[00:00:00] Яги.
[00:00:02] Не важен мотив, важно делать это. Это раз.
[00:00:06] Но когда мы понимаем, что мотив тоже важен, зависит от понимания. Сначала важно делать не важен мотив,
[00:00:13] потом уже не важно делать. Важно делать с определенным то есть делать тоже важно, но с определенным мотивом, в определенном его настроении, с определенной целью, ом татсат.
[00:00:23] Поэтому там в Багаут Гите говорится,
[00:00:25] что
[00:00:26] мудрецы они произносили это ом татсат искренне.
[00:00:30] Если человек хочет чего-то и говорит он татсат, то он все равно получит это.
[00:00:36] То, что он хочет в сердце.
[00:00:38] Понимаете, да?
[00:00:40] Если сердце осквернено, он хочет, он говорит он татсат.
[00:00:45] Только лавровый не дай,
[00:00:48] вообще петь не буду. И Кришна, поскольку его не обмануть ом татсатам
[00:00:52] может
[00:00:54] хором говорить, объединиться вокруг ом татсат.
[00:01:00] Кришна же не такой простой, это мы там омтацат и все,
[00:01:04] ой без носок, видимо, уже от носков отрекся,
[00:01:07] ноги грязные, он уже не есть эти ноги, поэтому он их не моет, он не есть эта шея, он не есть эти ногти, он уже всё, отрёкся, у него всё гниёт.
[00:01:17] Потому что он не есть тело.
[00:01:19] Не есть и не пить, и не спать,
[00:01:22] и не обороняться, и не совокупляться,
[00:01:24] всё уже ему, ничего не надо,
[00:01:27] кроме жиголада.
[00:01:29] Итак, люди
[00:01:30] должны очень хорошо понять: Грихасха
[00:01:33] Грихитагу
[00:01:34] вани дако сада хариболи так. То есть,
[00:01:38] семейный ли ты человек, или живёшь в лесу в отречении,
[00:01:41] ты должен что делать? Хариболи.
[00:01:44] Что такое Хариболи? Воспевать.
[00:01:46] Воспевать это значит
[00:01:48] прославлять.
[00:01:50] А в чем слава святого имени? В его чистоте.
[00:01:56] То есть старайся воспевать без оскорблений,
[00:01:59] кем бы ты ни был.
[00:02:01] Кем
[00:02:04] бы то ни был, старайся чисто воспевать.
[00:02:11] Это означает, что грех асхи это не значит, что мы то грех асхи, мы будем так воспевать, а они то брахмачари,
[00:02:16] пусть вот они так. Нет, и те и другие все должны воспевать, стремиться воспевать чисто,
[00:02:22] Без оскорблений, считая себя. А как надо приступить к воспеванию святой имени?
[00:02:27] Ниже соломы, валяющейся на дороге, терпелив, то есть без гордости, что я сейчас так сбацаю на мренданге,
[00:02:33] или такой мотивчик
[00:02:35] замурыжу,
[00:02:36] что все сейчас поймут, кто здесь главный.
[00:02:39] Доброе зло, главный тот, у кого ружье!
[00:02:47] Давай, борода, с нами,
[00:02:50] третьим будешь.
[00:02:55] Когда мы смиренно, так же, красиво, хорошо, то, что мы умеем, мы начинаем умением своим служить, служить, а не выпендриваться.
[00:03:04] Служить! Кто-то умеет хорошо играть, он должен этим служить. Кто-то умеет хорошо говорить красноречие,
[00:03:10] он должен служить своим Мы должны все это занять в служении.
[00:03:13] Мы не должны сейчас этим
[00:03:16] из гордости воображать.
[00:03:17] Мы должны занять это, смиренно занять. Это означает
[00:03:21] сделать акцент на Кришне, а не на публике, которая сзади будет это слушать. Смотришь на Божество, но все Божества твои сзади стоят.
[00:03:30] Особенно в этом ашраме, М.
[00:03:33] Жо-то нас не интересует.
[00:03:35] Жо интересует М,
[00:03:37] а М интересует Жо.
[00:03:41] Поэтому наша задача просто воспевать. Занять сегодня все свои качества, способности.
[00:03:46] Умеешь плясать пляши.
[00:03:49] Ой, у меня мотив такой плохой, а что буду плясать?
