[00:01:32] он ничего не может дать ценного, ничего не может увидеть ценного,
[00:01:36] он не видит ценности, ценности называются
[00:01:39] артха,
[00:01:40] а поскольку он калека, все это означает, что он весь в чем?
[00:01:44] Анартха,
[00:01:47] в анартхах весь,
[00:01:49] и поэтому Бхагаватам говорит,
[00:01:51] что человек не сможет оказать ценности,
[00:01:54] ценность человеческой жизни и всего остального,
[00:01:56] если он не избавится от этих анартх.
[00:02:02] Он не поймет, он будет ходить проповедовать, чтобы завоевать окружение,
[00:02:06] почет или каких-то людей привести, чтобы поголовье скота увеличить,
[00:02:13] но он так и не поймет, в чем суть.
[00:02:18] Вот почему мы видим, что эти люди пытаются сочетать что-то, это означает сочетание
[00:02:24] говорит о том, что они неквалифицированны,
[00:02:27] они думают, что эти такие вещи сочетаются.
[00:02:30] Почему же они сочетаются? Потому что они не способны различать
[00:02:34] цель,
[00:02:35] метод и что? Средство.
[00:02:38] Они еще не могут, для них Кришна вот это все одно, они не видят вот этой разницы, и они думают, что
[00:02:45] Каништхи,
[00:02:45] Мадхьямы и Утамы все говорят о Кришне,
[00:02:49] но они не могут понять, что для одних это цель, для других метод,
[00:02:53] а для третьих что?
[00:02:55] Способ,
[00:02:56] да?
[00:02:59] Или как?
[00:03:00] Средство.
[00:03:05] Средство это значит не цель, но они все говорят также о Кришне,
[00:03:10] и поэтому Кришна говорит: йада йада хи дхарма сйа глани рбхавати бхарата бхютанама дхарма сйата дхатманам сриджам йага.
[00:03:18] Что Кришна называет дхармой?
[00:03:21] Когда
[00:03:23] Бог не цель, а что?
[00:03:26] Средство, и также что?
[00:03:29] Метод.
[00:03:32] Метод и средства.
[00:03:36] Вот почему Кришна приходит,
[00:03:40] он видит, что не осталось ни одного, кто сделал Кришну своей целью, Бога сделал своей целью, остались те, использует Бога только для того, чтобы разбогатеть,
[00:03:49] наслаждаться и так далее. И он говорит, такая религия в упадке, атхарма
[00:03:53] сйа.
[00:03:55] Атхарма,
[00:03:57] они там используют всякую дианетику, там
[00:04:00] христианство, всякие
[00:04:02] агни-йогу. Для чего? Слава их интересует, деньги интересует,
[00:04:06] успех в бизнесе интересует,
[00:04:07] слава, почести, семейное счастье. И Кришна говорит: Йада-Йада-
[00:04:12] Хидхарма сеа гланир, Хидхарма
[00:04:16] все,
[00:04:19] когда религия приходит в упадок, и он говорит, адхарма
[00:04:22] сйа, безбожие это,
[00:04:25] потому что, раз целью не является Бог, значит, если Он средство и метод, это уже что?
[00:04:30] Безбожие. Он говорит: Атхарма сйа.
[00:04:34] И поэтому Кришна дальше начинает говорить
[00:04:38] сарва дхарман.
[00:04:40] Он говорит: Оставь другие методы все эти.
[00:04:43] Методы и средства оставь, сделай меня своей целью.
[00:04:47] Действуй лишь для моего удовлетворения.
[00:04:49] Кришна предлагает
[00:04:50] Арджуне об этом. Почему? Это метафизика.
[00:04:54] Он говорит об этом, что это неэтично. И таким образом, этика это не в том, что кто-то ручки складывает, башкой кланяется, это внешняя сторона неэтично служить
[00:05:04] ради чего-то другого.
[00:05:07] Вот в чем такой этикет, и поэтому говорится,
[00:05:10] этикет
[00:05:11] проявляется как естественное
[00:05:13] поведение кого?
[00:05:15] Чистого, преданного.
[00:05:17] И есть какое поведение? Неестественное,
[00:05:20] тот, кто под чистого, преданного что делает? Косит,
[00:05:25] притворяется
[00:05:27] продвинутым.
[00:05:32] Итак,
[00:05:37] притварь означает
[00:05:39] животное,
[00:05:42] живот означает живо, то есть оно живет только тем, что питается, анамай,
[00:05:47] пранамай, маннамай,
[00:05:49] и поэтому человек, когда различает эти уровни сознания, он понимает, что это двепада пашу,
[00:05:55] двуногие,
[00:05:56] как животные, то есть невинные.
