[00:00:00] Оговорится, для нас оскорбление полубогов это вообще
[00:00:04] один из видов оскорблений,
[00:00:06] так сказать, святого имени, это Паратхи, так сказать, поскольку полубоги являются кем? Вайшнавами, это Вайшнава Паратхи.
[00:00:13] Можем даже потерять
[00:00:15] какие-то определенные
[00:00:16] благочестивые
[00:00:17] запасы свои, мы можем даже застопориться в духовной жизни, если оскорбления наносим полубогам. Прабхупада так беспокоился, что преданные
[00:00:25] не мылись голые.
[00:00:26] Кто такой Варуна?
[00:00:29] Полубог
[00:00:31] какой-то. И Прабхупада так беспокоился,
[00:00:34] чтобы преданные ни в коем случае не мылись голые.
[00:00:39] Прабхупада так беспокоился, что преданные с огнем обращались правильным образом. Фитильки вот так задували или колпачки одевали, ни в коем случае не дули, не плевали. Мы же вайшнау, нам же все, так сказать, по барабану, мы же уже, так сказать, никому ничего не должны.
[00:00:53] Откуда же такое
[00:00:55] строгое следование?
[00:00:56] Мыться надо обязательно в Гамче, чтобы не оскорбить Варуну,
[00:01:00] с огнём так обращаться, чтобы не оскорбить Агний, с воздухом там и так далее, и так далее.
[00:01:06] Нельзя там плевать куда-то там. Нельзя
[00:01:09] мочиться на кусты, на деревья, так сказать, а на открытую местность это надо делать и в местах отведённых для этого. И так далее, так далее.
[00:01:17] Очень много. Почему вайшнавы всё равно придерживаются этого? Даже чистые преданные придерживаются этого?
[00:01:23] Почему?
[00:01:25] Оскорбление полубогов.
[00:01:27] Почему? Потому что полубоги являются
[00:01:29] частями
[00:01:30] тела
[00:01:32] вселенской махапуруши.
[00:01:37] И таким образом, нанося им оскорбления,
[00:01:40] косвенно мы наносим оскорбления Кришне.
[00:01:44] Косвенно мы наносим оскорбления Кришне таким же образом. И более того, что полубоги
[00:01:51] также имеют разный уровень реализации,
[00:01:54] и они вайшнавы, они вайшнавы.
[00:01:56] Агни очень великий вайшнав,
[00:01:59] и Кришна говорит, я огонь жертвоприношения.
[00:02:02] Агни великий вайшнав я вкус воды Варуна великий вайшнав я
[00:02:07] свет солнца и луны Чандра
[00:02:09] и Суйя великие вайшнавы и так далее,
[00:02:13] потому что они связаны с Кришной,
[00:02:15] они связаны с Кришной такими
[00:02:18] сильными узами
[00:02:19] из тех водоемов я океан
[00:02:23] так далее.
[00:02:24] Царь океана
[00:02:26] таким же образом связан,
[00:02:29] но у него рождается сын Джаланхара,
[00:02:32] демоничная личность.
[00:02:36] Такие устроения интересные,
[00:02:38] скрипит
[00:02:39] Кришна. Вот видите, люди приходят, я говорю, приходят люди, и вы там все сидели, тупили возле реки.
[00:02:46] Пожалуйста, вы заботьтесь о тех, кто приходит,
[00:02:49] забудьте вы о себе. Что у вас за такой ложняк странный?
[00:02:53] И также вы существа привязаны к
[00:02:56] чувственным наслаждениям, и полубоги также привязаны к чувственным наслаждениям.
[00:03:00] Их называют сакама-бхакты,
[00:03:03] то
[00:03:05] есть они
[00:03:06] не служат ради чувственных наслаждений,
[00:03:08] но когда им предоставляется
[00:03:10] возможность наслаждаться, они никогда не упускают её, никогда
[00:03:14] они даже не могут отказаться.
