[00:00:00] Шилла Вишванатха Чакраварти Твакур объясняет, что когда
[00:00:04] слуга наносит оскорбление своему господину,
[00:00:08] подразумевая,
[00:00:09] что когда
[00:00:13] вредный
[00:00:17] более низкого уровня совершает
[00:00:20] оскорбление по отношению к преданному более высокого уровня,
[00:00:24] то в результате этого
[00:00:27] он лишается милости.
[00:00:30] И мы с вами уже обсуждали это, что под милостью подразумевается милость преданного,
[00:00:37] который сам
[00:00:39] распоряжается
[00:00:40] милостью Кришны.
[00:00:42] Под милостью
[00:00:45] милость Кришны или под милостью Кришны также подразумевается
[00:00:49] милость преданного.
[00:00:51] И Шрид Вайшанах Чакавати Тхакур описывает это,
[00:00:54] что так надо понять, что
[00:00:58] значит получить милость Кришне? Получить милость Его преданного.
[00:01:03] И преданный, говорится, сострадателен в своем сердце.
[00:01:06] И причиной этого сострадания является бхакти.
[00:01:10] Если в сердце нет бхакти, человек не может сострадать.
[00:01:14] То есть этого состояния не достигает он.
[00:01:17] Поэтому мы видим, что не все люди стремятся проповедовать, стремятся как-то
[00:01:24] возвысить общество.
[00:01:26] Больше люди зарабатывают деньги каким-то образом,
[00:01:30] беспокоятся о своих проблемах,
[00:01:32] но никто не испытывает сострадания. Почему? Потому что нету еще в сердце бхакти.
[00:01:38] И также он описывает этот уровень
[00:01:42] результатом
[00:01:44] которого является
[00:01:47] подход к процессу анартхани вритти.
[00:01:50] И перед этим
[00:01:52] как раз в сердце преданного появляется росток бхакти.
[00:01:57] Что значит росток бхакти? Человек становится очень привлекательным
[00:02:01] и, несомненно,
[00:02:02] к нему приходит удача, слава,
[00:02:06] доброе имя и так далее.
[00:02:10] И этот росток бхакти
[00:02:12] вызывает
[00:02:13] у преданного сердца чувство сострадания,
[00:02:15] поскольку он испытывает счастье.
[00:02:18] Испытывает счастье от того, что он может
[00:02:24] интересоваться и может
[00:02:27] наслаждаться именем,
[00:02:32] качествами,
[00:02:33] формой и деяниями Господа. То есть ему нравится это, значит есть небольшой вкус.
[00:02:39] И этот вкус очень удивительный,
[00:02:42] он
[00:02:42] перебивает практически все остальные вкусы.
[00:02:47] И когда человек сравнивает
[00:02:49] свою
[00:02:50] предыдущую жизнь, и жизнь,
[00:02:53] когда в его сердце на самом деле
[00:02:56] начал прорастать этот росток бхакти,
[00:02:58] мне говорится, что он не может уже
[00:03:02] не служить.
[00:03:05] Даже если он при каких-то обстоятельствах
[00:03:08] поскальзывается
[00:03:09] или сходит с пути преданного служения, говорится, он уже не может жить как обычный человек,
[00:03:14] поскольку он все время вспоминает сладость лотосных стоп Господа, то есть вспоминает сладость
[00:03:20] этого вкуса,
[00:03:22] и он несравним ни с чем. И Притху Мухаммад говорит, это доступно и понятно только тому, кто это испытал.
[00:03:29] И тогда в его сердце пробуждается это сострадание, он видит, что многие люди просто не знают об этом вкусе.
[00:03:36] Даже незначительный вкус,
[00:03:38] незначительное продвижение
[00:03:40] на этом пути приносит человеку
[00:03:42] неописуемое
[00:03:43] благо.
[00:03:44] И все хотят блага.
[00:03:47] И поэтому говорится человеку, в сердце которого появился росток бхакти, он стремится дать это благо другим.
[00:03:53] Это происходит автоматически,
[00:03:55] ему практически не нужны никакие указания.
[00:03:58] Это стремление появляется в сердце преданного.
[00:04:03] Но подойти до этого уровня очень
[00:04:05] бывает непросто.
[00:04:07] И Санат Нагосвами
[00:04:09] описывает,
[00:04:14] что
[00:04:19] лицемеру и дипломату очень сложно
[00:04:21] продвигаться по пути приятного служения.
[00:04:24] А искреннему
[00:04:26] человеку, даже если он не обладает так называемым светским образованием и светскими манерами, светской культурой,
[00:04:34] очень легко. Он найдет этот путь очень радостным,
[00:04:37] привлекательным.