[00:03:52] Ой, я там сказал на лекции, что неважно,
[00:03:55] что на бринданке колошматит, посмотрим, кто у вас будет колошматить на бринданке теперь.
[00:03:59] Я важный!
[00:04:01] Ну это гордость! Зачем такой смысл? Какой тогда? Зачем сюда приехать, чтобы тут опять
[00:04:06] капризничать?
[00:04:08] Надо суть понять, что если у нас есть какие-то способности, Кришна говорит, что я талант в человеке, это означает предложить воду Ганги Ганги. Если есть талант, значит, нужно его занять в служении кому? Кришне.
[00:04:20] Есть поэтический талант служите Кришне. Есть лекторский талант заискус.
[00:04:25] Пляшете,
[00:04:26] рыгаете, плюете, ну что вы можете сделать? Займите эти таланты, если вы можете даже высшие
[00:04:32] черты
[00:04:34] напрудить, ну кто-нибудь,
[00:04:36] займите все свое искусство.
[00:04:40] Или придите, скажите: Занять самим не надо, прийти и сказать: Как я могу вот это свое искусство занять? Я займу!
[00:04:47] Я вам скажу, как это сделать!
[00:04:51] Не беспокойтесь.
[00:04:55] На производстве плоды.
[00:04:58] Плоды
[00:04:59] отдавать плоды.
[00:05:01] Плоды надо занимать в служении. Важна не деятельность, важно туда, куда плоды идут.
[00:05:08] Плоды всегда идут не туда.
[00:05:10] Люди говорят, но я же занимаюсь харинам асан киртаны,
[00:05:13] и все хотят ввести, вот как говорится, в блуды.
[00:05:16] А куда плоды дел асан
[00:05:18] киртан? Ну как? При чем здесь плоды? Плоды все уже, раздали мы, плоды. Но это плоды Прабхупады.
[00:05:24] А твои плоды куда делись?
[00:05:28] Книги-то это плоды Прабхупады.
[00:05:32] Если
[00:05:36] мы постигаем славу Прабхупады, то мы становимся такими же смиренными, как Прабхупада.
[00:05:41] Мы ничего не вносим, ничего не вытаскиваем. Смиренно служим видению своего духовного учителя. Поэтому Прабхупада говорит: Мой Гуру Махараш открыл международное общество сознания Кришны. Он говорит, это для продвинутых личностей.
[00:05:56] Очень продвинутых личностей.
[00:05:58] Они поймут, что это общество сознания Кришны открыто видением кого? Баксистан Сарасвати.
[00:06:03] А вот то, что другие этого не сделали, это говорится, что они свое видение сделали. Понимаете, да? Другие открыли. Не международные вещи не объединили все это.
[00:06:15] Потом сейчас они начинают понимать по милости шилопропады
[00:06:18] и пытаться тоже как-то странно некоторые действовать.
[00:06:22] Очень как гауды матхи.
[00:06:25] Они ищут недостатки в нашей организации и пытаются через это переманить
[00:06:30] якобы под видом спасения других.
[00:06:33] Если вы спросите почему Галатен Матт именно к исконам прилип и все критикуют и критикуют искон,
[00:06:38] и они вам скажут, что мотив спасти
[00:06:41] кого? Нас.
[00:06:43] Что кроме нас уже спасать некого.
[00:06:48] Искон такой падла, собрал всех классных,
[00:06:51] а нам все дерьмо оставил.
[00:06:53] Поэтому, поскольку тех, кто бесполезно спасать, мы будем спасать именно Искон.
[00:06:57] И некоторые люди точно так же, они здесь гадят, они приезжают, даже наши, преданные, которые близко со мной были, они приезжают и гадят, ищут недостатки. В чем разница между этими гауди матками ими, я не понимаю?
[00:07:10] Они тут спасают, видишь ли.
[00:07:13] Потому что больше спасать некого или что?
[00:07:17] А вы спросите их, вы хотите, чтобы я вас спас?
[00:07:21] Если кто-то хочет, чтобы
[00:07:24] кто-то спас его от вот этого всего, пожалуйста, вот тогда все честно. Все,
[00:07:29] кто хочет спастись,
[00:07:30] вы можете переехать туда, кто хочет вас спасти. В проблема?
