[00:00:00] И поэтому люди думают, что если они богаче, то значит они более счастливы. Предный так не думает.
[00:00:05] Предный думает: Я счастлив только тогда, когда у меня есть только то, что я могу использовать
[00:00:11] в служении Кришне.
[00:00:13] Зачем мне столько много денег, когда я не умею их использовать для Кришны, а тут же начинаю наслаждаться?
[00:00:19] Предданный это называется
[00:00:20] контроль,
[00:00:21] самоконтроль,
[00:00:22] самодисциплина,
[00:00:24] самореализация.
[00:00:25] Вот почему Прабхупада говорит, самореализованный,
[00:00:27] ты должен обратиться к самореализационной душе, которая не занимается накопительством,
[00:00:32] понимая проблемы.
[00:00:33] Когда человек копит что-то, он привязывается к этому накопительству.
[00:00:36] Когда человек тратит слишком много на свои чувственные наслаждения, он привязывается к чувственным наслаждениям.
[00:00:42] И к средствам,
[00:00:44] которые дают ему это чувственное наслаждение. Он привязывается к деньгам, жадным становится,
[00:00:49] он привязывается к объектам чувств,
[00:00:52] привязывается к определенной еде, к определенным женщинам или противоположным, или мужчинам, мужчинам к женщине, женщина к мужчинам,
[00:01:00] они привязываются к определенному месту, не могут с него выехать, страдают, если куда-то их отправляют, они там все время скучают по своим женам, по своим детям и так далее, они не могут никуда уехать, вырваться,
[00:01:11] единственное, что их подталкивает они могут заработать и потом наслаждаться,
[00:01:15] наслаждаться, раздавая
[00:01:17] чувственные наслаждения к тем, к кому они привязаны,
[00:01:21] делать это счастливо.
[00:01:23] Такие виды счастья, говорится, они доступны свиньям,
[00:01:26] собакам, верблюдам, ослам и птицам. Птицы тоже ищут червяков и сами не едят. Кому они их тащат?
[00:01:32] Птецам.
[00:01:33] И когда птенцы едят, птица тоже испытывает счастье.
[00:01:37] Она так тяжело трудится, чтобы найти этих червей, но сама даже не ест птица. Она несёт этим птенцам, которые всё время клювы раскрывают
[00:01:44] и даёт.
[00:01:46] Поэтому человек, который таким же образом действует, как животное, и в этом черпает какое-то удовлетворение, счастье, на самом деле, говорится, подобен ослу мудхя, и поэтому их называют мудхи.
[00:01:57] Мудхи то есть ослы, животные.
[00:02:00] Они тяжело трудятся и только для того, чтобы испытать счастье
[00:02:04] в том, что они отдают какие-то средства и
[00:02:07] удовлетворяют
[00:02:08] чьи-то материальные чувства. Какие?
[00:02:11] В еде, в сне, в сексе и в обороне. Они думают, как бы вот она женилась, как бы он вышел замуж, как бы ему дом, как бы квартиру,
[00:02:20] как бы утварь, как бы оборону ему сделать, как бы еды побольше.
[00:02:24] И они свои ценности перекладывают на голову
[00:02:28] своих подопечных.
[00:02:29] Свои ценности. О чем думают родители?
[00:02:33] Именно об этом. Секс, еда, сон и оборона. И как они воспитывают своих детей в соответствии с тем, что в этом будет счастье
[00:02:41] в еде, в сексе,
[00:02:44] в сне и в обороне.
[00:02:46] И кто лучше устроит все эти четыре животных
[00:02:50] желания,
[00:02:51] кто более комфортнее устроится
[00:02:53] в этом материальном мире, чтобы беспрепятственно
[00:02:56] обороняться, наслаждаться сном, сексом, едой, тот и является кем? Счастливым,
[00:03:02] так
[00:03:04] думают люди.
