[00:00:00] Пандит это не просто ученый, как вот в институте мы видим профессор ученым
[00:00:05] человеком называют только человека, который способен
[00:00:09] способен,
[00:00:10] осознанно способен
[00:00:12] различать
[00:00:13] материю и дух
[00:00:16] Пандитом называют только одну категорию, бандит значит ученый
[00:00:19] Поэтому, если мы с вами определяем, кто ученый, мы не найдем ученых, потому что все они материалисты
[00:00:25] Они даже ставят
[00:00:31] под ставят существование тонких субстанций, не говоря уже, что они там осознают какие-то духовные элементы, абсолютно лишены этого, и они считаются учеными
[00:00:43] И поэтому Шрила Прабхупада говорит, они мерят все своим колодцем, то есть мерят
[00:00:48] могущество всех живых существ в соответствии с тем, какое тело получает живое существо
[00:00:55] И в Бхагавад Гите Кришна говорит, что определять положение живого существа в соответствии с его телом это знание в гуне страсти
[00:01:03] А в гуне страсти невозможно понять наставление духовного учителя
[00:01:07] и смысл священных писаний Т. Е. Духовный учитель и священные писания
[00:01:12] объясняют
[00:01:13] категорию духовной деятельности
[00:01:16] и в гуне страсти человек не способен понять, что такое духовная жизнь абсолютно
[00:01:22] это невозможно,
[00:01:23] говорится, Кришна говорит, невозможно в гуне страсти понять наставление духовного учителя Что значит понять? Мы понимаем русский язык, нам говорят вот то-то делают, но о
[00:01:33] каком понимании говорится? И Кришна также объясняет понимание в Бхага-Одгидзе, понимание в гуне благости, понимание в гуне страсти,
[00:01:40] понимание в гуне невежества. Как вы думаете, почему мы духовно не прогрессируем?
[00:01:44] Хотя мы по десятки лет выслушиваем
[00:01:47] Шримад Бхагал, десятки лет слушаем духовного учителя, десятки баджанов поем, десятки лет повторяем святое имя. И нам кажется, что у нас есть понимание.
[00:01:56] Но наше понимание какое? Оно существует, но оно в низших гунах
[00:02:01] Потому что настоящее понимание того, что такое духовная жизнь,
[00:02:05] можно приобрести только в гуне благости, только в гуне благости
[00:02:10] А в гуне страсти такое понимание, оно не идет
[00:02:14] От него ничего не происходит, никакого прогресса
[00:02:17] Вот почему говорится,
[00:02:19] что человек
[00:02:20] осознающий
[00:02:21] природу
[00:02:23] влияния гун материальной природы,
[00:02:26] стремится укрыться под сенью наставлений
[00:02:29] духовного авторитета,
[00:02:31] потому что он понимает, что его понимание, которое кажется ему вообще идеальным и правильным
[00:02:37] просто
[00:02:38] влияние на его эгоистическую
[00:02:40] природу, гун материальной природы
[00:02:43] что он не понимает на самом деле наставлений духовного учителя, понимает шастры, хотя их и цитируют
[00:02:50] и поэтому Кришна говорит Авджуну что ты говоришь как ученый человек,
[00:02:55] но скорбишь о том, что не достойна скорби
[00:02:58] Что это означает? Это означает, что человек использует
[00:03:02] знание наставления духовного учителя, использует
[00:03:06] шастры
[00:03:07] только лишь
[00:03:09] для своих
[00:03:10] материальных желаний,
[00:03:12] для всех своих материальных представлений, поэтому говорится, что мантра
[00:03:16] это способность очистить свой ум от своих собственных
[00:03:20] материальных представлений о духовной жизни что такое духовная жизнь, что такое духовный прогресс
[00:03:26] и принять духовную жизнь такой, как она есть Вот почему до Шаилы Прабхупады существовало столько много переводов духовной литературы
[00:03:35] люди давали этому свое обусловленное
[00:03:38] толкование
[00:03:39] так, как им нравится Прабхупада, говорил. И никто не хотел принять Бхагават Гиту, как она
[00:03:46] есть