[00:00:00] Что же является причиной и что является следствием?
[00:00:05] Говорится, причиной всего или причиной самих причин является
[00:00:10] Кришна,
[00:00:11] Верховная Личность Бога. И здесь поэтому приводится
[00:00:15] отрывок
[00:00:17] из Брахма Сандхита, где говорится: Что
[00:00:24] только Гавинда является причиной
[00:00:26] всех причин,
[00:00:28] но у него у самого нет причины.
[00:00:32] Поскольку он является причиной,
[00:00:34] то у него причины не существует. Это трансцендентальные
[00:00:38] понятия.
[00:00:39] Очень сложно их понять. Прабхупада говорит,
[00:00:42] для того, чтобы понять
[00:00:43] ведическую литературу или понять трансцендентальные вещи, человек должен понять
[00:00:49] духовную
[00:00:50] математику или математику духовных измерений.
[00:00:54] В материальном мире один плюс один два,
[00:00:57] один минус один ноль.
[00:01:00] Мужчина Прабхупада говорит, математика
[00:01:02] духовного измерения такова, что один плюс один один и один минус один один.
[00:01:08] Как в Шрише Панишад говорится, что
[00:01:19] абсолютная истина
[00:01:25] производит
[00:01:27] всевозможные
[00:01:29] виды
[00:01:31] деятельности
[00:01:32] и виды
[00:01:33] объектов,
[00:01:35] и при этом
[00:01:36] все эти объекты и деятельность
[00:01:38] не отличны
[00:01:40] от самого
[00:01:42] Абсолюта,
[00:01:43] ибо наделены
[00:01:44] теми же качествами.
[00:01:47] И Шрила Багтиан Сарасвати
[00:01:49] в своих комментариях Бракма Самсити
[00:01:51] он описывает, что этот мир, материальный мир, он также совершенен, он абсолютен, поскольку он исходит от Кришны. Здесь также Шрилпа Упада упоминает это,
[00:02:01] что это
[00:02:02] материальное творение также является частью Кришны,
[00:02:06] поскольку это его энергия, и она связана с ним. Этот материальный мир также по своей природе
[00:02:11] обладает духовностью.
[00:02:13] Но почему мы не находимся на духовной платформе?
[00:02:17] Здесь
[00:02:18] единственное есть несовершенство.
[00:02:20] Сюда помещены люди или живые существа,
[00:02:23] правильнее будем говорить, сюда помещены живые существа, которые не хотят,
[00:02:28] не хотят
[00:02:29] осознанно служить Кришне, поэтому, говорится, они совершают
[00:02:33] бессознательное,
[00:02:34] неосознанное служение. Поэтому Кришна в Бхагават Гите говорит, через какую бы топасию, эпитимию,
[00:02:39] через какую бы аскезу
[00:02:41] не проходил человек, что бы он не давал, дарил, принимал и так далее, какой бы видом деятельности он не занимался,
[00:02:48] как бы он о ком-то не заботился, на самом деле результаты всей его деятельности приходят ко мне. Я лишь наслаждаюсь результатами его деятельности.
[00:02:56] И поскольку я создал эту энергию иллюзорную, человеку кажется, как будто бы он является
[00:03:01] верховным наслаждающимся.
[00:03:02] Ему лишь кажется так, но на самом деле всеми плодами всех жертвоприношений
[00:03:06] топаси, аскез,
[00:03:09] дакшен и всего остального, любой деятельностью наслаждаюсь
[00:03:12] лишь я один. Таким образом, мы все здесь также все равно совершаем служение Кришне,
[00:03:18] но мы совершаем его неосознанно.
[00:03:21] Мы не осознаем и без желания мы совершаем служить Кришне. Нам кажется, что в чем же иллюзия? Мы находимся в иллюзии, что мы служим себе, своему телу.
[00:03:31] Во-первых, мы себя принимаем за тело и мы служим телу. Но чтобы не делал человек и кому бы он не поклонялся, говорится,
[00:03:39] Кришна говорит в Кому
[00:03:41] бы не поклонялся человек, на самом деле он поклоняется лишь мне одному,
[00:03:45] кому бы мы не поклонялись
[00:03:47] женщинам, мужчинам,
[00:03:48] каким-то тотемам,
[00:03:50] бы мы не поклонялись Ленину там или на самом деле сам акт поклонения принадлежит кому? Кришне.
[00:03:57] Даже кому бы мы не поклонялись, потому что мы поклоняемся
[00:04:01] каким-то могущественным личностям.
[00:04:03] И Кришна говорит: Я талант в человеке, я сила сильных, я храбрость
[00:04:09] храбрых,
[00:04:10] я могущество могучих.
[00:04:11] Таким образом мы поклоняемся
[00:04:14] косвенно
[00:04:14] кому?
[00:04:15] Кришне, потому что Кришна является причиной того, что эти люди стали какими-то выдающимися,
[00:04:22] эта женщина стала красивой,
[00:04:24] этот человек стал талантливым и так далее. Этот человек стал сильным,
[00:04:28] и это называется
[00:04:30] косвенные
[00:04:31] причины.
[00:04:32] Или как здесь в стихе говорится,
[00:04:35] что
[00:04:36] отдаленные
[00:04:37] и прямые причины.
[00:04:39] Итак, причиной являются отдаленными
[00:04:42] причинами.
[00:04:43] Причиной что за отдаленные, которых мы не видим, что Кришна за ними стоит, как мы не видим в своих талантах, в чем-то еще. Мы можем не замечать, что Кришна
[00:04:52] является уже огнём пищеварения,
[00:04:55] огнём половой потенции,
[00:04:57] огнём речи, знания, памяти, забвения и так далее. Мы можем не замечать этого, что он вкус воды, что он свет луны и солнца и так далее.
[00:05:08] Что из гор он гималаи, что там из водоемов
[00:05:11] он океан
[00:05:14] или священный ганг,
[00:05:15] можем
[00:05:16] не понимать этого и не замечать этого,
[00:05:20] что Он стоит за всем этим,
[00:05:22] что мы видим благодаря тому, что Он стоит за этим, и мы все это присваиваем себе.
[00:05:28] Поэтому Кришна говорит Арджоне никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности тебе не принадлежат и не пытайся уклоняться от исполнения долга.
[00:05:39] Итак,
[00:05:41] Кришна
[00:05:43] стоит за всем,
[00:05:45] и говорится, что все качества живых существ
[00:05:49] являются отражением качеств Кришны,
[00:05:52] отражением качеств Кришны, но это материальное творение,
[00:05:56] оно
[00:05:58] является как зеркалом духовного творения.