[00:03:06] Также они перекладывают это все на своих
[00:03:09] подопечных,
[00:03:10] и мы видим, что люди об этом говорят. Кто тебя кормить будет? Они говорят о еде. Кто тебя защищать будет? Когда тебе ноги отрежут? К кому приползешь? К маме, с папой? И так далее. Они все время указывают на оборону, на еду, на секс. Да кому ты нужен будешь? Да тебя жена бросит? Или Да кому ты нужна будешь? Какому мужику? Да ты так себя ведешь? Да кто будет тебя терпеть? Они говорят о сексе, и они говорят Боже мой, ты вообще не спишь, встаёшь в четыре-три-три-три. Ты что, сумасшедший что ли? Надо спать, надо больше спать,
[00:03:38] спи, спи,
[00:03:41] спи,
[00:03:42] спи, спать,
[00:03:44] спать.
[00:03:46] Они даже не знают, что сон иллюзия и забвение.
[00:03:50] Зачем все это они говорят?
[00:03:52] И так они смотрят материальными представлениями на все это практически
[00:03:56] как животные.
[00:03:58] Даже говорится, есть живые существа в телах животных, которые также обладают ситхами.
[00:04:03] Орлы
[00:04:04] у них видение такое ситхи.
[00:04:06] У кого-то там уши ситха,
[00:04:08] у кого-то эхолокаторы
[00:04:12] ультразвуки
[00:04:13] излучают, у животных есть тоже ситхи.
[00:04:15] Очень много животных, которые являются ситхами. Питон может гипнотизировать
[00:04:19] жертву.
[00:04:20] Питон какой-то вообще гад ползучий.
[00:04:24] Гады уже относятся к категориям гада.
[00:04:28] Смотрит,
[00:04:29] и пошёл
[00:04:32] к нему. Он просто
[00:04:34] хлёбало разевает и
[00:04:37] туда всё прыгает к нему вся пища
[00:04:40] сама. Вы представляете, Вы бы так сейчас сидели,
[00:04:43] и с кухни пирожки побежали бы к вам,
[00:04:46] там всякие
[00:04:48] шарики бы покатились.
[00:04:50] Нет, вы хоть как на них смотрите, вам придется их братья толкать. А у питона, который тупой, как
[00:04:58] кусок мрамора.
[00:05:02] И
[00:05:03] у него даже ситхи есть, которых у нас нету. Он смотрит на жратву и жратва к нему в рот сама залазит.
[00:05:08] Посмотрите на борщ, чтобы он к вам пришел. Посмотрите на сок, на крекер, ну хоть что-нибудь.
[00:05:15] Не придет.
[00:05:18] Поэтому кто-то думает, раз ситхи, значит очень продвинутый. Так что вы? А вы можете с закрытыми глазами определять предметы, объекты? Нет, тоже так же.
[00:05:42] Поэтому не надо думать, что это сиддхи делают нас какими-то необычными
[00:05:46] живыми существами. Кошки,
[00:05:48] собаки чувствуют привидение, видят привидение, а мы
[00:05:54] ни черта не видим, не чувствуем ничего.
[00:05:57] Поэтому и говорится, что все это доступно свиньям, собакам и лошадям.
[00:06:05] Кто лошадь здесь
[00:06:07] прожигальского?
[00:06:11] Кашпировского.
[00:06:13] Лошадь Кашпировского.
[00:06:16] И так люди,
[00:06:17] сбитые с толку, они думают, почему же там в Багго там написано свиньи, у свиней же нету бы ситх. Ну да,
[00:06:24] свинья может все есть. Вы можете все есть?
[00:06:28] Нет, у вас нет такой ситхи, а она может все есть.
[00:06:32] Землю,
[00:06:33] дерьмо, хоть что. Вы можете дерьмо есть? Нет,
[00:06:36] она может. Она может и то и другое есть. Всё, она всеядная,
[00:06:41] она всё может, она себе подобных может жрать, всё. И самое главное у
[00:06:45] вас есть совесть? Есть, а у неё нету, у вас нет такой ситхи.
[00:06:52] Да?
[00:06:53] Нет такой ситхи.