[00:05:59] Невинные,
[00:06:01] Почему иногда называют овцами,
[00:06:04] указывая, как животные,
[00:06:07] только
[00:06:08] все мирится, все сознание их мирило вот этими, материальными благами,
[00:06:13] и поэтому иногда им нужен пастырь какой-то там, гуру,
[00:06:16] только для того, чтобы
[00:06:18] достигнуть своих материальных целей.
[00:06:21] И Прабхупада говорит: нельзя принимать гуру таким образом.
[00:06:27] Как сегодня я с утра смеялся деревце дай мужа.
[00:06:33] И так человек, несомненно, воспринимает
[00:06:36] Тулости как что?
[00:06:39] Вот так же, как мы о Кришне говорим, многие говорят о Боге, очень многие люди говорят о Боге,
[00:06:45] просто
[00:06:47] со всех сторон.
[00:06:54] Говорится звон,
[00:06:58] он
[00:07:01] отгоняет
[00:07:06] греховные мысли,
[00:07:10] именно звон, этот звук
[00:07:13] звон,
[00:07:14] поэтому говорится звонить
[00:07:16] зло вон,
[00:07:20] поэтому есть
[00:07:24] благовоние,
[00:07:25] есть зловоние,
[00:07:26] есть звон,
[00:07:27] з, говорится,
[00:07:30] зело
[00:07:31] по-старославянски
[00:07:34] славяне.
[00:07:36] Не славяне,
[00:07:37] которые славили что-то, а славяне назывались
[00:07:40] словом,
[00:07:42] действующее словом,
[00:07:44] и поэтому
[00:07:46] санскритизмы
[00:07:47] были уничтожены,
[00:07:48] уничтожены
[00:07:49] новой
[00:07:50] религиозной формацией,
[00:07:52] то есть язык был именно искажен. Для чего? Поскольку
[00:07:56] язык является средством,
[00:07:57] поэтому называли язычники.
[00:07:59] Почему язычники?
[00:08:01] Язык.
[00:08:03] Не тот язык у них был, какой же у них язык был?
[00:08:08] У русских какой язык был?
[00:08:12] Деятельный,
[00:08:13] посредством языка мантрая мантрами,
[00:08:17] мантрами они жили, словом
[00:08:22] словом действовали каким, Божьим,
[00:08:26] и чтобы погасить все способности,
[00:08:29] посредством
[00:08:30] солнца действовать,
[00:08:32] почему самват шара это как бы движение солнца, движение
[00:08:37] спиро, это как бы
[00:08:39] восхождение
[00:08:40] вверх,
[00:08:43] то есть как бы отдавать,
[00:08:45] наслаждаться,
[00:08:47] служить.
[00:08:50] Три видья,
[00:08:52] у нас есть три видья, это брать, наслаждаться и господствовать,
[00:08:57] и там есть три видья,
[00:08:59] как
[00:09:00] отдавать, наслаждаться и служить,
[00:09:03] это означает вверх,
[00:09:05] когда против солнца,
[00:09:08] а отсюда
[00:09:10] тогда наоборот,
[00:09:12] брать, наслаждаться и господствовать,
[00:09:15] сначала брать,
[00:09:17] чтобы наслаждаться,
[00:09:18] наслаждаться и господствовать,
[00:09:20] Это
[00:09:23] как выражено в карме, в йоге и в гьяне.
[00:09:28] И он говорит, когда нету чистого знания,
[00:09:32] тогда нет возможности
[00:09:34] говорить о том, что это служение Богу. Поэтому Кришна говорит:
[00:09:38] прекрати привлекаться цветистым
[00:09:41] языком Вед, потому что нету в этом знания.
[00:09:46] Нужно понять,
[00:09:48] для чего существует карма, йога и гьяна.
[00:09:51] Нужно понять,
[00:09:53] для того, что люди хотят наслаждаться,
[00:09:57] не наслаждаться, а наслаждаться.
[00:09:59] Они
[00:10:00] не хотят быть слугами, а хотят стать господами, поэтому им нужна гена,
[00:10:05] они не хотят
[00:10:07] наслаждаться, поэтому
[00:10:09] им нужна йога,
[00:10:11] и они не хотят давать, они что хотят?
[00:10:14] Брать,
[00:10:15] поэтому нужна карма. Вот почему он говорит, что религия в упадке, и бахчистан Сарасвати об этом говорит, что приучи своих в обучайстве их учеников так, чтобы они не падали в карму, в йогу, в гьяну всякими экстрасенсами,
[00:10:30] всякой экстрасенсорикой,
[00:10:31] всей этой лабудой последователи,
[00:10:34] кто там что-то говорит более красивее, сколько писаний по форме он изучил.