[00:03:17] От каких-то чувственных наслаждений они способны отказаться,
[00:03:20] а от каких-то нет.
[00:03:23] И они принимают это как награду даже за своё служение,
[00:03:27] возможность наслаждаться.
[00:03:29] Поэтому не надо путать, иногда думают, что полубоги,
[00:03:33] их преданность исключительно такая, что они ради чувственных наслаждений.
[00:03:38] Нет, они не служат ради чувственных наслаждений,
[00:03:41] они служат Кришне, и они честно служат Кришне, чтобы удовлетворить,
[00:03:46] но
[00:03:47] Кришна
[00:03:48] начинает их испытывать,
[00:03:50] то есть, чтобы расширить их служение, если вы помните, вчера мы обсуждали это, чтобы улучшить их служение, чтобы у них была возможность еще больше для Кришны сделать, он начинает их что? Одаривать всевозможными
[00:04:03] благами,
[00:04:04] то есть он начинает им давать материальное богатство,
[00:04:07] материальные возможности,
[00:04:09] чтобы расширить их служение.
[00:04:12] Но они, так сказать, это воспринимают как награду и начинают что? Наслаждаться.
[00:04:17] И как только говорится, когда чувства не наслаждаются,
[00:04:21] человек всегда раздражен,
[00:04:24] гневлив такой, раздраженный.
[00:04:26] А когда у человека чувства наслаждения,
[00:04:28] он становится
[00:04:30] жадным и привязанным.
[00:04:33] Таким образом, постепенно полубоги превращаются в кого?
[00:04:37] В жадных и привязанных личностей.
[00:04:40] Преданный
[00:04:41] жадный
[00:04:43] жлоб прям натуральный и
[00:04:46] привязанный ещё к тому же жадный и привязанный становятся.
[00:04:51] И они иногда даже понимают, что они жадные и привязанные, но ничего не могут с собой поделать, потому что уже эта жадность и привязанность это уже элементы примеси в их деятельность гуны страсти и очень сильные гуны
[00:05:04] невежества.
[00:05:06] Привязанность относится к гуне невежества, также жадность относится.
[00:05:10] И вы помните, что самое
[00:05:13] это
[00:05:16] плохое
[00:05:18] не интересоваться
[00:05:19] Верховной Личностью Бога.
[00:05:21] То есть отсутствие интереса к Богу это самое плохое качество. Но из всех остальных самым плохим качеством, и даже это качество отсутствие
[00:05:31] интереса к Богу
[00:05:32] рождается опять же из этого качества. Какое?
[00:05:35] Жадность.
[00:05:37] И говорится, когда полубоги начинают свой
[00:05:40] жизненный путь, то где-то уже к зрелому возрасту,
[00:05:44] поскольку они свои 309
[00:05:46] миллионов шестьсот тысяч лет воспринимают как сто, говорится, все живые существа
[00:05:52] психологически
[00:05:53] воспринимают свою жизнь, как сто лет. Но астрономически
[00:05:57] они все живут разную
[00:05:59] промежуток
[00:06:00] времени. Таким
[00:06:02] образом, астрономически они живут триста
[00:06:05] девять миллионов
[00:06:06] шестьсот тысяч лет.
[00:06:08] Но психологически
[00:06:10] это их сто лет
[00:06:11] и годам к пятидесяти они привязываются.
[00:06:16] То
[00:06:17] есть к первой парардхе своей жизни всегда жизнь живых существ, таких как полубоги, разделена на две парартхи.
[00:06:25] Экопаратха
[00:06:26] и дван двапаратха называется.
[00:06:28] Первая часть жизни и вторая часть жизни.
[00:06:31] Говорится первая часть жизни необходима для того чтобы
[00:06:35] получить образование,
[00:06:36] а вторая часть жизни необходима для того, чтобы всё это реализовать
[00:06:41] и достигнуть результата, то есть совершенство
[00:06:43] отречения.
[00:06:44] Отречься.