[00:06:55] И так даже у свиней есть ситхи, у собак тем более, у кошек, у верблюдов.
[00:07:01] Вы можете вот так вот напиться
[00:07:03] воды
[00:07:04] и пустыню перейти?
[00:07:07] Нет, а у верблюда есть.
[00:07:09] Таким образом. Вот почему Бхагл в этом говорит, что это карма, йога и гьяна.
[00:07:15] Удел животных практически не
[00:07:18] является какой-то продвинутостью,
[00:07:21] это доступно даже для животных.
[00:07:23] Животные показывают, видели, в цирке собака
[00:07:26] или какой-нибудь там заяц выходит, ему показывают двойку, он там собака а заяц
[00:07:33] Показывает четыре он и
[00:07:38] так далее.
[00:07:40] Они тоже соображают,
[00:07:41] они цифры, у них условные и безусловные рефлексы, они могут считать, могут что угодно делать.
[00:07:47] Обезьяну можно научить молиться,
[00:07:54] Лишь бы пожрать дали. Поэтому обезьяна,
[00:07:58] он говорит, это все это
[00:08:01] обезьянное отречение, что они как будто бы отречены. На самом деле они как обезьяны, только об этом молятся. Если я вот так сделаю, сейчас поклонюсь этому божеству, если вот так вот покручу, то мне будет много жратвы, много секса, я хоть посплю нормально где-нибудь, да? Поэтому говорится, что это все доступно, можно и животных научить также все делать крутить лепестки,
[00:08:20] приходить в храм на приветствие и смотреть на дрессировщика
[00:08:27] и ждать, вам кусок дадут за это.
[00:08:30] Вот почему шастры говорят, что это доступно для животных, такой вид внешней деятельности,
[00:08:36] но внутренне для них этого недоступно,
[00:08:39] Это ставится для них недоступным,
[00:08:43] и они просто подражают, имитируют всё это.
[00:08:47] Итак, очень важный момент осознания
[00:08:50] своего положения. Для какой цели я делаю? На самом деле я молюсь о какой-то духовной
[00:08:55] деятельности или каждый день я все это делаю как свинья, собака, обезьяна и верблюд, не больше.
[00:09:01] Какие-то ситхи, какие-то предсказания
[00:09:03] там видишь ли, он там то есть. Да даже кошки удирают из города раньше чем люди и все энцефалографы
[00:09:10] и все эти
[00:09:27] Люди даже не могут увидеть, что их дети, как они будут себя вести. Нет у них таких способностей, а животные знают это заранее.
[00:09:35] У кого стиль больше?
[00:09:40] Любить своё потомство и своих поросят,
[00:09:43] своих котят,
[00:09:45] там кого
[00:09:46] конята
[00:09:50] этих как они жребят.
[00:09:53] Все это тоже так же доступно. И что так хвастаться тем, что я люблю там своих детей? Да что вы говорите? Удивительно.
[00:10:01] Вот у нас тут таракан жил, тоже любил своих таракашек.
[00:10:06] Да?
[00:10:07] Бросаются скорпионы,
[00:10:09] тарантулы
[00:10:10] всякие,
[00:10:12] гадюки.
[00:10:14] Вот почему Шриман Бхага в этом говорит, человек должен проанализировать это, увидеть это реально, реальным, что о боже мой, я практически так же и живу. В чем разница то? Другое тело, так сказать, цели то у нас одинаковые,
[00:10:27] одинаковые представления,
[00:10:29] одинаковые
[00:10:30] задачи.
[00:10:31] В чем же тогда смысл? В чем же я лучше?
[00:10:35] Даже тело мое не так совершенно, как у животных. О, Боже мой,
[00:10:40] и я еще при этом такой гордый.
[00:10:42] И поэтому говорится, единственное качество, которое отличает человека от животного какое?
[00:10:51] Что?
[00:10:52] Слышите?
[00:10:53] Религиозность.
[00:10:54] А как она выражает, религиозность?
[00:10:57] Живое существо может отказаться от эгоизма,
[00:11:01] которое получило человеческое тело.