Содержание

Цель материального существования через Кришну

Краткое содержание: Лекция Лакшми Нараяна Даса раскрывает, почему души пришли в материальный мир: чтобы стать как Кришна — обладать шестью достояниями (красота, богатство, власть, знание, отречение, храбрость). Это желание проистекает из воспоминаний о нашей истинной природе. В тексте объясняется, что одурманивающие средства создают иллюзорное ощущение этих качеств, но реальностью является просветление разума, которое даёт храбрость. Важную роль играют три типа гуру: вартмана-гуру (Писания), шикша-гуру (садху) и дикша-гуру (начальник практики), все они необходимы для духовного роста.

description: Лекция Лакшми Нараяна Даса: цель существования в материальном мире — стать Кришной. Разбираются шесть достояний Кришны, преданное служение и роль трёх гуру — шастры, садху и ачарьи. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Кришна, шесть достояний, материальный мир, преданное служение, гуру, вартмана-гуру, шикша-гуру, дикша-гуру, просветление og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg

Транскрипт

[00:00:00] Вы не помните, как описывается в шатрах, какой вообще целью был наш суда приход и почему мы здесь оказались?
[00:00:07] Из-за чего?
[00:00:11] По что?
[00:00:12] Да, мы все сюда пришли стать Кришнами.
[00:00:16] То есть цель наша, вот смотрите, сейчас вы поймете, стать красивыми.
[00:00:20] Все хотят стать красивыми? Все.
[00:00:23] Богатыми все хотят стать? Все.
[00:00:26] Все хотят иметь власть? Все.
[00:00:29] Все хотят знанием обладать.
[00:00:31] Все.
[00:00:32] Только люди выбирают, каким знанием. Или сейфы как знать вскрывать, допустим, университеты так еще иногда говорят, тюремные университеты пройти, или такие пройти университеты.
[00:00:42] Все мы хотим быть отреченными,
[00:00:46] несомненно,
[00:00:48] Чтобы вот так направо-налево,
[00:00:49] благородными все хотим быть.
[00:00:52] Таким образом, и все мы хотим власти,
[00:00:55] все шесть достояний Кришны мы хотим.
[00:00:58] Это почему же мы все время шесть этих вещей так сильно жаждем?
[00:01:03] У кого мы их увидели?
[00:01:06] Кто там был такой все привлекающий?
[00:01:09] И поэтому он был такой привлекательный.
[00:01:11] Почему? Потому что он красивый, все знает, у него вся власть, сила, отречение.
[00:01:17] У него все.
[00:01:19] Так почему же мы хотим такими же стать?
[00:01:24] И для кого?
[00:01:26] И тогда Прабхупада говорит: Рождается желание обзавестись семьей. Когда человек видит какую-то неудачу,
[00:01:33] что он не стал настолько привлекательным,
[00:01:36] он ищет семейную жизнь, потому что в семье можно стать богом.
[00:01:41] В семье можно стать богом.
[00:01:45] Но когда он видит, что и в семье он не стал богом,
[00:01:50] где он хочет стать, тогда нужны разные
[00:01:53] одурманивающие
[00:01:54] средства.
[00:01:55] Потому что когда их нажрешься,
[00:01:57] кажется, что ты немножко стал
[00:01:59] красивым,
[00:02:00] смелым,
[00:02:01] отреченным.
[00:02:02] Вы видели, по пьяни люди все знают?
[00:02:06] По
[00:02:07] пьяни люди раздают все,
[00:02:09] потому что они щедрые, им кажется, что они богатые.
[00:02:13] Люди
[00:02:14] смелые, им кажется, что они власть имеют, а поэтому они говорят: Ты меня уважаешь,
[00:02:18] но все-таки я ему понравился, что я привлекательный,
[00:02:21] красивый.
[00:02:22] И когда люди колются или пьют,
[00:02:25] возникает эта иллюзия,
[00:02:27] которую они не могут осуществить в каком мире?
[00:02:29] В мире трезвом, в реальном.
[00:02:32] И они начинают это невежество, в шастраха описывается, что это погружение
[00:02:36] в нереальность.
[00:02:37] Почему? Потому что там теперь только можно осуществить эти вещи.
[00:02:42] Почему же человек
[00:02:43] не может? Потому что он боится,
[00:02:45] он видит, что здесь в этом мире чего-то достигают
[00:02:48] очень умные
[00:02:50] храбрые люди.
[00:02:52] Очень умные храбрые. То есть не просто храбрые,
[00:02:56] а очень при этом что?
[00:02:58] Умные.
[00:03:01] Два качества нужны в этом мире
[00:03:06] разум будхи называется и
[00:03:09] храбрость абхаям.
[00:03:11] Кажется, что это какие-то две вещи, которые надо отдельно получить.
[00:03:16] Нет, говорится,
[00:03:18] через просветление
[00:03:20] разума
[00:03:20] человек становится бесстрашным.
[00:03:24] Вот удивительно.
[00:03:26] Оказывается, через просветление разума человек становится бесстрашным.
[00:03:31] И Кришна говорит, человек из предписаний Вед должен узнать, чего бояться, а чего не бояться.
[00:03:37] И когда мы говорим, что у нас есть вера какая-то,
[00:03:40] то есть вартмана,
[00:03:42] вартмана-гуру
[00:03:43] у нас есть, он
[00:03:44] дает нам веру во что?
[00:03:46] В Писание.
[00:03:48] Как вы думаете, вот он дал веру в Писание и все, и вера потом сама работает.
[00:03:53] Это происходит как Постоянно,
[00:03:56] постоянно,
[00:03:56] постоянно.
[00:03:57] Нам нужен Вартмана-гуру,
[00:04:00] всегда. Нам нужен всегда Шикша-гуру
[00:04:02] и всегда нам нужен Дикша-гуру.
[00:04:04] Как вы думаете, какие два качества самые важные в Дикше, в Шикше или в Вартмане?
[00:04:11] В шастрах-то говорится,
[00:04:13] что гуру шастры и садху.
[00:04:16] Да все три они важны.
[00:04:19] Видите, вы без них без трех всех не обойдетесь никогда.
[00:04:23] Поэтому шастраха говорится, нужно точно иметь.
[00:04:27] Трех этих гур. Шастра это вартмана-гуру,
[00:04:31] садху это шикша-гуру,
[00:04:34] дикша
[00:04:34] это дикша-гуру.
[00:04:38] Всегда они остаются всегда с нами. Хорошо, когда этот человек воплощен в одном теле, в одном лице, мы все и то и другое можем у него узнать.
[00:04:46] Но на самом деле шастры говорят нет.
[00:04:49] Все, что говорит гуру, должно подтверждаться шастрами и ачарьями прошлого
[00:04:54] и настоящего.

Комментарии