[00:07:36] Мы же должны друг другу кланяться, уважительно относительно.
[00:07:39] Побеждает-то
[00:07:41] не
[00:07:42] страх и ненависть, а должно победить искусство.
[00:07:46] Поэтому два бойца выходили, и они кланялись друг другу.
[00:07:50] Почему? Что сейчас
[00:07:52] нету страха и ненависти. Сейчас будет действовать что? Искусство.
[00:07:56] Искусство должно победить, а не мы. В споре должна победить истина, а не тот, кто громче орет и у кого больше интеллект,
[00:08:04] кто цепляется за слова. Истина должна родиться
[00:08:07] и победить.
[00:08:08] Она уже рождена, а Истина Кришна говорит: Я не рожден и не погрешим. Они говорят: Нет, из спора рождается истина. Я, блин, давным-давно родился.
[00:08:16] Кришна говорит: Что они болтают,
[00:08:19] эти демонюки,
[00:08:21] все время меня делают каким-то рождающимся и помирающимся.
[00:08:25] Мы не спорили, поэтому истина сдохла, давайте поспорим, она родится.
[00:08:29] Он говорит, но я не рожденный и непогрешимый,
[00:08:32] потому что только от греха сдыхают,
[00:08:36] Тот, кто не грешит, вечно живет.
[00:08:41] И не только в памятнике,
[00:08:44] не в памятнике людей.
[00:08:48] И они выдумывают какие-то странные вещи и говорят. Мы должны так действовать.
[00:08:54] Зачем?
[00:08:56] Вы можете занять?
[00:08:58] Я так счастлив, что до
[00:09:00] Монголии еще никто не добрался,
[00:09:02] кроме меня. Я очень счастлив, серьезно.
[00:09:06] Думаю, скоро монголы узнают все,
[00:09:09] когда туда поедут другие, какой я свинья, как все плохо, что я неправильный и так далее. Они подумают, так он же его же в бахарадже сюда. Ну, сами видите, они не совсем мистики, они доверяют всяким дуракам.
[00:09:21] В смысле, нет, мы не про себя, мы про него.
[00:09:27] И так далее, и потом
[00:09:29] всегда так начинаем. У кого какая миссия, и это большая заслуга, говорится этих людей.
[00:09:35] Их миссия служить также делу в Сознании Кришны.
[00:09:41] Брать тех, кто хочет обмануться.
[00:09:44] Папана всегда, говорю, когда человек хочет обмануться, всегда придет обманщик и обманет. Он может выглядеть очень разным. Чайтаньия черитамы, то если кто-то начинает почитывать хотя бы на украинском языке,
[00:09:56] там описывается предсказание,
[00:09:59] что слуги Кали они придут в шафрановых одеждах,
[00:10:03] в одеждах отречения в эту организацию, в эту миссию, в читане, и попытаются ее остановить,
[00:10:10] то есть ценности сменить,
[00:10:12] обратить внимание на совершенно другие вещи.
[00:10:15] Они придут
[00:10:19] и будут её останавливать.
[00:10:21] Придут это пятьсот лет назад писали.
[00:10:24] Это не значит, что они придут ещё через пятьсот.
[00:10:28] А те, которые будут тогда их читать, скажут, что это через пятьсот они придут. И так десять тысяч лет они не увидели. Потому что они пришли.
[00:10:36] Потому что так говорит, что они придут потом. Именно он и говорит, что сейчас-то нет, все нормально, они не пришли.
[00:10:43] Нет тут никаких привидений.
[00:10:47] Как, говорит, узнать, что в человека вселилось привидение? Первая его фраза: нет здесь никаких привидений.
[00:10:54] Потому что привидение шифруется сразу.
[00:10:59] Пурпадо всегда говорил, это описывается где-то в Сканда Пуране, ли, он говорит, что на Ганге после заката солнца одни привидения, они же тоже приходят, милость получают, и кто там возле Ганги купается или омовение совершает, они вселяются в этих человек. Человек. И говорит, первый признак того, что в человека вселилось привидение, он приходит проверить,
[00:11:17] есть привидение или нет, сначала он молча проверяет это, и потом в конце он делает вывод: нет тут никаких привидений!
[00:11:24] Все,
[00:11:26] попал.