[00:00:00] Санньяса это немножко другое качество. Санньяса это обет, это не какое-то положение инициации, это обет. Это
[00:00:07] обет отречение от мира, и санньясу могут принять хоть кто.
[00:00:13] Это не та санньяса, которая тебе говорит Госвами или Свами тот, кто контролирует свои чувства.
[00:00:17] Как ты думаешь, санньяса это что? Вот смотри, есть, допустим, дикшита, есть брахман, брахманическая инициация посвящений,
[00:00:23] а санньяса это что?
[00:00:29] Брахман, принимающий санньясау, что это такое?
[00:00:35] Не
[00:00:36] обещает, это обед, да, это обед, он принимает это также, как мауна врата,
[00:00:41] Кто-то может принять мауну врата, будучи не брахманом.
[00:00:45] Обет
[00:00:46] отречение от мира. И неплохо было бы, конечно, чтобы человек обладал брахманическими
[00:00:51] качествами, поскольку человек автоматически,
[00:00:54] но санньяса еще может приняться
[00:00:56] внебраман,
[00:00:58] то есть отречься от мира, и у каждого есть определённый статус санньяси,
[00:01:02] своя санньяса,
[00:01:03] такой какой-то определённый, одни есть санньяси, которые уходят в лес, да, допустим,
[00:01:07] великие цари, они уходили в лес,
[00:01:09] другие брахманы, они принимая санньясау, что делали?
[00:01:13] Проповедовали,
[00:01:14] это их санньясау было,
[00:01:16] вайши санньясаы что это?
[00:01:20] Не знаешь, они раздавали все свое,
[00:01:23] всем раздавали все абсолютно,
[00:01:26] а для шудры?
[00:01:34] Он ходил из семьи для чего?
[00:01:37] Для того, чтобы служить кому-то.
[00:01:40] Таким образом он отрекался от семейной жизни
[00:01:43] ради служения кому-то, какой-то Личности возвышенной.
[00:01:48] Так мы могли,
[00:01:50] есть разные, такая форма отречения, развита в каждом статусе,
[00:01:54] и для каждого это как
[00:01:56] санньяса,
[00:01:57] это что, как вы думаете, на санскрите как появляется?
[00:02:00] Да, отречение.
[00:02:03] Есть разные уровни этого отречения,
[00:02:06] разные уровни, для кшатрия, для
[00:02:09] но санньяси в плане дарус, это обет отречение, это имеется ввиду по отношению к брахманам, но также отречение есть это санньяси у всех.
[00:02:17] Поэтому Шрилпур Пада говорит, что цари, они тоже приняли санньяци, они приняли отречение от мира, они оставили все свои семейные дела и всё остальное.
[00:02:27] И они уходили в тапаван, но они не уходили в тапаван для того, чтобы там проповедовать муравьев.
[00:02:33] И были санньяси, это как духовные учителя, браманы, духовные учителя, которые отрекались от мира и просвещали.
[00:02:40] Три остальных сословия, или четыре даже, скажем так, остальных сословия брамана обучали, обучали кшатре, обучали вайш и всех остальных.
[00:02:48] Это
[00:02:49] самец,
[00:02:50] связанный с брахманической деятельностью.
[00:02:53] Так есть эти все разновидности
[00:02:55] пречения
[00:02:56] от эмира.