[00:00:00] Можно я женюсь?
[00:00:04] Ну, в общем-то
[00:00:06] И человек Вот что думаете? Курорта. Можно, говорит? Нет, он смотрит на тебя.
[00:00:13] Что он хочет увидеть?
[00:00:15] Можно
[00:00:16] ли тебя переубедить? Он смотрит, можно ли тебя переубедить? И когда он видит:
[00:00:22] Можно, ой, можно ура,
[00:00:25] меня благословили!
[00:00:26] Да никто тебя не благословит.
[00:00:29] Потому что сразу видно, человеку откажи, у него вообще проблема больше будет. Вот как тот,
[00:00:34] поругай и у него вообще попадет.
[00:00:37] И мы выклянчиваем это все, просто выуживаем из духовного учителя, из авторитетов свои желания. Это не означает удовлетворить.
[00:00:44] Просто санкционируется,
[00:00:46] все. Он как
[00:00:47] аромат на сердце,
[00:00:49] он не как чайке-гуру выступает, а он как свидетель выступает,
[00:00:52] потому что когда мы хотим ему предаться, он как чайке-гуру говорит, ну, хорошо, ты хочешь делать как я хочу, И он прямо из сердца может говорить. Я хочу это, хочу это, и мы делаем. И он там все больше-больше нам указаний дает.
[00:01:03] А когда мы говорим: А, вот тут не хочу, он говорит: Сейчас я просто санкционирующая
[00:01:07] параматтва.
[00:01:08] Я хочу стать демоном
[00:01:11] татасту. Я не хочу стать демоном татасту. Я хочу жениться татасту. Не хочу жениться татасту. И спрос свидетель и санкционер. Все. У Параматта есть такие качества.
[00:01:21] Он говорит, я хотел тебе другом стать, но теперь буду свидетелем.
[00:01:26] И он свидетель
[00:01:27] на нашей свадьбе.
[00:01:32] Вот так все происходит.
[00:01:34] Но я лично хочу, чтобы он был другом, чтобы он был учителем. Кришна говорит:
[00:01:40] Я хочу стать твоим учеником. Он говорит: Прими меня как своего ученика, я буду тебе спорить, говори, что мне делать.
[00:01:45] Иначе Кришна скажет: Ну, не хочешь быть учеником, ну, тогда будешь свидетелем.
[00:01:48] Я буду свидетелем, давай, что ты хочешь тут сделать?
[00:01:51] А еще хуже, я сейчас тебе к кармаратом предстану,
[00:01:54] в карму сейчас поедать будешь. Возьму три веревки и буду тебя хлестать этими веревками. Сдамадарю тебя.
[00:02:00] Сдамадар это значит стелята говорит.
[00:02:03] Вот эта история про Кришнудамадара.
[00:02:06] Почему мать не могла его связать веревкой? Потому что он что, ниргуна?
[00:02:10] Его невозможно, веревка это гуна, и она пыталась его связать веревкой. Я крични: он не
[00:02:16] Он
[00:02:18] подчиняется этим гунам, он хозяин этих гун, поэтому он делал ее то длинной, то короткой, потому что это показывает, что он управляет этим. Он хозяин не гун и веревки. Веревки не могут его связать, потому что он хозяин этих веревок.
[00:02:30] И никто не может его связать ничем, никакими обязанностями, ничем.
[00:02:35] Он свободен.